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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
飘 读书心得篇一
活力，在端庄优雅且被调皮地驯服的外表下，有着一颗野火般的心，正所谓“眼睛是心灵的窗户”她的炽热与任性通过那双眼则一览无遗。当之无愧成为全县第一美人，当之无愧是舞会的宠儿!
真实，在当时的那个年代，女人总是表现一副“弱不禁风”的娇小模样，晚宴上的冰激淋，舞池里的婀娜多姿，淑女们必须只吃一点点，只跳一支舞之后来假扮柔弱。但她并没有真正做到淑女该做的这些。无意间的大块朵頣，无意间的热情奔放，毫不矫情，毫不造作——一个真实的自己。
睿智，战争的爆发使得人心恐慌，敌人胜利在望!她，骑着瘦弱的小马车，带着孕妇和仆人，逃过一道道封锁线，跨过重重障碍回到家乡!然而，“一个秩序井然的世界已经成为过去，取而代之的是一个残酷的社会。在这个社会里，所有的标准和价值观都变了!”但生活的艰辛与双亲的去世，并不能打她压垮，以往的淑女作风因为现实而不复存在!她不顾他人的闲言碎语撑起一个家，白晳细嫩的双手如今已布满老茧。头脑依旧冷静，目光依旧犀利，好似看穿乱世风云，她，一个堪为现代经典的女强人。
牺牲，为了家庭生计，她再度与自己不相爱的人结婚。事业的如日中天使她成为商人们憎恶的对手，使她成为妇女们所指责的对象——一个不守妇道的女人，她的一生，似乎只剩下牺牲。
执着，少女的心怀总怀春，她一旦爱上了，就会不顾一切地去争取，当对方宣布成婚的消息时，她可以毅然决然地在对手结婚的前一天闪电结婚，一个不甘示弱的女人!到了后来，她遇到了属于自己的真爱，但真爱即将离她远去的时候，她会竭尽全力找回自己的幸福，并充满期待。一个勇敢执着的女人。
我向往着这个女人的传奇，在一夜中迅速成长，挑起生活的重担，我需要这样的历练和挫折。人生就是需要这样或那样的挑战，在困难中成熟，一步步靠近梦想，我要一份勇气、胆量与头脑，在现实生活中成为第二个郝思嘉。
夜，美得让人忘记时间，星，闪得让人忘记钻石的存在。我伴着这无人问津的夜，将《飘》记在这美丽的夜里。
飘 读书心得篇二
我静坐着，书本泛着黄光，灯光却使它耀眼。
白发苍苍，长须飘飘，他已沧桑了，在我脑中踱步，脚步清脆。
余秋雨，这本就带着几丝静谧的名字，在我脑中回响。他看见了，行行止止，被历史的沧桑涂抹着，他看见了许多。
而那些被时间隐去的角色，在他的一俯一仰间，驾着文字来到我的面前——
“他是敦煌石窟的罪人”，余秋雨来到莫高窟外，一生慨叹，“王圆箓”。
伴随着老旧的树叶“咔嚓”作响。这位老者在我面前讲述着。他说的是一位道士……莫高窟不幸成为了道士的家，用无数珍宝换得这位道士的一世茫然。
“茫然的是当时的中国啊!”他怒吼着。却无奈的走向下一个地点。这是时代的慨叹。
他登上庐山时，再一次想起了古人。
山高路窄，他一路磕磕绊绊，终于见到了这一震撼身心的奇观，听到了这一轰然震耳的咆哮。生命，也许终于被一种久违的感觉“淋湿”，他想到了朱熹又联想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流，他无法构建出一种文化与名胜的对应，只能眼看着文人变成了游人。
“一阵云雾又漂到了我的眼底”，他想着摇了摇头……
他此般，走过了山川大地，在天地间徘徊。他此般，走过了山川大地，在天地间徘徊。
《文化苦旅》也此般“苦着”。苦在追寻，苦在徘徊。作者苦苦思考，苦苦探索。在传统文化与现代文化的碰撞中，中国的文人在慨叹，在惋惜，于选择间陷入一片迷茫。眼看中国的文化在夹击中看不清未来的路在何方。
