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在一本书籍或文章中，总结部分常常是对前文的归纳和概括。在总结中，我们可以适当地引用一些权威的研究和观点，增加总结的可信度和说服力。阅读下面这些范文可以让我们更好地理解这个主题，并为我们的写作提供一些参考。
给朱光潜先生的一封信篇一
亲爱的光潜：
见字如面。
“强者皇然叫嚣，弱者随声附和。旧者盲从传说，新者盲从时尚，相习成风，每况愈下。”
我无比赞同。亲爱的光潜，在读完您的《给青年的十二封信》后，我好似总能寻思出一点未曾探寻过的意味，咂吧咂吧，曾经的我也许竟然是您笔下沉滞顽劣的民众了。小时善舞，自以为对艺术颇有一番造诣了，却不明白多元的，才是艺术。
您说艺术，要从象牙之塔走向十字街头，也要时时戒备引诱人汩没自我的刺耳与危险，要时时回首瞻顾象牙之塔。我以为，如今的世人均以孩童擅歌舞，拾琴棋书画为荣，这恰是十字街头的游人，在品味了“艺术”之后，疯似的蜂拥而至。当然，更大的可能，是为了依旧弥漫十字街头“名利声势虚伪肤浅”的毒雾。
我期待您的解读。我也会去“于叫嚣扰嚷中，以冷静态度，灼见世弊，以坚强意志克服障碍”。
重新面对艺术。
反面窥探社会。
期待您的来信。
此致，
敬礼！
你的读者。
给朱光潜先生的一封信篇二
亲爱的光潜：
见字如面。
我可是您十二封信的忠实的青年读者，您那十二封信使我受益匪浅。在读您的每一封信件时，我总能透过字里行间感觉到您对我们这一代的青年殷切的希望。
您总是落款为您的朋友——光潜，所以这一封信我想与你以朋友的方式来交流。随着时间的流失，我们的年龄慢慢地增长，总有一些事我总是无法摆脱。这便让我怀疑自己，曾经发生过的事情不停地浮现在我的脑海中，我曾也想过用其他的事物来吸引自己，但还是没有一点作用。
光潜我不想一辈子就生活在这里，可我却无法改变现状。我每次想要在空闲的时候重读你写的那封信，您说青年总会有一段在十字街头的经历，周围都是偶像，我们却找不到自己要走的路。
您还说过：“要能与叫嚣扰攘中，以恬淡态度灼见世漪，以坚强意志克服障碍。”是的，我曾经也有想过一次又一次的去面对，可那曾经的阴影，一次又一次地将我推倒在地。
我希望您可以帮助我渡过难关，解决我的问题。
期待你的来信。
此致，
敬礼！
你的读者。
给朱光潜先生的一封信篇三
见字如面。
你写的《给青年的十二封信》旨在使当代青年有些力量，以像我一般学识程度的中学生为对象。这是您从海外送给我们的精神馈赠。读完十二封信，我深有感触。
在这个不成功便成仁的时代，我陷入了焦虑的漩涡。而对父母、学校、老师的期盼，我不知道如何成为一个真正的青年。
用您的话来说，我可能是“闲愁”的人。我在一道道选择题中徘徊不定，不知不觉，人生已过十五载。这是一种缺乏果断，踌躇不前的行为，但是我迷惘于如何化解这些苦闷。
“超效率”我好像一直在追求这三个字。如何最大限度放大时间效率，是我所首要关心的事。但是“超效率”也容易变成三分钟热度，变得枯燥无味了。这又似是内心浮躁与急功近利。
“太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦”总结我所有的问题。您说“我们固然没有从前人的呆气，可是我们也没有从前人的苦心与热情了。”也许我所面临的是缺失的苦心与热情。
