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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
启发人生的哲理故事篇一
但是，这种喜悦还没有持续太久，阿雅就惴惴不安起来。她发现，与她一起分配到公司的阿欣销售业绩连续几个月来持续增长，直逼自己。
阿欣是个乡下姑娘，人长得又黑又瘦，也许是家境贫寒，她的衣服很少，一件衣服总要穿很长时间，而且从不化妆，素面朝天。但阿欣精明干练，话不多，凡是交给她的工作，总是完成得又快又好，令人叹服。
阿雅开始关注这个貌不惊人的乡下丫头。当她给客户打电话的时候，阿雅会敛声屏息侧耳倾听；当她接待客户的时候，阿雅也会装作关心的样子前去窥探一番。可每次阿雅总是很失望，阿欣并没有什么非凡之处，她也和其他姑娘一样介绍产品特点。
就在阿雅百思不得其解的时候，阿欣的销售业绩已经超越了她。阿雅气坏了，心想，如此下去，销售主管的宝座能坐得稳吗？不，得想办法把这个乡下丫头挤走。
这个丑恶的念头像蛇一样钻进她的心里，并在她的心里扎了根。于是，阿雅便利用职务之便，与阿欣抢客户。但是，大多数客户却并不买她的账，他们会一本正经地问：“那个叫阿欣的业务员呢？我们信任她，喜欢和她打交道。”
阿雅羞愧难当，心里更加嫉恨阿欣，并开始酝酿恶毒的计划。她开始一步步孤立阿雅。先是利用小恩小惠，请同事吃饭，送同事小礼物，背后说阿欣的各种坏话。
公司中那些业绩平平的人，自然不乏阿雅的知音，她们一拍即合，很快结成联盟，说话时故意含沙射影，但阿欣似乎并不介意，仍然专注地做自己的事情，如果有工作上的事情需要跟大家沟通，她不卑不亢，友好、客气却并不低三下四。
阿欣的超然态度，激怒了阿雅。一天，她看到阿欣跟总经理一起出了电梯间，两个人还谈笑风生，于是心生一计：何不在这上面做文章？！不久，关于阿欣与总经理的绯闻便悄然在公司流传开来。阿欣终于屈服了，那几天里，她垂着头一句话都不说，但是只要一涉及工作的事情，委顿的神情就荡然无存，神采奕奕，目光灼灼，像换了个人一样。
就在阿雅为自己高明的手段暗自得意的时候，她却被总经理叫去训斥了一顿，总经理脸色铁青，用手指重重地敲着桌子：“真不知道你整天在干什么？销售业绩直线下降，你毫无成绩，除了阿欣的业绩还不错，其他人的业绩都是历史最低，要知道，这几个月是销售旺季啊。如果再没有进步，我看你这个销售主管还是让给阿欣吧！”
从总经理办公室出来，阿雅恼羞成怒。恶向胆边生，她操起桌上的裁纸刀向阿欣刺去，阿欣躲闪不及，被刺中肩膀，顿时血流如注。
阿雅也被眼前的情景吓呆了，当警察从天而降的时候，她才清醒过来，才明白自己做了什么，她后悔莫及，但是一切为时已晚，等待她的将是冰冷的铁窗生活。
启发人生的哲理故事篇二
一个小男孩儿问正在写信的奶奶：奶奶，您在写什么？奶奶停下手中的笔对孙子说：我在写你的事情，比我所写更重要的是我正在使用的这支铅笔。希望你长大后，也能像这支铅笔一样。
奶奶的话激起了小男孩儿的兴趣：它和我见过的铅笔都一样啊！孩子，这支铅笔具备了5个特性。如果你也能拥有这5个特性，那你将成为一个成熟的人。奶奶说。
铅笔的第一个特性是，尽管你能做很多大事，但你千万不能忘记那是因为一直都有一只手在引导着你。我们管那只手叫上帝。
铅笔的第二个特性是，有时我们不得不停下来，用铅笔刀削一削它。这样虽然会使铅笔经受痛苦，但是削过之后，它会变得更加尖利。所以孩子，你也必须学会忍受痛苦和悲伤，因为它们能使你成为一个更优秀的人。
铅笔的第三个特性是，它总是允许我们使用橡皮擦掉错误。这就是说，纠正我们做过的一些错事并不是坏事，它可以帮助我们走上正确的道路。
