一键复制
读后感可以帮助我们更深入地理解书中的主题和核心观点。那么我们该如何写一篇精彩的读后感呢？首先，我们可以通过深入阅读和理解书籍，全面把握作品的主题和思想。其次，在写读后感时，可以从个人的角度出发，分享自己对书籍内容的理解和感受。此外，读后感可以包含对书籍中人物形象、情节发展、语言表达等方面的评价和思考。不仅要进行客观的分析，还可以融入自己的主观感受，展示个人独特的思维和见解。最后，在写读后感时，可以适当加入一些细节和引用，增加文章的可读性和吸引力。通过这样的写作方式，我们可以写出一篇较为完美的读后感。在接下来的篇章中，我们将为大家推荐一些精彩的读后感范文，与大家分享阅读的感悟。
《断舍离》读后感100字篇一
这是一本名气非常大的书，据说自20xx年在中国出版以来至今已经再版了20多次，由这个话题还专门引出了关于“断舍离”的文化。“断舍离”也成为了当时最红的网络语言之一，断舍离的意思是：把那些“不必需、不合适、令人不舒适”的东西统统断绝、舍弃，并切断对它们的眷恋。断舍离的精髓是：重新拿回生活的主导权。这本书不长，只有190多页，读完它很轻松。
一屋不扫，何以扫天下，一切都从收拾自己的空间开始，断舍离通过收拾自己居住的空间，让自己从看得见的世界走向看不见的世界。因此采取的行动是：断=断绝想要进入自己家的不需要的东西；舍=舍弃家里到处泛滥的破烂；离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。换言之，断舍离的主角并不是物品，而是自己。
收拾是一项筛选必要物品的工作。在筛选必要物品的时候，我们要考虑两个维度：一个是我们与物品的关系，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自己是不是确定有关系，进而对物品进行取舍选择的过程。这个非常有意思，我们经常在收拾东西的时候都是漫不经心的，从来没有考虑过当下的我和物品的真实关系。如果以当下的我作为参照来收拾东西的话，那就会发现不必要的东西实在是太多了，因为我们总是在想着不要去丢弃，总觉得终有一天会派上用场，但是那一天其实一直都没有来到。明明知道这个东西毫无用处，但一直放在那儿不想扔，这就是我们把这个关系轴或者时间轴错位了。所以正确的方法是把只有对当下的自己合适且必须也确实有用的东西留在你的空间里，其他的都可以舍掉，或者说扔掉。
断舍离与一般的整理收纳术最大的区别在于：断舍离并非绝对要把房间收拾干净为目的，而是要通过收拾的过程了解并喜欢上真实的自己，实现自我肯定感。总而言之，断舍离并不强求非要把房间收拾规矩，一尘不染，或即使如此也会获得额外的好处。其次断舍离的主角不是物品，而是自己，考虑的是我自己还需不需要它。
以物品为主角，你收拾的时候就一定会考虑物品如何保管，但如果是以自己为主角的话，那就会考虑它适不适合我，这样收拾起来会更放松和更从容。只要常问自己这件东西与我的关系还存不存在，这其实就是舍离的一个技巧。
先诊断出物品从你身上掠去多少能量，然后通过筛选物品的行动实现自我完善，这就是断舍离的精髓。
断舍离的目标就是让整个社会上的物品都能够各得其所，说到底物品会因为所在场合的不同而变得无用，或者有用。作者举了一个浅显的例子，读后感.矿泉水装在水瓶里的时候，我们会觉得他好喝，但是如果装在夜壶里呢？从物的本质上来讲它没有任何变化，但是你绝对不想喝它。因此要通过有意识地选择让物品自然而然地回归到它应该在的地方，回归到需要它的地方，这就是你要做的。
有三种扔不掉东西的人：第一种是逃避现实型的；第二种是执着过去型的；第三种是担忧未来型的`。
