一键复制
总结是对自己努力和付出的肯定，也是对未来规划和改进的促进。写总结时，我们要注重语气的中肯和客观，避免过分主观和情绪化的表达。通过阅读这些总结范文，大家可以更好地理解总结的作用和意义，从而写出更优秀的总结。
游碑林博物馆的作文篇一
一进去，首先，映入眼帘的是一个巨大的石块，上面的字是从右而左从上而下阅读的，名字叫《于母竹刻石》，它高1.37米，是王世镗的草书。
令我印象最深的是《关帝师竹》，高1.59米、宽62厘米，比我还大。它以诗中有画、画中有诗的特点提名关帝师竹。关帝是指关羽。它以风雨二竹的自然展性来体现关羽栖身曹营却不失忠义的精神。石刻利用两杆竹叶组成一首五言绝句，按大自然先风后雨的自然规律排列，风竹为：莫嫌孤叶淡，终究不凋零。雨竹为：不谢东郡意，丹青独立名。
其实，这只是人们附会关羽的关字游戏之作罢了。
碑林是一个文化产地，它里面收藏了石碑，更收藏了古代人们智慧与技术的结晶，是我们文化古国——中国的文化聚集地，其实这些文化遗产仅仅是古人杰作的沧海一粟。
游碑林博物馆的作文篇二
西安碑林博物馆，是全国最大的石质书库，它之所以叫碑林，是因为它里面碑石如林，小编收集了西安碑林博物馆。
作文。
欢迎阅读。
今天我参观了被誉为“文化历史宝库”“书法艺术殿堂”的西安碑林博物馆。它是由孔庙、碑林和石刻艺术馆组成的专题性博物馆。肃穆庄严的西安孔庙和令人叹为观止的石刻艺术给我留下了深刻的印象，但是最令我震撼的还是中国古代艺术的圣殿—碑林。
来到碑林，我犹如置身于碑的森林。走过一间间藏室，仰望着一座座碑石上的文字，我仿佛畅游在历史的长河中。从九百多年前开始，一代代有识之士为使碑石文化不被人们遗忘，他们耗尽心血集藏石碑，并竭尽全力保护它们不受战火的摧残，才有了今天恢宏的碑林。从秦篆汉隶到魏碑，唐宋明清诸多大书法家都在这里留下了他们的真迹，里面有我们所熟知的颜真卿、柳公权、欧阳询这样的大师。
看完了这么多的碑石，最令我难忘的还要数“开成石经”。有人说：“如果将碑的历史比做一条源远流长的大河，那么‘开成石经’便是它的源头。”“开成石经”共刻114石，每石高约2米，均双面刻字，共计228面。内容包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《礼仪》、《礼记》、《春秋左传》等十二部历史巨著，共计160卷，65万字，有着“石质图书馆”之美誉。讲解员告诉我们，在开成二年时，印刷术还不够发达，当时的学子没有教科书，他们只能相互借书来抄。皇上知道后，害怕这些学子出现传抄的错误，于是命人将这些知识无误的刻在石碑上，供那些学子去抄。
在讲解员娓娓动听的讲解中，我还发现了一些有趣的文字变迁，比如古代的“光”字的写法就与现在不同，原来的“光”字上面是一个“火”，下面是一个“儿”，是一个十分形象的象形字，而现代的“光”字上面是一个“小”，下面是一个“兀”，它已完全没有象形字的特点和意义。
石碑上的汉字告诉我，古人用最软的笔写出了最硬的字，顶天立地、落落大方，而现代人在电脑出现以后，动手写字的人越来越少，写一笔好字的人越来越少，提笔忘字的人越来越多。我不想成为其中的一员，我要将中国文字的艺术传承下去。
西安碑林博物馆，是全国最大的石质书库，它之所以叫碑林，是因为它里面碑石如林，藏石达3500余件。
碑林里，我印象最深的是《石台孝经碑》，这块碑是由唐玄宗亲笔书写并注释的。它形式独特，四面都刻字，碑冠刻的是青龙腾空，它还有三层碑座，每一层都都刻有精美的图案。那石碑上都画上了一个个格子，格子里是用楷书工工整整的刻上了每一个字，格子旁边的小字是对该字的注释。可以看出，唐玄宗对这种所谓的小事都这么认真，真是一位真正的好皇帝。
接下来我们去的是7个大型石碑展室，展室里的石碑不仅造型百出，碑上记录的事也是五花八门，不仅有李斯、王羲之、颜真卿等书法家的杰作，还有文字游戏《画里藏字》碑，乍一看，是一幅漂亮的竹子，可走近仔细看，却是一个个字，还是一首诗呢!画即是字，字即是画，字画合一。更有的碑刻的是地图，图上“每六寸折地一里”标注得清清楚楚。当时没有测量仪器，地图还能画的如此精准，真是不可思议。
我们最后去的一个展室里的碑全是原来放在国子监给学生作范本，用处类似于现在。
字典。
