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人生就像一本书，每一个阶段都需要总结和概括。了解常用的修辞手法可以使我们的文章更富有表现力，下面简要介绍一下几种常见的修辞手法。在这里，小编为大家整理了一些优秀的总结写作范文，希望对大家有所启发。
面具的人生篇一
虹静。
爱上东野圭吾的小说，并一发不可收拾。书友说，想对喜爱的作家了解更多，最好的方法是通读一遍他的作品。
东野圭吾的代表作《解忧杂货店》，不可不读。这是一部长篇悬疑小说，一经出版发行，获得多个奖项，亚马逊中国2015年度畅销图书榜第二。同名华语电影将在2018年上映。
之前，书友曾发出这样的疑问：读不懂《解忧杂货店》，几个故事间没有任何关联，缺乏完整连贯性。最初读这本书，我也有这种怀疑，直到读完才觉得每个人物，事件都是有联系的，即使穿越时空的人们之间，也因为咨询和解答烦恼，而存在着巧妙的关系。这正是本书的绝妙之处，作者设置的悬疑，只给那些能读懂的人去揭开答案。
故事一桩桩，浪矢爷爷在老屋子里等着看大家的信件。心绪难平……故事的.链接又出现了一家丸光园的孤儿院，几乎所有的人都和那里有关系，因为有在那里生活的经历，使他们都成为了有爱心和责任心的人。长大后的孩子们积极地帮助别人解忧，用爱去温暖着别人。所有的遇见都是一种缘，故事结尾道出真相丸光园的创建者和浪矢爷爷也有一段爱恋，因为错过和误会，使院长小姐孤身一人直至终老。
谁的人生是没有遗憾的呢？世界说大，其实并不大，地球是圆的，两个做梦都牵扯不到的人，或许有一天就会相遇，相逢何必曾相识，红尘中或许他（她）就是能读懂你心声的那个人。心语心声，只道给外人听也，或许那个建议不能直接给出所要的答案，但是总会给矛盾纠结中的我们一个指引，犹如漂泊在海上，看到的一盏明灯，那就是爱与希望。
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面具的人生篇二
人生活在社会上，每天面对形形色色的人，与之交往过程中，因人而异会采取不同的方式;不同的态度，如能把握好尺度，你才是个受欢迎的人。
作为我们教师这个职业，由于修养因素，我们和人相处会随和一些。但是在领导面前虽谈不上卑躬屈膝，可也得服从指挥。领导分配的任务，无大小可言，我们必须密切配合。即便领导有时做法不妥，也只能点到为止，绝不会针锋相对。除了工作外，同领导从不多言辞，谈笑更是适可而止，唯恐哪句话不慎又让他多虑，所以只能“明哲保身，少说为佳”。与领导相处真累！
同事之间就比和领导随和多了。一句默契的暗语;一个会意的微笑;一串善意的谎言。幽默的调侃，让我们之间距离缩短。少了同领导敬而远之的举动，无拘无束地笑，无所谓“气”与“乐”。有些同事笑时震耳欲聋都毫不夸张。可备课时我们都沉默不语，冥思苦想怎样上好一节课？说笑时，我们妙语连珠。俗语说：三个女人一台戏，依我看三个男人也是一台戏。我们办公室三男三女，足够两台戏，真够热闹的吧？但我们的戏从不乱演，领导在时我们是配角;领导不在我们都成了主角。我们的戏是多幕剧，有爱情、婚姻、家庭、学生、家长、社会、人生等众多曲幕，够丰富多彩吧！特别我们办公室有几个年轻人，也都能迎和时代的节拍儿，听流行音乐便是最好的消遣。有人提议备课累了，听音乐放松一下，如何？那简直是异口同声：“行”！我们便打开音乐播放器，舒缓的音乐赶走了一身的疲惫，享受音乐带给我们的曼妙时光。后来竟歇斯底里的放开了摇滚，有的同事情不自禁地跟着节奏手舞足蹈，无所顾忌地放松。和同事相处的日子，忧郁总与我擦肩而过。
与同事相处虽是快事，但我们每天面对一张张青涩的面孔，教育好她们是我们神圣的使命。每当站在讲台上，几十双求知的眼睛望着我，我会倍觉肩上的份量。所以自从登上讲台的第一天，我就立志做个不误人子弟的老师。每天认真备课，力求在四十分钟的时间让学生把知识融会贯通的理解。对待学生一视同仁，从不优待成绩好的学生，更不会冷落学困生。总之，我按学生的层次因材施教，力求让学生在各个方面都有突破便是我的育人宗旨。
教书育人很繁琐，但和学生在一起超快乐，心态也年轻化。“老师，我们打沙包啊？我们跳绳啊”？多少次这样的邀请，使我走到学生中间，她们把我当做朋友，和学生们在一起没有烦恼。是他们的纯真让我忘记所有的不愉快，同她们在一起心永远年轻。
面具的人生篇三
这里不仅销售杂货，还提供烦恼咨询，无论你挣扎犹豫，还是绝望痛苦，欢迎来信!”