什么是破烂儿？作者把破烂儿分为三类：第一类是不用的东西；第二类是还在用的东西；最后一类是充满回忆的东西。作者认为：不用的东西，充满了诅咒般的束缚的能量；还在用的东西呢，则像一团混乱的淤泥；而充满怀念的东西呢，本身就会散发出强大的气场。所以你要扔掉这些东西，其实蛮难的。
作者认为除掉废物、垃圾和灰尘就能彻底地除掉停止运和腐败运。
我们面临的环境或者说我们周围的环境有很多种，断舍离主要从三个角度来思考环境：与人相关的环境和与场所相关的环境；近环境和远环境；靠自己的力量能够改变的环境和靠自己的力量无法改变的环境。
能用的东西和我用的东西是不同的，当我们用断舍离来考虑家庭环境的处理的时候一定要想想这个物品是能用的还是我用的，有很多东西是可以用的，但不一定是我会用的。因此，在考虑物品是否应该被留下时候应该思考的主语，是我是我而不是物品。
选择物品的窍门儿不是能不能用，而是我要不要用，这一点必须铭刻在心。所以，面对物品，从繁杂、冗余的物品中解脱出来，需要足够大的勇气，而且过程可能会很痛苦，不过一旦明白了这件事儿不过如此，也就没那么难了，闹了半天发现问题全都出在自己身上，既然如此，那就果断的付出行动改变自己吧，除此以外，再无他法。
对我们来讲，半死不活地吊在那里才是最让人痛苦的。如果觉得讨厌的话，如果不相合的话，如果进行的不顺利的话，还不如干脆来一个痛快地了解。光靠想是没有任何意义的，说到底行动才是一切。能够总有一天付出行动的，没有别人，只有自己。所以说物品是一面能够照出真实自己的镜子，直面物品就是直面真实的自己。
减少物品等于只要能彻底地收拾就根本不需要整理收纳了。只集中于一点做到完美就能不知不觉地打开收拾的突破口，这属于看不见的场所、不想看见的场所、不想让别人看见的场所。继续打扫干净了，也不会有任何人发现。但是自己知道，并且总在意的场所，这是可以先去开始断舍离的场所。
《断舍离》读后感100字篇二
首先要了解断舍离的深刻含义。断，即断绝想要进入自己生活的不需要的东西；舍，即舍弃身边泛滥的破烂儿。不断地重复断和舍，最终达到离的状态：脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。
要做到断舍离，自己需要深刻的意识到，物品的存在仅仅是为自己服务的，对于人来说，任何物品都是生不带来死不带去的，它们都只是在自己生命的某一段时间里陪伴自己的东西，自己不可能因为存积或爱护了它们多久，在自己死后就能带走它和它永远在一起。所以不喜欢的东西，完全没有必要因为它本身还能用就让它陪在自己身边。
当我很快的开始实行断舍离时（其实做到断舍离是相当快就能进入状态的），自己最大的感受有几点：
1、活在当下。更加珍惜当下的生活，更加专注于自己手上的事情，对正在做的事情更加认真、上心。因为想着的就是赶紧做完这件事，然后放下它。真正的活在当下。
2、生活的精致感。更加喜欢自己现在所处的环境，在意识到和自己打交道的东西都是自己精挑细选留下的的时候，生活的精致感油然而生。
3、迎接挑战，接纳新事物的能力。看待物品，事情，甚至知识的眼光也再跟着变化。以前老想着以后要做什么，学什么，却因为眼下的堆积的事情太多，无法轻松地开始。
4、淡然对待不能拥有的东西。对于进入自己生活的物品的选择更加慎重。不能只因为它还不错，而不是因为自己真正需要它，喜欢它（可能没用，但是至少自己看着就舒服），就要去拥有。你花在它上面地精力带给你的回报或许远远比不上你在维护你和它的关系上的付出。
