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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
河南高考乙卷作文篇一
王鹏凯
理想永远是每个人心中的一方净土，作为当今青年学生，在追求理想的路途中，一定要明确对自己的认知，不断提升自我，付诸真正的行动。
古人常以比喻说明对理想的追求，如汉代杨雄曾以射箭为喻“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣”。由此可见，“修身”是基础，“矫思”为方法，“立义”作目标。
“修身”是个老生常谈的问题，古有孔子“修身齐家治国平天下”的理念，同样说明了修身的重要性。“修身”修的不仅仅是身，更在于“心”“神”。“矫思”即端正态度，如果追求自己的理想，态度却不三不四，那也没有追求的必要了。“立义”也就是明确方向，我的物理老师有句话叫做“方向比速度”更重要。没有方向，只会让你像一只无头苍蝇似的乱撞，在理想的路上渐行渐远。
自然，追求理想就必须“修身”“矫思”“立义”。
作为学生的我们，首先一定是努力学习，通过学习来提高知识水平，涵养品行。通过了解古往今来无数仁人志士的情操、品格，我们也会潜移默化地转移到自我身上。他们的情操、品格，同样代表着他们对待的理想的态度。岳飞、文天祥为国牺牲，赌上生命的信念才是我们应有的态度。
当今社会，我们作为新的青年一代，在追求梦想的过程中，遇到的更多的是失败与挑战，这就要求我们怀有不惧困难，越挫越勇的心，不断经历失败，再到重新站起，坚韧信念；另一方面，要脚踏实地，付出真正的行动。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，浮躁只会成为追梦路上的绊脚石。一步一个脚印，才能积少成多。
纵使他是一条荆棘丛生的道路，但这并不妨碍我们继续向前，我们只需追求理想，向阳而生！
河南高考乙卷作文篇二
可能年轻时每个人都有理想，到人们去见马克思时回头一看，实现理想的人是少数，甚至是极少数。为什么？我如何做才能实现自己的理想？
根据马斯洛需求层次理论，自我实现的需要是人类最高层次的需要。自我实现的需要是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度。达到自我实现境界的人，接受自己也接受他人，解决问题能力强，自觉性高，善于独立处事，能完成与自己的能力相称的一切事情。自我实现的需要是在努力实现自己的潜力，使自己越来越成为自己所期望的人物，比如成为杰出人才、成为伟人等等。
为什么那么多人在自我实现的过程中跑偏了，迷失了，忘记了初心呢？
《新华字典》对“义”（義）的解释是：
（1）公正合宜的道理或举动（正义）：见义勇为|义不容辞。引申义为：指合乎正义或公益的：义举。义务：应尽的责任；不要报酬的：义务劳动。
（2）感情的联系：朋友的情义。
（3）意义，意思：定义、字义、歧义。
（4）认作亲属的：义父、义子。引申为：人工制造的（人体的部分）：义齿（假牙）、义肢（假肢）。
“义，志以天下为芬。”“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”（《荀子·荣辱》）“见利思义。”（《论语·宪问》）“见得思义。”（《论语·季氏》）。“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”（《孟子·告子上》）。有些人失败的原因是因为他们的理想是实现一己之私利。应当树立为众人谋利的人生目标，这样才能得到众人的支持从而实现目标。也就是要去发现社会问题，并将解决这个社会问题作为人生的奋斗目标，并为之奋斗终生。要“立义”而不要“立利”。“企业以营利为目的”害了很多创业者，“企业应当以为他人解决问题为目的”，营利只是顺便的事。兼济天下者达，独善其身者穷。