您也曾写过：“我们要能与叫嚣扰攘中，以冷静态度，灼见世弊；深沉思考，规划分略；以坚强意志，征服障碍。”在娱乐至死的现代社会，我也曾试过去解决问题，可是现实与理想有时有不可跨越的鸿沟：希望渺茫的考试，家人的殷切期盼，两者将我拖进焦虑的漩涡，逐渐丧失了先前的热情与苦心。
光潜先生，我需要一点方向，一些良方，一点鼓励，给我指明正确的所在。
我希望您可以帮我解决烦恼。
期待您的来信。
此致，
敬礼！
你的读者。
给朱光潜先生的一封信篇四
亲爱的光潜：
见字如面。
我是您十二封信忠实的青年读者，您的十二封信对我影响深远，在读您的信件时，我总能透过字里行间感受到您对社会不满和期待。
您总是以第二人称来写，十分亲切，所以这封信我想和您以朋友关系来交流。随着社会的进步，我渐渐对社会有了更多的了解，网络上出现新词“躺平”。有些人去工作就是去混日子，对未来无所期待，领工资就心满意足，毫无干劲。
光潜我不甘于社会如此，可我却无法改变现状。
考试时，作弊考出好成绩，得到老师的表扬。可实际上什么也不了解，有名而无实。
您说：“学校文凭只是一种找饭碗的敲门砖。学校招牌愈亮，文凭就愈行时，实学是无人过问的。”是的，商人正是利用这一点，来进行造假各种证书，卖家和买家都开心。但只有他自己知道这是假的。
光潜，我们非常需要一团火，来点燃社会这堆干木柴，照亮前方的道路，给予我们温暖。期待你的来信。
此致，
敬礼！
你的读者。
给朱光潜先生的一封信篇五
您好！
我是您《给青年的十二封信》的读者，这十二封信以我们中学程度的青年为对象，令我受益匪浅。
这十二封信分别对应十二个问题，每个问题都是我们青年人应当思考的问题。比如十二封信中第五封信“谈十字路口”，您以十字路口想到人生道理：“要自由伸张自我，不要汨没在十字街头的影响里去。”还有一句话让我感同身受，就是“习俗是守旧的，而社会则须时时翻新，才能增长滋大，所以习俗有时时打破的必要。”
“谈十字路口”与“谈在卢浮宫所得的一个感想”差不多。“谈卢浮宫”里有一句话，“我们固然没有从前人的呆气，可是我们也没有从前人的苦心与热情了”，这说明现代的人们已经没有了那种对美的热情，没有前人的那种追求的苦心，现代人们只有三分钟热度，过了那时已经没有了兴趣。现在，人们容易把事情想得简单，认为许多画并没有流传的那么著名，但件件都不是这样，中世纪画《蒙娜丽莎的微笑》的人须自己制画具，配颜料，一幅往往要三年五载才可成功，但现在美术家每日可以画出几幅乃至于十几幅画“创作”，现在的卢浮宫好比十字街，任人来任人去了。
解决这些问题不能只靠十几个人，要靠整个国家的人。这本书使我感受到了未来的希望和一些自身的问题。我希望您可以带领我们走向光明，见证一个新的时代。
期待您的来信。
此致，
祝您快乐。
你的读者。
给朱光潜先生的一封信篇六
亲爱的光潜：
见字如面。
我是您的读者，看了您的十二封信，似乎封封都说进了我心里，我也非常赞同您的观点，这些观点令我感同身受。
您说：“书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。”确实，随着文学方面的不断开拓多元，各类的图书供人选择，但现在更多青年都喜欢看娱乐文学，这些小说可以放松身心，充满了青春的感觉，但其中的内容并没有很深的立意，也并没有多少值得学习的技巧，更有甚者仅仅只是为了取悦读者，使用千篇一律的内容吸引读者购买罢了。反之，中国的四大名著并没有很多青少年耐下性子阅读，只是草草了解，无法深入体会书中人物的爱恨情仇，看不出人物形象。学会选择阅读的确很重要，读一本好书可以让我们升华思想，对人生有更多思考，对我们的写作也有不少帮忙。但过多阅读所谓青春文学会慢慢落入庸俗。回想我自己平时阅读，的确是乱读一通，不经选择的阅读于我而言也未有留下多少深刻印象。
