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在流逝的岁月中，总结是一份宝贵的财富，让我们能够更好地面对未来的挑战。写总结时，可以使用一些归纳概括的词汇和句式，以增加文章的表现力。下面是一些成功创业的经验和教训，供大家借鉴和学习。
社会道德作文篇一
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
——鲁迅。
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
——恩格斯。
我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
——加里宁。
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
——列宁。
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
——邹韬奋。
知耻近乎勇。
——孔丘。
辱，莫大于不知耻。
——王通。
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
——胡志明。
孩子是要别人教的'，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
——鲁迅。
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
——谢觉哉。
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
——德谟克利特。
静以修身，俭以养德。
——诸葛亮。
君子忧道不忧贫。
——孔丘。
贫而无谄，富而无骄。
——子贡。
强本而节用，则天不能贫。
——荀况。
侈而惰者贫，而力而俭者富。
——韩非。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
——白居易。
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
——魏徵。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐。
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石。
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
——司马光。
奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
——罗大经。
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
——徐特立。
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
——德谟克利特。
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
——萨迪。
奢侈总是跟随着乱，乱总是跟随着奢侈。
——孟德斯鸠。
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
——卢梭。
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
——约翰·洛克。
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
——管仲。
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
——苏轼。
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
——刘xx。
礼貌使人类共处的金钥匙。
——松苏内吉。
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
——萨迪。
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
——萨迪。
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
——彼得·阿柏拉德。
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
——夸美纽斯。
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——约翰·洛克。
