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文学作品是人类情感和思想的表达，从中我们可以感受到人性的复杂和多样性。写作技巧有哪些？来和我一起学习吧。总结范文是学习和交流的宝贵资源，我们可以从中学习他人的思路和写作技巧。
鲁迅篇一
现在是11月上旬，(这里指2019年11月上旬)，11月19日也并非过了很久，但从1936年的10月19。
日记。
起，却又显的非常遥远了。时间过的真快啊！70年就如此匆急而去，经不得人们思考和回味些什么，沧桑的历史如同一张白纸，在它上面勾勒着一条条的痕迹，触摸着上面那深浅不一的勾痕，在不经意间两个字响的格外醒目??鲁迅。
先生的一生是冷峻与沉重的，以至于先生的文笔也随性格一般，不似一些作家的闲适、散淡，没有那种诗情画意的味道。先生的文字字里行间都有着一种凝练、冷峭与沉重，压抑的气氛中似乎又品出了许多。有些人却说先生的文字太悲观，但如果那个时代留给我们的是一些风花雪月的东西，那我们又怎能体会得到当时社会的黑暗？那个时代在我们的脑海里也许只剩下空白了。
只要有先生的文章在，先生的思想就不会被抹灭，只要有先生的书，就会人读，先生的思想和精神也就会持久永恒的传承下去。先生带着一颗不沾染世俗的心走了，可他的精神还在，正如臧克家给先生写的一首诗一样：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着……”
鲁迅篇二
理解鲁迅很难。我自己对那里的许多东西是懵懂的。比如他和传统的关系究竟如何，也非一两句话可以说清。因为鲁迅在文本里对其表述是明暗变幻不已的。在我看来这里也存在一个精神的暗区。只有深入底部，才可望一二。鲁迅对中国传统思想和价值的批判，同样吸引了高远东。八十年代末他有机会看到鲁迅的藏书，对其知识结构兴趣浓浓。鲁迅藏品中的各类野史与乡邦文献，似乎都在注解着其对儒道释的态度。但那逻辑过程究竟怎样，如何刺激生成了他的新思想，则需要花费大的力气方可一探究竟。理解鲁迅，不能不回答这个难点。像发现了“互为主体”的概念一样，高远东从分析《故事新编》入手，深切入微地探究儒家、墨家、道家与鲁迅的联系，找到一个令其会心的存在。文本分析不仅是审美的穿越，也是一种哲学的关照。把文本引进哲学语境来讨论，是大难之事。但历史故事背后那个精神隐喻对作者才是重要的。高远东阐释鲁迅对儒家的态度时，用的是悖论的眼光。他发现鲁迅用儒家的价值的含混性和矛盾性，指示出儒家伦理的神圣性的丧失，以及内在的不合理性。在现代意义上儒家思想何以显得蹩脚，小说都有感性的暗示。道德判断的先验性与唯一性，是儒家思想要命的一面。鲁迅借小说讽刺了这一虚幻性的存在，其实是想绕出几千年来的误区，设计着个人化的精神途径。而在分析墨家文化时，作者对鲁迅继承传统文化的核心精神的阐释也颇为精妙，是他的创造性的书写。《铸剑》的分析与《非攻》、《理水》的读解，多惊奇之笔。从故事的人物与意象到哲学的盘诘，并无生硬的比附，而是曲径通幽，水到渠成。将鲁迅吸取传统文化的特别的一面昭示出来，给人颇为可信的印象。墨子的价值大概在于对一种责任的承担、不涉虚言、清教徒式的度苦以及献身精神。《故事新编》里常常有着类似的意象：黑衣人的果敢决然、墨子的振世救弊、大禹的敬业之举，在鲁迅看来有着希望的闪光。从这些人物的材料运用与理解上，鲁迅把一种旧文明中殊为可贵的遗绪打捞出来。
鲁迅篇三
毛泽东：鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的'民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。
叶圣陶：与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。
郑振铎：鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。
郭沫若：鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱。
老舍：看看鲁迅全集的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。
茅盾：要冒这一切伟大的永久纪念的必得办到,由一个先决条件：学习鲁迅!
