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读后感常常能够给人带来启发和感受，让人从别人的经历与思考中得到自己的心灵滋养。写读后感时，要注意结合作者的写作风格和手法进行点评和赏析。以下是一些优秀读后感的片段，希望能够激发大家写作的灵感。
高一年级读后感篇一
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
春节是中国人的传统节日，每当这时，忙碌了一年的人们总会停下手中的活，用各种方式来庆祝节日。
大年三十那天家家户户都在门上贴上了春联，我们家也不例外。妈妈从柜子里“挖”出来一幅春联，是两个小朋友在舞狮，烘托出浓浓的节日气氛。妈妈还在对联中间贴了一个黄色的倒“福”字，说这样才会“福到”，并交给我一个任务，要我剪些窗花来增添节日的气氛。所以我喜滋滋地拿起剪刀，动起手来，一会儿几张窗花就在我手中完成了。上面的图案像蛇，似鱼，又如猫。不管了，贴在上面好看就好。我看这窗户上自己的作品得意洋洋。
晚上，最重要的一件事就是到爷爷家去吃年夜饭，到时候伯伯、婶婶、姐姐都会到，所以下午我早早地来了爷爷家等着。到了晚上，大家都到齐了，大家就围成一桌。我定睛一看，餐桌上的饭菜还真丰富啊!怎么还有一大盘苹果?我问妈妈：“为什么要放苹果啊?”妈妈告诉我这叫做“平平安安”，祈祷着在新的一年里我们一家人能够平平安安地度过。
开动了，一时间碰杯声在餐桌上响起，我们祝爷爷奶奶身体健康，长命百岁，长辈们希望我们学有所成。席间不时传出爸爸妈妈他们的笑声，他们正谈论着这一年中的生活和工作情况呢!也难怪，平时大家都工作忙，难得有这样的机会这么多人聚在一起吃饭、聊天，当然高兴了!看着爸爸已经喝得满脸通红就知道了。
我和姐姐早早就下了饭桌，因为我们急着去放鞭炮呢!外面劈劈啪啪的鞭炮声震耳欲聋，早吵得我们心痒痒了。只见天空中有许多烟花在闪烁，如无数盏明灯照亮节日的夜空。外面已经聚集了许多放烟火的人，大家都在用鞭炮声迎接新的一年的到来呢!记得前些年绍兴曾经禁止过个人随意燃放烟花爆竹，大概是为了节日安全，减少火灾事故吧。可是这几年来，绍兴人的生活水平提高了，素质也提高了，我们更希望用鞭炮声来庆祝春节，所以现在政府已经解禁了，你看大家玩得多开心啊!当然了人们也小心地远离房屋、易燃物，毕竟开心了安全也很总要，社会的安定需要我们每个人的努力嘛!
第二天大年初一，一早起来，走到外面，只见所有的人见面了都会说声：“新年快乐!”听得每个人的脸上都笑嘻嘻的。我想这一句问候已经不仅仅是一个传统的习惯问题，而是人们发自内心地希望所有认识的亲戚、朋友真的能在新的一年里能事事顺心、快快乐乐。我想这不就是大家平时在说的和谐社会吗!
从《我们的节日》一书中我了解到先秦时期，就开始有春节的习俗了，到了西汉的时候被迅速推广，进入明请时期，新年的内同与形式又有了进一步的发展，建国以后我国政府规定春节作为法定节假日，从此春节作为农历新年的固定名称才开始在全国使用。欢庆春节莱西于千百年来形成的习俗，随着时代的发展，现在的春节与我们的祖辈们乃至父辈们的春节相比已经发生了很大的变化。我们更多的是追求自由与快乐!你看，节日街头的绍兴到处是人的海洋，手提年货的人们，商场里购置新衣的顾客，饭馆里爆满的年夜饭……绍兴人正用自己喜欢的方式欢度着春节，古城绍兴到处洋溢着年轻的气息。这不正是一个和谐安详、生气盎然的社会的体现。
春节，你让绍兴散发着异样的魅力和风采。这里有蒙着古老面纱的城市，更有散发着年轻、活力、和谐、友善的绍兴人!
