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传统文化自信演讲稿篇一
导读：10月9日，教育部考试中心下发《关于2017年普通高考考试大纲修订内容的通知》，在各科修订内容中明确提出，将增加中华优秀传统文化的考核内容，积极培育和践行社会主义核心价值观，充分发挥高考命题的育人功能和积极导向作用。应该说，这是传统文化回归基础教育一个鲜明而积极的信号，因为纳入了高考，使得这一信号带有了不可回避性，应理性待之。具体内容请看如下信息，想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生考试网!
这一信号的释放标志着在传统文化的制度建设上形成一个较为完整的文件闭环。从《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》(其中明确提出，中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神符号标志，确立了传统文化的应有地位)，到《教育部关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》(文中提出要全面传承中华优秀传统文化，明确了教育的传承任务)，到《教育部关于印发完善中华优秀传统文化教育指导纲要的通知》(通知对传统文化的性质、内容、推进方式均予以详细描述)，再到如今的《关于2017年普通高考考试大纲修订内容的通知》，形成了首尾呼应的文件群，使得传统文化的回归与传承具有了制度保障。从这种角度说，高考增加传统文化内容是教育改革布局的自然延伸。
与今年9月13日发布的《中国学生发展核心素养》总体框架相得益彰，传统文化是魂，是根，是融入血脉中的基因，学生发展核心素养框架从国家认同层面进一步明确要尊重中华民族的优秀成果，传播弘扬中华优秀传统文化和社会主义先进文化，把传统文化纳入学生必须具备的素养之列，从培养目标层面进行了界定，这也为高考内容调整提供了依据。相应地，高考内容调整也为核心素养的落地提供了契机。
此次高考主要修订内容有三部分，一是增加了传统文化考核内容，二是完善了考核目标，三是调整了考试内容。在增加传统文化的同时，减掉了其他一些内容，从而在一增一减之间实现了内容结构的.调整，为凸显传统文化的重要性提供了空间。
从基础教育多年的“应试情结”来看，高考增加传统文化内容的确能引起广大师生对传统文化的关注，但能否借助此次机会让传统文化在基础教育领域落地生根，进而在广大学生心中生根，获得文化血脉的传承，目前尚有极大的不确定性。由此，有两个关键问题必须认真思考，一是“教什么”，二是“怎么教”。
应该清醒地看到，传统文化教育与高考在本质上是难以弥合的。传统文化教育从根本上是价值观教育，价值观教育遵循的是体验、感悟、理解、反思、践行，是基于文化认知之上的文化认同与文化自信。而高考是大规模的纸笔考试，是典型的常模参照考试，这就导致了高考易于在基础知识、基本技能方面进行考核，而难以在体验、反思等高阶思维和价值认同上有所作为。如果完全以高考为导向来布局传统文化教育，教师和学生很可能只关注在考试中增加了几篇古诗文、都是什么类型、应如何应考，等等。在相应的教育教学中，教师很容易将传统文化原本的“价值性知识”生硬地教成了“事实性知识”，从而增加了学生记忆背诵的负担。
传统文化不同于各个学科，没有固定的教材，而且传统文化的教育资源往往在学校之外，如何能以学生喜闻乐见的形式，将校内教学与校外学习结合起来，从而实现传统文化的真正落地，对每位教师来说都是不小的挑战。此外，如何让作为数字原住民的学生敞开心扉，亲近离他们较远的传统文化，还需要精心布局，优化资源。另外，文化的习得往往是在课堂外，这就需要家校协同，社会参与。
