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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
天价彩礼现象篇一
多少彩礼算天价彩礼你知道吗?其实，彩礼钱只是一种形式，我们不能用它的多少来衡量我们之间的感情。一起来看看多少彩礼算天价彩礼，欢迎查阅!
结婚彩礼钱一般都是归准新娘拿着，但是每个地方的婚嫁习俗都是不同的，所以彩礼的数额和价值都是不同的。彩礼一般都是在婚前就会商量数额并且支付给女方父母。结婚彩礼钱一般二三线城市小康家庭的男方在有房有车前提下，都是给10-20万左右作为彩礼钱给新娘。如果是条件很好可按自己心意随便给，条件一般就按自己经济情况定。
法律依据
《中华人民共和国民法典》
第八条
民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗。
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其实结婚收取彩礼，是中国古时候就传下来的习俗。
在古时候的订婚仪式上，男方家庭会主动以给两人订婚的名义，送给女方一份彩礼，包括一些聘金和物品。女方在收受彩礼后，会表明是否同意订婚。
如果同意，就收下彩礼，并备一份回礼，回礼主要是女方亲自做的一些手工品。如果不同意，就将彩礼退回给男方。这种习俗就这样一辈传一辈。因此，在结婚时收取彩礼的观念，也就在人们脑海里根深蒂固了。
天价彩礼现象篇二
让我们来一起看看天价彩礼法律规定吧！虽然结婚彩礼是中国的婚嫁文化，但索要天价彩礼确实违法的，下面是小编给大家整理的天价彩礼法律规定，希望大家喜欢!
禁止借婚姻索要财物。
1、国家对于彩礼持不支持也不提倡的态度，对于彩礼不犯法，但是女方索要天价彩礼就是犯法行为。
2、我国禁止买卖婚姻，据婚姻法规定，禁止包办买卖婚姻和其他干涉婚姻自由行为。禁止借婚姻索取财物。
3、如果说双方商议合理的彩礼即是风俗，但一方索要高价彩礼就是触犯了婚姻自由的行为，借婚姻来谋取财物是要负刑事责任的。
4、关于天价彩礼的定性，应该是结合男方的收入以及大环境来定的，若是男方因为婚前将彩礼付给女方导致自己不能生活的情况下，那么可能女方就涉嫌违法了。
1、金钱与实物虽然表现形式不同，但性质相同，均可以成为彩礼，具体在认定时法院应当结合案件的具体情况以及客观案情进行认定。一般情况下，如果当地有彩礼给付的习俗，且给付的金钱数额较大，或者给付的实物价值较高，均可以认定为彩礼。
2、彩礼的构成特征：
(1)订立婚约为前提条件和基础。婚约一般认为是男女双方以将来结婚为目的所作的事先约定，俗称定婚。定婚后，男方就要给付女方一定数量的金钱和其他物品，这就是通常所指的彩礼。
(2)需基于当地的风俗习惯。
(3)所给付财物的价值按照当地生活水平属于数额较大。双方订立婚约后，根据当地风俗习惯需要给付另一方一定数量的财物，其数额或价值就必须符合当地的标准，该标准虽然没有固定的规范，但是，最起码要符合彩礼所具有的担保性质，要符合同时期同一地区大致相近的数额。
3、此外，根据彩礼的目的性，在实践中对以下行为不能认定为彩礼：
(1)男方或其近亲属为取悦对方所为的赠与。
(2)男女双方恋爱期间男方为表露情感所为的赠与。
(3)男女双方或其近亲属在共同消费中由男方支付的费用。
(4)男方及其近亲属与女方及其近亲属礼节性交往时的赠与。
(5)借婚姻索取财物、骗取财物的行为。
(一)如果彩礼是赠送给女方父母的，那么无论是婚前赠送还是婚后赠送，既不属于女方的个人财产，也不属于夫妻双方的财产，而是属于女方父母的财产。因此，男方家长给女方家长，与夫妻双方均无涉，属于女方父母的财产。
(二)若在结婚登记前男方给予女方的，这个是没有争议的，因为不符合夫妻共同财产的要素，不是发生在婚姻存续期间，因此这次彩礼钱一般被认定为是对女方的赠予，属于女方的个人财产。但是，果是办理婚姻登记后赠与，则这笔钱实质上是夫妻共同财产。支付彩礼时明确表示这笔钱是赠与女方个人的除外。
天价彩礼现象篇三
结婚彩礼一直是受到热议的话题，网上甚至有网友梳理的全国各地彩礼地图，依彩礼数额将全国分为“百万彩礼区”、“五十万彩礼区”、“十万彩礼区”等等。下面是小编给大家整理的天价彩礼的根源在哪里，希望大家喜欢!
