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总结有助于我们发掘自身的优势和不足。在写总结之前，我们需要对所总结的内容进行充分的了解和研究。可供借鉴的写作样本。
清明的意思篇一
这首小诗，运用白描的手法，通俗易懂的语言，为我们勾画出一幅真切的春景图。首句用“清明”点出时令，用“雨”写出环境和气氛。“纷纷”二字既描绘了春雨的意境，又写出了雨中行人的烦郁心情。“雨纷纷”，境界迷茫，令人惆怅。诗人在这里运用了寓情于景，情景交融的艺术手法。第二句的“欲断魂”传神地描绘出此时此刻行人触景伤情的内心活动，在蒙蒙细雨中又增添了一层愁绪。何以消愁？于是第三句一转，提出“酒家何处有”。在第四句里，牧童以动作代回话，比答话还要鲜明有力，真乃“此时无声胜有声”。“遥指”二字，用得十分精妙，妙就妙在这不远不近之间。这首诗意境优美，清新自然，不事雕琢，耐人寻味，富有感染力.
清明的意思篇二
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村。
诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢!
清明的意思篇三
晚唐某年夏天，江南一带遭遇几十年少有的大旱，池塘干竭，水沟见底，山上草木一片枯黄，长在地里的庄稼被骄阳烤晒得焦糊焦糊的，划一根火柴就能燃起一场大火。平日里那些叽叽喳喳的鸟雀们，为了躲过眼前的这场浩劫，纷纷投奔他乡，寻找新的栖息地。遇上这样凶煞的年景，上至知府，下至乡绅，往往会举行一次次的祭天祈雨仪式。然而，天道从来高难问，任你献牲焚香，任你三叩九拜，苍天就是不理不睬。无奈之下，当地许多人家已早早做好了外出谋生的准备。
池州城西有个古老的村落叫杏花村，不知从什么时候起，这里的人家都喜欢种植杏树，一代接着一代种下来，偌大个村庄被杏林包围起来，每至春风送暖，这里便呈现“十里烟村一色红”的美景，宛若人间仙境。
可是这一年，由于久旱无雨，杏花村里的杏树只稀稀落落开了一些小花，成片成片的杏林依然光秃秃的。到了夏天，村里连人和牲畜的饮水都成了问题。虽然这个村有七八口水井，但眼下能够出水的只剩下一两口了，不仅水量少，而且浑浊不堪。
这天，家住村东的黄广润一大早就去井中汲水，可是等到日上三竿，还没有轮到他，只好担着空桶往回走。这时他突然想起多年前的一幕：那天，一位骑着毛驴的风水先生路过杏花村，到黄广润家找水喝，喝罢，那人手搭凉棚看了看周围的地形，然后指着黄家院子里的一块地说：“此处有醴泉也。”当时黄广润听了此话，觉得是一句信口开河的戏言，也就没有往心里去。后来随着时间的推移，那位风水先生说过的话，也就渐渐淡忘了。可如今，旱魔肆虐，如虎逞威，水已关系到人畜安危，黄广润自然就想起了那位神秘的风水先生。
担着空桶回到家中，一个强烈的想法从黄广润的脑子里冒出来：在自家院中掘一口井。他反复回忆那位风水先生的相貌特征，越想越觉得那可不是一个凡人，仅凭他那流星般的眼神和飘然长须，就隐隐透出几分仙风道骨来。这一想，黄广润便信心大增，他说干就干，三伏天里，骄阳似火，只见他赤膊上阵，挥镐掘土，他要在自家院中掘一口井，让全村人都能喝上好水。
一连掘了三天，从地下翻出来的土还是干爽的。黄广润心里开始犯起了嘀咕，莫不是那位风水先生说了假话?他一边掘着土，一边胡思乱想，突然镐头“当”地一声脆响，显然是触到了坚硬的石头。黄广润暗想，这下子全完了。
也许是天助，也许是碰巧，镐头触到的硬东西原来是一块青石板，撬起来一看，上面隐隐约约刻着“香泉”二字，也不知是哪朝哪代的人所为。见此情景，黄广润一颗激动的心差点儿就要蹦出来了。他小心翼翼地掀开青石板，但见下面是一口清幽的古井，那泉水清澈得像面一尘不染的明镜，能够照见人影儿。黄广润由于大喜过望，感觉眼前发生的一切好像是神话传说，于是，他伸出战抖的双手掬起一捧泉水，饮下后感觉不仅清冽甘甜，还有淡淡的酒香。难怪那位风水先生说““此处有醴泉也。”真是仙言不虚啊!
