一键复制
社会变革是时代发展过程中的必然产物，我们需要适应和引领这种变革。编写总结时，我们应该保持客观、公正的态度，不受个人偏见的影响。我们可以通过阅读以下总结范文，掌握写作技巧和提高写作水平。
常用高考语文初中篇一
（2）鸡黍：专指招待客人的饭菜。
（3）红豆：象征爱情或相思。
（4）楼兰：边境之敌。
（5）折腰：屈身事人。
（6）劳歌、渭城、阳关：送别时唱的歌曲。
（7）黍离：对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
（8）鸿雁、雁书、雁足、鱼雁：书信、音讯。
（9）桑榆：指日落时余光所照之处，后指垂老之年。
（10）尺素：书信。
（11）商女：即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。
（12）青鸾、青鸟：传递书信的`人。
（13）鹧鸪：衬托处境的艰难或心情的惆怅。
（14）杜鹃：渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。
（15）双鲤、鲤鱼、鲤素：书信。
（16）五柳：隐者。
（17）鸿鹄：人有远大志向。
（18）东篱、采菊：辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致。
（19）雕虫：微不足道的技能，多指文字技巧。
（20）三径：隐士居住的地方。
（21）风骚：优秀的文学作品或文采。
（22）长亭、南浦、柳岸：送别地。
（23）夕阳：离别时的心情或暮年、老年。
（24）牧童：淡泊，田园生活。
（25）烟波：离别后漂泊无依。
（26）吴钩：武器或有勇武豪情。
（27）明月：乡愁。
（28）青云：高的地位。
（29）孤雁、落帆、断鸿：孤独游子。
（30）青紫：高官显爵。
（31）丁香：愁心或情结。
（32）青梅竹马：男女小时天真无邪一起玩耍。
（33）蝉鸣：悲秋。
（34）青天：清官。
（35）落花：伤春。
（36）黄昏日暮：死亡迫近的忧惧或苍茫的历史意味。
（37）西楼、望江楼：送别地或悠悠愁绪。
（38）梅子：含有风情意味（梅子成熟：少女怀春）。
（39）梅雨：悠悠愁绪。
（40）飞蓬、孤蓬，归蓬：孤寂的游子。
常用高考语文初中篇二
3)真正勇敢的人，应该能够智慧的受最难堪的屈辱。—―莎士比亚。
4)逆境是达到真理的一条通路—―拜伦。
6)人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈，遭厄运是比交好运时更容易保全身心。——雨果。
7)能够克服困难的人，可使困难化为良机。——丘吉尔。
9)逆境中的勇气是光辉的。——渥尔那尔右。
11)只有崎岖而未经修凿的道路才是天才的道路。—―布莱克。
12)前途是光明的，道路是曲折的。——毛泽东。
14)看似寻常最崎崛，成如容易却艰辛。――王安石。
15)患难及困苦是磨练人格的最高学府。——苏格拉底。
常用高考语文初中篇三
3)为中华之崛起而读书。--周恩来。
4)无目标的努力无异于在茫茫的黑暗中远征。(所以应立志立志才能有目标)。
5)一个人没有理想就等于没有灵魂。
6)理想是指路明灯，没有理想就没有坚定的方向。--托尔斯泰。
7)一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。——管子。
8)父善教子者，教于孩提。——林遗。
9)父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。——颜之推。
11)父母的生活就是孩子进入社会前的一本读物。——席慕蓉。
12)父母的德行是儿子的最好遗产。——塞万提斯。
13)孩子是映照父母行为的镜子。——斯宾诺莎。
14)当孩子一开始呼吸时，教育就开始了。——保尔。
15)树不修不成材，儿不育不成人。——谚语。
16)养不教父之过，训道不严师之惰。——谚语。
17)抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚。
18)一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——罗懋登。
19)百川到东海，何时复西归?少壮不努力，老大独伤悲。——《乐府诗集》。
20)失掉了现在，也就没有了未来。——鲁迅。
常用高考语文初中篇四
3)虚心是从知不足而来的。——华罗庚。
5)泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。——李斯。
6)缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林。
7)我们的骄傲多半是基于我们的无知。
9)酒香不怕巷子深。——谚语。
10)不想当元帅的士兵不是好士兵。——拿破仑。
11)海内存知已，天涯若比邻。——王勃。
12)人生贵相知，何必金与钱。——李白。
13)友谊在我过去的生活里像一盏明灯，照彻了我的灵魂。——巴金。
14)近朱者赤，近墨者黑。——傅玄。
15)朋友必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。——莎士比亚。
16)真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——高尔基。
18)黄金万两易得，知心朋友难求。——俗语。
19)一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——班固。
20)耐心是一切聪明才智的基矗——柏拉图。
常用高考语文初中篇五
1、有三个人要被关进_三年，_长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火!”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人，他紧紧握住_长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯!”