在中国传统的婚俗中，男方需要给女方一定的聘礼，称为纳币或者纳彩。这种习俗沿袭至今，有些地方，讲究“万紫千红一片绿”，还有些地方要“三斤三两”，已经成为男方不能承受的负担。甚至越是贫穷落后的地区，彩礼负担相对于当地收入来说可能更重。
女儿出嫁收彩礼，从经济学的角度来看，有其存在的理由。在不少乡村，仍然保留着女儿出嫁后就成为婆家人的传统，与父母家的联系变少，不再承担父母家家庭的责任，一般也不需要赡养女方父母。对养女儿的家庭来说，抚养女儿长大的十几二十年付出，在女儿出嫁后回报是很低的，彩礼是男方补偿女方家庭的一种形式。而在城市或富裕农村，尤其是独生子女政策影响下，独生女婚后也要承担赡养父母的责任，这样的家庭中，女方要的彩礼一般较少，而且一般都会返还，甚至还给嫁妆，给小家庭提供启动资金，这与部分农村中彩礼很大比例都保留在女方父母家庭中有着很大不同。
天价彩礼的形成，自然有攀比的因素。正如视频中一位媒人所说，“别人家的女子‘卖’了二三十万，凭啥我的女子就只能七八万?”而女方之所以能够攀比，很大原因是因为在当地的婚姻“市场”中，男女比例严重失衡，男多女少，每个女孩一天可以接受几场甚至十几场相亲，女孩和她的家庭自然可以多加对比，选择条件最好的，而男孩为了能够获得女方的青睐，不得不付出越来越多的代价。
自1980年代初期以来，中国出生性别比开始偏离正常值范围(103-107)，1982年人口普查出生性别比为108.5，1990年普查为111.14，到2000年第五次普查，出生性别比严重偏高到116.86，2010年六普的人口出生性别比进一步升高到117.94。这些数据是全国的情况，而在经济落后地区尤其是农村，出生性别比要更高，不少地方的出生性别比在120以上。
除了出生时男女比例失衡，还有人口的流动也造成落后地区男女比例更加失衡。随着逐渐的开放，落后地区年轻人外出打工越来越多，而女性在打工地立足的可能性要远远高过男性，女性可以在打工地找个外地人成家。
天价彩礼的产生，有其深层次的经济、人口学等原因，仅靠政府“移风易俗、禁止天价彩礼”的红头文件，是难以解决问题的。
天价彩礼的根子在于男女比例失衡。不过，人口比例的转变是一个漫长的过程。2010年人口普查数据显示，全国19岁以下人口的性别比开始超过正常范围，10岁以下年龄组中开始接近甚至超过120。而当时10-19岁的人口，现在基本开始进入婚嫁年龄，已经开始要面对男多女少的局面，而接下来的至少10年，男生们要面临更加严峻的局面。
作者指出，我国就农村地区“天价彩礼”问题的治理态度是明确的，治理内容经历了逐步明晰的过程。2017年至2019年中央一号文件均强调，彩礼是提高农村家庭成本的陋俗，要引导群众树立抵制婚丧嫁娶大操大办的意识、消除“好面子、人情债”等陈规陋习。
2021年5月31日，中共中央政治局审议《中共中央 国务院关于优化生育政策促进人口长期均衡发展的决定》，指出要将婚嫁、生育、养育、教育一体考虑，加强适婚青年婚恋观、家庭观教育引导，对婚嫁陋习、天价彩礼等不良社会风气进行治理。
作者还提到，现阶段，农村地区的“天价彩礼”为农村家庭带来沉重的经济负担，让农民陷入持续性贫困或脱贫再返贫的困境，也会严重损害我国来之不易的脱贫攻坚成果，成为阻碍乡村振兴、城乡进一步融合发展，全体人民共享社会经济发展成果的绊脚石。因此，坚决打击“天价彩礼”，是保护农村家庭、新婚夫妻主体成婚权益，维护并巩固脱贫攻坚成果的重要举措。