高一年级读后感篇二
在复活一书中，聂赫留朵夫＂忏悔贵族＂的形象阐述了托尔斯泰作为作者想要表达的精神与主旨。在他身上，“精神的人”和“动物的人”二者交替出现。一方是人之初性本善的天性，一方是在作者抨击的沙俄统治阶级熏陶下腐朽靡烂的恶。
大学时期的聂赫留朵夫热情而单纯，象牙塔中不谙世事的少年脑中灌输着在当时俄罗斯算得上不切实际的，及其理想主义的名主理念。虽然出生于地主家庭，在注重血统的沙俄是不可与统治阶级分割的一分子，但聂赫留朵夫仍坚定不移地反对着土地私有制，“占有土地是不正当的”，为被剥削的农民、工人呼吁正义，争取改革。
然而，参军后，聂赫留朵夫很快地沾染了腐败的生活方式，再次回到马斯洛娃身边后将她诱奸致孕又用100卢布打发抛弃了她，使她被扫地出门，生活困苦，领了黄色执照开始妓女生涯。
马斯洛娃的如同德伯家的苔丝，被诱奸后生活急转直下。但她不同于苔丝，因为苔丝于艾里克是罂粟般引诱其堕落，让其甘心于沉溺罪恶中的禁果；而马斯洛娃于聂赫留朵夫，是救赎，是药引，是他获得精神上新生的灯塔。因为他，马斯洛娃不再相信“上帝和爱”，不再相信美好存在于世间。这个因自己的孽障沦落烟花之地，勾栏之中，被彻底地伤害而即将不久于人世的女子，唤醒了被动物面支配的聂赫留朵夫残存的“精神的人”。自此，他开始了为马斯洛娃上诉，从而接触社会各个阶层的人间百态，产生对沙俄社会的反思与痛恨，直至获得马斯洛娃的原谅，散尽家财与她同被流放西伯利亚的道路。而马斯洛娃也在原谅聂赫留朵夫中复活了自己。
于我而言，这就是为什么马斯洛娃和聂赫留朵夫两个具有典型的形象能如此触动人心。只有走出精神上的空虚，才能够真正的活，名曰“复活”。空虚是这些可怜人们逃避难以承受的苦痛的途径。聂赫留朵夫也一样，他困惑于社会中如此的苦难与不公之意义，彻夜翻读圣经焦急寻找答案，得出结论为，要克服如此的苦难与罪恶，唯有“在上帝面前承认自己的罪”。这具有浓郁基督教熏陶的思想却也不失为真理，归根结底向上帝忏悔是为了寻求宽恕。承认并知晓了自己的罪恶，继而寻求某种更高精神存在的宽恕，受害者的宽恕，或自我宽恕，但宽恕并非包庇。承认罪孽，并带着罪孽活下去，无论你是信徒或无神论者，这都是通往心灵净化的道路。西蒙松之类的革命者攻击的是制造社会性麻木空虚的源头，即封建体系。而聂赫留朵夫与马斯洛娃，代表了千万渺小的封建受害者，即没有能力或不愿倾其所有来改变全社会的人民。在政教合一，基督徒根深蒂固的沙俄，托尔斯泰创造此二人的意义是，个人信仰与忏悔，宗教主义的路途，才是绝大部分麻木而无力改变社会的民众寻求解脱的方式。面对俄罗斯民族深沉的苦难，托尔斯泰一生的思想沉淀给出的解决方法，尽显了生活在精神世界的文豪思想，从个人的精神上解救这个他所深爱的民族，而非社会性的改革。
个人宗教主义具有足以抗衡封建腐烂的社会体系的能量，也可能是在不能改变体系之前，人民的救赎。这就是我眼中，复活的主旨。
高一年级读后感篇三
夜的墨笔开始涂抹天空，银白色的月光洒在地上，一缕轻柔的月光透过窗子,撒在了窗台上。我趴在桌子上，一只手托着下巴，脑袋中想着要写的征文，可我越是使劲想越是想不出。