铅笔的第四个特性是，真正有用的不是外表漂亮的笔杆，而是里面的铅芯。所以要注重你的内心世界。
最后一点，无论如何，它总是会留下自己的印迹。同样的道理，你也应该懂得，在人生旅途中，你所做的任何事也都会留下印迹。所以，今后无论你做什么，都要先考虑清楚后果。
启发人生的哲理故事篇三
生物学家研究发现，几亿年前，墨鱼（俗称乌贼）同现在海里的蚌、河里的螺、陆地上的蜗牛一样，背上也长有一个又大又沉重的壳，每当遇到天敌的时候，它就将自己柔软的身体躲进壳里。壳为墨鱼提供了安全保障，但是，也让它行动迟缓。
在长期的进化过程中，墨鱼逐渐改进自己的身体结构，它身体上渐渐形成一个奇妙的外套膜。这个膜边缘是张开的，可以吸进海水。当墨鱼游泳时，它便饱吸了海水，将套膜紧闭，然后用软骨压迫套膜，使海水从头部的漏斗中喷射出去。
然而，即便墨鱼外套膜喷水的力量很大，因为它无论走到哪里都得背着一个沉重的壳，它却不能走很快，当然也走不远。
后来，为了适应生存，墨鱼干脆甩掉这个“累赘”，渐渐将自己的壳便退化掉，外套膜也进化得如同玻璃纸一样薄。
经过数亿年的进化，现在，一条小墨鱼在海中快速前进的时候，每秒可以达到150米以上，这比一些小电船还快得多。所以，人们给墨鱼起了一个很有意思的绰号，就是海里的“天然火箭”。
哲人说过：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”的确，人生在世，每个人都背负太多责任与欲望，若将其全部丢掉，人生将会毫无意义；但不舍弃一些，我们又会不堪重负。
这时，放弃就成为一种尤其重要的智慧。
舍弃人生的“壳”，不仅是一种勇气，更是一种智慧之光的闪现。
启发人生的哲理故事篇四
智者心中有一条定律：做事前一定要仔细观察，深入分析，细心考虑，最后才能下结论是否应该去动手。
愚者做事不善于考虑，却善于实际动手。
某日，智者与愚者同去一座古城。二人来到城下，只见城门紧闭，门上有一层厚厚的灰，门把手处依稀可见许多人的手掌印。
智者见此，止步曰：“此门落满尘土，说明很久无人打开过，门把手处有手掌印，说明有人曾推过此门却没有推开，据我分析，此门一定是关着的。我们回去吧！”
愚者听罢，并无反驳。他径直走到门前，看了一下，伸手去推门把手，伴随着“咯吱”一声响，门却被推开了。
智者哑然。
生活中也存在许多偶然的事情是我们根本无法去用智者定律来解决的，这时不妨让我们从最笨的方法开始——用亲身实践去尝试。
启发人生的哲理故事篇五
在古希腊，有人向苏格拉底提问：你是天底下最聪明的人，那么，你知道天与地之间距离有多远吗？
“三尺。”苏格拉底回答道。
提问者一脸的不解，提出质疑：三尺？这世界上除了婴儿以外几乎所有的人都有三尺高，如果天地之间相隔仅有三尺，那岂不是每个人都不能正常站立？那岂不是每个人都会捅破天庭了吗？
面对提问者的质问，苏格拉底淡淡地说：“是的，所以每个人都要学会低头！”
在竞争激烈的今天，似乎每个人都雄赳赳，气昂昂，害怕低人一头，于是常常碰壁。
低头是礼让和谦逊，在这个世界上，我们只有学会了低头，才能避免更多的碰头，才能更多地看清自己，才能更多地看清脚下的路。
启发人生的哲理故事篇六
有一位青年在一家大型纺织公司，由于工作出色她很快被提拔为副经理，一切顺利得就像鼓满了风的帆船。又过了一年，当她将被提拔为部门经理的时候，她却把一张要求上自费研究生的报告放到了老总的办公桌上。老总一边在她的报告上签字，一边摇着头说：“真搞不懂你们这些年轻人，难道一个随时可以调动上百万资金的部门经理的位置，还不如一张自费研究生的录取通知书有吸引力？”
后来学成之后的她成为许多公司争抢的既不乏管理经验又有硕士头衔的新型人才，她在一个更高的层次上运作她的辉煌人生。