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——孟德斯鸠。
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
——克雷洛夫。
礼貌经常可以替代最高贵的感情。
——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
——冈察尔。
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
——达尔文。
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
——泰戈尔。
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——罗素。
社会道德作文篇二
当春回大地的时候，重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。也许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪守法，洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。人们时常感叹生命短暂，时光来去匆匆，谁都渴望和平安宁的生活，谁都期待阳光灿烂的景色。然而现实却难随人愿。走出校园，充满耳目的常常是暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋，壮力血流;大街污水满地，人嘴脏话漫天。
凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丧失。三月的一天，我亲眼目睹了这样一件事，那是一个烈日炎炎的中午，在我家门口的三岔路口上，两位满头日发的老人搀着一位同样衰老的病人走来，病中的老人低着头，垂下的一丝丝白发在风中飘动，两脚拖在地面，划出一道道印痕，随后赶来的一位老婆婆双手不停挥动，招呼着来往的车辆，丧地呼喊回荡繁体的大街上：“救救他吧!救救他吧!”可是一辆接一辆车从老人身边绝尘而去。我分明看见，那满是皱纹的脸上写满了悲衰。还有一次在报上看到这样一则消息，南京一时很久未出门的老夫妇兴致勃勃来到市区，准备好好看看家乡这几年来的变化，怎料因行动缓慢被走在身后的一位年轻市民拳脚踢和辱骂，气得老大悲愤欲绝，以头撞墙，走老伴的劝阻下，才颤抖着离开了这伤心之地。
令人揪心的一幕幕让人恐不信呐喊：良知何在?道德何在?假如长此下去，可以设想：世态炎凉，人间冷淇，社会大乱，人心变态，身临其境，人人自危。无数先烈壮士用生命和鲜血换来的成果将毁于一旦，这可不是危言耸听。善良的众呼唤着正义现身，呼唤着良知发现，更呼唤着道德回归。一位哲人说过：“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。”时代在发展，社会在进步，道德是国家民族兴旺的基础，一个国家应该有一个国家的精神脊梁，一个民族应该有一个民族的孔繁森，李素丽更是道德的表率。他们用自己的实际行动向众展示了忘我为民的风貌，如一缕春风，暖人心。
每一个人都渴望拥有美好的明天，生活在鲜花盛开的大地渴望不是等待，幸福美满的生活必须创造和拥有以人与人的道德标准为标志的精神文明和物质文明。加强法制建设，遵守市民公约，请相信，蓝天、白云、阳光、雨露、幸福。和平将永远与我们同在。
我们身边有很多很多的道德榜样，有可亲可敬的老师，她们毫无保留的告诉我们知识，教我们怎样做人，一言一行都是在为我们着想，让我们再好的学习环境中茁壮成长;有亲爱的同学们，爱帮助别人，爱关心别人，你们都是我的好朋友;有邮递员，整天东奔西跑，风雨无阻为我们送信，却无一点儿怨言;还有我们楼下的.保洁阿姨，在过年的时候，不管道路上有多少鞭炮皮，就看到了你的身影;有警察叔叔，在寒冷的冬天不能回家过年，坚守在自己的岗位上，来管理交通，其中还有我可亲可敬，温柔善良的奶奶——臧荣华。
我的奶奶今年已经62岁了，可是别人都夸她年轻漂亮。我的奶奶留了一头干净利索的短发，见人都笑眯眯的，她喜欢穿绿色的衣服，她可仔细了，特别爱惜衣服，奶奶的鞋也经常擦油，油光锃亮，反正别人都夸奶奶板正!奶奶经常说我一点儿也不随她，不爱惜东西。奶奶特别爱干净，整理的家里干净整洁，但是我和妹妹经常把家里搞的乱七八糟，奶奶辛苦了!我的奶奶还心灵手巧，很会做衣服，奶奶年轻的时候是会计，但是她在工作之余还经常帮朋友家人缝制衣服，爸爸和姑姑就是穿着奶奶做的衣服长大的。
奶奶的手可巧了，奶奶给我做的小棉袄可合身了，薄薄的一层，不热不冷，刚刚好!又暖和又漂亮!奶奶还会织毛衣，奶奶给我织了好多好多漂亮的毛衣毛裤呢!真是三百六十行，奶奶行行是状元!奶奶早就退休了，但奶奶的同事还经常来我们家串门呢!还有奶奶可多可多好朋友呢!我还跟着奶奶去她青岛、威海的朋友家做客。看，我奶奶是个热情开朗的人吧!
