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总结能够让我们更好地发现问题并提出解决方案。在写总结时，要注重客观真实、简明扼要。写总结时，我们常常需要一些例子作为参考，以下是小编为大家准备的总结范文，希望有所帮助。
立春的作文200字篇一
“只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。”立春，也是新的一年真正的开始。夜里的一场绵绵细雨和白天和煦的阳光把我们带进了春天里。
立春前一日，先要迎春。春至而万物生。古人把农事叫作春事，农忙叫作春忙。《书传》中记载：“冬寒无事，并人室处，春事既起，丁壮就功。”黄庭坚有诗写道：“田园恰恰值春忙。”春天又是播种的时节，因此，把耕作，称为春耕。
在立春这一日，中国民间讲究在立春之时要吃萝卜，叫做“咬春”。因为萝卜味辣，取古人“咬得草根断，则百事可做”之意。老北京人讲究时令吃食，立春这天要吃春饼，吃春饼就是咬春，也有叫吃春盘的，这一日从一大清早，就有人挑着担子在胡同里吆喝：萝卜赛梨。直到现在，依然有人维持着这个习俗。
立春揭开了春天的序幕，表示万物复苏的春季的开始，到处都呈现出欣欣向荣的勃勃生机。“嫩如金色软如丝”的垂柳芽苞，泥土中跃跃欲试的小草，正等待着“春风吹又生”，这些都形象地反映出立春时节的自然特色。
现在已经过了立春，所以说春天已经到来，不妨透过窗户看看那柳枝的嫩芽，看看那含羞的花骨朵，又或者看看刚刚从地下冒出头的青草，亦或者抬头仰望一下暖人的阳光，侧耳倾听一下鸟儿的轻鸣。
春天总会来临，光也是。
立春的作文200字篇二
考完试闲居，日子松弛下来，转眼到了春初，风消退了凛冽，慢慢得温软了。澄澈的阳光晶莹地四处射，我突然感到被一种温润的光霭不着痕迹地包围，我感到一种精神上的恬静，情趣上的闲逸，悠然轻快，不自觉地脱落伤感。
这样的晴朗天气，实在不该看那些伤感的旧诗词。旧诗词里满纸庭花、落红、黄昏、秋千，寂寞已经成为一种廉价的字眼，经常失之于做作。月光不是恋爱时的甜蜜就是分离后的相思，虽然美，也是真情，但用的太多也未免太腻味。古代诗人似乎都不爱阳光，写春天不写明艳的仲春，多写乍暖还寒，阴晴不定的早春或东风无力百花残的晚春，他们笔下的秋天更是衰飒，要是再下点雨更是愁损不惯。
不过偶尔也有例外。杜工部会在黄四娘家赏花，观赏留恋花间的蝴蝶，听树上黄莺的俏语娇音。连辛稼轩这个沙场英雄，也会在矮小的茅檐下笑看一家人共同劳动，其乐融融的温馨场面。
曾经的我，也沉溺于旧诗词里飘渺的感伤，在我的世界里也是没有阳光，这样的天气引不起我的愉悦感，以前我抱着悲观哲学。我甚至以为我的人生不会再有阳光。
过了这么多年，我终于迎来了人生的春天。阳光这样绚烂地流动着，在我心底光芒四射。
自然界会有寒冷的冬天，也会有灾害性天气，但是都会过去。人也一样，也许一时间阴云密布，风雪肆虐，但总有笑迎春光秀的一天，生命的长河是无止境的。我打开窗子，让阳光亲吻我的脸，我浸在这圣洁的光辉中，一切都暂时不存在，只有精神的宁静和生的喜悦。
不消计较与安排，领取而今现在。
立春的作文200字篇三
又到立春时节，今年春节前后天气特别好，阳光明媚，家里的迎春花早就开放了。闲来无事就到师大校园里漫步。园内一派生机，充满了春的气息。高大的玉兰树上开满了白色的花朵，微风过处，花瓣像雪花般飘下，在地上铺了一层。在圆水池旁，有一株贴梗海棠，树姿婆娑坚硬而有刺，已经开花了，花朵紧贴在枝干上，黄蕊，花瓣四，呈紫红色。花朵鲜润，绚烂娇媚。明代《群芳谱》中有记载，为海棠四品之一。其果实称为皱皮木瓜，是我国特有的珍稀水果之一，果实呈球形或梨状，秋季成熟，可食用亦可为药材。
在一旁的草坪上，有两株日本早樱，树姿洒脱花开满树。一树为白花，一树为紫红色，花朵艳丽，如云似霞，颇为壮观。日本早樱，别名东京樱花，据说原生于中国喜马拉雅山脉，后来才传至日本。李商隐《无题》四首云：
（其一）空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
（其二）。
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
（其三）含情春晼晚，暂见夜阑干。楼响将登怯，帘烘欲过难。多羞钗上燕，真愧镜中鸾。归去横塘晓，华星送宝鞍。
（其四）。