掘井掘出香泉来，黄广润惊喜不已，他急忙喊来家人，叫他们尝尝香泉水的味道。黄家老幼闻得此言，起初将信将疑，可是当他们喝下香喷喷的泉水后，一个个疑虑顿消，兴奋不已。尤其是黄广润的女儿杏花，一口气喝下满满一水瓢，边喝边说：“这香泉水，皇娘娘也喝不上的。”
消息像一阵风，很快传遍了整个杏花村，人们纷纷来到黄广润家想探个究竟，当他们你一瓢、我一碗地喝下香泉后，无不交口称赞。从此，“香泉”的名字不胫而走。
数月后，一位远方的朋友前来拜访，黄广润打酒宰鸡设家宴款待。席间，主客二人推杯换盏一番畅饮，正喝到兴头上，黄广润发现坛中酒已空，去城里打酒吧，路途较远，向邻居家借酒，又忌讳失面子。正左右为难时，他的女儿杏花急中生智，抱起空酒坛去院中装回半坛香泉来。黄广润问女儿哪里来的酒，杏花笑而不答。二人遂误将泉水当酒，喝的不亦快哉。
送走了远方的客人，杏花才把以香泉充酒的实情告诉了父亲黄广润，黄光润听后，突然灵机一动：如此香泉，何不用来酿酒?这样，一来可以自饮，二来可以招待客人，还可以上市卖钱，解决一家人的衣食之忧。于是，没过多久，杏花村里便出现了第一个酿酒作坊：黄公酒垆。从此，人们改称黄广润叫黄公。
经过一番张罗，黄公酒垆终于酿出了第一坛酒，好酒的主人率先品尝，感觉酒味浓香馥郁，绵甜爽口，回味悠长，连喝三大碗也不上头。黄公大喜，把杏花村会喝酒的人统统邀请到家中，来一番痛饮。众乡亲喝了黄公酒，异口同声称赞：好酒!好酒!
从此，黄公酒美名远扬，十里八乡有的骑着马，有的'牵着驴，有的挑着担，前来沽酒的人络绎不绝，黄公酒垆一时热闹非凡，生意十分火红。
时值寒食节那天，杏花雨纷纷扬扬下个不停，此时一位身着官服的中年人携一美妇来到黄公酒垆。这天，黄公的女儿杏花一人在家，因寒食这天不能动烟火，杏花就给两位客人弄了几个家冷菜，又斟了一碗酒，便站在一旁侍候。
那官人端起酒碗，少许抿了一口，啧啧嘴，觉得味道不咋样，就问道：“有没有好酒呀?”杏花女是一个活泼、机灵又有些淘气的小姑娘，她见客人懂酒，就说：“黄公酒一不醉无情之客，二不敬不邀之人，恕小女子无礼，请问客官尊姓大名?”
官人放下酒碗，心想，这个可爱的小姑娘真是大胆，于是就想出了两句诗来考考她：“半亩山林半亩地，一曲牛歌一卷文。”谁知聪明的杏花姑娘一听就明白，连忙道歉：“客官原来就是杜刺史大人，请恕罪。”
杜牧见杏花姑娘聪明伶俐，就将随身携带的一块佩玉赏给了她，并笑着说：“该给好酒喝了吧?”谁知杏花姑娘却说：“好酒是有，但我要出一个上联，刺史大人若能对得上来，就给你喝。”
杏花指着桌上的那只酒壶，不紧不慢地说：“刺史大人您听清楚，‘白锡壶腰中出嘴’”。说罢，笑眯眯地看着杜牧，等待下联。杜牧沉思片刻，竟然没有对上来。这时杏花有意识地拿起一把锁准备锁门，杜牧见此情景灵光一闪，脱口而出：“黄铜锁腹中生须”。杏花一听喜出望外，立马给杜牧奉上黄公酒。
杜牧接过酒，一股少有的醇香沁人心脾，未饮已先有几分醉意，于是竟然忘了自家身份，端起满满一碗酒一饮而尽，接着又叫了一碗。这时，一旁陪伴的美妇人担心官人喝高了，就附耳小声递过话去，谁知杜牧爽朗大笑，说：“天下美酒，我喝过不少，唯此酒妙不可言!”