在当今市场经济大潮中，一个人长期一味地只顾前行，总会有殚精竭虑的时候。一旦把自己掏空，下一步便会止步不前。只有不断地充实自己，才会如一艘鼓满风帆的大船，才会拥有不竭的能量，才能继续前行。
暂时的休顿，暂时的补充是能量的再生，是智慧的再生，是人生的加油站。
在人生之路上，应多设一些人生加油站。
即使你的油箱里还有存油，也应在人生加油站里靠一靠，加满油，再做下一程的行驶。否则，一旦燃油耗尽，那只有在中途抛锚了。
启发人生的哲理故事篇七
有一天，一个年轻的云游者来到龙山寺，请求一位老禅师收其为徒。
老禅师说道：“你如果能够坚持每天做好三件事，我就收你为徒。”
云游者问道：“哪三件事呢？”
老禅师说道：“你每天将自己的被子折叠得整整齐齐，将寺庙里的卫生打扫得干干净净，将寺庙里的一日三餐饭菜做得漂漂亮亮。”
云游者答应了老禅师所提的要求，老禅师便收留他为徒弟。
云游者在寺庙坚持做了一个月，觉得自己在寺庙煮饭打扫卫生，既枯燥无味，又没有什么有用的造化，就想离开寺院。
云游者便去向老禅师辞行，言道：“师父，您每天让我做煮饭打扫卫生的打杂之事，这对我修行求道有什么益处呢？你还是让我下山吧。”
老禅师说道：“我首先让你修炼培养良好的人生习惯，这是追求美好人生的基点，也是修行求道的基础。只有具备良好的人生习惯，修行求道才能事半功倍;只有树立良好的习惯，修行求道才能有大成就;只有树立良好的习惯，人生才能美好如愿。你怎么能说没有用呢？你如果没有具备良好的人生习惯，不管走到哪里，也不管做什么事，都不会遂心如愿。你现在就下山吧。”
云游者听了老禅师的这番话，幡然醒悟，彻底理解了老禅师的良苦用心。他立即跪拜在老禅师面前，请求老禅师宽容自己的鲁莽过失。
自此以后，云游者安心地跟随老禅师在寺院里修行求道，最终成了龙山寺一位著名的高僧。
良好的人生习惯，是成就美好人生的基石。
启发人生的哲理故事篇八
弯路也好，直路也好，自己走才最重要。
我在加拿大mcgill大学进修的时候，我的导师friedmen邀请我参加他女儿的婚礼，我惊讶地发现他的女儿才19岁，大学还没毕业，而且她念的是印地语系，完全没有继承friedmen的应用心理学衣钵。
后来在一次集体讨论过后我问他，为什么不指导女儿走一条更好的路?
friedmen用蓝色的眼睛慈爱地看着我：“什么是更好的路?”
我边想边说：“让她选择一个好的专业……”
friedmen打断我：“那什么是好的专业呢?”
我说：“应用心理学啊，金融啊，国际关系啊……”
friedmen问：“然后呢?”
“然后她就可以进很好的机构成为专业人士，然后找一位很般配的郎君，过上幸福的生活。”
friedmen笑了：“可是我现在就非常明确地知道，我女儿目前很幸福。”
他接着说：“如果当时我粗暴地阻止她和joe来往，而且逼迫她去学自己不喜欢的金融，对，她可能会顺从我，进很好的机构，找一个比joe有钱、有地位的男人，但是，然后呢?然后她就会在某个普通的夜晚醒来，觉得自己的人生完全没有意义，她做着自己不喜欢的工作，嫁给一个自己不喜欢的人。也许，她会用一些心理暗示来帮自己渡过这个难关，但是更大的可能性，她最终不得不来找我，因为她得了抑郁症。”
“现在，她早婚，可能会经历为人妻、为人母的种种艰辛，甚至耽误她的事业，她学了一个很偏的专业，可能会失业，或者被派往万里之外某个贫民窟做社会工作，缺吃少穿还要担心感染疾病。”
“这一切在我眼前清晰可辨，我当然会心痛，但是，我知道，她不会抱怨，她会在每一点艰辛的后面积极寻找幸福的踪迹，因此，她的人生是完整的。如果她感到这样生活很幸福，那么这条路对她来说就是正确的。如果她觉得不幸福，她自然会走回来，我又何必多此一举?”
