一键复制
邻居是我们生活中的朋友，他们的互助和关怀让我们感受到家的温暖。如何培养积极向上的个性，成为一个阳光、自信的人？不断反思自己的写作过程，总结经验，找到提高的方法。
诗歌对城市意义篇一
封面装帧的。
如诗如画。
有人说她：是水城。
有人说她：是花城。
更多的人说：是腾飞之城。
高层次的多维空间。
让人目眩头昏。
电视台的主持人。
大胆地采用声，光，电。
灵感和现代电子技术。
孕育出了永恒之作。
白昼的渲染。
现代的说成了古朴典雅。
还有那爱情的故事连着古墓。
好端端的一座城。
把“思想”和进了混凝土。
林立的楼房发芽了。
灰蒙蒙的。
一大片连着一大片。
于是。
在楼房的外墙。
拼命地涂抹粉刷。
而后。
有人在编撰故事。
鬼屋，鬼街，鬼城。
诗歌对城市意义篇二
辞别亲人、远离家乡，我站到城市的脚手架上。
每天每天，我与模糊的地平线一同升起！
黎明随着地平线升起，夜晚伴着星星升高，我勤恳默默地攀升着。
我勤恳默默地攀升着，浑浊的汗水跌在钢管铁壁、钢筋混泥土的楼板上。
都能跌出飞溅和脆响。
风更大、太阳更热、寒夜更冷，我用钢筋混凝土浇筑刚毅憧憬，我用艰苦坚强筑造信念和高度。
我用勤劳的瓦刀砌着担当，幸福的期望、美好的愿景；
我把责任和良心的细节砌端正，我砌着无数陌生人殷切的梦想，没有人知道我的真实姓名，他们叫我农民工或建筑工。
我在杂乱的废墟上焊接起点和云霄，我在发展的起点上焊接今天和未来，我从希望的萌芽开始焊接理想的高度，我焊接起城市一个个巨大的惊叹号和地标。
我是淳朴的农民，走进城市我转换了角色。
我站到钢管铁壁的脚手架上就有了新高度：
我把踏实垫进地基，我把诚信砌到楼顶；
我给有情人筑了爱巢，给老板造了宽敞，尽管开发商、承包商常常负我，但我从不负任何人。
我不停地攀登，不断创造速度和奇迹，不断增加城市新的高度。
我从不奢望绶带勋章戴红披绿，落成典礼的鞭炮还没有鸣放，庆功宴还没有摆上，功成身退！
我早就转移到另一片荒凉、另一片废墟，——另一个寄托人们期望和梦想的'地方。
诗歌对城市意义篇三
诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
全篇围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。国家动乱不安，战火经年不息，人民妻离子散，音书不通，这时候收到家书尤为难能可贵。诗人从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在动乱时期想知道亲人平安与否的迫切心情。同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深地忧虑。结尾两句，写诗人那愈来愈稀疏的白发，连簪子都插不住了，以动作来写诗人忧愤之深广。全篇诗情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言意多，充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“终当要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说：“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧。”（《唐音癸签》卷九）。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。
诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。
你会扩写吗？根据一首诗，去了解他的思想内容，进行联想\扩写！！！
