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寻隐者不遇原文及翻译篇一
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
注释。
1、云深：指山深云雾浓。
译文。
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。
赏析。
这是一首问答，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
延伸阅读。
贾岛推敲的故事。
[]。
贾岛是我国唐朝的一个著名诗人，早年因生活所迫，当了和尚。他热爱写诗，对诗作要求很高。作一首诗要化费很多功夫，一字一句去反复琢磨，为此还引发好多故事，最有名的故事就是贾岛推敲的故事。
贾岛画像。
有一天，贾岛骑驴夜里去看一位朋友李凝，朋友住得很远很僻静的地方，可是半夜到的时候，朋友不在家，他只好又向回走，由感而发写了首诗，这首诗叫做《题李凝幽居》。这首诗先是描述朋友家周围幽静的环境，到了“僧推月下门”这句时，贾岛拿不准用“推”还是“敲”，一边思索，一面还不停地用推敲手势来回揣模，非常的专心，不知不觉中，撞上官道上大官的仪仗队，被抓到官员面前，才如梦初醒。这个官员是当时著名的散文家韩愈，韩愈审问贾岛时得知贾岛撞上仪仗队的原因，就和贾岛一起讨论用词，最后韩愈提仪用“敲”字比较好，暗夜中的敲门声音响亮，更可以反应黑夜的静幽和客人的礼貌，贾岛连连称好，骑着驴跟随韩愈去他家做客，并从此成为了好朋友，一起讨论文学创作。
贾岛推敲的故事是我国一个非常传统的故事，反映了作者在诗歌创作过程中注重对字句的精练和准确。推敲的故事入选了小学生的课本之中，推敲这个词已经成为在文学创作过程中反复斟酌、比较，来更加准确生动表达作者本意的动词。
贾岛是唐代诗人，后人也称他为瘦岛，是苦吟派的创始人，他写诗一字一句都反复琢磨，很长时间才作一首诗，读自己的诗也会非常感动。他的一生非常坎坷，早年家贫做了和尚，因为推敲的故事遇到友人韩愈后，还俗后参加科举考试，多少年都考不中，后来得罪了皇帝，只做了一个很小的。官，最后在贫苦中病逝。
贾岛著名的诗有二十首，篇篇都是那样直白而简洁，没有华丽语言，一下子就深入人心，引起读者的共鸣。例如他的《寻隐者不遇》，简简单单的几句对话就描给出来无影去无踪的道人形象。还有他的《忆江上吴处士》中景色的描写，一片凄凉秋色，和朋友分别，诗意悲切，表达了作者和朋友之间的深情厚谊。他的诗作《寄韩潮州愈》，表态了他对韩愈的崇敬之情，高山流水，情意深长。他的《题李凝幽居》诗作引发著名的推敲故事，诗意幽静，引人入胜。
贾岛的诗和他的生活紧密相关，他科举失利后，他非常地悲伤，前途一片暗淡，他写下了《下第》诗。有时候贾岛也斗志昂扬，激情澎湃，他写下了《病鹘吟》和《剑客》《代边将》，《逢旧识》，但是他一生非常不得志，没有机会施展他的抱负，只是空悲叹。
贾岛的诗写了人生的种种际遇，大多数是诉说人生的悲凉，但其诗风纯朴，意境悠长，读了让人不胜感慨。
寻隐者不遇原文及翻译篇二
寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。
采芝何处未归来，白云遍地无人扫。
寻仙问道，没成想却来到了蓬莱仙岛，这里到处香气弥漫，松花自落。
仙人到底去了哪里呢？怎么到至今还不回来，这满地的白云幸好没人打扫。
隐者：隐士，脱离尘世回归自然的人，这里指所谓的仙人。
真：即仙人，道家称存养本性或修真得道的人为真人。蓬莱：又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一。
松花：松树的花。老：衰老，引申为花的衰老，即下落的意思。
采芝：摘采芝草。古以芝草为神草，服之长生，故常以“采芝”指求仙或隐居，此处代指作者所要寻找的仙人。
遍：一作“满”。
唐诗中寻访隐者不遇为题材的小诗有好几首。而似贾岛的《寻隐者不遇》最为后人激赏。魏野这首七绝的意境很像贾诗“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。诗题中的“隐者”为谁，人们已不得而知，魏野本人即是宋初有名的隐士，他与不少隐逸者有交往，这里反映的就是诗人生活的这一方面，写的是隐者相寻，终未得遇。与贾岛诗相比，诗题虽同，内中含义却昭然有别。贾岛诗中，隐者在“云深不知处”，但毕竟“只在此山中”，还是有目标可见的，而此诗中的隐者，行迹更加漂泊不定，难以捉摸。
