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清明遐思作文600篇一
又到了一年一度的清明节。记得有首诗中写道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节前后，天空总是烟雨蒙蒙的，雨丝随风漫天飞扬，这“天街小雨润如酥”的景色，更为清明节增添了几分忧伤与惆怅。
清明节这天，人们对烈士充满了浓浓的思念和暖暖的怀念。目光里会更等多的映进对它们的崇拜和敬仰，脑海里也会浮现出他们高尚的爱国情怀和永垂不朽的丰功伟绩。“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。”在中国这方热土上，有无数名人志士，为了民族的解放，国家的独立，人民的安康。不惜抛头颅，洒热血，用豪情和壮志，谱写了一段段壮丽的诗篇;用鲜血和生命，付出和奉献，歌颂了一篇篇悲壮激越的历史篇章。是他们，托起了整个民族的希望，染红了高高飘扬的五星红旗。这些可歌可泣的英雄事迹，燃起了一代代热血青年的奋斗情怀。“今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂!”
啊!烈士啊!是你们，给我们这一代带来了幸福，带来了永恒的目标，带来了不朽的榜样!是你们，为我们创造了美好的生活，让我们以你们为骄傲，以你们自豪!
烈士啊!我们深深地，深深地，怀念您们……。
我们是幸福的一代。当我们端坐窗明几净的教室里读书学习时;当我们坐在餐桌前享受美味时，脑海中就会闪现出无私奉献的革命烈士们。所以，更应该珍惜时间;不能明日复明日，万事成蹉跎;珍惜这来之不易的幸福生活，积极进取，为祖国的美好而奋斗!
夏日给人以浪漫，秋日给人以高远，冬日给人以凝重。春天则带给人无限的憧憬，而清明节正处春季。清明，使人们盘点过去，追思前人，展望未来的时节;清明，有幸福也有关爱，有回顾也有畅想;清明，带给人以感恩，遐想，带给人生命的意义和感悟。
民谚云“种树造林，莫过清明”“谷雨清明两相连，慢种耕田莫迟延。”让我们播下绿色的希望，期待着收获的季节。
清明遐思作文600篇二
人们最高兴的是一家人团团圆圆在圆月下吃中秋月饼，常中秋圆月，总而言之，中秋佳节总离不开一个“圆”字，它可谓是一个吉祥之字“花好月圆人团圆”都是中秋佳节而增添气氛。
在皎洁的月光下，把关死亡圆月，不禁想起了李白的诗“古朗月行”，“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树有团圆。白兔捣药成，问言与谁餐？“的确，小时候总是听老人讲“嫦娥奔月”白兔捣药的神话故事，便真的变为有嫦娥。她住在月亮的月宫――广寒宫内，身边有一只白色的玉兔。在广寒宫外，有一棵长得很茂盛的植树，而沉迷于仙术却不真诚求道，妄想一步登天的吴刚，第天都在砍这棵百丈高的桂树，即砍即台，总砍不倒，直到他忙乱邪归正。而嫦娥则第天独守广寒宫，等在那个冰冷无情的地方。
想到“嫦娥”不禁又想起我国伟大的周恩来总理，他在记者见面会上，用智慧战胜美国记者对中国的悔辱的故事。
在一次记者见面会上，一位傲慢的美国记者对周恩来总理说：“我国都已经有航天载人飞船进入太空，并在月球上着陆了，而贵国为何到现在还没有任何进展呢？”这位美国记者表面上是在询问我国科技的发展，但实际上是讽刺我国没有能力制造载人飞船，科技不发达，不如美国。面对这位美国记者的讽刺，我们的周总理毫不惧色，稳若泰山的回答：“美国的科技的确很发达，并且在世界上的地位也是数一数二的，但是大家有所不知，我国人民在古代就已经在月球登陆了，并且还住在那儿。”这位美国记者吃惊地说：“有吗？”周总理回答说：“当然了，我国古代的嫦娥，很早就‘登月’了，并且还居住在月球的月宫里，这是家喻户晓的事！”周总理的回答，令美国记者哑口无言。
周总理用他的智慧，不仅挽回了自己的面子，还维护了中国的尊严，挽回了中国在世界中的地位，同时也反映了我国人民的智慧。
一轮普通的明月，令我浮想连篇，产生无限遐思。不仅如此，它也令不少文人雅仕浮想连篇，从而写下不少千古传诵的良诗美作，例如苏轼的'“水调歌头”李白的“致远荆门送别”等等。
这些事件，只要我们认真观察，用心思考，都是一段段美好的回忆！