以上，"它"不只能指代身边的物品，还包括过时友情，爱情。过去的情感或许美好，偶尔回忆也会让你醉心其中，但如果真正让你回到当初地状态，却很可能已变了味儿。
当我写下这些的时候，意识到，写下的这些感受，也是一种应该被舍弃的东西。我写的知识博客，读书感受，很多时候都是希望能一劳永逸的记录下，曾经我意识到了某个深刻的道理，体会到了某个难以体会到的感受，但是，任何知识与感受，都不可能因为你写下了它，你就能真正一直拥有它。如果不时时刻刻都去反思，去感受，而是依赖于"我写过这样的博客，我有过这样的经历"来麻痹自己，那么这些博客对于当下的自己，也是没有任何意义的。
但是写总结博客又是非常必要的，因为要舍去一个东西，最好的办法就是深入的去了解它，总结提炼它，然后让它融解为自己生命的一部分。博客的意义就在于，自己要时刻温习，在已经总结的基础上再一次次总结，直到有一天，可以放心的删除它。
《断舍离》读后感100字篇三
关于“断舍离”的文字很难写，网络上一搜一大把，这个词语已经成为了巨大的ip，山下英子创造出这个热词非常了不起。
到头来，问题一直没有得到解决，反而这种“管理时间”类的书籍看的越多越茫然……问题究竟出在哪里了呢？时间，根本不受任何人摆布，人是无法管理时间的`，时间只会自顾自的流逝，人能管理的，只有自己。是啊，没错。我们管理不了时间，只能管自己。
且不急下定论，我来摘抄书中一小段原文：
人之所以会说“说不定以后用得上呢”、“必须得扔掉了，可是又没行动”这样的想法，多半是源于对自己的不信任。用和朋友之间的约定来打比方的话，就容易理解了。
比方说我和朋友约好了吃午饭，但我却告诉朋友：“对不起，我突然有点急事，今天约好的午饭，咱们改约到下礼拜好不好？”朋友很爽快地说：“没事儿，下礼拜也可以。”结果到了下礼拜，我又对她说：“对不起，我今天也有点不方便，能不能改到再下周啊？”因为已经是第二次了，所以朋友多少会有点火，可还是说：“好吧。不过，你可真够忙的啊，英子。”然后就到了再下周，如果此时我又说：“对不起，我今天又突然不方便”的话，如果我约的是你，你会怎么想？只是一次的话还能原谅，可是接二连三地出现这种情况，你恐怕就会觉得“和这家伙约好了也不可信，与其被她拖来拖去的，还不如干脆不跟她约定什么更好呢”了吧？我的信誉度就会因此而骤然下降。可大家有没有对自己做过这种事呢？想着“要用”，想着“要处理那些破烂儿”，想着“要扔掉”，可结果却根本置之不理，这就是拖延了与自己的约定。这种事日日重复，对自己的信任感就会一点点消失殆尽。
有没有感觉似曾相识，好像自己经常对自己做这种举动啊，结果一次又一次自己瞧不起自己，甚至平添了许多烦恼。自己还不知道问题出在哪里，总之，就是焦虑烦躁。
浩瀚我认为断舍离，很棒，这个理念能够让我们自己检查自己，怎么检查？你就看看自己身边的环境、物品就行了啊。有多少是自己当下根本用不上的东西，结果还被自己当成宝贝收藏了起来，结果这些东西就成为拥堵肠胃的垃圾，发酵滋生细菌，最后侵蚀我们的肠胃。读后感·再比如，我们经常给自己定目标，而且是大大的目标，结果呢，每次都没有实现，原因不是做不到，是根本就没开始做！结果其实没啥，最要紧的，是我们自己对这个结果的处理态度！我们的态度很常见的，就是自己不信任自己了，一而再再而三的把自己的信任感消失殆尽了。
所以，最好的办法就是——勿以善小而不为！千万不要因为一点点卫生，就再说吧，懒得动手，这种滋生出来的懒惰会最终让我们一点点把自己的信任感磨灭掉！
相信我，现在，对，就是看这篇文字的现在，就动动手吧！哪怕只是擦一下桌子，但一定要认真仔细，甚至带点敬畏心去擦桌子，一定会收获到干净卫生以外的心灵清净的！加油，你行的。
