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总结是一种有效的反思和思考方式，有助于我们追求进步。写一篇完美的总结需要从客观的角度来看待问题，做到客观、真实、全面。下面是一些成功的公告范文，供大家参考和借鉴。
端午节风俗作文300篇一
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。
端午节要插艾枝，悬艾虎。端午佳节这天一早，人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中央或带在身上，驱虫避邪，以保安康。
端午节要画门符。端午佳节这天，人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。
端午佳节要带香包、系五彩丝线。香包是用棉制品和丝线绣的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。五次丝线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。
端午佳节要吃粽子。早晨，家家吃粽子纪念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。
赛龙舟，是端午佳节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
端午佳节真是一个有趣的'传统佳节！
端午节风俗作文300篇二
端午的味道，有如白荷花的清香，淡而优雅；端午的味道，有如茉莉花的幽香，妙而纯洁；端午的味道，有种玫瑰花的芳香，鲜而浪漫。
不管是咿呀学语的小孩子，还是能做饭洗衣的大孩子，或是白发长须的老孩子，一提到粽子，谁不是立时感到口中被一种鲜香软糯质感填满的充实，谁不是感到唇齿间滑滑腻腻的。把糯米与腌制过的肉、红枣、赤小豆、花生等食材搭配，再用散发着清香的粽叶，将其包裹，放入蒸锅，单单看那小锅连珠炮似的吐气，仅仅嗅一嗅那米与肉、红枣、赤小豆等食材交融的香气，就足以让人垂涎三尺了！更何况，一层层堆成小山，一口一口满足地扯咬着极富弹性的糯米呢！放入嘴中，那一股清味在嘴中释放，虽淡却不失浓香。在这种美食的熏陶下，让齿感到格外的舒爽，细细品尝，那q弹米粒让你的味蕾都更加美好。吃下一个个粽子，就算过了几十分钟，也会有一种芳香在口腔中荡漾，让人回味无穷，神清气爽。
提到粽子也不得不说一说粽子的来历啦！
相传是为了纪念爱国诗人、楚国大夫屈原。当年屈原面临亡国之痛，于五月初五，悲愤地怀抱大石投了汨罗江。为了防止鱼虾咬食屈原的尸体，人们创造出了粽子，把其扔到江里，引鱼虾来食。后来，人们为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便做出粽子祭奠。虽然这仅仅是个传说，可也说明了一个节日中的食物影响之大，在一些看似常见的食物背后往往有一段震撼人心的故事。
端午的味道是那么的香甜，却又是那么的'伤感。
端午节风俗作文300篇三
五月初五是中华名族的传统节日——端午。端午又称重五节、五月节、午日节、端阳节。
端午节的主要习俗是：吃粽子、赛龙舟、女儿回娘家、比武、击球、荡秋千和吃咸蛋等。
端午节的由来是为了纪念伟大的爱国诗人：屈原。
包粽子的时候，可以包不一样的形状，例如：三角形、圆形、正方形和长方形等。粽子有咸的，有甜的，有花生的等。
赛龙舟是因为飞船能拯救伟大的爱国诗人屈原，另一种是因为怕蛟龙伤害屈原的身体，人们可以驾舟击鼓鸣锣，以驱走蛟龙。每年五月初五，都会有赛龙舟看。
这就是中国的传统节日——端午。我爱端午节！
端午节风俗作文300篇四