“郑喆纯，你的那个征文写好了没？”远处的厨房中传来妈妈的叫喊声。
“哎呦喂，我怎么想也想不出！”我一脸苦相，说话声中带着一股怨气，眼睛上的眉毛成了一个八字，还时不时的叹上一口大气。
“那就先休息一会儿吧！等会儿再写也行！”
“嗯……”于是，我慢慢的走到床边“扑”的一下趴到了床上，闭上眼睛，休息起来。
忽然间，我仿佛来到了一个猪圈，这儿又脏又臭又乱，里面臭哄哄的气味让我不禁皱起眉头捏紧了鼻子，“这儿臭的太夸张了吧！”我抱怨道。
“你好！”一个细微的声音似乎在和我打交道，虽然他的声音不是很响，但是在周围一片沉寂的环境中我也只能听见他的声音。
“你是谁？你在哪儿？我为什么看不见你？”我有一些惊恐，但又有一些好奇，便一股脑儿的问了他那么多问题。
“吼吼，我是夏洛！你抬头就能望见我！”话音刚落，我便忍不住我那好奇的心迅速的抬起头来。呀！真的是蜘蛛夏洛耶！我惊奇起来，但也很快平静下来，因为我知道在我头上和我说话的就是那个为了朋友无私奉献的蜘蛛——夏洛。
我看着夏洛，沉默了一会儿，问道：“你为什么会救那只和你生命毫无关系的猪？”
“咳咳，你真的想知道吗？”他像一个老练的大人问着我，他低下头想了一会儿，回答道：“其实……我一直以来都是一个讨人厌的家伙，人们看到我都会拿扫帚来打我，然后用尽一切方法方式来打死我；其他的动物们见了我也讨厌我，也可以说有些动物都没有注意过我……可是，小猪威尔伯却不一样！他有一颗善良、单纯、朴实的心，所以他不仅不讨厌我，还和我做好朋友，这令我十分感动！因为他让我感到了一种……说不出的感觉，也许这就是我要救他的理由吧！”
“那……什么是真正的友谊呢？”
“真正的友谊是不求回报，为了自己的好朋友愿意付出一切，不管自己会受到多大的伤害，都愿意奉献……”他停顿了一会儿，“好了，我该走了，你也早点回去吧！”
“你要去哪儿？我能去吗？等等！等等！”我刚说完，他就不见了，可我隐约听到一句：“你要记住：爱，永远是人类最美好的情感。友谊，永远使人间处处有真情，而真情时时温暖着人心。”
“郑喆纯！作文写好了没？”远处厨房中正在洗碗的妈妈把我拉回了现实，我揉揉眼睛，睡眼朦胧的从床上爬了起来。慢慢地走到凳子前，坐下之后回答道：“还没写！但是……我的思绪已经如泉涌一般了！”
高一年级读后感篇四
斯宾塞是美国的一个小镇。平凡的小镇却发生了一段不平凡的故事。在那个寒冷平静的早晨，被抛弃在还书箱、冻得瑟瑟发抖的小猫杜威意外的被图书馆馆长薇奇·麦仑发现，从此他进入了图书馆和小镇居民们的视线，并成为他们生活中不可缺少的一部分。生后总会把各种事情联系在一起，于是杜威的一声便与薇奇的个人奋斗史和家族史、建于1883年的小镇图书馆简史以及衣阿华曲折坚韧的发展史巧妙的融合起来。正是因为这三种历史背景的衬托，这只猫的一生才显得与众猫如此不同。
