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人类的思维方式和行为方式有着密切的联系，我们需要对其进行总结和分析。提高工作学习效率是合理安排时间的关键。小编为大家搜集了一些优质的总结范文，供大家参考和学习。
我身边的民俗作文300字篇一
作为一个土生土长的广东人，我是吃拉肠长大的。
年幼时第一次吃拉肠的情形已在记忆的海洋中漂向远方，唯有拉肠那柔顺、润滑的口感，酱油咸而不腻的味道还萦绕在心头，那是极美味的食物。当时的我，对拉肠怀有神奇震惊的想法，“此食只应天上有”，这不是人间应有的美味。
再长大些，对它的印象也发生了改变。它逐渐从遥远的仙境下落至人间，变成村口老大爷都能做出的美食。每天早晨，坐在石板椅上，看着大爷一脸和蔼的笑容，手法娴熟地将米糊放进盘子里，加肉，放入抽屉，再等片刻，拉出抽屉，叮叮咚咚地用刀刮起放入盘中，递给客人。整个动作一气呵成，行云流水。看着老大爷的身影淹没在抽屉散出的白烟中，伴随着叮叮咚咚的乐曲，我不禁恍惚，他怕不是神仙下凡来为人民送“仙食”？但那样的遐想，在我看到老大爷笑容时又消失了，那质朴、单纯、快乐的笑容，怎么会是神仙？那分明是劳动者收获成果时的愉悦！
始终未变的，是拉肠的美味。它盛在白盘中，米糊裹着中间的肉馅，褶皱中还盛着诱人的酱汁，旁边再放上两条青翠欲滴的生菜，宛如宝盒中的翡翠和白玉。整个拉肠浸在酱油中，油光反射出耀眼的光芒。肉香、酱香、米香、菜香巧妙地融合在一起，在空气中蔓延，惹---得人不由咽下一口口水。用筷子轻挑米糊，香气愈加浓郁，更令人垂涎它的美味。吃拉肠不能快吃，要用筷子轻轻地截下一小节，待其被酱油覆盖均匀，再送入口中。那感觉，比某芙巧克力不知顺滑多少，一吞即可，无需咀嚼。不过，你若快食，就另当别论了，在此就不在细述。
拉肠的口味也有很多种，叉烧的、牛肉的、虾仁的、双蛋的，口味甚多，任君选择。本人偏爱虾仁的，偶尔也“宠幸”叉烧的。每种馅料都有其独特的味道，是不一样的味觉盛宴。
现在，由于寄宿，我本以为很难再吃到拉肠，不是不遗憾的。没想到某天意外发现食堂二楼，也响着记忆中那“叮叮咚咚”的声音，每个窗口后面都缭绕着熟悉的白雾。循声而至，果不其然，看到了---拉肠。虽然只有鸡蛋馅的，却依旧是原来的做法，原来的味道。
吃着拉肠，我如是想。这么多年，你一直都在，你是我心头挥不去、难以忘却的味道，更是我心中的广州味道——拉肠。
传统的手法带来无比的美味，愿你一直能传承下去，你不仅是一道菜，更是无数广州人美好的回忆。
我身边的民俗作文300字篇二
“乐乐，小记者团要去宝鸡民俗博物馆参观了！”当听到妈妈兴奋地告诉我这个消息时，我却怎么也高兴不起来，心想着：不就是农村里的一些古老的、落后的生活习俗吗？这都什么年代了，早该过时了。带着这样的念头，我硬着头皮来到了宝鸡民俗博物馆。
一到博物馆门口，我就被两只泥塑动物吸引了，耳朵像扇子，眼睛像铜铃，脸蛋像足球，身体上印着花，前腿立后腿坐，显得很威武。一问我才知道这是一对凤翔泥塑坐虎，是艺人们凭借自己丰富的想象创造出来，他是正义的化身，用来驱魔辟邪。这让我想到了去年叔叔的孩子周岁时，亲戚送来的那只大老虎，原来是对孩子长命、富贵的祝福。
看到这里，我已经迫不及待地想要参观了。走进大厅，映入眼帘的是具有我们西府特色的剪纸，那个我在农村老家的窗户上见过，再仔细一瞧内容，那不是我长挂嘴边的那个顺口溜“面条像裤带、锅盔像锅盖……”，我禁不住念了起来。不知不觉来到了西府人生主题展区，它向我们展示了一个人从孕育、诞生、成长到死亡各个“节口礼仪”。在“人之初”展厅，我知道了“抓周”“钻曲联”“碰干大”的含义，看似平常有趣的习俗，却包含着父辈对儿孙的美好祝愿，让我忽然想起了小时候奶奶亲手做给我的虎头鞋，一针一线都藏着奶奶的祝福。“婚嫁娶”“福禄寿”展厅里，“谢媒、哭嫁、摇床”，听起来让人似懂非懂，但一个个逼真的生活场面，父辈对儿孙的疼爱，夫妻之间的相濡以沫，儿孙们的孝顺关爱，让我对这个讲究礼仪的西府文化有了更深的认识，我已经渐渐地喜欢上了这里。来到“宝鸡风尚”展示区，有西府人吃年饭、过大年、耍社火的热闹场景，有女孩子翻绞绞、抓羊拐，男孩子打砖牌、敢丑等童年趣事，更有当铺、磨刀子、扎扫帚、补锅、油坊等生产生活，让我身临其境，成为其中的一员，过起了有滋有味的西府日子。
参观活动结束后，大记者们又组织我们制作了马勺脸谱，这可是宝鸡民俗的又一大特色。在专业老师的指导下，我们用黑色、红色颜料完成了象征正义的包公形象，虽然看起来简单粗糙，但留给我的却是对宝鸡民俗文化由衷的喜欢和欣赏。在这里，我要对宝鸡民俗文化点赞！为勤劳智慧的宝鸡人民点赞！
我身边的民俗作文300字篇三
我这次去旅游，不但在景点玩得特别高兴，在车上也是很高兴，由于大家的导游一直都会为大家推荐当地民族的趣事哦！