小康”这个词刚一听说还以为是“糠”呢，后来才知道原来是指生活水平。现在想起来真是让人笑掉大牙，全国人民都在为奔小康而努力奋斗着，而我对小康却还一无所知。这学期读了《奋发有为奔小康》这本书对“小康”有了更深的理解，许许多多的事迹让我回味无穷又产生无限遐思，让我情不自禁地想起我县的刘瑞莲阿姨。
刘阿姨是我县白腊园村的党支书，在带领村民奔小康的路上留下了一串串坚定的脚印。
鲁迅先生说过一句话：世上本没有路，走得人多了便成了路，也可说就是这时的艰难吧。刘阿姨后来在调整土地统一种植红富士苹果树时，又遇到了许许多多的不理想，有人不理解地说她有私心杂念，是为了多占地，占好地；有人直接说到她脸上，甚至有人骂到她脸上。刘阿姨这时想的是怎样把工作做好，怎样顺利完成土地调整工作。
烈士们的鲜血让战旗美如画，烈士们的生命开鲜花，让大地春常在，刘阿姨用坚定的信念使群众盖起了高楼，增加了财富。
“窥一斑而知全豹”“一滴水能折射出七彩的光”。刘阿姨这看似普普通通的事，折射出她“奔小康”的信念的坚定，折射出一名党员干部的无私，有了这样许许多多的“领头雁”，我国迈进小康社会的步伐稳健、坚定。
我能做些什么呢？我在思考……我要努力学习，以在奔小康路上奋斗的叔叔阿姨们为榜样，学好科学文化知识，长大后为我国的社会主义建设贡献出自己的力量――这便是我坚定的决心。
清明遐思作文600篇三
漫漫哀思，悠悠伤怀，在这凄冷的节日里，迷惘的思绪如缕缕凉风吹拂到杏花村外。酒家的店后，定是一片荒凉的坟墓，那里屹立着民族的魂魄。缥缈如烟的细雨，为这凄清的.节日披上一层伤感而又销魂的挽衣。
思绪纷飞，抵达汨罗江畔不朽的堤岸，听屈大夫低沉地哀叹：“亦余心之所善兮，虽九死而犹不悔！”世态炎凉，统治黑暗，污浊的现实中容不下屈原挺直的身躯，只有汨罗江滔滔巨浪才能读懂屈大夫千疮百孔的心灵。
滔滔江水，咆哮的不是豪迈，不是激情，是悲壮，是哀恸，是为屈原，一代民族魂魄逝去而奏响的挽歌。端午佳节，喜庆不是人们的过错。汨罗江畔，龙舟拂水而过，人们的呐喊与助威却与屈原投江的苍凉悲壮形成强烈的反差。喜庆不属于屈原，只有这清明的萧瑟才足以抚慰逝去的灵魂。
“青云衣兮白霓裳，举长弓兮射天狼。”青衫白衣，这是清明的装束，是忠贞的色彩。没有春节的声声爆竹，没有中秋的朗朗明月，也没有元宵佳节的张灯结彩。清明这个特殊的节日里，有的是燃灰，是香熏，是泪水，是面对深邃苍穹最真挚、最诚恳的缅怀与祈祷。
清明，属于精忠报国的岳飞，属于虎门销烟的林则徐，属于赤血丹心的文天祥——八百里路，开拓与进取是不尽的动力；三十功名，国家与民族是不灭的情怀。
收回思绪，站在列祖列宗的墓前，我为中华民族的脊梁烧一柱香。清明节，你们就是不朽的忠魂！
清明遐思作文600篇四
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有。牧童遥指杏花村。
燕子飞到南方去了，有在飞回来的时候。杨柳枯萎了，有再青的时候。桃花谢了有再开的时候。可是亲爱的爷爷。您长眠在这冰冷的墓地里很久很久了。孙子与您近在咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法与您相见。这怎么不让孙子悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢。
记忆中清明节曾有过的快乐早已荡然无存。没有爷爷的清明节连天都灰蒙蒙的。无休无止的绵绵细雨让我悲从心起。寒风啊，请你告诉断肠人，那样爱孙子的爷爷怎么就在也不回来了。
透过蒙蒙的雨丝，我又看见了那熟悉的小山坡。满山的小草还是那么嫩绿，五颜六色的野花寂寞地开放着。还有那无人采摘的碧绿的青蓬。这一切都让我感到亲切极了。景物依旧，爷爷却早已不在了。画面再次重现，蓝蓝的天空下，一个小男孩握着风筝的线轴，欢快地跑着。哪个紧随其后的慈祥老人不正是爷爷吗，他的脸色为何这样苍白，为什么不停下休息，我明白他是舍不得。
画面模糊了又清晰了，小男孩跟着爷爷乖乖地采青蓬。再老人的唠叨中，小女孩知道了清明节，清明果，仅此而已。粗心的小男孩，你怎么没有看出爷爷眼中的忧伤，爷爷在用最后的力量延长着小男孩的快乐。
知道无奈的离开人世。
爷爷走了，再思念与等待中，我一天天长大了。也终于明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时爷爷却再也回不来了，陪我度过的是常常的思念与一年一度的清明节。
清明遐思作文600篇五