——《解忧杂货店》。
电影刚一结束，我马上就萌发重温原著的强烈想法。所以这个假期，我又把东野圭吾的《解忧杂货店》读了一遍，再一次感慨，如果真有这样的杂货铺就好了，我一定要去投信。
书中讲述了在街道旁的一家杂货店，只要写下烦恼投进店前门的投信口，第二天就会在店后的牛奶箱里得到答复，最终寻求解忧的人们在一封封信件中明白了自己的真心。主人翁三个“偷窃者”少年也正是在这些来信中，帮助那些陷入困境的人找到属于自己人生的路，最终他们幡然醒悟，解开误会，自己也得到了救赎。
人生的旅途上，总会遇到许多分岔口，需要我们做出选择，这其中难免会犹豫。就像书中的奥运会选手月兔，有一个需要照顾陪伴的绝症男友，她挣扎在事业与爱情、梦想与现实、未来与亲情之间;鱼店音乐人松岗克郎，为了梦想在外打拼多年却毫无收获，他徘徊于继续努力直至成为职业歌手，还是继承受伤父亲的鱼店家业这两难问题之间;年轻女孩绿河怀上了有妇之夫的孩子，孤立无援，是该把孩子生下来，受人指责，还是绝情的拿掉这个小生命?家境优越的少年浩介，热爱披头士乐队，可家境突发巨变，是该无论发生什么也和家人在一起，还是离开父母，重新开始生活?迷途的小狗晴美，追逐人生目标几经曲折……这些写信者都有自己心中的迷茫与彷徨，急切想求得答案。
面具的人生篇四
也许，在若干年后，我们会怀念起现在，就想我们怀念小时候一样。
小时候，总喜欢推开窗户，静静的一个人坐在窗前欣赏外面的风景。窗外的世界如此的美丽，好像一部部正在上映的电影，每部电影都拥有她们各自的情调和色彩，快乐的，悲伤的，恐惧的，疯狂的，抑或是深红的，蓝绿的，黑白的，浅灰的。有的窗户上了窗帘，在晴蓝的天空下放着黑白的电影。有的窗户开在下雨天，即便是阴雨，还能隐约的闻到阵阵的花香。
那个孩子似乎曾经来过我的梦里，又似乎从未出现过。
有人说，梦见一个人是幸运的，哪怕你不知道他是谁。想想也对，世界上那么多人，要有几万分之几的概率，才可以遇见对方，又要有几亿分之几的概率才能在梦里遇到。梦见就是幸运，哪怕是我不知道他是谁。
习惯在图书馆、教室、宿舍之间的奔走，习惯地看着过往的行人，每个人有着不一样的穿着，不一样的面貌，我可以清楚的看见他的容貌，看到他衣服的颜色，甚至是嘴角边没擦掉的米粒。可是梦里的他呢？除了，模糊的身影，大致的轮廓都一无所知。我的眼睛也有5。76亿像素但却也终究始终看不清他的容貌，更不用说他在想什么，做什么。
现实，在秒秒之间游走。每天忙忙碌碌的过活，接触着不同的人，做着不同的事。遇到的人越来越多，心里所想的越来越多，越来越复杂，但知道始终没遇到他。或许他本来就不存在这个世界，只是存在我的梦里。
多年了，我学会了用不同的姿态迎接不同的人，学会了笑着看伤口愈合，但他再也没在我梦里出现过，我似乎渐渐懂得，如果我是俞伯牙，那么他应该就是钟子期吧，而梦便是我手中演奏的琴。
子期绝，琴断弦;。
待君回，相弥望。
终于，有一天，我梦见自己又回到儿时的`窗前，那窗帘依旧没有改变，依旧是黑白色。我轻轻拨开窗，终于看到了他。
他戴着半个面具，有着我的半张脸，带着半个微笑看着我。
面具的人生篇五
在变化幻丽的灯光下，音光的交映，扭动的身躯，疯狂的人们，燥热的舞池，让这个带着面具的他无法事事，无法呼吸。在杯酣之后，他逃也了这个让他困难处境的地方。
走在这屋舍森严的大道上，处于这钢筋水泥的森林中，身旁穿梭着熙熙攘攘戴着面具的人群。想像着面具下那一副副冰冷迷茫、毫无血色的面庞，他不禁寒意顿起。
他也有过真，也有过纯真的童梦，有过那不用戴着这厚厚的面具而自由、疯野地跑遍田野的童年。