湖南张家界有四个少数民族。分别是：侗族、苗族、土家族、白族。其中苗族有一个很有趣的节日，就是情人节。导游在1、天去天门山的路上就开始滔滔不绝地讲起来，苗族人过情人节与汉族人过情人节的方法，可完全不同哦！苗族人只有未结婚的成年人才会过，阿哥（男性）站在指定桥的一头，阿妹（女性）理所当然站在桥的另外一头，他们要一块对山歌，阿哥假如对准了阿妹的十句山歌，那样阿哥就可以把阿妹娶回家，但假如没对中的话是否就要同意相应的惩罚？我疑惑地问。导游说：阿哥要同意九年义务劳动。一至三年是下地劳动；四至六年是放牛，在6、年的时候把牛杀掉，吃牛肉，饮牛血，用牛角做四把牛角梳，选最美丽的一把送给阿妹，七至九年，可以什么都不做，但要在晚上打来热水为阿妹泡脚，并在9、年将牛角梳送出正当大家听得入迷，无声无息已经到达目的地，要等到2天才能接着听。
导游果然又接着说起了苗族的趣事假如阿妹同意阿哥的牛角梳就表示她赞同和阿哥结婚，假如不一样意，阿哥就只能扬长而去。导游的这一番话把大伙逗地哈哈大笑，这仿佛成为了导游为大家解说的动力，她又兴致勃勃地讲了起来：赞同将来，女方要做一件奇特的事哭嫁。哭嫁是要在结结婚以前一天，一边哭一边唱，要歌咏自己亲人的养育之恩，说自己将来再也不可以伴随左右，接着爸爸妈妈就要安慰她，给她一个大红包，阿妹假如认可，就可以换下一个亲人接着哭，假如不认可，还可以继续哭。等到哭嫁结束时，阿妹要说今天我在家把眼泪都哭干了，将来再也不哭了，过幸福的生活。我心想：苗族人是多么有孝心啊。苗族女孩出嫁前还有一个骂媒婆的环节，导游先用当地语言迅速的唱了一遍，又用中文为大家翻译出来，大伙都为这段精彩的骂媒婆鼓了掌。苗族风俗习惯骂的越恶毒语速越快，媒婆越开心，如此来年的业务就会更好。
苗族风俗是否非常有趣呢？
我身边的民俗作文300字篇四
残阳如血，清风相随，孤影凛琳，枯花败叶。夕阳的残辉打在江边边林木下，经由树下的败叶折射向远方，映向缓步前进的老夫妻。‘‘来，加油，走完这些就可以了！’’耳边传来的是妇人鼓励的言语，眼前的是老爷爷艰难前行的身影。他低着头，缓缓地将步伐迈向空中，终于在许久之后，落在前方。停顿了许久，又继续他的前进。那是个双腿不便的，白发苍苍的老爷爷，那是他相信奇迹，不肯放弃的妻子，那是他们共同编制的希望，那是残阳的余辉在为他们祈祷加油·。爱，只是相濡以沫的扶持和坚信奇迹的发生，以及那永不磨灭的希望。爱，很简单，很平淡。
目光投向远方，除了不变的黑，还是黑，四周的道路，除了不变的静，还是静，身边环绕着的，除了无助，只剩下了害怕。
走在空无一人的街道上，迷茫的望向远方，还是无尽头的.黑暗，只好无奈的走着。该何时才能到家？该怎么才能回到家？是的，我迷路了，甚至连怎么走到这里的，都给忘得一干二净。没办法，嘴角只好扯起一抹苦笑，这才知道无助是怎么一种滋味。‘‘叮叮——’’尖锐的车铃声回荡在寂静的路上，是个放学回家的大哥哥。他停在了我的身边。“怎么了，你迷路了？”“嗯——”我小声的回答，“上来吧，我送你回去。”我看了一眼他，犹豫了一会，坐上车的后座。不知怎的的，我竟敢相信他，直到到达了家之后，我才细细想到。爱，其实就是人与人之间相互的信任，帮助而已。爱，很平凡，很伟大。
天边山脚的太阳迟迟不肯绽放光芒，似有“尤抱琵琶半遮脸”的意韵。终于，在下一秒来临前绽放出无与伦比的王者般的光芒。
“一二一……”江边，迎着朝阳，向前跑去，不知道跑了好久，才缓缓的停了下来，呼哧呼哧，累死我了，我掏出随身带着的纸巾，抽出一张就往脸上擦。要是有瓶水就好了。我自己在那暗暗的想到。嗯？我抬起头来，是一个和我年纪相仿的女孩，我看了看她，接过她手上的水，没有一点淑女样就喝了起来。“谢谢”两个喜欢晨跑的女生就这样，因为一瓶水，搭起了心灵间，爱的桥梁。朝阳初升的那一刻，见证了最纯真的友谊。爱，是陌生人之间所构成的桥梁，是纯洁无暇的友谊，是你人生之路上饥渴时的一瓶水。爱，很朴实，很纯真。
爱，是简单的，平凡的。爱，是我们之间相互的信任。爱，是你跌倒是伸出的手臂。我想，我知道什么是爱，爱，在哪里了。我想，其实，爱就在我们身边！
我身边的民俗作文300字篇五
宝鸡是“民间工艺美术之乡”。今天，我与宝鸡日报小记者团的朋友们，一起踏上了一场别开生面的西府民俗之旅。
我们首先去参观宝鸡民俗博物馆中的第一部分——西府人生，这个展厅从一个西府人降生一直到他去世，其中，许多栩栩如生的展品活灵活现的出现，他们使我看到了许多被尘封的，我所不知道的风俗——当我看到小孩子出生时的炕头狮，满月时的老虎枕，着实感觉到了西府人对孩童的重视。满月时的抓周则表现出对小孩的无限期望。婚嫁娶时的八抬大轿与美丽的洞房，则代表了西府人向往美好生活的愿望。老年时的旱烟，大寿时的跪拜礼，则表现了“家有一老，如有一宝”的宗旨。
第二部分，宝鸡风尚展馆刚一进去，我们就看到了社火表演的场景——前面是梁山伯与祝英台的高跷社火，后面是包公的马社火，精彩的社火让人回味无穷。然后，我们见到了宝鸡的非遗——刺绣、凤翔泥塑、木板年画、马勺脸谱、皮影、剪纸……他们让我领略到了宝鸡文化。最后是宝鸡的市井商贸、当铺、医馆……给我们展示了宝鸡人的旧生活。
参观完后，我们开始了激动人心的学画脸谱环节，是由著名的艺术家张选武老师来教我们的。我们要画的脸谱是宋朝著名的大清官——包公。拿上已经用铅笔打好底的马勺脸谱，我十分期待，想要画出漂亮的脸谱。
我先按照张老师的指导，用黑色画笔开始仔细描线。当我描完之后，发现我还没有给他画上眼睛，于是，我用铅笔在眼眶里画了两个，可总觉得不好，于是擦了又重新画了上去，自我感觉还不错。这时张老师来到了我的身后，告诉我可以用黑色涂头和胡子了，还教我涂了一些。接下来，我用碣石色开始涂脸，又用红色涂月牙和嘴，终于大功告成，我的马勺脸谱完成了。