一样的碑。之所以有这样的一些碑，是因为当时还没有印刷术，学生们的课本都是他们自己用手抄出来的，你抄，我抄，他抄，难免会有些笔误。有了这样一个范本，学生们有了一个校对的地方。这块碑上，用正楷端端正正地刻上每一个字，字字都工整准确，让人肃然起敬。
走出博物馆，可我的心还在那一块块碑、一个个字前。这次参观，使我认识到了书法艺术是中华文明的奇葩，字写的好，不仅是看起来美，更是为了准确地传递信息。通过这次参观，端正了我写字的态度，教会了我怎样把字写好，树立了我写好字的信念。
游碑林博物馆的作文篇三
大家好!现在我们就来到了碑林。顾名思义，它的意思就是“碑石丛立如林”，这座博物馆始建于公元1087年，距今已有900余年的历史了。它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的一座艺术宝库。所以，人们又将其称为“石质书库”。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代恩所称的石经包括：唐天宝四年，也就是公元的745年，由唐玄宗书写的《石台孝经》;以及唐开成二年，也就是公元的837年刻成的《开成石经》。这些石经原来都立在唐长安城务本坊的国子监太学内。唐朝末年，朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，驻守长安的佑国军节度使韩建将长安城进行了缩小，致使石经弃于郊外。在许多人的建议下，韩建和后来的刘郇陆续将这些碑石移到了城内的文宣王庙内，也就是今天的西大街社会路一带。由于那里地势低洼，所以对保存经石不利。于是，公元1087年，在北宋漕运大使吕大忠的组织下，又将那里的碑石移到了今天的位置。这便形成了最早的西安碑林。“碑林”一名始于清代。它收藏了从汉到清的各代碑石3000余件，分布在七个陈列室，八个碑厅和六座碑廊之中。这些碑石主要可以分为“碑林”和“石刻艺术室”两大部分。博物馆占地面积31900平方米，陈列面积3000平方米。碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜谒孔子的孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。孔子是中国儒家的创始者，历来被封建统治者所推崇。汉武帝就曾提倡“罢黜百家，独尊儒术”。不知大家有没有注意到：按照中国历来的建筑制式，门都是朝南开的。而碑林的门却是东西向的。这是怎么回事呢?这是因为碑林为孔庙旧址，按照中国古代的制度，孔庙的门都开在东西两侧，以示对孔子的尊敬。西门称为“礼门”东门称为“义路”。南面的门则封闭起来，叫做“塞门”。
游碑林博物馆的作文篇四
西安碑林博物馆，是全国最大的石质书库，它之所以叫碑林，是因为它里面碑石如林，藏石达3500余件。
碑林里，我印象最深的是《石台孝经碑》，这块碑是由唐玄宗亲笔书写并注释的。它形式独特，四面都刻字，碑冠刻的是青龙腾空，它还有三层碑座，每一层都都刻有精美的图案。那石碑上都画上了一个个格子，格子里是用楷书工工整整的刻上了每一个字，格子旁边的小字是对该字的注释。可以看出，唐玄宗对这种所谓的小事都这么认真，真是一位真正的好皇帝。
接下来我们去的是7个大型石碑展室，展室里的石碑不仅造型百出，碑上记录的事也是五花八门，不仅有李斯、王羲之、颜真卿等书法家的杰作，还有文字游戏《画里藏字》碑，乍一看，是一幅漂亮的竹子，可走近仔细看，却是一个个字，还是一首诗呢!画即是字，字即是画，字画合一。更有的碑刻的是地图，图上“每六寸折地一里”标注得清清楚楚。当时没有测量仪器，地图还能画的如此精准，真是不可思议。
我们最后去的一个展室里的碑全是原来放在国子监给学生作范本，用处类似于现在字典一样的碑。之所以有这样的一些碑，是因为当时还没有印刷术，学生们的课本都是他们自己用手抄出来的，你抄，我抄，他抄，难免会有些笔误。有了这样一个范本，学生们有了一个校对的地方。这块碑上，用正楷端端正正地刻上每一个字，字字都工整准确，让人肃然起敬。
走出博物馆，可我的心还在那一块块碑、一个个字前。这次参观，使我认识到了书法艺术是中华文明的奇葩，字写的好，不仅是看起来美，更是为了准确地传递信息。通过这次参观，端正了我写字的态度，教会了我怎样把字写好，树立了我写好字的信念。
