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良好的总结能够让我们更加明确自己的学习和工作方向。注重总结的实用性和可操作性，提供具体的建议和措施。以下是一些有关艺术创作的经验，希望对创作者们能有所启发。
读三体有感篇一
《三体》一共三部，分别是《三体》《黑暗森林》《死神永生》，首先分别讲述一下每部。
《三体1》是一部多重旋律的作品，故事的核心是熟悉而又陌生的文革。彼岸与红岸，过去与现在，是文学中很罕见的格调，主流文学早已远离这个话题，伤痛文学也成了历史，但《三体》却以太空史诗般的笔调描绘了那个故事，在超越性的视野上审视苦难，救赎与背叛。但这仅仅是个起点，书中最精彩的当属三体游戏还原经历了几百次毁灭重生的三体文明。刻画了三体星系由于拥有三个太阳，其不规则的运动使三体文明的生存条件极为严酷，三体人只能通过排干身体的水分，变成纤维状来适应恶劣的自然环境。一个模拟了三体的游戏中，秦始皇，牛顿等人一一亮相，也是为第二部破壁人的出现埋下了伏笔。也许叶文洁只是偶然触动了水面，却泛起了极大的波澜，引起了人类的极大危机。也许这么大的布局已经很不易，但是《三体》显然不满足于此，所以它还有更大的内容。
《三体2：黑暗森林》中，在地球，三体，宇宙构成的更大的三体中，剧情更是复杂了。面对三体的高科技和先进武器，已经被阻止了基础科学研究的地球几乎没有还手之力，所以人类决心以全球之力进行抵抗，推出了面壁计划，四个面壁人独自制定反抗计划。可以说每一个方案都是构思独特，令人惊奇。但是这些只是浮云，为了进行更深的思考，设想了宇宙社会学，研究太空中文明的关系。宇宙社会学设定两条公理：“第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。而且猜疑链和技术爆炸是重要组成。”也许我不是很同意文中关于人类联合抗战和大低谷的描写，但是这个宇宙社会学确实让人叹服，在文章的结尾这个理论确实极其震撼，由罗辑主导的黑暗之森震慑使得三体暂停了对地球的进攻，我觉得很完美，如果就这么结束未尝不是一个好选择，反而给人留下了回味和想象的余地。经过漫长的渲染和铺垫，结尾与开头形成绝妙呼应，给人一种很好的感觉，我是很喜欢这种的。
也许很多人说《三体3：死神永生》是超越了前两部的经典，但也有人认为后面一半应该删去，就结束在太阳系毁灭就好了。总之，三体3的故事性和完整性都不如三体2，但是三体3涉及很多复杂的理论，从科技到哲学，高维空间到宇宙战争，以及人性的背叛与反思和新人类的产生等。我不是很喜欢这本，有种为赋新词强说愁的感觉，纯粹是为了写出大宇宙而创作，也许它有更多的内涵，但是它不是一部好小说。其中一些对未来的想象我并不认同，而且如果没有自己的想法，很容易被作者影响，被带到沟里去了。三体3通过震慑失败到阶梯计划运送云天明的大脑，到云天明的三个故事可以说是一个高潮，而三体文明被歌者以光粒摧毁，残存的三体文明逃去太空，人类的掩体计划没有躲掉毁灭的命运，被二向箔的降维打击摧毁，只有程心和艾艾乘光速飞船逃离。她们遇到了早就逃离的空间引力号和三体及云天明，最后有些人生活了去世了，而程心看到了宇宙的尽头，一切归零，将再次大爆炸。这种结局我不喜欢，好像同归于尽了一般，而且所有的事情都结束了，连点回味想象的余地都没有，最多只是感慨一番。不过，三体3是个很好的作品毋庸置疑，至于喜不喜欢还是个人爱好。