对于政策建议，作者提出，彩礼是中国婚姻习俗中的重要内容，一方面我们需要对这一传统习俗给予尊重与承认，另一方面这也对政策制定的“温度”与“力度”提出了更高、更精的要求。地方政府需明确辨别适当的彩礼实践与“天价彩礼”的区别，实现对陈规陋习的精 准打击与治理。
此外，作者建议，应加强教育、就业、医疗、社保等优质资源在城乡间、区域间的合理配置， 促进中西部农业转移人口就地就近城镇化，避免跨省迁移和大城市高昂的生活成本给生活带来的压力，缓解过高的彩礼费用给父辈造成的经济负担。如，加大中西部中小城镇建设，促进农业转移人口在靠近老家的中小城镇生活下来，将有效降低其生活成本，从而大大降低彩礼费用。
作者特别建议，提升农村人口教育水平与职业保障，积极推进中西部农村居民的教育投入，释放人才红利，是解决中西部“天价彩礼”、使正确的婚恋观得以有效传播并被广泛接纳 的有效途径。研究表明，农村男性的高教育水平与高彩礼之间存在显著的替代效应，而女方受教育程度越高，较高婚姻要价的动机越弱。
作者还就人口现状提醒道，人口性别结构失衡难以快速转变，须切实保护欠发达农村地区大龄未婚男性的生存发展权益。通过加强社会保障制度的覆盖面与支持力度，满足欠发达农村地区大龄未婚男性的基本生活需求和养老需求; 营造更宽松的社会环境，减轻对被迫未婚的大龄男性的社会排斥。
作者指出，伴随教育与生产力发展，现代社会对不婚群体的包容度将继续提升，不管这种不婚是被迫还是自愿，完善社会保障与社会支持政策才是解决其现实需求的合理途径。
江西福建浙江彩礼最高，澳门香港西藏彩礼最低。
江西35万元、福建30万元、浙江25万元
江苏20万元、辽宁20万元、上海18万元
山东17万元、安徽16万元、天津16万元
河北15万元、湖北15万元、重庆14万元
甘肃13万元、山西13万元、湖南12万元
陕西12万元、贵州11万、新疆11万元
广西10万元、河南10万元、黑龙江10万元
吉林10万元、内蒙古10万元、四川10万元
宁夏8万元、青海7万元、云南6万元
海南5万元、广东5万元、台湾3万元
北京6万元、澳门2万元、香港2万元
西藏1万元(汉人结婚3万)
另外，还有很多地区彩礼就不一一列举了，大致数额与相邻之地大都相差不大。
天价彩礼现象篇四
最近大火的一段视频，让天价彩礼问题再次浮出水面。视频中，一个甘肃小伙子一天相亲6次，都被拒绝了，拒绝的理由很多，眼睛近视不行，抽烟不行，家里没有车不行，甚至家的地点也成为女方拒绝的理由。据熟悉当地婚姻情况的媒人说，现在农村男女比例失调，一个女孩有七八个男生排队相亲，所以女方提出的条件越来越苛刻。就算是运气好遇到了愿意嫁的女孩，结婚彩礼等等也要二三十万，很多家庭往往要耗空积蓄再背上债务。
结婚彩礼一直是受到热议的话题，网上甚至有网友梳理的全国各地彩礼地图，依彩礼数额将全国分为“百万彩礼区”、“五十万彩礼区”、“十万彩礼区”等等。这些地图不一定准确，但是每次都会引起热传。
在中国传统的婚俗中，男方需要给女方一定的聘礼，称为纳币或者纳彩。这种习俗沿袭至今，有些地方，讲究“万紫千红一片绿”，还有些地方要“三斤三两”，已经成为男方不能承受的负担。甚至越是贫穷落后的地区，彩礼负担相对于当地收入来说可能更重。
女儿出嫁收彩礼，从经济学的角度来看，有其存在的理由。在不少乡村，仍然保留着女儿出嫁后就成为婆家人的传统，与父母家的联系变少，不再承担父母家家庭的责任，一般也不需要赡养女方父母。对养女儿的家庭来说，抚养女儿长大的十几二十年付出，在女儿出嫁后回报是很低的，彩礼是男方补偿女方家庭的一种形式。而在城市或富裕农村，尤其是独生子女政策影响下，独生女婚后也要承担赡养父母的责任，这样的家庭中，女方要的彩礼一般较少，而且一般都会返还，甚至还给嫁妆，给小家庭提供启动资金，这与部分农村中彩礼很大比例都保留在女方父母家庭中有着很大不同。