“寻真误入蓬莱岛”，首句点出寻访的地点，这位隐士看来是个道士，诗人称之为得道成仙的“真人”，足见敬仰之情。“误”二字，既说明诗人是不知不觉中来到此地的，也表现了他对此幽寂之景的惊异之情、“香风不动松花老”具休写所见之景。香风不动，松花自落，隐者居处之清幽可见。
第三句“采芝何处未归来”为一转折。贾岛诗中虽略去问句，却还有一回答的童子出现，魏野则将发问的对象也略去了。他自问自答道：满地白云，杳无行迹，隐者想必采灵芝去了。灵芝，历来被认为是长生不老之药，长在深山峭壁，来取不易，隐者这一去，何时归来就难么肯定了。诗人虽未能见到隐者，内心却向往之，他伫立于此，极目远眺，隐隐透出惘然若失的.感情，诗篇已终，余音未了。
在宋初诗人中，魏野的风格是近于唐人的。《宋史》本传云：“野为诗精苦，有唐人风格，多警策句”。写访隐者不遇的诗，除贾岛一首外，唐人如高骈“落花流水认天台，半醉闲吟独自来。惆怅仙翁何处去，满庭红杏碧挑开”，李商隐“城廓休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。沧江白石樵渔路，日暮归来雪满衣”，韦应物“九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还，怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山”等等，在唐诗中都属上乘之作。“意味闲雅”（蔡正孙语）是这些诗总的风格。魏野一生没有出仕，居处是“清泉环绕，旁对云山，景趣幽绝”（《宋史》本传），真宗遣使召之，他“闭户逾垣而遁”（《宋诗纪事》卷一），是个真隐士，他写的《寻隐者不遇》诗，于“闲雅”之外，就更有隐逸之风。前人称他诗风“平朴而常不事虚语”（《玉壶野史》），这首诗纯用白描手法，青松郁郁，白云悠悠，构成鲜明的艺术形象。将香风引入诗句，更使整个画面增辉。而这些都显示了隐者的高洁，表达了诗人的向往之情。
寻隐者不遇原文及翻译篇三
1、明代高棅《唐诗正声》：吴逸一评：自是妙音，所谓不用意而得者。
2、明代李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：愈近愈杳。
3、明代蒋一葵《唐诗选汇解》：首句问，下三句答，直中有婉，婉中有直。
4、明代凌宏宪《唐诗广选》：俞仲蔚曰：意味闲雅，脍炙人口。
5、明代唐汝询《唐诗解》：设为童子之言，以状山居之幽。
6、明末清初王夫之《姜斋诗话》：《十九首》及《上山采蘼芜》等篇，止以一笔入圣证。自潘岳以凌杂之心作芜乱之调，而后元声几熄。唐以后间有能此者，多得之绝句耳。——意之中但取一句，“松下问童子”是已。如“怪来妆阁闭”，又止半句，愈入化境。
7、明末清初徐增《而庵说唐诗》：夫寻隐者不遇，则不遇而已矣，却把一童子来作波折，妙极！有心寻隐者，何意遇童子，而此童子又恰是所寻隐者之弟子，则隐者可以遇矣。问之，“言师采药去”，则又可以遇矣……曰“只在此山中”，“此山中”见甚近，“只在”见不往别处，则又可以遇矣。岛方喜形于色，童子却又云：“是便是，但此山中云深，卒不知其所在，却往何处去寻？”是隐者终不可遇矣。此诗一遇一不遇，可遇而终不遇，作多少层折！今人每每趁笔直下。古人有云：“笔扫千军，词流三峡”，误尽后贤，此唐已后所以无诗也。
8、清代黄叔灿《唐诗笺注》：语意真率，无复人间烟火气。
9、清代李锳《诗法易简录》：一句问，下三句答，写出隐者高致。
10、清代吴烶《唐诗选胜直解》：设为童子之言，以答寻问之意，不必实有此事。不露题字，而意已见。
11、近代王文濡《唐诗评注读本》：此诗一问一答，四句开合变化，令人莫测。
寻隐者不遇原文及翻译篇四
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
全诗只有二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”，见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者”外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我”专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