包粽子是端午节的又一大习俗。粽子古称“角黍”，旧时相传是为纪念屈原的，现在已成为节日的时令美食。粽子从五月初一起就开始制作，其方法是：以稻草灰碱水、或豆壳灰碱水、或其他植物碱水浸糯米(现有以食用碱，味道稍逊)，待浸透后用俗称“粽叶”的狭长竹叶包成三角锥体状，再以一种细韧的草(福州称蒯草)或小麻绳扎好，10个1串或50个一串，放入锅中煮熟即可。
省内各地粽子品种多样，风味迥殊。按外部造型分，有牛头粽(即三角粽，又称牛角粽，是最普通的一种)、四角粽、尖尾粽，以及用笋壳叶裹成的大粽(将乐一带俗称“棕母”)等。据记载，古时还有九子粽、百索粽、筒粽、秤椎粽(清·乾隆《福州府志》卷24《风俗》)，现已不见。
按用料分，有咸粽、豆粽、碱粽等。碱粽又称肉粽，其用料除糯米外，还有精肉或虾仁、或牡蛎干、或香菇丁等。讲究的人家还先把浸透的糯米拌上好酱油或卤肉汁，放在锅里炒过，然后再加上猪肉、香菇、栗子等佳品，包成粽子。豆粽则是在糯米中加上豇豆或黄豆、或花生，所以福州地区也称“花生粽”。在长泰，豆粽又称赤米粽，制法特殊，即先把黄豆磨碎，然后同粘性不强的赤米混拌，并注入少许盐水包成粽子。讲究的则拌以葱花、五香、油炒五花肉等，吃起来又香又脆。咸粽又称甜粽，仅以糯米浸碱水，并无其它佐料，最为普及。煮熟后剥开竹叶，颜色浅黄、晶莹透亮，蘸上蜂蜜或白糖，吃起来凉滑爽口。碱粽可久贮不变质。凉成的碱粽干还可以煮成碱粽甜汤，有助于消化，因此人们常以碱粽干消积。这是咸粽与豆粽所不及的。
互相馈送粽子之俗，省内很普遍，俗称馈节、分节或送节。将乐有俗语称：“斗米粽，家家送。”在山村，学生提粽送老师，晚辈提粽送长辈，以示对师长的敬意。凡有新丧的人家，该年端午不包粽子，由亲戚(多数是对门亲家)送粽。在诏安，送此类粽子固定在初一这天，其他地方在端午节之前均可。而在福州一带，上年纪者至今笃信端午不能送粽(送终)。旧时，海澄的一些地方在半夜里把粽子沉入江中，以祭屈原，据说这样蛟龙便无所得。今无此俗。在莆田、福鼎、大田、尤溪、南平、寿宁、霞浦等地，粽子是节日祀祖先必可不少的供品。
端午节风俗作文300篇五
身处上海这座国际化大都市，尽管很多人会因为忙碌或其他原因，在超市买个粽子吃、在药店买个香囊挂就算过端午了。但是，依旧还有很多端午节的习俗得以流传，比如，挂艾草、菖蒲、香袋。上海历史博物馆学委会主任、上海城市历史专家薛理勇在接受晨报记者采访时表示，相对其他节日，端午的民俗是古代至今变化最少的节日之一。
薛理勇告诉记者，上海人过端午节，讲究的习俗和江南一带，以及全国各地的端午习俗大同小异。龙舟赛是人们对端午节印象较深的习俗之一。在老上海，这个民间活动一直在延续，形式多种多样。
“上海人未必叫‘龙舟赛’，习惯的说法是竞渡。过去主要有两种方式比赛，一种就是看谁的船先到终点，另一种就是在一片水域内放些绿头鸭，看谁抢到的鸭子最多，抢到的鸭子就是比赛的奖品。”薛理勇说，上海也是传统的江南水乡，因此每逢端午，水中活动几乎是必不可少的。
“老上海还有‘毛快’、‘竹快’，就是把小船用彩旗装扮起来，弄得很漂亮，然后摇到湖面上，船上还有人唱歌、对歌，大家最后来评定谁的船最好看、谁的歌最好听。”薛理勇告诉记者，以前上海的水域面积要比现在广阔，端午节搞竞渡也有条件，后来随着水域面积的萎缩，以及城市化进程的加快，类似的活动渐渐少了，但现在又慢慢开始恢复。
除了粽子，端午节还有很多流传下来的习俗。“一般端午节期间，很多人家都会将艾草插在门窗上，再挂上两把菖蒲。”薛理勇说，端午时节盛夏来临，蚊虫也增多，挂艾草一方面是民俗习惯，另外艾草本身气味强烈，能起到一定的驱虫作用。“菖蒲的外形比较像宝剑，挂在外面可以辟邪。”
“房间里面的门上，还要挂大蒜，女孩子的闺房门上也会挂，这是‘最后一道防线’。”薛理勇告诉记者，散发着强烈味道的大蒜在民间也被认为有驱邪的作用，有句老话说“小鬼摸着大蒜头”很是倒霉，所以挂大蒜也成为端午的习俗之一。
