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柳原文及翻译篇一
《九歌·湘君》是战国时期楚国诗人屈原的作品。小编收集了湘君原文翻译，欢迎阅读。
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波，使江水兮安流！
望夫君兮未来，吹参差兮谁思？
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。
薜荔柏佤兮蕙绸，荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。
鼂骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。
鸟次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。
采芳兮杜若，将以遗兮下女。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
湘君啊你犹豫不走。
因谁停留在水中的沙洲？
为你打扮好美丽的容颜，
我在急流中驾起桂舟。
下令沅湘风平浪静，
还让江水缓缓而流。
盼望你来你却没来，
吹起排箫为谁思情悠悠？
驾起龙船向北远行，
转道去了优美的洞庭。
用薜荔作帘蕙草作帐，
用香荪为桨木兰为旌。
眺望涔阳遥远的水边，
大江也挡不住飞扬的心灵。
飞扬的心灵无处安止，
多情的侍女为我发出叹声。
眼泪纵横滚滚而下，
想起你啊悱恻伤神。
玉桂制长桨木兰作短楫，
划开水波似凿冰堆雪。
想在水中把薜荔摘取，
想在树梢把荷花采撷。
两心不相同空劳媒人，
相爱不深感情便容易断绝。
清水在石滩上湍急地流淌，
龙船掠过水面轻盈迅捷。
不忠诚的'交往使怨恨深长，
不守信却对我说没空赴约。
早晨在江边匆匆赶路，
傍晚把车停靠在北岸。
鸟儿栖息在屋檐之上，
水儿回旋在华堂之前。
把我的玉环抛向江中，
把我的佩饰留在澧水畔。
在流芳的沙洲采来杜若，
想把它送给陪侍的女伴。
流失的时光不能再得，
暂且放慢脚步逍遥盘桓。
柳原文及翻译篇二
作者：李商隐。
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
注解。
1、宣室：汉未央宫前正室；
2、逐臣：指贾谊曾被贬谪。
3、才调：才气。
译文。
汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，
贾谊的`才华和格调更是无可比伦。
谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，
可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。
赏析。
这是一首托古讽诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。
李商隐。
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
柳原文及翻译篇三
自与莺为地，不教花作媒。细应和雨断，轻只爱风裁。
好拂锦步障，莫遮铜雀台。灞陵千万树，日暮别离回。
吴融。
吴融，唐代诗人。字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。
发商州。
唐代：白居易。
商州馆里停三日，待得妻孥相逐行。
若比李三犹自胜，儿啼妇哭不闻声。
柳原文及翻译篇四
匪风发兮，匪车偈兮。
顾瞻周道，中心怛兮。
匪风飘兮，匪车嘌兮。
顾瞻周道，中心吊兮。
谁能亨鱼？溉之釜鬵。
谁将西归？怀之好音。
注释：
匪：彼之借。
译文：
大风刮得呼呼响，大车急驰尘飞扬。
一条大道抬眼望，令我心中真悲伤。
大风刮起直打旋，大车飞驰如掣电。
一条大道抬眼望，令我心中真凄惨。
哪位将要煮鱼尝？请借锅子多帮忙。
哪位将要回西方？请带好信到家乡。
赏析：
《匪风》描写游子行至途中，望见随风扬尘奔驰的马车，引起以对家中亲人的思念，但愿能遇到向西回去的`路人，请他带个平安的音讯与家人。余冠英先生说这与唐人岑参《逢入京使》一意境相似，所谓：“马上相逢无纸笔，凭君传语平安。”
柳原文及翻译篇五
原文：
萧复，字履初。生成里，姻从豪汰，以服御舆马相夸，复常衣垢弊，居一室，学自力，非名士夙儒不与游，以清操显。广德中，岁大饥，家百口，不自振，议鬻昭应墅。宰相王缙欲得之，使弟紘说曰：“以君才宜在左右，胡不以墅奉丞相取右职？”复曰：“鬻先人墅以济孀单，吾何用美官，使门内馁且寒乎？”缙憾之，由是废。数岁，改同州刺史，岁歉，州有京畿观察使儲粟，复辄发以贷人，有司劾治，诏削阶，停刺史。或吊之，复曰：“苟利于人，胡责之辞！”久乃拜兵部侍郎。复尝言：“艰难以来，始用宦者监军，权望太重，是曹正可委宫掖事，兵要政机，叵使参领。”帝不听。又言：“陛下厥初清明，自杨炎、卢杞放命秽盛德，播越及兹。今阽于危，当惩乂前败。”杞对上或谄谀阿匼，复厉言：“杞词不正！”帝色胎，谓左右曰：“复慢我。”因诏复充山南、江淮、湖南、岭南等道宣抚、安慰使。初，淮南陈少游左附李希烈，而张镒判官韦阜杀郊、陇叛卒，不应楚琳。复还执政，建言：“陛下反正，功臣已贵矣，唯甄善汰恶为未明。少游位将相，首臣贼，皋名浅官下，独挺挺抗忠。如以皋代少游，则天下暸然知逆顺之理。”帝许之。复出，中官马钦绪揖宰相刘从一，附耳语，既而从一密谂复曰：“有诏与公议向所奏，不欲李勉、卢翰闻知。”复曰：“朝廷大事尚当谋及公卿如勉等非其人当罢去既曰宰相而谋议可独避之乎令与公行此或可弟恐度以生赏政由是数。”从一以闻，帝不悦。复辞疾上政事，许之。贞元四年卒，年五十七。（节选《新唐书·箫复传》）。
译文：
萧复，字履初。出生在外戚之家，姻戚从亲豪奢，大家以服御车马互相炫耀，萧复常常穿着破旧脏污的衣服，居住在一间房子里，刻苦学习，不是名人和老成博学的读书人，就不和他们交往，以节操高洁而著名。广德年间，发生大饥荒，一家百口人，不能自养，商议卖掉昭应别墅。宰相王缙想要得到它，派弟弟王紘劝说道：“以君的才华应该在皇帝左右做官，何不将别墅奉送给丞相以获取高官？”萧复说：“卖摔先人的别墅是用来救济孀妇孤子的，我怎能为了高官，使家人受饿受寒呢？”王缙由此怀恨他，从此他迟迟不得晋升。几年以后，改任同州刺史，这年歉收，州中有京畿观察使储存的粮食，萧复就开仓借粮食给百姓，有关部门弹劾并给他定罪，下诏削除品阶，停任刺史。有人劝慰他，萧复说：“假如有利于百姓，责任有什么可推卸的！”很长时间后才拜授兵部侍郎。萧复曾经说：“自从国家有难以来，开始用宦官监军，他们权势太重，这些人只可委任宫禁事务，军政机要，不要让他们参与统领。”皇帝不听。又说：“陛下在位初期政治清明，自从杨炎、卢杞违命败坏皇上的盛德，流亡迁转到这种地步。如今濒临危亡，应当惩戒先前的败政。”卢杞对皇上有时谄谀迎合，萧复厉声说：“卢杞言词不正！”皇帝脸色惊变，对左右的人说：“萧复怠慢我。”因而下诏让萧复充任山南、江淮、湖南、岭南等道的宣抚、安慰使。当初，淮南的`陈少游依附李希烈，而张的判官韦皋杀死了邠陇的板兵，不响应李楚琳。萧复回朝执政，建议说：“陛下功臣已经显贵，只有存善去恶做得尚不明显。陈少游位居将相，首先臣服于贼兵，韦皋名低官小，独能正直忠烈。如果使韦皋替代陈少游，那么天下人就能清楚地知道逆顺之理了。”皇帝同意了他的建议。萧复退出，宦官马饮绪向宰相刘从一作揖，靠近刘从一的耳朵说了一些话，接着刘从一秘密劝告萧复说：“有诏与公商议先前所奏之事，不要让李勉、卢翰知道。”萧复说：“朝廷大事还应当和公卿商议。如果李勉等人不称职，应当罢免。既然是宰相，而商议事情可以单独避开他们吗？如今和公这样做或许可以，只是害怕渐渐成为常规，朝政由此衰败。”刘从一告诉皇帝，皇帝不高兴。萧复以有病为由辞让宰相位，准许。贞元四年去世，终年五十七岁。
