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我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得感悟，这样我们可以养成良好的总结方法。那么你知道心得感悟如何写吗？那么下面我就给大家讲一讲心得感悟怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
遇见未知的自己读书感悟篇一
《遇见未知的自己》，告诉我"外面没有别人，只有自己"。所有外在的事物都是你内心投射的结果。所有让你心理上不舒服的不是事件本身，而是我们对事件的想法，和围绕这个事件所编造的故事。我们费力的在别人和外界寻求答案，结果却徒劳无功，因为我们找错了方向，答案不在外界，而在内心。生命本是来无影去无踪，无法臆测也难以捉摸，无论是在身处逆境茫然徘徊之时还是看尽繁华归于平淡之际，唯有抱持观照内心并惜福感恩，一切真相才能水落石出。
《遇见未知的自己》揭示了一个不变的真理，那就是要学会"臣服"。"爱过、通过、哭过之后——是臣服的体验"发生了就是发生了，就像时光无法倒流一样，所以要学会臣服。但这臣服，不是臣服于人，而是臣服于事。不是让我们做软弱的人，而是要学会接受！因为越是你抗拒的就越会持续，当你真正放开的时候，你就会觉得一切都会是另一种结局。我们的思想总是在过去或者未来，但是我们的身体却永远是在当下的，所以我们要活在当下，学会倾听自己内心深处的声音，和身体联结，那将会是一种难以想象的力量！
这本书我觉得它教给我的理念是，能让我把心情不愉快的长度和深度大大缩短和降低，我想这已足够。人生旅途繁杂纷沓，置身其中才知那是独来独往的终身体验——沿途的浮光掠影，何尝不是为了成就我们或丰饶或贫瘠的内在？让我们就像那只看见彩虹的狗一样，在谷底惊见阳光。我希望有一天我也能看到自己：站在青青的草地上，徐徐的微风里，蔚蓝的天空下，看着我，轻轻的微笑。
从这本书中我还要学习做到如下四点：
如果你每次都因为一些小事情生气，那么，你就是每天都在重复地为那张神经网接线和整合，这就变成你的一个情绪模式。以后只要你碰到一点不合心意的事情，你的第一个反应，就是习惯性的生气，而这种习惯性，让我们几乎已经没有停顿的意识，并且久而久之，我们的身体器官会对这种情绪反应产生特定的胃口，会产生饥饿感。我们会对生气上瘾，这是多么不可想象的事情啊，以前只要生气，我们都会责怪让我们生气的人，我们认为是他们所做的事情让我们生气，我们从来不会从自己身上找问题，我们从来没有意识到很有可能是我们自己身体的细胞有生理需求而导致我们生气，而长寿的人，都是内心平静的，情绪不容易受其他人影响的人。
所以，当我们遇到不高兴的事情想要发脾气的时候，一定要先停下来三分钟，想想这件事情是否有它好的地方，想想我们是否真的准备为此生气，想想我们生气了是否对事情就有所改变，想想这个时候是生气好，还是思考如何解决问题好，慢慢的，我们就会学着控制自己的情绪，而不是让自己的情绪随性而发，甚至无法控制，这就叫不当自己情绪的奴隶。而只要你了解到生气也会上瘾的时候，想必你第一个念头就是我要摆脱这种瘾症！
我们生活在这个社会，就脱离不了各种各样的关系，很多时候，我们和一些人似乎总也相处不好，总是觉得别人对我们太苛刻，和我们对着干。殊不知，我们自己也是这样对别人的，你用什么样的方式对他人，他人就会用什么样的方式对你。还有些时候，我们会较真为什么非要我先改变？为什么不是别人先改变？其实谁改变都不是问题，问题是，你认为你的某种关系是否正常，是否愿意从中得到益处。只要改变自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。书中的主人公，是一个夫妻关系、婆媳关系以及工作上有存在很多问题的女人，当她得知改变自己就可以改变周围的人的时候，她也不相信，抱着试试的心态，终于解决了婆媳关系、夫妻关系并转变了工作上的劣势。为他人着想，就是为自己着想，同样祝福他人，就是祝福自己。
