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描写重阳节节的诗篇一
秋，是成熟的。静谧祥和的`夜，温和亲切的风，端庄沉静的麦，悠远长久的雨，这些些许许像极了一个人，那个伴我长梦、安我长眠的人。
带雨的秋夜，是长而闷的。一个小姑娘躺在床上，被窝里很暖和，但很潮，她踢开被子，有一双手帮她盖上，初秋蚊子多，女孩又浑身抓痒，但那双手又帮她驱走了蚊子，她睡了，睡得很安稳，很香甜。
这双手不是纤纤玉手，也不精致小巧，长满了老茧，铺满了皱纹，曲曲折折的手纹透露出来的，是人生的崎岖坎坷，生活的沧海桑田，可偏偏就是这双不尽人意的手，是最伟大、充满了爱意的手。
他们是我的爷爷、奶奶，姥姥、姥爷。他们也曾青春灿烂，也曾笑靥如花，他们为两代人付出心血，他们饱经风霜，被岁月磨去了棱角，他们的脸庞就像被时间的手擦模糊的画，沧桑而又沉着。
我相信，不止自己的亲人，别的长辈们也是呕心沥血的为了孩子，为了孙辈在不停的付出，不停的辛劳。传说，在遥远的天上，有一座闪耀着光芒的城，隐隐漂浮在云中央。他们无处不在，在我们身边，在云中央的城中，亦在我们每个人的心中。
再回首重阳，是否能再见那人?
描写重阳节节的诗篇二
又是一年一度的重阳节，听妈妈说重阳节又叫敬老节、爱老节，老师安排我们要在这一天孝敬老人，为老人做一件力所能及的事。今天，我和七（3）班的同学一起做了一件有意义的事情：去中山市社会福利院义演，陪老人们一起过这个重阳节。
到了福利院门口，孙老师给我们每人发了一件义工服，有的人穿上刚刚好，有的人太胖，穿上去像是穿了紧身衣；有的人太瘦，穿上去像是坐上了秋千，空荡荡的。我们把精心准备好的食物、水果、礼物拿出来，每桌放两个，依次摆放好。准备好东西，我去看了一下主持稿，原来里面有讲白话的`，也有讲普通话的，我想：这可能是为了方便老人能听明白那个意思吧！
活动开始了！这也意味着精彩的节目即将上演。首先，我们欣赏了李龙迪给大家带来的活力充沛的拉丁舞，她的表演充满激情。接着，七（1）班的黄靖欣为我们带来了一曲悠扬的葫芦丝，她的表演充满民族风情。最后，我们一起唱了一首《感恩的心》，他们听了以后，个个拍手叫绝。节目中间，还穿插了游戏环节，第一个游戏是扔球，老人们的眼力可真好，球全中了！最后一个游戏是夹球，老人们的手力可真好，没有一个是掉了的。
活动快要结束了，我们给老人们每人发了一串佛珠手链，老人们连声对我们说：“谢谢！”他们拿着食物，戴着手链，我们扶着他们开开心心地回到了自己的房间。
这真是一个快乐而又温馨的九九重阳节！
描写重阳节节的诗篇三
社区重阳节活动夕阳无限好，人间重晚情，重阳节到来之际，为弘扬中华民族敬老、爱老、助老的传统美德，营造重阳节的节日氛围，进一步活跃老年人身心。xx社区于xxxx年x月x日，举办“九九重阳，浓浓敬老情”重阳活动，邀请辖区老人欢聚一堂，共度重阳佳节。
活动开始前，社区工作人员邀请了一批德高望重的老人和孤寡老人来到这群活动中心，为老人们包一顿饺子。大家从各自的家里拿来炊具，又准备了面粉、肉馅和白菜。社区工作人员与老人一同动手做馅料，擀面皮，包饺子，其乐融融。最后当老人们吃着热呼呼的饺子，脸上洋溢着幸福的微笑时，xx社区的工作人员及志愿者们的心中也充满了快乐。
家家有老人，人人都会老。尊老敬老是中华民族的传统美德，xx社区将继续尽自己所能，让辖区孤独的老人们感受到社会的关爱和幸福，让辖区所有的老年人安享幸福美满晚年，为创建和谐社会、和谐社区增添一份美丽的色彩。
描写重阳节节的诗篇四
今天是10月19日，农历九月初九，是我国的传统节日——重阳节，也是现代中国的老人节。它用了九的谐音“久”，也就是长久，而且，“9”也是数字中最大的，用来比喻长寿。
“每逢佳节倍思亲”，身在异乡的我不能亲自到老人们身边给老人问候，给他们送去礼物。但是可以用电话联系他们，让声音传到他们的耳旁，传到他们的心里，这应该是最好的礼物。
早上，我自告备勇地对妈妈说：“今天晚上，我要给爷爷奶奶，外公外婆打电话！”我很不喜欢打电话，但是有这个美丽而艰巨的任务，我左右为难到底是打还是不打呢？我心里有两个小人在对打。“对了，就这样嘛。”我叫道，两个小人都被我枪毙了。又出来一个念头：先让爸爸打头阵，等他说完了我再上。