传承是基础教育的核心任务，优秀传统文化的习得是基础教育传承任务的重要部分，中华民族的伟大复兴离不开文化的复兴，教育者应珍视此次机遇，在制度布局基本完成、高考指挥棒已经撬动的现状下，摸准传统文化的脉搏，引导学生与传统文化相遇，埋下文化的种子，进而让学生实现有根基的文化自信。
传统文化自信演讲稿篇二
;[摘要]文化是民族的血脉，是人民精神的家园。自改革开放以来，党在文化建设方面不断探索，从“精神文明建设”“提高文化软实力”“文化强国”到“文化走出去”战略的提出，都是党在继承文化建设理论基础上的创新。作为同时拥有皮影、木偶两个剧团的专业文艺院团，湖南省木偶皮影艺术保护传承中心要以保护、发展、弘扬传统文化精髓、提升民族文化自信为己任。本文将从文化自觉、文化自立、文化自强三个角度，来分析专业文艺院团的文化自信。
[关键词]文化自信 文化自觉 文化自立 文化自强 传统文化
文化自信是一种对民族、国家自身文化理念的认同和发展的信心。具体来说，它是指国家、民族或政党，在清晰地认识自身文化内涵的基础上，对自己文化价值和理念的认同和传承，以及对自身文化生命力蓬勃发展的坚定信念。在这里可以作两方面的理解：一是文化自信可以表现为对先进文化、优秀文化的主动追求，二是文化自信可以表现为大力弘扬和传承本民族的文化。湖南省木偶皮影艺术保护传承中心作为省级专业文艺院团，有世界级非物质文化遗产“中国皮影戏”及国家级非物质文化遗产“湖南杖头木偶戏”。艺术家们在继承优秀传统艺术的基础上对湖南木偶皮影进行了大量改革和创新，使古老的木偶皮影艺术焕发出新的艺术青春，赢得了国内外普遍的赞誉。皮影戏被法国《费加罗报》赞为“比金子还要贵重的皮影戏”，木偶戏在澳大利亚国际木偶节上被誉为“特殊的表演艺术和技巧，尚未有能与之媲美”，笔者下面从文化自觉、文化自立、文化自强三个方面，来阐释我们的文化自信是如何建立的。
“文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化的‘自知之明’，明白它的来历，形成过程，以及在生活各方面所起的作用，也就是明白它的意义和所受其他文化的影响及发展方向，不带有任何‘文化回归’的意思，不是要‘复归’，但同时也不主张‘西化’或‘全面他化’。自知之明是为了加强对文化发展的自主能力，取得适应新环境的文化选择的自主地位”。近年来，伴随着经济全球化与科学技术的突飞猛进，各民族之间的文化交流与融合更加深入，新时期也给文化人提出了新任务、新要求：生活在一定文化中的人必须对自身文化做到自知之明、对传统文化做到批判继承、对外来文化做到博采众长、对未来文化做到积极建设。我们要充分认识到湖湘木偶皮影艺术是中华传统文化的瑰宝，但同时也必须看到其目前的发展现状。
（一）湖湘木偶皮影是中华传统文化的瑰宝
湖湘木偶皮影戏是中国傀儡戏的一个重要分支，经过长时间湖湘文化的熏陶、融合与发展，在制作、操纵、声腔、题材内容等方面独具一格，成为傀儡戏中的一枝奇葩。它以丰富的题材内容、独特的表演形式和精美的艺术造型蜚声海内外。湖湘木偶皮影不仅是优秀的传统文化，也是古老湘楚文化的传承，它造型古朴典雅，民族气味浓郁，集艺术观赏性和收藏价值为一体。湖南省木偶皮影艺术保护传承中心（前身湖南省木偶皮影艺术剧院）自1956年成立以來，就一直是全省乃至全国木偶皮影艺术的排头兵，是首批列入国家级非物质文化遗产名录的“湖南皮影戏”和“湖南杖头木偶戏”这两项民族、民间艺术的保护单位，2011年包含“湖南皮影戏”在内的中国皮影戏更是被联合国教科文组织列入《世界级非物质文化遗产名录》。
