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武汉元调语文作文篇一
风寂寞地驶过。
因为有了你,寂寞的风更寂寞。枯瘦的竹半掩着已失去奇香的帘幕。
我站在你灵魂深处,轻轻拨开沉寂的珠帘,静静注视残留着余烬的纸灰,悲叹你——《红楼梦》。
数不清你千古风流,道不尽你万年常青——《红楼梦》。
五千年前的亘古文化幽幽飘来残花如梦的歌,渗透着爱恨交织的缠绵悱恻,我泪眼迷蒙。
一曲红楼,一曲叹。沉淀在中华文化最深处的完美艺术。沉寂在冷酷末梢催人泪下的怅惘悲歌。
时间交替,往事如风皆是梦,惟有你《红楼梦》——怅远在金陵殿上的悲叹,在抒情的长河中超越历史,流芳万年。
红楼,一曲叹。
我思潮万千。
走过历史的车轮辗轧留下的印迹,回到那悲哀的时代,我直视大观园深处。
几丛翠竹无法遮掩的清香,隐约看到帘幕里那位娇柔善感的女子,抚琴悲秋,痴泪感情。
潇湘馆,缠绵情。
黛玉轻叹,两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目,泪光点点,娇喘微微,若娇花照水,似弱柳扶风。回眸浅笑,胜素妆西子,娇巧风流。
因为有了你——黛玉,《红楼梦》才知何为爱,何为恨,何为情。
“偷得梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”若非你潇湘妃子,谁还有如此诗情?“一畦春韭绿,十里稻花香”若非你潇湘妃子,谁还有如此画意?因为你,我才懂得什么是诗意,什么是画意。
尾追你的香袖,暂别在古屏内的你,轻临坡脚,侧耳聆听。
痴曲、痴情、痴语。
残花在空中飘零,零零落落,星星点点。落在泥土里,是你娇柔的手下还残余着清香的幽思,伴着泪与最后一抹绯红深深埋葬在土里,与你绵延的泪水一起,不再留恋一切真真假假,是是非非。
轻伫花冢前的你,粉纱轻舞;暗香盈袖的你,泪痕还在脸庞残留。你,为情痴语,爱恨交织,千言万语只用泪来道尽。我泪湿衣襟。因为你,我才懂得什么是爱,什么是恨。
而你,终究含恨离去。大雪纷纷,半丛竹已不见踪迹。我凝望你消瘦的脸庞,眼眶处是最后一缕泪痕的标记。你,阆苑仙葩,在孤寂中含恨归天,只留下无尽的阴冷悲愁与残留着余烬的诗稿直到化为灰烬。
枉凝眉,叹香魂,叹《红楼梦》。
因为有了你——黛玉,我懂得《红楼梦》灵魂何在;因为有了你——《红楼梦》,我懂得了真正的悲哀与不幸;因为有了你,我懂得明天更美好。
明天,我相信泪只会成为过程,明天将会更美好!
武汉元调语文作文篇二
我有一辆跟随我十多年的自行车,一直不舍得丢。为什么?因为它是我第一个月的薪水所买。
第一份薪水,发在九五年的十月,三百六十元,刚好够买一辆优惠价自行车。于是,我自个儿到商场,怀揣三百六十元,一翻挑挑拣拣,一辆24寸弯杠、带车篓、深蓝色的自行车就被我骑回宿舍了。一路铃声脆响,感觉自己也拔高了许多,用现在的话说,就是很拉风。
骑一阵子后,发现这车还是有许多毛病的,毛病之一就是后座不牢固,带个人就晃荡。尽管这样,我还是敝帚自珍。上班时,一定要交给看车的老太太,嘱托她好生看管,下班,一定要把它扛回自己的租住屋。一个小姑娘,每天在楼道上扛车,那该是多么地惨不忍睹啊,可是我乐意!