鲁迅逝世时，郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话：
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。——《怀鲁迅》郁达夫，一九三六年十月二十四日在上海，原载一九三六年十一月一日《文学》。
周海婴：
或许是由于政治需要，很长一段时间，父亲的形象都被塑造为“横眉冷对”，好像不横眉冷对就不是真正的鲁迅、社会需要的鲁迅。的确，鲁迅是爱憎分明的，但不等于说鲁迅没有普通人的情感，没有他温和、慈爱的那一面。我后来也问过叔叔周建人好多次:“你有没有看见过我爸爸发脾气的样子?”他说从来没有。在我眼里，母亲与父亲之间的感情包含着两种:一种是学生对老师的崇敬，还有一种是夫妻之间的爱护、帮助。我母亲在她力所能及的范围内，帮助父亲做了很多事情，抄稿、寄信、包装等等。母亲喊父亲什么，我不记得了，记忆中也没有她老远喊父亲的印象，只是有事就走到父亲面前，询问他喝不喝水，或者告之该量体温了、该吃药了，是一种自然的平视的状态。
母亲是父亲的一片绿叶，为父亲做了很多工作，母亲当年也是一位有才华的女性。母亲告诉我，她后来也跟父亲提到过，想出去工作;父亲听到后，把笔放下叹了口气:“那你出去我又要过我原来的生活了……”于是母亲放弃了原来的想法。我想鲁迅最后十年能创造出那么多的传世作品，当中也有母亲的牺牲。虽然希望出去教书的母亲心情也很矛盾，但她觉得用自己的牺牲换来父亲创作的高峰，一切付出是值得的。
鲁迅篇四
1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅·《自嘲》）。
2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅·《自题小像》）。
3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。（鲁迅·无题）。
4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅·无题）。
5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。（鲁迅.无题）。
6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅·《答客诮》）。
7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅《题三义塔》）。
8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。（鲁迅·《悼杨铨》）言论。
1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、倘只看书，便变成书橱。
3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。（鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》）。
4、其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。（《故乡》）。
5、我哪里是天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
6、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
7、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
8、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
9、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
10、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
11、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
12、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
13、只要从来如此，便是宝贝。
14、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
15、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
16、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
17、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
18、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
19、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
20、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
21、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
22、改造自己，总比禁止别人来的难。
23、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
24、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
25、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
26、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
27、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
28、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
29、待我成尘时，你将见我的微笑！
30、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（记念刘和珍君）。
31、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
32、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
33、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
34、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
35、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑„„最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
36、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
37、凡事总需研究，才会明白。
38、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
39、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
40、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
41、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
42、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
43、谦以待人，虚以接物。
44、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
45、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
46、哀其不幸，怒其不争。
47、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
48、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
49、不满足是向上的齿轮。
50、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。（《致颜黎民》）。
51、听说人死的时候很痛苦，我想，反正只有一，总是会挺过去的。
患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
何时睹澄清，一洒民生艰？树头结得相思子，可是郎行思妾时？
心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
心安理得，海阔天空。
自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归本于学校。
每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。
我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。
美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
成功自是人权贵，创业终由道力强。
凡做事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