杏花姑娘听得此言，喜不自禁，立马趋前毕恭毕敬地说：讨刺史大人好口彩，本垆所酿，一赖纯粮，二赖香泉，三赖秘技。此时，已酒至微醺的杜牧一边听，一边不住地点头。
乍暖还寒的清明时节，三碗黄公酒下肚，杜牧神情为之一振，诗兴突然袭上心头。杏花早就听说杜牧久负诗名，于是就见机行事，急忙捧出文房四宝置于桌上，彬彬有礼地说：“刺史大人光临寒垆，好酒必有好诗。在下小女子恭请您为酒垆题诗留念，还请大人不要推辞哦。”
杜牧调侃道：“真是人小鬼大。”官妓程氏猜到杜牧又要作诗，立即铺开宣纸，然后抱着双臂站立一旁，等待着诗人挥毫泼墨。
此时只见杜牧拈笔在手，眺望着门外的纷纷细雨，他稍作沉思，运腕挥笔，一首流传千古的《清明》诗顷刻而就：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
连杜牧自己也没有想到，他即兴创作的这首诗，很快流传开来，许多文人墨客寻踪来到杏花村，登楼把酒，吟诗作对。从此，杏花村与黄公酒誉满天下。
拓展阅读：杜牧脍炙人口的七绝诗。
杜牧的七绝成就极高，意境幽美、议论警拔、韵味隽永。咏史绝句，立意出奇，史识高绝。写景抒情绝句，意境幽美，韵味隽永，于盛唐七绝之外，别开妙境。
【写景清丽】。
江南春。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
山行。
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
清明。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
清明的意思篇四
清明时节雨纷纷！这样的日子，让人平添了不少的怀念与愁伤。
本来要趁这个假期给姥爷上坟的，没成想姥姥和小姨提前一天把坟上了。按照我们这里的风俗，一个月不能上两次坟，没去成，心里很遗憾。
在我心里，姥爷比舅舅都年轻，我是从小看着他的相片长大的，那是他二十四岁时候的样子，一直是那个样子，那么英俊。
清明的意思篇五
清明节是二十四节气中演变成民间节日的节气之一，面对这么好的气候，人们的各种活动也花样出新，因此给清明增加了许多文化内容。清明节尤与寒食节联系紧密。相传，春秋时期晋文公童年流亡在外，大臣介之推随其在外，晋文公饥饿难耐时，介之推割下大腿肉给晋文公充饥，这就是古代有名的“割股奉君”的故事。后来晋文公得势，封臣赏将，却未封赏介之推，介之推不计名利地携母隐居于山西绵山之中。不久有大臣提及介之推，晋文公深感不安，并亲自率众前往绵山寻觅，却未见其踪影，为了让介之推出山，晋文公命令焚山，三日后火熄，见介之推与其母相拥死于老树下，晋文公万分悲痛，厚葬了介之推，并将绵山改名介山(因而山西有了“介休”这个地名)。他下令从火烧绵山的那天，即清明前一天开始，全国上下禁烟火三日，家家户户吃冷食，并修寺庙以纪之。东晋《邺中记》载：“并州之俗以冬至后一百五日为介之推断火，冷食三日”。到了唐代，寒食节更是盛行于各地。《旧唐书·玄宗记》载：“五月癸卯寒食上墓宜编入五记，永为恒式”。宋代规定从“寒食”至“清明”祭扫坟墓三日。这样清明、踏青、祭祖、寒食几个节都交叉活动。
清明节的活动内容此时已超出了农时节令的范围。清代《帝京岁时纪胜》载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊”。清明节暮春三日，人们祭祖扫墓与野外郊游同时进行，一炷心香祭先祖，一捧黄土培旧坟，仪式完毕，大家将所带食物围坐分食，而后，采新草，折新枝，尽情踏青，故又日“踏青节”。杜甫《清明》诗说“著处繁华矜是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。”宋代著名画师张择端的《清明上河图》更是i一分形象地描绘了当时东京人们到郊外扫墓踏青时的情景。清明时节还有射柳、拔河、fa鞠、扑蝶、放风筝、打秋千、斗一鸡等一系列丰富多彩的活动。