而且,我还骑着我心爱的自行车,多次往返工作单位和家里,那可是相距四十里的“长途”。而我踩着我的“小毛驴”一路飞跑,丝毫不觉得费力。到家,吃碗妈妈烧的热汤饭,稍事休息,就开始擦洗我的自行车。擦得“傻亮傻亮”,第二天,再一路蹬回我的工作地。
就这样,来来回回,自行车陪伴我从老家走向新家、从姑娘嫁为人妇、从女儿变成母亲……
还记得我筹备结婚,父亲陪我上街买了一只拉杆箱。自行车不能带人,父亲让我带上皮箱先走。我把拉杆箱架在龙头上,上车后龙头拐不了弯,“吧唧”,摔了一跤,起来,赶紧查看拉杆箱——此时,自行车已退变为必要却不重要的什物了,而我的工资已经接近一千元。
后来,我要搬新家、要照顾女儿、要参加学习班……自行车跟着我风里来雨里去,该生锈的地方生了锈、该散架的地方正在散架、该不响的地方也开始响了……大街上摩托车满街溜,我们的工资也涨到两千元。
又过几年,我换了城市,自行车已经破旧不堪,坐垫换了破,破了换。每次换坐垫都有人笑:“哎哟喂,这么破的自行车早该卖废铁啦!”此时,我的工资涨到三四千,而我们家也买了汽车代步。自行车我还是没丢,因为那是我第一个月工资,是我青春的见证。
前两天,一直放在楼道口的自行车突然不见了。我遍寻不见。先生笑:“顶多二十元!”而我有些怅然,我的第一份工资就这样销声匿迹。
现在出行,交通工具相当发达了,不嫌麻烦自己开汽车,嫌麻烦乘公交、brt、滴滴快车……如果想念自行车,可以刷卡骑公共自行车,估计摩拜单车也会很快来到我的城市,而我,为了管理身体,一般选择用脚丈量这座城市的变迁、感受时代的脉动。
我的第一辆自行车已经从我的生活中消失了、并且终会在我的记忆中走远——时光一去不复返,生活总是一直向前!
武汉元调语文作文篇三
【转换思维天地宽】
在德国,有一个造纸工人在生产纸时,比小心弄错了配方,生产出了一批不能书写的废纸。因而,他被老板解雇。 正在他灰心丧气、愁眉不展时,他的一位朋友劝他:“任何事情都有两面性,你不妨变换一种思路看看,也许从错误中找到有用的东西来。”
于是,他发现,这批纸的吸水性能相当好,可以吸干家庭器具上的水分。接着,他把纸切成小块,取名“吸水纸”,拿到市场去卖,竟然十分畅销。后来,他申请了专利,独家生产吸水纸发了大财。
【范文】
事物都有它的两面性,人们过多地去思考它带来的正面影响,却忽略了它带来的负面影响,可往往从负面去思考问题,你学会的东西却很多很多......
给你自己一个微笑,你依然可以活的很精彩.很多时候,我们自己渴望的总是考试的成绩,对自己抱的希望越多,成绩揭晓的的时候失望就越大.于是,我们就会反复地问自己:_为什么第一名不是我?_可你想过了没有,自己为什么会考的那么差?自己努力了没有?方法正确了没有?多问自己这样的问题,你就会从中找到失败的原因,从而就可以对症下药,把自己从失败的深渊中解救出来.给自己一个微笑,相信自己,你依然可以活的很精彩.
有这样一个故事:一群兴致勃勃的人在登山的路上,遇到了从山上下来的满身疲惫的人.于是,登山的问下山的说,怎么样?山上有什么好玩的吗?下山的满脸失望地说,没有,什么也没有,只是一座破庙......如果你是登山的,听到这些话,就停滞不前,满心失望.请问你这次旅途愉快吗?不,一点都不愉快.这个时候,你只有给自己一个微笑,给自己一次机会,自己爬上去看个究竟,也许,你会从中发现一些新的东西......
伟大的发明家爱迪生,在研究了8000多种不适合做灯丝的材料后,有人问他:你已经失败了8000多次,还继续研究有什么用?爱迪生说,我从来都没有失败过,相反,我发现了8000多种不适合做灯丝的材料......换一个角度思考,问题就截然不同了.有时候,能从失败中走出来也是一种成功,如果你整天沉浸在失败的痛苦之中,那么你永远无法成功......