田汉先生曾说：“影子戏是我接触戏剧的起点”。湖南皮影戏以操纵稳健准确、表演细腻传神、造型精美生动、神态栩栩如生而闻名于世，尤其是动物童话剧和寓言剧，在皮影界独树一帜，更蜚声国内外，部分优秀剧目为国内外许多艺术团体所移植。而湖南杖头木偶戏在长期的继承与发展、创新和实践中，形成了自身独特的艺术风格和地方特色。它特别注重木偶操纵表演技巧，擅于刻画木偶人物的性格、心理、情绪。
（二）湖湘木偶皮影艺术的发展与现状
建国初期，湖南省木偶皮影剧院进京演出，受到了毛泽东主席、周恩来总理、贺龙元帅等党和国家领导人的亲切接见和大力扶持。但是随着现代人们生活水平的提高，电影电视网络的普及，传统戏剧已很难适应现代人们的生活节奏，由于其赖以生存、发展的社会基础发生了变化，众多的木偶皮影流派、戏班、剧目均已消失。其主要活动空间逐渐缩小，过去那种一个戏班或者几个戏班，在婚丧寿庆等活动中，连续演唱几天几夜甚至十几个日夜的场面不复再现，在广大乡村中的展示平台也日益减少。木偶皮影从上世纪80年代已开始滑坡，目前处于濒危状况。据《湖湘木偶皮影》一书中分析湖湘木偶皮影的现状主要表现在以下三个方面：1、传入老迈、后继乏人；2、市场丧失：随着电视、电脑的普及，喜爱木偶皮影戏的人群锐减，演出市场不断萎缩，生存空间变小；3、戏担残破：艺人演出收入甚微，无力再进行服装、道具及相关器具的投入。
文化自觉是文化自信的思想基础，只有对自身文化做到“自知之明”，湖南木偶皮影艺术历史悠久、流传广泛、剧目丰富，在中华传统文化中占据重要地位，但是它的发展和现状却不容忽视，我们必须用辩证的思想看待，深入了解它的优劣势，才能找到大力弘扬和传承的路子，才谈得上文化自信。
《礼记·儒行》有云：“力行以待取，其自立有如此者。”唯有自立，才能赢得尊严和权力，心中才有底气，才能谈自信。自立从字面意义上说就是依靠自己的力量有所成就，而对于文艺工作者来说，就是要努力成为人民群众真正欣赏的“德艺双馨”的艺术家。德与艺相辅相成，缺一不可。人品决定艺品，立艺先要立德。“德”是文艺工作者的精神境界、职业操守，是安身立命之根；“艺”是文艺工作者的艺术才华、艺术水准，是成就事业之本。习近平同志在文艺工作座谈会上指出，繁荣文艺创作、推动文艺创新，必须有大批德艺双馨的文艺名家，要把文艺队伍建设摆在更加突出的重要位置，努力造就一批有影响的各领域文艺领军人物，建设一支宏大的人才队伍。
（一）努力提升艺术水平，提高艺术水准
首先要紧扣时代脉搏，把握文艺创作正确方向，打造精品剧目。剧目生产是一个专业剧团的重中之中，剧目内容必须融思想性、教育性、艺术性、和观赏性为一体。
湖南省木偶皮影艺术保护传承中心近年来倾力打造了《人狼同舞》《留守大山的孩子》等一批优秀的紧扣时代主题的剧目。其中大型木偶剧《留守大山的孩子》就是一部反映大山里留守儿童学习、生活和面对困境而自强不息的现实主义题材剧目。该剧在立意和剧情构筑走出了一条与众不同的新路，将“留守”升华成一个蕴含正能量的词句：留住一脉相承的传统美德，守护自然生态的美丽家园。从“自强、自立、自信、自爱”的角度，去探索问题的根源和解决途径，从而改变留守的困境，让正能量悄然地浸润着孩子们的心田。在2015年8月在扬州举行的“金狮奖第四届全国木偶皮影剧（节）目展演”中，《留守大山的孩子》从24台剧（节）目中脱颖而出，荣获最高奖项“最佳剧目奖”，同时还获得“作曲奖”、“个人表演奖”、“舞台美术设计奖”、“造型设计制作奖”等多个单项奖。同年荣获第五届湖南艺术节“田汉特别奖”，2017年入选湖南省第十三届精神文明建设“五个一工程”奖及第二届亚太国际木偶节“最佳剧目奖”“优秀表演奖”“舞美灯光设计奖”。