我翻看着心中不觉，提起一阵苦楚。不知是作者情绪的感染，还是历史带人的沧桑感。文化之流如此般宏大，历史长河源源不断。我便只是一个渺小的一员，像作者一样在此间徘徊着。谁也不知道我会做下什么?如同一个乡下的道士会找到石窟一般。
合上扉页，只觉得眼前漆黑的黑夜如同深渊。我觉得我坐得太久了，我只是那么小一点，却看过了那么多。我的生活经历无比渺小，却带给了我许许多多的感受，生活便是一种阅读，因为作者在生活中学会了感受。
向前吧，不管你是谁?年轻或许是一种财富，因为人们总将明天描述成希望，那么它便是希望。我们不应让这历史的火种熄灭，我们仍需要带它们向未来前行，它们理应有一个归宿，正如余秋雨先生所讲的那般。
飘 读书心得篇三
103年前，一个十七岁的少年，戴上那顶众所皆知的白色礼帽，坐进了那辆黄包车。一个小时之后，他用血洗刷这屈辱的土地，曾经沸腾的生命，很快就会变成紫黑色的一片印记，被人踩踏，被人遗忘，然后在某个黎明，终于被雨水洗刷得再也看不出一丝痕迹。
103年后，他鲜血浸染的这片土地，人民不再瘦骨嶙峋，不再啼饥号寒，这里不再有横行的瘟疫毒瘴，不再有成群的苦力和车夫;这里的街道上，不再有那排泄物难闻的味道，这里的食肆，不再被苍蝇包围;这里的孩子们，终于可以上学了，这里的知识与科学，终于得到了尊重;这里的军队，终于不再听命于军阀与外族，这里的旗帜，终于不再是花花绿绿的日不落之旗。
103年前的那个少年啊，我看到了你的笑容，但我也看到了你微微摇着的头，你有些尴尬——你还没有长大啊，还没有学会口是心非。是的，这还远远不够，你不能满意。
103年后的中国，人们摆脱了饥馑，却依然要为保护自己的私产而拼死相争甚至自焚;103年后的中国，街道虽然干净整洁，在背巷里却依然有乞丐和流浪的孩子;103年后的中国，孩子们确实可以上学，但受到的教育却因家产薄厚而大大不同;103年后的中国，知识固然重要，却往往被与生俱来的背景与关系凌驾;103年后的中国，也许有了让人骄傲的工厂和企业，但极高的税率依然在吸着民族工商业宝贵的血液;103年后的中国，人民终于有了自己的军队，而这军队却曾调转枪口，在他们的父母兄弟心中，留下深深的伤口;103年后的中国，这红色的旗帜高高飘扬，旗帜下，却没有高高举起的，个人权利的手。
103年前，你，那个十七岁的少年，当你坐在黄包车里，滑向死亡，当你连那把手枪——你最后的生的希望也失去，你哭了，哭得真难看，哪里像个烈士，倒像个孩子。你闭上了眼睛，你说过：“我闭上眼，看到的是中国的明天。”可不可以告诉我，那是怎样的明天?在浩浩荡荡的反日浪潮中，在动辄百万的进口轿车卷起的烟尘中，在奥运会绚丽的烟火中，在温暖如春的酒店里粉红色的幻梦中，在北川中学的废墟中，在阅兵式上迎面而来的挺拔身影中……请你告诉我，中国的明天，是怎样的明天，因为这纷至沓来的光与影、美与丑、悲与喜、光与影、矛盾与冲突、善良与丑恶，早已经模糊了我的视野，动摇了我的心智，如同千千万万的中国人一样，我不知道如何定义现实，更不知道思考未来的意义，我只知道赚钱，买车，买房……
为什么?为什么你，和那些人，那些长眠在黄花岗的七十二烈士，那些战死在抗日前线的普通农民，那些被酷刑折磨的瘦弱书生……为什么不老老实实地种地?为什么不规规矩矩地读书?为什么不干脆继承家业安安稳稳地赚钱?为什么不去耶鲁大学读书，得到公民身份?天下兴亡，与卿何干，一介布衣，百死又能救中国于水火?在永远闭上眼睛的那一刻，你们后不后悔?你们看到了什么?