清明节分为三候。“初候桐始华”，桐树开出了淡紫色的花朵，微风中飘来阵阵沁人心脾的幽香。“二候牡丹华”，这时节国色天香象征富贵的牡丹花盛开了，咤紫嫣红，姚黄魏紫，争奇斗艳，尤以河南洛阳的牡丹最为出色。当地举办了洛阳牡丹节供游人欣赏。“三候虹始见”，清明节过后，雨量有所增加，空气潮湿时雨后空气中水气含量较高，在明朗的阳光照耀下映出七色彩虹，给本已缤纷多彩的大地又增添了美丽的风景。
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扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等，向先人祭拜。
踏青，即郊外春游活动。由于各地春天到来的时间不一，过此节亦有先后，福建、四川等地在农历二月二日，陕西等地在农历三月三日。在北京地区却与清明节同时进行。旧时的踏青，以西直门外的高梁桥为最盛。《瓶花斋集》有一段真实地记载：”高梁桥在西直门外，京师最胜地也。
上海城隍庙的庙会，传说也与人们的生死有关。有一首南城隍庙杂咏：”神庙还分内外城，春来赛会盼清明。更兼秋始冬初候，男女烧香问死生。“上述两个风俗，都有强烈的迷信色彩，所以，今天已经绝迹了。
在中国北方有清明戴柳的习俗，就是折柳枝扎成圆圈或帽子戴在头上，或插柳枝于屋檐和门窗上。据《燕京岁时记》上说：”至清明戴柳者，乃唐玄宗三月三日祓禊于渭水之隅，赐群臣柳圈各一，谓戴之可免虿毒。“北京有句民谚：”清明不戴柳，死后变黄狗。“可见此俗流传到民间，戴不戴柳却与死后的下场有关了。
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西湖：
杭州西湖位于浙江省杭州市的西南方，它以其秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而成为闻名中外的旅游胜地并被世人赋予“人间天堂”的美誉。晴中见潋滟，雨中显空蒙，无论雨雪晴阴，西湖都能自成一景。
春日里的西湖是别有一番味道的。苏白两堤，桃柳夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。此时走在堤上，你会被眼前的景色所惊叹，甚至心醉神驰，怀疑自己是否进入了世外仙境。
苏州：
苏州是中国首批24个历史文化名城之一，中国重点风景旅游城市。苏州旅游景点众多，其中以园林与水乡古镇名闻天下。
苏州园林是建筑、山水、花木、雕刻、书画的综合艺术品，集自然美和艺术美于一体，构成了曲折迂回、步移景换的画面。
苏州旅游景点既有园林之美，又有山水之胜。寺观名刹，遍布城乡;文物古迹，交相辉映。加以文人墨客题咏铭记，作画书联，更使之名扬中外。苏州春天的梅花，格外迷人。春日里除了梅花竞相开放外，苏州本身在春日里散发的味道也是值得一游。
黄山：
黄山处于亚热带季风气候区内，由于山高谷深，气候呈垂直变化。同时由于北坡和南坡受阳光的辐射差大，局部地形对其气候起主导作用，形成云雾多、湿度大、降水多的气候特点。山中的温泉、云谷、北海、玉屏、梦幻等景区，风光旖旎，美不胜收。
春天万物复苏，而黄山云海中的仙境也仿佛苏醒般散发着春天独有的气息。故而有黄山归来不看岳的说法。黄山有五绝：奇松、怪石、云海、温泉和冬雪，早已被世人所熟知。殊不知，黄山春花(各种花木的统称)毫不逊色于黄山五绝，应与五绝等量齐观，成为黄山的第六绝。
婺源：
婺源素有“书乡”、“茶乡”之称，被外界誉为“中国最美的乡村”。婺源的景点围绕其村落展开，最有名的是油菜花和徽派建筑，其乡村之美，在于浑然天成的和谐。3-4月间梯田上黄灿灿的油菜花，江岭村便是婺源看油菜花的最佳地点。
每天春天，棵棵粉红的桃花、洁白的梨花点缀在漫山遍野金黄色的油菜花中，掩映着白墙灰瓦的徽派建筑，使得每一个逃离纷繁城市的人都能找到归宿。
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清明的意思篇六
清明节到了，此时我的心情变得好沉重，因为我又要拜见我已故的亲人了。