再者要提高演出质量，努力培养演员的专业素质，把常规训练系统化。剧团的生存在于演出，演出的质量决定了演出市场的大小，而演员的基本业务素质又决定了演出质量。我中心开展了演员基本功训练考核工作，在剧团上下掀起了一股“比、学、赶、帮”的业务比拼热潮，有效地提升了全团演职员的综合业务素质。通过聘请艺术专家李桂香、谭奇书老师来团进行业务辅导。中心采取“以戏带人”“以戏代培”的方式，充分抓住聘请专家这一契机，在实践中培养了他们的文化素养和从业技艺；多次组织全团演职人员赴扬州、泉州、成都、南充等地进行优秀剧目观摩学习，让大家一睹优秀院团演员的艺术表演风采和他们扎实严谨的舞台作风。
（二）努力培养职业道德，提升精神境界
坚定文艺服务的信念，保护和传承湖湘木偶皮影艺术。我们的工作看似平凡，却把欢乐带给了千家万户，我们的工作看似简单，却在台前幕后洒下了辛勤的汗水。在传承中心，每天都能看到大家忙碌的身影，就算是节假日，只要有演出任务，艺术家们都是第一时间赶到演出地点。每完成一次演出任务，传承中心的兄弟姐们都更加努力和团结，因为大家心中始终有一个坚不可摧的信念一传承文化需要我们。习近平总书记指出，文艺不能迷失价值方向，文艺不能远离人民生活。作为一名传承文化保护工作者，我们应当引领时代风气，把党和政府文化工作的方针政策贯彻落实到基层一一木偶皮影艺术的保护、传承和弘扬。
《国语·周语》有云“其德足以昭其馨香”。文艺工作者担负着人类灵魂工程师的神圣职责，要始终坚持德艺双馨，才能使高尚的人品和高超的技艺珠联璧合、相得益彰，更加自觉、更加主动地承担起弘扬文明道德风尚的历史责任。一名有志气的文艺工作者，要敢于把德艺双馨作为毕生奋斗的目标，甘于寂寞，奋力耕耘，才能有自信地说自己是既有崇高精神内涵又有高超艺术才华、拿得出传世精品力作、经得起历史检验的名家大师。
“所谓文化自强，就是一个民族、国家和政党自我努力，积极向上，不断凝练核心价值观，增强自身文化的竞争力和影响力，推动文化大发展大繁荣，建设文化强国的实践过程。在我国，文化自强表现为建设社会主义核心价值观体系，推动社会主义大发展大繁荣、建设社会主义文化强国，形成中华‘强文化’的核心价值和共同理想，这是中华文化安身立命的根本，也是在世界文化中找到自身定位、赢得诚恳尊重的基本点。”文化自强有利于中华民族形成和谐的民族文化氛围，有利于中国特色社会主义文化的发展与繁荣，有利于中华民族复兴伟业的实现。只有实现了文化自强文化自信的底气才会更足。作为以发展、传承和保护传统文化为主要工作的专业文艺院团，我们应该从传承和创新以及将中华优秀传统文化走出去等方面实现文化自强。
（一）在繼承的基础上实现创造性的转化和创新性的发展
湖南皮影戏在继承传统的基础上，吸收了现代戏剧与电影艺术中的手段，对剧目内容和表现形式，包括剧本的创作、人物造型、音乐创作以及道具制作和操作表演等各个方面，进行了潜心研究和大胆创新。特别是在剧本创作和选题上，摆脱了过去皮影戏只能演帝王将相、才子佳人、神魔鬼怪之类的题材，创作了一大批新编历史剧、现代戏以及寓言、童话、课本类的题材，如《梁红玉》《运动健儿》《龟与鹤》《人狼同舞》《金色的鱼钩》等多部作品。在舞美造型上亦进行了大胆的创新，在保持传统艺术风格的前提下，吸取了国画、剪纸、木刻、动漫等美术手法，运用于湖南传统的牛皮雕刻之中，以简洁明快的雕刻风格，使人物造型、布景体现、皮影雕刻与装置等形成以适应观赏和演出效果融于一体的皮影艺术风格。
长期以来，湖南杖头木偶戏的艺术创新和探索是与皮影戏并驾齐驱的。其中，木偶造型和制作的革新均有较大的突破，使操纵表演艺术更为丰富；富于民族风格和地方特色的音乐、布景、灯光、音响和特技的运用，更使杖头木偶风采独具。另外湖南省木偶皮影艺术保护传承中心的艺术家们还根据多年的舞台实践写成了多本专著，从理论上将湖南乃至中国木偶戏提升到新的档次，同时也在技巧向全国同行传授了宝贵的经验。