在窗前，仰望星空。或许有些迷茫，不禁遐想，这是否是一种错觉。看窗外的花开花落，轻轻放下笔，望着依旧熟悉的桌面，一叠稿纸，一支笔……黑夜的月光突破如霜的玻璃，斜斜的透过叶间缝隙照在这个房间。
夜里忽然醒来，心中一声感叹。原来是一场梦。月光从窗外钻进屋内，皎洁，明亮。外面的树叶像风铃一般，奏出动听的乐章，伴着寂静的夜，传向远方。起身，推开窗子，一层层“银叶”罩住我的脸颊，带着些许凉意。回想起做的梦，我和她之间，仅一个天地。在那个世界，她拥有棉花糖般的天空，而我拥有璀璨斑斓的海底。飞鸟和游鱼的世界很悠闲。话说我们的生活有多悠闲，都不可能有任何交集。然而在这两个生活在天差地别的小家伙，竟然成了好朋友。
飞鸟对游鱼说，带她去天空翱翔，就是给她最好的礼物。而游鱼对飞鸟说，和她徜徉在水底，就是给她最好的礼物。于是，她们各携着一份信念，放在心上。可是这些小小信念在她们巨大差别中，是无法实现的。终于，她们分开了。但她们依旧相互牵挂对方。飞鸟衔下一缕彩虹，托清风带去思念，游鱼卷起一尾细沙，让波浪送去远方。她们仿佛都看到对方的模样。然后把美好驻在心间。
这场梦读透了我心中的“错觉”，或许在世界的某个角落，飞鸟和游鱼兑现了诺言。又或许在世界的某个地方，她始终对我微笑着。
这些错觉往往会像蚕丝一样紧裹在一起。但在梦境中，那些事物终究是美好的，没有一丝杂质。在这花季，我们也要有一颗最质朴的心去寻找最美的世界。
清明遐思作文600篇六
天边的红霞早已散去了一半，四周起伏的歌唱声成为这个夏夜的序曲。房前的松树敲打着它针一般的叶子，为这些艺术家们伴奏。
清风仍未吹去这大山中的暑气，到山中度假的我和哥哥就快步跑到湖边那嫩绿的草坪上，躺在大自然的`怀抱中，享受着这自然的清新与灵气。
不知什么时候，夕阳躲进了山坳，夜幕渐渐落下来，一缕缕沁人心脾的清风似乎让夕阳流连忘返，也引来了丝丝月光。月亮像个轻盈的小姑娘，高高兴兴地窜了出来，跟她一起来的，还有璀璨的“亮眼睛”——星星。
忽然，松林中有两个黑影闪过，像两只直立起的大兔子。是野昀和薇薇。
“这里好舒服啊！你们惬意得很，出来为什么不叫上我和薇薇呢？”野昀埋怨地说。于是毫不客气的在我们身边坐下。我们望着平静的湖面上倒影出的星星月亮与蓝黑色的天幕，心里一阵陶醉。一阵微风吹来，撩起了我们的衣角，也在湖面上荡起了一圈圈涟漪。
哥哥看着湖面，忽然高兴的拍起手来。他箭一般地冲回屋子，几秒钟后又折了回来，手中拿着四张纸与几支铅笔。一一分发到我们手中，说：“我们把这个画下来吧！”我们顺着他的手指过去的地方——湖，不约而同地跳起来：“真是个好主意。”我们兴奋地说。
我望着湖面，认真地画起来。不久，哥哥把头侧过来，看着我画的画“扑哧”一下笑出了声，吐沫星子喷了我一脸。我不满地抹抹脸问：“妹妹，这个星星像头牛！”“这个像匹马。”一旁的薇薇也过来凑热闹。“不，这颗像羊。”“什么呀，像马。”“像牛……”我们的争吵声回荡在空气中，而一旁被忽略的一个人却一直默默无闻。“野昀，你干嘛呢？”我问他。他不作声，只是埋头苦画。我们好奇心上来了，都挤到他跟前看他的画。
“哈哈！野昀！你画的什么呀！哈哈哈！”哥哥看了他的画仰天长笑，野昀困惑地抬起小脸问：“星星不应该是连在一起的么？”哥哥、我和薇薇都一脸窘相地看着他，下一秒，我们都笑翻在地，脸上的肌肉不停地抽动着。
“不过，这还真有点像大人们说的什么，抽，抽筋画？”哥哥好不容易止住了笑，说出了一句令人想晕的话。“哥，不是抽筋画，是抽象画啦。”我纠正他。“噢对，抽象画。”薇薇凑过脸来说：“是蛮像的。”她轻轻点头，但脸上无疑写着“不懂”两个金灿灿的大字。
“呵呵，看起来我画的画也不错吗。”又被我们冷落在一边的野昀冷不防地插了一句，把我们吓了一跳，哥哥拍着胸口心有余悸地说：“不错什么不错，吓死我了，跟幽灵似的。”野昀嘿嘿地傻笑起来，我们也跟着他笑了。月亮听见我们的笑声，笑了，星星也好奇地眨巴着眼睛瞧着我们。
夜深了，月亮早已升得老高，星星如同镶嵌在蓝黑色天幕上的宝石，那样光彩夺目。四周的低吟声也渐渐沉了下来。“希望我们明天还能再抽一点。”野昀说完话就打着呵欠回去了。
月亮高悬，群星闪烁，树叶摇动，湖面平静，一切又恢复了安宁。
清明遐思作文600篇七
夏日里，辛勤劳作之后。幽幽然，轻飘飘躺在摇椅上。微风拂面。左手是只竹扇，右手边是茗茶散发的清香。沐浴于星空下，茉莉花旁。多美的院子，多美的思绪。
忘却了白天那些庸碌的生活，荡漾于如水的夜晚，思潮澎湃。