《断舍离》读后感100字篇四
最近几十年经济的发展，使物质资源的获取代价变得越来越小了，商品种类和数量都极其丰富、甚至到了过剩的地步。以至于大多数人的家里都存放了太多没用的东西，它们不仅并没有为我们的生活带来更多的幸福感，反而占据了我们大量的时间、空间和精力，让生活变得更加沉重和琐碎。
在你拥有物质的同时，物质反过来也在控制着你，就如《断舍离》作者山下英子所说的：“不用的东西充满了咒语般束缚的能量”。
因此，我们应当经常保持空杯和清零的心态，回归生活的本质，关注内心最真实的需要，对各种没用的东西进行断、舍、离。
断舍离，最早是由日本作家山下英子提出的一个概念：
断=不买、不收取不需要的东西；
舍=处理掉堆放在家里没用的东西；
离=通过不断地重复断和舍的动作，达到一种脱离对物质迷恋的状态
断舍离提倡的是一种为生活做减法的理念。学习和实践断舍离，可以重新审视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我。
从扔掉身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西开始，来认清自己到底想要什么，最大限度地把生活变得简单清爽，从而拥有更多的时间和精力，享受自由舒适的人生。
如何对闲置物品进行断舍离
1、首先要戒掉不断买买买的购物习惯，不收取不需要的东西。
当决定买一样东西之前，先问问自己，究竟是为了满足自己的新鲜感和虚荣心，还是自己真的需要它。宁可在需要的物品上多花点钱，也不要因为廉价而购买没用的东西。
对各种搞活动发的赠送品、试用品、纪念品，如果不需要就不要拿进家里。
2、正确认识“我”与物品的关系
决定一件东西的去留，“我”才是判断的唯一主体，我现在是否需要，是否合适，是否舒服才重要。物品永远是为人服务的，只有把“我”作为主体，才能从纷扰的混乱和无序中解脱出来。
如果总是考虑这个东西本身有没有用，能不能用，就以物为出发点了。
3、先扔起来再说。
最重要最核心的原则是，只留下必须的东西。舍弃是一门技术，要在做中学，在学中做，千万不要等待。要知道，并不是你静下心之后才能舍弃，而是舍弃了之后才能静下心。
4、先从那些用不着的东西、显而易见的垃圾开始扔。比如，过期食品，坏了的电器，过时的衣物、没用的纪念品等等。
5、同样的东西最好不要超过两个。
对于一些值钱的东西，你可以选择放在二手货贩卖网站上、送给别人、送往救助站或直接放在垃圾箱旁边，留给需要这些东西的人。
也没必要囤积大量的备用物品，你的家里不需要有库存，街边的超市和便利店才是你的库房，需要的时候随时添置即可。
6、有些东西属于季节性用品，比如换季的衣服、被褥等，可以保留。但如果有些东西一年四季都没用过，说明你并不需要他们，估计明年也依旧会排不上用场，可以果断扔掉。
7、对于那些不再使用，却因充满感情或承载回忆而恋恋不舍的东西。要说一句对不起或谢谢你，这样的仪式感能够对我们顺利地丢弃一些东西产生很大的助力。
8、在扔东西的过程中，你也许会遇到一些左思右想，确实不知道是否会用到的东西。这时你可以把它们先拿出来，集中放在一个地方，隔离一段时间，重新审视你和它的关系，如果之后的一段时间你都没再拿出来，就可以扔了。
9、如果扔不扔这件东西让你反复思考了5次以上，就应该果断扔掉它，因为它已经开始在牵扯你的精力，并且还会让你纠结其它东西的去留，带来连锁反应。
10、扔掉你的收纳用品，真正值得拥有的东西数量是非常有限的，那些看起来为我们制造空间的收纳品反而在占据着空间，只能为囤积更多的物品做好了温床。越是空无一物的房间，越能让我们内心舒适，各种家具和收纳工具，都是自由的敌人。