柳原文及翻译篇六
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
色：颜色，也有景色之意。惊：吃惊，害怕。
看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。
远看山有色，
远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水。但不是死水而是活水。你看画中有水呢？一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出。一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
近听水无声。
源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远。和首句并无矛盾之处。动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余。是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此画，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
春去花还在，人来鸟不惊。
花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在画中。不仅仅是如此，写的`近近是画中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面。
鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。
诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
柳原文及翻译篇七
苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空。嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“噫！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也？”
坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也，不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声於破釜，能搏猛虎不能无变色於蜂虿，此不一之患也。言出於汝而忘之耶！”余俛而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。
苏子在晚上坐着，有一只鼠正在咬东西。他拍床制止老鼠咬东西，声音已经停止了，又发出老鼠咬物的声音。他让童子用烛火照床下，有一个空的袋子。鼠咬物的声音从袋子里发出。童子说“啊！这只老鼠被关闭在里面因而不能够离开。”童子打开袋子看里面，寂静得好像什么都没有，童子拿起蜡烛寻找，袋子里有一只死老鼠。童子惊讶地说：“这刚刚还在咬东西，却立刻死了？刚才是什么声音，难道那是鼠的鬼魂吗？”童子把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃跑了，即使有敏捷的人，也措手不及。
苏子感叹说：“这只老鼠真狡猾，让人奇怪！老鼠被关闭在袋子里，袋子坚韧因而老鼠不能够咬洞的。因此在咬不穿的情况下装作咬袋子，用声音招引人。在没有死的时候却装死，用装死的外表求得逃脱。我听说有生物，没有比人智慧的了。人能驯服神龙刺杀蛟龙、捉取乌龟狩猎麒麟，役使万物，统治他们，最后被一只老鼠利役使。陷入这只老鼠的计谋中，我对老鼠从安静的处女到逃跑的突变感到惊讶，这里面人的智慧又体现在哪里呢？”
之后就坐下来闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对他说：“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你不将自身与自然万物合一，却将两者区分开而游於万物之外，所以一只老鼠发出叫声就能令你惊醒。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够与猛虎搏斗，可见到蜜蜂和蝎子时不免变色，这是不将自身与自然万物合一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。我于是命令童子拿着笔，记录下了这篇文章。
柳原文及翻译篇八
奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，(大家)你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，(又)看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是(出现)“山市”了。没多久，(又出现了)高高的城墙，(顶上是)呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，(每层)有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，(再缩)成为豆粒一般大小，终于完全消失。我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，(大家)你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，(又)看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是(出现)“山市”了。没多久，(又出现了)高高的城墙，(顶上是)呈凹凸形的'短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，(每层)有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，(再缩)成为豆粒一般大小，终于完全消失。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