接下来，张老师告诉我们：包公脸谱上的黑色代表正直，红色代表忠诚，月牙表明他与日月同辉，十字棱代表公正，眉毛是泰山眉，表明他责任重。了解了脸谱，我十分高兴：我亲手画出了一位正直、忠诚和公正的伟人！
今天，我受益匪浅，因为我了解到了西府一些我不知道的民俗，并且亲手画出了马勺脸谱，感受到了快乐，这真是一次不错的探寻之旅！
我身边的民俗作文300字篇六
我们中国地大物博，且只说茶，就种类繁多。比如：龙井茶、普洱茶、莫干黄牙……真是数不胜数。可我最喜欢的，还是我们德清特有的，“茶中奇葩”——烘豆茶。
在《史记》中有记载：大禹治水的时候，下渚湖周边，洪水泛滥。于是大禹封汪芒氏为防风王，前来与百姓一同抗洪。但抗洪期间，防风操劳过度，身患重病。当地的百姓用烘青豆、腌制的陈皮和野芝麻泡茶给他喝，结果很快大病治愈。但是大禹听信佞臣之言，误杀了防风王。后来得知实情，后悔不已。于是为他建造庙宇，塑像立碑，歌功颂德，供世人瞻仰。所以烘豆茶又名“防风神茶”。
烘豆茶是用烘豆、陈皮和芝麻等，数种香料配制而成的。但主料是黄豆，它的制作可不简单。首先是要把皮剥开，在乡下有一句俗话：“谁家剥黄豆，大家都来帮。”大家一起剥，速度可是快了好几倍哩！在家剥好的黄豆，用水煮熟。最后把熟黄豆放入圆形竹匾上晒干，用炭火烘上几日。那黄豆从黄变绿，香喷喷的烘豆也就烘好了。制作一杯烘豆茶也就万事俱备——只欠东风。
这“东风”是什么呢？哈哈，是一只精美的杯子！一只金边白瓷杯，好似一朵绽开的花儿。不同的人家，杯子当然也不一样，但都令人赏心悦目。杯子中，碧绿的茶叶，青绿爽口的烘豆，橙红色的胡萝卜干和金灿灿的陈皮，组成了一幅绚丽的彩色画卷。捧在手里，水不烫，温温的。呷一口，水中带着咸咸的味道，伴随着几声嘎嘣声，烘豆，陈皮和芝麻的香味儿，蔓延整个口腔，舒适感传遍全身，沁入心脾。正所谓“茶不醉人人自醉”。
现在，人们吃的都过于油腻。但是只要喝上一杯香喷喷的“烘豆茶”，就能把人从迥异的当代拉回朴实无华的从前。
我身边的民俗作文300字篇七
俗话说：“百里不同风，十里不同俗。”在我们家乡也有不同的风俗，如游神，舞龙等，最让我记忆犹新的就是游神。
游神就是抬着神像在村里巡游，但里面的门道还是很多的。
游神的时间一般在大年初二，聚集地就是村中心的牛公庙，牛公是我们地方上供的神，传说是隋朝时的一个将军。游神的队伍分为三队，走在最前面的一些中年人，他们负责在一些地方点蜡烛，点爆竹和最令我震撼的点，的构造比较简单，就是一根木棒上套三个炮筒，但是它的声音却十分的响，足以让方圆3公里的人听到，提醒他们游神队伍来了准备好来迎接。
其次就是拿彩旗的和敲锣吹喇叭的“礼仪队”。拿彩旗的一般是儿童和少年，我想选这些年龄的人原因有三，第一就是他们是儿童和少年朝气蓬勃，符合游神期待来年更好的目的。第二就是希望这些人能传承这项活动。第三就是让我们这些人了解村里的乡土人情。在我们这个彩旗队里还分了一下等级。最高的等级是拿将旗的，他是知晓全村地形的中年人，他走哪整个队伍就得去哪，是领头人。其次是我们这些儿童和小孩，我们的旗帜是三角形的小旗，旗的颜色除了黄颜色没有其它色都有，因为黄颜色是将旗的颜色。在小旗上还写了信士的名字和天兵天将的名字。而敲锣吹喇叭的全是老人，因为他们干这行且知道游神该干吗。他们一般走在神像队伍从中。
最后是抬神像的队伍，抬神像的是健壮的青年人。神像一般有四五个，神像中走在最前的就是牛公，它的左右各一个神像，神像中有那霸王鞭的有拿长枪的还有拿其它武器的，形态各异，富有生机。牛公神像边上有个募捐袋，专门接受募捐。募捐来的钱一般由牛公庙的理事会保管。理事会专门负责牛公庙的事务，如修复庙，铸造新的的神像等等。他们也会在游神结束后给我们这些小孩发红包，发包子等等。
游神的路线制定的原则有这一些，如必须绕整个村，到每一户，到达每一户中，户主一般会打爆竹，上香，端水果盘来迎接，有的还会在牛公面前杀鸡，往牛公像上倒酒。还有个原则就是不能走走过的路。因为我们村比较大，且各户不是集中在一个地方建房子，所以我们一次游神就要翻几座山，过几条河。时间要三四个小时。
现在这项活动还是的到了比较好的发展，因为比较多的村里人会主动为牛公庙捐钱，我想他们这样做既使为了求平安，求财运，也是为了这项活动能传承下去和下一辈能更好的了解我们村的乡土人情。
我身边的民俗作文300字篇八
生活中处处都是美，只要你认真观察，就会发现，其实美一直在我们身边。
无情的时间悄然而逝，许多往事在我脑海里已经模糊不清了，唯独有一件事让我记忆犹新。现在回想起小女孩表现出来的美让我多么感动，我一直为没能创造那种美而深感遗憾。
那是“五一”黄金周的一天，我们全家乘车准备去看望久日不见的奶奶。
阵阵热风扑面而来，蒸的人们透不过气，附近的冷饮店也异常红火，尽管我还吃着冰淇淋，但是还是无精打采。终于，我们等来了一辆去奶奶家的车，一瞧，车上的人真不少呢！我心里想着“成败在此一挤”，等着车门一开，，还没等车上的人下来，我就凭着自己瘦小的身材“钻”了上去，抢到了一个别人刚离开的座位。，等我们都坐定了后，一位满头银发的老奶奶蹒跚着走上车来，在售票员的帮助下才算有了“立足之地”。“哪位请给这位老人让个座……”司机的声音传入我的耳畔。我看了看周围的人，有的像是没听见，有的还与旁人高谈阔论，有的则若无其事的看着窗外……我本是想让座的，但是看见那些大人一个个都无动于衷，我一个小孩子，又何必“逞英雄”呢！