我的奶奶经常拖扫楼梯，和单元里的邻居处得特别融洽，经常买菜回来提着一大些菜站在楼下和邻居聊天，也不嫌累!还有有一次我和我的妹妹放学回家，一边吃瓜子一边上楼，瓜子皮随手就扔在了过道上，奶奶知道后，批评了我，还让我们把过道打扫干净了。
这就是我的奶奶，我学习的道德榜样!我要多多向她学习，处处为他人着想，成为一个有用的人!
社会道德作文篇三
看到这一幕，心中舒畅多了，原来的失望与悲愤已渐行渐远，取而代之的是温暖和感动，原来，这世界并不都是阴暗和寒冷，也有光明和温暖，这世间是有爱的，有爱的地方就有温暖，并且温暖的地方足多于阴暗的地方。
有一首歌这样唱道：“只要人人都献出一点爱，世间将变成美好的人间。”让我们每个人都奉献爱，传递爱，去关爱每一个需要关爱的人。如果我们都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，那么让美好的社会道德一定能够传承下去，社会的正能量就会成为我们生活的主旋律!
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社会道德作文篇四
儒家思想从先秦两汉一直到宋代有几个不同的发展阶段。它在春秋战国时期是思想家的思想，包括孔子的思想、孟子的思想、荀子的思想；汉代的时候，儒学成为和社会制度结合起来的学说；宋儒继承了先秦两汉的儒学，也吸收了道家和道教的思想，吸收了佛教特别是禅宗的思想，实现了空前的思想大汇流。朱熹创建了理学，使儒学成为系统的哲学思想。
早期儒家把“敬”视作社会人伦甚至生之为人的基本价值。《论语》“为政”篇记载子游问“孝”的义涵，孔子回答说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。”今天言“孝”，当然不是继续恪守“父母在，不远游”、“不孝有三，无后为大”这些信条，而主要是做到“持敬”。《论语》“八佾”篇也说：“为礼不敬，吾何以观之哉。”孔子强调“执事敬”、“修己以敬”、“行笃敬”。孟子在解释“义”的概念的时候，也说“行吾敬而已”。程朱等宋儒深悟此理，更大张旗鼓地提出“主敬”的观念。
“敬”既是道德伦理，又是中国人和中国社会普遍持久的人文指标。可以看作是中国文化话语里面的具有永恒价值的.道德理性。先秦的儒家和宋儒提倡“主敬”，目的是使中国人的文化性格庄严起来。如果说，在宗教与信仰层面，儒家思想尚留有一定空缺的话，那么“主敬”思想应是一种恰如其分的补充。“敬”虽然不是信仰本身，但它是中国文化背景下通向信仰的直接桥梁。
“敬”也是礼仪的核心和内涵。在一个礼仪活动中，如果没有敬，就没了庄严的美感。礼仪是处理人与人之间以及人和主体的对象化之间的关系，所需要掌握的距离、法度和尺度，或者说是处理这些问题所体现出来的规则和态度。如果用一个概念来表达礼仪的内涵，那就是“敬”。所以孔子明言：“为礼不敬，吾何以观之哉！”朱熹对此语的解释是：“礼以敬为本”。礼敬，礼敬，如果没有了敬，礼就不存在了。敬还须诚，还须恭，还须肃，不诚之敬、不恭之敬，不肃之敬，都不是真敬。而非真敬则无以成礼。马一浮括而归之：“‘礼仪三百，威仪三千’，一言以蔽之，曰‘毋不敬’。”（“开讲日示诸生”）中国自古号称礼仪之邦，主要是有“敬”存焉。如今社会习俗，非圣去贤，由“敬”转“肆”，其为“礼”者，早已空洞无物。
晚清迄今一百多年来，已往学者在研究中国传统资源在今天怎么发用的时候，有各种说法。有人说中国的儒家思想主要是“内圣”之学，今天需要要开出“外王”，但怎样开出“外王”，不免困惑。“三纲五伦”的基本价值能不能简单照搬到今天？我觉得“敬”是一个很好的入口。而且“敬”是可以培养的，所以朱子说“涵养须用敬”。
因此当我们重建百年以还业已流失的文化传统的时候，特别是礼仪传统的恢复与重建，“敬”之一字的提升、倡导、布化、推展，最是必不可少的前提条件。
社会道德作文篇五
社会道德昨天晚上，我看电视的时候，看了一个节目后觉得很气愤。节目是这样说的：
一个农村家庭来到城市，就靠卖发糕赚钱。可是他们这么辛勤地努力，却没有让他们从农村带来的女儿上学。反而是让她替父母送发糕到客户家去。她非常盼望上学。
她每天经过家门口时，总是听见学校里那朗朗的读书声。有一天，她父母叫她将发糕送到一个客户家时，她走着走着，看见地下有一本被人遗弃的书，她便坐在地下读起来，直到上午时她才反应过来还要去送发糕。但是客户已经不在了。她回到家后，父母把她痛打一顿，还说：“读书有什么用，又不能当饭吃！”幸好当地路过的人阻止了这一顿打。最后，在公关职员的开导下，他们终于让孩子上学了。