这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
2、两个人在森林里，遇到了一只大老虎。a就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上。b急死了，骂道：“你干嘛呢，再换鞋也跑不过老虎啊!”a说：“我只要跑得比你快就好了。”
3、有一个人在河边钓鱼，他钓了非常多的`鱼，但每钓上一条鱼就拿尺量一量。只要比尺大的鱼，他都丢回河里。旁观人见了不解地问：“别人都希望钓到大鱼，你为什么将大鱼都丢回河里呢?”这人不慌不忙地说：“因为我家的锅只有尺这么宽，太大的鱼装不下。”
原文的批注是：不让无穷的欲念攫取己心，“够用就好”也是不错的生活态度。当人们在吃到饱的自助餐厅，毫无忌惮的吞食，那可真是一个可怕的景象。取自己够用的，不必贪求，这也是一个重要的修练。
4、魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢?”
扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢?”
扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”文王说：“你说得好极了。”
事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体认到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补，有时是亡羊补牢，为时已晚。
5、有位客人到某人家里作客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有做任何表示。不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但是并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。
有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备宴席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢!”主人顿时醒悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
一般人认为，足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人，就是优秀的管理者，其实这是有待商榷的，俗话说：「预防重于治疗」，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后，由此观之，企业问题的预防者，其实是优于企业问题的解决者。
6、大多数的同仁都很兴奋，因为单位里调来了一位新主管，据说是个能人，专门被派来整顿业务。可是，日子一天天过去，新主管却毫无作为，每天彬彬有礼进办公室，便躲在里面难得出门，那些紧张得要死的坏份子，现在反而更猖獗了。他哪里是个能人，根本就是个老好人，比以前的主管更容易唬。四个月过去了，新主管却发威了，坏份子一律开革，能者则获得提升。下手之快，断事之准，与四个月中表现保守的他，简直象换了一个人。年终聚餐时，新主管在酒后致辞：相信大家对我新上任后的表现和后来的开刀阔斧，一定感到不解。现在听我说个故事，各位就明白了。
我有位朋友，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就对院子全面整顿，杂草杂树一律清除，改种自己新买的花卉。某日，原先的房主回访，进门大吃一惊地问，那些名贵的牡丹哪里去了。我这位朋友才发现，他居然把牡丹当草给割了。后来他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他却是按兵不动，果然冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花;春天以为是野草的，夏天却是锦簇;半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。直到暮秋，他才认清哪些是无用的植物而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。
说到这儿，主管举起杯来，“让我敬在座的每一位!如果这个办公室是个花园，你们就是其间的珍木，珍木不可能一年到头开花结果，只有经过长期的观察才认得出啊。”
7、美国加利福尼亚大学的学者做了这样一个实验：把6只猴子分别关在3间空房子里，每间两只，房子里分别放着一定数量的食物，但放的位置高度不一样。第一间房子的食物就放在地上，第二间房子的食物分别从易到难悬挂在不同高度的适当位置上，第三间房子的食物悬挂在房顶。o数日后，他们发现第一间房子的猴子一死一伤，伤的缺了耳朵断了腿，奄奄一息。第三间房子的猴子也死了。只有第二间房子的猴子活的好好的。
究其原因，第一间房子的两只猴子一进房间就看到了地上的食物，于是，为了争夺唾手可得的食物而大动干戈，结果伤的伤，死的死。第三间房子的猴子虽做了努力，但因食物太高，难度过大，够不着，被活活饿死了。只有第二间房子的两只猴子先是各自凭着自己的本能蹦跳取食，最后，随着悬挂食物高度的增加，难度增大，两只猴子只有协作才能取得食物，于是，一只猴子托起另一只猴子跳起取食。这样，每天都能取得够吃的食物，很好的活了下来。做的虽是猴子取食的实验，但在一定程度上也说明了人才与岗位的关系。
岗位难度过低，人人能干，体现不出能力与水平，选拔不出人才，反倒成了内耗式的位子争斗甚至残杀，其结果无异于第一间房子里的两只猴子。岗位的难度太大，虽努力而不能及，甚至埋没、抹杀了人才，有如第三间房子里的两只猴子的命运。岗位的难度要适当，循序渐进，如同第二间房子的食物。这样，才能真正体现出能力与水平，发挥人的能动性和智慧。同时，相互间的依存关系使人才间相互协作，共渡难关。
8、东东有个神奇的体温表，它不仅可以测到体温还可以测到心情。
东东最怕的数学考试来临时，体温表知道他很恐慌不想去考试，就把温度升上去很多，东东就因为可以请病假而不用去考试了;东东发烧的时候，却非常想出去春游，体温表得知了他期待的心情，就把体温的数字降低到正常，东东就高兴的去玩了，但结果回家后病情就加重了。
很多人在该做自己的事情的时候，越过了自己应该负责的职责，本来自己只要做这一小堆事情就好了，却偏偏要想到许多宏观的离自己职责很远的东西并在其中左右着自己，这样的出发点也许是好的，但具体的工作并不需要每个人都成为政治家，如果过了的话，那每个人实际上都没有尽到自己的本份，那才是最没有职业道德的!