诗歌对城市意义篇四
我与模糊的地平线一同升起！
黎明随着地平线升起，
夜晚伴着星星升高，
我勤恳默默地攀升着。
我勤恳默默地攀升着，
浑浊的汗水跌在钢管铁壁、
钢筋混泥土的楼板上。
都能跌出飞溅和脆响。
风更大、太阳更热、寒夜更冷，
我用钢筋混凝土浇筑刚毅憧憬，
我用艰苦坚强筑造信念和高度。
我用勤劳的瓦刀砌着担当，
幸福的期望、美好的愿景；
我把责任和良心的细节砌端正，
我砌着无数陌生人殷切的梦想，
没有人知道我的真实姓名，
他们叫我农民工或建筑工。
我在杂乱的废墟上焊接起点和云霄，
我在发展的起点上焊接今天和未来，
我从希望的萌芽开始焊接理想的高度，
我焊接起城市一个个巨大的惊叹号和地标。
我是淳朴的农民，走进城市我转换了角色。
我站到钢管铁壁的脚手架上就有了新高度：
我把踏实垫进地基，我把诚信砌到楼顶；
我给有情人筑了爱巢，给老板造了宽敞，
尽管开发商、承包商常常负我，
但我从不负任何人。
我不停地攀登，
不断创造速度和奇迹，
不断增加城市新的高度。
我从不奢望绶带勋章戴红披绿，
落成典礼的鞭炮还没有鸣放，
庆功宴还没有摆上，
功成身退！
我早就转移到另一片荒凉、另一片废墟，
——另一个寄托人们期望和梦想的地方。
诗歌对城市意义篇五
想留青春胡须的孩子，不要像我这样。
一个灵魂跛脚的人，只能用bb机说话的人。
我退到自己的阴影里。
可又怕自己的影子撞了别人。
六月的街道上，人们用冷气说话。
每一盏灯都为自己亮着。
只有行道树，偶尔牵了牵手。
我不认识自己。
就像一只离群的羊，走失的羊。
偶尔也胆怯地叫一叫。
只是叫一叫，甚至不知道为什么。
可六月听不见，它已经走远了。
我一路小跑，可哪里都有红灯。
年轻的情侣们不怕。
他们谈着爱，恋爱的人没有眼睛。
总是在关键时刻，加入那些错误的排队。
我不熟悉今天的路口，还有那些高楼。
颜色我也不喜欢，像是穿错了衣裳。
那些夹着人生指南的人，在路口徘徊的人。
他们总是忽然出现，却又忽然消失。
离开？只是想想。
虽然已经不太认识。
诗歌对城市意义篇六
历史的长河悠悠漫长，我追寻一段清澈的小溪，那是诗歌。
“问苍茫大地，谁主沉副这是xxx的雄心壮志，博大胸怀的体现。橘子洲头的美丽景色，犹如大好河山，风华正茂的少年在xxx豪迈的诗中更显得意气风发。当我拿起课本读这首诗，我仿佛也能感受xxx当时的澎湃心情。豪迈而又澎湃，这便是xxx独特的风格。
但在另一首诗里，你能身临其境的感受到与xxx的诗歌不同的感受。灰蒙的天空下着蒙蒙细雨，结着愁怨和悠长。那，冷漠，凄清，而又惆怅的――是戴望舒的《雨巷》。略略地读一遍，你会发现他有婉约清丽的韵致，可当你细细品读，你又能在字里行间看出孤独和抑郁。有时候你似乎就能感受到诗人的苦闷和对未来渺茫的憧憬。丁香姑娘啊，丁香姑娘是什么?是他的未来，可是他的丁香姑娘啊，消散了!他的未来，如此的迷茫。为何我能如此真切的感受到，因为这便是诗歌的独特的魅力呀!
我从诗歌中感受到xxx谁主沉浮的雄心壮志、感受戴望舒的雨巷里的哀怨的丁香、感受不同于普通人的的似洒脱，却留恋的别离。
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩”这首诗歌语言轻盈柔和，这是对康桥的爱恋。徐志摩对着康桥别离，看着康桥想着往昔生活的美好。但别离是无可奈何的，让人感觉有一点点的愁绪一点点的哀怨。但诗中并不是让我们感到离别的哀怨，他的诗，节奏轻快，用力柔和，抑扬顿挫，朗朗上口，充满了诗意。尽管他对康桥不舍，留恋。但是他又很洒脱。
我阅读着诗歌，它让我心旷神怡，是因为诗中有灵秀;我阅读的诗歌，它让我赞叹不已，是因为诗中有妙笔!我追随着诗歌的溪流陶醉在诗情画意之中!诗歌的奇妙世界等待着我去追寻!
