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新年是充满希望与展望的时刻，对于基督教信众而言，在新年聆听讲道讲章，能获得心灵的滋养与指引。这些讲道讲章围绕新年的意义、信仰的坚守以及对未来的祈愿展开，为信徒们带来精神的慰藉与力量。接下来，小编给大家带来基督教新年最好的讲道讲章汇编。
基督教新年最好的讲道讲章1
经文：诗23
今天是大年初一，新年的第一天，在这里祝弟兄姐妹新年快乐，主内蒙恩。弟兄姐妹，我们都知道，过年的时候，人们都会在家里贴上春联，特别是世俗的人会在门 中间贴一个福字，而且是倒着贴。这说明一个什么问题呢？世人都渴望成为有福的人，并且知道福是从天上降下来。但我们需要知道一点，想成为有福的人，并不是 可以靠贴一张倒着的福字的春联就可以得到的。而作为基督徒，即使不贴那样的春联，我们依然是有福的人，而且是福杯满溢的人。诗篇23篇：5，你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。在新年开始的时候，我们都应当知道我们是福杯满溢的人。那么我们的福杯拥有什么样的福分呢？
一、灵魂之福——苏醒，引导走义路
23:3 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
我们所拥有的第一个福，就是灵魂之福，也就是灵魂从沉睡到苏醒。我们的灵魂从沉睡到苏醒就是很大的福。就像一个人如果生病，昏迷不醒的时候，在医生的抢救 下终于醒了过来，对那个人来说，对他的家庭来说，是不是很值得感恩，是不是很有福呢？我们的灵魂以前在沉睡的状态，主使我们的灵魂苏醒了，因此我们是有福 的。
没有主之前，我们的灵魂是沉睡的。为什么呢？因为没有主的时候，我们活在罪中。而罪就使人的灵魂沉睡。当耶和华对亚当和夏娃说，你们吃那果子的日子必定 死。而当他们二人吃了果子之后肉身并没有马上死去，为什么呢？因为耶和华指的死是灵里的死，也就是人不听上帝的话，人的灵就与上帝隔绝了，灵就死了，也就 是沉睡了。
而因着主的爱，我们就得着灵魂苏醒之福。因为主耶稣基督为我们的罪而死，我们就因着他的死而活。我们的罪被主耶稣的宝血所洁净，我们的灵就重新恢复与天父之间的美好的关系，我们的灵魂就苏醒了。我们的灵魂苏醒了，我们就是天父所爱的儿女了。
而我们的灵魂在苏醒之前，我们走的是不义的路。因为我们不认识真神，我们活在罪恶的世界中，我们拜偶像，我们凡事依靠自己，我们犯各样的罪。
而如今我们的灵魂已经苏醒了，我们就有主的引导，我们就懂得走义路。诗23:3 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我们的灵魂就不再行走在不义的路上，而是行在义路上。
就像使徒保罗，他在未蒙主呼召与拣选之前，他的灵魂是沉睡的。他整日BP主的教会，将基督徒下到监牢里。而当他在大马色的路上蒙主光照之后，他的灵魂才真正苏醒，他就不再是以前的BP主的人，而是成为为主传扬福音，见证主名的使徒。提前1:13 我从前是亵渎 神的，BP人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而作的。14 并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。15 “基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。16 然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐。保罗因着主的怜悯，他的灵魂从沉睡中苏醒过来，并且成为伟大的使徒，他得着了灵魂之福。
今天，我们拥有了主所赐的福，就是灵魂之福，就是我们的灵魂从沉睡中苏醒，并且主引导我们走义路。因此我们要深知我们的灵魂已是释放的，是苏醒的，我们也要懂得靠着主，让主来引导我们，使我们行走在义路之上。