根据上海师大黎加厚教授提出的“行动罗盘”，目标是完成自己人生最重要的事情（兼济天下的事），一旦确定，就要对与目标无关的事做减法，最好将这些事减为0；将与目标有关的事做加法，整合各种资源，把目标所属之事做到极致。就是日本人德田虎雄在《产生奇迹的行动哲学》一书中讲的“彻底地行动”，而不是一般的懒洋洋的行动。
在行动的过程中，一定会遇到许多诱惑、嫉妒、冷嘲热讽、打击、陷害。有些人因为抵制不住诱惑而失败，有些人因为与伤害他的人斗争而耽误了实现目标。唐僧为我们的成功树立了榜样：不抱怨、不计较、不报复，向着目标出发，不怕慢，只怕站。也就是我们在成长的过程中修心、修身、矫思，做一个百毒不侵的人，恒爱我们人生最重要的事。
行动中，要善于用提问法对困难进行攻坚克难。如果个人能力不够，不妨也像唐僧学习，组建团队，借团队的力量去实现理想，去帮助团队中的每一个人自我实现。唐僧团队的人个个都修炼成佛或菩萨啦！有些人的失败在于精于计算，天天算其在团队中的得失而导致团队解体，从而使事业失败。
河南高考乙卷作文篇三
两次奥运会，不论是焰火“大脚印”，还是礼花“迎客松”，都以中国体育新“光芒”闪耀世界；两次奥运会，不论是“梦幻五环”，还是“冰雪五环”，都以中国科技新“高度”展示国威。同样，对于个人来说，跨越无处不在，它是生命中典藏的力量。
面对人生，跨越是一种积极、向上的精神面貌，是初心坚持、信念坚守。
跨越，就是直面苦难，坚持初心，就是“若你决定灿烂，山无遮，海无拦”。一代名家沈从文，当年沈老遭到各种迫害，下放到湖北成宁农村，养猪种菜，前路无几。此时的沈老，身体和精神双跨越，他并不灰心丧气，硬是靠着惊人的毅力，将所有的花花草草、坛坛罐罐、丝绸佩饰，反复回忆温习，哪怕是血压上升到250，他依然坚持。一天天，一年年，终于渡过难关，成就了一本旷世佳作《中国古代服饰研究》。世间给了沈老窄路，可他硬是以“跨越”的决心在寂寞困苦中走出了一条天蓝地阔之路。
跨越，就是自我革新，坚守信念，就是“你要自己发光，而不是总折射别人的光芒”。车尔尼雪夫斯基曾说过：“没有目标，哪来的劲头？”“世界会向那些有目标和远见的人让路。”那么，当一个人已经站在世界巅峰，他还需要自我跨越吗？苏炳添说，他需要，“当运动员不就是这样吗？到了一个高度，就想要另一个高度。”9秒987、9秒92、9秒91……32岁的他坚信“我还想继续跑”，他笃定“我们中国人可以跑得更快”，直到东京奥运会上的9秒83，苏炳添在不断挑战极限，跨越自我。时间给了苏炳添年龄瓶颈，可他硬是以“跨越”的勇气，以一种决绝的信念在极限空间，自我驱动，震撼世界。
在时间的长河里，春华秋实，一分跨越，一分收获。“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，是跨越者应有的英勇和坚毅；“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，是跨越者应有的自信与希望。一次次跨越，是一个个多样的生命的探索，这一个个的探索，呈现了一种种的青春面相。在这青春面相中一个个微小的跨越，都将在日后带来回响，哪怕一个渺小的个体，只要始终保持跨越的姿态，也能在看不见的角落发生激动人心的永恒。
卓越永无止境，跨越永不停歇。跨越，其实就是青春的另一种姿态，就让我且看且行，深蕴这生命典藏的力量。我将追逐伟大的视野，于这流水的日程中，让两脚粘着泥土，让眸子享受盛宴，在这似水年华里收获“虽千万人，吾往矣”的气概与胆略。
河南高考乙卷作文篇四
理想，是每个青年心中最圣洁美好的地方。正因如此，我的力量因它而强大，我的青春因它而绽放，我的人生因它而有意义。可是，我该如何找寻我那美好的理想呢？智慧的古人，总能给我以深刻的启发。扬雄的这段话，引发了我深深的思考。