香气正浓。在夏日的某个早晨，阳光明媚。一个穿着白色t恤，白色短裤，骑着山地车穿梭在林间的少年。右手一只冰淇淋。车手的左边是用左手握住的漫画。飞快地骑着，身后的树木，一一倒退在少年的视线中。而前面便是期望已久的殿堂。想到这，少年速度加快，却没忘记手中的冰淇淋，不忍心让它在阳光下流泪，将它放入口里。
香气迷漫着。咔的一声，车停了，到了。一条清澈的小河，岸边一棵棵榕树并排着，地上小草你拥我挤地冒出来，树后面是几道用雨花石铺成的小路，中间是几桌石椅石桌。少年将车停靠在树旁，躺在树下，翻开漫画，舔着手中尚未流失的冰淇淋甜味。少年均匀呼吸，不时放下手中的书，望着面前的小河。少年微笑了，抬头仰望着通过树缝中看到的天空，抚摸着身旁的树感谢它替他遮隐烈日。少年睡着了，安静地睡着了。呼吸仍旧那样的均匀。
香气随着时间在消逝。路人的脚步将少年惊醒。发现已是黄昏。拖着沉重的车子回家，不时回头来看一看，慢慢地随夕阳一起消逝。期待着下次。
香气已淡而无味。少年再也没有来过，不是少年不想来，而是来不了。只有在梦中抚摸逝去的痕迹，感觉如同当月，只是在梦中。
放下脚步，为自己停留一刻钟，去寻找面前的幸福，而不是回味。别忘了庸碌是种犯罪。
清明遐思作文600篇八
清明时节的雨，细的像牛毛一般，像细针一般，在天空中飞舞着，渐渐地，渐渐地，落到了地上溅起了几朵雪白的水花。不知道是天气，还是心情的缘故，一路上，大家都沉默不语，空气中散发着淡淡的忧伤。
“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了……”一首《歌唱二小放牛郎》传唱许多年，优美的旋律和感人的事迹影响了一代又一代的人。
其实，像王二小这样的许多革命先烈为了新中国的诞生，人民的幸福，不惜牺牲自己宝贵的生命，永远地沉睡了。像小兵张嘎、、、等人，他们用他们的血肉之躯建造起了这雄伟壮观的万里长城，使不愿做奴隶的中华人民坚强地站了起来，万众一心，冒着日本鬼子的炮火，不断前行。我仿佛看到了战士们英勇的神情，坚定的精神和不屈的样子，仿佛听到了英烈们响彻云霄的怒孔声，喊叫声！
每当五星红旗冉冉升起时，我的心中就充满了尊敬和爱戴，看哪！那永不褪色的红色，是用你们的鲜血染红的，是历史的见证，是中华民族的象征！因为他们，才有我们的美好家园，我们要发奋学习，为祖国争光，添彩！用我们自己的双手来，创造更美好的明天，不辜负先烈们的希望。
伟大的新中国来之不易，让我们踏着先人的脚步，用我们的双手共同建造这美好的家园吧！
清明遐思作文600篇九
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
大家都知道这是一首杜牧写的清明古诗。
今天是星期六，我爸爸一大早说：“清明节到了，祭祖坟了，这是我们中华的风俗。”我得意地说：“谁不知道啊!好像就你知道一样。”妈妈和我一唱一合害得爸爸一个字都不敢说了。
我们一家三口人来到祖坟前面，我们先拿出打火机，然后拿了几串小鞭炮放放，刚开始放，我就躲到了爸爸妈妈的怀里，连头都不敢升到外面看一下，爸爸说：“孩子别怕，放鞭炮没什么好怕的。”妈妈说：“是啊，放鞭炮不要怕。”我说：“我就怕，我害怕得很啊!”我原本是个喜欢放鞭炮的人，可现在为什么这么怕了呢?这都怪一个小鞭炮若的祸，那是我六岁的时候，我再玩的时候检到一个小鞭炮，我把它给放了，可是它爆炸的速度太快了，只听啪的一声，我的手被炸出了血，当时我痛的哇哇大哭，我家的邻居看见了我这副得性，马上告诉了我爸爸妈妈，我爸爸妈妈听了害怕极了，连忙把我送到医院里包扎伤口，从那时我就不敢玩鞭炮了，而且有时候听到鞭炮声就怕了。我们放完鞭炮点了几根香，我学着爸爸妈妈的样子，先鞠躬，再说些什么话，我的爸爸妈妈在说什么我听不到，但我口中在说：“我要好好学习，以后考上大学，这样才对的起父母“我知道我这样只说说不做是没有用的，而是要实际行动起来。最后，我爸爸拿出一些吃的东西和酒，他把酒倒到小茶杯里，然后倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上，我说：“你们这样祭祖坟不怕旁边那些野草着火吗?”他们说：“当然怕啊!但只要小心点就行了。”
回到家中，爸爸拿出几个他第一次做的“清明果”，他说：“我从来没做过“清明果”，所以，这次“清明果”可能比以前奶奶做的难吃很多。”我尝了一口，我觉得不好吃，可是我还是吃了下去，因为我相信爸爸下次一定做得更好吃!
