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总结可以让我们更加明确自己的目标和追求。写总结时，要注意突出重点，不必赘述细节。以下是一些生活中常见问题的总结范文。
论读书议论文高中篇一
《平凡的世界》没有激烈的矛盾冲突，通篇在写一些普通人、普通家庭的成长历程；没有戏剧化的情节，没有传奇的爱情，故事按照生活的常理发展着，让读者觉得真实可信，直写到人的灵魂深处去。
少平与少安两兄弟同为黄土地的儿子，在“平凡的世界”中，他们以各自不同的'方式探索着人生。《平凡的世界》可以说是作家路遥倾注了毕生心血成就绝世之作。作者把写作的焦点放在普通人的生活上，表达了强烈的平民意识与抗争意识。少平与少安都不是轻易向命运妥协的人，他们相信自己的双手可以改变命运，他们在一次次苦难中得到锤炼与升华，表现出当代农民的顽强与坚韧。小说广泛涉及了农村生活的各个方面，生动地记录了农村生活的巨大变化，表达了昂扬向上的奋发精神，展示了人的自尊、自强与自信。
然而，人物的结局总令人伤怀，几乎没有一个人的结局是完美的：孙少安在事业上干出了点名堂，可是他贤惠能干的妻子却劳累至喷血；田润叶终于明白了李向前对他的一往情深，可向前却已是残废；孙少平以他独有的人格力量赢得了与他地位悬殊的田晓霞的爱情，可田晓霞却再也回不到他的身边；田润生义无反顾地与郝红梅结合，可毕竟郝红梅还带了孩子；金波呢，还不知要追寻那梦中的女子到何时……这一切的一切，总是令人惋惜。特别是少平与晓霞，他们地位相差那么多，却能够心心相印，我是多么想让他们有一个完美的结局呀，可作者偏偏那么残忍，让美好的晓霞早早地去世了。
后来，当我对作者的经历有了一些了解的时候，我渐渐明白了：生活中是没有完美的。这应该就是作家想要昭示给人们的真理吧。他是那么真诚、那么善良，然而，他也须承受太多太多的苦；他对生活的体验越深，就越感受到生活的不完美；而正是这种不完美，才是更能打动人心的一种美呀。
我们应该相信，“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”，真、善、美永远是人们追求的最高境界。
论读书议论文高中篇二
今年暑假，经好友介绍，我阅读了《一个人的朝圣》这本书。书中讲述了一个退休的老男人哈德罗，有一天突然收到多年不曾联系的一个朋友寄来的一封告别信，因为癌症已经到了生死的边缘。老人回完信，在寄信的时候，没有果断的塞进邮筒，而是往下一个邮局走去，在这个过程中，他萌生了走路去看那位朋友的想法，于是他就真的这么做了。图书记录了老人行走的87天，穿越627里(不知道是英里还是华里，译者没注)英格兰南端的布里奇走到了苏格兰东北的布里克。
图书的前半部份，有点乏善可陈，只是讲述了老人纠结于是不是该走下去，纠结于这么做对还是不对，从周围的人对于他要长途跋涉的不同看法，展示了他心理变化的一个过程。当读到老人在自责“为什么唯一的儿子溺水的时候，他还停下来解鞋带?”的时候，他说是因为害怕用光了所有借口以后，他最终还是没有办法成功把孩子救回来。隐约的感受到他对儿子不想活下去却又不知道如何挽留的无奈。因为文中经常出现老人的太太和他儿子的对话，于是在读到老人想到“孩子成长的过程就是不断的推开父母，离他们越来越远。当他们的儿子终于永远的拒绝了他们的照顾，他们就要艰难地去适应”的时候，我以为只是父母与孩子的沟通出现了问题，还想到了自己在成长的过程中离父母越来越远。直到书的末尾，才知道原来事实不是想像的那样简单。于是原本枯燥的故事变得丰厚起来，原本留存的种种疑惑被解开。