患难困苦，是磨练人格之最高学校。
成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。
人生百年，立于幼学。
人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。
经典哲理受用一生：
1.我不会轻易流泪，直到我的梦想成为现实，我再将所有的辛苦和泪水抛洒。
2.假想敌人有多强，你就可以变多强。3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.惜别：以母鸡看小鸡的心情来看待朋友的成长，那已然是亲情。出身如何于我何干，只要我想，梦就在前方。哪怕是不切合实际，哪怕是最后依然失败，但是我曾梦过，我曾拥有过。走过弯路不可怕，失败了也不可怕，可怕的是忘却了最初的梦想，放弃了最初的坚定。
我要成就的不是一个人，而是一个团队。我要努力的不是成为最佳，而是全国第一。
你有着水样干净透明的气质，你能够带给大家是永远的执着感动，对自己的梦想永不言弃。
如果你坚定，连神都奈何不了你。就算对手再强大，就算所有人认定你输了，只要自己坚信，用事实让他们膛目结舌。不要小瞧弱者，往往最让你意外的就是那些不起眼的。即使已经虚脱，只要信念在，我不会倒下，你也可以。爱情原来可以如此伟大，让人找到理想，找到一辈的梦。信任就是我不在也知道你们肯定不会让我失望。
人不完人，就算是个天才也不可以太过牵强的执着。专心自己最强的才能走的更远。
王者必须拥有渴望胜利的野心。
成为全国第一是我从小的梦想，我不会放弃，这点小伤根本不能让我放弃。
随着自己的成长，不知不觉间曾经的老友会离你越来越远，不要恐慌，这是成长必须经历的，也别多想，那些朋友不是离开你，而是希望你能够走得更好。
什么是热血？不是对着电视剧呐喊，而是面对着薄薄的纸而泪流满面。感动的不是剧情而是你们的信念。
爱一个人就是让她幸福，是不是属于你，其实不重要。
天才不是别人给你的定义，而是自己给予的。只要你信，你就是。
所谓团队的支柱不是一个人，而是一个信念。同理，所谓王牌，不是一个人，而是五个人。
不用太在意别人的眼光，因为你的世界和他们没有多大关系、毫无关系，他们只是看客，不能左右你。
别逼我认真，因为一旦我认真了，你就输了。心爱之人的信任和鼓励能够创造奇迹。
所谓传奇，只是别人的仰望，不要畏惧什么，就算不被期待，也要努力。
不到最后一秒，就不会知道究竟是谁胜利。所以哪怕只有一秒，也别轻言放弃。
约定就是说到做到，哪怕委曲求全也要做到。为何不回头再望一眼。
为何不轻轻挥你的手你就这样离我而远去留下一份淡淡的离愁为何不回头再看看我我想再轻轻握你的手向你诉说你可不要走愿你再能那样爱我问你到底这是谁的错相爱何必又要分手无奈何轻轻叮一声但愿你可不要忘了我为何不回头再看看我我想再轻轻握你的手向你诉说你可不要走愿你再能那样爱我舍不得离别。
南朝齐王融《萧谘议西上夜禁》诗：“徘徊将所爱，惜别在河梁。”唐岑参《冬宵家会饯李郎司兵赴同州》诗：“惜别冬夜短，务欢杯行迟。”宋司马光《和道粹春寒趋馆马上口占》：“雪华犹惜别，物意倍添新。”
古诗。
【惜别的古诗】。
1．与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)2．又送王孙去，萋萋满别情。(白居易：《赋得古原草送别》）3．春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》)4．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)5．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)6．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》)7．桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)8．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)。
9．轮台东门送君去，雪上空留马行处。(岑参：《白雪歌送武判官归京》)。
10．长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
11.天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。(李叔同：《送别》)。
12.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
13.无为在歧路，儿女共沾巾。
《沁园春·长沙》。
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。
译文。
《恰同学少年》片尾曲。
作词：谭仲池天穹高高鸿雁飞，书院深深松竹茂。晓雾重重盼日出，大地茫茫风雨骤。
鲁迅篇五
看到朋友圈里面，有人发那些关于狗的忠诚的文章，呼吁人们要爱护小狗，以博取人们的眼球。对此，我是比较反感的。因为，我个人不喜欢狗。我正常走路的时候，那些遛狗的人不好好看管好自己那条狗，冲着我跑来，多担心会被这只狗咬了，找谁算账去?在路边看到那些很大只的流浪狗，当然就是有这么远就躲这么远了。如果哪个亲戚或者朋友家里养狗，我是坚决不会到他家里做客的。主流的声音，只听到了狗忠诚的一面，但对于狗的奴性一面，却很少有人谈及。
最近在杭州，有个宝妈带着孩子出去散步，遇到一只狗的打扰，出于对小孩的保护，这位妈妈本能的做出踢这只狗的动作。没想到，狗的主人看到这一情景，冲着这位妈妈喊：“你敢打我儿子?!”然后，就暴打了这位妈妈一顿。狗的主人，居然把这只狗当做儿子，这说明了这个人根本就不是人，而是狗的父亲，也就是说也是一条狗!不过让人欣慰的是，网络媒体的力量强大的，出于舆论的压力，这只打人的公狗，还是被网络的力量给人肉出来，最终被关进狗屋了。
读了鲁迅先生《狗的驳诘》这篇文章，虽然写的很短，但却把这些高级的走狗描绘得淋漓尽致。我们常说“狗眼看人低”这个没错，看到一些西装革履的人，狗是不会冒犯的;只有遇到那些衣衫褴褛的人，狗才会对他们狂叫。但是，与其说“狗眼看人低”，还不如说“奴眼看人低”。人的奴性一发作起来，比狗更加可怕。狗不会分辨你有多少钱，不会辨别你是普通人还是成功人，不会判断你是老板还是打工仔。然而，对这一切的能力，奴才们真的是轻而易举了。
最近有一个学渣，也许他太忙了吧，忙着谱写自己的成功故事，虽然说人在三味书屋，其实心早已不在了。在我们这里，也不认真学习，就被我们的群管理员，狠狠地移出了。被移除以后，他还要装可怜，求着我的助理要把他带回进群。我本以为，他进来以后，会改过自身，努力学习。然而，他太令我失望了，回来以后，依然我行我素，宁愿做那些名师大咖的奴才，为他们编制完美的嫁衣，也不会认真反省自己。我们的三周的训练，他同样是熟视无睹，还把几千块钱送给那些奴才的主人。于是，我跟那个管理员说，不用给面子，让他在我面前消失，不要再回来!他太优秀，已经不是我想象的学渣，我得跟他保持距离。
鲁迅篇六
1、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
2、生活 太安逸了，工作就会被生活所累。
3、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
4、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
5、杀了“现在”，也便杀了“将来”——将来是子孙的时代。
6、不满是向上的车轮。
7、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
8、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
9、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
10、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
11、单是说不行，要紧的是做。
12、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
13、只要从来如此，便是宝贝。
14、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
15、谦以待人，虚以接物。
16、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
17、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
18、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
19、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
20、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
21、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
22、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
23、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
24、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
25、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
26、造化常为庸人设计。
27、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