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。东家老女嫁不售，白日当天三月半。溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。
李煜《谢新恩》词云：樱花落尽阶前月，象床愁倚熏笼。远似去年今日，恨还同。双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。何处相思苦，纱窗醉梦中。
南宋赵师秀词《采桑子》云：梅花开后樱花绽，浅浅均红。试手天工，百卉千葩一信通。余寒未许开舒妥，怨雨愁风。结子筠笼，万颗匀圆讶许同。
立春的作文200字篇四
老z是我们的班主任。高高的个子，头发整齐地向后梳着，强壮魁梧的身材看起来倒像个体育老师，但他却在鼻梁上架了一副啤酒瓶底一样厚的眼镜，一副很滑稽的样子。
记得初一的时候，老z一进教室门，我们就被他的外貌唬住了，用不怒自威形容正合适。我在心里盘算，这么“恐怖”的老师，今后三年有罪受了。当时幼稚的我们，认为男士当老师是很没出息的表现，心里对老z很是不屑，总是和他对着干。在老z的课上，我们从来不回答问题，就是想看看他这独角戏如何演下去，想方设法让他在庄严的三尺讲台上出丑。
此刻，老z暴躁、脾气不好的缺点被我们用放大镜无限扩大；而他治学严谨、幽默风趣的优点却被我们自动过滤了。
那时，我们和老z相处在最冷的冬天。
初二了，老z突发奇想带着我们几个去他家的玉米地，沿途寻访古迹。师命不敢违，我带着几分不愿踏上征程。那次寻古之旅，成为我们和老z关系的转折。
出发那天，天气很好。老z率领着我们五个人骑着车子一路讲解。从大学遗址到崇善寺，从老城墙到儿童公园的纪念堂，我们沿途中用dv拍摄，手抄笔录，完全沉浸在老z新奇的“语文课”中。学习知识，阅读历史，我们穿梭于知识之海时也渐渐看到了老z博古通今的优点。之后，我们去了老z在乡下的家。老z在车上给我们讲了许多田间的趣闻。不知不觉，我们与老z更亲近了。现在回想才发现，当时自己心中的情感，叫做崇拜。
此时，春天已悄无声息地降临了。
白驹过隙，我们一路走到了与老z分别的这一天。直至动笔答题的那一刻，才发觉心中的不舍。从对立到亲密，从不屑到崇拜，从疏远到亲近，老z用自己的人格魅力驱走寒冬，用他带来的春的气息温暖着每一个学生的心田。
立春的作文200字篇五
我接到我的期末成绩通知单时，正是冬天。看到它，我觉得似乎有人猛地朝我嘴里塞了一大块极寒的冰，却不许我反抗，喉咙为了保卫娇嫩的肠胃下意识地哽咽，直到冰在口腔中被慢慢化成充满凉意的液体，再慢慢打开，让它们流下去。我忽然感觉自己有点冷——也许因为正是冬天，也许是因为刚才的寒冰。然后，我就像那些冬眠的动物一样，除了完成必要的行为——比如吃饭，每天都毫无生机地保持着同一个呆滞而颓废的动作——静静地看着窗外，一动不动，自认为已经没有了希望。
我的房间正对着街道，因此我也能够轻易地看到街上的景物。这条街上种着一排水杉，它们全都褪去了绿色的妆容，只剩光秃秃的树干立在惨淡的冬阳里，地上是它们稀疏而模糊的影子，街上一副萧条的景象。我想，就算是以生命力顽强的水杉，面对寒冬也是这样一种颓唐的姿态，那么我这样做岂不是情有可原？我这样想着，竟然产生了一种奇怪的心理平衡。之后的几天，我的心情稍微平和了些，没有对着窗外发呆了，而是试着看一些书——却只是将纸上的文字一个个认出，对内容竟然全无印象。就这样浑浑噩噩地过了很久，突然想起，我已经很久都没有看窗外的水杉了，便向窗外望去，景象却令我大吃一惊——淡淡的绿色不知何时溜上了水杉们的树干，不再如前些日子般死气沉沉，地上的树影较之前日更丰满了些，也更清晰了。难不成自然界发生了什么巨大而我却不知道的变化吗？我没有答案，于是决定出去走走，亲自“考察”一番。
原来今天立春了。今天，天地满新绿，今天，花月正春风。
这样想着，我在这立春的时节，在这充满希望的街道上迈开了大步。
立春的作文200字篇六
随着日历的翻动，冬天不知不觉地过去了，春天悄无声息地来了。路边小草破土而出，一片嫩绿。高高的白杨托起一层绿茸茸的嫩叶，在阳光的照耀下，显得生机勃勃。湖边的柳条上点缀着无数新绿的细叶，弯弯曲曲的垂下来，如飘曳的头发，微风一吹，他们便尽情地舞动，似乎在炫耀春姑娘对他们的钟爱。这时，我不禁想起了古人的诗句：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿细绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”是呀!温柔的春风把柳条吹出多么像一把神奇的剪刀啊!