光潜，我需要一盏明灯照亮我阅读的路，而您的文章确是我的帮手。
我希望您可以一直帮忙我提升自我修养。
期待你的来信。
此致，
敬礼！
你的读者。
给朱光潜先生的一封信篇七
您好！
我是您那十二封信上万个读者中的一个青年读者，您的那十二封信使我受益匪浅。在读那十二封信时，我能看出您对不同的十二封信的描写都十分认真，我对您表示敬意。
您在这十二封信中谈到了动和静，因此这封信我想和您以动和静来交流。随着岁月的流失，我也成为了一名初中生，但我只是个普通的学生，没有什么优点，其他学生无论多差，也有一个优点。这使我产生了怀疑，因此我想改变一下时间的分配。
光潜，我想“变强”，可我却无法改变。
期待你的来信。
此致，
敬礼！
你的读者。
给朱光潜先生的一封信篇八
见字如面。
我是您的一个读者，您的作品使我受益匪浅。其中，《给青年的十二封信》是对我影响最大的。
因为您总是在开头对我们称呼为“朋友”并在末尾又署名“你的朋友”，与此同时，在信中也是以称呼朋友的口吻来称呼我们，所以我这封信就自作主张地以朋友的身份来写了。
你在《谈交友》中写道：“人生的快乐有一大半要建筑在人与人的关系上面。只要人与人的关系调处得好，生活没有不快乐的。”你的这句话既写出了友情的快乐，也强调了友情是快乐地必要条件之一。我很认同你这样的观点，我从有记忆开始就记得有好朋友了，甚至在我有记忆之前就有朋友了。在那时，因为我们家住得很近，年龄都只差了几个月，互相的父母关系也很好，所以我们从小开始就是十分要好的朋友。我们整天在一起玩，在上了幼儿园后放学了也黏在一起。这么玩了几年，我们在彼此心目中都是最好的朋友。即使后来离开老家之后，在学校里交到了新的朋友，也还是这样认为，而且我相信他们也是这么认为的。
因为我们已经很久没有联系了，现在就算是见面也没有什么话题可以聊。所以我想，您一定会知道如何处理这种问题的，希望您能帮助我。
期待您的来信。
此致，
敬礼！
薛振昊。
给朱光潜先生的一封信篇九
亲爱的光潜：
见字如面。
我是您十二封信的忠实读者，您的每一封信都令我受益匪浅，您谈理想、谈学习、谈人生，在多角度、多层次剖析社会现象的基础上点明了我们青年人的发展方向。
在这封信中，我想和你以朋友的关系交谈。随着年纪增长，我对自己越来越失去信心，可能是失败了太多次的缘故吧。看着机会由于我的一次次失败悄悄溜走，不免让我对自己质疑，我真的行吗？我凭什么呢？身边的人总是无时无刻不在发着光，享受着所有人的赞誉与优待，而我只是平平无奇，好像所有好事都不会降临到我头上，连为他们当背景板的资格也没有。
光潜，我也想成为家长口中别人家的孩子，我也想努力站到最高，但我总无法做到。
您说过：“人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然寡趣。”是的，我也知道失败不可怕，有失败的成功才更令人喜悦。但这种安慰并不足以让我振作。一次失利的考试后，父母的责骂、老师的担忧、成山的练习册、排满的补习班共同织成了一张大网，张牙舞爪地朝我扑来，这时再好的心态又有什么用呢？我也希望自己能变好，但我真的不是一个优秀、完美的孩子。面对成山的练习册，我也知道自己应该好好学习了，却抵挡不住外界的诱惑。