二、患难之福——同在，安慰
23:4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
弟兄姐妹们可能会说，患难怎么会是福呢？患难是祸才对啊。如今是过年的时候，人与人在见面的时候都会说很多祝福的话，诸如新年快乐，工作顺利，合家幸福之类的话。人都不希望在生活中遇到患难和痛苦。但是我们要知道，人在世上是有苦难的，作为人，是没有办法不遇到患难的。
之所以在这里我们说我们拥有患难之福，是因为当我们在患难中，我们有主的同在和安慰，因此我们也是有福的。主耶稣说，在这个世上有苦难，但在我里面有平安。
人在患难中，如果只有一个人在承担，那么必定是非常痛苦的。而如果在患难中有人与你一起分担的话，那么痛苦必定会减轻。一个小孩，如果他一个人面对黑暗 时，他会害怕，会哭泣，而如果他的父母与他在一起，他虽然可能也会害怕，但因为有父母在，就不会那么害怕了。就算是大人，如果让我们在天黑时一个人走在路 上，可能也会害怕，而如果有一个人和我们一起走，就比较有安全感了。
同样的，当我们处在患难中，在死荫的幽谷中，如果有主和我们同在，我们是不是就不会那么惧怕了呢？
而我们知道，作为主的儿女，主时刻与我们同在。在顺境中他与我们同在，在逆境中他依然与我们同在。大卫他说出这样的话，就是因为他在患难中，感受到神与他 同在。当大卫在与歌利亚争战时，之所以他有如此的勇气面对非利士的勇士，就是他相信有耶和华与他同在；当他屡次受到扫罗的追杀时，他有勇气面对，也是因为 他相信有耶和华与他同在；当他的儿子押沙龙为了夺取他的王位而造反，并且使他再次走上逃亡之路时，他也相信有耶和华与他同在。所以他说：我虽然行过死荫的 幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。
今天，我们无论遇到什么样的逆境和困难，我们要相信主与我们同在，我们便不再惧怕。
在患难中，主不仅与我们同在，他也时刻在安慰我们。你的杖你的竿都安慰我。
人在遭遇逆境的时候，如果有别人恰当的安慰，那么将会有很大的帮助，会使人有力量去面对患难和逆境。今天的心理医生就是专门在为人陷入患难中心理出问题 时，进行指导和安慰的。只是心理医生收的费用非常高，并且效果也不一定好。我们这学期在上教牧心理辅导的课时，我们的老师说过，他在香港学习的时候，他的 心理学老师在给人辅导的时候，一个小时要六百块，而且还是算比较便宜的了。这说明人在患难和逆境中，是非常需要被安慰被开导的。
而我们要知道，我们有主的安慰，而且是免费的，是有真正的果效的。主耶稣升天的时候，他应许赐下保惠师圣灵给我们，而保惠师也称为劝慰师，也就是说圣灵常常会安慰我们。
有人会说，我在患难中的时候，找不到主的安慰，所以我只能相信自己，或者去找别人给我安慰。
我们找不到主的安慰，是因为我们没有真正的相信主是我们的主，没有真正去仰望他，依靠他。就像有一些孩子，在碰到难处时，在伤心时，却不肯向他的父母亲倾 诉心事，寻找父母的安慰。因为他认为父母不了解他，不理解他的难处。这可能是孩子的问题，不信任父母。也可能是父母的问题，可能父母真的不了解自己的孩 子，或者当孩子有问题时只懂得责骂孩子，而不懂得安慰孩子。
但我们要知道，我们的天父从来不会不了解我们，不理解我们。他深爱我们，更加会安慰我们一切的伤心和痛苦。
那么我们要如何去寻找主给我们的安慰呢？
首先，我们要祷告，祷告就是与主说话，就是将我们心中的痛苦向主陈明。主是听祷告的，当我们祷告完之后，我们的心就很容易得到安慰。大卫是最懂得向主祷告 的人。为什么这么说呢？因为我们知道诗篇都是诗人的祷告词。有时候我们不懂得祷告时，牧师会告诉我们，去读诗篇，就会懂得祷告了。而大卫是诗篇中最重要的 作者。所以我们要像大卫那样常常懂得向主祷告，寻找主的安慰。