常用高考语文初中篇六
在文言文综合阅读中，常常会碰到个别字、词、句一时无法理解，就需要根据上文、词义的惯性来顺推，或根据下文的语脉、文义来逆推。俗话说，宇不离词，词不离句，句不离段(篇)，只有将字、词、句置于段乃至篇的整体语境框架内，才能较为准确地把握。文言文中“言”的试题，由于侧重考理解能力，非常注重语境因素。特定语境中的词语往往有特定的含义。尤其是文言实词，由于其具有多义性，离开语境可能会做出完全错误的判断。因此，多掌握一些理解文言文的技巧和方法，对我们进行有效的复习是会有很大帮助的。
另外，还可以借助熟知的成语推断词义。成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定数量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。例如高考题“在官清恪，未尝问私”(恪，谨慎而恭敬)，成语有“恪守不渝”。
高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中或常见成语中一般都能找到落脚点。因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
常用高考语文初中篇七
1、阅读法。
阅读法是以默读和朗读等形式传授语文知识和技能的方法。按有无声分，有朗读和默读;以速度分，有速读和慢读;以程度分，有精读和略读。
2、讲授法。
讲授法是教师以口述的方式传授知识和技能的方法。它是传统教学方法，至今仍被广泛采用。它最大的价值在于传授知识的系统性、高效性、示范性等方面。但是，他的地位随着教育改革的深入已有改变，主要是因为运用这种教学方法学生容易处于被动状态，得不到说合练的训练，难以开展异步教学，学生个性发展受到影响，讲授要得法，富有启发性，必须从学生实际出发，尽可能的与其它方法组合使用，满堂灌的讲授是不可取的。
3、讨论法。
讲述法是单向传递信息，讨论法是师生、学生之间进行多向交流信息的教学方法。讨论法制在发扬教学民主，让学生充分发表意见，把问题引向深入。学生在答辩中有利于发展智能训练表达能力。讨论法是普遍受到重视的一种现代教学方法，但使用时要防止论题以偏概全，讨论放任自流。对于学生不掌握的基本知识，不宜滥用讨论法。
4、练习法。
练习法使学生在教师指导下巩固和运用知识、形成技能技巧的方法。语文学习需要反复练习，才能使知识转化为能力。练习能培养学生深入思考、独立钻研的学习态度，全面训练听说读写能力。但是练习法不宜滥用，过多的机械训练，必将影响智力发展。
常用高考语文初中篇八
1.当我们步入晚年，知识将是我们舒适而必要的隐退的去处;如果我们年轻时不去栽种知识之树，到老就没有乘凉的地方了。(切斯特菲尔德)。
2.读书能获得知识;但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。(切斯特菲尔德)。
3.知识是青年人的最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财产，富人最珍贵的装饰品。(第欧根尼)。
4.itisoktofaid(失败是可以的)。--佚名。
5.一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。--博维。
6.对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。--俾斯麦。
7.失败是坚忍的最后考验。--俾斯麦。
8.无论你有多少知识，假如不用便是一无所知。(阿拉伯)。
9.人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西。(培根)。
10.知识比金子宝贵，因为金子买不到它。(苏联)。
11.什么叫作失败?失败是到达较佳境地的第一步。--菲里浦斯。
13.失败缘于忽视细处，成功始于重视小事。--出自《成败训》。
14.正直但无知识是软弱的，也是无用的;有知识但不正直是危险的，也是可怕的。(塞·约翰逊)。
15.科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。(约瑟夫·鲁)。
常用高考语文初中篇九
近日，第一个“白云爱衣墙”在广州市白云区嘉禾望岗志愿驿站亮相，社区里的贫困人员以及流浪人员等，都可以根据实际需要，免费领取爱衣墙内干净的衣物。爱衣墙由志愿驿站提供场地，目前由广州好人尚丙辉关爱外来务工人员工作室提供清洗、消毒后的市民捐赠衣物。
“有需要，请带走;有闲物，请带来”。起源于国外的爱心衣物墙活动，是一项二手衣物捐赠的公益活动。在城市街道的墙面，钉上一些钉钩，让过路人将自己多余的衣服挂上捐出，有需要的人则可以选择合适的穿上带走。因为门槛低、人人可参与，进入中国后，在很短的时间内就在全国许多城市迅速普及开来。
可是，从目前各地运行的情况来看，爱衣墙却有些水土不服。有的爱衣墙因设置在地下通道，运行不久就被环卫部门“取缔”;有的爱衣墙很短时间就收到几千件衣服，却无处堆放，整理成问题;有的捐赠人把爱心墙当成了处理旧衣物的“垃圾站”，不少衣服太旧不适合使用;有的捐赠衣服被人取走卖旧衣牟利……可见，要让小小的爱衣墙真正发挥作用，帮到那些有需要的人，除了有善心善意之外，还需要有些管理上的技术手段，保证捐衣有序，取衣方便。
常用高考语文初中篇十
文学意象，承载着文人墨客的情思，它丰富了艺术作品的内涵，使文字更加含蓄凝练、隽永优美，是古典文学的一颗“明珠”。以下是百分网小编搜索整理的关于高考语文复习常用的意象100种，供参考借鉴，希望对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生考试网!