我突然明白：让孩子直面自己选择的路，就算选错了走错了，他/她也会收获到宝贵的经验和教训，哪怕有一天把他/她放到森林里，他/她也有可能自己找对路出来。反之，一直给孩子安排阳光大道的家长，却斩断了孩子选择的能力和直面弯路的勇气。其实，弯路也好，直路也好，自己走才最重要。
启发人生的哲理故事篇九
据《明史》等史料记载，明朝后期，北方瓦剌首领率兵入侵中原，势如破竹，直捣山西大同，明英宗御驾亲征。无奈瓦剌军队强盛，又有臣子当内奸，在土木堡（今河北怀来）英宗被俘而押至北方，史称土木之变。一年后，瓦剌通知明朝接回英宗皇帝。大臣皆惧，以为陷阱，欲征十万大军讨伐，踏平瓦剌，抢救英宗。唯左都御史杨善反对出兵，恐生灵涂炭，百姓遭殃，于是挺身而出，只身一人前往。
瓦剌首领态度傲慢，轻待杨善并说：“你来接皇帝，带礼物了吗？”杨善说：“若置钱物贿赂，世人皆笑瓦剌贪财好物，吾空手前来，正是为显示瓦剌首领是仁义清白的。我国目前正在修订史籍，回去定要把此事记下来，让瓦剌名声流芳百世。”此话抓住了对方的心理，给瓦剌找了个台阶。其首领听后转怒为喜，点头称善，其实内心明白，明朝也不是那么好惹的，旧皇帝朱祁镇虽被困，其军队依旧强固而实力雄厚，若交战双方只能是两败俱伤，占不了什么便宜，不如就势放了，还落得个顺水人情，于是乎过了两天瓦剌设宴为英宗送行。杨善不花一分半厘，亦不费一兵半卒，凭着三寸不烂之舌，解救皇帝回国，归功于他的勇敢机智，亦取决于他能言巧辩。
一句话胜过十万兵，彰显出语言的力量是无穷的。早在春秋战国时期，就有诸多游士说客，比较有名气的有子贡、范雎、张仪、苏秦、苏代、陈轸，全凭一张嘴求生存，进而得以富贵。
从政者若口才不行，则难以表达思想观念及行为观点，就无法贯彻落实上级指示精神，更难以做好群众工作；经商者没有口才，则不会讨价还价，与人交往受到限制，就不会增加经济收入。谚语云：“会说的说圆了，不会说的说翻了。”在不同场合中，语言得体，恰如其分，可化干戈为玉帛，化解矛盾、解决难题，目标及计划得以顺利实现。反之则停滞不前，甚至使问题恶化。
说话像打仗，而且是一场没有硝烟的战争。如何打“胜仗”？主要是要了解对方想法，抓住其心理特点。《孙子兵法》云：“知彼知己，百战不殆。”其运用之妙，存乎一心，就是要站在对方的角度考虑，把道理原则说透，分清楚轻重缓急，争取双赢，对方就容易接受。当然以言语说服他人是非常困难的。战国时期学者韩非子曰：“论其所爱，则以为借资；论其所憎，则以为尝己也。”说人之长，以为在利用他；说人之短，以为在讨厌他。该怎么说话？这就要靠平时的`语言积累，锻炼口才基本功，审时度势，练就观察分析问题的能力，关键还要凭着善良正直之心。切忌说别人痛处，哪壶不开单提哪壶。韩非子在《说难》一文中指出：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。”在传说中，龙脖子下有逆鳞，触者而亡，游说者不去碰它，就算得上善于说话了。
春秋战国时期，齐国有一位大臣叫夷射，参加齐王晚宴，由于屋里闷热，夷射手里提着酒，边喝边走出来透气。没想到站在旁边的卫兵向他讨酒喝，夷射很生气，对卫兵骂道：“真是大胆，你是什么东西，一个小小卫士竟敢向我要酒喝，快滚！”卫兵讨酒不成，反而被一顿臭骂，敢怒不敢言。等夷射走后，就在那儿撒尿。第二天，齐王看见尿迹，闻着一股臊味，就问卫兵是谁干的？卫兵就告了夷射的黑状。齐王大怒，将夷射治罪。夷射自以为位高权重，根本没有把卑微的卫兵放在眼里，没有站在对方的角度考虑问题，因此出口伤人。而卫兵本来就是地位低下，恐怕别人瞧不起，这是他的硬伤，夷射的话犹如利剑刺着卫兵的伤痕。利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消，所以小人物报复了大人物。夷射因为一句不恰当的话而受到放逐的惩罚，改变了他一生的命运，昔日座上宾，今日阶下囚，实在是可叹！
无数事实证明，语言的力量是巨大的，可以让人笑，亦可让人哭；可以让人升迁，亦可让人丢官，切不可小觑之。在当今社会，若能掌握说话的艺术，正确处理人际关系，就会如鱼得水，游刃有余，个人不仅得到长足进步，亦可为和谐社会添砖加瓦。
启发人生的哲理故事篇十
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天－阴－着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私， 锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
思考：在大师的眼里，没有无用之人，善于发现别人的长处，并使之发展到最大化，让适合的人做合适的事。
结论：能够在最适合的岗位上做最合适的工作，就是人才！
妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：“慢些，小心！火太大了。赶快把鱼翻过来，油放太多了！”妻子脱口而出：“我懂得怎样炒菜。”丈夫平静地答道：“我只是让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何……”
思考：要懂得换位思考，站在对方的角度和立场思考问题。
结论：学会体谅他人