读三体有感篇二
在多数人眼中绝对的反面角色———三体竟然发回的第一个消息是让地球人不要回复，保护自己。这说明三体亦有善，他善待了在他们文明眼中如同蝼蚁一般的我们。何为善，《国语·晋语》曰：善，德之建也。也就是说善，是建立德行的基础。世间有善则世间和谐。
在《三体》中我体悟到了两种善，过程论的善和结果论的善。我以为罗辑是结果论的善。他用黑暗森林法则来和三体文明进行对赌协议，以此保护了人类文明使其得以延续。无论是作为面壁人还是执剑人，罗辑在很多过程中的行为难以称之为善行，他通过自残来威胁三体，为了自己私利而营建住所，但是他的这些行为都是为了一个拯救人类文明的大善。程心的善是过程论的善。这如文中所述的那样她如同一位圣母，做的每一个决定和事情都从大爱的角度来判断，即使这些决定将带来灾难也不忍心自毁同类。有些人认为程心不是善，她害了人类，但是我以为在过程论上，她是善的'。其实在文中背景下，无论什么情形下，地球文明必然毁灭而三体文明没有地球也无法生存，因此她的选择不仅是寻求那微乎其微的共赢局面也是对三体文明的一种善行。所谓以德报怨不过如此。善，德之建也。为善不同，同归于美。过程论的善和结果论的善共同组成了我们的美好社会。因为有过程论的善，我们感受到了母爱的伟大，法律的公正；因为有结果论的善，我们的社会得以平衡，正义得以伸张。
然而，伪善不是善。作者对维德包装成为一个坚毅的人，但是当我们拨开这层包装便可以看到一个伪善者。他所做的事是善吗？不是。他故意隐瞒云天明送程心星星并不是为了实现人类的伟大救赎，而是为了让云天明更决心奉献自己，让程心为自己服务。他违背法律私自研制曲率飞行器并不是为了实现人类逃离，而是为了还他自己的人情。作者包装的越高尚，越凸显维德人的伪善本性。“伪善”比“无善”更可怕，无善无为，但是伪善却损人。感恩节赦免火鸡是善吗？是，又好像不是。美国人平均每年在感恩节期间要吃掉4600多万只火鸡。赦免两只火鸡展示了美国的善，可是不难发现，由此带来的文化符号为了这两只火鸡会有更多的火鸡成为餐桌上的美味。汉徐干《中论·考伪》：“人徒知名之为善，不知伪善者为不善也。
为善者是孤独的。在文中，罗辑是孤独的，程心是孤独的；在动漫中，蜘蛛侠是孤独的，全民超人汉考克是孤独的；在现实中，扶老奶奶的小伙子是孤独的，曼德拉也是孤独的。究其原因，我们不难发现造成孤独的后果是整个大环境的消极态度。人人都希望世界上有英雄但是没有人希望自己成为英雄。在大难当前人们祈求英雄出世，希望上帝或者佛能够相救，但是等到苦难度过之后又有几人还会想起当初呼唤了万遍的上帝，又有几人还会继续诚心烧香拜佛。人们的世界观只存在有用和无用，“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”——《人间世》。我以为，其中无用是指无功利之用，这样的世界观使得为善者得不到任何对等的回报，失去了为善土壤的社会人人都不愿意行善，导致我们常说的“人们一边抱怨社会无情，一边‘独善其身’”。因此，为善者是孤独的。
如果人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。这句歌词体现的人们对于美好世界的渴望。美好的世界需要有为善者，而为善需要有为善者的土壤。我以为提供为善土壤的境界有三：敢于为善；善有所得；乐于为善。敢于为善就要求社会坚决维护为善者的权益，通过公正的公检法体系保障为善者的自身权益不受侵害，敢于为善。善有所得就是要给与为善者合适的补偿，从而降低为善的成本。社会向大家宣扬为善，颁发荣誉就是促进人们乐于为善，就像感动中国十大人物，让大家积极的为善。为善不同，同归于美。