以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”
对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”
以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。如虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”
以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青。”
在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
是陆上的送别之所。如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里，长亭已成为典型的陆上送别之所。
在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。如陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。如唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”
按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。如李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”
作为被吟咏的对象，最早见于《诗经·豳风·七月》。它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”
出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”借助于猿啼表达伤感的情绪。
关塞山河。关，关隘要塞;山，山河。高适《塞上吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”“梅花落”为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢?风吹着悠扬的笛声一夜间就飘满了边塞大地。
出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。
在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”流水与离愁贴合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
21、琴瑟
(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。《诗经》(《国风·周南·关雎》)：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
(2)比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”
22、螟蛉
《诗经·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把螟蛉作为养子的代称。
23、不才
典出《庄子山木篇》，自谦没有才能。
24、神器
指帝位、政权。《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。”
25、月老
传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专管人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子。
26、陶朱
春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。
27、祝融
传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神;由此，火灾称为祝融之灾。
28、秋水
喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”
29、连理枝、比翼鸟
作恩爱夫妻的.比喻。连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。
如白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
30、孔方兄
因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。
31、青梅竹马
出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。
32、问鼎
以问鼎比喻图谋帝王权位。《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。
33、见背
背，离开。谓父母去世。李密《陈情表》：“生孩六月，父母见背。”
34、逐鹿
《汉书蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”
35、三尺
是法律的代名词。三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”
36、杜康
《说文解字巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”
37、鸿鹄
鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。《史记陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉!’”
38、秦晋
春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”
39、彭祖
彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。
40、谢家
唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：
(1)用谢安、谢玄家事，意指人有风度。因谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。
(2)指山水诗人谢灵运之事。《宋书谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。
41、鸡肋
鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情。
42、婵娟
姿态美好，多用于形容女子;因人们常喻月亮为美女，故称月亮婵娟。
43、献芹
《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。
后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。如高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。”
44、执牛耳
用“执牛耳”指盟主。古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。
45、作壁上观
壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。语出《史记·项羽本纪》。
46、虞美人
科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。如辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”
47、红豆
红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝;愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。
48、豆蔻
豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
49、精卫
古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海(见于《山海经北山经》)。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报;也比喻不畏艰难，努力奋斗。
50、击楫中流
也作“中流击楫”，楫，船桨。《晋书祖逖传》：“(逖)仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”
51、鸡口牛后
《战国策·韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。
52、岁寒三友
指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”这称。
53、花中四君子
梅竹兰菊花称为“花中四君子”。
54、泰斗
“泰山北斗”的简称。典出《新唐书韩愈传》，比喻杰出的可为榜样的人物。
55、请缨
汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以喻杀敌报国。岳飞《满江红遥望中原》：“叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”
56、仁人
典出《论语卫灵公》，喻指有博爱思想、以天下为己任的人。
57、传人
典出《荀子非相》，原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。
58、玉成
典出《西铬》(西晋张载)，比喻为人成全好事。
59、还珠
古时合浦地主盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪腐流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎?”