闭上眼睛，我认真地倾听，告诉我，103年以前，一个十七岁少年心中的中国，有怎样的明天。
……轻轻的，一只稚嫩的小手在我的脸上抚摸，耳中传来朗朗的读书声和顽皮的笑声，睁开眼睛，孩子们在身边追逐打闹，脸上是红扑扑的童真和顽皮。走出校门，街上的房子有新有旧，倒也整洁，花草没什么刻意摆放的艳丽与华贵，却在这春日散发出淡淡的芬芳。阳光没有遮挡地洒在身上，每一个路过的人都腰板挺直，互相问候，他们眼中不但有自由，还有尊严——不但有免于被外族欺凌的尊严，更有免于被国人倾轧的尊严。
在那黄包车上，你滑向死亡，你哭了，哭得真难看，像个孩子。你闭上眼睛。你又笑了，笑得像个孩子。这一刻，我也泪流满面。我终于知道闭上眼睛的你，看到了什么。
103年前的中国，103年间的中国，有多少人为了这自由，这尊严，永远闭上了眼睛，如同你，十七岁的少年一样?他们说，你们是英雄，是先驱，是勇敢者，是信仰者。
今天的我终于明白，其实，你们，只是想抹去孩子们脸上营养不良的惨黄，只是想拔除赤膊苦力眼中的卑微与懦弱，只是想为啼饥号寒者分一担米，一倾屋。你，你们，只是悲悯，悲悯你生于斯长于斯的人民，竟过得如此艰厄，如此惨绝。
这悲悯，就是最伟大的理想。
这理想，自诞生之日起，就绝不会死去。
飘 读书心得篇四
通过自学课例研修，学习和分析网上的生物课例，让我对课堂教学的技能认识和理论认识有所提高，希望在未来五个月的顶岗实习中能够把这些认识和以往说课的经验运用上，以下是我对课例分析的感悟和总结。
首先，要注重理论联系实际。
课本上很多生物知识与我们的生活相关，但单凭课本的解述则略显抽象，很多学生选择背诵记忆，这样既不利于学生对知识的长久记忆，也不利于学生完成课后练习题。所以应该将课本知识与生活实例结合起来，减小知识的抽象化，增加趣味性，让学生直接易懂并能学以致用。例如在学习《葡萄糖是人体活动的主要能源物质》这一章节时，可以举出病人输液时输葡萄糖来提供营养这一实例。这样不仅有助于学生对知识的理解和记忆，提高学生学有所用的成就感，增加学习积极性，还可以帮助学生举一反三，拓展知识。
其次，要注重课本知识与实验的结合。
观察和实验不仅是高中生物的一部分必学知识，也是学习高中生物知识的途径之一，并且新课标已经开始注重学生实验探究能力的培养。所以在涉及到实验的章节，既要充分利用实验过程来解释生物知识，又要通过生物知识来锻炼学生动手实验的能力。要保证每个学生都亲自参与实验的全过程，让学生通过亲自动手实验来验证该知识，并加深印象地记住知识。这样学生对知识的理解、认识和记忆才更加深刻。
再者，要对每个章节的重点、难点、易错点有所侧重。
在教学过程中，教师不仅要把知识讲完，还要在讲的过程中，通过问答等方式，了解学生对知识理解的程度，然后对知识的讲解做出调整。对于知识重点应在备课时精心的布置并做出具体讲解，对于知识难点和易错点则应该具体讲解、举例说明或对比记忆，并且准备一些随堂练习，帮助学生们理解和记忆。
还要准备好课堂教具、教学课件等辅助教学工具。
适当的教具或影音工具可以使知识点的讲解事半功倍。形象生动的教具和影音工具可以引起学生的注意力，激发学生的学习积极性，也有助于学生对知识的理解。但是教具的准备一定要形象生动贴近生物知识，课件一定要具有严谨性和科学性，紧贴生物课本。否则也会起到反效果，所以我们也要精心学习和准备制作教具、课件。
除此以外，还要注重与学生的互动，尽量有一个轻松活跃的课堂氛围;及时了解学生的自己讲课方式的意见，反思不足并改进;借鉴学习其他教师的教学经验，多听不同老师的课，取长补短;严谨科学地备课，不断巩固教学技能。