28、学习专看文学 书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识 也没有。
29、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
30、子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
31、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
32、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
33、不满足是向上的齿轮。
34、改造自己，总比禁止别人来的难。
35、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
36、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
37、走上人生 的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
38、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
39、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
40、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
41、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
42、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
43、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
44、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
45、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
46、哀其不幸，怒其不争。
47、倘能生存，我当然仍要学习。
48、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事 ，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。
49、沉着、勇猛、有辨别、不自私。
50、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。
51、哪里有天才？我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
52、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（记念刘和珍君）
53、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
54、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
55、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。（《致颜黎民》）
56、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
57、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
58、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
59、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
60、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。
61、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
62、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血 。（鲁迅说，许广平载于《欣慰的纪念》）
63、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
64、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
65、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
66、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。 （选自《故乡》）
67、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
68、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
69、只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
70、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
71、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
72、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
73、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
74、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
75、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。
76、社会上崇敬名人 ，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
77、读书应自己思索，自己做主。
78、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
79、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
80、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
81、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
82、友谊 是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
83、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
84、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。早。
85、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
86、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
87、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
88、待我成尘时，你将见我的'微笑！
89、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
90、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
91、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
92、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 鲁迅（3张）
93、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
94、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
95、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱祝
96、人类总不会寂寞 ，因为生命是进步的，是天生的。
98、血沃中原肥劲草，寒凝大地发-春华。
99、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
100、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
101、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
102、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
103、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福 。
104、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
105、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
107、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