光潜，我非常需要有人能帮我走出这种困境。希望您可以帮助我渡过难关，解决问题。
期待您的来信。
此致，
敬礼！
你的读者。
给朱光潜先生的一封信篇十
您好！
我是您《给青年的12封信》的读者，您的这本书让我受益很大，在读这本书时，我从字里行间看出您对我们这一代的期盼值很高，仿佛您要把如何为人的方法都教给我们一样。
看您这本书之前，我并不是什么优秀的孩子，对自己没有目标，目标也只是嘴上说说，而并没有去完成它，读书也是很散漫。但当我看了您的这本《给青年的12封信》的第一页，看到了那句“每天真抽不出一点钟或半点钟吗？”，印证了毛泽东主席的一句话“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”我才知道，哪怕只有几分钟的时间，也要利用那点时间。
我需要一双手，把我从沼泽里拉出来；我需要一盏灯，来帮助我从黑暗中走出。我期待您的来信。
此致，
敬礼！
您的读者。
20xx年8月7日。
给朱光潜先生的一封信篇十一
亲爱的光潜：
我是您的“朋友”，虽未曾见过面，但在您所著的《给青年的十二封信》中，常那么称呼我。那这回，我也以朋友的视角来与你交谈。
我曾听闻那么一个故事，属真属假并未了解：一位男士在一个艺术展柜台上摆上了自己的墨镜，然后站在了一旁，后来有一波“艺术家”赶来，对这副墨镜大加论赏，到最后，男子才将墨镜拿起，架在了自己的鼻梁上：“这个不是艺术品，只是我私人的且普通的一副墨镜罢了！”虽不知可不可靠，但现实中，的确出现了那么一群“艺术家”。
我非常疑惑，为何在艺术与美的方面，也开始蒙上虚伪。你在《谈在卢浮宫所得的一个感想》中讲道：“因为我所知道的学生们，学者们和革命家们都太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太类似美国旅行家看《孟洛里莎》了。”可现如今，他们似乎把所有物品都归类于艺术了！
面对这样虚假腐败的情景，这不仅仅是在艺术，在各方面，似乎认为在某些高级人士说道都是真理，不加以辨别与批判了，且真正有见解的人也只在墙角发光，又很快被埋没。
我真的非常需要一束光透过我那裂缝的地方，我凭一已之力也无法扭转局面，我有我的想法但也不成现实，纠结之下，相信你一定能帮助我！
期待你的来信。
此致，
敬礼！
你的朋友。
给朱光潜先生的一封信篇十二
您好！
当之前为了完成老师的课业而悻悻的拿起先生的书，但之后直至读完才不舍的放下。我将先生的书放在床头，多次翻开，书并不厚只有薄的一本，但在我的心中是我对社会的第一本启蒙。文章仅有十二封信，但是每一篇都映射着不同的道理，读完此书后只觉得“相逢恨晚”啊！
先生在第六封信《谈多元宇宙》中提到：“人生是多种元素构成的，根据不同的情况都有其特殊宇宙和特殊价值标准。所以不能用甲宇宙的标准来衡量乙宇宙的价值。”
您的第十一篇让我有了更大的感触，《谈在露浮尔宫所得的一个感想》，文中作者举例了美国人看《孟洛里莎》，不过去看看这幅画，“提升”所谓的艺术修养，并没人能真正愿意懂得他。您说：“我们固然没有前人的呆气，可是我们也没有从前人的苦心与热情。”的确我们当代人做事过于肤浅，如同现在的打卡胜地，只不过是人们去拍几张照。
我们打着高效率的名号，做着低效的事，不正是一种肤浅么。
您的文章读来，我时而思考，时而反省，您的书读我一次次领略新高度……。