也许有人会认为，明明物品还有价值，就这样白白扔掉岂不是很可惜吗？通常人有这样的想法，是没有把自己放在自然和社会这个大环境中去思考。
物品如果在你的手中被遗忘，没有发挥任何的价值，并不代表它们本身无用，正因为它的价值需要继续的发挥，才要我们像放生一样把它放归自然和社会中，相信它可以去到最需要它的地方，继续完成它的使命。
这种给予它物自由的行为，就会变成一种积极乐观的动力。因为你在放手的时候，已经拥有了赐予物品第二次生命的权利了。你不但没有真正失去它，反而获得了力量，这就是其中的奥妙。
这种通过断舍离而达到的极简主义的生活方式可以为我们的生活带来哪些变化：
1、 时间变多了。省去了很多购物的时间，翻找东西的时间，整理杂物的时间。
2、拥有充沛的的精力。要操心的东西少了，生活效率也变高了，精力自然就多了。
3、培养你的决断能力。当你不断地修炼在犹豫不决中进行取舍，根据自己的意愿去做决定，你会发现，你的优柔寡断的问题就慢慢解决了。
4、内心也变得更加宁静。当你决定不去占有更多东西的时候，就会更专注于自己的内心，也会更珍惜自己身边留下的东西。这种内心的宁静也会带来心情的愉悦感和身体的长久健康。
《断舍离》读后感100字篇五
《断舍离》网易蜗牛电子书，因为注册的之后免费送3天的会员，所以用3天的时间把这本书看完，前所未有的快，而且发现了读电子书要比纸质的快很多，当然很多的是喜欢这本书。
以前的认为断舍离就是扔扔扔，读完书才发现，断舍离最难的是断舍离自己的执念，“斩断物欲，舍弃废物，脱离执念”，这才是真正的断舍离，一提到断舍离就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屉中有着记忆的杂风管电加热器物，每次整理都会想这其中有一段回忆，擦拭一番又放回到原位继续静静呆着，或者一些久久未穿过却很干净的衣服，总抱着将来会有机会再穿的想法，让他们占据的本来就不宽阔的空间。
我是一个恋旧的人，对于我来说更多的是对物品的情感联结，每件物品风管电加热器都有一段故事，和老公曾经恋爱时一起时留下来的并不实用的小纪念品，还有自己曾经用过的但自然能用的包包，也包括现在孩子在幼儿园里拿回来的手工，统统的被我收藏起来，这些物品的累积足矣让空间被压缩的让人喘不过来气。
听一个好友分享过打扫家风管电加热器务的相关注意的事项，最好蹲着去打扫，因为身体累了，身心就会愉悦，没错，确实这样，每当自己把整个屋子上下打扫很亮堂的时候，虽然身体很累，但是心情会跟着清亮很多。
断舍离所传递的“必要，合适，愉快”的理念，不管从进来的物品，还是要处理的物品，都要考虑的因素，通过整理物品，来风管电加热器调整一个人的心态。
人的正常生活需要有进有出才会有健康的身体，我们的生活环境也同样需要有进有出才能有健康的居住环境。不迷恋过去，不畏将来，活在当下，有进有出，生活和心灵才会流动。
《断舍离》读后感100字篇六
大约是在今年1月份的时候，我已经看过了《断舍离》。当时就已经简单去收拾了一下自己的房间，把部分东西丢弃掉，并整理了自己的房间。
然而此次再看这本书，我不得不承认，有些工具书，有些理念需要时时刻刻复习，才能达到知行合一的地步。
上一辈的人也许是因为经历过物质匮乏的苦痛，因而具有强烈的囤积欲望。而我们这一辈的人，却处在物质相当丰盈的时代，不知不觉就买了许多物品堆积在家中。于是家越来越拥挤，储物空间永远不够用。