唐朝末年，人才稀少。我奉皇上之命，去深山寻找徐隐君。
我翻山越岭，气喘吁吁。于是就在一棵千年古树上休息。阵阵冷风吹来，好似不清爽凉爽。我慢慢欣赏着这里的美景：这里有一座座连绵不断起伏的群连绵不断起伏的群山，有五颜色六的鲜花，有一棵棵枝繁叶茂的树，还有一口口小池塘，里面流淌在清澈见底的水，能清清楚楚的映出人的影子。
这是时，突然迎面走来一位小孩。她他满脸稚气，一双水汪汪的大眼睛。满脸笑容的走来，我问道：“这里有没有叫许徐隐君的人？”那小孩遗憾地看着我，摆弄着大脑袋，嘻嘻地笑着。随后，开口道：“你找我师傅啊！他去采药了，就在这座山上。”只是雾深不知道在哪条沟？我望这万丈高山，于是便走了。回家后我作了首诗：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
几年前，我的一位好朋友隐居起来成为了一位隐士。
今天，阳光明媚，我准备去拜访位好朋友，来到他隐居的大山里，走在羊肠小道上，我不禁高兴起来。因就要见到分别好几年的好朋友了。山里绿树成荫，五彩缤纷的鲜花漫山遍野。清脆鸟鸣声不觉于耳，潺潺的小溪清澈见底，许多不知名鱼儿在水里嬉戏。景色是那麽让人欣旷神仪，让人流连忘返。
我来到朋友家，在一棵巨大的松树下见到他的徒弟，便走上前去问到"请问师父在家吗？"小徒弟回答到"师父去采药了。""去哪里采药了？"在山里可是雾太大，因此不知道精确的位置。听了这话我本来高兴的心情刹那间消失得无影无踪。取而代之的是失望的心情。
我闷闷不乐的回到家，把今天的所见所闻记录下来。写了寻隐者不遇。
一天，阳光明媚，山顶上云雾迷漫，几丝阳光照在大地上，林中的。草地上，数不尽的野花绽放出花朵，散发出沁人心肺的芳香。几只蝴蝶在林中飞舞，茂密的树林给这座山增添了一片绿色，鸟儿在林间啼叫着，给寂静的山林增添了生机。
贾岛走在石头铺成的山间小路上，闻着芬芳的花香，听着鸟儿动听的叫声，他完全陶醉在这山间的景色之中了，贾岛不知不觉地走到了他要拜访的那位朋友的家。一间不大也不小的茅草屋，周边围着一圈木篱笆，旁边长着几棵高大挺拔的松树，还有一个小孩子正拿着一根木棍和他的小狗嬉戏呢。贾岛走上前去，指着手问那个小孩，说：“小朋友，请问你家师傅在哪里呢？”小孩抬起头，上下打量着贾岛，说：“哦，你来得真不巧，师傅他不在家。”贾岛又问：“那么他在哪里？”小孩说:“师傅采药去了。”贾岛着急地问：“去哪里采药了？”小孩说：“就在这座山里面。”贾岛又问：“在山的哪里啊？”小孩回答：“山中云雾缭绕，我也不知道他到底在哪儿。”听了小孩子的话，贾岛心中不免有些失望。于是贾岛对小孩说：“给我向他问个好，带我以后再来。”
说完，贾岛便独自走下山了。
这天，阳光明媚，万里无云，诗人贾岛正整理着包袱，准备去拜访一位隐居在山林中的老朋友。
连绵起伏的高山，苍劲挺拔的松树，美丽芬芳的花朵，还有优美动听的鸟叫声。贾岛迈着轻快的步伐走在云雾缭绕的山林中，欣赏着美丽的风景，倾听着鸟儿优美动听的歌声，闻着山涧小花泌人心脾的芳香，贾岛顿时心旷神怡，心情舒畅。
不知不觉，贾岛就来到了朋友隐居的茅草屋。屋外有一个童子正拿着一根木杈逗狗玩，贾岛上前忙问：“小师傅你师傅在家吗？”童子先打量了一下贾岛，皱了皱眉头说：“唉呀，你来得可真不是时候啊，我的师傅刚出去采药了。”贾岛有些失望接着问：“那你知道你师傅在哪儿采药？远不远？”童子指着这座山说：“就在这座山中，但是云雾缭绕，我也不知道他在何处。”“那我就不等了，还烦小师傅代我向你师傅问好，我下次再来拜访。”贾岛告别了童子。
山下，松树送走了贾岛，贾岛也很失望的离开了。
一天，天气晴朗，阳光灿烂，我兴致勃勃地去拜访隐居在山中的老朋友。林中草地上，数不尽的野花竞相开放，散发出沁人心脾的芳香。蝴蝶在翩翩起舞，蜜蜂在嗡嗡歌唱，小虫子在草丛中鸣叫，鸟儿在林间边飞边唱……“怪不得老朋友会隐居在山上。”我沉醉于山林美景之中，不由自主地想着。
不知不觉中，我来到了一棵高大挺拔的青松下。松下有一个小孩，正聚精会神地忙碌着什么。我走过去，轻声问道﹕“小朋友，你认识xx吗？他是我的老朋友。”小孩抬起头，上下打量着我，调皮地一笑﹕“当然认识啦，他是我的师傅。”“噢，原来你就是他的小徒弟呀，他在哪里呢？”“师傅采药去了。”“在哪里采药？你能帮我找到他吗？”“对不起，我也不知道他在哪里。”“你为什么连你师傅在哪里都不知道呢？”“我师傅在临走时只说，他就在这座山上，到时候自然会回来的。”听了小徒弟的话，我心中不免有些失望。