但是杜威没有高贵的血统、奇异的技能，它只有简单的、打动无数读者的心的故事。被人遗弃却依旧充满信心满怀感恩，抛开那些深奥的文字后的微言大义，杜威只不过用自己的率真与质朴让我们明白：在生活中找到自己的位置，满足所拥有的，善待每个人。享受美好的生活，与物质无关，而是为了爱。然而，小说更多的一部分是描写20年间阿依华的历史，描写人们怎么的、失落、离去、归来、生老病死，杜威是小镇众多历史中的一个。19年后杜威的离开，并不代表一段历史结束，而是一段新历史的开始。斯潘塞小镇的居民在工业化与城镇化的进程中，拒绝了屠宰场与赌场，始终坚守着那一片静谧的乐土。小镇真正的价值是每个人都把它当做自己真正的家，当成心灵的归属。它的稳固，得益于一代代的居民对信仰与生活方式的维护。浓厚的乡土意识，会让一个平凡的家变得不平凡，因为每个人的决心与梦想，就是要让他们所生存的家变得更好，无论它看上去多么小、多么落后。斯宾塞发展艰难的时期都被人们挺过去了，当然，其中也离不开杜威。它的存在超越了一只猫的价值，它给人们带来精神上的慰籍，当有人伤心，迷茫，失望……杜威会爬上他的膝头抽出更多的时间与他相伴。
在生命的困境面前，只有爱可以使之重绽生命的色彩。想象在冰雪中跋涉时来到一个小木屋，屋里燃烧的柴火温暖着我们。第二天天亮继续上路，充满勇气和力量。柴火已经灭了，带着走的，是永不磨灭的心中的热度与光。杜威就是这样的柴火，我们的生命中还有许多这样的柴火。父母、朋友甚至是陌生人，也许仅仅是擦肩而过，一个温柔的眼神，一句鼓励的话，这些都会化作勇气和力量，紧紧拥抱住困境中的我们。当我们继续行走，被一阵风掠过记忆，蓦然想起他们时，他们或许已经化入虚无已久。他们要的回报不是铭记，不是想念，而是我们能够好好活下去。杜威虽然离去，但我们永远不会忘记它的爱，还有那些不断激励我们的炽热的眼神。
诚如薇奇所说，比起杜威的伟大事迹，最让人难忘的，是它从书的封面上的望着我们的眼神，因为那里面清楚地写着：信赖与爱。
作文。
频道编辑为大家整理的就到这里了，希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。
高一年级读后感篇五
我读了查尔斯·狄更斯的《大卫·科波菲尔》，作文之读后感:《大卫·科波菲尔》读后感。看完后，我被主人的精神深深地感动了。
这篇小说的主人公是大卫·科波菲尔。他的童年生活十分凄惨：父亲在他未出生前就去世了，8岁时母亲改嫁，继父摩德斯通先生严酷残暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一样铁石心肠，不近人情。后来他被送往学校——钱国最糟糕的学校之一，那里的人也并不友善——残忍的校长，狡诈的朋友……大卫在学校里饱受煎熬，然而他那善良的母亲却只能忍气吞声。不久之后，大卫的母亲便去世了。这是他的继父便霸占了家产，还把大卫送去工厂工作，尽管他当时只有十岁。读到这里，我不免为大卫的悲惨童年感到万分同情与难过。相比之下，我的童年简直太幸福了。我享受着父母的关爱，在学校里又和蔼的老师与友爱的同学，我是多么幸福啊!可是大卫却生活得如此悲苦，这是多么的可怜啊!
