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练习做语文题可以提高我们的文字规范和逻辑思维能力。提出建议是总结文章中对解决问题或改进现状的建议和措施。想要写一篇卓越的总结？这里有一些有用的写作建议。
有关道德的议论文篇一
人是一种带有社会属性的动物，社会活动就会有活动规则，就是其中的一种。我不是社会学家，也不是人类学家，我只是想说一说我的观点，起一个抛砖引玉的作用，以期待大家对此有一个明晰的认识。
“一阴一阳是为道”，这是老子经上说的，这个说法太好了！这个“道”，我的理解就是古代中国人“”之“道”。我国古典哲学中的“阴”和“阳”是指宇宙初始分化时的两种对立统一的物质形态。故一阴一阳就是宇宙之道，用现在的说法就是事物的基本规律。而人是宇宙之中的微小分子，自然不可能脱离这个基本规律，故必然遵守其道而行之。
由此，我认为的最终标准就是科学。有人说过：科学没有国界，但科学家有祖国。同样，不但有国界，而且有时空性。既有古往今来之不同，也有上下四方之相异。有时，某一种行为今天符合，但过一段时间就不符合标准了；某一种行为在一个国家符合其标准，在另一个国家就不符合标准了。
的标准是随着社会进步而发展的。人类科学的进步，会促进社会经济的发展，而科学与经济的发展，必定促进的进步。现在，我们在创建和谐社会，最重要的就是尊重科学，应用科学。离开科学的发展是不可能的。在我们的生活的任一角落，无不充斥着科学元素，每一种正确的行为必定有科学的支撑。
总之，科学才是的最高标准。符合科学的行为才是最的行为。在任一社会形态的生活中，都会存在多中观念和意识，只有各种观念和意识逐渐与科学相一致的时候，才有可能达到统一。
有关道德的议论文篇二
金羊网-新快报报道，北京大学毕业于四川都江堰光亚学校任教的范美忠，为其“5。12”汶川大地震时弃全班学生于不顾争先逃命，在博客上振振表白道，“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人，在生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人哪怕是我的母亲我也不会管的”，其人其言，令世人震骇。
不敢相信这是北大学子的“警世骇言”，不敢相信这是人民教师的“活命箴言”。一个受过高等人文教育又楷模师坛的教师，一个整日侈谈鲁迅穆旦陀斯妥耶夫斯基道貌岸然者，一个训诫学生热爱卡夫卡艾略特王国维的“精神贵族”，在面临“生命与义不能兼得”的生死关头，在50所名学生被灾难惊慌得不知所措的危机时刻，竟然连“快跑”也不喊一声，先自夺路逃命足球场的“教师先生”，民族道义只能鄙视你了，你这“精神富有”的人渣，你这“灵魂卑鄙”的乞丐，北大白白培养了你，就当养了一条无义无德的“狗熊”，在道德殿堂门前咆哮！
你这“生命与美德轮者”，你这“自由与公正论者”，有你的生命，就可以无视他人的生命，有你的自由，就可以无视他人的自由，有你的生存，就可以没有他人的生存，包括你的老娘，包括天天叫你为“老师”的学生，当然也包括养育你的人民，包括你生于斯长于斯的祖国，如果民族国家灾难来了，你就会做“汪精卫”，如果你面临危险了，你就会做“甫志高”，你这道德的“叛徒”，你这正义的“汉奸”，你这让民族精神蒙羞让北大人文汗颜的“道德鼠辈”啊！