诗歌对城市意义篇七
从来不用回忆安慰自己。
你跑在未来的空气里。
明眸皓齿。
将五湖四海召集在一起。
不分离并不需要勇气。
爱一旦成了习惯。
你会找不到出路。
我只能选择用自己的化身。
给你保留一份新奇。
爱情了无踪迹。
从来不需要相信奇迹。
你在我的存在里存在过。
就是生命给我这一世最美的礼物。
若爱在到处流传里。
将自己丢弃。
我就是一个过路人。
给你保存好她最适宜的温度。
从夕阳到朝霞。
把岁月打扮的美若天使。
你在我能看到的幸福里。
是那样快乐。
难道我不该和世界打个招呼。
若他给你准备的礼物不够丰盛。
就将我的一并赠与。
不必对此感到惊奇。
我们的约定是用生命交换的契约。
诗歌对城市意义篇八
张昆华。
空间。
拥挤。我们。
不都习以为常？听任。
一个人抽烟，侵犯。
一百个人的呼吸。
谁来供给新鲜氧气。
拉煤车？加油站？还是。
牧羊犬的排泄物？直到。
奔驰的灯光和喇叭。
刺进人们的心脏。
让手指发紫；耳朵。
过早衰老，或红或黄。
如同树叶飘落地上。楼房。
请退出一点，再闪开一点。
空间，便是让生命。
张开双臂，敞开胸膛。
阳光。
阳光照耀大地。曾是。
天经地义。而今天。
商品的队列里。
已有阳光的名字；日照短长。
虽然不称斤论两标价。
却是用大厦的高度。
推开遮挡。讲究楼层坐向。
把阳光抢抱怀中，分割。
几小时零几分几秒；撕碎。
几大片零几束几缕；让阳光。
装扮成漂亮的金钱模特儿。
不知哪一年，哪个季节。
阳光会被定购一空。
像森林里的空气，做成。
罐头放在超市的货架上。
至家人。
遥寄一朵花。
在梦里。
在遥远的日子里。
启动相思盒。
溢满情思。
在夜里。
在每一个温暖与孤独的岁月里。
载着我的心。
与你同行。
无尽的思念。
无尽的追寻。
无尽的盼望。
无尽的等待。
你们的垂青。
你们的爱抚。
你们无尽的祈祷。
是我一生的幸福。
你是最美的朝阳。
你是最美的朝阳文/来亦去。
你是那最美的朝阳。
我是北风中伸出围墙的枝桠。
总在清晨昂起脑袋轻轻探望。
用干枯的身躯织一张网。
将所有萧索收藏。
不是我多么热爱这个世界。
只因你，是那最美的朝阳。
我是冬夜里盛放的冰花。
他们都说我的命里不能有光。
越用力，越把自己烫伤。
可贪恋夜夜疯涨。
不是我不害怕。
只因你，是那最美的朝阳。
我是村头高高挂起的红灯笼。
老人们都说我像火红火红的希望。
你看，我多么努力。
以最鲜艳的色彩拼命模仿。
不是我嫌弃自己的模样。
只因你，是那最美的朝阳。
我是清晨禾苗上千千万的露珠。
在天地间来来往往。
坠落和飞翔。
我也分不清哪里是家的方向。
不是我热衷流浪。
只因你，是那最美的朝阳。
我是亿万分之一看不见的泥沙。
我是最宽广辽阔的边疆。
我是青石下转瞬即逝的滴水。
我是最汹涌浩瀚的海洋。
我是一切饭后茶余。
我是所有山高水长。
而你。
总是那最美的朝阳。
消失的海。
消失的海文/忆之凡。
你用博斯的忧伤。
告诉我这世界的模样。
我用不眠的眼睛望着你。
你却满脸的萧条看着我。
我等了一个世纪的绵长时光。
你却说我等错了时空。
是我离你太远。
还是你不懂我。
我想用清晨的一寸阳光温暖你。
你却怕这个世界有了温暖。
然后冷漠就无处横行。
你的冷淡，我懂了。
我的温暖，也死了。
只想到那海边去走走。
我喜欢此刻的海。
宁静、无风。
又夹杂了些许温暖。
海的那面隐约飘来了风。
我的裙裾调皮地在我的腿上嬉闹。
那浪花便开始张狂起来。
于是，那海滩上。
很多脚印就这样消失了。
很多人就这样被遗忘了。
我想告别那片海。
告别那个世界。
我知道我没有家了。
我在海上最美的那朵浪花上诞生。
却在海底那可最丑陋的石头上消亡。
一个浪头汹涌而来。
我的脚印也消失了。
没有人知道那个穿着白色裙子的女孩。
她去了哪里。
也许她再也不会回来了。
只是呢。
在很远很远的地方。
流传着这样一个传说。
在天的尽头。
有一片海。
据说所有看到过它的人。
都去了天堂。
至于到底是不是那样。
所有后来的人还在笃信着。
我的苍凉比梨花更香。
我的苍凉比梨花更香文/亦水然。
1.