我抬起头向山上望去，山上林深叶茂，云雾缭绕。看着看着，我仿佛也来到了神仙的世界，自己腾云驾雾、飘飘欲仙了。老朋友啊，愿你开开心心地度过每一天，也愿来日能相会。
顺着弯弯曲曲的小道，我欣赏着大自然的杰作：茂盛的树木，清澈见底的小溪，盛开的花朵，在枝头歌唱的鸟儿，巍峨的高山……到处都充满了春的气息。
真没有想到，我要去拜访的隐者居然住在这么诗情画意的地方。我迈着轻快的步伐，翻过一座座高山，看见了挺拔的翠竹，苍劲的松柏……突然，一座茅草屋出现在眼前，我看到有一位童子正在打扫房子，我心中暗自欢喜，就是这里了。
我连忙走上前，激动万分地笑着说：“你知道山中有一位隐者吗？”“哦，知道。他是我师父，您找他有事吗？”那个小孩热情地说，“他就住在这间茅屋里。”他用手指着那间茅屋。“你师父在家吗？”我满心欢喜急切地问。他露出抱歉的表情，耸耸肩说：“不在，师父采药去了。”我心里产生了一丝丝失望。那孩子见我有些不高兴，就说：“我师父采药的地方就在山上。”他指指对面那座山。我又燃起了希望，问：“你能告诉我哪里可以找到他吗？”“云雾太浓了，看不清，我也不知道他在哪里采药。”童子抱歉地摇摇头说。
我禁不住叹了口气。抬起头看见对面巍峨的山峰，乳白色的浓雾就像抖开的一件白衣，飘飘忽忽地披在山中。我眼前似乎隐者正慢慢走着，背上背着沉重的竹篓，竹篓里装满了药材。我心想：虽然没有见到隐者，可我能欣赏这么美的景色，体验隐者的生活也不虚此行。
一天，贾岛想要去山里拜防一位老者。山中，长满了松树，一棵树一个绿浪，层层叠叠卷上去，像一个立体的湖泊。它们雄伟苍劲，巍峨挺拔，它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。远处的小树林闪着绿幽幽的光，在微风中轻轻摇响绿叶，像是唱着一支动听的歌。树林被微风一吹，发出沙沙的响声，从远处看，好像大海起伏的波涛。
小河清极了，像一张碧绿、透明的玻璃纸，水底的一块块卵石也都像水晶似的光滑、透亮。早晨，小河像刚刚睡醒似的，眨着水波粼粼的眼睛。整个水面绿得如翠，亮得如玉；袅袅升腾的雾气像洁白的面纱，遮掩着小河羞涩的脸。
贾岛走了一会儿，看见了一间茅草屋。便走了上去，他看见有一个男孩正与狗在玩耍。就问：“你师傅在家吗？”小男孩答：“我师傅上山采药去了。”贾岛问：“那在哪里采药啊？”小男孩答：“就在这座山上采药，但云雾缭绕，我也不知道在哪里。”贾岛无可奈何地说：“哦，那谢谢了。替我向你师傅问好，告诉他：我以后有时间在来拜访。”小男孩说：“不用谢，我一定会好好转告他的。”听完小男孩讲的话，贾岛就告别了。
没有人送贾岛离开，只有松树欢送贾岛。
今天天气晴朗，万里无云。我决定趁这个好天气，去拜访一位隐居山林的朋友。于是，我收拾好行李，到了他隐居的山林。
山林中，古木参天，山峰连绵起伏，雄伟壮丽，使人心旷神怡。睡了一天的小草正在贪婪地吸着露水，一些不知名的野花在风中随风摆动，就像在向我问好呢！小溪清晰见底，鱼儿们在水中嬉戏，我不禁俯下身去喝了几口。“真甜！”我不禁说，“还是大自然的水好喝！”我沿着弯弯曲曲的石子路继续往上走，行走了好长一段距离后，终于找到了朋友住处的一间被云雾包围、恍如仙境的茅草屋。只见草屋旁的一棵松树下，有个扎着冲天辫、穿着青色衣服的童子，正和他的小狗嬉戏呢！我走上前去问道：“小朋友，你师父呢？”“师父去采药了。”“去哪儿采药了？”“就在这座山里。”童子用手指了指附近的一座山。“在山的哪里呀？”“这座山云雾缭绕，我也不知道他到底在哪里。”“他什么时候回来呢？”我有些焦急。“师父不到天黑不回来呢！”。“那好吧，我只有先告辞了。”我无奈地向童子行了个礼，准备下山。忽然，我感到脚上有一阵隐隐作痛，一看，原来是被荆棘划出了一道血口子。我不禁抬起头来看看四周的高山，心想：我走石阶上山都会被荆棘划破，何况他还要上这么高这么险的山呢！难怪朋友经常说：人生的道路上充满了荆棘，只有勇于前进，才能取得胜利！
虽然这次我没有拜访到朋友，但我感悟颇多。
一座座大山高耸入云，直插云霄，挺立着，威严地扫视着大地。一大片一大片的云朵，环绕在半山腰，真白！白得像雪，白得似雾，白得如玉。
深山之中，是一片莫大的松林。一棵棵松树挺拔向上，苍劲有力。树根如龙爪一般，紧紧抓着路旁的碎石，显得顽强不屈，坚韧不拔。一根根树枝伸向四面八方，宛如蛟龙出海，形态各异。那长得郁郁葱葱的树叶，绿得发黑，远远望去，好似墨云翻滚，气势磅礴。一阵风吹来，松林中松树的叶子相互碰撞，发出阵阵响声，就像海浪翻滚。