等我回过神来，准备把座位让给小女孩时，才发现，她已经到站下车了，车缓缓地开了，她的身影在我的视线里渐渐变小。可她的形象在我的心里不断的变大，越来越清晰。
我很感谢那位小女孩，是她让我感到生活中有美的存在，是她教我认识了生活的美，也是她让我学会如何创造生活中的美——美永远在我们的生活中，美永远在我们的言谈举止中，美永远在我们周围，只要你细心观察，就可以看到美，只要你用心去做，就能感受美，创造美。
美永远让人向往，希望人人都成为美的缔造者，让这个世界变成美丽的花园，我们都是花园里飘舞的天使！
当你走在大街上，看到正在为各种募捐箱里奉献爱心的老人、孩子——这时你感觉到的，是不是美呢？当你坐在公共汽车上，看到年轻人为老人让座时，老人及周围的乘客对他露出欣慰的笑容——这时你感觉到的，是不是美呢？你感觉到的，又是不是美呢……美是高尚的品德，是每个人所拥有的爱心，美在我的身边。
有人认为美是无限的风光，是画家的风景画，是音乐家谱写的乐章。可是这样的美是抽象的美，而实实在在的美——永远在你的心中，在你的身边。
高尚的品德、爱心、亲情、友情……这些其实都是实实在在的美，正因为如此，美就在我身边！
美就在我们身边，从人们举手投足之中不经意地流露。只要懂得用心去发现美，那么，美就无处不在。
在学校生活中，同学之间便有许多美的存在。记得一次上体育课，老师要求跑步五圈。由于前一天下过雨，地上还残留着很多水。一位同学在跑步时不小心跌倒了，整个人扑在了地上，样子十分滑稽。我想她当时的心情一定十分矛盾，因为疼痛，希望有同学来将自己扶起，但又不希望被同学发现，害怕同学嘲笑。然而，没有嘲笑的声音，旁边的同学将将她扶起，前面的同学跑过来问有没有伤着那儿。没有事先的准备，更没有精心的排练，但大家的行为却又是那么的一致。我想当时的情景一定是操场上最美的画卷。
还有一次，在课堂上一位同学身体不舒服，毫无防备地吐了一地。有的同学不禁捂住鼻子，满脸厌恶的神情。这位同学当时也慌了，愣在座位上。这时班上的几位同学在没有经过老师的指示下跑出教室拿来拖把，自发地清理着地上的残留物。捂着鼻子的同学也放下了手。没有任何个人色彩，没有任何功利的东西，这一切的行为仅仅只是出于对同学的关心，纯粹只是同学之间的爱。那几个同学的成绩或许不是最好的，或许在老师的眼中不是听话的优等生，但在那一刻，他们的行为无疑是最美的，在高尚的！在我眼中，他们远远比某些自私自利总以自我为中心的所谓的“优等生”强很多。我想既然他们可以这样自发地去帮助同学，那么他们的心灵也是美的，是纯洁的，是高尚的。
美有很多，但真正的美是从心灵深处散发出的，人类的美的本性，没有任何的“污染”。人是因可爱而美丽，而不是因美丽才可爱。
生活中缺少的并不是美而是缺少发现，用心去观察去体会，你就会发现美其实就在我们身边。
美是什么？是人长得漂亮，花儿开的鲜艳，大树长的茂盛。不，不是这样的。最美的莫过于心灵的美。
“真抱歉啊！又踩到你的脚了”，真无奈！这是我第十六次向别人道歉了。挤公交真烦啊！连个座位都没有，人数爆满。连个站脚的位子都没有。司机师傅也真是的，没看到人这么多么，还要让人上车。而且我的行程还很远，得坐好长一段时间才可以到达目的地。身上沉重的书包压的我都喘不过气来了。有一件最庆幸的事就是我的个子高，能够着汽车上的铁杠，虽然一直东倒西歪碰到别人或者是踩到别人的脚，却比趴在别人身上来得好。我的头垂在胳膊上，因为要赶车，所以早早的就起床了，觉都没睡好。我觉得自己睡觉功底很高，站着都能睡着。
猛地向前一撞，又撞到了别人，司机也不说一声，就来了一个急刹车。到了一个村了，车上有的乘客都下了车，我们这些“站士”们也都可也坐在一个舒服的位置上好好的放松放松腿脚了。有了座位，我就睡的更香了。车还没开多远，有人上车了，我有意识的睁了一下眼睛，马上又闭上了。因为还想多霸占会桌位，多休息休息。我眯着眼睛看着。一位孕妇拉着一个六七岁的小女孩上了车。一位中年男士，马上把自己的烟灭掉，站起来，把位子让给了那位孕妇和孩子。虽然我看到了，但却在装睡，身为中学上的我，心里感到特别的内疚。想起刚才的行为，为我自己感到了可悲。也没有心情在睡觉了，看着窗外美丽的景色，我情不自禁的陶醉起来。
又到了一站，上来了一位来爷爷，年纪很大了，腿脚也不好使，售票员把老爷爷扶上车后，我马上就把位子让给了爷爷，来拟补我刚才错误的行为。我心里也很高兴。心甘情愿的当“站士”。后来车上又上来了乘客，又下了许多乘客。反反复复的，又出现了许多的“战士”们，他们同我一样做了一件自己力所能及的事。他们都受到了人们从心底里的赞赏。
所有的人类，动物、生物、都生存在我们共同的家那就是我们的母亲--地球。只要我们每一个人都拥有一颗真诚的心，一颗感恩的心，一颗对社会对同胞无私奉献的心。我相信那样地球会更加美好，人与人之间的距离会更小，人人都是最美的人。