你做“人渣”还为“人渣”找说辞，你人性丑恶还为你丑恶人性张本，竟然毫不羞耻地高谈阔论你逃命的机智，你不应该为你做“人渣”而死，你应该为你做“人渣精神领袖”而死，为你误导学生生命价值而死，“你怎么不把我们带出来才走啊？”你为你枉为人师的卑鄙灵魂而死吧，你可怜在麻木的病态的神经痼疾里，而又把这种痼疾冠冕堂皇的传播，你这没有人性的东西。你这丑陋的《灵魂的罪感与忏悔意识》人，你这《用观念打败观念》“疯子”，你这《追寻有意义的教育》的失败《过客》啊！
你让我想起一个臭名昭着的“著名学者”，一个关于“无私奉献”的“逻辑学家”的言论了：“每个人毫不利己专门利人的话，请问这（社会）利益该给谁去享受？”，“如果全国人都大公无私，那利益就得出口，如果全世界的人都大公无私，那利益就得输出到月球上去”，“如果人人都敢于牺牲，不怕死，这才是最可怕的，因为人人都可能变成恐怖分子”，啊啊，莫非中国的一些“高知”都是诠释人性“歪理”的专家？他们笑谈汶川北川绵阳青川号哭的几十万灾民都该早死，而数十万浴血救灾的军人都是找死的呆子，你个范美忠，你真是天底下最丑陋的“人渣典范！”
人有危难舍生取义者，有为正义以身视听天下者，有为个人小利冒天下之大不韪者，有为蝇利飞蛾扑火者，但没有如范美忠为丑陋张本表白如此卑鄙者，古有女娲补天精卫填海夸父追日大禹治水丹心如碧血者，有荆柯屈原岳飞林则徐谭嗣同视死如归人，近代有八女投江狠牙山壮士丘少云雷锋王杰焦裕禄孔繁森舍身赴难者，汶川地震更有无数震不垮的教师如谭千秋严蓉张米亚汤宏向倩瞿万容杜正香舍命救孩子者，有全国军民众志成城共克时艰者，大难面前你个范美忠是做了背叛民族精神私欲膨胀的教师“人渣混蛋”！
有关道德的议论文篇三
是美丽又洁白的百合花；是人心灵中最美的东西。它是无法用手去触摸的它是需要用心灵去感受的！
我们都知道，在去年5月12日，美丽的天府之国——四川，发生了8.0级大地震，当我们听到了这个令人伤心不已的消息时，我为四川灾区的灾民送去了一批又一批的赈灾物资。但是，有的人并不是这样做的，他们趁火打劫，利用这个机会好好的赚一把。明知道灾区需要水来供应，他们不把水低价售出，反而把水卖到几元钱一瓶，实在令人感到愤怒，为他们而感到羞耻！
而有的人却恰恰相反。这是去年冬天的一件事。有一个女子，因失恋而跳河自杀，寻短见。栏杆周围观看的人跟没事人一样，始终没人下去救她。这是，从远处走来一个幸福的一家三口，由于今天是孩子两岁的生日，所以爸爸妈妈带着她上街买鞋，卖完鞋刚要回家，就看见了这样的事。孩子的父亲刚要跑过去就那个女子，孩子的母亲拉住了他，焦急的说：“不行，你不能去，你身上有病，医生说你冬天不能游泳！”“没事，没事，我马上过来！”孩子的父亲笑着说。孩子的父亲马上冲了过去，挤开簇拥在一起的人群，义无反顾的跳进水里。由于那个女子不会游泳，使劲拽着那男子的衣服。这使那男子费了好大的功夫，才把那个女子就上了岸。上岸之后，那个男子就开始抢救，做人工呼吸，最终那女子救活了。但是，但是到了第二天，那男子因病缠身无声无息地离开了，终年28岁。直到那男子去世之后，他【她】们才知道，他是一位人民警察！
这两隔世例恰好相反，它们表现的意义也完全不一样。我们应该向那位警察学习，做一个有的人！
有关道德的议论文篇四
现在的我们总是拿作业太多为借口，有的把目光锁定在别人的作业本上习以为常；现在的我们总是口口声声地说要做一个有的人，对于看见别人面不改色心不跳地抄袭作业却无动于衷。
难道这样的我们称得上是一个有的人吗？也许你会不屑地撇嘴反驳：“这又怎么了？我不过只是借鉴一下，参考一下。跟有什么关系啊？”