天价彩礼的形成，自然有攀比的因素。正如视频中一位媒人所说，“别人家的女子‘卖’了二三十万，凭啥我的女子就只能七八万?”而女方之所以能够攀比，很大原因是因为在当地的婚姻“市场”中，男女比例严重失衡，男多女少，每个女孩一天可以接受几场甚至十几场相亲，女孩和她的家庭自然可以多加对比，选择条件最好的，而男孩为了能够获得女方的青睐，不得不付出越来越多的代价。
自1980年代初期以来，中国出生性别比开始偏离正常值范围(103-107)，1982年人口普查出生性别比为108.5，1990年普查为111.14，到2000年第五次普查，出生性别比严重偏高到116.86，2010年六普的人口出生性别比进一步升高到117.94。这些数据是全国的情况，而在经济落后地区尤其是农村，出生性别比要更高，不少地方的出生性别比在120以上。
除了出生时男女比例失衡，还有人口的流动也造成落后地区男女比例更加失衡。随着逐渐的开放，落后地区年轻人外出打工越来越多，而女性在打工地立足的可能性要远远高过男性，女性可以在打工地找个外地人成家。
天价彩礼的产生，有其深层次的经济、人口学等原因，仅靠政府“移风易俗、禁止天价彩礼”的红头文件，是难以解决问题的。
天价彩礼的根子在于男女比例失衡。不过，人口比例的转变是一个漫长的过程。2010年人口普查数据显示，全国19岁以下人口的性别比开始超过正常范围，10岁以下年龄组中开始接近甚至超过120。而当时10-19岁的人口，现在基本开始进入婚嫁年龄，已经开始要面对男多女少的局面，而接下来的至少10年，男生们要面临更加严峻的局面。
天价彩礼现象篇五
为深入贯彻落实____关于加强农村精神文明建设的重要指示精神和20__年____文件部署安排，农业农村部、中央组织部、中央宣传部、中央文明办、中央农办、民政部、全国妇联、国家乡村振兴局8部门印发了《开展高价彩礼、大操大办等农村移风易俗重点领域突出问题专项治理工作方案（以下简称《工作方案》）》（__社发〔20__〕__号），明确今明两年在全国范围开展高价彩礼、大操大办等农村移风易俗重点领域突出问题专项治理。根据__月__日省农业农村厅、省委组织部等8部门转发的《工作方案》（__农社函〔20__〕__号）及其要求，现将我县《关于开展高价彩礼、大操大办等农村移风易俗重点领域突出问题专项治理的实施方案（以下简称《实施方案》）》印发给你们，请结合实际抓好贯彻落实。
一、指导思想
围绕全面推进乡村振兴、加快农业农村现代化，以社会主义核心价值观为引领，按照中央农办等部门印发的《关于进一步推进移风易俗建设文明乡风的指导意见》要求，加强农村基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，强化村民自治，突出问题导向，坚持疏堵结合、标本兼治，创新治理方式、形成长效机制，不断改善农民精神面貌，推动文明乡风建设取得明显成效。
二、工作原则
坚持党的领导。专项治理工作应在党组织领导下开展，建立部门间分工协作机制，约束和引导相结合，把握力度节奏，确保农村社会平稳有序。
坚持依法依规。先立规矩再进行治理，出台政策措施和发布标准规范，内容、程序都要符合法律法规要求。