柳原文及翻译篇九
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚;
于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也;
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣;
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!
那个人老实忠厚，拿布来换丝。
并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。
送你渡过淇水，直送到顿丘。
不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。
请你不要生气，把秋天订为婚期吧。
登上那倒塌的墙，遥望那来的人。
没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。
终于看到了你，就又说又笑。
你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。
你用车来接我，我带上财物嫁给你。
桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。
唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚!
唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。
男子沉溺在爱情里，还可以脱身。
姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。
自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。
淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。
女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。
男人的爱情没有定准，他的'感情一变再变。
多年来做你的妻子，家里的苦活儿没有不干的。
早起晚睡，没有一天不是这样。
你的心愿满足后，就对我开始施暴。
兄弟不了解我的处境，都讥笑我。
静下来想想，只能自己伤心。
原想同你白头到老，但相伴到老将会使我怨恨。
淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边(意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常)。
少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。
誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。
你违背誓言，不念旧情，那就算了吧!
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
那个人老实忠厚，拿布来换丝。
匪来贸丝，来即我谋。
并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。
送子涉淇，至于顿丘。
送你渡过淇水，直送到顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。
将子无怒，秋以为期。
请你不要生气，把秋天订为婚期吧。
乘彼垝垣，以望复关。
登上那倒塌的墙，遥望那来的人。
不见复关，泣涕涟涟。
没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。
既见复关，载笑载言。
终于看到了你，就又说又笑。
尔卜尔筮，体无咎言。
你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。
以尔车来，以我贿迁。
你用车来接我，我带上财物嫁给你。
桑之未落，其叶沃若。
桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。
于嗟鸠兮，无食桑葚;
唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚!
于嗟女兮，无与士耽。
唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。
士之耽兮，犹可说也;
男子沉溺在爱情里，还可以脱身。
女之耽兮，不可说也。
姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
桑之落矣，其黄而陨。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。
自我徂尔，三岁食贫。
自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。
淇水汤汤，渐车帷裳。
淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。
女也不爽，士贰其行。
女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。
士也罔极，二三其德。
男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
三岁为妇，靡室劳矣;
多年来做你的妻子，家里的苦活儿没有不干的。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
早起晚睡，没有一天不是这样。
言既遂矣，至于暴矣。
你的心愿满足后，就对我开始施暴。
兄弟不知，咥其笑矣。
兄弟不了解我的处境，都讥笑我。
静言思之，躬自悼矣。
静下来想想，只能自己伤心。
及尔偕老，老使我怨。
原想同你白头到老，但相伴到老将会使我怨恨。
淇则有岸，隰则有泮。
淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边(意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常)。
总角之宴，言笑晏晏。
少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。
信誓旦旦，不思其反。
誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。
反是不思，亦已焉哉!
你违背誓言，不念旧情，那就算了吧!