善待自己，不仅是让自己吃好喝好，更是要为自己的心念做一些事情，因为这些事情可以让我们内心平静，得到喜悦！我们的幸福，快乐的感觉，是从内而外的，不是仅仅依附于一些外在事物的。定下心来问问自己的内心呢，到底想要什么？到底需要什么？从小到大，没有人教我们如何梦想更好的人生，我们或者根本不敢梦想更好的人生。我们可能从小就被大人批评自己这里不好，那里不好，但是现在我们长大了，不是以前那个人云亦云的小女孩了，我们可以分清楚对错，可以看的到自己的优缺点，别人的优缺点，每个人都不是完美的。所以，接纳自己，发自内心的爱自己，只有这样，才能强大自己的内心，才不会苦苦地从外面寻找爱来填补自己。内心强大了，即使遇到不顺心的事情，也可以很快恢复的人，而你周围的人也会变得更加爱你了！
人生来就是不平等的。有些人生于官宦之家，生来很多东西都不需要操心，有些人出生贫苦，所有的事情都需自己努力，可能努力了也未必就比别人强。很多事情我们无法选择：我们的出生，我们的相貌、个头，我们是否对这些已经确定无法改变的事实耿耿于怀，无法释怀吗？即使你对此不满意，不断的埋怨，难道就对事实有所改变吗？事实就是最大，因为已发生的事情是不能改变的。如果你不能接受它，就好像拿头在撞一面墙壁，而希望能把它撞开，结果当然是无济于事。《沉思录》上有一句名言就是：人会受苦的最大原因，就是和事实抗争！看了这本书，我学会了臣服已经无法改变的事情，而专注当下可以努力改变的事情。其他人的事情，老天的事情，我无法控制，我臣服，我接纳，而我能控制的，就是我自己，就是当下我能做的事情，这，才是解决问题的最有效的方法。当一个人有这样的思想的时候，整个人，真的变得很平静，遇到事情也不会像以前那么心急火燎，而是努力想办法解决，这个时候事情往往会出现意想不到的转机。
遇见未知的自己读书感悟篇二
几年前，结识了一位朋友。工作成绩显著，生活悠然自得的他赠送了《遇见未知的自己》一书。我认真的拜读后，写下一些体悟，与各位分享。
作者从一位知书达理的电视新闻主播，转行到一位为追求自我真相不辞艰辛跋山涉水的心灵修行者，张德芬融汇贯通了理论与现实，通过一个主人公的小故事，传达了她生活及工作的精髓。引导我们在人生旅途中，找到自我价值。用积极的心态面对生活及工作。
《遇见未知的自己》这本书主要环绕了女主人公若菱与智者老人的多次对话，揭示了人身的奥秘。“你是谁？”这是老人问若菱的第一个问题。很多时候，我们很容易忘记自己是谁，我们追求的到底是什么？
书中，让我明白什么是真我。真我由爱、喜悦、和平三者构成。那么真我对于人生有何影响呢？书中老人给我们画了一幅画，一辆马车，加上马车夫，后面还有位乘客。这辆马车的前进要靠这匹马，如果你问这匹马，你有没有权利决定怎么行进吗？马儿会说：“有啊！我这不就是努力地在前进吗？没有我，这车是走不动的呀！”但是你要问它“那你刚才为什么往左转哪？”它会说：“我觉得左边的脸紧紧的，我就转弯了。这这匹马其实是我们的表意识，我们自以为可以操控生活，做出自由的选择，但实际上，我们是一个自动化制约模式下的机器，很多时候身不由己。读到此处你会明白，这个马车夫就是我们的潜意识，也就是我们人生的自动化导航系统。这位乘客才是人生的真我。真我决定了我们的人生方向，理想和追求。在寻找真我的过程中，我们先要努力地把潜意识的部分尽量带到意识层面，这样我们离真我也会愈来愈近。如果一个人充满了快乐、正面的思想，那么好的人、事、物都会和他起共鸣，向身边靠近。
那么，如何找寻真我呢？书中介绍了一种瑜伽寻找法。基本上，任何能让你专心一致、活在当下的运动，都可以帮你与身体重新连接，所以运动本身不重要，重要的是你在做它时的心态和状态。所以无论是跑步、快走、游泳、瑜伽，只要你能够专心地关照自己的身体，这些运动都可以成为探索自我的方法。