我无法正面回答你，因为是体现在生活的方方面面。
一个讲道理的谈吐得体的人，是一个有的人。他们总是会耐心地慢慢地向你解释“”。
一个举止优雅的人，是一个有的人。他们总是面带着微笑，充满着活力，用阳光的积极行动含蓄地诠释“”。
也许我对“”的理解是片面的，但如果说“品位”着重反映的是内心的修养，那么，“”就是我们的所作所为！年轻的我们要在规范的中成长，让我们人人争做有的人！
有关道德的议论文篇五
同学们，大家都知道，是做人的根本，根本一坏，即使你再有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。
回到家，我问了妈妈，妈妈告诉我：“是一张纸的厚度，就像一盏灯，那些不文明的行为就是黑暗，只要每个人的'心中都有那一盏灯，这样生活中的不文明的现象就会少很多。”妈妈还说：“社会的稳定和国家的发展，需要每个人都讲究‘公德’，也要讲究‘私德’，要建筑人格的长城。”最后，我要告诉同学们：“我们到学校中来，首先要学习做人，学习做‘真人’，陶行知爷爷的一句话就说得很好：千教万教教人求真，千学万学学做真人！！！”（指导老师：顾春红）。
有关道德的议论文篇六
主动捡拾废物，乐于助人等，这是做一个有良好的人的基本要求，而不打架，不骂人，不给他人造成伤害、损失、麻烦等是最基本的。
一天，我和高如芸像往常一样坐在乒乓球台上聊天，不过这次，地上多了一些玻璃碎片，有小的，有大的，参差不齐，形状不一。过了一会儿，我的同学小山和一个穿着红衣服的小孩儿走了过来，看见了玻璃碎片，小山捡起一块较大的玻璃碎片，向我和高如芸旁边扔去（是故意的，是个假动作），还说：“起来。”虽然我和高如芸知道他不会用玻璃砸我们，可为了以防万一，我们还是让开了。有那么大地方你怎么不扔呀！我不禁想道。见我们让开，他把手里的玻璃使劲扔到地上，“啪！”那块玻璃变成了许多玻璃渣和更小的玻璃碎片。不久，他又把许多较大的玻璃往地上摔，还往马路上扔，那个穿着红衣服的小孩儿也学着他的样子往马路上扔玻璃。转眼间，周围的地上都是玻璃渣，使人没有落脚的地方。直到后来，有一位阿姨教育他，他才停下手来，准备回家。看着他渐渐远去的背影，我在心中感叹：没，太缺德了！
过了一会儿，一位青年骑着自行车从玻璃渣上驶过，此时，他还不知道地上有玻璃渣，不过，目前还看不出轮胎有什么异样。几天后，稍大些的玻璃碎片被清除了，但还能看见地上有什么东西在闪闪发光。
作为一名学生，作为这个世界的一员，难道连最基本的都做不到吗？
有关道德的议论文篇七
人们常说,看一个人不能只看她的外表，更要注重观察她的言行举止。怎样做才是一个有的人呢？要从以下几个方面来做：
如：尊老爱幼就是从尊敬老人，爱护儿童做起。乘车时主动给，老、弱、病、残、孕让座。记得有一次放学回家乘电梯，电梯到了人们都围在电梯门口，争先恐后地往里挤，这时我发现人群中有一位满头银发的老奶奶被挤在外面，我忍不住大喊一声：“不要挤，先给老人上吧”！大家的目光都一齐扫向了我，一看原先是个小孩儿，都傻眼了——心想：孩子都能做到尊老，我们为何还在那里争呢？于是，大家排好队，井然有序地走进电梯。这就是透过自我的行为，带动身边的人。
如：节约用水，就是从勤俭节约做起。要做到用完水后关紧水龙头，如果在哪里发现有水龙头没关上，要赶紧关上。如果发现别人走时灯没关，也要及时帮忙关起来。记得有一次大家都下楼上体育课，我发现教室里灯没关，急忙跑上楼把灯关上。