柳原文及翻译篇十
汉武帝杀戾太子，田千秋讼太子冤曰：“子弄父兵当何罪?”帝大感悟曰：“父子之间，人所难言也。公独明其不然，公当遂为吾辅佐。”遂拜为丞相。光武废郭后，郅恽言曰：“夫妇之好，父不能得之于子，况臣能得之于君乎?是臣所不敢言。虽然，愿陛下念其可否之计，无令天下有议社稷而已。帝曰：“恽善恕已量主。”遂以郭氏为中山王太后，卒以寿终。此二人者，可谓善处人骨肉之间，谏不费词，婉而能入者矣。
【译文】。
汉武帝杀了戾太子，田千秋为太子诉冤，说：“儿子玩弄父亲的兵器，应判什么罪?”武帝深受感动，知道错了，说：“父子之间的事情，是外人所难说的，你独敢阐明太子不反，应该当我的'辅佐。”遂任他为丞相。汉光武准备废掉郭皇后，郅恽进谏说：“夫妻之间的和谐关系，父亲无法从儿子那里得到，何况臣子能够从君主那里得到吗?这一点是臣所不敢提及的。即使这样，但愿陛下考虑考虑，这种做法是否可行，不要让天下的人议论祖宗社稷罢了。”汉武帝说：“郅恽善于怒己量主。”于是让郭氏作中山王的太后，寿终正寝。这两个人，可以说善于处理人们肉骨之间的事情，进谏之言，简明扼要，婉转入耳，皇上容易采纳。
柳原文及翻译篇十一
黄帝即天子位的第十五年，因天下百姓拥戴自己而十分高兴，于是就保养身体，兴歌舞娱悦耳目，调美味温饱鼻口，然而却弄得肌肤枯焦，面色霉黑，头脑昏乱，心绪恍惚。又过了十五年，因忧虑天下得不到治理，于是竭尽全部精力，增进智慧和体力，去治理百姓，然而同样是肌肤枯焦，面色霉黑，头脑昏乱，心绪恍惚。
黄帝长叹道：“我的错误真是太深了。保养自己的毛病是这样，治理万物的毛病也是这样。”于是他放下了纷繁的日常事务，离开了宫殿寝室，取消了值班侍卫，撤掉了钟磐乐器，削减了厨师膳食，退出来安闲地居住在宫外的大庭之馆，清除心中杂念，降服形体欲望，三个月不过问政治事务。
不懂得反对与叛逆，也不懂得赞成与顺从，因而没有有利与有害的事情。没有什么值得偏爱与吝借的，也没有什么值得畏惧与忌讳的。他们到水中淹不死，到火里烧不坏。刀砍鞭打没有伤痛，指甲抓搔也不觉酸痒。
求离开，列子也不表态。尹生回家了。几个月后，尹生心不死，又去跟列子学习。列子问：“你为什么来去这么频繁呢？”尹生说：“以前我向您请教，您不告诉我，本来有些怨恨您。现在又不恨您了，所以又来了。”列子说：“过去我以为你通达事理，现在你的无知竟到了如此程度吗？坐下！我打算把我在老师那里学习的情况告诉你。
净了。从此以后，眼睛就像耳朵一样，耳朵就像鼻子一样，鼻子就像嘴一样，没有什么区别了。心灵凝聚，形体消失，骨肉全部融化了；感觉不到身体依靠着什么，两脚踩着什么，随风飘游四方，就像树叶与干燥的皮壳一样。竟然不知道是风驾驭着我呢，还是我驾驭着风啊！现在你在老师的门下，还不到一个时辰，便怨恨了好几次。你的一片肤体也不会被元气所接受，你的一根肢节也不会被大地所容纳。脚踏虚空，驾驭风云，又怎么能办得到呢？”
尹生非常惭愧，好长时间不敢大声出气，也不敢再说什么。
柳原文及翻译篇十二
匪风发兮，匪车偈兮。
顾瞻周道，中心怛兮。
匪风飘兮，匪车嘌兮。
顾瞻周道，中心吊兮。
谁能烹鱼？溉之釜鬵。
谁将西归？怀之好音。
【注释】：
匪：彼之借。
偈：音结，迅速驰驱。
周道：大道。
嘌：音飘，轻捷之状。
釜：锅。
鬵：音寻，大釜。
西归：回到西方。
怀：通作归，馈送。
【赏析】：
《匪风》描写游子行至途中，望见随风扬尘奔驰的马车，引起以对家中亲人的思念，但愿能遇到向西回去的路人，请他带个平安的音讯与家人。余冠英先生说这与唐人岑参《逢入京使》一诗意境相似，所谓：“马上相逢无纸笔，凭君传语平安。”