读三体有感篇三
前两天疯狂看书，把三体第三部一下子刷完了。这是我第二次看，第三部一直不想看，因为程心。
这两天看完之后，发现自己真的受不了程心所代表的价值观。第三部暴露了作者文笔的缺陷，因为角色太单薄，我使劲去理解程心最终也没办法。
人类被写成了一个脸谱化的族群，从多次对罗辑的态度转变，对三体世界的态度转变，写得略显仓促。虽然第三部很长，但有太多东西要写，反而不够丰满了。
程心就是因为不够丰满，让人无法理解。看完观后感就是，她一直把自己摆错位置，自以为是地为全人类选择所谓的爱。是，她只是历史的一颗棋子，但她不能逃掉因为名为大爱实为傲慢的决定导致太阳系人类灭绝的罪名。
因为执剑人的责任没尽好，她曾有过深度抑郁。可是作者写得太浅，这点所谓抑郁反而显得虚伪。真需要有功底，把这个人物立起来才行。
到最后和关一帆所谓双宿双栖，真的太仓促了，程心的形象濒临破碎。为什么能够突然从关心云天明到爱云天明又到和关一帆你侬我侬呢？真的是这样的观感。
最后，关于宇宙死亡和宇宙归零的脑洞，是非常有想象力的，但也太玄学了。不好写，也导致这个点写得不够精彩。
第二次看完三体，虽有遗憾，但真是影响我很大的系列。从三体出发，我看了太空漫游四部曲，非常喜欢这个系列，从而喜欢上克拉克，也认识了另外一个作者，阿西莫夫。看了他们好几本书，让我越来越能看到更远的星空和宇宙深处。
感谢三体，感谢大刘。
读三体有感篇四
《三体》的作者刘慈欣是我爸爸妈妈所在学校的校友，作为一位大学理工科毕业生，他竟能写出这样一部惊世之作，他是怎么做到的?这引起了我强烈的兴趣，于是今年国庆节后我便开始读《三体》。
《三体》又名《地球往事三部曲》，这是一部科幻巨著，也是一部令人震撼的宇宙史诗，它不仅为我们规划了人类未来的进步方向，也让我们理解了宇宙文明之间的残忍杀戮，认识到人性的善恶、地球文明的兴衰、宇宙的浩瀚与渺小。
该书一开始就把我深深地导入故事情节之中：许多高级科学家在一个月内纷纷暴毙，科学家汪淼在寻找真相中发现了一个叫作“三体”的游戏，游戏中的世界被三颗太阳围绕，昼夜规律难以预测，导致出现“乱纪元”。在被“三日凌空”“三日连珠”“大撕裂”等灾难毁灭了191轮文明后，“三体人”不再徒劳地去寻找那无解的规律，而是决定在宇宙中寻找新家园。令汪淼没有想到的是，游戏中的三体人是真实存在的，而它们已将目标指向了地球。面对科技比自己强大千百倍的三体人，地球人开始做出了那可能对三体人毫无疼痒的防御与反击......
通读《三体》三部曲，最让我惊讶和佩服的就是刘慈欣那天马行空的想象力，总是不拘一格而又不会给人以无厘头的感觉，里面的剧情中大都含有关于未来丰富的科学猜想，比如用曲率驱动制造出光速飞船，用强互作力制造出像“水滴”那样的强力工具。这些奇妙的科学概念、神奇而先进的“发明创造”无不让我啧啧称赞。
一部电影空有好的剧情，没有好的演员去演绎，注定会是一部烂片。一部书也是如此，光有行云流水的构思，却没有妙笔生花的文笔，也肯定是不行的。刘慈欣在《三体》的人物描写上也着墨不少，他为我们成功塑造了汪淼、罗辑、史强、程心等一个个个性鲜明的角色，他们或勇、或智、或光明磊落、或老成持重.....