还有主的话语也可以安慰我们。因此我们要常常思想主的话语，在遇到难处时，从圣经中得到主的话语的安慰。当我们为很多事烦恼时，翻开太6章25节，主耶稣就给我们安慰：不要为生命忧虑吃什么喝什么。当我们身体软弱的时候，翻开林后12：9，主对保罗说，我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。圣经中有许许多多宝贵的话语，可以使我们得着安慰。
所以当我们处在患难中时，不仅要相信主与我们同在，更要相信主能安慰我们。我们要懂得向主倾诉我们的痛苦，而主必定用他的话语来安慰我们。
三、一生之福——恩惠，慈爱
不仅灵魂是有福的，在患难中是有福的。作为主的儿女，我们的一生都是有福的。
23:6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。我们的一生都有主的恩惠和慈爱伴随着我们，所以我们的一生是有福的一生。
主的恩惠体现在哪里？
首先是主会赐给我们世上的恩惠，也就是在世上会享受上帝所赐的平安和富足。
诗篇23篇是大卫所写的诗歌，也体现了大卫一生的经历。从大卫的一生来看，大卫是非常蒙福的，上帝也确实将丰盛的恩惠赐给他。他本是一个牧童，却成为以色列的王，成为最富足的人。这说明上帝会赐人在世上的恩惠，使我们在世上富足。
很多人对基督教存在误解，以为信耶稣的人都是贫穷的，落后的，愚昧的，身体有疾病的。虽然耶稣来到世上确实更为关心那些贫穷的和有疾病的，但这只是体现耶 稣知道这些人更需要关爱，而并不是说耶稣就不接纳富足的人。圣经中有很多上帝所爱的人都非常的富足。比如旧约中的亚伯拉罕，约瑟，大卫，新约中的撒该，腓 利门等，都是拥有上帝所赐的世上丰富的恩惠。
因此今天我们已经拥有了上帝的恩惠，也在享受上帝的恩惠。我们所拥有的亲人，是上帝的恩惠；我们所拥有的产业，是上帝的恩惠；我们所拥有的工作，是上帝的恩惠，我们所拥有的一切财富，都是上帝的恩惠。
第二，主会赐给我们属灵的恩惠。大卫不仅是一个王，他同样也是上帝所喜悦的仆人。圣经说大卫是合神心意的王，甚至耶稣基督也是从大卫的后裔而出。这说明上帝也会赐我们属灵的恩惠，使我们成为他所爱的儿女，使我们在灵里也同样富足。
并且，我们今天成为了神的儿女，成为被分别为圣的人，成为在今生有平安，更在永生有盼望的人，成为灵里富足的人，都是上帝的恩惠。
主的慈爱体现在哪里？
从大卫看，大卫犯了很大的罪，但主依然施慈爱给他，赦免他的罪，保守他的王位，并且耶稣基督也是从大卫而出。
今天我们是蒙福的，因为主同样也会将慈爱施给我们。他也会怜悯我们的过错。过去的一年我们所不蒙神喜悦的，相信神的慈爱都已经赦免我们。我们常说母亲是慈 爱的，因为当我们作儿女的犯了错误时，母亲总会谅解我们，用她的爱来爱我们。而当作儿女的感受到母亲的慈爱的时候，会如何呢？当然是加倍地孝敬母亲，爱护 母亲。
今天，我们也相信我们的神是慈爱的，会怜悯我们。而我们需要做的是，在新的一年里行在主的旨意中，仰望他的怜悯和慈爱，并且用爱神爱人的行动去回报天父的慈爱。
我们要一生拥有神的恩惠和慈爱，很重要的一点是：住在耶和华的殿中，直到永远。
住在耶和华的殿中，不是说我们要天天呆在教堂里，而是我们要一生活在主里面，将主的圣殿建立在我们心中，让主在我们心中居首位掌王权。只有这样，我们才能真正拥有一生的福分，拥有主的恩惠和慈爱。
基督教新年最好的讲道讲章2
经文：腓3∶13－14；弗5∶16；约一4∶7－12；提后4∶2
感谢神的恩典，把我们带进了新的一年，过去的一年已经一去不复返了。回顾在过去的一年，我们有过欢笑，或许也有过挫折；我们蒙了神的恩典，自知也有很多亏欠；我们有过收获，或许也有过损失；但不管怎样，我们在基督里有了明显的长进，属灵的生命也一年新似一年。如今2009年刚刚迈起它矫健的步伐，身为基督徒的我们应该如何面对这新的一年呢？
一、面对新的一年，要有目标