敞开你的心?邪?当你失落的时候,让阳光温暖你的心房;重新振作起来吧,当你失败的时候,给自己一次机会;放飞你的梦想吧,给自己一个微笑,让自己离成功更进一步......换一个角度思考,你将获得永生.
武汉元调语文作文篇四
自从在船上见到了穷苦不堪的于勒叔叔,大家才明白:原来他还是那么穷,那么破落,而我们的生活,还是那么拮据。
我们就这样过了几个星期。一天吃过早餐,忽然,有人敲门。母亲吩咐道:“若瑟夫,去开门,看看是谁来了。”我跑去一把门打开,就愣住了。那人穿着破旧的衣服,手又老又粗,眼里透出又忧伤又害怕的光来,原来是他──于勒叔叔!
母亲从厨房走出来,问道:“若瑟夫,是谁?”可当她走到门口时,她也吃了一惊。于勒叔叔轻声问道:“菲利普在家吗?”母亲似乎明白了他的来意,脸上的表情由吃惊变为愤怒:“你来这儿干什么?你这没出息的家伙!难道你没看见我们已被你害得这么惨了吗?难道你还想回来吃我们的`吗?”于勒叔叔一声不吭地垂着头站在那里,像一个做错了事还在挨训斥的孩子一样。
父亲听到吵闹声,也走出房间来:“克拉丽丝,你在跟谁吵架?”母亲鄙夷地瞥了一眼于勒叔叔,冷冷而又讥讽地说道:“这个_想回来吃我们的了。”父亲的神色很狼狈很尴尬。他附在母亲耳边轻声道:“小声点,克拉丽丝,小心让别人听见。你先进来,让我跟他说。”母亲还想说什么但被父亲制止了,她不满地从鼻子里挤出“哼”的一声,转身走进了屋。我站在离他们不远的地方,听着他们的谈话。
父亲先开口了,语气也是冷冷的:“你还回来找我们干什么?听船长说……”于勒叔叔轻声道:“对不起,菲利普,我原本是不想来打扰你们的,但我……我实在太穷了,简直无法生活了。求求你们,把我留下吧。我有了好的工作,一定会补偿你的损失的。”“什么?你说什么?!你也看见了克拉丽丝并不欢迎你。而且,如果让你留下,你让孩子们怎么过得好。”父亲的声音都变了调了。
母亲也许觉得他们的谈话时间太长了,走出来说:“你们的谈话该结束了,我们不能留一个累赘在家里。好了,菲利普,进来吧。于勒,你该靠自己创造生活。”说完“砰”的一声关上了门,再也不理于勒叔叔了。
又过了几天。有一天,母亲吩咐我上街买东西。突然我看到一个人躺在街上。我好奇地走过去一看,吓了一大跳,天哪!居然是于勒叔叔,但他已经死了。我默默地流下两行泪来,算是对这位被这个金钱世界扼杀的叔叔的一点告慰。
武汉元调语文作文篇五
拟题时运用造悬念的方法,给读者以充分的联想和想像的空间。如《他盯着女生看》一文,乍一看标题,你会大吃一惊:这男生怎么会这样?!再读文章,你仍会吓一跳:他还是一个班长,真不像话!一直读到文章结尾,你才如梦初醒:原来班长为了给大家画肖像做毕业留念,才盯着女生看的!这样的标题令人悬念顿生,一下子就能抓住读者的心,从而使读者不得不阅读下去。还有“地球上最后一个人”、“三人一双眼”、“师徒征婚”、“我发现枕头里有个世界”等都是运用悬念法拟题的范例。
把歌曲名、歌词、电视剧名、影片名、诗文名句、成语俗语、名人名言、广告词等直接引用或加以变化后用做标题。如“九百九十九个心愿”套用了歌曲《九百九十九朵玫瑰》,“都是‘耶’们惹的祸”套用了一句流行歌词“都是月亮惹的祸”,“笑傲考场”,套用了电视剧《笑傲江湖》的片名,“何以解忧,惟有文章”套用了诗句“何以解忧,惟有杜康”,“女大十八变”套用了俗语“女大十八变”,“我的眼里只有你”套用了广告词这些标题通俗明了,妥贴自然,让人耳目一新。
拟题宜求新求趣,克服思维定势,追求陌生效果。可以违反常理,如“真想做个差生”、“我爱停电”、“世上只有爸爸‘狠’”、“我的老师记性坏”;可以运用数字或算式,如“1、3、5”(写音乐情怀)、“减负=减副”、“1+1=?”等等,这类标题新颖,直观,内涵丰富,能迅速吸引读者的注意力。
