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通过心得体会，我们可以充分发挥自己的思考能力与创造力。那么如何写一篇有价值的心得体会呢？首先，我们要尽量客观地回顾自己的经验，对其中的问题和挑战进行分析。其次，我们要站在全局的角度思考，从中找出对自己和他人有益的经验和教训。最后，我们要将自己的心得体会用简洁明了的语言进行表达，让读者能够轻松理解并从中获得启发。只有这样，我们才能写出一篇精彩的心得体会。这是小编从各个渠道搜集到的一些精彩心得体会范文，有助于提高写作技巧和表达能力。
走进十月国旗下讲话心得体会篇一
20xx年10月7日，市三女中20xx学年第一学期第8周升旗仪式在五四楼前的大草坪举行。本周升旗仪式围绕“情志高雅，学识博雅，言行优雅”的主题展开，升旗班是高三(4)班，主持人是高三(4)班的罗依琳同学。
本周，学校已推出了《至雅》读本，就如读本所说——至雅，是市三人的理想：至，代表着不懈的追求;至，也代表着最高的境界。学校的新一届学生会干部们就了解、推崇乃至传承市三雅文化进行了发言。
首先，由学生会主席，来自高二(5)班的冯娴妮同学为我们讲述了市三的优雅历史。从创办于1881年的圣玛丽亚女校到如今的上海市第三女子中学，市三走过的悠久历程正是市三人的骄傲。我们应像冯娴妮同学所说的，用高雅的情志书写学校的历史。
在此之后，来自高二(1)班的张弘睿同学向我们介绍了市三独有的优雅课程。这些课程给予了我们独一无二的至雅教育，培养了我们优雅的学识与气质，更是让我们在课下时时保持一种优雅意识，因为只有将言行举止的每一个细微做到尽善至雅，才能成为真正的优雅女性。
那么，在平时的生活中，我们又该如何将优雅进行到底?高二(8)班学生会副主席顾燕婷就此展开了演讲，以亲身体会呼吁大家从身边小事做起，注重生活细节，做端庄整洁的优雅女生。
升旗仪式的最后，学校对获得九月环境评比优胜奖的班级进行了表彰，本次获奖的有高一1、2、3、6班;高二1、4、6、8班;高三1、2、6、8班。整洁、美好的教室环境也是市三女生优雅的体现，这些班级在此方面表现优异，值得我们学习!
若我们能真正做到如同学们所说，那么便离成为情志高雅，学识高雅，言行优雅的杰出女性也就更近一步了。让我们将“雅”文化融入到今后生活的每一个点滴中来，做秀外慧中的优雅女生。
走进十月国旗下讲话心得体会篇二
金秋十月，碧空如洗，凉爽舒适。路边的野花随风摇摆，默默祝福着秋的收获。那么在这金秋十月，小编为大家带来的是关于国旗下讲话的范文，希望对大家有所帮助!
20xx年10月7日，市三女中20xx学年第一学期第8周升旗仪式在五四楼前的大草坪举行。本周升旗仪式围绕“情志高雅，学识博雅，言行优雅”的主题展开，升旗班是高三(4)班，主持人是高三(4)班的罗依琳同学。
本周，学校已推出了《至雅》读本，就如读本所说——至雅，是市三人的理想：至，代表着不懈的追求;至，也代表着最高的境界。学校的新一届学生会干部们就了解、推崇乃至传承市三雅文化进行了发言。
首先，由学生会主席，来自高二(5)班的冯娴妮同学为我们讲述了市三的优雅历史。从创办于1881年的圣玛丽亚女校到如今的上海市第三女子中学，市三走过的悠久历程正是市三人的骄傲。我们应像冯娴妮同学所说的，用高雅的情志书写学校的历史。
在此之后，来自高二(1)班的张弘睿同学向我们介绍了市三独有的优雅课程。这些课程给予了我们独一无二的至雅教育，培养了我们优雅的学识与气质，更是让我们在课下时时保持一种优雅意识，因为只有将言行举止的每一个细微做到尽善至雅，才能成为真正的优雅女性。
那么，在平时的生活中，我们又该如何将优雅进行到底?高二(8)班学生会副主席顾燕婷就此展开了演讲，以亲身体会呼吁大家从身边小事做起，注重生活细节，做端庄整洁的优雅女生。
升旗仪式的最后，学校对获得九月环境评比优胜奖的班级进行了表彰，本次获奖的有高一1、2、3、6班;高二1、4、6、8班;高三1、2、6、8班。整洁、美好的教室环境也是市三女生优雅的体现，这些班级在此方面表现优异，值得我们学习!