清明时节雨纷纷，路上行人欲断肠。冥钱飞起白蝴蝶，人声啼哭似杜鸟。
又是清明时节，又是纷纷细雨，又是面对黄土荒丘或冰冷墓碑而黯然洒泪的时刻。一代代人都在问自己：我从哪里来，我到哪里去?尽管我们每一个人从孩童时起就这样问父母，也这样问别人，直到长大后问自己，可谁也无法清醒地回答自己。因为避讳，也因为禁忌，还因为难以表述的窘迫心境。所以，佛教的禅宗就有了一个很著名的偈语：从你来的地方来，到你去的地方去。
其实，回答这个问题如同提出这个问题一样，不需要什么思考。当我们在清明细雨中缅怀逝去的亲人或先祖，每一个人都明白自己仍然如同他们一样，从虚无间由父母将自己带到了这个人世，又从这个世界回到了一黄土中。而在这个世界走过一遭后，给这个永世永存的时空留下的最珍贵的东西，除了一段为时不会太长的名声，让亲友和后辈存念怀想，再就是这“一黄土掩风流”的坟茔，让同样不会延续太久时间的后人们来祭奠。
但是，就是这种总会被淡忘的祭奠，却以不出三代的亲情怀念和环环相扣的链接方式，在血缘亲情的怀念与哀思中，让中华民族子孙的血亲世代相传，并产生了巨大的认祖归宗的情感凝聚力这就是中华血统与炎黄子孙的后裔，这就是百家姓赋予每个姓氏的族群意识或家谱情缘。而这种认祖归宗的亲情意识和情缘，在清明时节便得到最极致的张扬与宣泄。
清明节，它是一个属于中华民族祭奠逝去亲人的日子，属于怀想先辈恩德与功绩的节日。当飘飘洒洒的细雨淋湿了原野青草，洒落在冰凉无言的墓碑，润泽着祖先的黄土坟茔之时，这片在平时并不会进入我们的生活视野，并不会左右我们的苦乐情感的清寂之地，顿时就被淅沥淅沥的如丝细雨牵进了我们的生活，绵延在我们哀惋悱恻的心灵，并且让我们再一次回想逝去的亲人或先祖，重新警醒一回自己别忘记了不该忘记的，也别太在意了那些不应该太在意的。清清醒醒地活好自己的每一天，感受幸福在人间的愉悦，也珍惜生命对于尘世的依恋。
伫立在清明细雨中，沉思在逝去亲人的坟茔前，让纯洁得只剩下亲情与生命意识的哀思伴随清泪，淡淡地和着雨珠轻轻流淌。也许，它能清洗沉积太久的红尘世俗的纷杂无奈，给自己一份清新和明白，给远去的亲人或先祖一份醒悟清朗的告慰。相信自己能活出清清爽爽的生活，拥有自己清清白白的人生。那么，我们民族的清明节就在面对亲人在天之灵的忏悔中，真正成为了人生的清醒站了!
清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
北宋时期清明节很是普遍，现在流传下来的张泽端的清明上河图描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象。从20开始，我国将清明节认定为法定节假日，放假一天。至，又改为三天。一直延续至今。
清明要去扫墓，表示对已故人的尊敬与怀念。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
至今，清明节已发展为我国汉族的四大传统节日之一。
今天是清明节，我和家人一起回家乡扫墓。
终于来到了墓地，家人拿出早已准备好的冥钱，供品和蜡烛，一边一齐动手，清除墓地四周的杂草，平整墓碑前后松土，准备停当后，接着，爷爷让我们在墓碑前三鞠躬，并许下自己的心愿我想我就祝愿爷爷奶奶身体健康，爸爸妈妈工作顺利，而我自己也学有所成把。“噼噼啪啪……”爸爸在一旁点燃了鞭炮，在升腾的烟雾中，我们结束了今天的扫墓活动。
我的家乡地处长江边，气候四季宜人。家乡人一直沿着中华民族的传统习俗，都重视过节，而且每个节都有不同的讲究和过法，但，清明节是留给我印象最深的节日，因为清明，总是带着些许淡淡的悲凉和丝丝忆念的味道。
今年的清明节照样是在海门乡下度过的。但它又和以往有所不同，更令我记忆犹新。清明节一大早，我和妈妈就来到了乡下亲婆家，爸爸因为远在南美洲圭亚那进行援外医疗，没有与我们同行。相比较往年去墓地扫墓不同的是这次我们首先在乡下家中进行了祭祀活动。因为今年是第一次为刚去世的亲公祭祀。在我的记忆中，亲公是个比较严肃、不苟言笑的人，他脾气很火爆，喜欢和亲婆吵架，而且每次吵得都特别凶。但他对我说话从来都是轻声细语，和蔼可亲。每次我一去乡下，他总是放下手上的农活，把手洗了不知道多少遍后，轻轻地把我抱起来，亲了又亲，在空中抛了又抛，直到听到我“咯咯”大声的笑声，他才松手放我下来。然后带我到他的屋里，从他藏着的“百宝箱”中拿出各种各样好吃的东西来，什么花生呀，桂圆呀，香蕉呀，苹果呀等等。看着我吃了个饱，他就高兴地带我到乡下各处去玩，领我看小羊欢快地吃草，小鸡艰难地下蛋，小鸭自由自在地在水中游嬉……每到一户农家玩耍，他都骄傲地介绍说：“这是我孙子!”“小宝，来磕个头!”亲婆的喊声打断了我的回忆，我连忙拿出妈妈事先给亲公买的纸衣服、纸手机、纸烧酒等，这些都是亲公的最爱，把它们放在香炉中，随后看着一缕缕青烟缓缓升起，点点火光在闪烁，我仿佛又看到了亲公，最后我对着亲公的照片恭敬地磕了三个头。
