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总结是一个反思自身经验的机会，让我们更清楚自己的成长点和需要改进的地方。如果有必要，我们可以适当地加入个人的思考和观点，使总结更具有独特性和创造性。下面是一些关于创业素质和能力的范文，供大家参考学习。
巴黎圣母院篇一
静静地，自己独自一人走在霜天红叶的世界。迎着瑟瑟秋风，踏着一片片槐树叶，沿着弯弯小路，我沉痛地苦闷地默默地走着。涉猎雨果的《巴黎圣母院》，当那位身穿白色衣裙的天使在绞死台上香销玉殒时，我的心碎了。爱丝美拉达，一位美丽纯真的女孩。
你能想象一只美艳绝伦的蝴蝶飘落于喧嚣的城市中吗?
你能想象一张白晢无瑕的绸子掉进在乌黑的泥坑里吗?
顿时，心，豁然开朗。
在树林的尽头，那蜿蜒于树旁的小溪，仿佛一条透明的玉带，缠缠绵绵，戏弄着小鱼、水草和那光滑的鹅卵石。水清清的，浅浅的，挪动脚尖，溪底那柔软的沙石轻扰着我的小脚丫，轻轻荡起了几圈淡淡的涟漪。
心中，无故涌起了一阵阵感慨。同样的清丽，同样的秀美。妩媚的爱丝美拉达，眼睛湖水般的明亮，气质玫瑰般优雅。她是大自然中杰出的作品。可是，这朵花，却凋零了。
逝去的已逝去了，我们又是否应化悲愤为行动呢?
你记得吗?阳春三月之际，青松吮吸着春天赐予的甘露，在微风的吹拂下，在阳光的沐浴下，茁壮成长。路边的花，不娇艳，却很美——一种朴素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似无;翡翠般狭长的绿叶上几颗浑圆、硕大的露珠，明晃晃的，闪着晶莹的光。
可，现在呢?
我，不敢再想下去了。
爱情是什么?
是一道神奇的加法：一个思念加上一个思念，就能变成十五的月亮。
是一轮非凡的听力：即使隔着千山万水，也能听到彼此的激动的心跳。
是一串美妙的语言：可以是柔情似水，如同烟波，也可以风风火火，惊天动地。
是一把牢固的锁：它把亲密恋人如情如语的话，锁进记忆的梦里。
是一种特等的信函：装在里面的是一个甜甜的吻，寄出去的是一个亲亲的问候。
上述，是一篇表述清楚，语言流畅的读后感。
巴黎圣母院篇二
《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果创作的长篇小说，1831年1月14日首次出版。
该小说的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容环绕一名吉卜赛少女爱斯梅拉达和由副主教克洛德·弗洛罗养大的圣母院驼背敲钟人卡西莫多。该小说曾多次被改编成电影、电视剧及音乐剧。
卡西莫多和爱斯梅拉达都是弃儿，并没有令人艳羡的家庭，甚至可以说没有家庭，在社会的风雨中长大，但同时也饱受着自然的滋润和雨露，最终成长为最真实质朴的模样。
爱斯梅拉达是真善美的化身，我更愿意把她看作是“傻白甜”，她始终活在自己对于爱情的幻想中，不认清事实，仅凭借外表便认定了自己所爱的那个人。她的爱情是非常具有浪漫主义的，尽管作品中没有详细描写，但我甚至可以窥见她的内心，她对弗比斯充满着种种的爱情的幻想，像是每一个少女所憧憬的那样。可惜的是，这个人并不是她所想象的那样。
卡西莫多的丑实在是超出了我的想象，这样的一个人，似乎注定要被人嫌弃厌恶，但这样一个丑陋的外表下，去有着一颗善良的心灵。尽管他是克洛德的养子，但他对爱斯梅拉达的爱情却是忠贞的，执着的，甚至是有些柏拉图的。在爱斯梅拉达因为被冤枉和遭受酷刑承认自己莫须有的罪行后，他收留了她。