而我虽然想慢慢收拾家里的物品，一方面不曾时刻叮嘱自己断舍离，另一方面扔弃物品总要与父母做一次斗争。卖个冰箱50元，老爸觉得这个东西卖的太便宜了，还能用呢！完全无视这个冰箱杵在客厅入口处有多难看。卖个电脑也要念念叨叨，还能用的电脑啊，当初三四千买的，卖出去三四百多不划算啊。
更何况还要制止母亲源源不断带来的廉价小物品，比如多余的杯子，多余的筷子。买回来能用，但却极不舒适的桌子。偷偷摸摸卖了不少，扔了不少，但家里仍然乱糟糟的。
现在重新再看《断舍离》，复习一遍。时时刻刻告诉自己，我们买来物品，是为了让物品使用从而让自己方便与开心的。然而事实是我们成了物品的奴隶，物品花了钱，还占据了我生活的空间，却并不被我们使用，还让我们有事没事收拾一下，规范它所处的位置。
也许父母那边的东西我无法好好规划，至少自己房间一定要慢慢做到断舍离，今晚从衣柜开始，明日若有空，从书柜开始。
《断舍离》读后感100字篇七
记得以前看过这样一句话“再完美的婚姻，夫妻双方也会有200次离婚的念头，50次掐死对方的冲动”。山下英子老师这本《最该断舍离的是丈夫？》则可以帮助人们很好地去梳理一下夫妻间的关系。婚姻的开始都是你侬我侬的，慢慢地就变成了一地鸡毛，从乍见之欢到相处不厌真的需要用心去经营的。书中作者揭露了夫妻关系相处的四个阶段。大家不妨可以去对应一下，自己目前处于哪个阶段。
夫妻争吵往往都是鸡毛蒜皮小事引起的，比如谁的东西占地方多了，比如谁把刚弄好的房间弄乱了。妻子慢慢嫌弃丈夫以及丈夫的东西，丈夫虽内心清楚却很难在行动上有所表示。夫妻慢慢地从对房间的杂乱无章视而不见到置之不理，再到说好收拾却一再拖延。
在这个过程当中，夫妻双方的关系也经历了这样的阶段。由物及人，夫妻关系也变得紧张。书中说妻子应该有两大擅长，一是擅长烹饪一是擅长整理。但两者都很擅长的人太少了。
夫妻的婚姻模式有本能型婚姻，即没什么感情也不离婚，就这么得过且过着。有情感型婚姻，算是过得幸福的了吧。最可悲的算是死缠烂打型婚姻，二人互相忍让，因为一些原因而不离婚，就互相忍耐着僵持着。
书中说"散漫无序的居住空间，物品杂乱无章，是愤怒的积攒。死气沉沉的居住空间，物品堆积如山，是死心的累积。
“断舍离，显得尤为必要。断舍离，不是一味地强调扔东西，而是想要从内心上改变一些关系。比如跟物品的关系，跟空间的关系。乃至跟丈夫的关系。想来恐怕没有哪一个丈夫愿意在一个脏乱差的环境里生活，对吧！
夫妻关系中女性总是容易患得患失，担心不够，害怕失去。人们想要改变却又对改变感到不安。不安就是烦恼的根源。世界上没有多少东西是一成不变的，所以我们心中要知道世事无常，且能接受无常。能坦然地接受无常变化，就是成熟的开始了。针对那些没有感情却仍苟延残喘的婚姻，就是如此。大家不接受的不过是自己自尊受损，而非感情婚姻本身了。
物品杂乱，物品过剩，都是因为自己没有和物品建立良好的关系。如果和物品都建立不好关系，何况活生生的人呢！想要重新建立与家人的交流，改善关系，从打造一个空间开始。用“断舍离”创造时间的间隔，语言的余地，交往的距离。无论什么样的人际关系都需要一定的间隙。
断舍离，不是要真的抛弃掉什么人。
断舍离，是对关系进行重新审视。
断舍离，就是改变个人与物品间的关系。
所以，如果感到焦虑烦闷，那就试试整理房间，整理衣橱，整理的过程就是一次心情断舍离的过程休整。
愿看到这本书的每个人都可以活得自我又酣畅愉悦！
《断舍离》读后感100字篇八
特意选在春节前夕，辞旧迎新之际，读山下英子的《断舍离》这本书，并在节前的大扫除中真正实践断舍离。它再次提醒我处理好物我关系，打扫房间，同时也释放心灵；整理物品，同时也整理自己；舍弃废旧物品，也与过去的自己告别。一番忙碌过后，在整洁如初的家里，喝一杯陈年的普洱，吐故纳新，何尝不是一种更好的迎新方式！