若我们能真正做到如同学们所说，那么便离成为情志高雅，学识高雅，言行优雅的杰出女性也就更近一步了。让我们将“雅”文化融入到今后生活的每一个点滴中来，做秀外慧中的优雅女生。
孝是中国最古老的传统美德之一。作为文字，“孝”在甲骨文中已经出现。在卜辞里，它的形状像一棵树，枝繁叶茂，上面有枝叶，底下是根;不管枝叶多么繁茂，源于根。我们看“孝”这个字，是由“老”和“子”构成的，上为“老”，下为“子”，意思是子能承其亲，顺其意。“教”这个字，由“孝”和“文”构成，左为“孝”，右为“文”，意即教育的根本就是在孝的基础上化育人民。
“孝”字在《论语》中出现17次，孔子多次与弟子谈论孝。有人问孔子：“怎样才能算做是孝?”孔子说：“不要违背礼仪。”又有弟子不理解这话是什么意思呢，孔子解释说：“当父母活着的时候，应按一定的礼节侍奉他们;他们去世了，应按一定的礼仪要求安葬他们、祭奠他们。”在孔子看来，孝是一种礼节，而且是每一个人一生中最基础的礼节。《左传》中也说：“孝者，礼之始也”。由此可见，孝在传统社会中的重要性。
在我国古代，有两部专门记载、论述孝道的著作，即《孝经》和《二十四孝》，流传甚广，影响巨大。《孝经》成书于秦汉时期，在唐代被尊为经书，南宋以后被列为十三经之一。《孝经》有言：“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。《孝经》首次把孝亲与忠君联系起来，从此产生“忠孝两全”的说法。《二十四孝》成书于元代，由郭居敬整理、编写，书中讲述了历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。鲁迅曾经在《朝花夕拾》中写文章严厉批判所谓“二十四孝”之流毒。
结合历史来看，“孝”在后世的发展和演变与最初孔子所倡导的“孝”的有一定的偏差，宋明以来，很多学者违背了孔孟关于孝道的思想。过去有一段时期，曾经把孝道当作“封建性糟粕”，这是对传统孝道的误解。现在社会上提倡孝道，认为它是家庭和睦、社会和谐、世界和平的基础。
于丹老师曾经讲过一个关于孝的小故事。有一帮朋友在一起聊天，有一个人说，我在外面时间这么长，我要给爸爸妈妈打个电话告诉他们一声。然后，他拨了一遍号码，停了一下挂断，又拨了一遍号码，拿着听筒等着，接着跟他父母说话。他的朋友们很奇怪，问，拨第一遍占线啊?他说没有。朋友问，那为什么要拨两遍呢?这个人淡淡地说，我爸爸妈妈年纪大了，腿脚不好，他们只要听见电话就觉得是我的，每次都是不顾一切往前冲，恨不得扑在电话机上。我妈因为这样就经常被桌子腿绊了。后来我就跟他们说好，我会经常打电话，但前提是你们一定不要跑，我第一次拨通电话就响两三声，然后挂上，你们慢慢走到电话机边等着，过一会儿我一定还会打过来的。
这个故事中的孝，充满了感人的温情。现代社会，就需要这样富有时代气息的孝道故事。孝是为人之本，就让我们回到本源，向孔子致敬，传承孝道，发扬孝道吧。
曾经有很多同学在。
作文。
中
日记。
里不止一次地发过这样的牢骚：我们每天在教室、食堂、寝室这三点一线中过着枯燥乏味的生活;我们的世界里除了学习，还是学习，除了考试，还是考试。甚至还会有同学说，学习的压力可真要让我崩溃了。显然，说这些话的同学已经跳进了被动学习的陷阱，学习已经成为沉重的包袱，成为了完完全全的负担。
其实，在我们的世界里，成长是永恒的主题。如果你静下心来想一想，你会发现，你的成长多么令自己惊喜。