但却并没有趁火打劫，他对她的关心始终是站在一个远远的距离，提供给她所需要的，他能够给予给她的，最大的帮助。
天真的爱斯梅拉达对弗比斯一见钟情，便与他约会。二人约定见面的当天，副主教克罗德悄悄尾随。出于嫉妒、报复心理，克罗德用刀刺伤了弗比斯，受惊过度的爱斯梅拉达当即昏倒，克罗德立即逃跑，并将罪行嫁祸给可怜的女孩。于是，无辜的吉卜赛女孩因杀人罪而被逮捕，她还以为弗比斯已死，也陷入了无比痛苦中。接受审判的时候，爱斯梅拉达起先当然不肯承认罪名，但后来被屈打成招，她受不了“穿铁靴”的酷刑，承认了罪行，因此被法庭判处绞刑。当晚，案件的真凶——克罗德来到监狱，向可怜的爱斯梅拉达表达了自己的爱意，并以带她离开为条件，想逼爱斯梅拉达就范，但是被女孩断然拒绝。
第二天，爱斯梅拉达被押赴刑场时，看见曾对自己情意绵绵的弗比斯跟一个女子在路边冷眼旁观，一副事不关己的样子。沉重的打击使她几乎昏倒在地。此时，一直默默爱着她的卡西莫多挺身而出，劫了法场，把爱斯梅拉达从绞刑架上救下，抱进了巴黎圣母院内藏了起来，并对她照顾有加。阴险的克罗德对爱斯梅拉达仍不死心，他找到女孩房间的钥匙，半夜潜入屋子准备奸污爱斯梅拉达。紧急关头，女孩吹响了卡西莫多交给自己的哨子。敲钟人及时赶到，黑暗中将潜入者扔出屋去。月光下，他猛然发现这个企图侮辱爱斯梅拉达的男子竟是他一直敬重的克罗德副主教。恼羞成怒的克罗德气冲冲地离开，嫉妒之情在他心中越发强烈。他下定决心：如果自己得不到女孩就将她毁灭。
故事发展到这里的时候，我们那真善美的化身爱斯梅拉达已经对弗比斯彻底绝望，终于走出了自己的幻想，看清了自己所爱的这个人的真实面目。
《巴黎圣母院》和其他的书不一样，雨果坚持着自己浪漫主义的文学观，要么至善至美，要么至恶至丑。爱斯梅拉达就像是一个天使一般，纯洁无瑕。敲钟人卡西莫多那么深沉的爱上了这个纯洁的女孩，他日复一日的重复着敲钟的工作，钟声一日一日的回荡在巴黎的上空，对于这个女孩，他更是拿出他全部的生命来守护，不管对方是不是爱他。这样的爱情，伟大到让人难以置信。
钟声依然会再次回荡在巴黎的上空，或许没有人会在意钟声和之前有什么不同，卡西莫多也不会在意，他在离自己至爱最近的地方，就像是他一直坚守的那样，默默陪伴。
巴黎圣母院篇三
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多.雨果可以说是最璀璨的一颗明星。《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。
在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。这个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。
巴黎圣母院篇四
读一读巴黎圣母院，涤一涤自己的心灵!!洗涤心灵，让芳香溢出来。下面是本站小编给大家准备的品读巴黎圣母院，仅供参考!
《巴黎圣母院》可谓人人皆知的地方，它的创建人是世界文学中超级巨人式的作家;既是举世公认的法兰西伟大民族诗人，又是轰动一个时代的戏剧大师，还是非常杰出的小说家雨果。雨果自降生到逝世，他经历了法国的五个不同时代。他的浪漫主义文学中着名的长篇小说《巴黎圣母院》于1831年完成，紧随七月革命。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安。社会上空蒙着阴云，那阴云是邪恶的，代表着上帝的伪善、假美和谎言。残酷的事实，是人性的悲哀!