可是上学后，老师、父母不断的教导要做好孩子，成绩要好，做人要诚实，有品德。这让他戴上了第一层“要假表现”的面具；面对陌生人时，又有人在旁边唠叨，不应该信任他，要防止他披着糖衣的炮弹，他是披着羊皮的狼，接近你是另有目的，要防止上当受骗。让他戴上了第二层“对人不信任”的面具；面对见义勇为，做了好人好事之后，一些“反对派又跳了出来，又讥笑说：”这不就是假表现吗？”或者一些“关心者”问：“你受伤没？以后不要再做这样的傻事，世间自有不平事，那么多你怎么管？万一遭人报复怎么办？以后不要再管了！”让他以戴上了一层“该出手时不出手，浑浑缩缩过一世”的面具；在面对社会时，那些自恃经验满腹的“经验户”以要头头说教：“在这个世上你一定要万事向上看，只应向上爬，钱不在多，越满越好，逢人前笑后背刀，社会本来就黑暗，你不上来他就抢，所以在社会上就应不管三七二十一，只要钱多位高你就好。”于他又戴上了一层“一切只向钱、权、位看齐”的面具。
他多想去掉这一层层恼人的面具，用自己的真实面目示人，用自己的纯真感动人。他咒恨这个社会让他戴上了这无法见人的面具，难道一定要在这层层面具的遮掩和防卫下自己才能不受伤，才能立足于社会吗？面具人生、人生面具，这面具不仅不是防卫之盾，反而是前行道路上且行且远中的包袱。正是这包袱才造就了一个个面无血色、思想麻木、重复生活的“人身机器”。社会缺的不是一台台麻木工作的“机器”，而是一个个独立自主、坦然生活的人。
他仰望深邃黑暗的夜幕，双腿跪地，伸出双臂，咀着泪水呼喊道：“何时才能去掉我喘不过气来的面具包袱，还给我一个纯真自由、无忧无虑的‘自我’”。
面具的人生篇六
有一个小男孩，他很好奇，为什么在街上的人都喜欢带着面具？面具下有是一张什么样的脸？天上的上帝也听见小男孩的愿望，也十分好奇，便到凡间帮助这个小男孩。
上帝对小男孩说：“小男孩，我可以帮你满足你的愿望，但是你不可以告诉别人。”小男孩点点头，一转眼上帝带小男孩到了一个山区小学，这个山区学校太贫穷了，只有一个老师，而就在刚才老师决定返城，在课堂上，在老师笑脸之下是无奈不舍，而却被面具隐藏的很好。
转眼，上帝又带小男孩来到其他地方，这个地方到处都是笑脸，小男孩盯着一个中年男人，忽然那张十分灿烂的笑脸换成了惶恐不安的脸，正用笑脸掩饰着。
这时迎面撞上来个人，这个人长得很阳光帅气，可是小男孩明明清楚地看到，这是一张多么，多么丑恶的脸，多么丑陋的一张无理曲闹的脸啊！随地吐痰，欺负老人。
可是上帝的笑脸依旧，小男孩轻轻一碰，上帝的笑脸转眼就消失了。用来取代的是一张对人类的悲欢离合不解的脸，上帝也需要用这张面具来掩饰自己的无知啊！不然小男孩摘掉了自己的面具，那一张多么纯真多么稚气的脸啊。
小男孩才发现原来这个世界上每一个人都需要带一张面具。
面具的人生篇七
都说东野奎吾的书，压抑又绝望。白夜行就是其中代表之一。
白夜行讲述的一对少年少女桐原亮司和唐泽雪穗的故事。年幼时代桐原亮司和唐泽雪穗是好朋友。但是唐泽雪穗的母亲由于家庭窘迫逼迫女儿出卖肉体。然而出卖肉体的对象正好是桐原亮司的父亲，结果刚好被桐原亮司看见。为了保护好朋友，桐原亮司把自己的父亲杀死了，唐泽雪穗为了不让事情败露，把知道真相的母亲也杀死了，而且把罪行推加到她母亲的身上。
日本法律对案件的追查期为。没有了完整家庭的少男和少女，在惨剧发生后度过了平静的七年，然而，桐原亮司发现当年的案子还是有人在查，而且，已经开始怀疑到自己和唐泽雪穗身上了。为了保护心爱之人，桐原亮司配合唐泽雪穗用尽各种手段把自己身边的亲人、朋友一一除掉。
这是一个压抑又绝望的故事。