飘 读书心得篇五
人生本是一条有始有终的长旅，它的珍贵就在于它的不可逆转。如果我是那个年轻人，我会抛弃“金钱”“荣誉”或者“美貌”，我会用生命去扞卫“信任”，因为那才是属于心灵的最珍贵的东西。正如一位哲人所说的：“我把世俗的东西都抛开，只求一颗不受纷扰的心灵。”试想失去了“信任”，又何以慰藉心灵，使之安宁和温馨呢?
金钱这些物欲越来越多地涌入人们的生活，许多人把“一掷千金”看成了一种荣耀与时尚。人们在越来越富足的同时，精神却越来越贫乏。想想还有多少人坚守着“信任”二字作为人生的准则和信条呢?
人们一面不择手段地赚取大把大把的钞票，一面用怪异的眼神看着“信任”，如同看一位不合时宜的美女，满目的惊诧和不可理解。看到这一幕，我还能说什么呢?
于是，我把“信任”拉过来，与我一同上路。
我遇见一个躺在路上奄奄一息的人，我呼唤他，用自己的体温将他暖醒;我给他我的面包，给他喝我的水。然而待他体力恢复之后，却一把抢过我的钱袋。我愕然地张大了嘴巴，但我不记恨他，我坚信他有一天会内疚，并为此感到深深的不安。
我继续往前走，遇到了许许多多的人。我始终用一颗纯净无私的心去给予别人温暖。越来越多的人变得真诚而友善了。他们带着明净的微笑，真诚地要与我同行。他们由衷地感叹道：“拥有一颗信任之心是多么幸福的事啊!”
在布撒“信任”的人生之旅中，我疲惫甚至晕倒过，不知名的人用自己的水和面包救醒我。我继续向前走。在走向终极的光明与幸福的途中，“信任”也越来越发出熠熠的光彩。我的人格和整个生命也因此格外美好。
尽管我除“信任”外仍一无所有，但我快乐而且满足。
人生之旅的终点到了，长翅膀的天使把我领进天堂：这里欢迎“信任”的人。
与此同时，我看到了那个抛弃“信任”的年轻人。天使正检查他的行囊。“你的.信任呢?”“我丢了。”“那对不起，天堂不欢迎无‘信任’的人，你将‘信任’找回来吧。”
人们啊，请不要忘记带着“信任”上路!
飘 读书心得篇六
那天看了死亡诗社。感受很深。
里面有一些话，我特别喜欢。
开篇的一首诗，“gather ye rosebuds while ye may, old time is still flying: and this same flower that smile today, tomorrow will be dying.” 是代课老师keating给那些孩子们上的第一课。他说，“we are food for worms. we are only going to experience a limited number of springs, summers, and falls.”然后他指着校史里的班级合照说，“they are not that different than any of you, are they? hope in their eyes just like yours. they believe themselves destined for wonderful things, just like many of you. well, where are those smiles now, boys? what of the hope?” "one day, hard as it is to belive, each and everyone of us is going to stop breathing, turn cold and die."
原来古今感叹人间匆匆不过百年的诗词警句都是一样的!
keating说，“capre diem”.