然而大卫却没有放弃一切希望，他逃离了工厂，准备投奔他的姨婆——一位貌似严肃却有着菩萨心肠的人。在她的帮助下，大卫开始了全新的生活：他被送往一所正规的学校并且在那里完成了学业。然后就做了一名律师。尽管大卫现在生活得很好，但它周围仍有心怀歹意的人——尤赖亚·希普。
大卫的生活还真是一波接一搏。他摆脱了残暴的继父却又碰到了很有心机的系谱。我想，如果换做是我，也许早就放弃了，然而大卫凭着他坚定的毅力，勇敢地走下去了。
邪不胜正!大卫同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人战胜了尤赖亚·希普。
这是多么令人高兴的事啊!大卫终于打败了敌人，战胜了困难与挫折。
如果你认为从此大卫的生活就会无忧无虑，一帆风顺的话，那就大错特错了。
高一年级读后感篇六
大概是女孩子的缘故吧，我很喜欢看童话，觉得那种动物都会说话的世界亦梦亦幻，而且童话往往结局美好，读完心里感到愉悦满足。当我读到一本名为《夏洛的网》的童话故事后，竟觉得悲伤的童话更吸引人，并令我感悟良多。
《夏洛的网》讲述了一只猪与一只蜘蛛的伟大友谊，灵魂的纯粹美丽堪与《小王子》媲美。在朱克曼家的谷仓里，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。然而，一个噩耗让这对朋友悲伤不已：威尔伯的命运竟是成为熏肉火腿！作为一只毫无权利的小猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了，可是，看似渺小的夏洛却坚持要救他。于是，夏洛忙活了一整夜，用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得特别奖，和一个无忧无虑的未来。但，这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……小猪威尔伯知道夏洛快死了，便把夏洛的卵袋保护起。
读完了这本书，夏洛和威尔伯的真挚友谊让我深深地感动了。夏洛虽然是一只不起眼的小蜘蛛，但它愿意用生命帮助自己的好朋友。假设一下，如果你是那只小蜘蛛，而你的好朋友就是面临宰割的小猪威尔伯，你会像夏洛一样，挺身而出、竭力而为，用生命创造出奇迹来拯救威尔伯吗？夏洛给予威尔伯的，仅仅只是一张网吗？不！这里面，包含了它与小猪之间的友谊，夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，不仅挽救了威尔伯的生命，更激起你我心中无限的爱与温情。
看完这本书，我想到了自己所拥有的那份平凡而珍贵的友谊。记得有一次，好朋友谢雨西向我请教一道难题，我也是想了好久才做了出来，我可不愿让自己辛辛苦苦的劳动成果，就这么轻易告诉别人！我便假装皱着眉头，说：“我也不知道，我在想呢。”好朋友便失望地走开了。我忽然感觉内疚极了，好朋友之间应该互相帮助，互相给予，我怎么可以这么自私呢？我赶紧跑到谢雨西身边，说：“我会做了！我来教你吧。”我便一步一步详细地教她，好朋友感激地说：“谢谢！”我开心地回到了座位上，继续做题。
苏霍姆林斯基曾经说过：“友谊是培养人的感情的学校。”我们每个人都需要有朋友，只有以诚相见，宽厚待人，才能让友谊之花开放的更加绚烂！
高一年级读后感篇七
世界之大，谁不应该拥有友情？哪怕它只是一只并不起眼的小蜘蛛而已。
其实，就算夏洛不去救威尔伯，让威尔伯成了熏肉火腿，夏洛也不会少任何一块肉。这和夏洛一点关系也没有，夏洛也不会因为丝吐尽了而死去，还可以多活些日子。但是夏洛却选择救威尔伯，只因为，它们是朋友。
夏洛是渺小的，是卑微的，但是世界之大，谁不应该拥有友情？哪怕他像夏洛这样，渺小，卑微。