然而最触动我内心的却不是他们，是警察笹垣。
为了更直观的感受书的内容，我去看了原版的电影。电影很老了，全程也是纠结和压抑。但是当我看到笹垣对着即将跳楼自杀的桐原亮司声嘶力竭的喊出那句：“让我来做你的父亲，让我来疼爱你。”的时候，我还是忍不住流泪了。
这是故事里唯一一点温情了。
这么多年以来，笹垣一直没有放弃对当年案子的追查，可是越接近真相，就越残酷。而笹垣对桐原亮司，也不仅仅是警察对犯人那么简单。他心疼他，想要给他缺失的父爱。
这是怎样的一种情感呢?
故事的结局很是悲惨。桐原亮司在确认所有知道真相，所有会威胁到唐泽雪穗的人都死了以后，为了保护唐泽雪穗，跳楼自杀了。
绝望的爱情。
故事的最后这样写道：
“笹垣脚步蹒跚的走出警察们的圈子。只见雪穗正沿着扶梯上楼，她的背影犹如白色的影子。
她一次都没有回头。”
作者：弄凉。
公众号：弄凉。
面具的人生篇八
“变脸”虽只是戏曲中的一种手法，但是生活中，我们却能不断变换着自己的这张与生俱来的“脸”，而且当这张脸戴上各种面具后，就能不断变换着不同的角色。当一种面具时间戴长了，也就慢慢习惯，差不多已忘了原来是怎么样的一张“脸”了。这时的戴着面俱的“脸”，在自己的心目中已潜移默化成自己真正的“脸”了，这张“脸”已完完全全取代了原本属于自己本性的“脸”，自己也感觉不到任何的不适应。而且这已成了一种惯性，一种不自觉的举动，“变脸”就像自己要吃喝拉撒睡一样已成为组成生活中的基本要素之一。
从家庭的角度来说，人一生下来，就担当着儿子和小孩这个角色，随至年龄渐长，又会担当青年乃至父母角色，这实际上是一种角色的变换，也是一种生理上的变“脸”。同样在社会中，人更是担当各种角色，当然有大角色，有小角色等等。我辈凡人只能担当小不丁点角色，在混混中过一生，与混混为伍。也许是担任混混这个小角色时间长的原故，感觉这样的小角色有时也其乐融融，妙趣无穷。而担当大角色或主角色的，这张与生俱来的“脸”变换就可大了，比如说，当官的首先要把这张从娘胎带过来的与生俱来的脸变得威严而庄重，而后在言行举止中要步步谨慎、事事小心，不能有损这张威严而庄重的“脸”。否则就有损变过来的这张“脸”的光辉形象了。从传统上来说，我们泱泱中华大国是最重视这张“脸”的了。在这重视这张“脸”上有着悠久且深远的历史传脉，是其它世界任何国家都无法所比。“清风不识字，何故乱翻书”一句清雅韵致的小诗，因为有一“清”字，冲撞了大清国的“脸”，那个做诗的文人因且捞了个满门斩首。
想当年，女作家毕淑敏写了一篇《素面朝天》散文，提倡不化妆的女人是最好的，而且举典引经说唐朝有杨贵妃的姐姐虢国夫人不化妆见皇帝，被称为绝色天人，所以有“素面朝天子”之说。但是就是这篇文章结果招来无穷谩骂，最后只好还是草草收兵。一个字“撤”！
所以说，变“脸”是大家都愿意的。没有多少人希望自己还是原来的那张土得掉渣的面目可憎的“脸”。当官的叫“官像”，大款的叫“款爷”，明星的叫“明星脸”。连我们当小混混的，也有一副脸叫“混混像”。其实这些都是对号入座的，绝对不能坐错，若当官的一脸“混混像”，做混混的一脸“官像”，那可就栽了，那会让很多人觉得简直是不能忍受，是大逆不道。
从表演的层面上说，人的“变脸”，也就是满足了人天性里的表演冲动。人人都具有表演性，只要有一定场合、好的舞台，都会拿出几个好“段子”、“曲目”来。但是，能认识这只是个暂时表演过程，能真正省悟人生的底蕴，能彻底认识这个浮华世界，他就很难成为一个踌躇的表演者了。这是一个悖论，也是一个很明显的吊诡反讽。所以有的人活了一生就是表演的一生，而且他会全心全意地相信表演所形成的形象就是真实的我，但是后者则以冷静而理智地注视着自己的表演，在一种心理的焦灼状态下，他会以玩世不恭的态度去对待自己的表演。当大幕谢下，挽曲响起时，一切又归为平静。而另一些表演者又会在另一个舞台上等待着大幕拉开徐徐上场！