除了身体上需要净化外，我们还需要摆脱负面情绪的圈套。负面情绪就像痛苦之身在我们的身体里，自成一格。想要扼制负面情绪，书中告诉我们一个小方法。每天要念，要写——我看到我正在寻求的痛苦感受，我全心的接纳这种感受，并且放下对它的需要。负面情绪，你愈去排斥它，它愈不走，而且还会更强。所以，看见了以后，就先接纳它，然后告诉自己，我不需要这个情绪啦，我要放下对它的需要。这是说给潜意识听的。久而久之，潜意识接受这种信息，我们的负面情绪会越来越少。情绪是一种能量，会来也会走，对于教育孩子来说，大人不要过多地干涉，要让孩子自己学会怎样去处理自己的情绪，我们要做的，就是给孩子无限的爱和支持。
本书中有一句话说得好，让我学会从不同角度看待问题。“亲爱的，外面没有别人，只有自己。”所有的人、事、物都是你内在的投射，就像镜子一样地反映你的内在。当外界有任何事物触动你的时候，记得，要往内看。看看自己哪个地方还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，再集中精力去应对外在可以改变的部分。
每一个发生在我们身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨恨或是心存恐惧。所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。如果带着信心，给它一点时间，耐心、细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含丰盛美好且精心为你打造的礼物。
书中的老人其实就是一面镜子，印照出我们心态的阴影面。所以藉由老人的指引，我们反求诸己，修心、正心、养心，才能有好的心态。生命来去匆匆，无法臆测也难以捉摸。无论身处力争上游的快跑阶段，或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻，或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头，面对其中的悲欢离合喜怒哀乐，唯有抱着关照内心并时刻感恩的心态，一切事物才会自动还原水落石出。
遇见未知的自己读书感悟篇三
从书里面体会到了许多在生活上会碰到的问题，作者藉由写给自己就读纽约曼哈顿史岱文森高中的儿子的信中慢慢的去芜存菁，经挑细选之后所创作出来一本值得我们细细品尝，慢慢体会书中所有的问题以反解决之道。
书中的第一偏当中提到了作者儿子上学途中所会经过地方都是纽约最乱，也是最常发生强暴，抢劫，杀人的地下铁，作者告诉他的儿子上学的这段路就好比是人生所要走的路一样，陆上潜藏著许多的危险，未知，但这条路就像是一个布满毒蛇猛兽，危机四伏的森林一样，不过要是不走过这条闭精的道路，就不可能成为一个真正成熟的人。
书中也提到了幽默感在於生活上的重要性，它可以使你的人际关系保持在一个良好的状态，它也代表一个人的智慧，机智以及是否有足够的胸襟，宽宏的肚量能够接受别人的冷嘲热讽，如果我们能有效的运用幽默感，那我想在生活中一定也有不断的欢笑。
作者说上天给每个人的时间都是一样公平的，但有的人的'时间永远不够用，但有的人不但时间够用，而且甚至还有很多剩余的时光做自己喜欢的事，对於已经上高二的我来说，如何好好的运用一天之内所有的二十四小时的时间，变成了一个非常重要而且必须优先解决的一个问题，作者提出了四个非常好的方法提供我们供做参考，第一，决定事情前的急重轻缓并排好优先顺序，免得该做的是没有做完。第二，用较多的时间做需要花长时间做的事，用较短的时间来处理一些锁事。第三，以速度争取时间，将争取到的时间集中为较大的。第四，如果可以的话，在同一时间内做更多的事，史时间多元化。我也得从以上四点中多多的学习了。
作者提到了他在创作这本说的时候，他的朋友来到了家中拜访，并看了他的稿子不够有说服力，应该站在更多立场去想，作者起先很不以为然，但是后他又重新把稿子全都看了一遍，自己也发现这些个稿子的确有必要重新改过，於是作者放弃了前面二十几篇的稿子全部都再重新改过，终於完成了这本「超越自己」，后来这本书月卖越好，从这件事中又可以了解一件事若要达到更好的境地就必须不断的修改，最好是能够重新来过。