（二）进一步推进湖湘木偶皮影艺术走出去，扩大影响力
文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。湖南皮影团和木偶团多次代表国家出访亚洲、非洲、欧洲等国家和地区。今年春节期间湖南皮影团前往法国参加旺多姆木偶艺术节。在旺多姆大剧院为法国当地民众带来了一场皮影盛宴，依次展演了《火焰山》《梁红玉》《龟与鹤》《雀之灵》等独具中国传统文化特色的经典剧目。5月底，湖南木偶团访问摩尔多瓦出席第九届国际木偶剧艺术节，并在当地木偶剧院举办庆祝中摩建交25周年专场演出。驻摩尔多瓦使馆临时代办郭学立、摩尔多瓦文化部国务秘书基斯托尔、驻摩尔多瓦使节及当地各界友好人士600余人出席。艺术家们表演了《月光仙子》《小放牛》《农乐舞》等风格各异的6个节目。观众对湖南木偶戏表现出浓厚兴趣，演出现场连两侧通道和后排台阶都坐满了不同年龄的观众，全程掌声雷动，气氛热烈。
中心还与法国甜蜜忆古乐团联合制作完成皮影音乐剧《熊猫成长记》，第一次将中国传统皮影艺术和法国文艺复兴时期音乐这两大优秀传统文化元素结合起来，是中法优秀传统艺术相互交流和融合的产物。它通过创造性的继承和有继承性的创造对未来艺术作品的创作模式做了一次有积极意义的探索和尝试，对传统文化的普遍内涵进行全新的诠释和改造，这也符合我们国家中华传统文化“走出去”战略的要求。目前已完成了全国巡演，下半年将前往法国等地进行全球巡演。
习近平总书记指出，中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。要从战略和全局的高度，充分认识推动中华文化走出去的重大意义，切实增强做好工作的紧迫感责任感使命感。这样能够充分展示优秀传统文化独特魅力，打开一扇了解湖湘文化的窗口，搭建一座友谊的桥梁，让国外民众在审美过程中获得愉悦、感受魅力，加深对中华传统文化的认识和理解；能够充分整合文化资源，让传统文化散发出新的时代魅力；能够为维护文化多样性、促进世界文化大繁荣贡献一份力量。只有不断深化改革，走创新之路，“以古人之规矩，开自己之生面”，古为今用，洋为中用，辩证取舍，推陈出新，才能实现文化自强，这也是文化自信的终极目标。
结语
文化自信以文化自觉为思想基础，通过文化自立这条必经之路，最终以实现文化自强为终极目标。有着60多年历史的湖南省木偶皮影艺术保护传承中心，以“湖南皮影戏”和“湖南杖头木偶戏”这两个非物质文化遗产为保护中心，在充分认识自身优劣势的同时，不断改革创新，谋求保护和传承的新路子，并在国际交往中提升了品牌形象，在弘扬传统文化的同时树立了文化自信。
（责任编辑：蒋晗玉）
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“百善孝为先”因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。
既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更应该懂得如何去行孝。本次课程教育了我们该如何去行孝“一是养，二是敬，三是谏诤”。
首先，孝敬父母要养父母之身，更要怀着一颗恭敬之心。
今天，很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是时代的不幸，也是传统文化的不幸。当然，能够满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。
其次，孝敬父母要养父母之志。