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。迷人的外貌，纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，天使一样的姑娘，却被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，这次第怎个恨字了得!麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
由法国著名作家雨果编著的《巴黎圣母院》是一部引人入胜的故事，就像卡西莫多的钟声一样，震撼着几代读者的心灵。
故事发生在中世纪，“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她生得美丽动人，舞姿也非常优美。这时，巴黎圣母院的副教主克罗德?弗罗洛一下子对美丽的埃斯梅拉达着丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多(长得十分丑陋，又有多种残疾)他的义子，把埃斯梅拉达抢来，结果，法国国王的弓箭队长法比救下子埃斯梅拉达，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。
卡西莫多虽然外貌丑陋，但内心却纯洁高尚，他非常感谢埃斯梅拉达，并且非常爱慕她，天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛在后面悄悄的跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比。埃斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刊架下救了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁埃斯梅拉达满足他的情欲，遭到拒绝后，把埃斯梅拉达交给了法国国王的军队，姑娘被绞死了。
卡西莫多愤怒将他的义父，大恩人推下钟楼，并找到埃斯梅拉达的尸体和她死在了一块儿。
一打开这本书，一个个鲜活的性格展现在眼前。美丽纯真的埃斯梅拉达;相貌十分丑陋，但内心十分高尚的卡西莫多;阴沉虚伪、心狠手辣，为达到目的不择手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗罗洛。
美与丑是相互并存的，没有美就无所谓丑，有了丑才会更显现出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑只是相对而言诉，外表美的东西，不一定有心灵上，内在的美。外表丑的东西，也许它的内心才是最美的，况且有时?候，最美的东西往往是最丑的，最丑的东西却是最美的，美与丑，不像真与假地，对与错那样昭然若揭，经谓分明。“丑到极致便是最美。”
人间的真善美，并不是那光秃秃的虚荣的外表和假意的真诚，而是一点一滴对它的执着和追求。
巴黎圣母院篇五
学生通课堂导读，激发阅读原著的兴趣，进一步进行自主阅读;掌握其要义与艺术特色，达到对《巴黎圣母院》的深一层认识;掌握名著欣赏的的基本方法。
过程与方法。
鉴赏性阅读《巴黎圣母院》的思想内容和艺术成就。
化长为短，以片段学习与影片相参照为案例学会阅读、欣赏外国长篇小说的方法。
情感、态度与价值观。
认识四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实：宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。
【教学重点】。
1、消除阅读障碍，提出阅读《巴黎圣母院》的`建议。
2、化长为短，以片段学习与影片相参照为案例进一步学会阅读、欣赏外国长篇小说的方法。
【教学难点】。
1、如何化繁为简地介绍中世纪的欧洲及法国。
2、如何引导学生欣赏作者既精彩幽默有时又有些罗嗦冗长的语言。
【教学内容与活动安排】。
一、导入。
课堂背景音乐：法语版音乐剧《巴黎圣母院》中单曲《美人》。
吉普赛女郎(爱斯美拉达)、钟楼怪人(卡其莫多)是世界文艺长廊中的经典形象，一个无与伦比地美，一个世所罕见地丑。但人们熟悉了解他们的途径更多是通过电视、电影、音乐剧甚至是动画片。《巴黎圣母院》是各种艺术门类改编“永恒的主题”。今天让我们一起走进《巴黎圣母院》，回到最原汁原味的小说本身。
二、教学过程。
(一)走近雨果。
维克多·雨果(1802.2.26-1885.5.22)是举世闻名的法国诗人、剧作家、小说家、散文家、政论家和文艺理论家，他诞生200周年时，法国把当年命名为“雨果年”，足见其在法国和世界文学史上极为重要的地位。
其中《巴黎圣母院》“法国浪漫主义历史小说的杰作”
“浪漫主义文学的里程碑”
为雨果“成为法国以至欧洲最重要作家之一”奠定了坚实的基础。
(二)跨越阅读障碍，提出阅读建议。
1、问题一：拖沓冗长，难以继续。
绕过障碍，先看故事。
课堂讨论：请用一句话来概括小说《巴黎圣母院》的一个方面。
例如：这是个关于________的故事，这里有_________________。
概述小说情节主线索1482年。
2、问题二：如何欣赏小说中关于建筑、历史、政治以及新的技术近三分一的内容?
(1)“有纪念意义的建筑物愈来愈少，人们似乎看着它们逐渐被侵吞，终于淹没在那些房屋之中，我们的祖先有过一个石头的巴黎，而我们的子孙将会有一个石灰的巴黎了。”
(3)雨果在小说中有时候忍不住要说上两句，评论一番，写上一篇小论文。当我们平心静气地往下阅读的时候，就不得不佩服作者真正的博学以及对世间的洞察能力。
3、问题三情节的荒谬，不可理喻，怎么可能有这样的故事存在?
中世纪的欧洲——黑暗的年代。
二位一体的封建专制统治。
(三)欣赏文章的亮点。
课堂讨论：小说如何体现这些写作主张?