老人在二十年前就失去了儿子，他的儿子有抑郁症和酒精上瘾，在自家花园的棚架上上吊自杀了，老人亲手掩埋了他的儿子。而他的太太觉得他原本可以做一个更好的父亲，因为孩子的去世，两个人的感情走到了破裂的边缘，婚姻名存实亡了二十年。老人的太太一直无法面对失去儿子的的事实，于是每天和孩子的对话变成了自言自语，在她看来那不是鬼魂，而是一种存在，因为她能感受到儿子，那是他唯一的安慰。
在读到后面的故事之前，我和书中提到的许多人一样，觉得一个老男人在未经商量的情况下离开自己的妻子，不远千里的徒步去看另外一个女人(虽然那是一个即将离世的人)肯定是因为爱情，很可能是婚外情。因为这样很容易解释他和他的太太之间感情不合，很容易把他的这种执著与坚持理解为是爱所赋予的动力。直到谜底被逐一揭晓的时候，才发现我和书中提到的许多路人一样很俗。
在老人行走的一路上，遇到了许许多多的人和事，这些人和事赋予了他的旅途许多别样的意义。老人从这些人身上的故事中，看到了许多自己的影子，于是老人做了很多的思考。包括对自已的思考，在书的内芯封面上是一双帆布鞋和五个字“那么，我是谁?”在旅途中思考自我的过程，无疑是一个自我成长和自我疗愈的过程，这一点我有深切的体会。老人发现“当一个人与熟悉的生活疏离，成为一个过客，陌生的事物都会被赋予新的意义。明白了这一点，保持真我，诚实地做一个哈罗德而不是扮演成其他任何人，就变得更加重要。”
对于将死的人，如果心里有牵挂，是不太容易撒手人间的，除非是突如其来的事件。小时候，经常听老人说，对于一个年长即将仙逝的老人，能在走之前看一眼自己的孩子就满意了。我曾亲历过一位老奶奶，在神智不清之后仍然坚持了两三天，就为了等女儿从远方回来看她一眼，虽然已经不省人世，但气息就刚好保留到女儿回来道别。所以书中说到老人让他那死亡边缘的朋友一定要等他走路过去的时候，我也相信这样的牵挂可以让她的生命得到延续。然而，当老人见到他那即将去世的朋友时，他的内心却有些犹豫了，因为这个等待的过程太过痛苦，如果不是走路走了那么久。只是给她回了一封信，也许她早就到天堂了。
老人通过行走的过程疗愈了自己，打开了尘封太久太久的心门，而通过这样的行程也疗愈了他的家庭，让两夫妻能够重归于好。只是这个过程太过漫长了。因为行走，老人回忆起了许多往事。老人说“有些回忆很不容易，但大部份都很美。我很害怕，怕有一天，或许很快，就会把它们弄丢，这一次永远都找不回来了。”这是一种对年老失忆的恐惧。读到这里，我在想，或许我们真的应该多关心一下自己年迈的父母了，因为父母恩情难忘。
读完这本书，感觉像是看了一部电影，一部很写实很饱满的电影。读完以后，让我意识到了需要更加地珍惜当下，需要保持一份执著的信念。于是我觉得这是一本蛮不错的书。
论读书议论文高中篇三
这是一个关于梦想的故事：牧羊人怀着企盼之心，踏上了追梦的旅程。可他的梦想是什么，连他自己都不清楚。漫漫旅途中，牧羊人遇到过蓝色的天空，碧绿的草场，淳朴的人们;也遇到过狼，丑陋的人。最终，牧羊人在一片空旷原野上看到了一枝正在增辟的百合花。蓦地，他终于明白了：梦想成真就是自己开出不经意间撒落的一颗种子所开出的美丽之花。
“梦想是一颗种子所橡子送出的`美丽之花。”这句话深深触动了我：世界瞬息万变，如流水般潺潺而逝的时间似乎总在催促人们向前。岁月的掩藏，使最初的那颗种子早已经干瘪，被人们遗忘在不知名的角落里，从此再未拾起。在这个物欲横流的世界里面，太多的东西在诱惑着你我：地位、权力、金钱，在它们光鲜亮丽的外表之下，人们被蒙蔽了双眼，吞噬了思想，忘记了“狗与狼的时间”。最初的昂扬精气神在渐渐消逝，化成了一颗颗尘埃，随风飘散，遁形不见。
假如你真的得到了那些光鲜亮丽的好像，你就会充实满足吗?也许相反，你将会变得空虚无助。只有沙泰吕是那引航的灯塔，它知道你真正想要什么。要知道，多少人忘记了最初的梦想。我也常想起那段话：“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么远去一去不复返呢?”