书上还说绝对不能安於现状也不可乙太自满，因为成功的荣誉是短暂的，若不从现在开始准备为了下一个成功，当你失败的时候只会遭人白眼，因为古人说过「胜者为王，败者为寇。」别人只会看见你的成功，鲜少人会因为你的失败而同情你。
这本书中还有很多很有用方法可以用在日常生活中用到，很幸运的我能看到这本难得一件的好书。现在也推荐给你一看。
遇见未知的自己读书感悟篇四
美玉前阵子来南宁时，送了本书给我《遇见未知的自己》。我没看完，先借给面条看了。因为她有心理困扰，正好有朋友建议她看这本书。
她没看完，便建议说：元家族的成员都该看看这本书。
这是一本都市修行的心灵书籍。周末的读书会，我便以此为主题，分享此书心得。
其实这本书对我触动不大，因为我已经过了那种发现内在自我、唤醒心灵觉醒的阶段。当然里面有很多学识可以令我补充新知，完善我的个人系统。
因为没看完这本书，所以我分享的更多是近期我的阅书心得。
一是，有好书，我会尽量推荐给大家；
二是，你是否要接受，随缘。
所谓的"人讲人缘，书讲书缘。"就是这个意思。
这本书对面条小姐的触动大，因为她刚好处在这样一个心灵迷茫的人生阶段，所以恰当的书籍能给她指明灯的作用。所以，书讲机缘，处在不同的人阶段，有不同的人生需求，倾向的书籍就不同。
就我自己及大部分的女性阶段而言：
15—25岁的阶段，一般就是《女友》、《花溪》《瑞丽》《时尚》之类的书籍。25—35岁的阶段，会更喜欢看张爱玲、张小娴、仓央嘉措、纳兰性德等小资书籍，也能静下心来看身心灵修行、养生方面的书籍。35—45岁的阶段，喜欢重读古典名著、喜欢佛禅类书籍，也喜欢疏通知远的历史类书籍。45岁之后，喜欢研究博大精深的中国传统文化，《易经》《茶经》之类的。
同样的，人讲人缘。往往你认为很好的一本书，很迫切地推荐给别人，别人不一定会采纳，这个时候，授者也要考虑和尊重受者的意见，千万不要勉强人家。
我以前专门和元真研究过这个话题。
好比说，我认为很好的一本书、一部电影、一个体验、一个课程……推荐给别人，尤其是身边的人，很希望他们跟我有同样的体验。可是对方不领情，我会觉得失落，觉得可惜和遗憾。
后来和元真探讨，便释然。
对方不领情，那也是正常的。一方面，对方可能没有这个缘分，另一方面，对方的缘分没到。你何必拿自己的缘分强加到他人的身上呢？
明白了这一点之后，但凡我向别人推荐好东东时，便不会那么地急切。如同我办这一次读书会，不是要大家都要看这本书，而是，因为我们是长期的朋友，我是希望通过不定期的活动，让我们彼此之间，逐步建立更多沟通上的共识。
而，从受者的角度来说，如果有人向你推荐什么东西，必定是那个东西是好的、对他受益的，所以我们要体晾这份用心和善心。
不管是授者，还是受者，希望你们随缘就好。
遇见未知的自己读书感悟篇五
两年前第一次接触《遇见未知的自己》的时候，只对『真我就是爱、喜悦、和平；快乐是短暂的，喜悦是长久的；外面没有别人，只有自己；世界上只有三件事：老天的事、别人的事、自己的事』这几句话留下了深刻的印象。在老师的建议下我又重拾起这本书，经过2年多历练的我对这本书有了新的认识和理解。这本书浓缩了在初次阅读此书之后所接触的身心灵课程和资料中所涉及的理念。是身心灵爱好者入门的上佳阅读书籍。<
这次的重读让我注意到与身体的连结是第一层需要做的。如果能一直坚持做，或者是定静力比较强的人，就可以达到入定的状态。这是真正定的开始，真正内观自己的开始。定能生慧，当慧升起时，就会知道如何处理障碍自己的人、事，所有的情绪、思想都会平复。内在的喜悦自然的迸发出来。并且会带着臣服、感恩、宽容的心态看待万事万物。带着这样的心态也就会到达心想事成的状态了。可以说与身体的连结就是回归生命本源的一扇门。当你完全开启了它，后面的几个层次都是触类旁通的。
第二层的情绪在第一层的基础上就比较容易接受和臣服了。
第三层的思想强调的是定静和转念的作业，在没有情绪平静的状态下，人会意识到人对事物的看法有很多面，不再固着在某一个看法上，念头一转，心境就转，态度也会跟着转，结果就会朝着自己想要的方向发展。