(1)人物形象上的美丑对照。
爱斯美拉达无与伦比的美。
卡西莫多的“美”
(2)情节上的美丑对照。
法国法庭的审判：表面公正庄严实则荒唐残忍。
奇迹王朝的审判：似有悖常理却隐含着真正意义上的公正。
2、在故事的情节安排上追求离奇，出人意料，生动曲折，
3、大胆的夸张，绮丽的幻想。
4、小说语言带有诗韵味。
(四)电影片段与文本的比较，以此感受小说语言的魅力。
(1)爱斯梅拉达救助受刑法的卡其莫多(眼睛的描绘)(第六卷四一滴水一滴泪)。
(2)拯救爱斯梅拉达于绞刑架下(动作心理)(第八卷六三人心不同)。
布置作业。
完成同步训练。
巴黎圣母院篇六
1、他明白了人是需要感情的，他知道没有温情，没有爱的生命，就象一个干燥的车轮，转动时格轧格轧的乱响。
2、最伟大的建筑大半是社会的产物而不是个人的产物。与其说它们是天才的创作，不如说它们是劳苦大众的艺术结晶。它们是民族的宝藏，世纪的积累，是人类社会才华不断升华所留下的残渣。巴黎圣母院好词好句摘抄。总之，它们是一种岩层。每个时代的浪潮都给它们增添冲积土，每一代人都在这座纪念性建筑上铺上他们自己的一层土，人类也是这样做的。
3、一个人只要干了一件坏事，就想干尽一切坏事，除非他发了疯才会中途停止。
4、巨富并不是用漂亮文章取得的，最有学问的人冬天还生不起一炉好火呢。
5、他突然转身向着那吉卜西女郎，脸上带着难以描画的痛苦:。
6、她张开口想回答他。他膝行到她跟前，以便虔敬地听她嘴里说出的话——他想也许会是同情他的。但她向他说:“你是一个凶手!”
7、他眼睛闪着淫欲的粗暴的光。巴黎圣母院好词好句摘抄。他的嘴唇火热地接触了那少女的脖子。她在他的臂抱中挣扎。他满嘴口沫地拿亲吻盖满她一脸。
8、“别咬我，怪物!”她叫喊道。“啊!可怕的不洁的妖僧!放开我!我要扯掉你可恶的灰头发，把它们扔到你的脸上!”
9、黑衣人还是不发一言，他把她握得更紧，开始走得更快。她也不抵抗了，颓丧地跟着他。
10、她不时地集中一点力气，用被崎岖的路和气喘截得断断续续的声音问道:“你是谁?你是谁?”他毫不回答。
11、那个人停步了，转身向着她，把头巾揭开——“啊，”她吓呆了，吃吃地说:“我就知道还是他啊!”
12、他就是那个牧师。他看起来倒像是他的鬼魂。那是因为月光的关系，在这种月光下，一切事物都好像幽灵。
13、说完了这些话，他就好像一个寻着了重心的身体，又复站着不动了。但是他的话没有平息他些微的激动。他的声音愈来愈低了。
14、他又暴躁地停住，说道:“不，不是这样说法。”
15、极端的痛苦，象极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。
16、对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。
17、一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。
18、诗人如缺少对现实和人类的感情，便无从和大地建立联系。
19、不美的人生来就错!美只爱美。
20、建筑艺术一直是人类的大型书籍，是人在各种发展状况里的主要表现形式，它可以是力的表现，也可以是智慧的表现。
巴黎圣母院篇七
1、严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。
2、极端的痛苦，象极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。
3、有些认真的人断言，人类吸尽了合法的知识之后，就勇敢地深入到非法的知识里去。？？尝遍了智慧树上所有的果实，由于饥饿或是嘴里没味，终于咬起禁果来了。
4、痛苦总是守在欢乐旁边。
5、人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。
6、一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。
7、你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子啊！
8、诗人如缺少对现实和人类的感情，便无从和大地建立联系。
9、一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。
10、要想叫观众耐心等待，先得向他们声明马上开演。
11、凡是重大的事件，其后果往往难以预料。
12、有些小事往往变成大事：一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。
13、不美的人生来就错！美只爱美。
14、巨富并不是用漂亮文章取得的，最有学问的人冬天还生不起一炉好火呢。
15、象征需要在建筑上开花，于是建筑艺术同人类的思想一道发展起来，它成了千头万臂的巨人，把有着象征意义的飘浮不定的思想固定在一种永恒的，看得见的，捉摸得到的形式下面。