“香袋大家见得比较多，以前家家户户都是自己做的，很多小姑娘一下做十多个，互相之间送，还比比谁做的好看。”除了香袋，粽子过去也多是自家做的，邻里之间通过送粽子来加强交流。除了常见的粽子，以前还有一种“九子粽”，很小的粽子串成一串，拿给小孩子玩耍。
艾草，是一种多年生草本植物，分布于亚洲及欧洲地区。在诗经时代，就已经是很重要的民生植物。一般用于针灸术的「灸」。所谓针灸，其实分成两个部分。「针」就是拿针刺穴道，而「灸」就是拿艾草点燃之后去熏、烫穴道，穴道受热固然有刺激，但并不是任何纸或草点燃了都能做为「灸」使用。艾草的气味肯定也同时发挥了一定的作用。中国民间用拔火罐的方法治疗风湿病时，以艾草作为燃料效果更佳。
端午节风俗作文300篇六
今天是端午节，又是姥爷的过生日，我和姐姐早早起床，一块认真地制作了一张好看的过生日贺卡，姐姐又把她平常变魔术的用具装进书包。
中午到了姥爷家，姥爷家筹备了丰盛的酒菜，舅舅买了一个两层大的过生日蛋糕，那过生日蛋糕比大家画的还好看。舅舅把过生日蛋糕放在客厅的桌上，我插上蜡烛，姐姐用打火机点着，表弟乐乐把灯关上，又拿出他带来的手风琴，大家一块合唱“过生日快乐”，唱完之后姥爷许愿，吹灭蜡烛，这个时候屋里的灯忽然全亮了，大家边跳边鼓掌，逗着大大家都笑了。
姥姥在餐饮店里喊：“快过来，吃饭啊”，大家又跑到餐饮店里，围着桌子坐好。在大大家举杯祝贺之前，我和姐姐拿出大家筹备的过生日礼物递给姥爷，一块念道：“祝姥爷过生日快乐，寿比南山，福如东海。”姥爷看着大家画的过生日贺卡，说：“这么漂亮的过生日蛋糕，还有彩色的蜡烛，这过生日礼物太好了。”
饭菜很丰盛，有鱼，有鸡，有火锅，还有我叫不上名字的菜。大家孩子吃了很大一会儿，不见菜少，都已很饱了，就跑到楼上玩去了。
下午在客厅休息时，姐姐开始变魔术，大家全家都围着看，只见姐姐熟练地把两个硬币放在桌面上，在上面并排放二张扑_克牌，接着把外面那枚硬币往外推推，让第二张扑_克牌盖住这个硬币，再往里推一下，慢慢地吹一口气，翻开扑_克牌，只见第一张牌下的硬币也跑到第二张牌下面来了，大大家都感觉奇怪，夸姐姐真行。
时间过得可真快啊，大家该回家了，今天大家玩得可真开心。
端午节风俗作文300篇七
塞龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利跟预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会跟联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
端午节风俗作文300篇八
“离家三里远，别是一乡风。”我们的'祖国幅员辽阔，民族众多，每个地方都有自己的风俗习惯。现在就让我给你们介绍一下我们家乡端午节的风俗。
清早起来，爸爸就把昨天从街上买来的艾草和菖莆挂在门上，那灰绿的艾草和那碧绿的菖莆给我们家添加了些炫彩，艾叶的味道到处飘散，在院子里也能闻到那苦苦的味道，据说挂艾草和菖莆可以驱邪。
洒完雄黄酒就到包粽子这个环节了。爸爸把粽叶洗干净，洗好的粽叶色如翡翠，散发出碧绿的光泽，把洗好的粽叶卷成冰锥一样的形状，再把糯米舀进卷好的粽叶里，拿几颗红枣放入里面，再把另一边的粽叶折回来，用绳子把粽子勒紧，在上面打一个结，一个粽子就包好了。最后把包好的粽子放入锅中蒸熟。房屋的每个角落都弥漫着粽子的香味。打开锅，热气扑面而来，直冲脑门，看着那诱人的粽子，我情不自禁的拿了一个，两三下把粽子打开，咬一口，真烫啊！但是又舍不得吐出来，只好边呼气边吃，糯米散发出甜香，粽叶散发出清香，粽子软软糯糯，真是美味极了！据说吃粽子是为了纪念屈原。
除了吃粽子，还有一样重要的活动——游百病。饭后，我和爸爸、妈妈边聊边走来到了螺丝山，螺丝山上的树非常高大，像一个个健壮的巨人，山间溪水“哗啦啦”的流淌着，时而奔跑，时而慢走，时而和溪边的石头击掌，微风抚摸着小草的脸颊。据说在这一天在山上到处游可以把百病和晦气扔在山上。同时这一天采草药来泡脚或泡澡，可以驱走病魔。