潜心修炼自我，方能“弓如霹雳弦惊”。理想不是空想，实力需要打造。在逐梦路上要有持久的耐力，当机遇来临要有足够的爆发力。重耳在外逃亡的十九年，苦难打磨了他的心志，阅历开阔了他的眼界，危险增长了他的智谋，终在年过花甲登上王位，一举称霸中原。修身，就是要让我们打磨一把“强弓”，用知识、能力、思想给它源源不断地注入强劲的力量，然后蓄势待发！
谦虚反思自我，方能“正道而直行”。追求理想绝对不能做井底之蛙，否则就会因短视而剑走偏锋。我们应该在丰富的人生阅历中，不断提高自己，调整自己。孔子告诉我：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。以史为镜，我看到廉颇请罪之难得；以人为镜，我看到巴金忏悔之感动；以己为镜，我看到周处杀蛟之顿悟。他们最终成为历史上闪耀的明星，正是因为在人生的旅途中，不断“矫思”，不断调整自己那一支“利箭”，提高了自己的觉悟，端正了自己的思想，最终做到了箭无虚发！
融小我于大义，方能“扶摇直上九万里”。义在儒家学说中意味着最高行为准则。它往往与“利”相对。论语中有“君子喻于义，小人喻于利”的说法，而扬雄此言，正是在说，放弃小我的“利”，去成就大我的“义”。xxx总理为中华之崛起而读书的铿锵之声犹在耳畔，袁隆平那禾下乘凉梦的壮丽之景依然可期。斯人已去，而壮心不已。秉承先人遗志的，唯我新时代之青年。我们如果只图为自己得到些什么，便会陷入空虚的深渊；我们如果积极思考为社会做些什么，便可能创造一个美好的世界。理想所承载的，不只是个人的未来，更是民族的星火，国家的希望。
理想不能等同于终点，它应该超越个体的某种生活愿景，不囿于一时一域的得失，而将家国天下包容进来。因此，追求理想的过程，也不仅仅是挥洒汗水，更是打磨心性，探求价值，完善人格，提升境界的过程，因而修身，矫思，立义三者不可或缺，它构成了追求理想的基座，也构成了我们人生成长的根本。而这一切，都应当最终付诸行动。在国家快速发展的当下，在国际形势复杂多变的今天，我们要远离空谈，将个人理想融入实现“中国梦”的伟大征程当中，相信奠而后发，必将百发百中！
河南高考乙卷作文篇五
三十多年前，能与理想关联起来的想法唯有读书。父亲是教书先生，薪水不多，倒也足以养家，有时候还能接济一下隔壁邻友，因此颇受村民们的敬重。“做个读书人”几乎成了我和小伙伴们共有的理想，至于读了书后能做什么，没有人能够清楚地表达出来，大家只知道好好读书，会有出路。
在农村，能见到的书籍非常有限，除去卷了角的几本教材，再无别的阅读资料可看。相对而言，我是幸福的。主修中文的大哥后来也当了老师，父亲和他搁置在书架上的许多书很快成了我的精神大餐，诸如《中文自修》《中国现代文学作品选》《水浒传》之类的书目都曾被我囫囵吞枣地翻看。有了这份“夜草”，原本瘦弱的“小马驹”逐年健壮起来——代表村学参加乡镇教委组织的比赛时，能够拿到作文和“百科知识”类竞赛的某些奖项。当我将汗津津的小奖品拿给母亲看时，得到的赞许与鼓励让自己恍然有了“读书人”的一些幻觉。
中学时代，我的理想仍旧是“好好读书”，能不能考上大学、考个什么样的大学根本不在自己的设想之内。稍大一点的变化是，和老师一起创办了“雏鹰”文学社，并热衷于蜡纸刻印刊物，一些豆腐块文章和短诗开始见诸报端。高一时，非常幸运地成为鲁迅文学院少年作家班首届刊授学员——所有成员人手一册《作家通讯》，都有一位指导老师，完成的作业择优刊发于《作家通讯》，配发老师的点评。很多年以后，当我以青年作家的身份走进鲁迅文学院，成为高级研修班的学员时，一种恍若昨日的欣喜感油然而生——经历过落榜复读的苦痛，品尝了铁杵磨针的艰辛，终于来到了大学中文系，如愿走进了鲁迅文学院。我知道，我的理想一直都在，与之前相比，有了略微清晰一些的轮廓：从此不再学习令人头疼的数学，专门读书，读文学书。这些年，当我在不同场合与鲁迅先生的肖像对视时，关于理想的认知似乎多了一层含义。