我把爸爸请来，让他打头，在拨号的时候，我心里忐忑不安，拨通后，是奶奶接的电话，爸爸说：“妈！严哲雨说今天是重阳节，来问候一下！”说完，就让我说，我虔诚地说“奶奶，重阳节快乐！”
奶奶说：“你也快乐！学习好不好？”
“好！”我高兴地说。接着我们就聊开了，先聊家里忙不忙，奶奶说，忙的时候还没到。我心里想，电话打得真是时候。我又问爷爷身体怎么样，奶奶说，爷爷的身体很棒。我听了十分高兴，在屋子里又蹦又跳。聊了很久，我们才依依不舍的挂了电话。
爸爸照样子又给外婆家打了电话，说了差不多的话，又让我来说，我也说了差不多的话。当然，老人们听了都非常高兴，还夸了我一番，说我真孝顺。听了这样的夸奖，我心里像吃了蜜似的甜。
真可惜我们没有和老人们生活在一起，不然，在这样美好的节日里，我们可以到老人们的家中，帮助他们打扫卫生，烧饭，做一些家务活，陪他们聊聊天。但是，我们离得太远了，现代通迅如果发达到普及可视电话就好了，但现在什么也不行，只能原始的打一个电话了。
描写重阳节节的诗篇五
重阳节有登高的习俗。秋天到了，冷空气南下，雨水减少，天气晴朗。金秋九月，秋高气爽，气温既不寒冷，也是炎热，正好适合出游。这个季节登高远望可达到强身健体、祛除百病的目的。古人很早就有重阳节登高的习俗，比如唐代王维在《九月九日忆山东兄弟》里写到：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。我们南京地区也有一句俗话叫“春牛首，秋栖霞”，就是指春天要去牛首山踏青，秋天要去栖霞山登高。
吃重阳糕。
重阳糕，也叫“花糕”、“菊糕”、“发糕”等，为重阳节的传统食品。糕上还要插五色小彩旗，糕上印两只羊，取“重阳”的意思。有的地方在九月九日天明时，以片糕放儿女额头上，口中念念有词，祝愿子女百事俱高。还有的地方，祝寿回礼就要送糕，也取了高寿和步步高之意。
女儿节。
有些地方重阳节还被称为女儿节，这一天嫁出去的女儿要回娘家，吃花糕，娘家还要给女儿、外孙送糕，有步步高升之意。重阳节除了吃重阳糕，有些地区还要吃羊肉面。“羊”与“阳”谐音，应重阳节的典故。羊肉性暖，益气补虚、秋天食用，也有防寒进补的效果。
赏菊。
菊花是中国的名花，是梅、兰、竹、菊，花中四君子之一。因菊花具有高洁、质朴的品格，才有东晋陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。唐代孟浩然《过故人庄》中也写到：“待到重阳日，还来就菊花。”
饮菊花酒。
古时的`菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺入准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。传说喝了这种酒，可以延年益寿。时逢佳节，清秋气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄。除登高插茱萸外，亲友们三五相邀，同饮菊花酒，共赏菊花，确实别有一番情趣。尤其是诗人们，赏菊饮酒，吟诗唱酬，给后世留下不少佳句。菊花含有养生成分，重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祈福祛灾的“吉祥酒”。
佩茱萸·簪菊花。
重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩戴于臂，或作香囊把茱萸放在里面佩戴，称为茱萸囊。除了佩戴茱萸，妇女还有头上戴菊花的习俗。唐代就已经如此，历代盛行。古代有重阳节插茱萸的习俗，所以重阳节又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。
游艺体育活动。
古代，有些游牧民族保留着重阳节围猎、射箭、赛马的活动。由于秋季多风，放风筝也是重阳节重要的活动，放风筝的寓意也在于辟邪驱疫。
如今，我国也将农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。20xx年，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
重阳节是在农历九月九日，日月逢九，双九相重，所以称“重九”。《易经》以九为阳数，两阳相重，故名“重阳”。古人认为这一天是个值得庆贺的吉利日子。