如：奉献爱心就是从实践开始来做。5.12四川发生了8级的大地震，中央电视台新闻联播报道了，望着一张张等待救援的面孔，一个个不顾生命危险的救援人员，我着急了，带着自我的零花钱，衣服向学校提出帮忙灾区做点什么。
还有不要乱扔垃圾，不说粗话、脏话等等。
是石，敲出期望之火。是火，点燃期望之灯。是灯，照亮人生之路。是路，引导人们走向灿烂的辉煌。让我们从我做起，从此刻做起。做一个有品质的人。
有关道德的议论文篇八
老师常对我们说：“要做一个有的人。”我们也把这句话深深的印在了心里。我实在无法想象一个人如果没有会怎样。一个人如果没有他要如何对待自己的一生，如何面对社会：反之，一个人如果有，他将会受到大家的尊敬，受到人们的敬佩。所以，我们要做一个有人。
当今社会穿插着许多有和没的人，我们常常能看到一些人见义勇为去救他人，舍己为人的精神在他们身上发扬光大；但许多人见死不救的事我们也不常听到。意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用到的去弥补，而一个不全的人却难以用知识弥补。”是啊，不仅表现着个人的品质，还反映了国家的文明程度。我们这一代正是祖国的栋梁之才，是祖国的明天，是祖国的未来。如果我们不讲了，那我们的国家还有文明吗，这上下五千年的文明不能会在我们手中。如果大人不讲了，那将会深深影响到我们，让我们丧失。
有一次，我去买东西，遇到了一个青年人。他站在柜台前，数着钱，突然他好像发现了什么，走上前去，问找钱的人：“你是不是把钱多找给我了？”那个着钱的人是个老人，他带上老花镜，看着账本，这才恍然大悟：“哦，原来是我把钱找错了，谢谢你了，小伙子。”那个年轻人在柜台上放下五块钱就匆匆离去了。只是五块钱而已，连老年人也没发现，而小伙子却把钱还给了他。只是一件微不足道的小事，却反映出了小伙子的品质。我暗暗响到：如果所有人都能像刚才那个小伙子一样，这个世界一定会更美好！
希望大家能遵守，其实谁都做得到。
有关道德的议论文篇九
从几十年前拍摄《饥饿的苏丹》的凯文?卡特自杀事件，到因“踩踏事件”逝者，复旦与媒体人论战事件，鼓噪的舆论浪潮不断把记者这一职业变为众矢之的。一时间，媒体人的自白与受众无休止的指责布满网络。
这时出现了一个奇怪的现象，在指责人群中拿着“麦克风”的不是被害者的家属，也不是真正被扰乱生活的当事人，而是被“高涨的热情”煽动起来的热血群众。他们义愤填膺地将语言的刀子指向被舆论压倒的记者，自豪地展示着自身的道德。
某高校因暴雨涨水，一环卫工人背着女学生淌过积水处。在人们赞扬环卫工人的同时，也出现了批评女学生的声音。单纯的好事被不同的人以不同的角度划分，这时不论是道德高地或是道德洼地都一样，都浸在水里。白热化的争论显现着泛道德化的弊病，人们站在道德高地上指责记者，用自身对道德的“崇高”理解规范着已被职业操守束缚得紧紧的他们。
随着微博等社交网站变成扩音器，更多人得到站在舞台上发声的权利，而有时理智却被推倒在台下。愈是年轻的人愈无法忍受社会的小矛盾，他们有着一腔热血，把事情简单化，客观上便成为了舆论发酵的助推器。
泛道德化评论无助于理清现实，搞清问题实质，更无助于解决实际问题。那些进行泛道德化评论的网络力量很少关心事件的复杂背景，更不会进行深刻的理性思考。他们只须拿一把道德的大尺，放之四海进行测量，根据只言片语给事物贴上自己的。
评语。
和标签。