来到外公的坟前，看着外公的墓，我的心泛起了一丝涟漪：听我妈妈说，外公是一位船家，因为旧病复发，撒下我们去另一个世界了。小时候，外公很疼我们，好吃的让给我们，好玩的也给我们，经常像的小孩子似的跟我们玩，玩的不亦乐乎。当我们哭了，外公总是不厌其烦地哄我们，直到我们开心。
外公走的那天，我们哭了很久很久，可是外公还是狠心的撒下我们，外公，我们好想你啊！
清明的意思篇七
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
【诗文解释】。
清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。向人询问酒家哪里有，牧童远远地指了指杏花村。
【词语注释】。
纷纷：形容多。
断魂：形容十分伤心悲哀。
杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受本诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
【诗文赏析】。
山西杏花村的白酒，醇香可口，年代长久。在杏花村考古工作者发掘出许多汉代的制酒的工具和酒器，推测大约在一千五百多年前的北魏时期就大规模地酿造白酒。到了唐代，村里酒店已经有七十二家了。杏花村的酒闻名于世，李白和杜甫也曾在此饮酒作诗，但杜牧的《清明》诗家喻户晓。据说，到了清朝，杏花村的酒家已经有了二百二十家。本诗大意是清明时节，本该家人团聚，可是对于冒雨赶路的行人来讲，不禁心情迷乱，难以平静，好在找到了解脱的形式。全诗自然流畅、通俗易懂、余味无穷。
清明的意思篇八
清明时节雨纷纷，路上行人路断魂今天的天气比往年的不好，天阴沉沉的，一层层乌云包裹着整个天空，夹杂着一丝丝的凄凉，让人莫名的不舒服，静静的坐在车里，一句话也不说，只是呆呆的`看着手机，不知在等带着些什么也不知道什么心情。
清明的意思篇九
又是清明，有雨，泪亦纷纷，这一个节日，心中便是潮湿的心颤。
江南的雨，在斜丝如织的断魂处绵绵不舍。一种心情和一种意象在春天来及的去处展开。从黎明到黄昏，一片烟雨，笼罩了整个天空，悲戚的沉重在天地间弥漫。远方的山野，阡陌的泥泞，一个个歪斜的脚印，留在节日的蜿蜒中。
迎风冒雨，难掩离恨重重，世间最远的距离，就是这一层黄土之隔。寂寥的行走，蹒跚的足迹点缀阴霾的情重。三两行人，在纸蝶飞舞的哭泣里，染了青黛的孤忧。亲人，天堂的笑靥还是那般的如旧吗？亲人，逝去的身影里把多少爱的眷恋，深深挽留。雨落千秋，纱笼孤烟，你离去的脚步，为何在午夜的惊魂里，把我的门帘轻叩。
青青的坟头，芳草几度，静默的石碑，多少个春秋。我在飘雨的泥土下跪立，自把悲情，化作雨潇潇。
哀思重，仰天望空茫，
蓦低首，原上草离离，
意渺渺，当年声息应犹在，
苍颜未改，我手抚的黄土下，你可感觉到我的手等你疼爱的迎握。
掬一捧潮湿的泥土，那里滴满我思念的泪，圆一次你的青冢，敬奉一盏薄酒。纸蝶染泪，化作满山的白杜鹃，思念如织，笼罩远山含烟。你音容笑貌，为何凝固成我百年的不舍，幽幽愁绪，化作枕边润开的云朵。
伫立，沉思，多年的孤坟谁来话凄凉。擦拭你冰冷的墓碑，轻抚你白发的沧桑，这生死的离别，痛了谁的心，湿了谁的眼。逝者去也，黄泉路上频回首，生死离别处，犹念儿时古卷香。天堂路上，你用不曾消失的眸光，无声的注视你不舍的人间。
洒下真情的泪，耳边还有你那年的希望。“孩子，别哭，生老病死人生寻常，我走后，只期待你的明天更加坚强，那时，再无瞑目的遗憾”。
亲人，你并不曾走远。每年的`寒食节，我总是看见你慈爱的端详。岁岁年年，依稀记得年少时那些不曾远离的声音，在此刻的回忆中，给我心弦里撩拨的感动。你寂寥的孤独，和我怀念的心音，飞遍山峦，草原，在季节的轮替里，不再是我沉沦的悲叹。
过去的影像，在记忆中鲜活，走过的岁月在您关注里漫长。无数的落日，遥远的天涯，这样的思念，盛开了四月的花灿。清明雨纷纷，谁人不断魂，生命里些许荒芜，在又一个春天来临的时候，那泣血的桃花，是谁泪的浸染。
黄昏尽，暮色催人归，坟前那深情的一拜，我把无数的思念，从此留在你孤独的身边。-。