这本书从20xx年出版，到20xx年已经是第30次印刷，何以如此销量不俗？想来是中国人从物质匮乏走向购买过剩，从饥荒年代走到美食天下，从缺衣少戴到选择困难症，在买买买之后面对杂乱无序、堆积满屋的困惑，以及需要不断收拾、挑选所造成的困扰，已经过多地消耗了我们的精力、耐力，甚至成为烦恼之源。于是我们开始返朴归真，我们确实到了需要断舍离的时候，通过断、舍、离，释放空间，解放心灵，舒适自处，极简归本。
什么是断舍离？山下英子告诉我们，断舍离就是通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。也就是收拾家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得开心的方法。要采取的行动是：断=断绝想要进入自己家里的不需要的东西；舍=舍弃家中到处泛滥的破烂儿；离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
初听起来，断舍离似乎很简单，就是拒绝不需要的东西，从入口把关，解决掉多余的存量，只剩下必需的物品，就达到断舍离的目的了。事实上，这个过程非常奇妙，不解决心理上的执念，真正到实施的阶段，你会发现你忙了一天，只是对物品做了收纳，却总也难以扔掉那些似乎还有用的东西，从加法生活转向减法生活，其实是一场内心的自省与革命，是一种动禅。
的确，现在做家务是一件非常费时费力的事情，大多数家庭主妇深有同感。把庞杂的物品反复整理、归类，过不了多久，还是会恢复原貌，乱七八糟，把大量宝贵的时间浪费在这项几乎没有附加值的事情上面，真是让人痛苦极了。
春节即至，又要为大扫除大动干戈了，是不是想起来就腰酸胳膊疼？那么，什么是大扫除？我们通常只是打扫、整理、归纳，却没有洞悉“除”的真正意义。在断舍离里，收拾是“筛选出必需的物品”，只有把不需要的东西丢出家门，才算是真正的收拾。其次才是整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。
先来说说我们当下要面对的如何解决“舍”的问题，为什么总也扔不掉那些不用的东西？数一数家里有多少东西多年不动、不用又不舍得扔掉？断舍离的分析让人恍然大悟，断舍离是以正确处理“物品和自己的关系”为核心，来决定取舍的，也就是说不是以“这东西还能使，所以要留下来”为考虑重点，而是要自问“这个东西适合自己吗？”、“我要用，所以它很有必要留下来”，主语永远是自己，时间轴永远是现在，而不是“万一以后用得着呢”。现在自己不需要的东西就必须放手，只选择必要的物品，回归原本的生活态度，摆脱物品的绑架，只用精致的品质的适合自己的，放弃那些陈旧的过时的留在记忆里的，活在当下，将掩埋的自己重新拯救出来，在这个物欲横流的社会里，只保留必要的，才能够促进生活的代谢和循环。那些有年代感扔不掉的东西，不仅仅是可惜，那里面也许藏着你的过去，你的初恋，你的回忆，你的各种放不下，但是仔细想想，这些又是如何影响我们的生活的呢？它是不是你心里不愿触碰的黑洞？那就快快丢弃这些包袱吧！