钟声很近。
枫叶割伤日子。
寂寞已在这样的季节。
长高。
而我。
依水而生。
成为世人遗忘的风景。
夜色凉了。
我安静的劈开月亮。
生火取暖。
试图温暖我骨与骨缝隙里的.忧伤。
而一场恰如其分的大雨。
浇熄我所有的幻想。
我的痛楚。
2.
有关我隐忍成伤的理由。
已找不到历史的渡口。
尽管那座被爱情修饰过的楼头。
渲染诗歌里经久的瘦。
而我平仄不齐的勇气。
又怎能承载盛世之后的溃败。
在爱与被爱的渡口。
我只能紧紧握住时光的影子。
或者你的名字。
静静挥毫写意慌张。
这样的季节本该落泪。
我的苍白比梨花更香。
而我选择雕刻一枚月亮。
只是想让我的回眸。
不在那么沧桑。
其实，魔鬼一样向往天堂。
作者：阅然。
谁能够让心房开敞。
让时光逆向流淌。
谁能够给快乐指明方向。
让温暖随之飘漾。
忘掉忧愁，抹去忧伤。
就这样，你化为天使。
远离喧嚣，远离惆怅。
将一切烦恼的时光。
扔进魔鬼城的天窗。
让它看见你，是这样坚强。
迎着阳光，自由的歌唱……。
魔鬼。
它是那么啊，向往天堂。
无尽的恐惧与惊慌，缠绕在身旁。
它是多么想，像你一样。
自由的飞翔。
仰视着天使的俯望。
它是多么想。
让你击碎自己的胸膛。
让温暖的阳光在阴郁中流淌。
漫涨至城堡的天窗。
褪去它邪恶身躯的佯装。
魔鬼妥协了天堂……。
相信你会更加坚强。
送给还在病魔中你我的知己。
诗歌对城市意义篇九
但却有一个温吞吞的平庸的气候！
造就不出恶劣环境下的。
抵御狂风暴雪的力量和与大山齐高的雄壮，
以及冲天的豪气！
我的心怀还未袒露到原始的野蛮。
和对光亮田畴的无比痛爱！
为什么我天生不是一介农夫？
偶然的出生使我与城市做伴：
我乘风奔去，走向北方，
看草原的广阔无边和雄鹰的高远盘旋，
望洁白的羊群，逐草而居。
我走向西北，踩戈壁的流沙和孤烟的大漠，
听驼铃的鸣响，尝瓜果的甜香，
我沿江而走，
看雅鲁藏布江的奔腾，
看万里长江的一泻千里，
以及东海的旷阔与狂啸的海浪，
然后登五岳三山、登天山、昆仑山、喜马拉雅山。
然后沉寂中感悟心在夜的繁星下的律动和弯曲，
草舍和无边的狂野是我的家，
电闪雷鸣是我的惬意抒发，
它回荡着一种时代的边缘音响，
狼的孤独嚎叫使我安睡。
诗歌对城市意义篇十
闲暇之时，泡一杯热茶，品一本诗集，陶醉于满屋书香的氛围中，寻找属于自己的小天地。
与苏轼共度中秋。
苏轼正在举杯邀月，尽管喝得正尽兴，但我还是可以看出他内心情感，所谓“明月几时有，把酒问青天“嘛。作为知己，岂会看不出来他正思念远方的亲人呢？他边饮酒边道：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒."我鼻子一酸，深有同感，泪珠儿直在眼眶里打转，正要安慰他.岂料他又道："人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟."你说，我能不为之震憾吗？在他身上，我读懂了自得其乐的生活理想，与他共度佳节中，找到了积极的人生态度.