著名诗人贾岛，来此山中寻找隐居山林的高人，漫步在这山间小道上，也深深地陶醉于其中。忽然，他见松树下的小屋旁站着一个小童子，身后跟着一条黑白相间的小狗。贾岛忙走上前去，抱拳弯腰鞠了一躬，问到：“请问这位小兄弟，你可知道隐居此山中的一位得道高人现住哪里？”这时，那位童子身后的狗，突然朝贾岛叫了起来，童子连忙制止了，并向贾岛回礼，答道：“你是说我师父？他刚上山采草药去了，还没有回来，真不巧。”
“那你是否知道他去哪里采药了？”
“只知就在此山中，不知究竟身在何处。”
“那，就谢谢你了，小兄弟。”贾岛拜别了童子，继续向山中走去。
云雾缭绕的山间，看不清任何东西，更为这奇妙的大山增添了一抹神秘的色彩……。
贾岛没见到隐士，十分失望，自己辛辛苦苦的登山，就为了见到隐士，可却没遇到，真是可惜，朋友，改天我会再来的，希望你能在家。但他转念又想；这儿空气清新，树木成阴，景色迷人，自己在这么秀美的风景中走一走，看一看，就可以忘记烦恼，真是不虚此行啊！
唐朝，有一个一流的诗人，名曰贾岛。有一天，贾岛心血来潮，想要结交一位隐居山林的贤士，于是他这个地方找找，那个地方找找，终于在一个靠近峨眉山的小镇里，听说峨眉山里有一座山，里面有一位品德高尚的贤士，便兴奋地向峨眉山行进。
走了2天，他终于看到了那座山，便鼓起劲，走到了那里，只见那里碧草遍地，鲜花数不胜数，颗颗高大的松树就像一个个身材魁梧的士兵静静的守护在这里的一条条纵横交错的小路，远处的峨眉山云雾缭绕，显得若隐若现。贾岛不禁赞叹道：“真是美景配贤士，快哉，快哉！”贾岛继续向前走着，突然，他看见了几座破旧的茅屋，前面还有一个可爱的小孩子在和一只小狗玩耍，贾岛急忙一上前，深深地行了一个大礼，对这位小孩子说道：“小师傅，请问大贤士xxx是住在这吗？”那个小孩子一听，抬了抬头，笑了笑，骄傲地说：“当然了，先生，他可是我的师父呢！”接着又说：“先生，您是谁？找我师父干什么？”贾岛整理了一下衣服，微笑着说：“鄙人名曰贾岛，是来与令师结交的。”心里想：“呵呵，找到了弟子，找师父不是举手之劳尔？”小童子耸了耸肩，一咬手指，一脸抱歉的说道：“对不起，先生，我师父不在家，他已经去采药去了！”贾岛的心情一落千丈，不过，小童子又说：“我师父就在这座山中。”贾岛惊喜的问：“小师傅，请问令师在何处？”“嗯，这里的云雾太深了，我也看不见。”于是，贾岛又行了一个大礼，走了。
寻隐者不遇原文及翻译篇五
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。这首诗就是一个例证。
“松下问童子，言师采药去。”这首小诗的前两句是说，苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省去了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可相见当时松下所问的是“师往何处去”。
“只在此山中，云深不知处。”小诗的后两句是说，他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。在这里又把“采药在何处”这一问句省略掉，而以“只在此山中”的童子答词，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。
在这首诗中，明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采取了以答句包含问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的'妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。
只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。
寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。
不遇：没有遇到，没有见到。
童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。
言：回答，说。
云深：指山上的云雾。
处：行踪，所在。
此诗的具体创作时间不详。只知此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。
寻隐者不遇原文及翻译篇六