三年前，每个人站在起点上，脚下踩着一个零;三年后，每个人都掌握了很多文化知识，成为合格的初中毕业生。这就是学习的结果，一粒种子经过努力学习终会发芽、开花、结果。而花开得是不是更鲜艳、更芬芳，果实结得是不是更丰硕、更甜美，就看你努力的程度了。
也许三年前你面对困难时会手足无措，但三年后的你一定会镇定自若，因为你已经经历过很多次的失败，现在变得坚强了。这就是成长的魔力。它让我们像一滴水似的不停地敲击，最终成功地击穿了坚硬的石块。一滴水的能量不可忽视，一个人的潜能不可估量，我们在学习中同样能找到开启自我潜能的金钥匙。
也许在有些同学的眼里，学习只不过是为了博取高分，那些考取高分的学生只不过是高分低能而已。的确，分数不是学习的唯一目的，而是目的之一种。所以我们需要更关注分数背后的努力，分数背后的精神。相信一个能长期坚持不懈学习的同学，在工作中也一定能锲而不舍的努力。如果我们把学习当成锻炼自己意志，强悍自己精神的舞台，把分数当成副产品，那么高分的，一定是高能的。社会也许不认可分数，但社会一定会认可一个人的能力，认可一个人的素质。所以，我们只有要通过学习为现在的自己打造一个丰富的精神世界，才能拿到未来社会的通行证。
如果有同学说，我已经快被学习的压力压垮了，崩溃了，这时候我们可以对他说：“恭喜你，你变得更顽强了。因为当你说这句话的时候，我们感受到你没有垮，那最后一根稻草又成为你成长的见证了。”
中华民族是一个优秀的民族。在近五千年的灿烂文化中，中华民族自古以来就有重视教育的传统。“人之初，性本善，性相近，习相远”。一个人从出生开始便接受蒙学经典的熏陶。到了少年时期，求知欲更加旺盛，养成读书的习惯后往往手不释卷，兴趣盎然地学习更多的经典，良好的品行和道德情操在潜移默化中形成。步入青年，对世界的认识愈加深刻，现实中的为人处世之道，良好的道德教育都能给予我们正确的答案和启示。等到暮年，便能达到，孔子所言的：“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”由此可见，我们一生都在从传统文化中汲取精神力量。
优秀传统文化是民族精神的源泉。不论过去还是将来，优秀传统文化和民族精神都是凝聚国家人民，激励我们战胜困难和挑战的巨大力量。炎黄子孙历经磨难依然屹立于世界民族之林，博大精深的传统文化孕育的勤劳勇敢，不屈不挠，乐观自信的民族精神是其根本所在。民族精神不是一朝一夕所能形成的，而是中华民族在五千年来上下求索、流血牺牲的奋斗过程中历练而成的，是炎黄子孙弥足珍贵的精神财富。
作为正中的学子，学习古文经典是继承优秀传统文化，弘扬民族精神的好途径。
比如：“笃学尚行，止于至善”体现了中国儒家文化的深厚底蕴。“笃”是笃实、笃厚的意思，强调以求真务实的态度做学问。“尚行”提倡实际行动，尊崇实践，强调运用知识服务社会。“笃学尚行”强调的就是知行合一，言行一致，理论与实践相结合。“止于至善”意思是达到极完美的境界。这是为学之道、为事之道与为人之道的有机结合。对于青年人来说，“笃学尚行，止于至善”体现了强大的价值引领作用。我们“笃学”，不能仅仅局限于书本知识，更多的应是做人行事的方法和原则。从人生价值上看，学和行是相得益彰的两头：没有学，行难善;没有行，学无成。再比如：儒家倡导的“君子坦荡荡”的人格品质，“己所不欲，勿施于人”的处事原则，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀等，都是中华传统文化的生动写照。
什么是人生规划?
所谓人生规划就是一个人根据社会发展的需要和个人发展的志向，对自身有限资源进行合理的配置，对自己的未来的发展道路做出一种预先的策划和设计。
人生规划很重要吗?