60、壁还
敬词，典出《左传僖公二十三年》，指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。
61、方家
典出《庄子秋水篇》，原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。
62、著作等身
典出《宋史贾黄中传》，敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。
63、青眼
相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”
64、心许
典出《史记吴太伯世家》，心中暗自答应的意思。
65、三味
典出《邯郸书目》，比喻深含的意思(多含褒义)。
66、洗耳
典出《琴操河间杂歌箕山操》(汉蔡邕)，原指厌听世事，今比喻聆听、恭听。
67、斧正
典出《庄子徐无鬼》，指请人修改自己的作品，也作“斧正”。
68、抱璞
典出《韩非子和氏》，比喻坚持美德(也有作怀才不遇之意)。
69、染指
典出《左传宣公四年》，比喻沾取不应得的利益。
70、射影
典出《苦热行》(南朝宋鲍照诗)，比喻说此喻彼，别有用心。
71、掣时
典出《吕氏春秋具备》，比喻办事受牵制，不顺利。
72、青鸟
青鸟，传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。如李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
73、高山流水
也作“流水高山”。相传春秋俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹到描写高山、流水的典调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高录。如辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”
74、涂鸦
典出《尧山堂外纪》(明蒋一葵撰)，比喻书画或文章不像样子。
75、城府
典出《宋史傅尧俞传》，比喻令人难以揣测的深远用心。
76、借光
典出《战国策秦策》，向别人询问或请人给自己方便时的套话。
77、物色
典出《后汉书严光传》，本指形貌，后指按照一定标准去访求人才。
78、鸿雁
《汉书苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。如李清照：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”
79、方寸
典出《三国志蜀志》，指人的心。
80、提刀
典出《世说新语容止》，比喻代人写文章。
81、下榻
典出《后汉书徐稚传》，原指礼遇贤者，现一般指接待贵客，也借指住宿。
82、润色
典出《论语宪问》，比喻对文稿细加修饰。
83、春秋
典出《诗经鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。
84、梨园
梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。国此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。
85、抱柱
相传古代一书生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，书生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。李白《长干行》：“常存抱住信，岂上望夫台。”
86、班马
送别诗多用以抒发惜别之情。春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”
87、楼兰
代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如“黄山百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
88、辞第
汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以家为也。”后以喻为国忘家。杜甫《奉和严中臣西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”
89、人杰
典出《史记高祖本纪》，指才智突出的人物。
90、钓鳌
传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》：“未夸观海作，空郁钓鳌心。”
91、三尺
古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。《汉书高帝纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫“三尺法”。《汉书杜周传》：“三尺安出哉?”
92、口碑
典出《五灯会元》，比喻众人的口头称颂。
93、金鸡
古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“金鸡”借指大赦令。李白《流夜郎赠辛判官》：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回?”
94、烂柯
古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”
95、西席
典出《称谓录》，代指老师。
96、雷同
典出《礼记曲礼上》，相同的意思，或人云亦云。
97、哀鸿
比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗小雅鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。
98、巴歌
借指鄙俗之作，多作谦词。典出自战国楚玉《对楚王问》。如唐人李群玉《自沣浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》：“巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。”
99、白衣苍狗
亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”
100、吴钩
泛指宝刀、利剑。汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》：“吴作钩者甚众。”而有人贪王之重赏也，杀其二子以衅金，遂成二钩献于阖闾，诣宫门而求赏……乃赏百金，遂服而不离身。不平凡的来历铸就了一柄宝剑，成了渴求建功立业者的利器。