我看完后，觉得他们的做法很不对，孩子到了适当年龄就应该去上学，这是国家的法律，谁不遵守谁就是违法。而且那个孩子非常渴望去上学，我相信她上学肯定是品学优尖的好学生。
她的爸爸曾讲过：“书有什么用啊，读书能当饭吃吗？”我觉得他这句话又讲错了。读书当然能当饭吃拉。当然，读书不要读死书，读了书到关键时刻还要知道怎么运用，那样的话，走到哪里，都能搞到饭吃。
最后，我希望广大家长不要像他们那样让自己的子女不上学，成为文盲，在社会上只能靠体力劳动来勉强维持自己的生活。要是那样的话，生活可就没有乐趣了哦！
社会道德作文篇六
在危机四伏的阿富汗战场上，有一位收尸者。每当枪炮息声后，他总要冒着被狙毙的危险替暴晒在荒野的死者收拾，安葬。这些尸体有美军、政府军、塔利班及无辜百姓。为了收尸，他几乎跑遍了当地的每一个角落，每一寸土地上都留下过他充满正义与道德的身影。在他的推动下，阿富汗无人认领的尸数，下降了百分之七十。
从来没有人要求他这么做，可是他竟冒着死亡的危险为与自己毫不相干的人收尸。这是对人的尊严的尊重，这是对生命的尊重与惋惜。社会太需要这样的人了，这样的道义，这样的德行，不正是当今中国社会所千呼万唤的吗?倘使亿万中国人皆能有如此品性，那么小悦悦此刻正在妈妈的怀里睡得香甜，绝不会化为枯骨用鲜血与生命指责人们的冷漠。
社会呼唤道德回归，社会呼唤有道德的人的回归。思念华夏的祖先们。古有岳飞、文天祥，为国家社稷抛头撒血，以身殉国;近有杨靖宇、赵一曼，面对敌寇的屠刀，斗争到生命的最后一刻;现有邓稼先、朱光亚，用一生的热血与奋斗创造了一个铁打的中国。还有陈贤妹，还有李灵，现在仍有华夏的后代们坚守在社会呼唤的道德上。
当“城管来了”红遍网络的时候，湖北省某市的城管们用实际行动向人们证明了城管不可怕。一片身着整齐制服的城管站在一个小摊面前，没有鸡飞狗跳，没有打砸抢，只有十几双锐利而严肃的眼神，“逼”得小贩不得不自觉投降。这种“眼神执法”深受好评。“城管猛于虎”的笑话，在社会的声声呼唤中，终成了笑话。
道德是社会的脊柱，没了脊柱，社会如何坚强活下去。
社会道德作文篇七
道德是什么？道德是衡量一个人的社会准则，更是一个人在社会立足的基本品德。
何曾几时。我不知厌倦的跟着母亲，总是问：“妈妈，为什么那个叔叔要去帮老奶奶过马路呢？”而妈妈总是会欣慰的一笑，似乎被我的傻逗笑了，接着回答道：“因为那老奶奶老了，需要人们关爱，那叔叔是一个有道德的人哦。”我又接着问个不停：“是什么是道德啊？”但迎来的总是母亲的笑而不语，我随即便是又一阵的纠缠。
现在，道德已被宣传为一种时尚，电视里总会跳出宣传道德的广告，这些大家早就习以为常，在物质化社会里，道德从未被忽视，反倒成为一种时尚，一种引领时尚先驱的精神，注定成为日后社会中的基本要求。
现在，道德已被发扬为一种生活，道德早已成为了人们生活中不可缺少的一部分，道德在这个社会不断散发着它独特的光芒，成为人们的助力，如阳光相互温暖着人们心间。当道德传递到他人那时，即是传递一份温暖，意大利诗人但丁：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难于用知识去弥补。”或许道德有时是一份微笑，一次举手之劳，一次不经意间的提示。
未来，道德必定成为社会竞争的要求准则之一，成为社会的一部分，加速社会的发展。
现在，我已不再缠着母亲，因为已懂了道德的含义。
人在做，天在看。
社会道德作文篇八
什么叫道德?道德是为人处事最基础的标准。道德十分关键，一个专业知识不全的人可以用道德去填补，而一个道德不全的人却没法用专业知识去填补。做一个有道德的人并不会太难，一个微小的姿势，一个目光，就得以表述你的道德涵养。
曾有这一幕要我印象深刻：一个驾驶员大伯在驾车，他迅速着安全驾驶车，能够看得出，他驾驶技术很好，但是，他忽然向窗前丢出了很多废弃物，废弃物零零散散的散播在大街上，大马路对门，一位清扫工大姐走过来，认真地清扫着废弃物，一辆车历经，差一点就撞倒清扫工大姐了。驾驶员大伯那一个微小的'姿势，就可以让他人搞清楚出那就是不道德的个人行为。
什么叫道德的主要表现呢?道德的主要表现不用惊天动地，就算是细微的事儿还可以反映出一个人的道德。在车箱里，有些人主动给老年人让位;下大雨，同学们没带伞，与同学同用一把伞，送同学们回家了;在公共场所，没有人抽烟;医院里没有人高声大吵大闹，清静地讲话;不随地吐痰，不乱扔外果皮碎纸;院校里，爱惜公共财物，不打架斗殴不说脏话;见到视障要横穿马路，扶视障横穿马路……这种全是道德的反映。
大家都知道，四川地震了，很多华夏儿女都献上自身的一份善心，捐自身的零花钱，捐自身的书，捐自身的小玩具……这种尽管无足轻重，但更关键的是大家的善心。这一样还可以反映出，大家中华儿女全是有道德的人。
说做一个有道德的人非常简单，但实践活动起來却难以，要是操纵好自身，每个人都是是一个有道德的人，那我们的日常生活将更为幸福!