春天，你不像冬天那样寒冷，也不像夏天那样炎热，你温柔、清新而又充满活力。我爱你——春天。
二：春天。
春天来了，柳树的枝条又长了。一阵春风吹来，凉快极了。溪水被春风一吹，流通了。玉兰花开了，开得多美。蝴蝶飞来了，正在采蜜。喇叭花开了，伸了个懒腰，一爬一爬，向正在做操的柳树爬去。它看见柳树在做操，就竖起高音喇叭，播放做操的音乐。花儿、草儿们跟着音乐做起操来。一只小鸟停在柳树上，另一只飞到它面前跟它说话。难道，一只女，一只男，在谈恋爱?哈哈!小鸟也会谈恋爱!旁边一棵桃树上正开着桃花，好象在和柳树比谁最美丽!又好象在对柳树说：“我最美，小鸟应该飞到我的树杆上!”
小草长高了，在和小花比高。花儿说：“我比你高。”小草说“我比你高多了。”“不，我高!”。这场争论赛可真激烈!不好，花儿长得很高，把小草压了小去!喇叭花说：“停，宣布结果，花儿胜!”这场比赛终于结束了。
三：春天来了。
暖暖的春风抚摸着我的脸庞，细细的春雨沐浴着我，燕子叽叽喳喳地叫着，我才感觉到春天已经悄悄地来到了。
春光伴随着春风，伴随着春雨一起送去了春天的魔法，春天的颜色，春天的形态……，让我们用喜悦的心情迎接春天吧，享受春天赋予的花香。
四：春天在哪里。
一个阳光明媚的星期六，我出门去寻找春天。
我来到田野，田地里洁白的豌豆花和紫色的蚕豆花都悄悄地开了，大片大片金黄色的油菜花好像贴满金片的毛毯铺在大地上。小路旁的柳树摇动着细细的柳条，好象妈妈的长发。地上的小草也由黄变绿，星星点点的鲁冰花，象蓝色的宝石镶嵌在草地上。小树长出了嫩绿的叶芽儿，桃树的枝头挂满淡粉色的花苞，火红的茶花绽开了笑脸，好像一个个小太阳。
我来到小河边，水面波光粼粼，小河唱着欢快的歌儿向前流淌，鱼儿在水中跳着快乐的舞蹈。
我又回到大路上，微风迎面吹来，暖暖的、轻轻的，象妈妈的手在抚摸我的脸。我知道，我找到春天了。春天在五彩缤纷的花朵里，在柳枝婀娜的身影里，在拂面的春风里，在小河流水的歌声了……春天在我的眼里，在我的耳中，也在我的心里。
立春的作文200字篇七
传说立春是农户繁忙的开始，立春这天农户们会用纸片制作一个大耕牛，带到官府由县府用鞭子打上三鞭，意思是说家家户户的牛马上要劳动干重活了。举行完仪式各家各户就牵着耕牛下地去了。还传说在古代立春这天嫁出去的姑娘不能回娘家，一是姑娘回家爹娘没有闲暇伺候，回来也是给爹娘找麻烦，耽误种地就更麻烦了；二是爹娘怕姑娘回家借走了耕牛，耽误了种地，耽误收成交不上税，官府就会找麻烦。有句俗话说得好——打春走娘家，踩穷了舅子。现在都这个年代了，全是机械化生产了，根本就不需要牛出面了，谁还会用耕牛呢？如果还用那俗语所说——打春不走娘家，那就贻笑大方了。
立春节气我们要吃些什么呢？哈！这可不是传说啦！我们这天就是吃萝卜，吃春卷，吃了春卷，自然也少不了和菜啊！吃萝卜可分为啃、切片、切丝、做馅等多种形式。春卷又名春饼、薄饼，是我们当地民间流行的传统小吃，历史悠久，有古代的春饼演化而来。立春节气吃春卷是中国一种古老风俗，有喜迎春季，期盼丰收之意。所谓和菜就是用时令蔬菜，如韭菜、豆芽、香干等切成丝，或拌或炒。
春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。俗话说“一年之计在于春，一生之计在于勤”。好了，我讲了这么多关于立春的故事，剩下的就留给你们自己去品味吧!我可要在春天计划好自己今年的学习，勤奋读书！
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立春的作文200字篇八
在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢?这是因为迎春活动祭拜的句芒神，居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。
到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。
迎春。
迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由娼妓充当，并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。
祭祀祖先。
在许多地区，立春要祭祀祖先。如广东《新安县志》载：“民间以是日有事于祖祠"。在立春时供奉祖先的食品也较特殊。河南《汝阳县志》载："设春宴，啖春饼，荐卜、梨。”临颖县志把立春祭祀称为"咬春"。
咬春。
立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，在南方则流行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼;二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢?比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成，作为就餐的调味品。
立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。
句芒神。
句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。
浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后，人们夹道聚观，争掷五谷，谓之看迎春。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。
鞭春牛。
鞭春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天，
盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动，湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外，各地年画中也普遍刻印春牛图，作为春节期间的`吉祥图。
浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时，依次向春牛叩头。拜毕，百姓一拥而上，将春牛弄碎，抢春牛泥土回家，撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。