《腓立比书》3章13至14节说：“弟兄们，我不是以为自己已 经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”《腓立比书》是保罗在监狱里写的，他的身 体虽然被囚禁，但监牢囚禁不住他的心志。他并没有因为在监狱里而灰心丧气，相反他还勉励腓立比教会的信徒要喜乐。他将自己的人生目标告诉他们，让他们以此 为榜样。正如他说：“所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，神也必以此指示你们。”（腓3∶15）
保罗的人生目标是什么呢？就是“向着标竿直跑，要得神的奖赏”。保罗所说的“标竿”就是基督，也可以说是耶稣基督托付给他的使命。为了直奔标竿，保罗说有一件事是不得不做的，那就是“忘记背后，努力面前”。保罗说要忘记背后，他要忘记什么呢？保罗自己曾见证说：我以前是亵渎神的、侮慢人的，是我在不信不明白的时候做的；他也曾说过自己以前是凭着外貌认人，也凭着外貌认过基督。保罗有很好的出身，他在犹太着名律法师迦玛列门下受教，他有丰富的学识，有一定的社会地位，他还拥有罗马国籍，在那个年代拥有罗马国籍是一件荣耀的事情。但他在大马色的路上被主光照之后，他就不顾性命地为主四处奔波、传扬福音，建立了许多教会。保罗强调要忘记背后才能努力面前，忘记背后就是不要轻看自己，也不要高估自己。保罗所忘记的是他蒙恩以前、曾经BP教会的各种罪疚，若不忘记就常受良心控告，以致不能被主使用；保罗所忘记的是以前的成功与荣耀，他不以此自夸免得骄傲，影响他对基督的追求。我们应该忘记什么？应该忘记过去的失败，否则我们每当想起这些事，就会灰心，畏惧不前；也应当忘记过去的成功，否则会留恋过去的辉煌而停止不前，以为过去能成功将来也必能成功，岂不知过去的成功并不能保证将来能成功，除非付出努力。保罗说不单单要忘记背后，而且要努力面前。
弟兄姊妹，面对新的一年，你的目标是什么呢？很多人的生活没有目标、没有计划，像一句俗语所说的“脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”。还有一些人只会过“拷贝”的生活，作一些计划、定一些目标，对他们来说多累多麻烦，过去怎样过的，现在照样那样过，2009年的生活复制2008年的生活。有一则故事：美国前总统罗斯福的夫人在年轻时从本宁顿学院毕业后，想在电讯业找一份工作，她的父亲就介绍她去拜访当时美国无线电公司的董事长萨尔洛夫将军。萨尔洛夫将军非常热情地接待了她，随后问道：“你想在这里干哪份工作呢？”“随便。”她答道。我们这里没有叫“随便”的工作，将军非常严肃地说道：“成功的道路是由目标铺成的！”是的，说得没错，成功的道路是由目标铺成的。面对新的一年，是一个新的起点，盼望弟兄姊妹都能够对自己的生活、工作、事奉定一个目标，并努力付诸行动，相信定会有丰富的收获。
二、面对新的一年，要爱惜光阴
这个世界上对每个人最公平的莫过于光阴了，它从不多给谁，也从不少给谁。《以弗所书》5章16节告诉我们要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。意即，现今是邪恶的世代，许多邪恶的事会吸引我们，叫我们浪费时间去犯罪。所以要爱惜光阴，就不要把光阴浪费在罪恶里，也不要把光阴磨损在闲谈或娱乐上；娱乐如果能增加人的健康，才是有意义的娱乐。许多基督徒喜欢看电视、上网，浪费了很多的时间，却没有留出时间读经、祷告、灵修、亲近上帝。古人说：“一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。”保罗曾教导信徒在服侍主的事情上要殷勤，他说：“殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服侍主。”（罗12∶11）。美国作家富兰克林曾说：“若是你喜爱生命，就不要浪费时间。因为时间是生命的原料。”约翰卫斯理说：“不可荒废时间，也不要让时间轻易过去。”