社会道德作文篇九
成瑞龙(1973.1.10-2010.11.2)男，出生于广东省连州市大路边镇浦东管理区旱冲村。于1996年6月至1999年4月间分别伙同他人在广东肇庆、佛山市，广西桂林市、重庆市持枪抢劫、杀人作案6起，杀害6人，致伤2人，并且枪杀了4位警察。一共犯案10起，杀害13人，劫财28.8万元。此后，成瑞龙一直潜逃。2009年5月31日，南昌警方通过技术手段，终于将成瑞龙抓获，并于2010年11月2日上午，被执行死刑。
社会道德作文篇十
道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要性。
春节期间，我看了《壹周立波秀》这个节目，当中我听到一个笑话：周立波与他的一位外国朋友去参观上海世博。那位外国朋友看见一个中国人排队时插位，他用疑惑的眼神看着周立波，周立波说这是个别人。他们走着走着，又看见一个中国人坐在轮椅上又站起来去拿东西，外国朋友又用疑惑的眼神看着周立波，周立波说这也是个别人。之后他们又看见一个中国人随地吐痰，周立波无奈的说这还是个别人。最后，外国朋友对周立波说：我来中国得出个结论，中国人大多数都是‘个别人’。从这个笑话中我们可以知道中国人的国民素质、道德水平还得加油啊！
无论是社会中，还是学校里，我们都要有道德。比如，社会中：不闯红灯，不随地吐痰，过马路走斑马线，酒后不开车······学校里：不打架，不抄袭，不作弊······要遵守校纪校规，讲法律规则。
生活当中大家一定都要讲道德，我作为一名三年级的小学生，在这里我想呼吁大家：我们都是社会的一份子，都要学会从自身做起，从小事做起，不仅为了别人，或是家人，还是自己，杜绝笑话中的社会类似现象成为一个有道德的人。
社会道德作文篇十一
今年暑假，外婆带我到张家界旅游，其中导游给我们讲了两个中华好品德的故事，这两个故事震撼了我幼小的心灵，下面就和大家分享这两个故事。
第一个故事是这样的。一个女大学生，毕业后找了个从事冷藏的工作，她每天下班都会干一件事，就是向小区的保安说声：“你辛苦了”，或者递给他一个微笑，所以保安记住了她。有一天临近下班的时候单位来了一批货，于是她立即进冷库进行摆放，冷库的门卫没有注意到她在里面加班，下班的时候把她锁在了里面。到了晚上，小区保安见女孩始终没有下班，便到女孩单位寻找，最后在冷库里找到了女孩，女孩已经快冻僵了，再晚点就冻死了。
上面这个故事告诉我们，只有尊重别人、关心别人，才能得到别人的关心和帮助，有时候甚至能救你一命。下面这个故事是导游亲身经历的一件事。
一次，他带的旅游团中有一个残疾人，游玩到袁家界山顶，下山有两条路线，一个是大约两小时徒步走下山；另一条线路是乘“百龙电梯”下山。残疾人乘“百龙电梯”下山可以优惠，最后这个残疾人还是徒步走下了山，导游认为这个残疾人太吝啬了，腿脚不便，这点钱都不肯花，残疾人通过眼神看出了导游的意思。后来这个残疾人告诉导游，他之所以不做“电梯”下山，是因为他们家不富裕，他和侄子一起生活，他想省点钱给侄子多买点吃的。
读完这两个故事，你有没有被打动，心灵有没有被震撼。是啊，尊重别人、关心别人是基本的处世素质，可是现实中有几人做到了呢？我们乱丢垃圾—不尊重环卫工人，我们踩踏花草—不尊重辛勤的园丁，还有很多很多这样的现象。同学们，让我们从小学会尊重别人、关心别人，尊重哪些为我们默默奉献的人们吧！让我们从小践行“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法制，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出我们这代人应有的贡献。
社会道德作文篇十二
美好和谐的社会不是靠口头建立的，是需要人们付诸行动的，而道德则是我们建设的动力。下面是语文迷小编为您收集整理的资料，希望对您有所帮助。
有道德的人无处不在，不光社会上有，我们的学校也有呢――。
有道德的人在生活中非常多，只要你有良好的品德，就是一个有道德的人。朋友，快从身边的一点一滴做起吧，做一个有道德的人，其实也不难，有时只要你对待别人就像对待自己亲人一样友善，有时只要你在红绿灯前静静地等几秒钟，有时只要你弯下腰捡张废纸。相信你也能成为一个有道德的人!