故事中这样，生活中也如此，我，就听到过一件生活中真实的，发生的事。
一个普通的农民在山中捡到了一只遍体鳞伤的猕猴，并精心照料它，猕猴对农民感激不尽，留在了农民家中，把他当做自己的主人，而且很喜欢他。一天，猕猴看主人杀鸡，以为主人讨厌鸡，便把家中全部的鸡的毛拔光，然后弄死，但它没有吃任何一只鸡。而主人哪里知道这一切，以为猕猴和这群鸡过不去。可是，鸡还是要养的啊！无奈之下主人将猕猴赶出了家。就在几天之后，那只猕猴自己回到了主人家，当它看到自己的偶像主人时，它泪眼婆娑，把自己毛茸茸的“手”放在主人头上，哽咽着，为他“梳头”。一时间，主人明白了这一切，他被这小猕猴感动了，下决心一定要将这只猕猴养下去，也决定不再养鸡。之后的日子里，猕猴和主人过得融洽，只要是主人喜欢的，猕猴也一定喜欢；主人讨厌的，猕猴也一定讨厌。家中的狗崽，猕猴会照料它，把它抱在怀里，轻轻地晃；而老鼠之类的，只要被猕猴抓住，就逃不了上西天的命运。
主人和猕猴，人与动物之间产生了最深厚的友情，他们甚至可以将对方视为亲人。或许有人会说：“猕猴终究是一只猴子，是动物，和它成为朋友有什么好处？”话是没错，终究它是动物，不是人，它无法像人一样说话，不能与你聊天。但是即使这样又有什么关系？不论怎样，它是朋友，是伙伴，是亲人，因为它的存在，彼此之间，都不再孤独。
当然，不止夏洛和威尔伯，不止猕猴和它的主人，在这个世界上，还有许多人像这样，拥有彼此之间所认为的最真挚的情谊。他们或许是人与人，或许是动物与动物，也或许是人与动物；他们或许平平常常，也或许非同一般，这都不重要，因为友谊不分贵贱，重要的是，他们早已不在孤单。
是啊，世界之大，有谁不应该拥有友情？没错，大家，都可以。
高一年级读后感篇八
法刻画了19世纪法国上半叶时期,资产阶级的人们视金钱如生命的悲惨人生。
故事发生在法国的一个小城市――索木尔。主人公欧也妮是一个非常善良,纯洁。
的女孩。她信奉上帝，信奉爱情，并对金钱嗤之以鼻。但欧也妮的父亲却和她恰恰。
相反,人们叫他老葛朗台。
老葛朗台是个地地道道的吝啬鬼，他到临死的时候还在说：“金子才能让我暖。
和”。他虽然非常爱他唯一的女儿欧也妮，但一涉及到金钱的时候，他会六亲不。
认，甚至把亲人至之死地!欧也妮的母亲因忍受不了老葛郎台精神上的虐待而换上。
风寒，离开了人世，离开了可怜的欧也妮。欧也妮因为善良的本性原谅了她吝啬的。
父亲，但不久老葛朗台的身体也慢慢的不行了，不久也离开了人世，离开了他的金。
子。这时的欧也妮非常孤独，只有她家唯一忠厚、朴实的老佣人娜侬，陪在她的.身。
边。她这时唯一挂念的亲人便只有堂弟查理了，也是她最爱的恋人。查理是老。
葛朗台弟弟纪尧姆・葛朗台的儿子。纪尧姆・葛朗台因破产而自杀身亡，他临终前。
在给老葛朗台的信中写到，把自己唯一的儿子查理托付给老葛朗台，希望他把查理。
送到印度并给他一笔钱来创业。但吝啬的老葛朗台并不想花一分钱。欧也妮便把她。
多年积攒下的金币，全部给了查理，并和查理产生了爱情。在欧也妮的心里爱情是。
那么的神圣，那么的甜蜜。而她等到的是什么呢?她没想到，多年的等待竟只是一。
封查理的还款信。而查理为了金钱和名誉背信弃义，抛弃了美丽、善良的欧也妮，
娶了一个贵族阶级的丑女孩为妻。当查理知道欧也妮继承的财产居然是他们的10。
倍，甚至20倍时，他从内心里感到吃惊和愤慨，因为他没想到，一个那么寒酸的家。
和一个那么吝啬的叔叔会有那么多的金子!此时的欧也妮嫁给了事物所的所长，这。
位所长也因贪图欧也妮的财产而受到了上帝的惩罚，离奇的死去了。而年馑33岁的。
欧也妮便成了寡妇。因欧也妮总是为社会做善事，捐款捐物，所以人们还是尊敬的。
称她为“小姐”。