“张子含100分，王力冉86分，周宇航82分……”老师正在宣布数学期末成绩，我的心提到了嗓子眼，很想知道自己考多少，“孙立森97分”终于，老师念到我了。全班响起一片掌声，我激动的.快要叫出声来。我高兴地走上讲台领走试卷，老师也夸奖我:“孙立森，有进步了呀！”全班同学都向我投来羡慕的目光。同桌也后悔的说：“早知道，我抄你的了。”
放学了，我快快乐乐的往家走，小鸟在枝头唱歌，小蜜蜂也在快活的忙碌着，我觉得周围的一切是多么美呀！
其实环境保护也是一种美。
我曾读过这样一个故事:有一天，一个妇人带着儿子在山上游玩。他们累了，便坐在石椅上歇息，对面有个老人正在拾起地上的饮料瓶。那个妇人将一个纸团扔在地上，老人忙捡起来投进附近的垃圾桶，妇人抓住这个机会教育孩子说：“儿子，看他多没出息呀，你长大了千万别做这样的人。”妇人又扔了个纸团出去，儿子想阻止已来不及，只见那老人又拾起纸团扔进垃圾桶。妇人扔了第三个纸团出去，这时儿子冲上去拾起它投进垃圾桶并说道：“我长大了也要干这种工作，它能保护大自然的美。”
它不仅是一个关于美的故事，它还告诉我们大家：要善于发现美，爱护美，美就在我们身边。
在我觉得，心灵美是一个人最重要的，每个人都不能缺少它。不过，我觉得现代社会最缺少的就是心灵美。可是，有一件事却让我见到了真正的美。那是一个寒假的中午。我去学校买东西，发现在学校大门口，围了许多的人，我上去一问才知道：有一个初三的学生，学习很好，可是在路上被汽车撞断了腿，由于家里穷，只的在学校举行一个募捐活动。谁知，天底下的好人还真多，一下就来了许多许多的人来募捐。他们很感谢这些募捐的人。这时，我也忍不住捐了一些。
我努力地默念着罗丹的一句话：“生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我擦亮眼睛，真的惊奇而喜悦地发现美就在我身边。
今天中午，妈妈叫我自己坐公车去文化宫打羽毛球。到了车站，我左等右等，过了很久才有一辆车开过来，今天的乘客很多，车里挤满了人。我本来可以等下一班车，但离上课时间只有不到十分钟了。没办法，我只有使出我的独门神功——老鼠功，成败在此一“挤”了！车还没停下，我已经站到车门边上。门一开，我三下五除二便挤了进去。凭着身材小的优势，我看准一个座位就坐下去，看着别人像无头苍蝇一样乱转，转来转去也找不到一个位，我心里那个美呀！过了一会儿，上来一位老态龙钟的老大爷，他怎么也上去了那个台阶，最后在售票员阿姨的帮助下才上了车，这时，车上早已没有位了。
“哪位同志给老大爷让个座？”售票员阿姨的声音传到我的耳朵里。我刚想起身，球袋就重重地压在我的肩上，把我的肩膀压得生疼，我犹豫了一下，又坐了下来。“哪位同志给老大爷让个坐？”售票员阿姨又问。我看了看四周，有的人若无其事地看着窗外，还有的好像没听见，照旧和身边的人聊着天。我想：别人都没有让座，我干嘛要当“活”雷锋呢？这样一想，我刚刚有点动摇的心又踏实下来。
这时，突然传来一个细细、甜甜的声音：“老爷爷，您坐这儿吧！”大家都向后望去。透过一丝缝隙，我见到一个看起来比我小一点的女孩站起来，把老爷爷扶到她的座位上。这一刻，我心中充满了自责和对小女孩的敬意。
文化宫到了，我刚下车，就惊呆了——小女孩和我同一站下车，她由她妈妈扶着下了车，一阵风吹过，她右边的裤管轻轻地飘起来————原来她是一个没有右腿的残废人！她渐渐离我越来越远，但是在我心中的形象却越来越高大了！
美，就在我们身边，那个小女孩就是一个美的化身。只要我们有一双善于发现美的眼睛，就会发现美无处不在！
美，往往有不同的表达方式。美，在人们心灵的最深处，只在乎你是否有仔细体会。其实，美，就在身边。
在公园里，看见五彩缤纷的花朵簇拥在一起时，你会不由自主地赞叹道：“这些花真美！”
在街道旁，遇见一个天真可爱的小女孩时，你会情不自禁地欣赏她：“她真美！”
可是，这些美仅仅只是人或事物的外在美，真正的内在美通常在细小的一件事中无声地表现出来。
自古以来，梅花被无数的诗人所歌颂，正是因为她的美，渲染着周边的人。每当万木凋零，风欺雪压时，她总是在白雪皑皑之时，傲立雪中，把清香洒满人间。只是美，真正在身边体验到的内在美！
有一件事，她深深地把人心的内在美散播在人们的心里。
那是北风呼啸的日子，那是梅花盛开的季节，那是我见到她的第一次。
在巴士上，人们都不约而同地把头转向窗口那边，不停的对手哈着气，试图想更暖和一点。没想到，一件意想不到的事情发生了。
突然，司机猛地一刹车，“哇”的一声，把车上所有人的目光都投向了一位中年妇女身上。
刚刚可能是因为司机的急刹车，这位中年妇女受不住，吐在了一个时髦的年轻姑娘身上。妇女紧皱着眉头，连声说着对不起，姑娘缓缓的回过头，全车人都把心揪得紧紧的，在为这位中年妇女担心着。可谁也没有想到的是，迎来的不是一顿狠狠的怒骂，而是姑娘把外面的那层衣服脱了，对妇女说：“大姐，你需要坐在通风的位置，我就要下车了，这个位子给你坐吧。”“可是，你的衣服？”“没关系，这件衣服也旧了，大不了洗洗再穿呗。”
车门开了，姑娘走下车，大家不由自主地赞叹道：“这女孩儿真善良！”“这女孩儿心眼儿真好！”
这就是美，年轻姑娘的行动向我们展示了善良和美合为一体的化身。
她和梅花一样，拥有着纯洁高尚的品质。美，就在身边。
文档为doc格式。
我身边的民俗作文300字篇九
花灯节间赏花灯，花卉，虫鸟，百兽应有尽有，而在我的家乡湖南，亦是有着春节闹龙灯的习俗。