第四层的身份认同是告诉我们要时刻觉察自己的起心动念，明确知道自己的定位，自己的目标。不去喂养贪得无厌的“小我”。
当你情绪平稳，内在充满着感恩之心和强烈的愿力，很清楚的知道自己要什么，怎么去做的时候，你就会心想事成。
但如果你无法跟你的身体取得连结，你也无法接受你的情绪，无法改变自己的思想，靠外在的认同来定义自己。你就会像女主角一样活的痛苦不堪。女主角在智慧老人的带领下突破一层层的障碍，最终活出了真我。这只是小说美好的愿望。现实生活中没有多少人会像女主角这么幸运，很多人在付出了惨痛的代价后才不得不放下、臣服、面对，一部分人有幸被唤醒去认识真正的自我和做真正的自我。但因改变的愿力不够还没能突破这四个层次，还被“小我”的需要所牵绊着。
我有幸得到两位老师的帮助从身体入手，打通身体内的能量管道，清除身体细胞的负面“胜肽”，让身体与生命的本源真正的连结，让内在本就存在的爱和光涌现出来。
遇见未知的自己读书感悟篇六
工作是人的一生最不可缺少的部分，通过工作你不仅可以赚取生活所需，而且还可以从中实现自己的成就感和满足感。——我热爱工作
戴尔？卡耐基先生，是美国的教育家，誉满全球。他所著的《超越自我》是我体会这本优秀读物，结合自身的工作经历谈一谈对《超越自我》的读后感。
那么我们对待工作应有怎样态度？在工作中如何实现超越自我？这本书用八个章节为我们提供了答案：第一、视敬业为使命，干一行，爱一行；第二、要具有强烈的责任感，尽职尽责做好本职工作；第三、要永保工作热情，把工作当成一种乐趣；第四、要不断地提升自己各方面的能力，提升自身的竞争力；第五、要提升自身的执行能力，专注自己的工作，勇于负责，不找借口；第六、全面造就自己，追求卓越，超越自我。这其中最让我深受启发的就是"视敬业为使命"章节。
如何才能做到敬业
一、要有责任感，敢于承担责任。一个人无论从事何种职业，都应该心中常存责任感，敬重自己的工作，在工作中表现出忠于职守、尽心尽责的精神，这才是真正的敬业。单位是每个人的，责任不分你我，在责任面前，每个人都应该多一些担当，少一些推诿。
二、要少找借口，多找办法。敬业的核心素质是：当遇到问题和困难时，能够主动去找方法解决，而不是找借口逃避责任、找理由为失败辩解。也就是说，敬业的人要富有开拓和创新精神。不管什么困难，只要我们努力去找，总会找到办法的。因此今后在困难面前，我们唯一能做的就是多一些办法，少一些借口，逃避和退却都是没用的。
三、对待工作要认真尽职，要有工作中无小事的心态。把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，没有任何一件事情，小到可以被抛弃；没有任何一个细节，细到应该被忽略。，把各项工作作为锻炼自己、加强业务知识、熟悉从小事开始，逐渐锻炼意志，增长智慧。
四、要脚踏实地、务实进取。务实是成就一切事业的前提，成功必须靠务实努力来实现。成功的道路是靠脚踏实地、一步一个脚印走出来的，从没有一蹴而就的成功。必须树立务实进取的意识，仔细查找工作作风、思想作风和学风方面存在的不足与问题，深入剖析作风浮燥的根源，务实做事，务实做人。
总之，《超越自我》激人奋发，在今后的日常生活、工作中，将保持饱满的工作热情，积极的工作态度，从点滴做起，认真做好每一件事，一步一个脚印，踏踏实实，对工作保持忠诚，将热情和勤奋融入每天工作中，不断提升自己在各方面的能力，全面造就自己，真正实现超越自我。
遇见未知的自己读书感悟篇七
这是一本现代都市人应该怎样活着的哲理小说。书的主旨很好。人生，在琐碎的细节中，让天性的纯真蒙尘，不能再以纯真明亮的眼睛注视身边的人事和这个世界。竞争和自由主义经济模式，极大地放任了人性私欲的膨胀，于是，人就陷入到贪婪和占有的漩涡之中，正如若菱所言“活着好累！”，以至于渐渐累到失去自我，以至于连“我是谁”这个基本问题都看不起清楚的地步。
正因为失去了真实的自我，追求的是内心真实需要以外的东西，所以，占有得越多，迷失的越严重，内心就更迷茫痛苦。所以，若菱不管是在工作中，还是家庭中，压力越来越大，失望越来越多，就像她自己困惑的那样——我为什么常常不快乐？