那些指责媒体人犹如秃鹫般恶毒时，可曾想过自己也是咬着过错不放的鸟兽。集体歇斯底里广泛地传播开来，始终缺少叫停的声音和能够阻止的力量。
泛道德化的评论含有很强的情绪宣泄，有时候甚至背离了真实事件，掺和情感私欲的种子，让记者成为可怜的受害者。记者都有着自身的情感和伦理道德，可更重要的是在职业操守范围内处事。有人说：“每人都有15分钟站上道德高地骂记者。”而无奈的记者只能回应：“给他们半小时吧。”
只有在理解上抒发感情，才能在社会上稳固道德。
有关道德的议论文篇十
在我们学校中午做课间操时，刘睿鑫同学站在我身后，突然打了个喷嚏或咳嗽了一下，竟然连捂都不捂，直接喷到了同学们的背后，有时还喷到了头发或脸上，真的很恶心，你说这吗？一个人当有不便时，应当避免干扰到他人，自己做一个手势或一个动作，不给别人找麻烦，这样才很有礼貌，所以在此要嘱咐大家一声：注意形象！
有一次，我从数学办公室搬作业到教室，途中，由于作业太重，一不注意，近一半的作业掉到了地上，这时宋浩男看见了，连忙帮我把地上的作业拾了起来，和我一起把作业搬进了教室。也还好当时有他的帮忙，我才把作业“安顿”好，真是谢谢他了。你说这吗？当一个人有意帮助其他人的时候，这时这个人的心一定是热乎乎的，一个动作就表现出这个人的心灵，这种心灵是圣洁的，也许没有人会在意，但是被帮助的人却是记忆深刻的，所以要告诉大家：你的一个动作就可能代表着你的心！
有关道德的议论文篇十一
放学了，我们背起书包争先恐后的往家跑。经过一条马路，我们放慢了脚步，在人行道上等待绿灯通行。
绿灯了，我很快跑到马路对面。转头看见有一位白发苍苍，满脸皱纹，弯着腰的老奶奶正准备过马路，一辆电动车忽的一声从老奶奶身边骑过，老奶奶赶忙后退一步。正准备往前，又有一位行人擦肩撞了一下老奶奶。电动车，行人，自行车，还有闯红灯的汽车，害的老奶奶一会儿向前走一点，一会儿后退一点，不敢独自过马路。这时，老奶奶身边一位小男孩毫不犹豫的搀起老奶奶的手，小声对她说：“奶奶，您是要过马路吧!我带您过去。”老奶奶听了，连忙回答道：“好的，谢谢你了。”小男孩牵着老奶奶的手，走上了斑马线。他们刚没走几步就听见了一阵叫声：“哎呦!”原来，身后一位老爷爷不小心摔了一跤。小男孩赶忙拉起老爷爷，一边扶着老爷爷，一手拉着老奶奶走过了斑马线。老奶奶激动地抚摸着小男孩的头，连声说“真是个好孩子。谢谢你了，谢谢你了。”老爷爷翘起大拇指大声说;“了不起，要多几个向你这样有的人，社会就更美好了。”小男孩露出了灿烂的笑容，说道：“不用谢，这是我应该做的，我是少先队员。”挥挥手向爷爷、奶奶告别。
看着小男孩的身影，我突然懂得了一个道理，做一个有的人，不禁会给别人带来幸福，还给自己带来了快乐。
有关道德的议论文篇十二
有一颗小小的种子，渴望在人们心中发芽。这颗种子，就是。在出生时，的种子会在你的心里生根，等待着发芽。
就像净化器，净化你的心灵；就像字典，教会你许多特别的知识；就像老师，指引你怎样奔向成功……总之，在人们心中的，一定得发芽！
在这次512大地震的救济中，许多人的的种子发了芽。他们有的为灾区捐款、献血；有的亲自到一线去当志愿者；有的不仅为灾区捐款、献血，还呼吁大家一起来……不过，我想，是个中国人，不用呼吁都一定会来献爱心的！因为啊，在10000多年前，就在我们华夏民族的祖先心里发了芽，一直在往下一代传，永不停止！我也如此，为灾区的孩子们捐了一些保暖的衣物，为他们捐了50元……我相信，他们会在我们大家的帮助下，恢复过去的生活，甚至比过去过的更好！