南朝梁人吴均之《续齐谐记》载：传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。
一日，费长房说：“九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。”并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。于是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。
赏菊。
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。
登高。
先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。
饮菊花酒。
重阳佳节，中国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。汉代就已有了菊花酒。魏时曹丕曾在重阳赠菊给钟繇，祝他长寿。
佩茱萸。
古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。
吃重阳糕。
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。农历九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
描写重阳节节的诗篇六
语文学习是一个长期积累的过程，需要在生活中、学习中不断的积累，准备了重阳节的句子品鉴，希望能够帮助大家更高效地学习!
采茱萸，登山岗，远眺雁字长;闻菊香，话沧桑，朋友思念忙;多微笑，心安详，阳光照脸庞;好运伴，平安翔，幸福如春江;重阳到，祝吉祥，愿君人安康!
把思念，在好运真火上烤了九十九天，在快乐丹炉里炼了九十九天，融合进成功、健康、平安因子，炼就这颗九九重阳祝福丹，愿带给你幸福“九九”!
悠悠岁月久，愿财神和你手牵手，快乐永远跟你走，成功伴你四处瞅，好运随你逍遥游，幸福陪你到白头。九九重阳节，愿你美丽心情到永久，吉祥如意到永久!
登山有你陪，总是平安的;插茱萸有你陪，总是喜欢的;尚菊花有你陪，总是烂漫的`，重阳节有你陪，人生总是如愿的。祝你重阳节快乐。
采一束茱萸，附一缕菊香，登一登峰顶，举一举酒杯，借一抹风云，载去我一腔的祝福，发一条短信，送上我满腹的祈愿：重阳，让财富翻番;重阳，让快乐成双;重阳，让身体倍棒。
描写重阳节节的诗篇七
重阳节的起源据说是汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后害死后，她身边的侍女也受到牵连并被赶出皇宫，流落到民间，嫁给了一个贫民。由于她在宫中每年都过重阳节，节日期间插茱萸、饮菊花酒等，以求长寿，所以嫁人之后，她在这一天还是照着宫里的'规矩过重阳节，人们听说后纷纷效仿，于是这种习俗在民间就广为流传了。
描写重阳节节的诗篇八
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》。
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。——郑谷《菊》。
佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。——纳兰性德《采桑子·九日》。
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳席上赋白菊》。
待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》。
描写重阳节节的诗篇九
金秋送爽，丹桂飘香。岁岁重阳，今又重阳。孝敬老人，感受亲情。10月11日上午，重阳节到来之际，xx县夏庄镇石岭完小开展了“九九重阳节，浓浓敬老情”为主题的教育活动。通过晨会、校会、品教课大力宣传，教育学生关爱身边的老人，创建一个敬老、爱老、养老、助老的氛围。
根据学校统一安排，3—6年级开展以“关爱空巢老人，实现美丽中国梦”为主题的征文比赛；1—3年级开展以“我为爷爷奶奶做件事”为主题，要求学生为自己的爷爷奶奶或身边的空巢老人打扫卫生，洗衣做饭、谈心聊天、洗脚梳头等；开展“敬老孝亲之星”十佳评选活动。