我们身边有很多很多的道德榜样，有可亲可敬的老师，她们毫无保留的告诉我们知识，教我们怎样做人，一言一行都是在为我们着想，让我们再好的学习环境中茁壮成长;有亲爱的同学们，爱帮助别人，爱关心别人，你们都是我的好朋友;有邮递员，整天东奔西跑，风雨无阻为我们送信，却无一点儿怨言;还有我们楼下的保洁阿姨，在过年的时候，不管道路上有多少鞭炮皮，就看到了你的身影;有警察叔叔，在寒冷的冬天不能回家过年，坚守在自己的岗位上，来管理交通，其中还有我可亲可敬，温柔善良的奶奶——臧荣华。
我的奶奶今年已经62岁了，可是别人都夸她年轻漂亮。我的奶奶留了一头干净利索的短发，见人都笑眯眯的，她喜欢穿绿色的衣服，她可仔细了，特别爱惜衣服，奶奶的鞋也经常擦油，油光锃亮，反正别人都夸奶奶板正!奶奶经常说我一点儿也不随她，不爱惜东西。奶奶特别爱干净，整理的家里干净整洁，但是我和妹妹经常把家里搞的乱七八糟，奶奶辛苦了!我的奶奶还心灵手巧，很会做衣服，奶奶年轻的时候是会计，但是她在工作之余还经常帮朋友家人缝制衣服，爸爸和姑姑就是穿着奶奶做的衣服长大的。
奶奶的手可巧了，奶奶给我做的小棉袄可合身了，薄薄的一层，不热不冷，刚刚好!又暖和又漂亮!奶奶还会织毛衣，奶奶给我织了好多好多漂亮的毛衣毛裤呢!真是三百六十行，奶奶行行是状元!奶奶早就退休了，但奶奶的同事还经常来我们家串门呢!还有奶奶可多可多好朋友呢!我还跟着奶奶去她青岛、威海的朋友家做客。看，我奶奶是个热情开朗的人吧!
我的奶奶经常拖扫楼梯，和单元里的邻居处得特别融洽，经常买菜回来提着一大些菜站在楼下和邻居聊天，也不嫌累!还有有一次我和我的妹妹放学回家，一边吃瓜子一边上楼，瓜子皮随手就扔在了过道上，奶奶知道后，批评了我，还让我们把过道打扫干净了。
这就是我的`奶奶，我学习的道德榜样!我要多多向她学习，处处为他人着想，成为一个有用的人!
当春回大地的时候，重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。也许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪守法，洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。人们时常感叹生命短暂，时光来去匆匆，谁都渴望和平安宁的生活，谁都期待阳光灿烂的景色。然而现实却难随人愿。走出校园，充满耳目的常常是暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋，壮力血流;大街污水满地，人嘴脏话漫天。
凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丧失。三月的一天，我亲眼目睹了这样一件事，那是一个烈日炎炎的中午，在我家门口的三岔路口上，两位满头日发的老人搀着一位同样衰老的病人走来，病中的老人低着头，垂下的一丝丝白发在风中飘动，两脚拖在地面，划出一道道印痕，随后赶来的一位老婆婆双手不停挥动，招呼着来往的车辆，丧地呼喊回荡繁体的大街上：“救救他吧!救救他吧!”可是一辆接一辆车从老人身边绝尘而去。我分明看见，那满是皱纹的脸上写满了悲衰。还有一次在报上看到这样一则消息，南京一时很久未出门的老夫妇兴致勃勃来到市区，准备好好看看家乡这几年来的变化，怎料因行动缓慢被走在身后的一位年轻市民拳脚踢和辱骂，气得老大悲愤欲绝，以头撞墙，走老伴的劝阻下，才颤抖着离开了这伤心之地。
令人揪心的一幕幕让人恐不信呐喊：良知何在?道德何在?假如长此下去，可以设想：世态炎凉，人间冷淇，社会大乱，人心变态，身临其境，人人自危。无数先烈壮士用生命和鲜血换来的成果将毁于一旦，这可不是危言耸听。善良的众呼唤着正义现身，呼唤着良知发现，更呼唤着道德回归。一位哲人说过：“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。”时代在发展，社会在进步，道德是国家民族兴旺的基础，一个国家应该有一个国家的精神脊梁，一个民族应该有一个民族的孔繁森，李素丽更是道德的表率。他们用自己的实际行动向众展示了忘我为民的风貌，如一缕春风，暖人心。
每一个人都渴望拥有美好的明天，生活在鲜花盛开的大地渴望不是等待，幸福美满的生活必须创造和拥有以人与人的道德标准为标志的精神文明和物质文明。加强法制建设，遵守市民公约，请相信，蓝天、白云、阳光、雨露、幸福。和平将永远与我们同在。