答案是肯定的。
英国bbc曾经有一部了不起的纪录片，导演选择了14个不同阶层的孩子进行跟踪拍摄，每七年记录一次：从7岁开始，14岁，21岁，28岁，35岁，42岁，49岁，一直到56岁。这部纪录片从不同的角度可以有不同的解读。从人生规划的角度看，那些最后获得成功的人，大多具有清晰的人生目标和规划。
由此可见，是否有好的人生规划，决定了人生是否能获得成功。
人生好比是一次航行。面对浩瀚无垠的大海，如果我们想拥有精彩的人生之旅，那就需要精心设计航程。没有规划的人生，就好比漫无目的的航行。只有精心准备的航行才会惬意，也只有科学规划的人生才会更精彩。科学的人生规划能引导我们努力追寻理想的生活方式，享受美好的人生。在社会这个大舞台上扮演何种角色、过怎样的生活，应该由我们自己来把握，每个人都应该是自己人生的规划者和耕耘者。
作为正中的学生，我们也都有自己的人生规划。有的同学想成为科学家，为科技兴国助力;有的同学想成为文学家，用文字记录人生;也有的同学想成为军事家，报效祖国……。
我认为，同学们要做到以下几点：
第一，让积极的进取之心成为一种习惯，并把它贯彻到每一天，每一个行动中去。目标和规划的实现是需要用坚强的毅力和积极的心态来支撑的，要永不言放弃，永远保持进取之心，并把它变成一种习惯。
第二，学会分解目标。我觉得人生的总规划应该是这样的：1.我的终极奋斗目标;2.我的十年奋斗目标;3.我的三年奋斗目标;4.我这个月的奋斗目标;5.本周的奋斗目标。只有把自己的人生规划分阶段地实施，才能减少无用功，避免盲目性。
第三，尽可能超额完成计划。在不影响自己身心健康的情况下，给自己点压力，把计划的完成时间尽可能提前一点，会给你带来轻松和自信，对完成计划更有信心和兴致，还能有更多时间的思考自己的目标是否切合实际。
第四，节省时间，巧妙地利用时间。目标的实现是需要有足够的时间来做保证的。如果不善用时间，我们就会总觉得事情处理不完，手忙脚乱，还耽误了目标的完成。我给大家提供几个有效节省时间的方法：1.从最重要的事做起。2.就地解决。3.不缅怀过去。4.善用空闲时间。
著名心理学家弗洛伊德曾说：“人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不可能悔棋。”这句话告诉我们，在人生的道路上，我们不仅要清楚自己现在所处的位置，更重要的是选择下一步所要迈出的方向，认真做好人生规划。
同学们，让我们立足当下，着眼未来，做好人生规划!只有这样，我们在人生的旅途上才不会迷失方向，才能创造出人生的辉煌!
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走进十月国旗下讲话心得体会篇三
曾经有很多同学在作文中日记里不止一次地发过这样的牢骚：我们每天在教室、食堂、寝室这三点一线中过着枯燥乏味的生活;我们的世界里除了学习，还是学习，除了考试，还是考试。甚至还会有同学说，学习的压力可真要让我崩溃了。显然，说这些话的同学已经跳进了被动学习的陷阱，学习已经成为沉重的包袱，成为了完完全全的负担。
其实，在我们的世界里，成长是永恒的主题。如果你静下心来想一想，你会发现，你的成长多么令自己惊喜。
三年前，每个人站在起点上，脚下踩着一个零;三年后，每个人都掌握了很多文化知识，成为合格的初中毕业生。这就是学习的结果，一粒种子经过努力学习终会发芽、开花、结果。而花开得是不是更鲜艳、更芬芳，果实结得是不是更丰硕、更甜美，就看你努力的程度了。
也许三年前你面对困难时会手足无措，但三年后的你一定会镇定自若，因为你已经经历过很多次的失败，现在变得坚强了。这就是成长的魔力。它让我们像一滴水似的不停地敲击，最终成功地击穿了坚硬的石块。一滴水的能量不可忽视，一个人的潜能不可估量，我们在学习中同样能找到开启自我潜能的金钥匙。
也许在有些同学的眼里，学习只不过是为了博取高分，那些考取高分的学生只不过是高分低能而已。的确，分数不是学习的唯一目的，而是目的之一种。所以我们需要更关注分数背后的努力，分数背后的精神。相信一个能长期坚持不懈学习的同学，在工作中也一定能锲而不舍的努力。如果我们把学习当成锻炼自己意志，强悍自己精神的舞台，把分数当成副产品，那么高分的，一定是高能的。社会也许不认可分数，但社会一定会认可一个人的能力，认可一个人的素质。所以，我们只有要通过学习为现在的自己打造一个丰富的精神世界，才能拿到未来社会的通行证。
如果有同学说，我已经快被学习的压力压垮了，崩溃了，这时候我们可以对他说：“恭喜你，你变得更顽强了。因为当你说这句话的时候，我们感受到你没有垮，那最后一根稻草又成为你成长的见证了。”
走进十月国旗下讲话心得体会篇四
10月7日，市三女中第一学期第8周升旗仪式在五四楼前的大草坪举行。本周升旗仪式围绕“情志高雅，学识博雅，言行优雅”的主题展开，升旗班是高三(4)班，主持人是高三(4)班的罗依琳同学。
本周，学校已推出了《至雅》读本，就如读本所说——至雅，是市三人的理想：至，代表着不懈的追求;至，也代表着最高的境界。学校的新一届学生会干部们就了解、推崇乃至传承市三雅文化进行了发言。
首先，由学生会主席，来自高二(5)班的冯娴妮同学为我们讲述了市三的优雅历史。从创办于1881年的圣玛丽亚女校到如今的上海市第三女子中学，市三走过的悠久历程正是市三人的骄傲。我们应像冯娴妮同学所说的，用高雅的情志书写学校的历史。
在此之后，来自高二(1)班的张弘睿同学向我们介绍了市三独有的优雅课程。这些课程给予了我们独一无二的至雅教育，培养了我们优雅的学识与气质，更是让我们在课下时时保持一种优雅意识，因为只有将言行举止的每一个细微做到尽善至雅，才能成为真正的优雅女性。
那么，在平时的生活中，我们又该如何将优雅进行到底?高二(8)班学生会副主席顾燕婷就此展开了演讲，以亲身体会呼吁大家从身边小事做起，注重生活细节，做端庄整洁的优雅女生。
升旗仪式的最后，学校对获得九月环境评比优胜奖的班级进行了表彰，本次获奖的有高一1、2、3、6班;高二1、4、6、8班;高三1、2、6、8班。整洁、美好的教室环境也是市三女生优雅的体现，这些班级在此方面表现优异，值得我们学习!