品曹操之博大胸怀。
"幸甚是哉，歌以咏志."这是曹操最喜欢引用的诗句。品他的诗，你会感受到他正淋漓心致地展示了他博大的胸怀，抒发了他的英雄气慨。一句“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”可见诗人海纳百川的广博胸怀。品他的诗，我读懂了他博大胸怀，让我找到了远大的抱负。
品杜甫之诗史。
从“造化钟神秀，阴阳割分晓."到"国破山河在，城春草林深."让杜甫经历了唐王朝由盛而衰的历程.用肝肠寸断之笔调记下了国家由盛到衰，发出流离苦，几时休的感慨.品他的诗，我诗懂了他忧国思家之情，让我懂得了热爱祖国，有国才有家的意义.
朋友，在如歌的青春岁月，加入一些诗歌来点缀吧，它会让你懂得很多.
诗歌对城市意义篇十一
老是有人问我，什么是诗。在我看来，这个问题跟人为什么要吃饭睡觉一样毫无意义。倒不是因为无法回答，而是这个问题问得过于笼统，问得不专业。如果非得回答这个问题的话，我岂不是首先要阐释一下什么是现代诗，什么是古代诗。接着阐释什么是现代诗中的现实主义派、超现实主义派、唯美主义派、未来主义派、新浪漫主义、后现代主义……；什么是古代诗中的汉赋、唐诗、歌行、乐府……。这是一个无比宽泛又具有学术能力挑战性的问题，也是一个需要引经据典皓首穷经搏闻强识学贯中西的过程。所以，请恕小生无能为力。
但是，有一点是明白无疑的：凡诗，无所谓中西，无所谓古今，无所谓体裁样式的迥异，都表达了一种最基本的东西—情感。诗，是一种最基本的文学样式。而文学的基本任务在于揭示和唤醒潜伏或者沉睡在人们内心的情感。故而，诗在执行文学任务的过程中负有不可推卸的责任。
让我们看看中国有名现代诗人老刀在他的诗观里边是怎么说的“诗是以感情的基础，以境界为生命线的。没有真情实感，肯定不能为诗，没有深刻的体验，或者说独到的领悟，写出来的诗肯定不是好诗。诗总是以优美纯粹的感情不断刷新人类的眼睛。”如此说来我们还在这里讨论诗是一个什么样的载体已经显得毫无意义。他的论述向我们展示了一种区分诗的优劣的标准，而这个区分诗的优劣的分水岭就在于看一首诗是否具有真情实感，是否抛弃了一切形式的东西回归到生命的本体《纯粹的情感》，是否有诗人自己独到新奇的领悟《不断刷新人类的眼睛》。
小提琴演奏为什么能让众多听众如痴如醉，出了优美的音色外，还要绝对归功于其特有的白转千回的抒情品质。我想，每位优秀的诗人都不会拒绝坐下来听一曲小提琴独奏。
今后，如果有人再向我问相同的问题，我会考虑劝劝他也去听听小提琴。
诗歌对城市意义篇十二
11月5日，昆明呈贡，阴天。
我是个赶路人，时常匆忙地行走在各个不属于自己的城市里。带着满身的风尘和疲倦，我却不敢停下脚步，惟恐赶不上幸福的列车，耽误了通往黎明的路。
日复一日的奔波，多点多线的生活，我像是一个猎手，在茫茫大地上寻找自己的猎物。然而，在这个竞争激烈的自然中，人心险恶如虎狼，我为稚嫩的羔羊，成为强者是我最大的梦想。
偌大的昆明，到处留下了我浅显的脚印，马上被来来往往的人群湮没，我的梦想，我的野心，看起来是那么渺小，那么微不足道。我依然坚持，依然努力，只为某天能收获一份绚烂。
在这个颠沛流离的20岁，曾经也有一份爱情降临过，只可惜我再也没有勇气去拥有，狠下心，不回头，一直往前走。我只是个过客，注定无法停留太久。
现实中我已估计不出终点，朝着那个方向，无论是平坦还是曲折，都是我自己的选择，跪着走也要把它走完。
人生，或许，只有上升到某个高度，才会知道什么样的空气适合自己。如果哪天我成为了强者，你们或许就不会像现在一样唾弃我的'文字，看着空间寥寥无几的访问量，一片惨淡。我当自己是块宝，永远……我的潜能等着我去发现，我觉得，我会成功。