我们要怎样爱惜光阴呢？就是不要浪费光阴，就是要善用光阴。我们没有时间去做所有的事，但要用时间去做重要的事情，有价值的事情。因为我们的时间、精力、能力都是有限的，所以要选择那些重要的事去做，这就是善用光阴。有人问一位很成功的大学校长：“做好大学校长的条件是什么？”他说：“要有一个纸篓，把不重要、没有利益的事丢掉，使我有时间去做应当做的事。”因此，他就成为了一个成功的大学校长。
“一寸光阴一寸金”，我们不应该让时间白白流逝，时间对任何人都是公平的。浪费了就再也补不回来了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，充分、合理地去安排好每天的时间，去做有意义的事。
三、面对新的一年，要多以爱心想着别人的需要
基督教是一个充满爱的宗教，因我们所信仰的上帝就是爱。他已向世人彰显了他的爱，正如圣经所说：“神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心就在此显明了。”（约一4∶9）上帝不但自己实践了对我们的爱，他也要求我们有爱心。圣经甚至用有没有爱心来判断是否认识神，“没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。”（约一4∶8）主耶稣曾说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。”（太22∶37—39）主将爱神、爱人看作是律法和先知道理的总纲。在新的一年，我们要让更多的人知道基督耶稣舍命流血的爱，并且能够被基督的爱所吸引。我们自己也要尽一切的可能去爱弟兄姊妹、爱没有信主的人、爱一切人。就像使徒彼得所说：“有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。” （彼后1∶7）只有这样，我们才能为基督多结果子。基督徒的爱不仅仅是简单的物质上的施与，而是从精神上，内心深处给予慰籍。靠着神，让失丧者被找回、让受伤者得医治、让迷茫者找到方向。
基督徒的爱不是狭隘的，而是广博的，不仅仅是爱神的教会，还要去爱家庭、爱社会、爱国家、爱整个世界。圣法兰西斯在《和平祈祷辞》中说：“主啊，求您使我们成为您和平的工具，在有仇恨的地方，让我播种仁爱；在有伤害的地方，让我播种宽恕；在有猜疑的地方，让我播种信任；在有绝望的地方，让我播种希望；在有黑暗的地方，让我播种光明；在有悲伤的地方，让我播种喜乐。主啊，求您给予我们那梦寐以求的，叫我们不求安慰，但去安慰；不求理解，但去理解；不求被爱，但去爱。因为，给予就是我们的收获，宽恕别人，我们就被宽恕。”在新的一年，我们应当加倍地去爱，当我们做一个主动爱者的同时，也会成为被爱者的。神的爱也会藉着我们在人世间得着彰显与升华。
曾经发生过这样一件事：有一天下午，一个人打电话给她的朋友说，她现在特别需要她，想和她谈谈。她的朋友刚好下午有一个会议，不过当时离开会还有一个小时。她的朋友想可能不是什么大不了的事，因此就给她回电话说：“等我开完会之后再去你家。”然后就把电话挂了。可是，等到她开完会之后，就听说给她打电话的这个朋友已经自杀了。她听到这个消息之后，心中充满了无限的自责，她也悔恨一辈子。她说：“当时如果我花半小时到她家与她谈心，帮助她化解心中的疑难，或许她就不会死，她就不会自杀。”经过这件事之后，无论谁打来求助电话，无论什么时候，她都会去，因为她朋友的死，使她心中有无尽的悔恨。这个故事告诉我们爱人、帮助人、安慰人需要抓住机会。
四、面对新的一年，要传扬福音，见证基督
我们作为基督徒，不要单单享受神的恩典、福音的好处，我们也要担负起耶稣基督所吩咐的大使命。即传扬福音、见证基督。历世历代的教会、圣徒已经承担起主的使命，把福音传遍天下。那美好的仗他们已经打过了，当跑的路已经跑尽了，所信的道也已经守住了。如今福音使命的接力棒传到了我们这一代基督徒的身上，环顾我们生活的四周，发现还有那么多的人不认识耶稣，这应当成为我们内心的负担。回顾已过的2008年，神将得救的人数天天加给教会。2009年每位弟兄姊妹也应在神面前委身，立定心志为神传福音、结果子。就像使徒保罗在《提摩太后书》4章2节所说的：“务要传道，无论得时不得时，总要专心。”求神赐给我们聪明智慧、赐给我们传福音的机会，使我们能够在这新的一年里为主得人。