除了数不清的科学幻想外，《三体》还蕴含了丰富的道德伦理，也揭露了人性的丑恶。令我印象深刻的是，当三体人的探测器“水滴”到达地球时，全人类正对他们开发的20xx多艘星际战舰自鸣得意，甚至认为这一探测器是三体人派来议和的，结果人类的太空舰队被三体舰队中蹦出的一粒“水滴”灭的仅剩两艘。三体人靠实力告诉地球：“毁灭你，与你有何干?”故事临近结局时，三体已被另一个神秘文明所毁灭，人类为防御即将到来的“黑暗森林打击”，又为自己的“掩体计划”而沾沾自喜，直到最后被那个神秘文明的清洁工“歌者”随手丢出的“二向箔”压成二维，整个太阳系成为了一幅画，这时人类才恍然醒悟：弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。
《三体》在20xx年问世至今，销量已超百万册，20xx年获得了第七十三届雨果奖，连美国前总统奥巴马都是资深三体迷，曾读《三体》如痴如醉。感谢刘慈欣用他丰富的想象力为我们提供这一力作，也愿《三体》这样的科幻巨著越来越多、越来越强。
读三体有感篇五
三体星球是一颗被三颗太阳围绕的行星，当天上只有一颗太阳定时升级落下时，三体人经历的事痕迹元，而其余时间。三颗太阳没有任何规律应行，有时三个太阳飞的远远的，星球天寒地冻，有时双星汇聚，热如地狱。最可怕的是，三颗太阳一起出现，星球上的生命渐渐被大火吞噬。为了生存，三体人贪婪地将手伸向地球，而地球人还不知道，末日已经悄然到来。
三体人用智子封锁了人类的尖端物理学，阻止人类科技的飞速前进，同时间是人类的一举一动，这时人类文明像一只虫子，被三体人仅攥在手中。下一秒似乎就会被掐死，人类意识到了危机，启动了面壁计划，利用计谋对抗三体人，而三体人在地球的信任者eto也开始了破壁计划，揭破面壁者的阴谋。罗辑，是面壁者中最没有希望的一员，他没有突出的作品和研究，甚至对人类命运不抱有希望。谁知道最后竟是他依靠黑暗森林理论拯救了地球。
“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼，他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事。开枪消灭之，在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己的生命都会很快被消除。”
这就是黑暗森林理论，那些入侵地球的三体人固然可恨，但他们也是为了自己的责任考虑，为自己的文明考虑。地球人也很可怜，但他们对地球所做的一切，对同类做的一些事，让人生恨。没有绝对的正确和错误，每个文明都是以自身的角度出发，只做对自己好的事，而不去考虑他人。
但爱的种子终会在某些文明的角落里悄悄发芽，顽强的抵抗风雨开花结果，可能过程很漫长，但果实的香味足以在整个宇宙飘荡，就像那位像地球发出警告的监听员所说，也许爱的萌芽在宇宙的其他地方也存在，我们应该到处鼓励它的萌发和成长，也许有一天灿烂的阳光也能照进黑暗森林。
读三体有感篇六
把书盖上，总结一下。
其一，善战者无赫赫之功。
这是一个喜剧吗？好像是的。文尾罗辑利用同归于尽的手段胁迫三体文明放弃了入侵，其实我觉得很可笑，当整个太阳系笼罩于三体人的目光中，他们没有理由发现不了罗辑潜藏着的战略意图。我不敢妄自揣测三体文明的人工智能达到了何等高度，但想必在那几个世纪里他们的目光都在注视着太阳系，他们的人工智能的主要工作，自然也是在分析地球人的战略意图，尤其是三体人对于太阳系是如此的志在必得，他们就更没有理由忽略罗辑在他们眼皮底下搞的动作。即使退一万步说，他们因为不通谋略的缘故而忽略了罗辑的作为，但是我却不能相信他们的人工智能竟然会忽略这样巨大的潜在危机。如果真是如此，那么我对于人工智能的未来将万念俱灰，因为科学技术即使达到了三体文明这样的高度，竟然也能被小小的地球蒙蔽。也许这本书最大的硬伤就在于地球居然战胜了三体文明。