祭祀亲公小屋旁边的就是一条小河，小河的水清清的，河里一条条欢快的鱼儿就是亲公生前喂养的，如今它们都已经长大了。我捡起一块石头，往河里扔，河水马上溅起一朵美丽的水花，仿佛是亲公的笑脸，他好像在笑着说：“小宝，你又长高了，好好学习呀。”这时我的眼睛有些湿润了。
清明遐思作文600篇十
雨下着，一直在下，很冷，行人们都裹紧了衣服，把衣领竖得高高的，大家都匆匆地赶路。
雨滴打着地面，像要把它打出坑来，风呼呼地刮着，我顿时觉得心中一阵寒冷，不禁瑟瑟发抖。雨中传来凄凉的笛声，大家似乎断了魂，想哭却哭不出来，只是非常漠然。即使哭了，泪水也与雨水混为一体。正如：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
墓地里传来低声哭泣，人们可能触景生情，呜咽起来，为逝去的亲人而痛哭。顿时，只觉得萧瑟哀伤。
雨停了，人们拿出了扫墓的工具，默默地扫着。霎时，整个世界寂静无声，乌鸦停在枝头上，也忘记了呱呱乱叫，只是用它的眼睛注视着每一个扫墓的人，不时用尖尖的喙梳理一下身上的羽毛。
一抔黄土内外相隔，似乎伸手可及处，却阴阳永绝，生死两分，它这么近，却又那么远，远过苍山碧水，远过天涯海角，远过世界任何可以丈量的两点。
面对永远不到头的追寻之路，面对亲人灰飞烟灭的岁月，我们只能叹息、哭泣。没有人能掌握生死，只能让活着更有意义。
梨花风起正清明，游子寻春半出城。日墓笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
清明遐思作文600篇十一
清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一，同时也是我国二十四个节气之一。
我国自起，清明节、端午节与中秋节一样成为国家法定假日后，也成为一年中重要的“小长假”，可见清明节越来越受到了人们的普遍重视。
随着传统大家庭被小家庭取而代之，家庭祭祀和年轻人之间的距离越来越远。加之现代化的今天，怎样让我们上一代、这一代，乃至下一代更多的去了解、感受和体会清明节，这是摆在大家面前的一个很重要的问题。
它并不是扫墓、踏青、蹴鞠、荡秋千、插青、放风筝这么简单，更重要的是清明节还是第一批国家级“非遗”，它是中国历史上最悠久的节日之一。
然而，现在很少有人知道，中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明节的前一天也是一个有着几千年历史的传统节日——寒食节。
寒食节的起源，跟春秋时期的晋国名臣介子推有关。
介子推是春秋时期晋文公重耳的大臣，今山西介休人。熟悉历史的人都知道，晋文公在当霸主之前，曾经很长时间在外面流亡，以躲避父亲晋献公和兄弟晋惠公的追杀。而重耳身旁也有不少追随的文武大臣，其中不少人既忠心耿耿，又有王佐之才，日后成为了晋文公称霸的重要依靠。
介子推就是其中的佼佼者。重耳一行有一次逃亡到了卫国，一个叫头须的随从把他们所有的钱粮全部卷走，逃到了深山。可怜重耳一行人食不果腹，饿了很多天。好不容易找到一户人家，想要点饭吃，结果这家农户只给了重耳一抔黄土。介子推看到这些，跑到深沟里，割下自己大腿上的一块肉，和采来的野菜一起煮熟，让重耳饱餐一顿。
对于差点饿死的'人，任何可以食用的东西都是人间美味，更何况还有肉。重耳吃饱后不禁要问，肉从哪儿来的。这才知道，介子推竟然把自己大腿上的肉给自己吃。晋文公重耳大受感动，指天立誓，将来当了君王一定要好好报答介子推。这就是“割股充饥”的故事（股指的是大腿）。
终于，在秦国的帮助下，重耳结束了19年的流亡生涯，回到晋国成为了晋文公，并在不久之后威震诸侯，成为五霸之一。此刻，晋文公当然没有忘记当初誓死追随自己的臣子。然而，介子推却认为，重耳回国执政是天意，自己并没有什么功劳；帮助君主也是天经地义的事情，不应该以此邀功。自然，对于邀功请赏的狐偃、壶叔等人，介子推是看不惯的；再加上有些小人原本没有追随晋文公逃亡，也想凭借几句花言巧语而受赏。在此情况下，介子推选择了去绵山隐居。
绵山位于山西省介休市，也就是介子推的老家。晋文公听到介子推隐居后，亲自带人来寻找，希望能报答介子推的恩德。然而，绵山连绵数十里，山高林密，找一个人无异于大海捞针。几天的寻找没有丝毫结果，晋文公求人心切，竟然听从小人之言，放火烧山，想以此逼迫介子推下山。
然而，大火可以在你想要开始的时候开始，却不会在你想要结束的时候结束。大火一烧就是整整三天，介子推却终究没能下山。后来晋文公上山寻找时，在一棵烧焦的柳树下看到了介子推和其母的尸体。晋文公悲痛万分，移开介子推尸体后发现了一小片衣襟，上面有介子推的遗诗一首：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”