宽大而结实的龙头上有着巨大的龙眼，金黄的鳞片蔓延至全身，十几个彪形壮汉头扎彩布，身着绸缎彩衣，脚下嗖嗖生风，好不威风。儿时的我见此，挥舞着瘦弱的双手总想去耍几下过过瘾。舅舅却笑着打趣满脸期待的我说，龙灯又长又重，举竿来回奔走，你这瘦小姑娘家怎能撑得住！
我便索性不理他，专心致志看龙灯。中华民族将“龙”作为民族神圣的标记和符号，并一口咬定自己是龙的传人，而农民对龙更是有一种隐晦的特殊感情，便以舞龙灯来诚心祈祷掌管雨水的龙神，保佑风调雨顺，国泰民安，四季丰收。
龙灯中有黄龙、赤龙、青龙，用稻草扎的是草龙、竹子扎的是篾龙、布缝的是布龙，还有用长木板凳接起来的板凳龙。龙的身长不等，平年12节，闰年13节，每节节距约为五尺。
大人在一旁拉家常，我坐在高高的红塑料凳上，甩着自由垂下的双腿，磕着瓜子吃着柑橘，兴致勃勃的紧盯大龙灯，看到精彩的地方还要跳下椅子跟着鼓点比划一番，口里呼呼地出着气，大冬天的跟着舞龙大汉一起擦着汗。
龙的前端有一人持竿顶一巨球引导，巨球四处乱跳，龙头却要去扑球，引得龙身游走飞动。龙头起起落落，在舞龙者有力的口号声中，在他们碎步跑着的脚上，一会儿龙头高耸得像要冲出云霄，一会儿却紧贴地面蜿蜒前行，龙身上下起伏盘旋，使人陶醉其中，挪不开眼。
我想参加舞龙的另一个原因就在这了，舞龙的队伍有时一天可以吃五六次酒宴，叫“龙换酒”。
现在不知有多少传统被人们遗忘，逐渐灰飞烟灭，而我们能做的，却也只是无奈地看着它们消散，做做垂死挣扎罢了。
我身边的民俗作文300字篇十
民俗文化，是依附人民的生活、习惯、情感和信仰而产生的文化。民俗文化增强了民族的认同，强化了民族的精神，塑造了民族品格，集体遵从，反复演示，不断实行，这是民俗得以形成的核心要素。
农历正月15叫元宵节，除了吃元宵外，还是我国传统的灯节。人们张灯结彩，举行丰富多彩的灯火盛会。
元宵灯节是一次艺术的展览，各种彩灯争奇斗艳，花样繁多，展示了我国人民高超的艺术才能，反映了人们对和平幸福生活的追求和向往。那象征五业兴旺的鸭子灯，造型优美，生动可爱，凝聚这劳动人民的智慧，抒发着劳动人民的情感。
元宵灯节，也是民间花会争相表演的节日，扭秧歌、推花车、舞狮子、撑旱船、跳竹马、踩高跷……都是人们多年来喜闻乐见的优秀节日。民间艺术多姿多彩，民间艺人更是大显身手，施展出劈叉、滚翻、跳跃、格斗等软硬功夫，有的动作健美，刚劲有力。这些节日具有浓厚的民族特色，更增添了节日的喜庆气氛。我国某些地方，还有撒路灯的风俗。将棉籽、稻壳等浸油，然后撒在大路边，街道旁，每隔一定距离放置一堆，点燃后，伴以锣鼓、鞭炮火焰，远远望去，如银河落地，灯光闪闪，如火龙下凡，火树银花，交捆辉映，呈现出五谷丰登的壮丽图景。
元宵节是我国的特色。而黄梅戏也不例外，黄梅戏原名黄梅调、采茶戏。被称为“怀调”或者“怀腔”，这就是今日的黄梅戏的前身。
黄梅戏形成初期以歌舞发展成“两小戏”和“三小戏”，后又吸收当地流行的一种叫“罗汉桩”的说唱艺术。从辛亥革命到1949年，黄梅戏逐渐职业化，黄梅戏迅速发展，从农村草台走到城市舞台。从中华人民共和国成立后，黄梅戏迅速发展，从流星安庆一带的民间小戏，一跃成为安徽的地方大戏。它的表演朴实无华，通俗易懂，深入浅出，明白如话，如《打猪草》、《卖斗箩》等：它情趣盎然，机智嘻婆，表现出民间的幽默，深受群众的喜爱，如《夫妻观灯》等。黄梅戏是中国的乡村音乐。
民族文化是从古时候传下来的。比如清明节，中秋节和京剧、川剧、粤剧和黄梅剧……这些都是我们中国的文化和风俗，给我们带来了无穷的欢乐和向往。
我身边的民俗作文300字篇十一
花灯节间赏花灯，花卉，虫鸟，百兽应有尽有，而在。
我的家乡。
湖南，亦是有着春节闹龙灯的习俗。
宽大而结实的龙头上有着巨大的龙眼，金黄的鳞片蔓延至全身，十几个彪形壮汉头扎彩布，身着绸缎彩衣，脚下嗖嗖生风，好不威风。儿时的我见此，挥舞着瘦弱的双手总想去耍几下过过瘾。舅舅却笑着打趣满脸期待的我说，龙灯又长又重，举竿来回奔走，你这瘦小姑娘家怎能撑得住！
我便索性不理他，专心致志看龙灯。中华民族将“龙”作为民族神圣的标记和符号，并一口咬定自己是龙的传人，而农民对龙更是有一种隐晦的特殊感情，便以舞龙灯来诚心祈祷掌管雨水的龙神，保佑风调雨顺，国泰民安，四季丰收。
龙灯中有黄龙、赤龙、青龙，用稻草扎的是草龙、竹子扎的是篾龙、布缝的是布龙，还有用长木板凳接起来的板凳龙。龙的身长不等，平年12节，闰年13节，每节节距约为五尺。
大人在一旁拉家常，我坐在高高的红塑料凳上，甩着自由垂下的双腿，磕着瓜子吃着柑橘，兴致勃勃的紧盯大龙灯，看到精彩的地方还要跳下椅子跟着鼓点比划一番，口里呼呼地出着气，大冬天的跟着舞龙大汉一起擦着汗。
龙的前端有一人持竿顶一巨球引导，巨球四处乱跳，龙头却要去扑球，引得龙身游走飞动。龙头起起落落，在舞龙者有力的。
口号。
声中，在他们碎步跑着的脚上，一会儿龙头高耸得像要冲出云霄，一会儿却紧贴地面蜿蜒前行，龙身上下起伏盘旋，使人陶醉其中，挪不开眼。
我想参加舞龙的另一个原因就在这了，舞龙的队伍有时一天可以吃五六次酒宴，叫“龙换酒”。
现在不知有多少传统被人们遗忘，逐渐灰飞烟灭，而我们能做的，却也只是无奈地看着它们消散，做做垂死挣扎罢了。