今天我参观了被誉为“文化历史宝库”“书法艺术殿堂”的西安碑林博物馆。它是由孔庙、碑林和石刻艺术馆组成的专题*博物馆。肃穆庄严的西安孔庙和令人叹为观止的石刻艺术给我留下了深刻的印象，但是最令我震撼的还是*古代艺术的圣殿—碑林。
来到碑林，我犹如置身于碑的森林。走过一间间藏室，仰望着一座座碑石上的文字，我仿佛畅游在历史的长河中。从九百多年前开始，一代代有识之士为使碑石文化不被人们遗忘，他们耗尽心血集藏石碑，并竭尽全力保护它们不受战火的摧残，才有了今天恢宏的碑林。从秦篆汉隶到魏碑，唐宋明清诸多大书法家都在这里留下了他们的真迹，里面有我们所熟知的颜真卿、柳公权、欧阳询这样的大师。
看完了这么多的碑石，最令我难忘的还要数“开成石经”。有人说：“如果将碑的历史比做一条源远流长的大河，那么‘开成石经’便是它的源头。”“开成石经”共刻114石，每石高约2米，均双面刻字，共计228面。内容包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《礼仪》、《礼记》、《春秋左传》等十二部历史巨著，共计160卷，65万字，有着“石质图书馆”之美誉。讲解员告诉我们，在开成二年时，印刷术还不够发达，当时的学子没有教科书，他们只能相互借书来抄。皇上知道后，害怕这些学子出现传抄的错误，于是命人将这些知识无误的刻在石碑上，供那些学子去抄。
在讲解员娓娓动听的讲解中，我还发现了一些有趣的文字变迁，比如古代的“光”字的写法就与现在不同，原来的“光”字上面是一个“火”，下面是一个“儿”，是一个十分形象的象形字，而现代的“光”字上面是一个“小”，下面是一个“兀”，它已完全没有象形字的特点和意义。
石碑上的汉字告诉我，古人用最软的笔写出了最硬的字，顶天立地、落落大方，而现代人在电脑出现以后，动手写字的人越来越少，写一笔好字的人越来越少，提笔忘字的人越来越多。我不想成为其中的一员，我要将*文字的艺术传承下去。
在我们参观完兵马俑的路上，叔叔又提议我们应该明天去省历史博物馆参观一下，那里对各个朝代的文献记载都有详细的物品收藏，而且现在还有一个特展，是何家村的珠宝文物展，我们大家一听就立刻决定第二天去省博物馆参观。
第二天下午，我们开心地来到了博物馆。只见博物馆本身就古香古*，深沉而雄伟。进入展馆，我们首先来到了特展厅—何家村珍宝文物展。里面的瑰宝是隋唐物品，在何家村被发现。展厅里灯光非常幽暗，仿若让人沉浸在古代的深远气氛中。进入门口先是两个非常大的陶罐，这就是陈放珍宝的罐子。我们围绕着它们转了一圈后，开始由左向右参观。有像麻将牌一样大小的玉串成的腰带，玉带在那里散发着一种象牙白*，它静静地躺在那里，想要告诉我们它是如何地跟随古时的主人经历了多少事情，而后又被现代人发现。再下来有当时喝酒的金杯，金簪，特别是还有*香银囊，但是最让我称赞的还是三只小小的金龙。它们被摆放在一起，动作各异，每一个只有我中指那么长，比中指还细，但做工精美，身上的鳞片就像能抖动一样，非常逼真好看，让我久久驻足不能移动。
接下来我们参观了一号展厅，它从西周开始到秦朝，都展列了当时各个时期的和发展变化的代表*文物。我还看到了最早发现的头盖骨!然后我就顺着各个时期的古文物慢慢参观。在我看来，当时的东西都非常粗糙，没有像唐朝文物一样那么精细讲究。我走着走着又看到了秦朝的代表*文物—兵马俑，这里也有收藏，我不仅又多看了几眼，这才恋恋不舍地出了展厅。这次因为博物馆开馆时间仅有三小时，我们没有逗留太久，只是仔细观看了特展，但是这次西安之旅让我对历史深深地迷恋上了，我决定回去后好好读读*历史，让我对我们伟大的那些创造有一个更深的认识和了解。
游碑林博物馆的作文篇五