此致，
敬礼！
你的读者。
给朱光潜先生的一封信篇十三
您好！我是一名中学生读了您的《给青年的十二封信》感慨良多于是我也拿起笔想给您写一封信来说说我对中学生与社会的一些看法不当之处还请多指教！
有人说经典总是历久弥新的我想这就是《给青年的十二封信》吧通过阅读您的书我发现书中探讨的某些话题在过了近一百年的今天仍是我们大家都在探讨的问题不禁佩服您的见解之超前。首先我想在此感谢您在书中的建议对我来说非常受用也一下子给予了我正确的思路。
比如最令我印象深刻的便是您在谈多元宇宙中说的“人生是多方面的每方面如果发展到极点都自有其特殊宇宙和特殊价值标准。我们不能以甲宇宙中的标准测量乙宇宙中的价值。”读到这两句话时我不禁眼前一亮——这一下子解决了我正疑惑的问题。恰如老人家总是基于绵延种族的观点说应该恋爱读了您的书后我明白了这是在“道德宇宙”中的角度。而在“恋爱宇宙”中恋爱是至上的、纯真的应该“为恋爱而恋爱”。
但是我还有一点不解多元宇宙之间的界限难道一定需要划分清楚吗？社会本就是多元化的我们作为中学生更应该接受多元化的教育。您在书中说“美术无关道德”可是依我拙见有些艺术作品的确能够体现作者的道德层面、思想。比如十九世纪法国浪漫主义画派关于革命的作品充满了人道主义精神歌颂人的价值精神我认为这或许也算是“道德宇宙”中的一部分如果将两者剥离那些艺术作品可能会失去其价值。况且一名中学生应该多角度看待并分析问题对于艺术也一样。不知您是否赞同我的观点。
另外我还有一个问题想向您请教。您提倡青年人要自由伸张自我不要汩没在十字街头的影响里去。这个“自我”应该伸张到何种程度呢？倘若我们中学生过度自我而盲目抵制外界事物——毕竟中学生的辨识能力还不够我觉得这或许也是一种误入歧途。而且您说“围着你的全是浮浅顽劣虚伪酷毒”会不会有些绝对？或者我们作为中学生在社会中难免眼花缭乱关于“浮浅顽劣虚伪酷毒”的界限模糊若盲目凭借少年意气来“冲突”恐怕与您所说的情形背道而驰了。所以在此我想询问一下您对“浮浅顽劣虚伪酷毒”的详细界定。
以上是一点点个人微不足道的看法最后再次感谢您书中的宝贵意见与建议给予我的莫大帮助！
此致
敬礼！
读者徐瑞姗。
给朱光潜先生的一封信篇十四
您好！读了您的十二封信我想就人生理想谈谈我的想法恳请您花费宝贵的时间指教一二！
在您的第十封信“谈摆脱”中您说：“人生何尝不是一种理想的冲突场”？人的欲望和理想有很多因而常常在选择的歧路上徘徊不知追求哪一个好心中总怀着忧愁不如“拿得起放得下”摆脱世俗的困扰洗涤心中杂念专一的往一个方向去不管正确与否都奔着那一个理想才会不落后与他人。
您的第十二封信“谈人生与我”中说“人们并非在这个世界来享福的”春天蝴蝶美丽吸引着人们但狂风暴雨来临时便无影无踪却是那在天寒地冻时被雪压而不倒的劲松更耐苦持恒我认为人亦是如此在追求人生理想时有的人刚开始浩浩荡荡器宇轩昂认为万里江山都可以拿下；当失败来临才发现自己是多么的失败和渺小真正达到人生理想的人不是那些徒有其表而是一些脚踏实地默默无闻的人生活就是生活为何因人生的苦恼而苦恼。
您还说“人在平凡中出庄严在黑暗中出光彩”我们追求理想时必然会遇上挫折至小也有“黎明前的黑暗”面对那些悲剧要以平静的心态认为：“人生本来要有悲剧才算人生”这样走过黑暗的人。必然达到人生理想！
以上为我为我对“人生理想”的一己之见非常感谢您在百忙之中阅读！
此致
敬礼
一位读者芦艺。
20xx年7月25日。