也许这是造物主的迷茫，但只要你坚定不移地走下去，那颗被遗忘在角落的定格种子终会被你拾起，被你珍惜。相信这颗历经磨难的种子，它所开出的美丽花朵将会更芬芳，更绚烂吧!
论读书议论文高中篇四
俗语说：“水养人，书养心。”热爱文学的我对书实在是情有独钟。我喜欢依在书架旁，嗅着金擅木的清香，轻轻的翻开一页页的书，陶醉于那优美的意境。我喜欢在书中品味那一份智慧赐予的宁静。
闲来无事，就去读书。不为黄金屋，不为颜如玉，不为千钟粟，更不为打发时光。读书似乎已成为生命中不可缺少的一部分，也是学习，生活中的一个重要的章程。
万籁俱寂，在静谧的夜空下，映着柔和的月光，品一杯香茗，独自在书的海洋中遨游：体验水许传中108名好汉的豪情；体验哈利波特魔法世界的惊险，刺激；体验海底两万里的奇特景观；体验红楼梦中宝黛相见后的钟情；体验三国演义中诸葛孔明的神机妙算；体验鲁兵孙顽强的生命力…一页页地翻过，书的妙韵连同它的芳香会不知不觉的渗入你的皮肤，随着内心的血液而流淌，奔腾，你的情感也会在意境中摇曳，波动。
读书是一种乐趣，只要你偷得片刻的闲暇，就可以充分体会到书的深蕴，而且当你步入书的心扉，那中澹然的心境，同样令你与书沉浮。
在阅读中，散文让我感悟到了文学的潇洒与优美，小说带我进入情节起伏的美妙意境，哲理诗则培养了我对人生，对事物思考的能力。
书如人生，人生如书，时而风平浪静，时而又曲折跌宕。行走在有去无回的人生旅途，与书为伴，我的心灵便不再孤独；与书为伴，我的生命便有了韵味。好书，那是人间的一方净土，是一方己方灵魂的乐园，书承载着无数鲜活的生命，读书就是走过人生。
论读书议论文高中篇五
书籍是人类进步的阶梯。
——高尔基。
书，在我们的生活中很常见，甚至于无处不在，读书的人也很多，可大多都是盲目的阅读，只看一遍就扔在一旁后就声称自己读过了，这种行为根本不叫读书！这种方式是能叫做“看”而不是读，真正的“读”是发自内心的阅读，以至于了解文章的一切，这是对书籍的尊敬，也是对书籍作者的尊敬。
历史上很多名人跟书籍都有着或多或少的羁绊，像新中国的缔造者毛主席，毛主席不仅是战略家还是个伟大的诗人，十年内战时期，战略大转移时毛主席扔掉了很多东西，其中不乏昂贵之物，可毛主席就是舍不得丢掉多年以来的藏书，新中国成立，毛主席外出视查时常常带着一箱子书籍，途中列车颠簸，但毛主席全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍，毛主席爱读书，以至于床上除了自己睡觉的位置外剩下的地方全被书所占满，正因为毛主席爱书、读书才有了如今沁园春—雪、仆算子—咏梅等脍炙人口的诗词，把书读好、读通，把其中好的东西化为己用才是读书的真正所在。
“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”伟大的俄罗斯作家高尔基曾经说过这样一句话，犹如饥饿的人吃面包一样看书，不知道的人肯定会怀疑这句话的真实性，母庸质疑，高尔基的童年生活就是这样的，在高尔基写的《童年》中主人公阿廖沙就是高尔基童年的缩影，对于高尔基这个人用爱书如命来形容他在合适不过了，年仅10岁的高尔基早早的步入了“人间”，在他在外祖母的妹妹家当学徒的时候，因为没有钱买书他只能到处借书看，但是主人家的老婆子不允许他看书，每当看到高尔基的书时，老婆子都会把书撕得粉碎，更有一次因为他读书把他打进了医院，但这些都没有打消高尔基对书的热情，书教会了高尔基如何做一个好人。高尔基对书的坚持、热爱，就像他自己在书中写到，是书籍和生活中的好人激励了他坚持下去，就像臧克家所说：“读一本好书，就像交了一个益友。”