公元前635年，晋文公率领群臣祭奠介子推。为了祭奠介子推，晋文公下令全国在那一个月不准生明火做饭，只吃寒食，后世逐渐演变为只在清明前一天吃寒食，是为“寒食节”。至今，山西晋中市还有介子推庙，以供后人表达对介子推的哀思。
这是“寒食节”的来源，也是“清明节”的来历。清明节本身和时令、季节有关，是中国人最初认识大自然的一个智慧结晶，和几千年中国农业社会基本的文化息息相关。
《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
同时在发展的过程中，又加入了很多文化元素，最典型的就是慎终追远，表达对于历史、对于祖先的感情。此外，它还融合了寒食节、上巳节等等节日的内容，让它变得更加丰富和厚重。
清明遐思作文600篇十二
天气一天比一天暖了，清明即将来临。每逢这个季节人们都会用各种方式向那些离我们而去的亲人们寄予无限的哀思。
人类的祖先用五尺之躯的辛勤劳做，收获着五谷的精华，孕育着生命之花，使人类得以世世代代的不断繁衍，持续的繁荣昌盛。人的世界在生物圈的发展过程中渐渐处于主宰地位，凶猛兽类生活区也都成了人类的“自然保护区”，猛兽成了“被保护的对象”。人的血肉之躯在猛兽面前不堪一击，像武松那样的打虎英雄，毕竟是凤毛麟角，然而在人类运用智慧和劳动制造的钢枪铁戟面前，猛兽的灿烂皮毛成了美女颈上的围脖，猛虎雄狮险些陷于绝迹，象牙犀角这些世界上的珍品被标上天价，在奢侈品市场的顶端炫耀。但是人经过几十万年的繁衍虽然傲立于世界，却没有征服死亡。各种生物的生命在大自然的威力面前实现了平等。大自然将所有的生物放在同一个平台上，一荣共荣一损共损。
在时间的长河中生命是一种自然现象，也是自然发展的过程。人类因生命的消亡繁衍而产生了祖先后辈，也孕育了宗族种姓。人们由于血缘关系的存在，而产生了亲情。将清明节排列在“一年之际在于春”的黄金季节，在祭祀先人祭祀天地的同时，人们祈望大自然赐予一个好收成，祈望自己的后代能够“高中皇榜”出人头地，祈望自己的族人消灾免祸。
长期以来人们对自己生存的世界认识有限，在各种祭祀祭奠中充满迷信的色彩。迷信就是在人们没有充分的了解自然的秘密之前，对大自然产生的盲目崇拜和恐惧。从而产生出一系列美好期望和躲灾避祸的风俗习惯。从中国用“烧纸”的形式祭祀祖先来说，就是为生存的人与逝世后的人找到了一种沟通方式，是单向的哀思行为。阴间是佛教为了惩恶扬善而创造出来的世界，好人成仙得道“鸡犬升天”，恶人则打入“十八层地狱”，永世不得超生为人。“烧纸”不仅仅是阳世间的人为故去的先人送去财富，甚至送去现在的人们享有的现代化生活用品，送去高楼、骏马、美女、小妾，冰箱、彩电、洗衣机、宝马轿车、电脑等奢侈物品。
祭祀不但有物质的回馈，还有精神的交流。一些思念故人的悲切之情，在“烧纸”后得到了宣泄，人们心里好受了，心病去除了，精神上得到了解脱。“烧纸”的内涵是十分丰富的，它不仅仅是祭奠，还是感恩是报答。人都是母亲“十月怀胎”孕育的精华，所以，人都有祖宗。有祖宗就要祭奠，这是中国的人之常情。佛教先师遗有“舍利子”供后人祭奠，凡人则留有坟墓以存遗骨，防止尸体被野狗盗食。这个“墓”就成了祭祀的对象。实际上人祭祀先人的遗骨，佛的“舍利”，真正的意义是祭奠故去的“人”。祭奠故去的人为后代所做的无私奉献。
清明节祭祀祖先到了现代，就不单单是悼念的内涵，又加上了孝顺的外延，谁家不祭祖就会无人保佑你的后代兴旺发达，你的道德也就出现了问题，你也会遭到人们的唾弃。谁家出了个秀才，考中了名牌大学，都是先祖在天之灵在保佑你，你的长辈们没做过伤天害理的事，你的努力成果也有先祖的优秀遗传的功劳。
人死后还有灵魂吗？人的灵魂会离开人的肉体单独存在吗？人在世的时候灵与肉是共存的。肉体是人的灵魂的载体，是思想存在的物质基础，离开了肉体思想就停止了。所以，哪一位圣贤的祖先都不会将自己的'意愿注入后人的心灵，也不会将自己的聪明才智随意的输入后代的大脑。每一位状元，探花，榜眼，妙笔生花的文章都是头悬梁锥刺股，凿壁偷光的苦读，是自己在考场上一笔一划写出来的，来不得半点的偷懒（当然作弊者除外）。每一项生活物品都来自劳动的收入，或者是长辈的馈赠，不是凭空从天上掉下来的祖先的恩赐。
解放初，谁家从上一辈那里继承了肥沃的土地，高屋广厦，成群骡马，工厂企业，那不是福，那是祸。被定为地主、资本家成份不说，还要用自己的现生现世辛苦劳作为自己的长辈赎罪，用卑微恭顺来为没落的封建制度唱挽歌，用自己的血肉之躯来偿还祖先欠下的无头债。聪明的人将祖辈留下的财富用来求学，获得学士，硕士，博士的学位，在啥时候都可拿出来用，还没有罪恶，又成为在新时代求职登科的砝码。把“知识无用论”“知识越多越反动”的时代挺过去，就可以大有作为了。