为什么会这样呢？老者的答案是，那个真实的我——内心的爱、平和、喜悦——先是被自己的肉体包裹，再被情绪左右，外面还有一层思想的枷锁——知识层面的东西，最外面，才是每个人角色扮演者和身份认同的假面具。所以，真实的自我，连自己都触摸不到了，别人，怎么能感受得到你人性中的善和爱？
这个思考的角度，对于我们认识自己的人生，正确地把握自己无疑是很有益的。它能够让我们从日常生活和习惯性的思维中跳跃而出，用另外一种方式和角度观照自己。当然，你会发现原来不曾意识到的许多问题。就是这些问题，冷却了我们的热情，蚕食了我们的纯真，消解了我们的快乐和幸福。
作者也通过若菱和老者语言和行动，给出了怎样改变我们自己的答案，这些答案，有些听起来很新鲜特别，不大能够清晰理解，但有些其实已经是认真生活者自己正在摸索并行走着的道路。比如——
关于运动，书上说——任何竞争性的运动，是小我的运动，不是能让你跟自己好好在一起的运动。
我的理解，小我，就是物质的我，是以生存为前提的基本的生活方式。我们大家一天忙忙碌碌，奔跑在生存之路上，占有权力、金钱等等社会资源，就是小我本能的驱使，那是人类最原始的动物本能。而对拥有最高智慧者的人类，精神活动才是真正的快乐之源，也是人真实的自我，所以，企图以小我的占有，满足真我的幸福，已经是南辕北辙。
书说——基本上，任何能让你专心一致、活在当下的运动，都可以帮你与身体重新连接。无论是散步、太极、瑜伽、气功，只要你能专心关照自己，孤独自由地冥想。
我理解。但关照自己的灵魂，不见得非要通过这些运动才能实现，就是在夜晚坐在月下，或者雨天静立在树林中，思考和体会生活，就能达到书中所说的状态——与自己的身体重新连接。孤独专心地思考，对于快节奏的竞争社会下生活的人们，是非常必要的，它能帮助我们在被物质利益的巨大轮盘胁迫着一起旋转、真实的“我”将要出离于肉体的时候，让我重新、哪怕是短暂的回归，让我的灵魂，记得我的“家”，认识回家的“路”。
书说——学会不去在意别人的眼光和评论。
是啊，社会生活高度的物质和利益化，也许让社会评价一个人的角度，偏离了“真我”的标准，充满了“小我”的气息，所以，要有我自孤单，但我自高贵；我不媚众，但我自快乐的勇气。哈，从自己的内心出发，而不是从别人的眼色中出发，才能找到幸福。
书说——如果一个人充满了正面的思想，那么，好的人事物，就容易和他起共鸣。相反，如果一个人老是悲观和愤世嫉俗，那么在他眼里，世界就阴暗、生活就痛苦得多。
说得好。这道理就浅显易懂了。世界的真相只有一个，为什么会有千姿百态的感受，并衍生出丰富多样的喜怒哀乐？就因为个人的心态和角度的差异。所以，还是那句名言：咧自己的嘴笑，让别人哭去吧！——哈。
当然，快乐不等于肤浅，恰恰相反，真正的幸福，来源于对生命深刻的认识和理解。从这个意义上说，思考、孤独、痛苦、彷徨、坚持、执著，就是获得人生幸福的必由之路。只不过，要有技巧，能够使自己在恰当的时候，陷入沉思，感受孤独；又可以在恰当的时候，打开心怀，投入生活，变得真正的开心快乐。所谓技巧，就是要有丰富的知识和经历，并把经历变成知识，把知识变成智慧，再加上对生命深沉的爱，对生活执着认真，从而凝结成的一种习惯和态度。
书读到这个份上，是有价值的——虽然占用了一些打麻将的时间。对照书种作者精心付出的思想，我既感到启发，所以感谢，也觉得，一些观点和我自己的经历和对生活的体认有共同之处，就有些自鸣得意和欣慰——也有人做着和我同样的思考。我从中进一步肯定了自己对生活的坚持。谢谢作者，也谢谢那个给我推荐这本书的朋友，谢谢！
美中不足的是，此书，“书”的痕迹很重。
若菱因为对婚姻的无法忍受雨夜飙车，抛锚在无人的山道上，曾让我的心揪了起来。可是，随着阅读的继续，若菱和山中茅屋里的无名老者的故事，越来越露出被“规划”的痕迹。老者也许由于高深的修行而达到洞悉世事的境界，令人佩服，可是，若菱为了配合故事情节所表现出的孩童般的天真幼稚，显得不真实，降低了这本书的说服力。这曾让我的阅读出现困难。不过，我理解作者的苦心和美意，谢谢！