世纪老人冰心说过“读书好，好读书，读好书。”一本好书可以让人心灵充实，反复阅读多次可从中学到人生的道理；相反的去读一本坏书则会使人心胸狭隘、自私残忍、不知羞耻，所以，我们要慧眼识“书”，吸取书中对自己有益的知识化为己用，有害的没用的一概扔掉。
书籍可以使人进步，亦可使人退步，所以，我们要读书，也要读好书，用书中有用的知识充实自己的头脑，提升自身的修养，就让我们畅饮这“源头活水”，攀登这令人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人。
论读书议论文高中篇六
的！”于是，吕布就这么被自个儿恩德过的人的—句话给丧命了。这样真的是英雄吗？这时，大家有可能就想到达另—位很有军事计谋策略的人——诸葛亮。诸葛亮是英雄吗？不赖，诸葛亮在赤壁之战时期，曾推成刘备与孙权军事集团的联手，以及在刘备物故前，为刘备定下三分天下的政治策略。大家有可能还会想起很闻名的空城计。不过，《二十四史》里对此事却予以训斥：由于当初的司徒懿官居荆州都督，进驻在宛城，不在阳平战地，没可能发生空城计。并且，像火烧博望、火烧新野、草船借箭、借东风等事物都是编出来的。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。《三国演义》里精彩的人物有的愚不可及；有的。
人物诡计多端虚伪诡诈；有的人物杯弓蛇影；有的人物胸怀狭小。到底谁是英雄？人云亦云，每个人的评价标准不同，难分伯仲，但无论是谁都无疑在历史的画卷上留下浓墨重彩的一笔，值得回味。
我们，只需要做自己的英雄。
作者不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而就选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对像。在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。母爱是博大无边、伟大无穷的。当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下：“母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”母亲，在她的心目中，是人生唯一可靠的避难所。
与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。
现了她“自我为中心的宇宙观人生观”，然而，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。
她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来；自然含蕾，又富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。
论读书议论文高中篇七
合上书，我的内心久久不能平静。在与圣人交流之中，我的灵魂得到了进一步的升华。“仁者爱人”。
贯穿整本论语的，就是这个“仁”字。无论你是达官显贵，还是市井庶民都应该拥有一颗仁爱、感恩的心，这样社会才会和谐，天下才能安定。几千年前孔子所奔走呼号，却为君王所摒弃的思想，在今天却显得犹为重要。在这个日新月异的社会，人们的心灵似乎已经被急功近利的心所取代，这时候，让绷紧的神经放松下来，打开《论语》，洗去心里的浮华与尘埃，亦是一件快事。