坚持标本兼治。把治理陋习与转变观念结合起来，通过教育引导、实践养成、制度保障等多种方式，让农民群众既改变行为，又提升认识，以清风正气有效抵制歪风邪气。
坚持疏堵结合。加强正面宣传教育，引导农民群众自觉遵守婚丧礼俗倡导性标准，也进行负面曝光，严格执行相关惩戒措施，加强农村党员、干部管理，避免“破窗效应”。
坚持实事求是。不搞形式主义、“形象工程”，不搞“一刀切”、“齐步走”，不提不切合实际的治理目标和要求，不给基层和农民群众增加负担，从农民群众愿接受、易实施、能见效的问题入手，先易后难、循序渐进、常抓不懈，取得群众满意的实际效果。
三、治理重点
（一）高价彩礼：宣扬低俗婚恋观，索要、炫耀高价彩礼，媒婆、婚介等怂恿抬高彩礼金额，彩礼金额普遍过高等问题。
（二）人情攀比：人情礼金名目繁多、数额过高，甚至为了敛财举办“无事酒”，农民群众“人情债”负担沉重等问题。
（三）厚葬薄养：不履行孝道义务，丧事时间过长、丧礼中宣扬封建迷信思想和开展低俗活动，配阴婚、“活人墓”、豪华墓等问题。
（四）铺张浪费：婚丧喜庆举办宴席时间过长、规模过大，盲目攀比追求档次，造成严重浪费等问题。
“移风易俗、丧事简办”作为我县治理重点任务，按照__办发〔20__〕__号等文件规定继续执行。
四、主要措施与进度安排
（一）制定实施方案：在深入开展移风易俗调研摸底基础上，制定推进移风易俗重点领域突出问题专项治理的实施方案，明确治理重点和责任分工，提出切合实际、标本兼治的工作措施，建立专项治理推进机制。实施方案向社会公开，接受群众监督。（牵头部门：县农业农村局；协同部门：各相关部门；完成时限：20__年__月底前）
（二）细化村规民约：指导各村开展村规民约制修订，充实婚事新办、丧事简办、孝亲敬老等移风易俗内容，出台约束性措施，明确告诉农民群众提倡什么、反对什么，红白喜事等应该怎么操作、不该做什么。（牵头部门：县民政局；协同部门：县委组织部、县文明办、农业农村局、乡村振兴局；完成时限：20__年__月底前）
（三）建立落实机制：加强移风易俗日常监督，指导村级组织认真落实移风易俗相关措施，督促婚庆、殡葬等机构规范服务行为，加强对道士、“地仙”等丧葬服务从业人员管理，加强对农村集体聚餐、销售塑料清明花等环节的管理，及时纠正不正之风。充分发挥村民自治作用，加强对红白理事会、村民议事会、妇女议事会、道德评议会等群众组织的指导，通过教育、规劝、批评、奖惩等方式推动婚丧礼俗倡导性标准的执行。专项治理开展情况应纳入全国文明城市、文明村镇创建内容。专项治理工作开展不力的，取消其参加基层组织类、社会治理类、精神文明类选优评优资格。（牵头部门：县文明办；协同部门：县委组织部、县妇联、县农业农村局、县民政局、乡村振兴局；完成时限：20__年__月底前）
（四）创新方法路径：大力推广文明积分、道德超市、红黑榜等做法，发挥文明家庭、五好家庭、最美家庭等示范带动作用，加强正向引导，对农民群众的文明行为给予相应的精神、物质奖励。通过县级领导班子成员包乡（镇）进行入户、乡镇领导班子成员包村联户、建立工作联系点等方式，推动专项治理工作深入开展。创新推进专项治理的模式路径，多措并举、综合施策除陈规陋习。（牵头部门：县农业农村局；协同部门：县委组织部、县乡村振兴局、县妇联；完成时限：持续推进）