活动的开展，旨在鼓励学生从身边做起，从日常生活中去孝敬自己的父母、关爱自己的爷爷奶奶，常怀感恩之心，做敬老爱老标兵。让身边的老人，老有所养，老有所为，老有所乐，欢度夕阳红。
10月21日，黑岚沟小学在全校范围内开展了“九九重阳节，浓浓孝亲情”主题教育活动。
一是利用国旗下讲话、学校小广播、黑板报、宣传栏等向学生宣传重阳节的风俗及资料，让学生更多地感受中华民族文化的源源流长。
二是向全校同学发出倡议：给爷爷奶奶（外公外婆）打一个问候电话、为老人捶捶背、端杯茶、为老人做张贺卡、做一件力所能及的事，让身边的老人感受到关爱。
三是办一期以“九九重阳，爱心无限”为主题的手抄报；学唱一首感恩父母的歌曲；画一幅感恩主题的美术作品，制作一张“感恩卡”；开展一次敬老爱老活动，为这些老人送去温暖。
四是开展一次“孝亲敬老”主题班会，讲述自己亲身感受或发生在自己身边的感恩故事，培养学生“孝亲敬老”的良好品德。
通过这一系列活动，既让学生感受到了亲情，又学会了感恩和尽孝，弘扬了中华民族的传统美德。
描写重阳节节的诗篇十
九月初九是重阳节，又称“老人节”，顾名思义，就是为老人过节。有一位温暖的老人，虽已与世长辞，却在我的记忆里挥之不去。
20xx年8月份，我的出生让奶奶十分开心，整天抱着我舍不得放下。那时我还不记事，这都是后来爸爸告诉我的。谁要是把我气哭了，奶奶非得大动肝火不可。
二三岁时的我十分淘气，一会儿跑一会儿跳的，奶奶担心地跟着我，怕我摔倒。有时候，奶奶在沙发上织毛衣，我便像只小猫，抓着毛线球不放，几次弄得奶奶都要重新整理一番。
记得有一次，下着大雪，奶奶去菜市场买菜，看了土豆很便宜，便买了好几斤背回家，又拿一半给我们家送来，十几厘米厚的雪，奶奶就这么深一脚、浅一脚地走了将近一小时，只是为了给我们家送菜。
20xx年4月21日，是我永远也忘不了的日子，奶奶心梗发作，再也没有回来。那天早上，我还满心欢喜地去上幼儿园，下午回到家，妈妈就和我说，奶奶走了，年幼无知的我还一脸疑惑地追问妈妈：“奶奶走了？去哪儿了？”后来才知道奶奶是真的走了，一辈操心劳累的奶奶终于可以歇歇了。我不哭，只是不说话，一连几星期，一个字也不说，只是在想和奶奶的点点滴滴。
我很幸福有温暖的奶奶陪伴，也很怀念……。
奶奶，一切安好。
我觉得“今天个快乐的节日”！
描写重阳节节的诗篇十一
为进一步弘扬中华民族爱老敬老的优秀传统美德，在校园营造一个尊老、爱老、助老的氛围，在重阳节来临之际，我校结合本校实际，开展了一系列活动。
一、开展国旗下讲话，对全体师生作出要求，培养自身尊老、爱老的美德;。
三、开展道德讲堂。通过活动的开展，孩子们提出尊爱老年人的具体做法，如：帮助爷爷奶奶做一件自己能够做的事情，给外公外婆锤锤背，陪爷爷奶奶多说说话，陪爷爷奶奶散步等活动。
描写重阳节节的诗篇十二
在一块绿茵上疯跑。
经过一团火焰。
于骄阳里。
邂逅绽放微笑的莲花。
四月的明眸深情了九月的悲凉。
我怎会不小心翼翼经营一段历史。
让你在一低头的温柔里。
种下我一生的忧伤。
今夜九月重阳。
借一壶怀想。
独酌西窗。
不时与明月把盏。
同是金沙老窖。
却难拾昔日的酱香。
惆怅。
惆怅。
谁会策马。
赶走我贫瘠的荒凉。
自从那次月圆之后。
你就是我。
在相思之河里的又一根稻草。
既然是草。
我就没有抱太大的希望。
但有希望。
我想还是比没有的好。
村旁。
那座不算挺拔的山岗。
却年年都有白发人。
在这一天眺望、眺望……。
也不知望穿了有多少秋水。
伊人，依旧在。
水一方。
生命的'手，拉近了你我的距离。
靠近，热谈，朋友的心怀不负厚望。
独受一方唯美的净空。
会意的笑开放春花的灿烂。
相约重阳，登高望远。
胸窝勃发一股朝气。
意志的绳索仍旧坚硬如钢。
啊，生命。啊，朋友。
我们因幻想的心态。
再给生命添几多美丽。
秋阳温馨胸怀，老泪洒向红叶。
一声仰天长叹振奋你我。
踏着不老青春的火轮。
来年再叫江山多姿映眼帘。
九九重阳，
岁岁安康。
衣食住行，
美好憧憬。
养老保障，
医卡闪光。
娱乐欢畅，
长寿福享。
儿女孝敬，
共祝吉祥。
佳节喜庆，
万民欢腾。
岁岁重阳，
今又重阳。
有幸登高红山上。
心旷神怡，
天阔地广，
一身清风一身爽。
天上人间，
各在一方，
蓝天白云尽遥望。
款款眷恋，
柔柔寸肠，
亲情依旧日月长!