作为一个城市的行路人，只有自己对自己好一点，否则，真的没有人对你好了。男儿当自强，扛下所有艰难，告诉自己，真的没什么，会挺过去的。我在学校学知识，老师苦口婆心讲了一遍又一遍，惟恐我听不懂，我在社会学知识，自私的人们小心翼翼应付着，惟恐我听懂。我只好自己琢磨，又是买书又是买资料，又是网上下载教程，现在我发现，谁也不是你的救世主，唯有自救。
诗歌对城市意义篇十三
人生是一个非常沉重的词汇，每个人的人生都是不同的。下面请看季羡林谈人生的意义！也许你能从中收获了某些道理呢！
当我还是一个青年大学生的时候，报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，写了一些，议论也发表了一通。我看过一些，但自己并没有参加进去。原因是，有的不知所云，我看不懂。更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。
时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
那么，长寿就一点好处都没有吗？也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？
我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。
我有些什么想法呢？话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。
话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的'承上启下，承前启后的责任感。
【季羡林谈人生的意义读后感】。
人民大道被丛丛的树叶所簇拥着，连滤过的阳光也是绿色的。
在天一书店的路上，远远看见两位老人在行乞，记得很久以前他们也在，穿着朴素而破旧的衣服，脸庞干洁，微黄却不失笑容，我都会在他们的塑料碗上放上一些硬币，我不用理会他们是否骗我，一位活了近半个世纪的人心中早已形成了自己的尊严，他们会出来行乞一定有他们自己的苦衷，我会尽我所能来帮助他们。
虽然我没遇见过，但我对那些游手好闲的人深恶痛绝，也许是出自本能，他们拥有双手却不努力工作，拥有头脑却不努力思考，拥有双脚却不脚踏实地，这种人更应该被指责，相比于那两位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成难事，行乞只是一种不得已的手段，他们理应被我们所尊重，去帮助。
我们一些人常抱怨自己的人生。环境时，却挤得出时间去几趟kfc，逛几次ktv，从他们身上我看不出什么好得到的，我想他们才应该被指责，被批评。
但我常常只听过乞丐被鄙视，却从未听说他们这类人被鄙视的。
这真是奇怪啊？
诗歌对城市意义篇十四
每天，在一幢幢高楼的缝隙里迎来朝阳，每天，又在霓虹的闪烁中送走夜晚。街道上人流不止，车流不断，呼吸着没有泥土芬芳的气息，欣赏着缺失了自然的色彩，内心的空落化作一张张冷漠的脸庞擦肩而过。
屈指算来，在城市生活的时间早已远远超出了在乡村生活的年月。一方面，我们不能离开城市物质的便利，更不想逃离城市魅力的吸引，但另一方面，内心的依恋却从未与乡村分割开，内心的思恋也从未脱离过那片印满了童年记忆的红土地。
白天，当我们投身于紧张的工作与生活时，我们早已溶入了城市的节奏和氛围，可心似乎却很难与城市融合在一起。我们看到的`总是如城市建筑般千篇一律的面孔，听到的永远是对生活太多的无奈与期许，我们似上紧发条的玩偶般在工作与生活的轨迹中不知疲倦地重复着。我们好象缺失了应有的思考时间与能力，我们也好象在这样的奔忙中迷失了自我，在这拥挤的城市里孤单地不知何去何从。