这部现实主义的小说，不管是从人物性格状态还是景物景致来说，都表现得非。
常微妙。作为读者，我被故事的细枝末节所深深吸引。我为那时丑恶的社会所愤。
慨，为那时的人所悲哀，但也为有欧也妮那样的人所欣慰。现实生活中也有不少如。
老葛朗台和查理这样的人，他们为了自己的利益，不惜一切代价。他们的野心就像。
胆汁，假如不受到制止，它就是一种令人奋发的液体，一旦它受到制止，不能顺利。
发展，他就会变得焦躁，充满虚假。他们缺少爱心、虚心、专心、宽心、耐心，特。
别是诚心和清心，他们有的只是过分的信心，虚假的哄骗而已，没有一丝道德。凡。
事包容，诸事忍让，虚心为人，低调做事，学会选择，懂得放弃，将心比心，广结。
善缘，平静心态才是为人之道。
文档为doc格式。
高一年级读后感篇九
红色，是最迷人的颜色。
万山红遍，红色彰显充实;血染黄沙，红色氤氲豪迈。
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”朱红褪，山河碎。这一抹褪去的红，也随一江春水向东流，流走了多少欢愉，沉淀了多少忧愁。
自古以来，红色就被无数中华儿女赋予了众多含义。在这些数不尽的红当中，有一抹红最耀眼，最神圣，拥有“任尔东南西北风”的精神，拥有“大庇天下寒士俱欢颜”的情怀。这一抹红，凝聚着共产党人的鲜血，凝聚着爱国为民的信仰。这份信仰，支持着无数爱国志士奋勇向前，支持着无数热血青年挥洒自己平凡而耀眼的汗水。这一抹红，这一份信仰，贯穿《青春万岁》全书，字里行间，洋溢着青春的热情，奏响属于那个红色时代的最强音。
王蒙先生写这本书时，只有十九岁，正是一个胸怀抱负的热血青年。而《青春万岁》就是他的心声的真实写照。当时新中国的社会主义建设事业刚刚起步，全国人民都翘首以盼中华民族的伟大复兴，而年轻的王蒙更是踌躇满志，渴望为他心中的理想献上一份力。《青春万岁》就是描写了一群和王蒙有着相近年龄和相同心境的女生，她们因为怀有信仰而追逐梦想，因为怀有信仰而坚韧不拔。在王蒙的笔下，她们脸上泛起的健康的红晕是那么的可爱，又是那么的神圣。
她们学习的目的是为了“祖国的社会主义建设”，于是她们在学习时犹如飞夺泸定桥，冒着弹雨勇往直前。书中有不少关于其的描写，其中写杨蔷云苦练制图，对着一副小小的图纸较上了几天的劲，最终“精诚所至，金石为开”。杨蔷云的这种行为不仅基于她不服输的性格，更是由于在她心中长存的信仰。可以猜想，当她看着自己的制图水平愈来愈高，她心里不在想别的，而是在想自己离建筑工程师又近了一步，也就是朝着为祖国的社会主义建设添砖加瓦的理想又前进了一步。
不仅学习如此，她们做什么事都是一丝不苟、干劲十足，而且充满了善良的关怀。打扫卫生时的热情与细致、批评与自我批评时的诚恳与坚决、国庆节联欢游行时的活力与激情、帮助天主教孤儿呼玛丽重建信仰时的友善与耐心，无不体现出她们身上那颗纯洁、赤诚、火热的心灵。
这颗心灵由那个红色时代铸造，充满了红色的信仰。拥有信仰的心灵是强大的，拥有信仰的人是坚不可摧的。
信仰使人追逐理想。李白坚信“天生我材必有用”，于是朝着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的理想马不停蹄地前进。
信仰使人坚韧不拔，顽强不屈。陆放翁一心梦想着大宋江山的收复，却至死未能圆梦。纵使“国仇未报壮士老”，但“匣中宝剑夜有声”;纵使“胡未灭，鬓先秋，泪空流”，却“心在天山，身老沧州”。目睹了南宋的颓败和金国的强盛，经历了几十年光阴的流逝，他临死也没有放弃梦想。“死去元知万事空，但悲不见九州同”，是何等的辛酸与悲怆!“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，又是何等的坚韧与执着!