面具的人生篇九
说实话，我对恐怖的东西是有点生理抗拒的，比如前几天陪朋友看了几集《法证先锋3》，就需要听几天郭德纲的相声看几集家庭情景喜剧才能回过味来。这个电视剧倒是挺好看的，晚上的时候我说看到这个案子破了就不看了吧，朋友说看完这一集再不看，于是看下去，可是结尾的时候又引入下一个案子的开头，而且剧情越来越重口味，那种有意制造的悬疑让决定你看还是不看都觉得恐怖弥漫。
知道东野圭吾，是一本叫做《嫌疑人x的献身》的小说，摆在书店的新书架上。曾驻足翻了几页，感觉好像不合自己的胃口，里面的人物有些晦暗的气息，让我觉得不适合放在枕头旁边。小时候看福尔摩斯探案《巴斯克维尔猎犬》的时候，搞得做了几天噩梦，倒没有什么血腥恐怖吓人捣怪的，但是那种危机四伏的气氛湿漉漉的直接从后面拍了肩膀，画面感十足，这就是作家的高明之处。
《恶意》有个很棒的开头，技巧上颠覆了一般的侦探小说，采用了卷宗的'记述方式。小说一开头便锁定了悬疑人，破案这个主干被抛在一边，而着重于细枝末节，锲而不舍地寻找作案动机里面复杂人性里丑陋的恶意。或许因为是卷宗的记述方式，对每一个细节都追踪溯源刨根问底，在表现上让人觉得有点刻意。我觉得有些地方要是不那么前后呼应会更好。对于侦探小说，一般聪明的读者大概可以猜到谁是凶手怎么作案，而背后的动机才是最吸引人的，《恶意》这本小说突破了常规的想象空间，直面了复杂的人性的诡谲之处。
《白夜行》的布局要宏大得多，不像是一本推理小说，更像是一本爱情或者生活小说，破案已经不是重点，对生活基本面的解剖已刺痛人心。亮司与雪穗的出场就足够震慑，他们好似代表了每个人心底的某些影子，难辨真假、难分好坏。《恶意》里为了生存不惧幻灭，《白夜行》里为了生存万劫不复，有人说是为了恨为了爱，真的是爱恨吗？或许爱恨也是一种生存方式一种活法。
东野圭吾的语言平铺直叙，平静得让人毛骨悚然。同类的小说很多在渲染气氛上下足功夫，结果并不理想，而东野圭吾如同一个偷拍者，文字就像是摄像头一般，镜头感十足，根本就不需要再画蛇添足。好的作家会写好看的文字，会写可以抄在本子上发在微博上的句子，更好的作家专注于结构，他们已经脱离的文字、句子、段落的趣味，做了更伟大的作品，这一点东野圭吾真是不简单。
很多人看完一本书，喜欢写点读后感，总结一下中心思想和个人的体会。我倒真觉得没有什么中心思想可言，一本书可能会改变你的一些想法和看法，那也是你结合其他知识的综合感观。你说是惩恶扬善吧，很多无辜的人刚出场就死了，你说是树立榜样吧，别人的成功你无法复制，别人的失败你可能还是躲不过。阅读、看电影电视只是丰富了你的知识储备和视野，让你的思想更加多元化，以致于产生一个比较健康的价值观和比较稳定的人格，抑或只是消遣宣泄，平衡个人情绪。
话说东野是个中国古姓，源于姬姓。或许，我会继续读多一些。
面具的人生篇十
我急于从书的封面中获取解答的信息，只见书的背面写着：“僻静的街道上有一家杂货店，只要写下烦恼投进卷帘门的投信口，第二天就会在店后的牛奶箱里得到回答。因男友身患绝症，在爱情与梦想间徘徊;为了音乐梦想离家漂泊，却在现实中寸步难行;面临家庭巨变，挣扎在亲情与未来的迷茫中……他们将困惑写成信投进杂货店，随即奇妙的事情竟不断发生。生命中的一次偶然交会，将如何演绎出截然不同的人生?”