常用高考语文初中篇十一
3.池塘边几片莲叶围着这朵莲花，如众星捧月般，那么优美，那么惬意。
4.茧，束缚了，而蝇破茧而出，化作了最美丽的蝶；夜，遮住了光，而星星努力闪烁，成就了美丽的星空；危，迎面而来挡住了前进的路，而我们，危中寻机，要创造更美好的未来！
5.善于倾听的人是一位智者。犹如春天的花儿抓住了阳光，夏天的小草遇到了甘露。(比喻)。
6.生命需要尊重，恰如春日里那积蓄了一冬的小草不希望被踩上一脚，恰如夏日里那酝酿了一春的小花不希望被折打几下，恰如秋日里那积攒了一年的果实不希望被馋嘴的孩子偷吃几口。生命需要尊重，尊重生命是我们热爱生命的前提，尊重生命是我们享受生命的序曲，尊重生命，才能善待自己，善待他人，善待人生。
7.雪，是从遥远的国度飞来的白色精灵？是天使翅膀上落下来的白绒毛还是严冬特意为大地准备的白被子？是的，雪，像芦花；像棉絮；像蒲公英那带绒毛的种子。她飘飘洒洒，她纷纷扬扬，她婀娜多姿。
8.雄鹰将自己的方向定于万仞高山才成就了它的矫健激昂，飞蛾将自己的方向定在光明的地方才成就了它寻求光明的梦思，河虹将自己的方向定在忍受痛苦的煎熬才成就了珍珠的璀璨尔目。(形象化，排比)。
10.把真爱捧在自己手掌心，我坚信一滴水也可以变成一股清泉，一朵花也可以变成一座花园，我还要把我的真爱毫不保留地献给那些在人生的十字路口徘徊的人。(移就，夸张等)。
11.自信是树，开出希望之花；自谦是水，滋润生命之树。(比喻)。
12.想起母亲，便想起她很多个画面。每一个画面里，母亲的姿势都是踮起脚尖。
13.就算不欢快也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑脸。
14.大海深邃源于小溪的缠绵，天空的蔚蓝源于白云的飘逸，曲折的行路源于探险者的足迹，没有拼搏精神的人，永远是一位失败者。(比喻)。
15.殿上欢笑阵阵，乐音渺渺，宛如仙境，纣王高坐于上，姐己跪在一旁，为其斟酒；殿下，数名官女翩翩起舞，像一群美丽的蝴蝶，边上，乐工们沉醉在自己弹奏的曲子中，浑然忘我，纣王龙颜大悦，哈哈大笑。报，比干求见。
16.突然，我感觉到了风。它正在我身边走过，那么轻盈。我虽看不见它，却仿佛看到了一个舞者，正在翩翩起舞，它的到来让人们抬起了原本耷拉的头。人们便越发贪婪起来，想再感觉些清爽的风。过一会儿，风愈刮愈大。由清凉的风渐变为浑浊的风。因为它把地上的尘土全卷了起来，漫天飞扬。
17.蝴蝶相信自己，才忍受无数黑暗和磨难，赢得从了到蝶的质的飞跃，把自己的美丽留在人间。
18.“挺胸”是什么？是昂首自立，洁身自好，不与世俗同流合污么？是铮铮铁骨，宁死不屈，舍身而取义么？是飘逸洒脱，张扬个性，不谄媚权贵么？历史上多少名人志士，用他们的行为乃至生命，向我们一次又一次地诠释了这个词的含义。
19.虽然没有江河的壮觸，却有小溪的清澈；虽然没有蓝天的深邃，却有白云的飘逸；虽然没有花儿的清香，却有小草的翠绿。(类比)。
21.如果你是一棵刚萌芽的小草，你就必须听取长辈那里才有和煦的阳光肥沃的土地的忠告；如果你是一只刚出巢的雏鹰，你就必须接受长辈如何才能翱翔在蓝天白云之间的训导；如果你是一个刚出茅庐的园艺师，你就必须接受经验丰富的员工的教诲，也许他的学历没有你高，但经验是他的资本。(比喻，排比)。
22.谁与我醉明月，愁在夕阳中。
24.自信是面对诱惑时摆出的拒绝的姿态，自信是而对凛冽的风，艰难的困境时努力进取的动力，自信是追求自己的理念信仰时巨大的信心和勇气。(比喻)。
25.大海收容每一滴水珠，不论其清浊，所以浩瀚无比。黑夜收容每一颗星星，不论其明暗，所以星光灿烂。因此，在社会中发展自己，听取别人意见是你走向成功的不可或缺的途径。(比喻)。
26.世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。——阿多尼斯。
27.爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
29.童年的那一个个追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。
30.听到大家的赞美，他心里美滋滋的！
31.我在地面步行，不在云端跳舞。——维特根斯坦。
32.当东坡居士在波涛翻涌的赤壁下高唱：“大江东去浪淘尽，千古风流人物……。”我们认为这是激动人心的壮美风景，当易安居士在落红之下低吟浅唱：“红了樱桃，绿了芭蕉，雨打窗湿绫绡。”我们认为这是宁静淡泊的风景。当青莲居士在月明星稀时，对长空高歌：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”我们认为这是无奈悠远的风景。
33.一个人走在城市的黄昏，孤独被斜阳摇曳成猎猎的旗，招摇在四周的暮云里。走在行色匆匆的人流中，忽然发现自己失去了方向。在异乡的街头，我突然那么强烈地渴望你能不经意地走来，牵着我的手，陪我，走一段漆黑的路。
34.翅膀若是足够坚硬，雄鹰便开始展翅；水滴若是足够丰富，小溪便开始流淌；心志若是足够坚强灵敏，人便开始前行。
35.许许多多美的风景组成了我们的決決大国，许许多多人文风景组成了我们灿烂丰富的历史。
37.自信是启迪人们打开心灵之窗的钥匙，鼓励人们探索生命的奧秘。
38.人生一世，白云悠悠，漂走的是多少沧桑与眼泪;人生苦短，汗流尽，沉淀的又是多少往事与回忆。
40.我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？——鲁迅。
41.要使一个人显示他的本质,叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆。
42.当白鹤展开美丽的双翅，翩翩起舞的时候，那修长的双腿，那优雅的舞姿多么像杰出的“芭蕾舞大师”。
43.是游鱼，向往的就是千顷绿波；是海鸟，向往的便是无垠的大海；是雄鹰，向往的便是蔚蓝的天空。(排比，比喻)。
45.我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基。
46.真坏人并不可怕，可怕的是假好人。
47.微风拂来，花枝随风而动。远看，宛如一位多谋的儒生，轻摇羽扇，潇洒飘逸；近看，又像一位素衣剑客，衣袂飘飘，随风轻舞。较之樱花的娇贵，桃花的妩媚，梨花所呈现的灿烂是质朴的，是单纯的。置身其中，细细地体味这鸟语花香的春的消息，我似乎进入了梦幻的仙境。
48.在这个世界上，一星陨落，黯淡不了灿烂星空，一花凋零，荒芜不了整个春天。
49.如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
50.或许，命运的不幸将自己缤纷的梦撞碎，或许天地的无情将自己夜以继日的辛勤当作泡影放飞，或许许许多多难以理解而又实实在在的困难与挫折早已将意气风发的拼搏与百折不挠的干劲化为道道忧愁终归寂寞……(移就)。