看到这里，我跟那些男孩子一样都觉得，没错! seize the day!
既然死亡是destined，那么抱着这种终极的悲观精神生活，却反而能够活得更加轻松和洒脱。我记得曾经看过蔡康永说过，康熙来了最终肯定是要停播，我和小s最终肯定是不再搭档，但是，正是这样的想法让我反而踏实，可以从容地做每一期的节目。同样地，那些分手的情侣们，也不至于活至那么悲惨的地步。因为就算白头偕老，也还是有可能谁就先撒手人寰了。留另一个孤孤单单在人世。再或者，有人说，即使分手了，说不定我的眼泪，流入河水中，蒸发到空气里，变成云朵，结成雨滴，滴落到你的城市，又变成你饮用的开水，最后还是到了你的体内。所以，这就好像是一场盛大而又细微隐秘的相会。这个世界并没有绝对的分离，它总是一个整体。如此想来，整个人生都开阔了很多。
接着说死亡诗社。孩子们偶然地知道了死亡诗社的秘密，于是决定重开死亡诗社。第一句，“ i went to the woods because i wished to live deliberately. i wanted to live deep and suck out all the marrow of life.” 梭罗的这句话，我第一眼看到并未受到任何震撼，反而是接下来的几行诗让我忽然有些懂得了为什么死亡诗社的创始人，选择了它作为诗社的开篇致辞。“to put to rout all that was not life, and not, when i came to die, discover that i had not lived."
"when i came to die, discover that i had not lived." 这句话说得多好啊!人们经常疲于奔命却忘了真正地去活着。人们拥有一生却没有时间去体会生命。“tis not too late to seek a newer world.”"to strive, to seek, to find , and not to yield."这是后面发出的号召。当然，在我看来，开拓和征服新的世界的想法，也许并不能作为终身的事业，但这毕竟是一个少年应该胸怀的瑰丽梦想。
冒险是梭罗的生存信条，对于我们来说，我们也应该找到自己的人生信条，想法，声音和坚持。
然而这并不容易。在人群当中，人们很容易就会忘记自己的节奏。比如说，在看一场表演或听一场讲座的时候，人们会不自觉地跟着别人鼓掌，如果时间足够长，还会形成整齐的节奏，这种曳引的现象，反映了我们保持自我的困难。但越是这样，就越应该想清楚自己要什么。我记得，还是蔡康永，他说，人生真正“需要”的东西很少，我们总是会被别的舆论误导，以为自己“需要”一些东西，但最后却发现，其实我们并不需要。我们真的需要腰缠万贯吗?我们真的需要“前路谁人不识君”吗?我们真的需要别人为我们付出这么多吗?
想清楚自己真的需要什么。想清楚自己是什么样的人。这些恐怕是一辈子都要考虑的事咯。所以，我很佩服韩寒。他那么年轻的时候，心理就可以那么强大，不为外界舆论左右，走出自己的路。
飘 读书心得篇七
相比于唐诗宋词奢华雕砌的韵律和仪仗，诗经里的句子给人更多的是未经雕琢的真实感与冲击感。就好像唐诗是精雕细琢的窗棂檐角，满是技巧，仪态万千;而诗经则是一方古朴的石阶，苍凉的站在那里上千年。从刀耕火种,坎坎伐檀的时代里走来,沧海桑田,时间的屠刀亦无法磨灭的是属于诗经的最古老的魅力。
“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”初读诗经,便是从这首《蒹葭》开始的。主人公辗转难寐,夙夜思念追求着自己心爱的姑娘,此刻,那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石桥,什么也不能阻挡主人公的脚步了。此情此意,纯朴真挚,令人不得不为之动容,也让我们从平庸琐屑的世俗之中思考着现如今我们缺少的那份纯朴的情感,这便是诗经所带给我的最初的悸动。