描写重阳节节的诗篇十三
伴随着阵阵欢笑声，6对来自xx街道东升社区的金婚老人手牵着手，脸贴着脸，一起咬下了寓意平平安安一辈子的“平安果”。近日，由东升社区居委会主办的“夕阳有你更精彩暨重阳节金婚纪念活动”在东升社区多功能厅举行，为社区老人献上了难以忘怀的甜蜜回忆。
参加此次活动的老人有的已年过古稀，拥有50年以上婚龄，他们相互搀扶，互整衣容，与相濡以沫的老伴一起接受社区居民的祝福。今年74岁的朱金英老人拉着老伴的手说：“今年是我们结婚的第54年，当年跟老伴的结婚仪式很简陋，从没想过能像今天这样接受这么多人的祝福，真的很感谢社区举办了这样的活动，我感觉很幸福。”
“这次活动的举办，一方面是为了庆祝九九重阳节，营造节日氛围;另一方面也是想通过一系列的活动，让老人们的晚年生活更加丰富，邻里关系更加和睦，家庭关系更加融洽，从而使更多居民主动参与到社区建设的工作中来。”东升社区党委书记周亚华说。
欢度重阳，健身活动也必不可少。近日，新仓镇三叉河村组织了近100位老年人参加健步走活动。当天上午8点半，老人们高唱着“快乐健步走，健康你我他”的口号，从文化礼堂出发往西，经过三叉河街道再回到文化礼堂篮球场。一路上，老人们的欢声笑语更是增添了现场的热烈气氛。老人们尽管年事已高，但个个精神矍铄，一直迈着矫健的步伐走着。活动中，老人们更是积极发扬团结互助的精神，年过花甲的社区热心老人周老伯一路搀扶着80多岁高龄的陈老伯有说有笑、精神抖擞地走完全程。
xx镇xx村为丰富老人生活，也为了替不在身边的子女尽一份孝心，于上周五在居家养老服务中心举办了做塌饼送老人活动。得知活动后，村民们的热情都很高，纷纷参与其中。大家围在一起，捂粉、拌陷、揉面团、煎煮做得不亦乐乎。在欢声笑语中，一个个小巧精致的塌饼就完成了，老人们吃在嘴里，甜在心里。村民蒋大爷说，平时儿女们上班都很忙，自己也只能来养老中心打发下时间，今天能吃到特地为他们制作的美食，心里真的很高兴，很感谢村里能时刻挂念着他们。
描写重阳节节的诗篇十四
重阳节(又称：老人节)，在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日，人们在庆祝重阳节时一般会登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。另外，由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老崇孝活动。下面，本站小编跟你介绍一下关于重阳节的起源，欢迎大家阅读。
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。
作为古代季节星宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明。
在古代，蒙昧的古人对火总有莫名的恐惧，因而也常常敬畏和祭拜火神，并认为火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。
随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。
重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。
重阳节的起源据说是汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后害死后，她身边的侍女也受到牵连并被赶出皇宫，流落到民间，嫁给了一个贫民。由于她在宫中每年都过重阳节，节日期间插茱萸、饮菊花酒等，以求长寿，所以嫁人之后，她在这一天还是照着宫里的规矩过重阳节，人们听说后纷纷效仿，于是这种习俗在民间就广为流传了。
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。
描写重阳节节的诗篇十五
传说，从前有一个村子。人们在这里生活得很幸福。有一天，突然来了一个怪兽，它把村里所有的小孩、粮食都抢走了。它还要村里人每天都要给它送一个年轻人做祭品。又该送祭品了，这次要把一位老爷爷家的儿子送去了。那个人不想去，他爸爸告诉他：金娃，那个怪兽最怕三样东西：一、高处；二、茱萸；三、菊花酒的酒味。你必须拿这把剑把那个怪兽杀了，我们才能获得幸福啊！
第二天，怪兽没拿上祭品，很不高兴。它想把村里人全杀了。结果村里人全都插上了茱萸，饮了菊花酒，还在高处。怪兽一看：不行，我太害怕那些人了，还是先把这个年轻人杀了吧！那个年轻人就是金娃。
金娃一看怪兽扑过来了，就拿起剑砍。咔，怪兽的左手断了。怪兽不甘心，又年上来，金娃又一砍，咚！怪兽死了，这个村子又恢复了原来的那种幸福的生活。
不过……他们的生活里又多了一种习俗，那就是阴历的九月九日登高处、插茱萸、饮菊花酒。这样做是为了纪念这位打败怪兽的英雄。
描写重阳节节的诗篇十六
重阳节，是中国传统节日，节期为每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”;因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证，上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动;《吕氏春秋·季秋纪》中收录，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖节日。