原来读书本身并不具有理想的内核，实质上它只是抵达某一理想的有效途径。譬如鲁迅先生读书写作，为的是唤醒民众的觉醒；史铁生读书写作，为的是获取精神的救赎与超越；更多有良知和见识的读书人写作，为的是真善美的发现与传递。而我读了这么多年书，也写过一些长长短短的句子，其意义何在？汉代大儒扬雄曾说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”思忖再三，茅塞顿开——于读书人而言，最高远的理想非“义”莫属。
“义”字从“羊”从“我”，本意为“公正合宜的道理或举动”，这不正是历代仁人志士穷其一生孜孜以求的社会法则吗？儒家倡导“仁义并行”，在我来看，“仁”强调的是伦理道德，“义”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同为牺牲之意，“杀身成仁”多少带了点目的性，而“舍生取义”更显自然、率真的一面。回望自己读过的书本，写过的文章，绝大部分显然囿于自我的小天地，或沾沾自喜，或故作深沉，与扬雄所言的“义”，与鲁迅选择的“义”相距甚远。这可能与自己生性绵软、懦弱有关，更与自己读书不多、眼界狭窄关联。
义心孤剑直，学海怒涛深。当我终于决定将“义”作为今后的理想追寻时，蓦然看到自己无处不在的空洞和无力。这样的发现并不使我难过——我似乎更加明白从此每说一句话、每做一件事，尽可能避免“妄”和“装”的存在。据此，我也相信，“义”的达成，必将是一个充满未知和美意的过程。
河南高考乙卷作文篇六
问世间什么最美丽，是明媚的阳光?是灵动的山川?还是微风吹拂着的波澜?我说：最美丽的是我们跳跃的青春!对于我们，青春已经伴着我们走进了高中的校园，大家活跃在这美丽的校园中，拿着课本，背着书包，青春的脸盘上洋溢着阳光的气息，青春的梦想更是在我们每个人的心里编织。
青春的梦想是石，敲出星星之火;是灯，照亮前行的道路;是火，点燃希望的灯;是路，引你走向黎明。但是，如果我们空有理想而不付诸于行动，我们将一事无成，就如同一万个零不如一个一。理想好比是巨轮的罗盘与灯塔，能够指引着前进的方向，而行动则是理想力量的泉源、智慧的摇篮、是理想冲锋的战旗、斩棘的利剑，任何理想，只有脚踏实地得去努力才变得有意义。
当然，实现理想的路上免不了坎坷崎岖，我们需要有决心，有信心，有不畏艰难、锲而不舍的精神，面对挫折，我们不能望而生畏，就此却步，要拿出克服困难的勇气，不懈地去努力，面对成绩，则不能沾沾自喜，不思进取，要戒骄戒躁，以此为动力去争取更大的成功，因为，青春正在赋予着我们激情、力量，我们没有任何理由有丝毫的懈怠，从而消磨浪费它，我们要在不断追求与奋斗中挥洒青春的色彩，让青春飞扬!
正是青春的激情，鼓舞着我们的斗志;正是青春的芬芳，陶醉着我们的心灵;正是青春的奋斗，成就着远大的理想，昨天的理想，就是今天的希望，今天的理想，就是明天的现实!放飞我们的理想，相信你有改变的力量!放飞我们的理想，心手相通一齐努力的方向!放飞我们的理想，让大海掀起巨浪!让我们理想真正在行动中启航!
有人说，能爬上金字塔顶的动物只有两种，鹰和蜗牛.雄鹰博击长空，对此我们毫无疑问，而对于蜗牛，这也是完全有可能的，即使在别人看来它是多么微不足道。因为它知道金字塔顶有它的梦想，要知道塔底到塔顶的“道远”距离需要的是持之以恒的一步步艰难拔涉。
生活中，不乏一步成功的雄鹰，而更多的是蜗牛，我们在现实与理想的路途中长征，我们不断攀登，希望有一天能登上生命中的峰，体会“会当凌绝顶，一览众山小”的成功，在现实与理想的途中，隔着无数的艰难，或是荆棘，或是坎坷，或遇深渊，或遇高山，这些都是在考验我们生命的强度与韧性。
寻着古往今来的道路，我探头仰望天边的星空。梦想与现实交轨在人的生命中，让我们用胸怀天地的壮志凌云拥抱梦想，用虚怀若谷的情怀书写现实中人生华美的篇章吧!