不过有些坏人，在这其中作恶：高价出售医药物品啦，高价出售水和食物啦……这些无耻的人，我为他们而感到羞耻，他们不配做一个中国人！不配做炎黄子孙！
并不复杂只要你心中有爱做到了“八荣”的种子将永远的活在你的心中。你要记住你一旦变成“无知”的人的苗苗就会枯死！加油吧！朝着目标努力！只有心中有得的人才能成功！祝愿的种子在你心中永存！
有关道德的议论文篇十三
雷锋，一个响亮的名字！雷锋，一种精神的象征！是谁帮丢车票的大姐买车票？是谁在雨中送人回家？是谁帮工人推砖却不留名？是敬爱的雷锋叔叔。
雷锋叔叔助人为乐，以帮助别人为快乐之本。有一天，在火车站里，一个背着小孩的中年妇女丢了车票和钱，雷锋叔叔知道了，二话不说，毫不犹豫地将一张车票塞进妇女的手里。雷锋叔叔的事迹感动世人，徐辉，他向雷锋学习，成立了“徐辉假日服务小分队”，哪儿需要他们，他们立刻上哪儿解决客户的问题。无论刮风还是下雨，无论白天还是黑夜，他们总是坚守自己的岗位，不退缩。
雷锋叔叔的精神激励着我。在童年的生活中也有帮助他人的经历。有一次，我在马路边看见一个盲人叔叔，他想过马路，我正想过扶他，心中忽然有两种声音在争斗，一善一恶，善的说：“快点过去扶盲人叔叔，我可是少先队员，红领巾飘扬在你的胸前，你怎么能坐视不管！”恶的说：“别去管那个盲人，万一你扶他的时候，他一不小心摔跤了，大家都赖你，骂你，那时你真是跳进黄河也洗不清了。”经过苦苦的争斗，我决定去扶那个盲人，我扶着盲人叔叔，盲人叔叔说：“谢谢你。”我高兴地说：“不用谢，大家都学习雷锋精神，帮助他人。”盲人叔叔露出了会心的微笑，像一朵美丽的花朵。
是一面镜子，能照出人的品德；是一杯清澈的泉水，能洗冲人们的缺点；是一盏明灯，可以指引人们正确的道路。让我们携起手来，从你我做起，从现在做起，努力做一个有的人吧！
有关道德的议论文篇十四
具有良好的，应该是每一个人都应该具有的品质。大家一般都会说：“我是一个非常有的人。”但这些话，说起来简单做起来难啊！
从生活中的每一件小事，都可以看出你是否真的具有良好的。
就说一件小事吧！记得有一次，我坐公交车出去玩，车上十分的拥挤，没有一个空位。车子在一家超市门口停下了，虽然下去了很多人，但车上人还是够多。这时几位老人上了车，手上还提着大包小包的东西，满头的汗水。车子发动了，老人左摇右摆的站不稳，此刻我心里很不是滋味，就像“五味瓶”给打翻了一样，心想：“怎么连个让座的人也没有呀！”“车子两边还用绿色字的写着‘照顾专用坐位’，这些座位，怎么给这些青年人给坐上了呢？如果是我，我肯定第一时间，把座位让给老奶奶坐。”就在这时，一位小青年起身让座，可他身旁的中年妇女，却连眼睛也不眨一下，就冲到了座位上坐下了。那个年青人又恼怒又无奈，车上的人也非常恼怒，可那个妇女却无动于衷。老人也只能继续左摇右摆地站着。我下了车，边走边想：尊老爱幼应该是我们发自内心，很自然的行为。不应该像车上的那位妇女那样，那么自私冷漠，蛮横无礼。
从这件事上，也让我明白：有的事说起来简单，做起来的确很难。20xx年是奥运年，我们每一个中国人更应该体现出“绿色奥运、人文奥运、科技奥运”的理念。在自己的国土上，更应该做个有的人，体现我们国家文明的一面，去招待来自五湖四海的客人。让我们做个有的人吧！从我们身边的小事做起。不以善小而不为，不以恶小而为之。我相信：当我们每个人都做到时，这个社会就会更和谐，更温馨！