孔子曰：“不学诗，无以言”。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共计305篇,分为风、雅、颂三部分。诗之风,或泼辣,或讽刺,或含蓄,或蕴藉,纯朴真挚,生趣盎然;诗之雅,或幽怨,或铿锵,或清雅,或柔润,言尽意远,激荡心灵;诗之颂,或肃穆,或雄健,或虔诚,或谦恭,回旋跌宕,意蕴无穷。
作为中国古典文学的源头之一,《诗经》如同黄河一般,在这片华夏大地上流转延伸了上千年,不仅浇灌培育了世世代代的文人墨客,也浸润着数千年来不同阶层之人的心田,在文学史和文化史产生着深远的影响。源于歌谣,却又不止于歌谣,因此,《诗经》被认为是中国古典文学之巅。
而今,在这个社会飞速发展的时代,我们都走得太快了,以至于在步履匆匆中遗失了原本属于我们最初的那份纯净。言情小说、修仙小说各种网络文学泛滥,试问,读之又有何价值?在金钱至上的物质社会里,还有多少人如诗经里的男女般勇敢追求自己的真爱?是啊，如今我们没有了沉重的徭役和赋役，没有了统治阶级的剥削与压迫，我们甚至可以跨域空间和时间，不必如《蒹葭》里的男主人公般跨越山河险阻苦苦追寻，也不必像《卷耳》里的女主人公般隔却万水千山对远征的丈夫思念成河，我们都不用了...可是，灯红酒绿、车水马龙里，你是否还记得自己最初的信仰，它是否还被你所虔诚地信奉着?抑或是，它已经在觥筹交错间，随着碰撞的酒杯声一起遗落和破碎?
你，还在吗?
读《诗经》，使人在物欲横流的世界里获得宁静，让人感受着来自华夏古老大地上的无穷魅力，“最美不过诗经”，而那些泛滥的“文学”，亦不过尔尔。惟愿我中华的优秀传统文化得以传承，源远流长，故仿诗经一首，聊以记之。
《凯风》——凯风自南,吹吾棘心。琼瑰睍睆,古韵长慉。吾自黽勉,待君栖迟。
飘 读书心得篇八
两千多年前，有这样一个人，在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学着作。以后的几千年里，这部伟大的着作犹如一颗璀璨的明珠，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中，后人难以企及更无法超越——这个人就是司马迁。
史家之绝唱，无韵之离骚。
司马迁为李陵辩护，得罪了汉武帝，获罪被捕，被判死刑。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”《报任安书》为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人，含垢忍辱忍受腐刑。后获赦出狱，做了中书令，发愤着书，全力写作《史记》。
我相信现在的人很少有他这种毅力和勇气。常人从狱中出来，就自甘堕落，萎靡不振，别说做点有用的事了，就是活出精彩的自己都有点。。。
史记虽然没读明白，很多古文都看不明白什么意思，可总是读过一遍了。本纪，世家，记住了一个个人物，可是要表达什么也看不明白。唯有“太史公曰”让我记忆在心。
说的不好听点，司马迁就是一个太监，一般的太监活的就是一条狗，虽然是皇上养的狗，可到底也是狗。没办法，只能按照自己主子的意思行事。
我看，苦，吃的太多容易让人对生活比较畏惧。如果不吃苦，就回不珍惜生活，不为生活付出努力。我长这么大，没吃过什么苦，太懒，相信如果让我放弃现在父母给我的一切，自己的生活都会成问题。
曾经一次和父母吵架，就离家出走。出去两天，虽然有工作的勇气和信心，但是没有机会。机会是给有准备的人。司马迁为写史记付出了多少努力，我就是一时冲动，就想找到一个好点的能挣点钱的工作。太费劲了。至此，我不在相信船到前头自然直，我只相信自己的努力一定要有回报。认定的目标一定要努力实现，因为没有人会帮我，有些人不愿意帮，有些人是相帮帮不了。司马迁就是个例子，靠的就是自己，就是曾经的努力，现在的坚持，未来的信心。
他成功了!
向司马迁学习，不求名垂千古，只求无愧于心。