一辆载满客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人在后面紧紧追赶着这辆车子。一个乘客从车窗伸出头来对追车的人说：“老兄，算啦，你追不上的！”“我必须追上它，”这人气喘吁吁地说：“我是这辆车的司机！”
思考：在行驶的汽车上，能否没有死机(⊙o⊙)？没有司机将意味着什么？
结论：有些人必须非常认真努力
张三在山间小路开车，正当他悠哉地欣赏美丽的风景时，突然迎面开来的货车司机摇下窗户大喊一声：“猪！”张三越想越气，也摇下车窗大骂：“你才是猪！”刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。
思考：我们想问题的思维定式并不一定都是对的，同样要懂得热心地帮助他人
结论：不要错误的诠释别人的好意
小明洗澡时不小心吞下一块肥皂，他的妈妈慌慌张张地打电话给家庭医生求助。医生说：“我现在还有几个病人在，可能要半小时后才能赶过去。”小明妈妈说：“在你来之前，我该做什么？”医生说：“给小明喝一杯白开水，然后用力跳一跳，你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消磨时间了。
思考：首先这是一个与职业道德无关的故事，小明吞肥皂的严重性*并不像其妈妈想象的那样严重，事情已发生，焦虑对于当时的情况没有任何帮助，要懂得坦然面对生活，幽默的医生也很可爱哦。
结论：生活何必太紧张？
一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身一子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”地一声打开了。
思考：为什么铁棍费了那么大的劲都没把锁打开，而瘦小的钥匙就将问题轻松解决呢？方法对头，真正地了解他人的需求
结论：唯有关怀，才能把自己变成一把细腻的钥匙
启发人生的哲理故事篇十一
豁达胸怀，洒脱人生
豁达是一种明智的处事方式，是一种人生态度，一种人生境界。
三伏天，寺院的草地枯黄了一大片。快撒点草种子吧。小和尚说。
师父挥挥手：随时！
中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。
秋风起，草籽边撒边飘。不好了！好多种子都被吹飞了。小和尚喊。
没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。师父说，随性！
撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。怎么办？种子都被鸟吃了！小和尚急得跺脚。
没关系！种子多，吃不完！师父说：随遇！
半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房：师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！
冲到哪儿，就在哪儿发芽！师父说：随缘！
一个星期过去了，原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗。一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴的直拍手。师傅点头：随喜！
随是豁达的一种表现形式，它不是随便，是顺其自然，是不过度，不强求，不忘形。拥有豁达的胸怀，便能拥有洒脱的人生。
人生的人生哲理故事7：
快乐人生的四句话
一个少年去拜访一位年长的和尚，人们都称他为智和尚。
少年问：我如何才能变成一个自己愉快，也能够给别人愉快的人呢？
智和尚笑着对他说：孩子，你有这样的愿望已经是很难得了。有很多比你年长的人，从他们问的问题就可以看出，不管他们怎样解释，都不可能使他们真正明白重要的道理，就只好随他们去了。
少年满怀虔诚地听着，脸上没有丝毫得意之色。
智和尚接着说：我送你四句话。第一句是：把自己当成别人。你能说说这句话的含义吗？
少年回答说：您是不是说，在我忧伤的时候，就把自己当成别人，这样痛楚就自然减轻了；当我欣喜若狂之时，把自己当成别人，那狂喜也就变得平淡一些？
智和尚微微点头，接着说：第二句话，把别人当成自己。
少年沉思一会儿，说：这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，而且在别人需要的时候给予帮助？
智和尚两眼发光，继续说道：第三句话，把别人当成别人。
少年说：这句话的意思是不是说，要充分尊重别人的独立性，任何情形下都不可侵犯他人的核心领地？
智和尚哈哈大笑：阿弥陀佛，孺子可教也。第四句话是，把自己当成自己。这句话理解起来太难了，留着你以后慢慢品味吧。
少年说：这句话的含义我一时体会不出。但这四句话之间有许多自相矛盾之处，我用什么才能把它们统一起来呢？
智和尚说：很简单，用一生的时间和阅历。
少年沉默了很久，然后叩首道别。
后来少年变成了壮年，又变成了老人。再后来在他离开这个世界很久以后，人人都还时时提起他。人们都说他是一位智者，因为他是一个愉快的人，而且也给每一个见过他的人带来了快乐。
认识别人，被别人认识，认识自己，
用一颗真诚的心将三者统一。
把别人当成自己，把自己当成别人。
关键在于认识自己，把自己当成自己，才能快乐此生！