我们不单在这一年里要为主传福音，也要为主作见证。圣经里要求我们，“既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”（弗4∶1）既然作为基督徒，我们就当在言语、行为、信心、爱心、清洁上作众人的榜样。我们不单在教会里让人感觉我们很虔诚，更要在家中有见证、在单位有见证，让人看见我们的好行为，便将荣耀归给我们在天上的父（参太5∶16）。
但愿每个弟兄姊妹，在这新的一年里，立下志愿，遵行神的旨意，就必有主的同在，他会加给你力量去工作、去服务、去爱人。如果能这样做，我们新一年的生活一定会过得既充实也幸福，既得神的喜悦，我们也会蒙神大大的赐福。
基督教新年最好的讲道讲章3
经文：腓4∶4-11
基督徒的人生是乐观的，喜乐的。圣经倡导信徒要乐观处世。“因为神的国不在乎吃喝，只要乎公义、和平并圣灵中的喜乐。”(罗14∶17)“喜乐”是圣灵所结九个果子之一。“圣灵中的喜乐”是“圣灵所赐的喜乐”(参帖前1∶6)。
《腓立比书》通卷洋溢着“喜乐”，是保罗在监狱所写的书信。奇怪!一个身居牢房的人如何能写出这卷以“喜乐”为主题的书信呢?因为保罗的喜乐是真喜乐，是圣灵在人身上工作的果效。
一、靠主的喜乐
保罗说：“我靠主大大地喜乐。”(腓4∶10)又说：“你们要靠主常常喜乐。”(腓4∶4)两处经文都强调“靠主”这两个字。正如祭司尼希米对百姓说的：“你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量”(尼8∶10)。
保罗叫我们要“靠主”喜乐是有根据的。因为主耶稣曾应许：“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。”(约15∶11)主耶稣是我们喜乐的源头，他已应许将他的喜乐赐给我们，所以我们有主就有喜乐了。
“无论高山，无论海洋，耶稣同在，就是天堂。”
人生在世幸福不幸福，一个重要标准是他喜乐不喜乐。喜乐不取决于物质，而取决于精神;不取决于外界，而取决于内心。财富不是能否喜乐的决定因素，富裕并不说明一个人生活就有喜乐，喜乐是因为我们有主可以依靠。
二、交托的喜乐
保罗说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”(腓4∶6)现实生活中，许多人的肩上都有大大小小的担子，担子把腰都压弯了，怎么能喜乐得起来呢?俗语说：“不如意的事，十有八九。”主耶稣也明明告诉我们：“你们在世上有苦难。”当苦难的事临到时，还会喜乐吗?喜乐和忧愁是双胞胎，在我们人生的旅程中，常会遇到喜乐的事，但更多是遇到忧愁的事，怎么办呢?彼得说：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”(彼前5∶7)好像卸车一样，唏里哗啦把重担全部卸在主的面前，我们的心就释放了、喜乐了。喜乐是一个基督徒的外包装。如果一个基督徒整天愁眉苦脸，他就失去了见证。
一个小孩，在父母面前为什么能无忧无虑，欢喜快乐?关键是小孩对父母有最完全的交托。今天我们都是天父的儿女，如果我们整天摆个苦瓜脸，唉声叹气，说明我们对天父还没有完全彻底的交托。所以，主耶稣教导我们要回转像小孩子，像小孩那样完全交托。
忧愁和烦恼是人类一种流行性的疾病，许多人都常患这种病。人知道挂虑不好，知道挂虑解决不了问题，但有些人偏偏喜欢挂虑。他的工作、生活、健康、经济等都可能成为他挂虑的理由。有人说：“这件事我不能不挂虑。”什么意思?是否要说明这件事主不能担当，所以还是我自己来挂虑呢?