51.生活如海，倾听为舟，泛舟海上，方知海之阔大。生活如山，倾听为径，循径登山，方知山之雄伟。生活如歌，倾听为曲，和曲而歌，方知歌之美妙。(比喻)。
52.世界以痛吻我，我将报之以歌。——泰戈尔。
53.融进银河，就安谧地和明月为伴，照亮长天;没入草莽，就微笑着同清风合力，染绿大地。这样，才算得上善待生命，不负年华。
54.在漫漫人生旅途上，总有几段漆黑的洞穴需要我们独自穿越，在这里，没有鲜花，没有掌声，我们只有坚信自己，握紧拳头，同时虚心听取四方真诚的声音，才会披荆斩棘，摘取成功的雪莲。(比喻)。
55.即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。——路遥。
56.我爱“急湍甚箭，猛浪若奔”那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵；
57.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——杜甫。
58.墨色的浓云挤压着天空，掩去了刚刚的满眼猩红，沉沉的仿佛要坠下来，压抑得仿佛整个世界都静悄悄的。淡漠的风凌厉地地穿梭着，将人的惊呼抛在身后。柔弱的小花小草早已战栗地折服于地。正是山雨欲来风满楼。
59.花儿是潮汛的诺言，远方是道路的诺言，相信自己和听取别人的意见共遵一个诺言。(比喻等)。
60.你就是你，蓝天上有你放飞的思维，大海里有你冲浪的舟楫，你就是你，刻意模仿的人生毫无意义，风风雨雨的远方永远是个谜。(移就，比喻，形象化)。
61.人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子。
62.花开千般美丽，柳甩万种风情。请微笑面对人生，做什么事都应该从容。(比拟等)。
63.相信自己，信念会巍峨成参天大树，择言而信，是泪泊泉水永不停息的滋润。
64.花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。
65.十几支烟花直指天空，一粒粒“金砂”喷射而出，在空中。
66.人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
67.青春是一串风铃，我看见它挂在十八岁的门口，随着风儿叮当作响，朝我招着手。我知道跨过这道门，我就要向青涩的少年作别了，迈向属于我的成熟人生。
68.只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人生。
69.你在雨中行走，你从不打伞;你有自己的天空，它从不下雨。
70.要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。——罗曼·罗兰。
71.唯有民魂是值得宝贵的,唯有他发扬起来,中国才有真进步。——鲁迅。
72.一个人越敢于担当大任,他的意气就越风发。——班斯腾·班生。
73.盲目的自我崇拜拉住了我的后腿，使我不能向前，我的心被困顿的脚步堵着，有一条小虫，不，是几条小虫在啃噬着我的心脏。(移就，比喻)。
74.取菊之野，取梅之疏，取莲之洁，取兰之芳。取他人之意见，成就自己的事业，夺日月之灿烂，成就自己的辉煌。(排比，比喻，形象化、引用)。
75.春蚕死了，却留下了华丽的羽裳，那羽裳便是蚕的痕迹。夏荷残了，却留下了溢清的芬芳，那芬芳便是荷的痕迹。秋菊谢了，却留下了“人比黄花瘦”的感伤，那感伤便是菊的痕迹。冬梅落了，却留下了“玉雪为骨冰为魂”的风骨，这风骨便是梅的痕迹。
76.东风裁柳碧如丝绦是一种风景，小荷初露滑滑清泉是一种风景，虽然你没有东风裁柳的多情，没有小荷初露的恬美，但你可知道，聪明的你就是一道风景。(移就，形象化，拟人，比较）。
77.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采。
79.一轮孤月下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。
80.果的事业是丰硕的，花的事业是鲜艳的，叶的事业是碧绿而含蓄的，太阳的事业是辉煌的，月亮的事业是皎洁的，星星的事业是闪烁而执著的，古语曰：法是自然，意思是，自然是老师。(排比，形象化，拟人，引用)。
81.自信是一个人前进的发动机，而别人的意见恰恰是我们的方向盘。(比喻)。
82.路就在前方，风尘扬起我一路豪情一路歌。(移就)。
83.我不知不觉进入了梦境，梦见自己长出了五色翅膀，在蓝天里飞呀飞，真是快乐无比。
84.有时，我静静地在黑暗的角落里舔着伤口，独处给我自信的力量。(拟物)。
85.向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。——海德格尔。
86.有人说，人生不是一条无波河，而是莫测的大海一个，所以在人生的道路上要格外小心。(比喻)。
87.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？——李贺。
88.在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华。
89.骏马能历险，犁田不如牛。(对比)。
90.生命跟崇高的时代责任联系在一起就会永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基。
91.别以为前面有旗帜招摇后面就一定有我追随的步履，我不崇拜我不理解的东西，你有你的烂漫，我有我的锦绣。(借代，引用)。
92.童年犹如美丽的肥皂泡，美好却短暂，无忧无虑的生活不会因为你不愿意失去它而永远留下来。要想成为蝴蝶，就得先把自己裹在蝇中。(比喻)。
93.站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟；只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
94.秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气消散，太阳就落进了西山。于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡，而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓；渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。
95.钟表，可以回到出发点，却已不是昨天。