于丹对于《论语》中的“仁”是这样解读的：所谓仁爱，可以拆分成5点，即恭、宽、信、敏、惠，而今天人要在这几个字中再加上一个安，即“爱”。子曰：“已所不欲，匆施于人”。这正是出于对他人的博爱;“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣”则是指人与人之间的友爱。“爱人”在《论语》中已经不只是一种态度，更是一种为人处世的哲学。
然而提到爱，就不能不提孝，孝在《论语》中有很高的地位，它作为一种爱的回馈，作为一种感恩的手段，作为一种传统美德流传，两千多年而不衰，“父母在，不远游”虽然看似平淡，却饱含对父母的关爱。那么如何才能行孝呢?孔子也给出了定义：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣”。意即：父亲在世的时候，要观察他的行为;若是他对父亲的教诲长期不改变，那么他可以算是尽孝了。看来，孔子认为，所谓尽孝心并不是只提供丰厚的物质。
能够按照父母的意愿、教诲行事、做事的人，才可以算是真正的孝。“事父母要竭其力”，给许多还有追求功名利禄，被快节奏的生活的困的人敲响了警钟。《论语》作为中国文化的一面旗帜，一座丰碑，作为孝悌道德，礼义廉耻的最高准则，在纪录了一个时代的同时，也开创了一个新的时代。或许在那个战争连年，动荡不安的封建社会，君王所需要的仅仅是权力、是军队、是阿谀奉承、是生灵涂炭，而不是孔子、不是《论语》所宣扬的感恩，仁爱之心不仅适用于个人，更为整个国家与民族所汲取，成为构建和谐社会伟大蓝图的基础。
正如《论语》所宣传的那样，当人与人之间的关系不再冷漠，当人人都能怀着一颗感恩的心去生活，那么社会就会安定，国家就会富强，人民就会幸福。《论语》所蕴含的内容，还有很多很多。这是一本无穷无尽的人生之书。阅读《论语》，你可以寻找内心的宁静，你可以认识爱的意义，你可以怀着一颗感恩的心笑对人生。
论读书议论文高中篇八
做父母的都对儿女说过类似的话，概括成大意差不多就是：“现在啊，抓紧时间念书，等到我这个年龄后，就知道什么是先苦后甜了。”做儿女的也颇不容易，不管愿不愿意自小便被父母定下了这个铁目标，通往这目标的路只有一条，还很窄，并且走的人也很多。不过可以走一些路况很差的捷径，比如读奥数或学钢琴什么的。这种纯粹为读书而读书也不是21世纪所特有的。
当年刘兰芝十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六便能合着一本经书背得滔滔不绝。古代姑娘其实也蛮可怜的她们学这些文艺细胞颇浓的东西完全是为了充实自己的业余生活吗？还不是为了靠这些硬专业找个好婆家。不过这些硬专业不都是一些摆得上台面，垫不了桌子的东西，小刘姑娘最后不得不落得一个被恶婆婆逼赴黄泉的下场。放到现在，拍成部电视剧肯定有不错的收视率。读书是一个对自己充实与积累的过程而绝非是作为达到目标的工具或专线巴士。朱熹在以前提到过读书的三到，前两到有点空，关键在于最后一到，心到。既读书在为心而读。所谓用心在读说在嘴上有点抽象，不妨举一例子。前一段时间我对一个现象很费解，那些名不见经传的作家在键盘上敲出的那些网络小说为什么总能把人迷得去下载成电子书放在手机或mp4里面看个不停。后来看了几部发现：也就是这些小说通常都是用通俗易懂的文字所构筑的，能让读者在阅读中很快将心融入其中。