这首诗诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。
作者简介。
贾岛（779～843），唐代诗人。字阆仙，一作浪仙。范阳（今河北涿县）人。初落拓为僧，名无本，后还俗，屡举进士不第。曾任长江（今四川蓬溪）主簿，人称贾长江。其诗喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五律见长，注意词句锤炼，刻苦求工。与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《长江集》。
寻隐者不遇原文及翻译篇七
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。
只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。
寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。
不遇：没有遇到，没有见到。
童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。
言：回答，说。
云深：指山上的云雾。
处：行踪，所在。
中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问寻的这一连串的过程；而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含着诗人的层层追问，意思层层递进，言约意赅，令人回味无穷。
第一答：“言师采药去”，从全诗的结构看，从环境氛围的渲染，进入到行动的白描，从抽象进入到具体。我国古代有追求长生不老的思想，秦皇汉武，就是一种典型，乃至秦汉方士盛行，欺诈成风。与此不同，高蹈世外的隐者注重的是自身修炼。在隐逸生活中，悟道、养生与服药（保健养生之药）构成主要的内容。魏晋以还尤其如此。因之，对隐者说来，采药是一项有重要的活动，其效用或还不仅在于服药能养生，更在于为采药而攀峰登岭，就是极好的体育锻炼。于是，对于真正的隐者，善悟道，擅养生，能采药也就是三位一体的事了。道行高深就表现在鹤发童颜，往来如天马行空。童子言师采药去，正是把隐者这一典型特征揭示出来，同时添了诗人伤其不遇的惆怅。
第二答，是针对诗人何处采药的问话而来。
这一答很明确肯定，似乎给了诗人若干追寻的期待，不过紧接着第三答一转，好像是猜到了诗人的这种期待，最后给了一个没有结果的回答：“云深不知处。”
这时，山峦之高峻，云霞之深杳，隐者之神逸，蓦然跃进读者的想象中。
围绕这几句答话，实际有两种表现结构在交织演进。一是隐者的行为表现结构，它由虚而实（不在此地而在此山），由实而虚（云深不知处），虚虚实实，宛若云中游龙，若隐若现，给人一种扑朔迷离，恍惚迷离之感，充分呈现了隐者的风神。一是诗人自己的感情表现结构，它由惆怅而期冀（不遇到知在此山中），由期冀转而更深一层的惆怅，流露出终不可及的慨喟。诗人本来是僧，后还俗，但仕途并不得意，因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知处”，实际不独是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。
世谓贾岛的诗过分陷于字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫，往往有佳句而无佳篇；此诗却刚好相反，在谋篇构思方面煞费苦心，无佳句而有佳篇。
这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
寻隐者不遇原文及翻译篇八
(唐-贾岛)。
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
注释。
1.隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。
2.不遇：没有见到。
3.童子：小孩。
4.言：回答说。
5.云深：指山上云雾缭绕。
译文。
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。
赏析。
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。