“清明时节雨纷纷、路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”小时候的清明，似乎除了杜牧的这首《清明》、春祭就没有什么印象了。偶尔看见有些家门户前插柳，天空中飞着几只纸鸢，至于寓意何在，已不记得了。
清明时节是中华民族的春祭大节。家乡对祭祖这方面还是很重视的，即使年龄小也仍然要去。我家的祖庙在山上，山虽不算高，但往下看，在升起白蒙蒙的薄雾中隐隐约约的能看见翠绿的树蔓。爬一段坑坑洼洼的山路，淌过一条潺潺小溪，不远处有一座庙——朝廷庙：庙是六角型的，灰尘、蛛网甚多，不知它究竟经历了多少春秋，这便是家乡的祖庙。扫墓祭祖主要是感恩怀念先祖的恩泽，在坟林除杂草灌木、坟背培土、整理坟地散落碑石、植四季青的树木等等，以展现后代人丁兴旺。事毕燃个鞭炮、先站着三鞠躬、再跪着拜三拜、最后许下自己的愿望，祈祷先祖保佑后人健康平安、发财致富、人丁兴旺！
看见村庄池塘边上的杨柳，油然而吟“二月春风似剪刀”。随手折条柳枝，便插在自己的头上、家的大门上，这就是插柳，兴许与端午门前插艾叶是一样的意义——求个吉利。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，于是人们在野外踏青时，随手折柳、戴柳、插柳——宋元以后就用这样的方式辟邪。在屋檐下插柳，不仅纪念了神农氏，还当了一个“天气预报员”。古谚云：“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天。”之前总听长辈们说：“柳树留树。”原来柳树还代表了对晋代介子推的留念之情。那时，介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。
清明时节，是人们祭祖的日子，也是人们郊游的日子，更是中国的传统文化。有的外国人嘲笑我们中国人不了解自己的传统文化，其实不是不了解，只不过是我们自己没有把那撒落一地的传统文化拾起。
在中原地区，有着更唯美的中秋团圆方式，名曰：祭月。
《礼记》载：“天子朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的“夕月”指得正是夜晚祭祀月亮。后来，仿照古代帝王的秋天祭月的社制，民家也兴起了中秋祭月之风。中秋赏月的风俗在唐代极盛，月的身影在名家诗篇处处可见。
似的月影铺满了户户人家的空地，乡人劳碌的剪影悉如收尽眼底。圆桌上摆上四盆月饼，两盆水果，瓜子和点心一小盆盆堆在桌上，不久，倒是满满一小桌了。
几个小孩捧着一个大而旧的铁锅，慢慢悠悠地放在麦地上。里面盛满了木屑，香升正正地摆放在铁锅的中间，香升上还插着三根天香，所谓天香是那种很粗很长的香，这最重要的，点燃后上天便会知晓。当然少不了清香点燃了插满铁，这叫满天星，叫象征大团圆。香烛两边各放一支，这香烛点燃后才是祭月开始。
我和几个孩子聚在一起，全副武装，向各家的麦地涌去。“快点，跟上，我们讨吃的去喽！”远处一缕炊烟升腾而起，这就祭月游行的起点。这游行，可是重头戏呢！哪家门前的孩童越多，证明这户人的祭品越丰盛，场面越隆重。主人笑盈盈迎进孩子们，我们也毫不客气，一哄而上，三下五去二，像饿狼一般将美食吞咽下肚。盘里很快就只剩下油渍，在月光下亮晶晶的，似乎拂了月色的尘辉。我的手指头也亮亮的，把它放到嘴边，轻轻吮吸，肚子里的馋虫又被逗起来了，赶忙加快去下一家的脚步。
我站在麦田上，看月光照射麦田，想着“举杯邀明月”恐怕是乡人难以享受的境界，如此佳节，他们也只想着祭祀月神，望下一年的好收成。麦残的时候，他们又要下种了。乡人家那匮乏的粮食，也只有在今天才会如此丰盛，胀满孩子们平日干瘪的肚皮。田中的麦子叠成一片，与月光一起，在田地纠缠不清。我们用一些空虚清灵的诗歌歌颂莲叶的美，永远不及乡人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧！
一宿起来，月收起了它在地上虔诚的身影，火热的光明普照麦田之上。
作为一个土生土长的广东人，我是吃拉肠长大的。
年幼时第一次吃拉肠的情形已在记忆的海洋中漂向远方，唯有拉肠那柔顺、润滑的口感，酱油咸而不腻的味道还萦绕在心头，那是极美味的食物。当时的我，对拉肠怀有神奇震惊的想法，“此食只应天上有”，这不是人间应有的美味。
再长大些，对它的印象也发生了改变。它逐渐从遥远的仙境下落至人间，变成村口老大爷都能做出的美食。每天早晨，坐在石板椅上，看着大爷一脸和蔼的笑容，手法娴熟地将米糊放进盘子里，加肉，放入抽屉，再等片刻，拉出抽屉，叮叮咚咚地用刀刮起放入盘中，递给客人。整个动作一气呵成，行云流水。看着老大爷的身影淹没在抽屉散出的白烟中，伴随着叮叮咚咚的乐曲，我不禁恍惚，他怕不是神仙下凡来为人民送“仙食”？但那样的遐想，在我看到老大爷笑容时又消失了，那质朴、单纯、快乐的笑容，怎么会是神仙？那分明是劳动者收获成果时的愉悦！
始终未变的，是拉肠的美味。它盛在白盘中，米糊裹着中间的肉馅，褶皱中还盛着诱人的酱汁，旁边再放上两条青翠欲滴的生菜，宛如宝盒中的翡翠和白玉。整个拉肠浸在酱油中，油光反射出耀眼的光芒。肉香、酱香、米香、菜香巧妙地融合在一起，在空气中蔓延，惹---得人不由咽下一口口水。用筷子轻挑米糊，香气愈加浓郁，更令人垂涎它的美味。吃拉肠不能快吃，要用筷子轻轻地截下一小节，待其被酱油覆盖均匀，再送入口中。那感觉，比某芙巧克力不知顺滑多少，一吞即可，无需咀嚼。不过，你若快食，就另当别论了，在此就不在细述。