西汉时期，厚葬风气极盛，在贵族阶层中“事死如事生”的观念很强。他们生前的生活场景和宠幸爱慕的东西雕刻于墓室以尽人间之乐。汉代画像石便是在这种厚葬风气中逐渐产生的。石刻艺术室陈列的汉画像石大多出土于陕北。内容除少数神话故事外，其余的大量取材于现实生活，如牛耕、狩猎、乐舞，贵族生活等。汉画像石记载了大量的历史史实。因此，它们既是艺术创作又是历史记录，为研究东汉社会提供了珍贵的资料。《牛耕图》是汉代画像石的代表作，画面上有一人双手扶犁，前面有两头牛拉着,两头牛的牛颈上有一横杠,这就是二牛抬杠的耕作方法.汉朝时农业的耕作水平已经是很高的了.在陕北地区共出土汉代画像石500件,西安卑林博物馆收藏有133件。隋唐时期的陵墓石刻在这里陈列的有献陵石犀和昭陵六骏。我们现在所看到地这尊石雕是献陵石犀，它原来位于唐高祖李渊的献陵前，刻于公元635年，重10吨，是用整块巨石圆雕而成。这种犀牛的品种非常奇特。大家来看，它头上没有角，鼻子上方有一圆包，因此叫做“圆帽犀”。这种犀牛原产于东南亚一带，现已灭绝。据史料记载，唐初，林邑国，也就是今天越南顺化一带，以这种犀牛向唐王朝进贡，李渊非常喜欢。建造献陵时，唐太宗李世民就特意把石犀置于陵前。这一石雕注重写实，结构匀称，比例准确，显然是以活犀牛为“模特儿”，使人感到它温顺驯服，憨态可掬。
接下来各位看到的这一组石雕为“昭陵六骏”。它是原先置于唐太宗昭陵北麓祭坛两侧庑廊的六幅浮雕石刻。六骏，指唐太宗在统一中国的战争中曾经骑乘作战的六匹骏马。相传六骏图形出自于唐代著名画家阎立本之手。原先画面上角刻有唐太宗题铭的四言赞诗，是由欧阳询书写的，由于年代久远，字迹已经模糊了。唐太宗营建昭陵时，诏令立昭陵六骏的用意，除为了炫耀一生的战功外，也是对这些曾经相依为命的战马的纪念，并告戒后世子孙创业的艰难。六骏采用高浮雕手法，以简洁的线条，准确的造型，生动传神地表现出战马的体态、性格和战争中身冒箭矢、驰聘疆场的情景。每幅画面都告诉人们一段惊心动魄的历史故事。由于六骏雕刻精美，引起了外国人的注意。19，美国人毕士博勾结陕西军阀陈树藩将六骏中的两骏盗运美国，现存于美国费城宾夕尼亚大学博物馆内。这两骏便是拳毛弧与飒露紫。大家现在看到的这两幅完整的浮雕作品，便是拳毛弧与飒露紫的复制品。19，他们又再次来到中国，企图将剩余的四幅砸成数块再次装箱运走，被人们发现拦存了下来。所以大家现在看到的是四幅残损的浮雕。它们虽然是残缺的，但却是真品。
游碑林博物馆的作文篇六
书法艺术的殿堂，非碑林莫属。
碑林位于西安市城墙内，是收藏古代碑石时间最早、收藏名碑最多的文化艺术宝藏。
书法是中国古人文化与智慧的结晶，我的字写得不好，我非常惭愧，我要向书法家门学习，好好练字，争取写出漂亮的汉字。
游碑林博物馆的作文篇七
今天我参观了被誉为“文化历史宝库”“书法艺术殿堂”的西安碑林博物馆。它是由孔庙、碑林和石刻艺术馆组成的专题性博物馆。肃穆庄严的西安孔庙和令人叹为观止的石刻艺术给我留下了深刻的印象，但是最令我震撼的还是中国古代艺术的圣殿—碑林。
来到碑林，我犹如置身于碑的森林。走过一间间藏室，仰望着一座座碑石上的文字，我仿佛畅游在历史的长河中。从九百多年前开始，一代代有识之士为使碑石文化不被人们遗忘，他们耗尽心血集藏石碑，并竭尽全力保护它们不受战火的摧残，才有了今天恢宏的碑林。从秦篆汉隶到魏碑，唐宋明清诸多大书法家都在这里留下了他们的真迹，里面有我们所熟知的颜真卿、柳公权、欧阳询这样的大师。
看完了这么多的碑石，最令我难忘的还要数“开成石经”。有人说：“如果将碑的历史比做一条源远流长的大河，那么‘开成石经’便是它的源头。”“开成石经”共刻114石，每石高约2米，均双面刻字，共计228面。内容包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《礼仪》、《礼记》、《春秋左传》等十二部历史巨著，共计160卷，65万字，有着“石质图书馆”之美誉。讲解员告诉我们，在开成二年时，印刷术还不够发达，当时的学子没有教科书，他们只能相互借书来抄。皇上知道后，害怕这些学子出现传抄的错误，于是命人将这些知识无误的`刻在石碑上，供那些学子去抄。
在讲解员娓娓动听的讲解中，我还发现了一些有趣的文字变迁，比如古代的“光”字的写法就与现在不同，原来的“光”字上面是一个“火”，下面是一个“儿”，是一个十分形象的象形字，而现代的“光”字上面是一个“小”，下面是一个“兀”，它已完全没有象形字的特点和意义。
石碑上的汉字告诉我，古人用最软的笔写出了最硬的字，顶天立地、落落大方，而现代人在电脑出现以后，动手写字的人越来越少，写一笔好字的人越来越少，提笔忘字的人越来越多。我不想成为其中的一员，我要将中国文字的艺术传承下去。
森林是一片令人窒息的温柔.