108、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
109、倘只看书，便变成书橱。
110、凡事总需研究，才会明白。
111、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
112、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
113、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
114、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
115、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
116、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
117、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡＃
118、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
鲁迅篇七
我国有这样一位大文豪：他身穿一件朴素的中式长衫，胡须成了一个隶书“一”字……他，就是鲁迅。
那么在我看来，鲁迅是一个关心进步青年的人。
我曾看过这样一个故事，一次鲁迅先生穿着破烂衣服去理发店理发，一位年轻的理发师打量了他一下，以为鲁迅是一个乞丐，于是就胡乱地理了几下，于是鲁迅也乱抓一把钞票给那位年轻的理发师，理发师便数了数，呀！他猛地一惊，多了许多钱！他的心里乐开了花，真想鲁迅多来几次理发。
过了一个月，鲁迅他再次来那家店理发，那位年轻的理发师认出了鲁迅，就笑容满面地给鲁迅细心地理发，理完后，鲁迅他细心地给年轻的理发师钱，理发师数了数，咦？怎么钱刚好？他用疑惑的眼神望着鲁迅，鲁迅他便笑着说：“前一次你乱理我的头发，我也就乱给你钱，但今天你仔细地理头发，那我也仔细的给你钱……“听到鲁迅的一番话，那位年轻的理发师惭愧地低下了头。当我看到这里时，我心想：鲁迅他的教育方式真特别！
当我们学到《一面》时，才更加觉得鲁迅他是一个十分关心进步青年的。文中的阿累在一次支内山书店买书时，买书的钱不够，没想到鲁迅竟在内山书店躲避敌人，为了让年轻人可以汲取丰富的知识，他把自己译的书送给了年轻人，可见鲁迅关心爱护进步青年。
社会的未来就是现在进步青年的，人一定要有知识才能创造未来，鲁迅他把希望都寄托给了进步青年，进步青年是不能用外表看人的，也不能用自己的快乐放在别人身上的……应该要平等对待每一个人。
鲁迅呀！你真是一位关心进步青年的学者呀！
鲁迅篇八
是啊！鲁迅先生留给了我们什么？鲁迅先生留下来财富、一笔巨大的财富、一笔巨大的精神财富物质上的财富是用的完的、无论你有多少金银、或者金山银矿，总有一天金山会消失、银矿会枯竭。但是一笔巨大的财富却可以用之不竭，取之不尽。
有人曾说过，鲁迅是一名战士，他的一生都在为革命而战，用笔而战！鲁迅人生的转变是在他21岁学医那年，他在日本学医，却明白了与其学医让中国人体质变强，不如弃医从文，改变中国人的精神。从此，他一生变了。
他创造出了一本本巨作，我从《狂人。
日记。
》读出了鲁迅正在用一颗火热的心去感化、唤醒每一个中国人。鲁迅的心是炙热的、充满力量的，因此他的文章、句子，甚至每一个字都是有力量、炙热的。如果说，当时中国人的心是冰块，那么鲁迅就是一团火。他用自己火热的心去消融每一个中国人那冰冷的心。
他成功了，他每一篇文章，每一个句子都是敏锐的。他一针见血地指出了中国人的现状，刺痛也刺醒了每个中国人的心。
鲁迅先生，您是位伟大的战士。
鲁迅先生，您留给我们一笔巨大的财富。
鲁迅先生，您的财富我的一生将受用无穷。
鲁迅先生，我歌颂您的伟大和那颗炙热的心！
鲁迅篇九
如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。下面是小编精心整理的鲁迅格言，欢迎大家前来欣赏。
1、我们的交情是依然存在的，却久已彼此不通消息。
2、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
3、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
4、今日文学最巧妙的有所谓为艺术而艺术派。这一派在五四运动时代，确是革命的，因为当时是向"文艺载道"说进攻的，你是现在却连反抗性都没有了。不但没有反抗性，而且压制新文艺的产生。对社会不敢批评，也不能反抗，若反抗，便说对不起艺术。故也变成帮忙加帮闲。
5、所谓"大师""学者"之流，则一味自吹自捧，绝不可靠。
6、辩护古人，也就是辩护自己。
7、旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。
8、倘使只为了自吹自捧，那真是"就近又有点卑劣了"。
9、无产者的革命，乃是为了自己的解放和消灭阶级。
10、实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。
11、对敌人决不能讲宽容、仁恕和委曲求全损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
12、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。
13、"自卑，’固然不好，"自负"也不好的，容易停滞。顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多而输入少，后来要空虚的。
14、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。
15、达夫那一篇文，的确写得好；他的态度，比忽然自称"第四阶级文学家‘的.好得多了。
16、"流言"本是畜类的武器，鬼域的手段，实在应该不信它。
17、我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。
18、选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成—篇，以创作丰富自乐。
19、青年思想简单，不知道环境之可怕，只要一时听得畅快，说得畅快，而实际上却是大大的得不偿失。
20、儿童的情形，便是将来的命运。
21、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
22、好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。
23、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。
24、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
25、要想获得科学知识，就得从字母学。
26、不满是搜索向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
27、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
28、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
29、他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。
30、必然要有自信的勇气，才会有事情的勇气。
鲁迅篇十
鲁迅1881年生，是中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周樟寿，后改名为周树人，字豫山、豫亭，后改为豫才，浙江绍兴人。出身于破落的封建家庭。青年时代受进化议论思想影响。192019年去日本留学，原学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。192019年至192019年，以孙中山为首的革命派和以康有为、梁启起为首的改良派展开了大规模的论战时，鲁迅站在革命派的一边。发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等重要论文。192019年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。192019年5月发表文学史上第一篇白话小说《狂人。
日记。
》，对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了新文学运动的最前列，并同早期共产主义者李大钊等取一致步调，坚决反对资产阶级知识分子的妥协，投降倾向。192019年至1926年间陆续创作了《呐喊》、《坟》、《热风》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿q正传》，是中国现代文学史上最杰出的作品之一。在这一时期，鲁迅开始接触马列主义，阅读过《共产党宣言》、《国家与革命》等著作1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为反动当局所通缉，南下到厦门大学任教。1927年1月来到当时革命中心广州，在中山大学任教。“四.一二”蒋介石政变后，愤而辞去中山大学一切职务。他是无产阶级的伟大战士。1936年10月19日病逝于上海。20年后，党和人民政府迁移重建了鲁迅墓。毛泽东亲自为鲁迅墓题字，并多次号召全党和全国人民向鲁迅学习，北京、上海、绍兴等地建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。
鲁迅的15部小说中有六部代表作：《一件小事》、《狂人日记》、《故乡》、《孔乙己》、《药》、《阿q正传》。我从中摘抄几句精彩片段：
可是，这样一位大文豪，离我们而去。“鲁迅先生?您在哪里。”永别了，鲁迅先生。