这段文字令我更疑惑了，当然，也更想一睹为快。三个“不良少年”在一次偷盗后无意间闯入了一间废弃的杂货店，故事由此慢慢展开。起初，我以为书中讲述的是几个独立的小故事，没想到，越往后看越入神，并且发现这几个小故事之间存在着一些奇妙的关联。
杂货店店主原是一个情场失意的老爷爷，他年轻时和一名女子私奔未遂，阅尽人世沧桑之后开了一家杂货店，同时兼做烦恼咨询的解答。杂货店老人用自己的方式认真地回答着那些两难的选择。他的解答使很多人获得了内心的安稳和幸福，也改变了他们的命运，更使一些人的命运神奇地联系在了一起。
面具的人生篇十一
第一段：引入面具人生的现象（200字）。
现代社会中，我们常常能够看到许多人戴着面具生活。面具轻巧而遮掩人们真实的面孔，让人们感到安全，却也使每个人的真实面目深埋于内心。这种面具人生，让我们无法真实地表达自我，迎接他人的审视，更无法真正地与他人建立起信任和联系。然而，当我们一步步走进这个现象的深处，或许会发现，面具人生并非一无是处，它在某些情况下带给我们一丝慰籍。
第二段：面具人生带来的保护与逃避（200字）。
戴上面具，无疑是人们选择的一种自我保护机制。在众多陌生人面前，我们自然趋向于戴上面容平和、善意度满分的面具，以避免不必要的纷争和争吵。而在遭遇困境和逆境时，我们也往往自愿地戴上“勇敢”、“坚强”的面具，给予自己勇往直前的力量。这样的面具，虽然隐藏了我们真实的情感和疲惫，却能在某种程度上为我们带来一份内心的平静和坚持的意志。
第三段：面具人生对真实沟通的影响（200字）。
然而，面具人生也给我们的人际交往和沟通带来一定的隔阂。当我们将自己真实的情感隐藏于面具之后，我们很难与他人建立起真诚的关系。他人可能会感觉到我们的距离感和不真实，从而难以真正信任我们。面具让我们在与他人交往时更加小心翼翼，害怕被看穿，害怕被伤害。因此，面具人生虽然为我们提供了保护，却也使我们与他人之间的沟通变得更加困难。
第四段：面对面具人生的选择（200字）。
面对面具人生，我们需要做的是找到平衡。我们可以在必要的场合选择佩戴面具，以保护自己的利益和情感。然而我们也需要学会在某些特殊的情况下，摘下这些面具，以展示真实的自己，并与他人建立起真实而深厚的关系。只有这样，我们才能在人际交往中获得真正的快乐和满足，进一步完善自己的人际能力。
第五段：结论（200字）。
面具人生在现代社会中十分常见，虽然它有时给我们带来困扰和沟通障碍，却也可保护我们免受伤害。面对这个现象，我们需要在自我保护和真实表达之间寻找平衡，摘下面具，展示真实的自我，与他人建立起真诚的关系。只有这样，我们才能真正迎接他人的审视、获得真正的快乐和满足，并在人际交往中不断进步。