其实，高尚的信仰一直存在于中国人的心中。古代有“达则兼济天下，穷则独善其身”，近代有“救亡图存”，建国以后，也有“投身社会主义建设事业”。而到了今天，这些信仰，有的被印在教科书上，有的被写在横幅上成了。
口号。
横幅随风而动，那些口号也渐渐虚弱苍白。
我们的物质生活越来越优裕，可信仰却越来越脆弱，曾经的红色信仰逐渐被拜金和利己所替代。于是有人悲叹，红色的时代结束了。的确，我们远离了当年政治斗争的狂热，但我们并没有真正远离那一份红色的信仰。“侠之大者，为国为民”这样的思想深埋于每一个中国人的心底，永远不会消失。而那一抹红，为这样的思想披上了一件坚韧的铠甲。
我相信，中华儿女完全有能力重新找到这一份信仰。纵使沧海桑田，中国人的心不会变，那一抹红也不会变。她永驻于我们心间，等待我们去重拾。
这篇，就为大家呈现到这里，希望能对大家有所帮助，希望大家暑假过的开心。
高一年级读后感篇十
当威尔伯第一次见到夏洛的时候，那只小小的黑蜘蛛就挂在门框的蛛网上：“现在看到我了？”她问道。
在小猪的眼里，夏洛只有一颗胶囊那么大，生着八条黑乎乎的腿。
“是的，我觉得你真漂亮。”威尔伯说出了自他出生以来的第一句赞美，他似乎对夏洛和她的网产生了极大的兴趣。
所以很快，他就交了这个新朋友。
然而，作为一头猪，威尔伯的未来和命运注定是在圣诞节那天成为一根根熏肉火腿。
“不，我不想死。”他绝望地呼喊着，世界变得灰暗了。
可夏洛坚信它能救威尔伯。
“在我一生中还从没这么认真过呢。我不会让你死的，威尔伯。”
“我会救你的。”
那只叫夏洛的蜘蛛这样坚定地说了，它吐出一根根丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，这让威尔伯在集市上赢得了特别奖，和一个安享天年的未来。
“那么，威尔伯...”夏洛笑了，她可以感觉到自己的生命正在消逝，因为那个装有514个卵的卵袋和蛛网字。
“再见。”她低语着，向威尔伯抬起那只黑乎乎的前腿，而威尔伯，也依旧觉得夏洛很漂亮。
“她再也不能动了。
第二天，当费里斯大转轮被拆走，那些赛马被装进货车拉走，游乐场的摊主们也收拾起他们的东西，把他们的活动房搬走时，夏洛死了。这个展览会不久就被人遗忘了。那些棚屋与房子只好空虚地，孤单单地留在那里。
地上堆满了空瓶子之类的废物和垃圾。没有一个人，参加过这次展览会的几百人中，没有一个人知道：那只大灰蜘蛛在这次展览会上扮演了一个最重要的角色。当她死亡时，没有一个人陪在她的身旁。”
威尔伯搬去了新的地方，同他一起的还有夏洛留下来了那514个卵。
“你好。”新生的他们声音太轻，威尔伯差点听不到。
直到最后，514个蜘蛛里面只留下三个和威尔伯呆在一起，但威尔伯从未停止过思念夏洛，一刻都未，即使是有了那三只小蜘蛛，但他们不是他，再多也不是。
“没有一只新来的蜘蛛能代替夏洛在他心中的位置。她是独一无二的。很少有人能同时既是真正的朋友，又是天才的织网家。而夏洛却是。”
威尔伯永远都不会忘记那只黑乎乎的小蜘蛛曾给他带来过什么，曾帮助他什么，曾教导他什么，他永不忘记。
如果可以，我何尝不希望自己也可以想夏洛一样织网。
只不过这张网并不危险，它只是在需要的时候拖住那些正在下沉的人们，再真正意义上地将他们举高，回到那充满光芒的世界中去。
那张网同时也温柔极了，是用友情、爱与生命去编制。
而我也希望，曾被这张网所拯救的人们，永远都不会忘记他们身边看起来不起眼的黑乎乎的织网者。