河南高考乙卷作文篇七
以青年精神，追青年理想
张梦娟
习主席在与北京大学师生座谈时曾说：“广大青年既是追梦者，也是圆梦人。”那么，作为新时代的青年人，我们应该如何追求自己的理想呢？对于这个问题，汉代扬雄早已给出了很好的答案——“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”古人良训，给予我们无限启发。
追求青年理想，要加强道德修养，培养爱国精神。要想做好一件事，需要许多优良品质，其中爱国精神不可或缺。在历史长河中涌现出无数值得我们学习的榜样：“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”，保家卫国，是赵一曼的不懈追求；“留取三尺卧榻，梦成万千稻香”，苍生保暖系心间，是袁隆平的不变初心；“做隐姓埋名人，干惊天动地事”，献身国防事业，是孙家栋的不改使命……他们拥有不同姓名，身上发生不同故事，爱国精神却是相同的闪闪发光的精神内核。和平年代，我们不用上阵杀敌、冲锋陷阵，做好身边的点滴小事便是爱国了。
追求青年理想，要端正自身思想，确立远大目标。目标犹如海上的灯塔，照亮航船远行的道路。从立志要“为中华之崛起而读书”的xxx，到要“以青春之我，创建青春之家庭，青春之民族”的xxx。我们不难发现，在新中国历史上有过一番作为的伟人，往往很早就确立了自己的人生目标。英国首相迪斯雷利曾说：“成功的奥秘在于目标的坚定。”我们中学生，应该树立正确的价值观，端正自己的思想，及早确立一个既远大又实际的目标。
追求青年理想，要坚持脚踏实地，为之不懈努力。《礼记·中庸》中写道，“登高必自卑，行远必自迩。”这正告诉我们，不论做什么事，都要脚踏实地、一步一个脚印。达芬奇画出的鸡蛋不是一次次的胡乱涂鸦，在他藉藉无名时，他脚踏实地认真练习，耐得寂寞，坚持得住，审视自己的不足，苦练基本功，最后才成为赫赫有名的画家。前人尚且知道脚踏实地的重要性，何况我们今人，我们要记住前人用生命写给后人的启示，发扬脚踏实地的精神，把我们的工作或学习上的每一件平凡的事做到极致，让我们有朝一日在人生中振翅飞翔。
梁启超在《少年中国说》中说，“”纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。”大意是从纵的时间看有悠久的历史，从横的空间看有辽阔的疆域；少年前途像海一般宽广，未来的日子无限远长。的确，我们的祖国日渐繁荣昌盛，我们青年也应接下前辈们肩上的历史重任，以青年精神追求青年理想，共同建设祖国。只要我们加强修养，端正思想，确立目标并付诸行动，发必中矣。
河南高考乙卷作文篇八
路飞曾经说过：“我是要成为海贼王的男人！”从此成为海贼王就是他的理想，伴随着他踏上大海征途。衡水中学的张同学也曾经说过：“我这只乡下土猪也要进城拱白菜”，他的理想就是进入大城市，可以恣意地拱白菜。有些人的理想在大海，有些人的理想则在菜地，鲁迅先生说：“人和人的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”
无论是路飞还是张同学，他们大声喊出自己的理想时都让人感觉有些好笑。不是因为他们的理想太过遥远，无法真正实现。而是因为在大声喊出自己的理想时，他们还没有做出相应的努力。想要成为海贼王的路飞并不会游泳，想要拱白菜的张同学也还没有进入城市。这时候他们的理想还是个想法，仅仅是个欲望。而且并没有人知道未来他们是否还能守护自己的理想，人心总是会变的，也许十年之后他们选择的是躺平。
成为海贼王是为了追寻自由，成为白菜土猪是为了成功占有。至于说是不是海贼王，或者是白菜土猪，倒并没有那么重要。十八岁时渴望的大海，找到的时候未必真是大海，也许是一座雪峰，也许只是故乡的旧屋；十八岁时渴望的白菜，找到的时候未必满意，因为白菜之外还有白菜，白菜之外还有萝卜、黄瓜、荔枝、榴莲，人心哪里会有满足的时候？
然而理想又是必须的，它给人们一个出发的理由，否则人只会陷入空想浪费时间。在大千世界里漫游时，见过千般风景，又是理想把人拉回来对正前进的方向。存在着理想，就存在着此岸和彼岸，人也总是需要纵身一跃，从现实的自我变做理想中的自我。因此，实现理想其实是完成蜕变，无论是蝴蝶化蛹，还是鱼跃龙门，理想都为这种蜕变提供了勇气。