在年复一年的忙碌和疲惫中，感觉有一颗神经始终是在萦绕着一份遥远并不陌生的概念，那就是故乡行。那里有故乡的炊烟袅袅，那里有故乡的有小溪清清，那里有故乡的野花沁香，那里有故乡父老乡亲期盼的眼神.....然而，这些美好的景致是城市无法比拟的风景。
夜晚，当我们拖着一身的倦意迎来从林立高楼中探出脸庞的明月时，无力的身躯刚好能让我们静静地遥想，思绪也可以随飘飞的白云一起舞动，我们又可以梦回到那一片绿意盎然的原野，梦回到那枝头缀满果实的屋后小园，梦回到那鸡鸣狗吠中升腾起炊烟的诗意村庄，梦回到混杂着烤粑粑香味与柴火味道的火塘边。原来，不管我们走多远，我们的根永远在那片没有多大变化，能让我们回忆起更多快乐的乡村田野，我们只是城市过客，我们只是孤单地行走在一条条熟悉而又陌生的街道上。
诗歌对城市意义篇十五
被历史踏成一条河。
源头刺着桃花的暖语。
驿动的翅膀解开缆绳。
像一只蝶撕破黎明。
清澈，卷入众生。
在天地间追逐，呐喊。
漩涡里拎起冷笑，擦拭信念。
良知和冷漠在夹缝里碰撞。
虚伪和罪恶在托举中升腾。
云和闪电在天空争执。
洗刷浑浊，流淌使命。
彼岸花开的季节，顾盼。
跌落悬崖，脱胎换骨。
猜不透的`终点，挥别。
真诚挽住的十里长亭。
夕阳对视峰峦写生。
把每一个身影拉长。
身世在宿命中交替。
分娩的桃花，喋血成殇。
在岸边，在归人歇息的礁石上。
用晚霞烧掉过往。
诗歌对城市意义篇十六
软软地醉入流年的眼眸。
一根草茎，摇曳深藏的虫鸣；
一朵苇絮，向往蔚蓝的天空；
一场细雨，打湿归途的泥泞。
轻轻地唱！徐徐地飞！缓缓地走！
都不知不觉地嵌入了四季的短歌行。
知道吗？
你我在文字里这样逗留着，
摇曳出朵朵星星花的芬芳，
暗香浮动，月影婆娑，
氤氲着不离不散的气息，
草丘已经在脚下瞌睡了许久，
问多久？
一万年可否。
风吹过草丘，
来不及远去的记忆，
暖暖地陷入乡愁的鼻息。
一缕炊烟，描绘山村的安宁；
一枚枫叶，燃烧无知的`年少；
一湾细流，缱绻难解的初恋。
痴痴地画！霍霍地烤！呆呆地想！
在无边无际的萱草中速写八方云卷云舒。
不知晓，
他乡的水是否一样纯纯地流动，
碧蓝的天空下一样有那香甜醉人的草丘？
在你驻足怅惘的那一刻，
那绿绿的翡翠是否在逶迤着我的情浓？
冬季来临，
一场雪姗姗来迟覆盖了枯黄的草丘，
宛如阖上了诗集的扉页。
待到雪化，
你的手能翻开那碧绿的草丘？
风吹过草丘，
翻开细细密密的枯黄，
发现了曾经碧绿的辉煌。
如今的老态龙钟，
也压制不了我对青春的渴望。
一句童谣，就会加速血液燃烧；
一声欢笑，也会澎湃诗歌的海洋；
一笛长弹，更会灵感出一夜春绿逍遥。
要知道，
沉默的灰色是黎明的鸽哨，
谁愿意永远在冬天逗留，低调？
暮色下的低头，是为了蓄力一跳，
迎接灿烂的朝阳。
若，
时光的快门早已遗弃了草丘的枯黄，
请脚下的路停下来看一看，
我们的草丘世界即日开始精彩。
你若不停，
踩着车轮的步履，
日子是不是太匆匆？
诗歌对城市意义篇十七
世间的任何事情都有意义，每种意义也有所不同。
我生活在这个世界上也是有意义的，在有一段时间里，我找不到自己的意义，因为那时的我实在太颓废了，而到了后来，我渐渐明白，我是有意义的，不管我变成什么样我都是我父母的女儿，这就是意义。渐渐，我意识到如此颓废会毁掉自己的前途。我明白了，现在的自由是需付出以后的自由。我以前总是要自由，但也明白过分的自由便会成了一种放纵。
其实，真正在学校里虚度年华的人是很“辛苦”的。我以前也有过这种体会，因为完全不懂老师在讲什么，好像在听天书，所以上课时就会很烦、很郁闷，没有事情可干，想睡觉却又怕老师发现。于是，就呆呆的坐在座位上，那种感觉真是一分钟都觉得是一种煎熬，真有一种度日如年之感。而真正上课认真听讲，就会发现时间其实是很快的，不一会儿就打铃下课了。
所以，如果我们明白做什么有意义，那么有意义的事不就变得多了吗？尝试去做一些有意义的事吧，那样，以后的生活会变得更有意义！