当你如饥似渴地读这些小说时候便做到心到了，所谓你在为你自己的需要而读，为心而读。当然在平时读教科书的时候会发觉很难将心融入，主观原因是教材根本不对你的胃口，也就是需要。客观便是你很难将心融入这些大修大改后大师手中精炼的文字中。其实读书真的像读那些网络小说那样的话也用不着朱熹提出心到的观点。可悲的是这个耳熟能详的观点真正将其运用或运用在别人身上的并不多。当年苏秦犯不着在读不进书的情况下用椎刺自己的大腿，即使到现在很多运动员还不是为读那些不为心而读的书去上海师范报了名，不顾已紧得不能在紧的训练而为去拿张毕业证。读书是一个积累的过程，急于求成好比吃激素，长脂肪而不长下面的肉。回想那些上世纪的著名作家作文是经常勉励自己的话：“板凳需坐十年冷，文章需熬五更寒。”时，时间流逝而我全心投入的景象。当年李清照每欲作词便会在雨雪天戴着斗笠，披上蓑衣，循城远眺数日以寻佳句，那种为一个句好词，一个好字做到春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的那种信念成为一时美谈。欧阳修则有将草稿纸贴在墙上，边读边改，改罢再读，直到一字不可再改的癖好。
也正是因为他这种对待写作的精神使得他流传于后世的作品中每一个字都值得细细斟韵。当然这些立身以立学为本，立学以读书为本的人并不多。就拿现在那些网络写手来说，仅因一部小说而出名后于是开始在博客里面进行每天的创作来赚取代理网站的雇佣费。他们读书纯粹为写作而读，直接忽略了积累过程以至于最后文章中漏洞百出，迫不得已只好在以后的小说中虚构出一个时代，一个世界观来掩盖自己肚中的半瓶墨水。不知他们会不会发出：“书到用时方恨少，莫非经过不知难”的感叹在他们写那些科幻小说时。就拿当过一段时间中国首富作家的郭敬明（好像现在也是？）可是人家大部分钱还不是靠做生意赚来的，哪有靠流水文学创作这种急于求成的方式所得来的。翻开论语可以看到孔子说过：“学不如及，犹恐矢之。”这是他老人家的话，我们领悟其内涵就可以了放在自己身上未必行得通，试问有哪一个学生期待过上课铃而恨下课铃的？其实读书读的应该是自己想要或感兴趣的。
我很欣赏现在我们课程中的一门研究探索课，在该课程中学生可以自己拟定一个感兴趣的课题加以研究。读书与兴趣应为一个共存的关系。去年she的selina在明星与演艺学业之间两头来回奔波最后还不是捧了一个毕业证书。王维为诗学画，为画学诗也让他的名字落个名垂青史。回想当年，倒也羡慕那些文革后出现，在自己所研究的领域有独树一帜发现的大师们。没怎么上学纯靠自己的兴趣，自学自乐倒也让自己名字或多或少编写到我们那些要背的教科书中。
论读书议论文高中篇九
当任何事物一旦被赋予“生命”这个词语之后，它的内涵就绝不仅限于一个鲜活的肉体，它包含了一种最高尚的灵魂，即“生命”。生命不仅是本能，更是一种馈赠。敬畏生命，它不仅仅是一种理念，更是生存方式。
当你面对人世间众多的个体，他们鲜活的精魂在你的双眸中翩翩起舞时，我们应当以一种崇高的姿态去欣赏他们，去领略他们心头的那一缕风景。每个人都是美丽的，每个富有独立思想的人都是值得敬畏与尊重的。生活中，我们需要的不是所谓的相互倾轧与彼此诋毁，而是一种容己容人的态度去悦纳对方，从平淡的生活中发现生命中最朴实而最可贵的美。敬畏生命当然不是只承认人类自我的价值就罢了。
它包括向大自然一切的生命致敬。从庞大的象狮虎豹，到微小的蝼蚁爬虫，它们的每一种存在都是大自然所赠予我们的美丽与精彩。我们并不因其渺小而忽略其存在，而正因其不可多得而珍惜其宝贵。自然也是有生命的，树木也是有生命的，就连空气也是有生命的。
我们无时不刻不在感受它们的呼吸，无时不刻不在倾听它们的心跳。我们所拥有的仅仅是自己，对于整个大自然，我们只是一个过客，无法独占其瑰丽，更不能永久的保有。对于与我们共同生活，甚至比我们更先占据这个空间的生命来说，最好的生存之道不是征服，而是妥协。一种同生命之神圣不可侵犯而做出的妥协。
他是我们发自内心的仰望。就像每一株花开了，谢了，我们都应该去欣赏它那富有生机的过程。就像欣赏我们自身的美丽一样。我们徜徉在鸟语花香的自然中，沐浴着清风，在朝阳的和煦下呼吸这个世界的清新。