解决好了“舍”的问题，我们再回过头来看看“断“的问题，解决了“断”的问题，就解决了物品的入口把关问题，这是源头。为什么总想买买买？是捡便宜心理还是折扣陷阱？你真的需要吗？有多少东西买回家一动不动又过期了？又有多少次买回来的折扣衣服发现并不适合自己然后弃置一旁？仔细盘点一下是不是库存资产竟然占用了大量的流动资金，折旧随了流年，你还舍不得处置掉？我们就这样生活在这个“不断涌进来，但却只进不出的水池”里，最后淹没了自己。症结在哪里呢？没有就会不安？你的安全感建立的不够好吧！便宜就想入手？你掉进了折扣的陷阱，想想是不是适合自己的品味吧！要真正精挑细选，只选择当下真正必需，而且自己又喜欢的东西，不要买来存储以备将来不时之需，毕竟，家不是仓库。
最后让我们来看看如何达到“离”的终极目标。脱离对物品的执念，我们需要重新思考住所的意义，“不需要、不适合、不舒服“的东西大量长时间的存在，人就会感到压抑，为什么房子越买越大，因为我们的物品越来越多，物品占据了我们的空间，又占用了我们的时间，实在是不划算的事情。人的住所状态往往呈现出本人的一些问题。通过断舍离，做到自察自省，让自己变得更美好。以“住育”为目标，让家确保健康与安全，让家成为最棒的放松地。断舍离认为，居住环境是凭借一己之力可以改变的环境，要打造出能够款待自己的空间。
与物品的断舍离如此能够让人彻悟觉醒，我们头脑中的那些垃圾念头呢？那些回不去的过往里积累的怨与恨、愧疚和遗憾呢？让我们继续心灵篇的《断舍离》吧，停止负面的思维模式，顺从自己的本心，割舍既有，简约生活，放下一切执念，回归轻松自在的自己，在新的一年起跑线上，轻装上阵，带着愉悦感一起努力奔跑吧！
《断舍离》读后感100字篇九
疫情期间，我每天在家办公。面对我家55平米的小房子，每天都觉得很拥挤。这种拥挤感在老公下班回家后更加明显，两个人一下子让空间变得拥挤不堪。我在前天开始看《断舍离》这本书，因为微信阅读上又朋友在看。在很久以前就听过断舍离这个词，本能的觉得就是扔东西，扔掉杂念，就像作者说的那样“泻”，其实就像身体便秘一样堆积了太多东西，需要排出体外，重获健康。好像之前也看到过轻断食的推文，轻断食是从入口解决人的物质过剩，而断舍离是从出口解决物质过剩。
坦白讲，看完断舍离，我扔了一些东西。我家有很多我老公出差后回发的廉价洗发水沐浴露之类的东西，这些东西对于他这个糙汉来说，出差在外可以用，但是有的选的时候，他毫不犹豫的选择用我的沐浴用品。质量好的沐浴用品洗完的感受毕竟不一样，像是头发就真的不会那么干涩，香味也会好闻一些。这也就是为什么，老公每次出差会发的洗发水，一直堆积在洗浴间，却从来没有被消耗掉。我们处于节俭，觉得这东西还可以继续用，或者什么时候可以用，扔了太浪费，而浪费是可耻的，所以就保留到现在。可事实上，我们并不会用，哪怕放在手边，我们也会去选择好用的喜欢的洗发水，等喜欢的洗发水用光了以后也会及时的续上。
今天我把这些洗发水都扔掉了。
但其实断舍离的本质还是让人能够关注当下，缩小关注的点，降低自己的欲望，抛弃过多的杂念和欲望。我看到作者多次提到瑜伽。刚好我最近也在上瑜伽课，呼吸是瑜伽的基础。在我开始练习的时候，包括现在也是，碰到难度大的动作，我会不自觉地屏住呼吸。因为我面对困难时的恐惧和紧张让我忘记了呼吸。忘记了当下，忘了关注自己的内心。这本书给我最大的感受还是要学会关注的自己的内心，关注当下。
当然，这本书还是有很多看了有些“迷惑”的地方。作为一个学术工作者，因果关系需要严格的论证。而作者经常提出某个观点后，紧接着举一个例子说某女士在断舍离后，就开始了新恋情，买了新房子，过上了幸福的生活。不得不多，论据存在很大的瑕疵。如果书中加上一些科学实验的例子，我可能更信服。如果都是主观的感受导致了客观事物的变化，那我觉得作者太唯心主义了。
总而言之，看了断舍离，我扔了些东西，不管作者强调的因果是不是能实现，但我单纯觉得扔东西的感觉就一个字“爽”！