拉肠的口味也有很多种，叉烧的、牛肉的、虾仁的、双蛋的，口味甚多，任君选择。本人偏爱虾仁的，偶尔也“宠幸”叉烧的。每种馅料都有其独特的味道，是不一样的味觉盛宴。
现在，由于寄宿，我本以为很难再吃到拉肠，不是不遗憾的。没想到某天意外发现食堂二楼，也响着记忆中那“叮叮咚咚”的声音，每个窗口后面都缭绕着熟悉的白雾。循声而至，果不其然，看到了---拉肠。虽然只有鸡蛋馅的，却依旧是原来的做法，原来的味道。
吃着拉肠，我如是想。这么多年，你一直都在，你是我心头挥不去、难以忘却的味道，更是我心中的广州味道——拉肠。
传统的手法带来无比的美味，愿你一直能传承下去，你不仅是一道菜，更是无数广州人美好的回忆。
广东有一个风筝之乡——阳江，与山东潍坊并称南北风筝最大的两大流派。阳江风筝有1400多年的历史，早在宋代，阳江已有重阳放风筝的习俗，故阳江有“纸鹞城”、“中国风筝之乡”的美称。据说那时有一位州官叫王亘，他在北山一块“仙掌石”上凿了一个“流杯池”，每到重阳佳节，就邀请各界名流，集于石上，一面“曲水流觞”，一面放风筝观赏，周围百姓也在山间支起帐篷观看。《阳江县志》载：“重九日，结伴携酒选胜登高，士人赋诗，儿童放纸鸢较高下。”到了清代，场面更为壮观。清人林葆莹诗云：“浮屠七级北山坳，纸鹞参差万影交。”可见当时之盛况。
在国内，阳江风筝被誉为中国南派风筝杰出代表。阳江的风筝，品种繁多，构思精巧，格调古雅。从1992年开始，每年农历九月初九重阳节，阳江都在南国风筝竞技场举办群众性风筝比赛，场面壮阔，万人空巷。那天会举行最长风筝赛、最大风筝赛、最高风筝赛、特技风筝个人赛、特技风筝团体赛、风筝打斗赛、规定风筝比赛等。现在想起我小时候我爸陪我去看风筝的场面，简直是人山人海，你如果想靠前一点，根本不可能，要远远的看，不可能近看，好像有一种“只能远观而不可猥玩焉”感觉。风筝飞在高空上，虽无翅膀，却能飞翔，在空中摆着各种姿势。或立、或卧，自由自在，悠然自得。地上的人们赞美着风筝，我也看入迷了。
家乡的习俗，爸爸总是从一而终地执行。小时候，每年风筝节爸爸都会和我一起做风筝。我们用五颜六色的彩色纸、竹篾、胶水、粗棉线、一根细铁丝和一把剪刀。我先把两根竹签摆成垂直状，然后用细铁丝把两根竹签固定住；再在彩色纸每条边的二分之一的地方画上点，把相邻的边上的点连起来、剪下来，这样就得到一张菱形的纸，贴在做好的风筝骨架上；接着就该绑线了，线绑在哪里也很有讲究，我一开始不懂，把线绑在了竹签相交的点上。风筝做完了，我试飞了几次，发现它总是转几圈就一头栽下来，为什么会这样呢？哦，原来是气流这个家伙在“作祟”。于是我在风筝后加了条“尾巴”，我想：鱼、袋鼠不都是用尾巴掌握平衡的吗？还真是，我的风筝加了“尾巴”后，既保持了平衡又美观，可谓一举两得。
我把风筝送上天空，虽然没有买来的漂亮，可毕竟是我自己做的，制作的过程就是我收获成功的过程。只见风筝摇摇晃晃，就像喝醉了就一样，往高处飞。风筝越飞越高，像一只只自由自在的小鸟，我心里一阵得意。这回终于把风筝放上去了，我边跑边放线，不时地拽一拽风筝线，我的风筝越飞越高。“大蜻蜓”、“长蜈蚣”、“火凤凰”、“包公脸”……各式各样的风筝把蔚蓝的天空装点得像美丽的万花筒。风筝像鸟儿，能自由飞翔；风筝像风车，只有风才能唤醒它；风筝又像五彩缤纷的彩虹，只有你看到风筝，才会觉得它是世界上最美的东西。
这就是阳江的风筝节。人们齐聚湖边海滩，把一个个风筝放飞上蓝天，感觉那一绳所系是阳江人的一个个梦想。
我身边的民俗作文300字篇十二
乡味是怎样的呢？是简单的酸甜苦辣咸吗？确乎不是这样的，或许满盘的珍馐食之无味，一樽清酒却有独特的滋味。幽幽古越大地之上，这座名不见经传的小城，依山傍水别有风情，它有着一番从古至今特有的味道——乡味。
重重的大山绵延起伏，竹林更是随处可见，绿色的竹海一望无际。这绿海似的大宝库为农家新增了一道独特的佳肴——笋。不同品种的笋，它们的吃法也是不同的。油焖笋的做法适合鲜嫩的早园笋，它在热油中经过一番爆炒后变得有劲道又独具笋的鲜味儿。肥大的冬笋加冬菜相煮最合适，酥软的笋中饱含了冬菜的汁水，菜味与笋味融为一体，吃起来比大块的红烧肉还有味。细长的马鞭笋和自家腌制的腊肉熬汤是绝配，奶白的浓汤叫人喝得停不了嘴。
笋这东西产量很高，一挖就是几十斤，甚至上百斤，单靠烧着吃是肯定吃不完的，所以大部分的笋是要进行腌制或烘干的，以便保存。土生土长的山里人日日吃笋，年年吃笋，可是从来没有厌倦过。这大山的馈赠也是祖辈的言传身教所得，无论如何，“乡味”就这样永远凝固在人们心中了。
近十年的发展将山脚下古镇的“土”味淡化了许多，但我仍能记起儿时的味道。小路尽头，老店里的点心风味依旧，古朴的门楣，虽然只有五套简单的桌椅，客人却是络绎不绝。我独爱店中的小笼包，它的面皮是很有劲道的，但又不失松软，肉馅的滋味更是纯正，油而不腻。你只要轻轻咬一口，透过面皮淡淡的清香，肉汁奔涌入口，真是鲜美无比，再细细嚼上几口，肉馅与面皮水乳相融，更加回味无穷，吃完一个，忍不住又想再吃一个，的确是百吃不厌。