我们从无尽的宇宙接受最珍贵的赐予。理所当然地，我们应当对我们所拥有的持有一种感恩与敬畏。就像爱自己一样，去爱他人;就像爱他人一样，去爱自然;就像爱自然一样，去爱一切的生命。即使是无生命的机械，我们同样将其视作生命的产物而去珍视它。
因为凡是大自然的赠予，那么这些都是值得敬畏的。就像所有的美都不可忽视一样。让我们放弃一时的尘嚣吧，在这绿色的自然中品味那独有的平淡。唯有这平淡而由又舒缓的生命之歌，才会给你饱受喧嚣所洞伤的心灵一份慰藉;让我们穿行在那一片蔚蓝的天空中吧，让疲惫的心灵去呼吸一下那浓绿的味道，去品尝一下泉水的甘甜，抚慰你心灵的急躁;让我们重新审视这魅力奔放的大自然吧，就像初生的婴儿吮吸这一切鲜美的乳汁。
用我们真挚的眼睛去穷尽那无边的秀丽;让我们敬畏生命吧，就像一切的快乐都是我们的快乐，一切的痛苦都是我们的痛苦，一切的生命都是我们的生命。让我们张开臂膀，拥抱生命。敬畏生命，因为生命是上帝最美丽的馈赠。
论读书议论文高中篇十
今天，我看完了《绿野仙踪》十分有感受。
绿野仙踪。说得是：小多罗茜在堪萨斯州大草原被大旋风给卷到了一个神秘得地方，她十分想回家，在回家得路上，她帮助了稻草人，铁皮人，狮子等人，最后回家了。
另一个是地底冒险：她（多萝茜）在和吉姆等人去牧场时掉入地下，又和吉姆等人开始了寻家之旅，在途中与稻草人等人再度相遇，还遇到了大魔法师奥芝，最后在奥芝玛王后（翡翠国王后）得帮助下。成功得返回了地面。
我比较喜欢《绿野仙踪》，因为它比较有趣。
我比较喜欢第七章——《致命得旅程》，说得是多萝茜一伙人真要过独木桥时，胆小狮只身与森林中最凶猛，最可怕得开力大周旋，最后稻草人用计让开力大葬身谷底。
《绿野仙踪》我看了之后感受深刻，知道了在前进得道路上，无论有什么困难都要勇敢前进。
论读书议论文高中篇十一
西游记是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名著之一。为了取到经，修成正果，师徒四人经历了千辛万苦，种种困难哪！唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。
他的三个徒弟有：猪八戒.孙悟空和沙僧。和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓三人行，必有我师焉。想必西游记大家都不陌生，它就是我国四大名著中吴承恩的著作，书中唐僧孙悟空等是我们耳熟能详的人物，那些引人入胜的故事让人读起来就舍不得停止。我一口气把他读完了，心中感慨万千，如翻江倒海一般，虽然是神话，但批判的却是现实生活中人们丑恶的一面。他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。
西游记中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。
想必《西游记》大家都不陌生，它就是我国四大名著中吴承恩的著作，书中唐僧孙悟空等是我们耳熟能详的人物，那些引人入胜的故事让人读起来就舍不得停止。我一口气把他读完了，心中感慨万千，如翻江倒海一般，虽然是神话，但批判的却是现实生活中人们丑恶的一面。
书中重点讲述了唐僧四师徒经历了九九八十一难，最终取得真经，个个修得正果。其中孙悟空这个人物描写得最突出也最成功，从石猴出世到大闹天空再到修得正果，无论是三打白骨精还是收八戒，降沙僧都是整本书的精华。唐僧的善良有爱心，猪八戒虽懒却为取经做出贡献，沙僧的勤劳肯干也十分的有特色。一些配角也为整本书带来了生气，如：二郎神和他的座骑哮天犬，观音菩萨和她的爱徒善财童子等。