碑林......是石的宫殿?时光的藤蔓纠缠绵延，根伸入的肌肤，引我走进历史深处.
碑本无意展示它的忧郁，只是，忧郁已深入骨髓.林也变成了智慧光辉的方块字，闪出几前年的气质.
蝇头小楷，传达一份剔透明亮的心情;如椽大篆，像掀起高高的林浪，嘶声呐喊;最是那狂草写意，宛若欣常狂怨中的浪，一条挟风翻卷的龙.恣意，潇洒，淋漓酣畅......
就这么伫立，读差时光纯粹的情绪.
走出文字的樊篱，走出墨课的迷阵，走出一笔笔雅洁的芳香.
日月会剥蚀，朝代会更替.当狼化为灰烬，嘶裂的咆哮帛为烟.只是那呕心沥血的壮观，历史选择了石碑.
碑林，会说话的历史.
西安碑林博物馆，是全国最大的石质书库，它之所以叫碑林，是因为它里面碑石如林，藏石达3500余件。
碑林里，我印象最深的是《石台孝经碑》，这块碑是由唐玄宗亲笔书写并注释的。它形式独特，四面都刻字，碑冠刻的是青龙腾空，它还有三层碑座，每一层都都刻有精美的图案。那石碑上都画上了一个个格子，格子里是用楷书工工整整的刻上了每一个字，格子旁边的小字是对该字的注释。可以看出，唐玄宗对这种所谓的小事都这么认真，真是一位真正的好皇帝。
接下来我们去的是7个大型石碑展室，展室里的石碑不仅造型百出，碑上记录的事也是五花八门，不仅有李斯、王羲之、颜真卿等书法家的杰作，还有文字游戏《画里藏字》碑，乍一看，是一幅漂亮的竹子，可走近仔细看，却是一个个字，还是一首诗呢!画即是字，字即是画，字画合一。更有的碑刻的是地图，图上“每六寸折地一里”标注得清清楚楚。当时没有测量仪器，地图还能画的如此精准，真是不可思议。
我们最后去的一个展室里的碑全是原来放在国子监给学生作范本，用处类似于现在字典一样的碑。之所以有这样的一些碑，是因为当时还没有印刷术，学生们的课本都是他们自己用手抄出来的，你抄，我抄，他抄，难免会有些笔误。有了这样一个范本，学生们有了一个校对的地方。这块碑上，用正楷端端正正地刻上每一个字，字字都工整准确，让人肃然起敬。
走出博物馆，可我的心还在那一块块碑、一个个字前。这次参观，使我认识到了书法艺术是中华文明的奇葩，字写的好，不仅是看起来美，更是为了准确地传递信息。通过这次参观，端正了我写字的态度，教会了我怎样把字写好，树立了我写好字的信念。
游碑林博物馆的作文篇八
大家现在看到的这尊庄严的石像是老君像，是道教的石刻。老子像是道教的教主李耳的雕像。因为它是唯一反映道教的石刻，所以就非常珍贵。不知大家有没有发现，这个老子像的眉目不像我们中原人。据说这是因为这个作品的雕塑者是西域的一个著名雕塑家，名叫元伽儿。他从小就生活在少数民族的圈子当中，作画、写生都是以本民族的人为摹本，久而久之就形成了他这种独特的风格。老子的形象庄严肃穆，耐人寻味。台座的变形牡丹花图案疏密有致，匀称饱满。它原先位于骊山的华清宫朝元阁内，当年接受过唐玄宗的膜拜。后来在一个风雨交加的晚上，朝元阁倒塌了，使老子像的外面裹了一层泥塑，所以至今保存完整。于1963年移存到这里，是唐代石雕中的珍品。
好了各位，今天我们的碑林博物馆之行到这里就全部结束了。感谢各位的参观，谢谢!