现时代国家保护人民劳动成果，鼓励人们不断的富裕起来，又重提物权法，承认个人的财产、房屋、产权，可以继承，可以馈赠，人们可以拥有“自己”的东西了。这时人们又发现社会财富在近六十年里已经重新分配了，社会上已经形成了新的富人阶层。这里不乏老的知名人士，更多的是依靠权利、地位、学识、岗位、名人效应取得大大高于社会平均收入的人士。而高高雄居中国风水之最的历代皇亲国戚们，也要用自己的十个指头去寻食，靠自己劳动糊口，也要在考场上证明自己拥有聪明才智。高贵的血统，龙脉上的风水，并没有给他们带来吃不完用不尽的生活物品。
我们都是父母所生的血肉之躯，都经过呀呀学语的幼年时代，对父母的感恩，对故人的怀念是清明节祭祀的主题，在这个主题下面用大家都能接受又环保文明的方式，完成祭奠前人的心愿，使我们的社会更加和谐。
清明遐思作文600篇十三
又到清明。
北京这几天格外的冷，四月里下雪在北京也是不多见的。妈妈说，这清冷的天气正衬着清明时节祭奠已故亲人的戚戚情思。我不是很能体会是一种什么样的感情。可是这几天我看到小区附近的十字路口，每天早晨都会出现一个个的圆圈，圈里有一些灰烬。
妈妈说，很多人离开家乡，来到北京，为建设北京、为理想和事业，每天忙碌的工作，到了清明时节，该给家里已故的扫墓烧纸钱的时节，也没有办法回家祭奠。他们只能用这种在十字路口烧纸钱的方式，遥寄对远方的亲人深深的思念。
我忽然心里升起了浓浓的悲伤：我每天和爸爸妈妈幸福甜蜜地在一起，可是我会长大，如果有一天不能跟他们在一个城市了，我会非常难过。转而又想起，妈妈说过，在一起时就快快乐乐地过好每一天，免得必须分开时后悔，该学习时就认认真真学习，不辜负每一寸好时光。
清明遐思作文600篇十四
农历三月初八，便是清明节。每到清明节，我的心头都会涌起万般愁绪。此愁无端而来，将我从现实带向那过往的历史。
我站在绵山上空，看到烈火如猛虎之势，绵山上空烟气熏人，刺得我眼眶微润。红光烈火之间，我看见一人背着老母亲在山间走动，火焰闪烁，他的身影若隐若现。我冲那人大喊：“你要干什么？你不怕死啊！”但他似是没听到，吸入浓烟的他几近昏厥，靠在一棵柳树旁，他咬断手指，写下一封血书，放在树洞之内。最终烈火烧身，惨烈死去。我不忍直视，转身离去。他就是介子推，宁愿被大火烧死，也不肯出山，写下血书，让国君也为之震撼。
而此时的我，站在汨罗江畔。只见一人身穿一袭白袍，怀抱一块大石，似要投江。我惊呼道：“不要啊，你不怕死吗？”那人缓缓转过头来。我这才看清他的容貌，此人已在而立之年，青丝却早生白发，额间的皱纹如沟壑一般，深深地刻在了他的脸上。他用低沉的语气说道：“国已不在，人死何妨？”他说这话时，脸上满是忧伤。说罢，他便纵身一跃，跳入了滔滔江水之中，汹涌的江水吞噬了他的身体，却不能平复我内心的`激流。“国已不在，人死何妨？”他就是屈原，国在人在，国亡人亡。一身白衣，表达了他以死明志的决心和满腔的爱国热血。屈原，我的心不禁为你撼动。不知你可知道，在你逝去千百年后，有一位姑娘，在清明节，默默为你悼念。
生死无惧，只为初心。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明，一个伤感的日子。每到这一天，我都无比伤感，生出无限遐思，思绪飘向那已逝去的远方。逝去的故人，你在远方，可还安好？纵然时光流逝，但你们的模样、思想，会永驻我心间，永不磨灭。
清明遐思作文600篇十五
春天，依从自然的召唤来了。在我记忆的花苑，春似乎总在雨的浸泡里，怪不得有“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的春意。
清明节那天，细雨蒙蒙，雨毛毛地随风摇摆，飘在那透明的蒙了一层灰土的窗上，似乎在提醒着我，这与众不同的日子，似乎在提醒着我，该去悼念一下为国捐献出生命的勇士!
那为国鞠躬尽瘁的英雄们是伟大的，是平凡中的伟大。我想他们是水，因为他们洗去人间的丑恶;我想他们是风，因为他们吹去了人类思想的垃圾;我想人们的心是永远刻着“爱国”这两个字的。
雨中去扫烈士墓，在忧愁的雨绪中怀念爱国的烈士，回想那些永昭千年的名字：林则徐、鲁迅……无数的铁骨铮铮的'烈士或是抛头颅，洒热血为国捐躯，或是写出鞭苔人心的文学巨著。不管他们以怎样的方式爱国，但是他们的心是一样的。
清明的风是清香的，清明的雨是忧愁的。这清风忧雨吹起了我们的爱国激情，清明的草是青的，清明的叶是绿的，这青草绿叶记录了爱国烈士的事迹。清明与爱国似乎是相连的，忆起爱国人，就会想在清明节去扫一下墓，清明到了，就会牵动对爱国人的情，为他们鼓一下掌。
那一个人没有血，没有肉，如果答案是肯定的，那么让我们把爱国人的爱国情发扬光大吧!我们的爱国情，将会在社会主义的国度里发扬光大，我们的烈士颂，将会在社会主义的国度里，被万人传颂，每一个爱国人的骨髓里流淌着同样的信念。那就是“爱国是我的责任”，每一个爱国人喊着一样的口号，那就是“为爱国精神奠基”。
朋友们，让我们一起走向世界，高歌爱国激情，让我们手牵着手，心连着心，高吭一声“精忠报国”!