高考语文作文拟题指导四五:注意形式美
形式美是最直观的美,一个在形式上标新立异的题目,是惹人注目的首要条件。因此我们在给作文拟题目时一定要注意以下几点:
1、体态美观:
即在拟题时注重题目的形态美,像一个漂亮的大姑娘亭亭玉立在大庭广众之下,给人以“前不见古人”的全新感觉。
①题目中运用间隔号或连接号:例如《母亲?黑土地?小石磨》、《自卑?自负?自强》、《神鞭——母爱》、《对手——榜样》等。
②题目中运用外文字体:例如《从“made in china”说开去》、《卡拉永远ok》等。
③题目中运用对偶句:例如《立志言为本,修身行乃先》等。
④借用新闻标题:例如,有的题目像新闻题一样,正题之前有引题,之后有副题。
⑤题目中运用数学公式:例如《“1 1>2”》、《“7—1=0”》、《“1>6”》等以等式或不等式的方式化抽象为浅近,收到了纯语言文字难以达到的特殊表达效果。
⑥运用留白:即留出艺术空白让读者去思考、填补。例如,《用你的温柔马屁和背影……——写给阿q同志的信》,其中的空白,以虚映实,藏而不露,但读者又可以根据文意在会意的一笑之中把握主旨。
武汉元调语文作文篇六
就在昨晚我还伸手摸了摸枕下的稻草绳,胸中的热血流遍全身。
母亲啊,您可曾知您坐在门前编制稻草绳,那蓝布褂,那双敏捷而勤快的手将稻草一颠一颠地编成草绳,那幅画面伴随了我十几个春秋啊,母亲啊,那是永不褪色的记忆,伴我一年又一年。
还记得你那次生病,恰好我放假回家,父亲给了我一把零钱,让我给您买点您爱吃的菜。我低着头行走在人群中,带着上次考试的悲伤,走得缓缓的,在这喧闹的市场上,我无心观察周围形形色色的人,只顾伤心地走着。偶尔间,抬头望望菜堆,寻找你爱吃的菜。其实我根本没曾想过,你爱吃什么,只是记得您爱吃我爱吃的菜。又是偶尔抬头,老伯在用稻草绳绑着菜,那好熟的稻草绳。这不是母亲一直编着的稻草绳吗?母亲您那单薄的身体倚在门前,手一颠一颠地将稻草编成绳子。
还记得那个夜晚吗?天黑黑的,父亲在屋内抽着闷烟,烟雾缭绕,您依旧在门外编着草绳,手一颠一颠的,稻草就编成草绳。我的心沉沉的,再也无力开口要开学后的学费。
时间好像在那一刻停留,静得可怕,就如我沉沉的心。那句“爸妈,我不上了”在口中转了几圈又咽了回去,只有我自己知道,我对学习是多么渴望,可家中。母亲,您的手依旧在一颠一颠地将稻草编成绳的一部分。父亲猛地捏灭了烟,起身去了邻家,我依旧心沉沉的,您依旧手一颠一颠地将稻草编成草绳。
我回过神来,匆匆地买了您应该爱吃的菜,不忘要了根草绳。
后来求学的路上,我总不忘将一根草绳放在枕下,看到它,我就看到了您的身影,您那双永不停息的手,和那一颠一颠的稻草绳,走过了一年又一年。您用那双手告诉了我什么是自强不息。
我在您的那双手下成长,同稻草一样由草变绳。您的那双手陪我走过了一夜又一夜,时间永远吹不落您手中的稻草绳,更吹不落那双一颠一颠的手。
武汉元调语文作文篇七
山东莱芜的九龙大峡谷,峡中谷壑交错,层峦叠翠。九龙两条大峡谷组成“二龙戏珠”的景观外,气势恢宏,怪石嶙峋。而景观内,溪水潺潺,连绵曲折,演绎一幅自然美妙的山水图。三国时期管辂的《管氏地理指蒙》里这样说山和水:山随水而行,山界水而止。山贵于磅礴,水贵于萦迂。
我生在长江里下河地区的苏北东台,小时候没见过山,倒是纵横交错的乡下小河,使得水乡老屋的前后自然以水为伴。参加工作后,虽然走过、看过不少山,但始终与水有着别样的感情。在后来捧读的国学里,更是领悟到“天下至亲莫若水,天下至柔莫若水,天下至坚莫若水,天下至韧莫若水”的精髓。