（五）加强宣传引导：各地用好新时代文明实践中心、县级融媒体中心、村广播、村宣传栏等农民群众身边的各类阵地加强正面宣传，积极选树、宣传农民群众身边的移风易俗先进典范，深入基层贴近农民开展宣讲、培训、巡演等活动，在乡村公共空间广泛使用宣传标语、横幅、宣传画等，推动移风易俗观念深入人心。鼓励采用传统曲艺等农民喜闻乐见的形式，宣讲移风易俗政策和举措，加强推介展演，营造移风易俗良好社会氛围。在20__年__月集中开展“农村移风易俗主题宣传月”活动，各地各部门一起行动，线上线下协同发力，多渠道、多形式宣传中央移风易俗精神和政策，形成舆论声势。（牵头部门：县委宣传部；协同部门：各相关部门；完成时限：持续推进）
（六）党员干部带头：依据党内有关法规和制度，完善农村党员、干部带头移风易俗的规定，严格落实农村党员、干部操办婚丧喜庆等事宜报备制度。监督党员、干部自觉抵制超标准、超规模的婚丧宴席和人情往来，为农民群众作率，对违反移风易俗规定的党员、干部进行相应处理。专项治理期间，将党员践行移风易俗情况纳入农村基层党组织年度组织生活会对照检查内容，专项治理开展情况情况列入乡镇党委书记和村党组织书记抓基层党建工作述职评议考核内容。（牵头单位：县委组织部，按照组织工作要求实施）
（七）巩固脱贫攻坚成果：指导各乡镇、村加强移风易俗情况调研监测，落实各项帮扶措施，及时消除因婚、因丧等返贫隐患，切实减轻人情支出负担，有效遏制陈规陋习蔓延势头，巩固拓展脱贫攻坚成果，激发广大农民群众内生动力，更加自觉投身乡村振兴；注重发挥驻村第一书记和工作队抓党建促乡村振兴的作用，大力推动移风易俗工作。（牵头部门：县乡村振兴局；协同部门：县委组织部、县民政局；完成时限：持续推进）
（八）注重督查总结评估：各牵头责任单位对专项治理工作情况进行自查自评，总结经验成效，把实践中行之有效的做法制度化、规范化，形成常态化治理机制；20__年__月__日前和20__年__月__日前各相关部门分别形成专项治理年度总结和专项治理工作总结，报县农业农村局（联系人：路文胜、联系方式138______；邮箱：）。各相关部门适时开展移风易俗专项行动联合抽查、暗访，深入评估专项治理成效以及乡风、民风变化情况，并将治理成效作为推进乡村振兴战略实绩考核的内容。（牵头部门：县农业农村局，协同部门：各相关单位）
五、保障措施
（一）强化组织领导。成立县级专项治理工作协调领导小组，县农业农村局局长及分管负责人、县委组织部、县委宣传部、县文明办、县委农办、县民政局、县妇联、县乡村振兴局等7部门分管负责人为成员；县农业农村局局长任组长，分管负责人任副组长，领导小组负责统筹协调推进全县专项治理工作，组织开展专项督查与调度。各乡镇成立相应工作专班，在党委领导下开展专项治理工作，要建立分工协作机制，明确重点任务和职责分工；要落实推进移风易俗主体责任，强化责任担当，统筹各方力量，形成工作合力；要坚持实事求是、注重实效，力戒形式主义，不搞“一刀切”，把握力度节奏，确保农村社会平稳有序。
（二）加强统筹协调。县农业农村部门做好牵头推动工作，县委组织部、县委宣传部、县文明办、县委农办、县民政局、县妇联、县乡村振兴局等按照国家8部委《工作方案》与我县《实施方案》的职责分工，将专项治理相关措施列入部门工作重点，做好部署动员、调研指导，及时发现纠正问题，总结经验做法；进一步建立健全部门间的协同配合机制，形成工作合力，立足工作职能推动专项治理工作扎实有效开展。
（三）营造良好氛围。各地要注重把握节庆契机，充分利用村广播、村宣传栏等各类宣传阵地，大力宣传农民群众身边的移风易俗先进典型；深入基层一线，点对点、面对面开展宣讲活动，激发广大农民群众的积极性，理解支持移风易俗政策和举措，形成政府促进、社会支持、群众参与的良好社会氛围和工作格局。