96.曾经听过那首《隐形的翅膀》，动听的旋律，优美的歌词。是的，我们每个人都有一双隐形的翅膀，正是有了它，我们才能充满希望，飞向远方。而对于我，那双翅膀就是那看似厚重的书籍，正是有了它，我才能充满梦想，飞向远方。觉得90后与80后、70后没什么两样，都要经过从小到大、从青涩到成熟的成长过程。这一过程中的每一段都是难得的记忆，也是一路美丽的风景。
97.山与山之间有水隔着；家与家之间有门隔着；人与人之间有心阻着。人世情有爱连着。(类比)。
98.成功是每个人都改孜追求的，它是爬上山顶的舒畅，游到彼岸的欢欣，站在人生金字塔俯览万物的豪迈。(排比，比喻)。
99.人与时间拔河，胜利的是时间。喧器与寂寞拔河，胜利的是寂寞。瞬间与永恒拔河，胜利的是永恒。(排比，拟人)。
100.天气是醉人的温暖，恰好是樱花落尽的时季。细沙的行人道上满是狼藉的粉色花片，有些便沾挂在平铺的碧草上。几树梨花还点缀着嫩白的残瓣。
101.只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文。
102.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武。
103.俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。”
104.每一朵花朝开暮落，绚丽的烟花也不过是一闪而逝，星月夜空坠落，溪水尽西流。我到底还能看到你吗，我的朋友？你我都已回不到过去，那着过去了的就只能是尘封的记忆。
105.既要金山银山，又要绿水青山。
常用高考语文初中篇十二
一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论。
二、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托(正衬、反衬)。
四、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果。
五、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙。
六、描写角度：正面描写、侧面描写。
七、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌。
八、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉。
九、描写景物的方法：动静结合(以动写静)、概括与具体相结合、由远到近(或由近到远)。
十、描写(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫间接)。
十一、叙述方式：概括叙述、细节描写。
十二、说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
十四、小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局。
十五、小说三要素：人物形象、故事情节、具体环境。
十六、环境描写分为：自然环境、社会环境。
十七、议论文三要素：论点、论据、论证。
十八、论据分类为：事实论据、道理论据。
二十、论证方式：立论、驳论(可反驳论点、论据、论证)。
二十一、议论文的文章的结构：总分总、总分、分总;。
分的部分常常有并列式、递进式。
二十二、引号的作用：引用;强调;特定称谓;否定、讽刺、反语。
二十三、破折号用法：提示、注释、总结、递进、话题转换、插说。
二十四、其他：
(一)某句话在文中的作用：
2、文中：承上启下;总领下文;总结上文;。
3、文末：点明中心(记叙文、小说);深化主题(记叙文、小说);照应开头(议论文、记叙文、小说)。
(二)修辞手法的作用：(1)它本身的作用;。
(2)结合句子语境。
1、比喻、拟人：生动形象;。
答题格式：生动形象地写出了+对象+特性。
2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等;。
答题格式：强调了+对象+特性。
3、设问：引起读者注意和思考;。
答题格式：引起读者对+对象+特性的注意和思考。
反问：强调，加强语气等;。
4、对比：强调了……突出了……。
5、反复：强调了……加强语气。
(三)句子含义的解答：
这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时，把它们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。
(四)某句话中某个词换成另一个行吗?为什么?
动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了……。
形容词：不行。因为该词生动形象地描写了……。
副词(如都，大都，非常只有等)：不行。因为该词准确地说明了……的情况(表程度，表限制，表时间，表范围等)，换了后就变成……，与事实不符。
(五)一句话中某两三个词的顺序能否调换?为什么?
不能。因为。
(1)与人们认识事物的(由浅入深、由表入里、由现象到本质)规律不一致。
(2)该词与上文是一一对应的关系。
(3)这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。
(六)段意的归纳。
1.记叙文：回答清楚(什么时间、什么地点)什么人做什么事。
格式：(时间+地点)+人+事。
2.说明文：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么。
格式：说明(介绍)+说明对象+说明内容(特点)。
3.议论文：回答清楚议论的问题是什么，作者的观点怎样。
格式：用什么论证方法证明了(论证了)+论点。
常用高考语文初中篇十三
5.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德。
6.不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉。
7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原。
8.最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎。
10.古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼。
12.尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原。
13.功有所不全，力有所不任，才有所不足。——宋濂。
14.机遇只偏爱那些有准备的头脑。——巴斯德。
15.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白。