西游记不愧为一本名著，它那精彩纷呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何书所不能比的。是西游记告诉我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
我读书我快乐！
论读书议论文高中篇十二
前几天，我们学了一篇由季羡林老先生写的《怀念母亲》的课文，读了以后，我不禁思潮起伏。
季老先生在读大学二年级的时候，他的生母就离他而去，这是，还在读大学二年级的季老先生每天食不下咽、寝不安席，甚至想随母亲与地下。读到这儿，我突然想起了自己，“有妈的孩子像块宝”，是呀，我有妈妈，有一个关心爱护我的妈妈，我不能身在福中不知福，要好好的孝敬她、报答她。当我读到季老先生在。
日记。
中写得“看到她的神情，我想起了自己长眠于地下的母亲，正想哭!我现在才知道，古今中外的母亲都是一样的!”这段发自肺腑的话我又想到了我很迟回家，妈妈焦虑的神情，古今中外的母亲都是一样的!“我在国内的时候，只怀念，也只有可能怀念一个母亲。到国内以后，在我的怀念中增添了祖国母亲。这种怀念，在初到哥廷根的时候异常强烈。”这是季老先生这篇文章的最后一段话“我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。”是呀，祖国就是我们的第二个母亲，离开了她，我们就会无法生活。
我一定要好好报答这两位让我一生受益的母亲。
《水浒传》是明朝小说家施耐庵的杰作，与《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》一起被列为“四大名著”之一。在这本书中，不仅有悬念陡生的故事，栩栩如生的人物，还有许多令人深思的问题。
《水浒传》讲的是宋江领导下的林冲、鲁智深、花荣等一百零八条好汉在梁山泊扩张势力和地盘，并接受朝廷诏安，消灭乱党，最后被奸人陷害而全军覆没的故事。
看完了这本《水浒传》，我最大的疑惑就是：梁山好汉们真的是好人吗?诚然，作者把他们塑造成了一个个疾恶如仇、路见不平拔刀相助的英雄角色，但是抛开他们身上的种种遮掩，这群“梁山好汉”们俨然就是一群打家劫舍、杀人不眨眼的强盗。不过，就算如此，百姓们仍旧把他们当成英雄一样崇拜。作者就是靠这一点，写出了当时贪官污吏的可恶，以及百姓们对反叛贪官的梁山好汉的崇拜。在当时那个人命不值钱的时代，人人都在为自己的性命担忧，而那些贪官污吏们，却舒舒服服的躺在自己奢华的家里，吸食着人民的血汗。比起强盗，他们是真正的刽子手，真正的魔鬼，这就是作者想传达给我们的讯息吧!
《水浒传》是一部杰出的小说，是中华民族一笔宝贵的精神财富。
论读书议论文高中篇十三
“书是人类进步的阶梯。”“书籍是全世界的营养品。”我觉得他们说得真对，书不仅丰富了我的`知识，还哺育了我的灵魂。正因为这样，我从此爱上了读书。
那一天，我在家里看着一本有趣的书。突然，妈妈急着大声叫我：“现在家里没盐了，妈妈炒菜要用盐，你去帮我去买盐回来。”说着妈妈递给我一张崭新的5块钱。我当时看书完全入迷，根本听不到妈妈在说什么。我随应了一声，并接过那5块钱，就踏出家门出去了。
我捧着书，走到商店门口，才想起妈妈要我买东西。我拿着后脑勺，皱着眉头，抿着嘴，想：妈妈究竟要我买什么东西？是盐？是糖？还是生粉？我买了糖，走回家去。
回到家，我捧着糖呈到妈妈面前。妈妈生气极了，怒火冲冲地对我说：“哎，我叫你买盐，你买糖干什么！”我被妈妈大骂了一顿，虽然我表面上伤心极了，但是我内心却快乐无比！
书是人类宝贵的精神财富，书是打开知识大门的钥匙，它带我们走进知识的海洋，领略人世间的真谛。我爱读书，是你让我插上理想的翅膀，遨游充满知识的蓝色天空！