一女孩早晨开窗，见仆人在埋葬她家的一只死狗，她哭了。奶奶领她到另一边，开了窗，见窗外的花园里有许多鲜花、蝴蝶，有许多小朋友在玩耍，她笑了。我们也常常像这位小女孩，开错了窗，看不到使人喜乐的一面。人生在世，要苦是苦不完的。有位大学教授，杞人忧天，终日忧愁。一天被人带到山上去看落日，他见晚霞美好，十分快乐。但下山的路上他又叹了一口气说：“可惜这样的美景到晚上就没了。”
有人写四句诗：“问我何故信耶稣，笑而不答心内舒，脱离罪恶得释放，喜乐满怀说不出。”一个尝过天恩滋味的人，一定是个生活喜乐的人。有人惊讶地问：“你们信主的老头老太，怎么都会唱歌?”他们不了解，因为老头老太深感神恩，就会情不自禁地唱出诗歌来。
三、知足的喜乐
保罗说：“我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。”(腓4∶11)你满足了，不再奢求什么了，心就自然平安喜乐了。林则徐说：“人到无求品自高。”俗语说：“平安最贵，喜乐最美，知足最富。”
有人以为，能否喜乐是取决于生活中的“得”与“失”，“得”就欢喜，“失”就忧伤，其实这是不对的。生活中没有绝对的“得”，也没有绝对的“失”。“得”未必都是好事，“失”也未必都是坏事。人都有一种通病，即老想自己失去了什么，却很少想自己现在还拥有什么。一个学生问苏格拉底：“世界上什么是最宝贵的?”苏格拉底没有正面回答，带他去问了几个人。第一位是因暴食暴饮而得了严重胃病的人，答案是“健康”;第二位是因打骂妻子，以致妻子长期出走的人，答案是“爱情”;第三位是拐着手杖艰难行走的老人，答案是“青春”;答案各不相同，但都是他们已经失去的东西。我们中间许多人，现在不是还拥有这些东西吗?你知足就拥有了喜乐。不要去跟别人攀比，“人比人，气死人”。
所罗门说：“贪爱银子的，不因得银子知足;贪爱丰富的，也不因得利益知足。”(传5∶10)这是所罗门的人生经验，他就是一个不知足的人。他每年收入金子666他连得，他的银子堆积如山，但他还是不断为自己积蓄金银。他有1000个嫔妃，但晚年又贪爱许多外族的女子，并随从她们去拜偶像。到头来他的人生总结只能是“虚空的虚空，凡事都是虚空”。
有一种药，你吃了会身体健康，心情舒畅。什么药?是喜乐。“喜乐的心，乃是良药;忧伤的灵，使骨枯干。”(箴17∶22)“笑一笑，十年少”;“多忧多虑要得病，快快乐乐会长命”;“说说笑笑精神好，不说不笑有病了”。最近报纸上有篇文章，名为“让喜乐的阳光温暖更多人”。文章说到喜乐在人心灵上的重要，好比阳光。没有阳光，生命就不能长进。文章最后说：这个阳光本来应该属于全人类，但可惜的是，有些人竟想将它霸为己有，千方百计地拦阻别人也得到这份阳光。他们只想独家乐，而不想千家乐、万家乐。主耶稣说：“我是世界的光。”(约8∶12)主就是这个世界的阳光，基督徒的本分就是要让更多的人，都来享受喜乐这份阳光。
我们基督徒应该享受喜乐的人生，助人为乐，知足常乐，自得其乐。有人喜欢钓鱼，有人喜欢下棋，有人喜欢唱歌，有人喜欢弹琴，有人喜欢爬山，有人喜欢养鸟，这些正当的爱好和兴趣，你都可以去做，这就叫自得其乐。
我们基督徒必须有喜乐的人生。大卫说：“你必将生命的道路指示我，在你面前有满足的喜乐，在你右手有永远的福乐。”(诗16∶11)我们有主的救恩，有复活的盼望，有永生的盼望，我们有充分的理由来享受那满足的喜乐，圣灵中的喜乐。但愿从新年开始，我们都来学习保罗，靠主常常喜乐，把我们的一切烦恼都交托主，让我们知足常乐。求主让喜乐的灵充满我们，让我们在神、在人面前都能欢喜快乐、笑口常开。