山重在磅礴,而水贵在萦迂。这是大自然的美,是大自然的色彩,天文、地文是自然界的文彩。而一个人更多像水一样的宽容、深邃、坚韧、柔和、纯净、百折不回,则是人文。人文乃人类社会赖以健康发展的文化精神特征。人文是人社会活动中精神、文化、理念及其具有的价值内涵。“人文”的核心是道德、仁爱内涵其道德、仁爱是对“人”的发现,对“人”本质的认识,对“人”主体性的揭示。
圣者老子说,“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。 智者乐水,达于事理而有似于水,智者循水而行,望水而思。“水善利万物而不争”系水的品质,人的“知行并进,相资为用”,则是人“不争”,而重在“行”的可贵。
“静静的水”,其实就是一份乐,她在于拥有一双善于观察的双眼,在于拥有一颗善良感悟的慧心,在于拥有一份“行到水穷处,坐看云起时”的淡然从容,以水为融,与水为乐。
而“流动的水”,给了我们“当你第二次走进同一条河的时候,见到的已不是第一段的河水”的感悟。天心水镜,水镜天心,知水品性,悟人生真谛。生命的意义到底是什么?人类通过改造自然,推动了物质生活的改善,这也导致了我们对外界世界的过分关心。
“人定胜天,与天斗,其乐无穷。”其哲学的释义是唯物主义。而经济学在发展的历程中,资源的稀缺性是经济发展的前提,其合理的推理是因为资源的稀缺性才导致算计与争夺,导致需求的欲望无限膨胀。而这里我们需要总结的一个重要原点是,需求应该如何界定,企图用物质去满足人的虚假欲望,本身就是缘木求鱼,未知甚可。
“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”。一个人地位、财富和或可以变,而惟有向水学习,拥有水的心境不能变。君子养源,源清流清。
武汉元调语文作文篇八
“人生需要坚持自我选择。”这几个字在许多人口中心灵鸡汤中都可以经常听到或者见到,可真正能做到的人又有多少呢?事业成功于坚持,毁于急躁。诚如所言,人生目标的实现常常在于坚持自我,不被外物所影响。
假设材料中的年轻人没有被外界的环境所影响,坚持自我最初的想法,他的结局是不是会有所不同呢?我想答案是肯定的,其实在现实生活中也有许许多多的人像材料中的年轻人一样,为了实现目标,可内心不坚定,常常受到外界影响,试图走捷径最终也变得像材料中年轻人一样的下场。就如我曾经看到一篇文章中写到,在马云起初创业时有一个合伙人,马云创业前期并不是一帆风顺的,那个合伙人,看到别的行业似乎更好便立刻动了心,终结了和马云的合作,现在想来这肯定是一个错误的选择,要是当初他坚持自我不受外界的诱惑,现在是不是也会出现两个马云呢?
所以生活之路遥远,实现目标,也许是有不少的捷径,但坚持自我不受外界影响,是必经之路,当然,但坚持自我也要选择正确的方向,并不是提倡在错的方向上,一意孤行的走下去。
从香港无线员训练班毕业后的周星驰,并没有得到机会从事自己挚爱的表演,而是在儿童娱乐节目的冷门时段做了六年的主持人,在这期间他看着自己的好友梁朝伟大红大紫,而自己却无人喝彩,还要忍受别人的漠视与歧视,说他像没活一样整天做白日梦,只适合做儿童主持,诸如此类等等。可周星驰并没有就此甘于堕落,而是怀揣着炙热的梦想,坚持自己的选择不断努力最终实现了自己的梦想。
无独有偶,足坛万人迷贝克汉姆也曾有过类似的遭遇,1998年在法国世界杯,贝克汉姆因为一个错误的举动使得团队失掉了比赛,因此受到万人唾弃,让他滚出足坛。贝克汉姆没有因为这而自暴自弃,而是坚持自己当初的选择的足球之路,顶着压力走下去,最终又一次证明了自己。
贝克汉姆之所以能成功就是因为他坚持自己的选择,相信自己,坚持自己的判断,反观当下的我们是否也做到了所谓的坚持自我了呢?