其二，目光短浅的我们如何能够揣测浩渺的星空。
费米悖论：从理论上讲，人类能用100万年的时间飞往银河系的各个星球，那么，外星人只要比人类早进化100万年，现在就应该来到地球了。换言之，“费米悖论”表明了这样的逻辑悖理：a.外星人是存在的——科学推论可以证明，外星人的进化要远远早于人类，他们应该已经来到地球并存在于某处了；b.外星人是不存在的——迄今为止，人类并未发现任何有关外星人存在的蛛丝马迹。
书中用“黑暗森林”的假说解释了“费米悖论”，这是本书最大的亮点。在读本书之前，我也模模糊糊看到过“费米悖论”，并未细想，但也很奇怪，为什么没有外星文明访问地球，并留下正式的官方文档。“黑暗森林”假说恰能解释我的部分疑惑，并且主角也是利用这个结论来制胜三体文明。然而这样的假说虽然在一定程度上能够自圆其说，但我觉得却未免小看了文明二字。“猜疑链”加强了“黑暗森林”的说服力，但是仍然说服不了我。“黑暗森林”+“猜疑链”的假说是建立在文明的自私性基因基础之上的，一个文明为了保存自己和维持自身的发展，势必要消灭任何一个现在的或者是潜在的敌人，这样的文明我们见过一个，就是地球文明。然而也仅仅见过一个而已，焉知宇宙中没有以利他基因为基础的文明呢？好吧，让我们再次退一万步说话，假使宇宙中的文明都是自私基因的产物，但却也无法排除另一种可能性。在地球的洪荒时代，包括人类在内的所有生物都处于物竞天择，弱肉强食的蒙昧状态，然而现在，地球上已经形成了一个人类的庞大集团，这个集团里又分裂成数个小团体，经历数百万年的演变和磨合，达到一种动态的平衡。茫茫宇宙里，你又怎么知道没有这样的情况产生？也许“黑暗森林”假说的另一个隐含的意思是，宇宙正处于洪荒时代，每一个文明都是猎人，也是他人的猎物。
暂时码到这里，这一块砖头，希望能引来大家的和氏璧玉，假如有错误，还请不吝指正。
无论如何，《三体2黑暗森林》是一本难得的好书，期待《三体3》的到来。
读三体有感篇七
《三体》共分为三本——《三体·i》《三体ii。黑暗森林》《三体iii。死神永生》从文革到威慑时期，再到面壁计划，又到迁居澳大利亚，最后又是云天明的三个故事，这些事情发生，人们早已失去人性，因为被智子监视，人类科技被封杀，地球就如案板上的鱼，而三体智子和eto则像一把刀，人们只能坐以待毙！
三体是个警告，对人体来说是个提示，请铭记！
读三体有感篇八
我们都是阴沟里的虫子，但总得有人仰望星空。
——题记。
作为一部科幻小说，它带给我的是对宇宙深深的震撼和敬畏。
我们都有过仰望星空的经历，却从未想过光年之外的世界，是否还有与我们一样有智慧的生命体。好吧，我相信一定有的。
给岁月以文明，给时光以生命。
《三体》讲述的，是在文革时期一位对人类绝望的物理学家向宇宙发射信号，最终导致三体人大规模侵略地球，人类面临末日的局面。
在“古筝行动”中，联合国得知人类在几个世纪后面临末日。于是展开了神秘莫测的面壁计划，四个面壁者的计划将人类在危机时刻所体现的智慧表现得淋漓致尽。不过比较极端的是，或控制思想，或夺去生命，或同归于尽。他们费尽心机，只不过能求人类有尊严地死去。。
当三体入侵，几十万人被迫移民澳大利亚时，人类或许可以背水一战，与地球共存亡。
当歌者把小纸条抛向太阳系后，太阳系沦陷二维化时，所有的一切都消失了。人类，生命，地球，都变成了古老的传说在宇宙回荡，变成了梵高手下的《星空》。人类是如此的渺小，生命是如此的短暂，命运是如此的……变化多端。
然而命运何种模样，毋虚想，终会随时间尽归于沧桑。
人类在末日的考验中，是血和泪洗尽了脆弱。文明的音响，在迷离之中斑驳凄凉。