16、在那些建筑物外表不可思议的千变万化之中，却依然存在着秩序和一致。树干总是一成不变，树叶却时落时生。
17、平民之间感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以说是坦然的。
18、人、艺术家、个人在这些大建筑物上并没有留下自己的姓名，而人类的智慧却在那里凝聚，集中起来。时间就是建筑师，而人民就是泥瓦匠。
19、人类的`行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。
20、骄傲会使人倒霉，骄傲后面往往紧跟着毁灭和羞辱呢。
21、他明白了人是需要感情的，他知道没有温情，没有爱的生命，就象一个干燥的车轮，转动时格轧格轧的乱响。
22、当热情的头脑开始失望的时候，科学变得多么空虚！
23、对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。
24、人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。
25、从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。
26、保持健康的秘密就是适当的节制食物、饮料、睡眠和爱情。
27、不幸的人往往如此。他珍惜生命，却看见地狱就在他的背后。
28、最伟大的建筑大半是社会的产物而不是个人的产物。与其说它们是天才的创作，不如说它们是劳苦大众的艺术结晶。它们是民族的宝藏，世纪的积累，是人类社会才华不断升华所留下的残渣。总之，它们是一种岩层。每个时代的浪潮都给它们增添冲积土，每一代人都在这座纪念性建筑上铺上他们自己的一层土，人类也是这样做的。
29、建筑艺术一直是人类的大型书籍，是人在各种发展状况里的主要表现形式，它可以是力的表现，也可以是智慧的表现。
巴黎圣母院篇八
1、她不时地集中一点力气，用被崎岖的路和气喘截得断断续续的声音问道：你是谁?你是谁?他毫不回答。
2、对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。
3、那个人停步了，转身向着她，把头巾揭开啊，她吓呆了，吃吃地说：我就知道还是他啊!
4、于是他慢慢地垂下手臂，带着深深的悲苦望着地上：要是这些石头能够说话，是哪，它们一定会说我是一个不幸的男子呢。
5、他眼睛闪着淫欲的粗暴的光。他的嘴唇火热地接触了那少女的脖子。她在他的臂抱中挣扎。他满嘴口沫地拿亲吻盖满她一脸。
6、人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的'，是多么可怜的谷粒呀。
7、她张开口想回答他。他膝行到她跟前，以便虔敬地听她嘴里说出的话他想也许会是同情他的。但她向他说：你是一个凶手!
8、说完了这些话，他就好像一个寻着了重心的身体，又复站着不动了。但是他的话没有平息他些微的激动。他的声音愈来愈低了。
9、一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。
10、他又暴躁地停住，说道：不，不是这样说法。
11、严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照到行人身上，却能使人渐渐热起来，自动把外衣脱掉。
12、建筑艺术一直是人类的大型书籍，是人在各种发展状况里的主要表现形式，它可以是力的表现，也可以是智慧的表现。
13、极端的痛苦，象极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。
14、最后那吉卜西女孩向他说：它还没有你使我害怕。
15、别咬我，怪物!她叫喊道。啊!可怕的不洁的妖僧!放开我!我要扯掉你可恶的灰头发，把它们扔到你的脸上!
16、他就是那个牧师。他看起来倒像是他的鬼魂。那是因为月光的关系，在这种月光下，一切事物都好像幽灵。
17、诗人如缺少对现实和人类的感情，便无从和大地建立联系。
18、不美的人生来就错！美只爱美。
19、他把脸孔埋在手里。少女听到他的哭泣。这是他第一次哭泣。他立着，哭得全身抖动，比跪着还要凄楚可怜，他这样哭了好一会儿。
20、平民之间感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以说是坦然的。
21、人类的行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。
22、有些小事往往变成大事：一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。
23、他突然转身向着那吉卜西女郎，脸上带着难以描画的痛苦：
24、黑衣人还是不发一言，他把她握得更紧，开始走得更快。她也不抵抗了，颓丧地跟着他。
25、少女轻轻地把压在牧师腿下的那只脚抽回来。他慢慢地用手摸着深陷的双颊，呆呆地向濡湿了的指头望了一会。怎么!他喃喃道，我哭了哪!