叙利亚诗人阿多尼说过:世界让我遍体鳞伤,但伤口长出的却是翅膀。面对外界的诱惑和不平等,坚持自我的选择,最终长出翱翔于天空的翅膀。
武汉元调语文作文篇九
阅读下面的材料,根据要求写作。
1917年4月,在《新青年》发表《体育之研究》一文,其中论及“体育之效”时指出:人的身体会天天变化。目不明可以明,耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强,即使是至强者,最终也许会转为至弱;而弱者如果勤自锻炼,增益其所不能,久之也会变而为强。因此,“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也”。
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要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
电光火石的拼杀中,灵魂的呐喊转化为身体摘夺桂冠的原动力;成败转瞬的赛场上,体育的精魂成为对人格强有力的洗炼。
体育的力量影响一代又一代人,伦敦奥运会如是昭示。更快,更高,更强——这是人类突破自我的永恒追求,它燃起人类生命底色中天赋的高贵血性,它鼓舞人类义无反顾地去闯、去拼、去超越,以拼搏作抵押,赢得心灵深处高声呼唤的荣耀。生而为赢,是人类精神内核中不可泯灭的一道光芒,斩断阻碍,为个体与社会向上攀登供给着源源不断的能量。
然而,博弈角逐间,强强相争,体育的竞技场上必有成败之分,这又恰好是体育另一种魅力所在。固化的观念中,胜者为王,败者食尘——体育的精神则重重击碎了成败的障壁,赋予了失败与胜利同等的意义。失败者的形象并非只能是失魂落魄、黯然退场,他们以另一种方式被铭记与赞颂。每一次向更强者发起的冲击,每一次战胜旧我的勇气,都是一位真正的斗士伟岸身姿的记录。英雄的脊背不会因失利而弯折分毫,被强者战胜不是耻辱,因为那超越自我的一切同样值得尊敬,每一位燃烧自己的勇者都应受喝彩。竞技输赢背后,体面与尊严不是独属胜者的奖励,它也是为败者授予的勋章。
这是体育之魂所承载的精神昭示,由体育场上转移到体育场下,理应成为每一个时代人们面对生活的范本。追求胜利,是一个人生命的火种与光源,是一代人前进的终极本源,面对如山如海的挑战,去俯瞰那仿佛不可逾越的艰难,全力以赴去赢的向往当扎根于我们坚如磐石的信念;面对不可逃避的落败,不要畏缩手脚自染阴霾,要有傲然无悔、尽力而为的尊严和利刃回鞘、静待翻盘的体面。
让体育精神在一代人幼小的空旷的生命中生长,这一代人便拥有足够强大的精神内核去直面未知的风险,以一颗从容不迫的心去体味接纳跌宕起伏的人生境遇。当他们终于可以成为中流砥柱去支撑起社会的屋檐,强大的信念已然更加坚固,一个更为强大坚韧的社会将屹立不倒。
体育如何影响一代人?成败之间坦然坚韧,拥有不丧失热血、拼搏过后无怨无悔的尊严,他就是无冕之王。这份高贵的不可磨灭的信念,将永远推着我们的航船在前进的时间之海中乘风破浪!
武汉元调语文作文篇十
武汉动物园很美丽,树多,动物多湖也多。
凡是到武汉游览是人,如果不去武汉动物园看看,就好象到去了北京没游长城,到了罗马没看斗兽场一样。
走在动物园里,路上就有一片一片的绿色海洋,因为有许多绿色的.雨伞,所以可爱的小鸟们可以在绿油油的雨伞下幸福的生活。
动物园里的动物一定很多:大象,河马,斑马,大熊猫,多得我三天三夜也说不完!