重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。20xx年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
20xx年全国人大常委会修订通过的《中华人民共和国老年人权益保障法》规定每年农历九月初九为老年节。
登高。
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。
放纸鹞。
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
放纸鹞纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般(鲁班)“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过,当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的'出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。
惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。
重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。
重阳糕据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵，即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。
粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果;细花糕有3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏脯、乌枣之类;金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一般，多是上层府第贵族的食品。
据说，早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的，或以江米、黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”、“下银”的花糕。
描写重阳节节的诗篇十七
10月23日（农历九月九日）是重阳节来临之际，仪阳中学开展了“重阳敬老·感恩教育”为主题的重阳敬老教育活动。
尊老倡议指导调查。学校向全体学生发出“尊敬老人，孝敬长辈”的倡议，要求学生与家中的老人谈心，了解他们的年龄、生日、以及为晚辈的成长付出的心血。感恩活动落实体验。学校围绕这一主题，开展了“三个一”活动，即：帮父母做一次家务劳动，记一次父母艰辛的劳作，抒一次与父母感恩谈心。敬老文化用心体会。各班级围绕主题置办了班级“感恩回报、担当责任”的文化宣传栏；召开了以“念亲恩、抒亲情”主题班会；畅抒个人感言，书写“心灵卡片”，将自己想对父母长辈说的祝福语、感谢话写在卡片上，带回家送给自己的父母长辈。尽孝感恩你我践行。要求同学们从日常生活做起，感受父母的辛劳，为父母分担责任；讲述自己亲身感受或发生在父母身上的真心付出、无私关爱自己的故事，设身处地，将心比心，畅谈个人感受，进行家庭美德教育，积极引导教育学生以感恩之心孝敬父母长辈。
描写重阳节节的诗篇十八
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光，
胜似春光，寥廓江天万里霜。
九月九日忆山东兄弟。
(唐)王维。
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
九日齐山登高。
(唐)杜牧。
江涵秋影雁初飞，
与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，
菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，
不作登临恨落晖。
古往今来只如此，
牛山何必独沾衣。
九月十日即事。
(唐)李白。
昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
九月九日玄武山旅眺。
(唐)卢照邻。
九月九日眺山川，归心望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
蜀中九日。
(唐)王勃。
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
九日作。
(唐)王缙。
莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
九日。
(唐)杨衡。
黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。
奉和九日幸临渭亭登高得枝字。
韦安石。
重九开秋节，得一动宸仪。
金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。
睿览八紘外，天文七曜披。
临深应在即，居高岂忘危。