也正因为这样，孔子在评价曾点的人生理想时才会说：“我也想洗完澡吹春风，春风十里不如你”。孔子是真的喜欢洗澡春风么？不，他是在赞美曾点对于理想的坚持和勇气。如果孔子和路飞相遇，想必他也会赞叹说：“吾与飞也！”奔波于列国之间，游说诸王推行自己的思想，纵然遭到冷遇打击，甚至受困缺粮，他也不曾后退，孔子不也是一名伟大的船长么？
伟大的喜剧表演艺术家周星驰对此总结说：“人如果没有理想，和一条咸鱼又有什么分别？”
河南高考乙卷作文篇九
对于中国人来说，今年最为瞩目的全国性甚至国际性的盛会，就是北京冬奥会。当我看到今年全国高考作文题目的时候，我的思考便从奥运会开始。
我很早就读过杨澜的申奥演讲英文版，也对其背后的真实历史较为熟悉。中国的申奥历程可谓历尽艰辛！从上世纪90年代开始，北京为获得奥运会主办权，坚持不懈地努力长达十年。经历了一次又一次复杂多变的申奥过程后，在2001年，北京获得了2008夏季奥运会的主办权。2022年，北京成功举办冬奥会和冬残奥会。
2008年的奥运会开幕式，呈现给全世界观众一幅中华五千年文明的壮丽画卷；2022年北京冬奥会的开幕式，呈现给世界的是中华文化的唯美与浪漫。两届奥运会，前后跨越了十四年的时光。从“无奥运”到2008年奥运会，是零的突破；从2008年奥运会到2022年冬奥会，又是历史性的一大步，因为无论是体育，还是经济、科技和交通，都是今非昔比。国力的积淀伴随着璀璨的文化，让世界瞩目。
奥运会是一个缩影，北京的双奥体现的是一个国家在十四年间的逐渐强大和崛起。今年的高考学生，在2008年还是懵懂的孩童，如果说过去十四年祖国的发展对他们来说是“日新月异”，那么对我这个中年人来说，从懵懂孩童到年届不惑，这三十多年间祖国的发展则是“沧桑巨变”。
然而，回首方知群山峻，举目又见峰更高。我们的国家在一些高科技的领域，依然任重道远。xxx诗词云：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，我相信我们的祖国有这样的决心和勇气去不断跨越一重又一重的难关。我们每一名中国人，要与祖国一起前行，向着远方，风雨兼程。每一名志存高远的中国人，都有责任为大国重器拧上一颗螺丝，为绿水青山种下一株幼苗，为中华文明写下一曲赞歌。
祖国跨越的是历史，我们每一个人跨越的是年岁。
祖国在跨越与再跨越中砥砺前行，我们在跨越与再跨越中追梦圆梦。
前行，是祖国永远的姿态；人民，是历史发展的真正动力。
河南高考乙卷作文篇十
冰雪映五环，梦想耀九州。在虎年新春来临之际，北京冬奥会盛大开幕。作为史上首座“双奥之城”，北京再次向世界敞开怀抱。从古都上空的烟花“大脚印”，到漫天雪花的“北国风光”，当十四年后再次与奥运相逢，中国已昂首阔步走进新时代。
不说经济总量的成倍增长，不说科学技术的飞快革新，单从两次盛会开幕式的风格演变，也可窥见时代进步之一斑。
2008年，我们第一次有了向全世界展示中国的机会，所以用大规模的文艺表演，去展现中华上下五千年的璀璨文明。这次冬奥会，我们不再使用人海战术，演出规模大幅度缩减，全程融入了更多巧妙的创意和绿色环保理念。两次开幕式表演，风格由“盛大”变为“简约”，内容由“讲历史”变成了“向未来”。这种转变的背后有疫情的因素，但更为重要的因素是，中国在世界上的角色和地位已经转变，中国人的自信心已经大为提升，我们不再需要向全世界解释——“我是谁”！
体育，是国家强盛的一个标志，是民族凝聚力的一个象征。从“夏奥”到“冬奥”，折射出一个民族从站起来、富起来再到强起来的壮阔历程。
让我们把镜头从盛大的开幕式转向微小的个体。
2015年中国申办冬奥会成功，当时有一个十来岁的中国少年，早早确立了自己的梦想——“身披国家队战袍，在家门口为国争光。”此后数年间，他一直“追着雪跑”，他在世界各国穿梭，追赶雪季进行训练。他的训练强度是别人的两倍以上，凭着这股“狠”劲，他一步步突破自己，接近梦想，终于在18岁生日之际，在北京冬奥会上“一鸣惊人”。这个追雪的少年，就是冬奥冠军苏翊鸣。
苏翊鸣的逐梦之路告诉我们：作为新时代新青年，我们应当与时代同步，和家国共振，把个体的“小我”融入到祖国和民族的“大我”当中，这样才能在报效家国的同时，活出最精彩的自己。
眼下的中国正处于“两个一百年”的历史交汇处，而当前的世界疫情仍未结束，经济急需重振，文明与野蛮角力，机遇与挑战并存。在这个风起云涌的大时代，正需要我们青年人担负起国家与时代的使命，披荆斩棘，奋勇向前。