湖是动物园的点缀,全省恐怕没有那个动物园与其媲美。五六个湖,星罗棋布的散落在动物园里。就说天鹅湖吧,湖面上的天鹅好像玩得非常开心,有的在天上自由自在的飞翔,有的在湖上面比赛游泳,还有的在做有趣的游戏。如果春天去还可以看到一排排的柳树,远处看好像是春姑娘的辫子,上面还有绿宝石一样的柳叶,阳光照在上面比晶莹的水珠还亮,真是太美了!看到了这种景想起了一首诗:
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,
二月春风似剪刀。
树,动物,湖不仅装点了武汉动物园,而且让这个动物园更加美丽。
武汉元调语文作文篇十一
“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。”
这首诗是屈原为纪念在抵抗秦国侵略中战死的楚国将士所作,在屈子的心中,他们就是楚国国人的英雄。千百年来,对于英雄的定义不断变化,但在大家的意识中“杀身以成仁”始终是英雄最好的代名词。
其实屈原自己,也是“杀身以成仁”思想的代表。每当我们想到三闾大夫在弥漫的薄雾中迈着步伐,慷慨悲歌、怀抱巨石,投入江中的画面时,一股敬畏之情便油然而生。的确,作为诗人的他不必随着行将就木的国家一起去死,但作为政治家的他,却是“所欲有甚于生”。相较于自己的文学事业,屈原更看重的,是他祖国的命运。因此,当他为祖国作出的一切努力都随着敌兵的入侵化为泡影时,他选择了以死明志。
为信念而死,将生命奉献给自己热爱的国家,为救天下苍生而牺牲自己,这可能是大多数人眼中的英雄形象。可是,在中华民族历史长河中,有一些英雄,他们并不是因为死而被人铭记,相反,他们被记住,是因为他们选择了生。
司马迁,一个史官世家的后代,只因仗义执言而触怒了汉武帝,于是他面临两个选择:痛痛快快地去死,还是以一种人不人,鬼不鬼,受尽他人白眼,愧对祖宗的姿态苟活。此时此刻,死是一种解脱,生则是巨大的折磨。可他选择了更难走的那条路——活下去,接受宫刑。活下去,不是因为自己惧怕死亡,而是因为还有重任在肩,那就是践行作为史官的责任与作为儿子的承诺,完成一部“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的不朽著作。而这一切,唯有生,才能做到。历史上有许多向司马迁一样的人,他们肩负着重大的事业,却在踌躇满志时遭到了过上了生不如死的生活。但灾祸也使他们意识到,生者在没有完成使命前,求死只是在逃避,而坚强地活下去,扛起责任,才是大英雄的作为。认识到这一点,我们便会理解为何司马迁选择了忍辱,苏武选择了牧羊北海,林则徐选择了接受被发配新疆,理解生者之不易。
于是,我便越来越明白:死,可以铭志;生,则可以践志。
“生,还是死?”莎士比亚笔下的英雄哈姆莱特曾提出过这样一个问题,而它也同样是困扰了千千万万仁人志士们的选择。其实,无论是选择用死去照亮理想,还是用生来承担责任,英雄的心中始终装着的,是国家和民族。国家的荣辱超过了一己的得失,民族的苦乐代替了个人的悲欢,这便是中国人的英雄精神,一种个人命运与国家命运紧紧相连,并为了后者可以奋不顾身的家国情怀。英雄的心中,生与死不是选择,而是一种站在国家和民族的角度下的必然行为。
当我们站在今天回顾历史上那些英雄们在生死上做的伟大抉择时,我们也不禁思考,我们又能从那些大英雄作出高尚的选择中学会什么呢?屈原死去,他留下的是爱国主义的光辉;司马迁求生,他那秉笔直书的精神时刻激励着后世的史官们。越过生与死的边界,英雄教会我们的,不是轻看自己的性命,而是珍视自己的人生,用宝贵的生命去追求真正对国家、民族有意义的事物。
好好地活着,让每一天都活得充实,活得无愧于己,无愧于国家,无愧于天地。如此,英雄们的精神,便能跨越了生死的界线与时空的距离,在今天再次闪耀。

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