若我们能真正做到如同学们所说，那么便离成为情志高雅，学识高雅，言行优雅的杰出女性也就更近一步了。让我们将“雅”文化融入到今后生活的每一个点滴中来，做秀外慧中的优雅女生。
走进十月国旗下讲话心得体会篇五
古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，在当今竞争激烈的社会中作为个体的我们，唯有勤学勤奋，树立终身学习的理念，才能够创造出精彩的人生。
勤学，是高中阶段取得良好成绩，个人得以成长的基础。高中阶段是学习知识的黄金时期，同时也是学习任务最为集中与繁重的时期，这就需要我们踏踏实实勤奋学习，发扬勤奋的精神。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随，面对身边诸多的利益诱惑与吸引，更需要我们勤学不怠。古人云：“勤能补拙”“笨鸟先飞”，勤学可以弥补智力上的差距，只有勤奋的人能在激烈的学业竞争中脱颖而出，走向人生更高的平台。
勤学创造学校以及社会的良好风气。一个个勤奋的个体给一个集体创造了良好的氛围和风气，白沙在渥，与之俱黑，我们的学习、生活环境给我们很大影响。一个个勤学的个体构成了一个个勤学的班级，一个个勤学的班级构成了一个勤学的校园。周会中讲到的闻名世界的哈佛大学，校园中处处弥漫着勤学氛围，每个学生每学期都要修满多门课程。一个良好的勤学环境造就了一个精英的团体，今天的我们生活在正定中学这片热土上，享受着不可多得的资源和机会，前几天高一高二高三分别进行了勤学奖学金的发放仪式，营造了勤学上进的校园风气。学校设立了各类奖学金项目，给予品学兼优的学生以表彰和鼓励，这不仅体现了勤学的精神，同时彰显了我校“明德笃学强身报国”的校训，彰显了百年名校的风采。
勤学，是人生历程中不可或缺的品质，在当今资讯迷离，知识丰富的时代中，我们作为未来社会的栋梁之才，更要树立终身学习的观念，在以后的工作生活中，我们需要掌握各种专业知识和社会知识。有人说，学习止步于大学甚至于中学，正因为这样，许多高文凭人才被时代洪流挟涌而下，经不住时间的淘洗。而回想历史上的伟大人物，如文艺复兴中的艺术三杰，每个都是涉猎广泛，终身勤学，开创了一个新的时代。
勤学是我们高中阶段取得良好成绩，得以成长的必要条件，是一种品质，一种创造与奋斗的精神。勤学可以创造精彩青春，点亮人生!
在此，我代表学生会校团委提出以下倡议：
1.珍惜上课时间，力求课上解决问题;。
2.安排课间时间，做好课前准备、课后复习工作;。
3.提高学习效率，把握零碎时间;。
4.勤于思考，勇于提问;。
5.书写整洁，学习互助。
从今天开始，让勤学创造精彩青春，让勤学灌注美好的明天!
走进十月国旗下讲话心得体会篇六
中华民族是一个优秀的民族。在近五千年的灿烂文化中，中华民族自古以来就有重视教育的传统。“人之初，性本善，性相近，习相远”。一个人从出生开始便接受蒙学经典的熏陶。到了少年时期，求知欲更加旺盛，养成读书的习惯后往往手不释卷，兴趣盎然地学习更多的经典，良好的品行和道德情操在潜移默化中形成。步入青年，对世界的认识愈加深刻，现实中的为人处世之道，良好的道德教育都能给予我们正确的答案和启示。等到暮年，便能达到，孔子所言的：“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”由此可见，我们一生都在从传统文化中汲取精神力量。
优秀传统文化是民族精神的源泉。不论过去还是将来，优秀传统文化和民族精神都是凝聚国家人民，激励我们战胜困难和挑战的巨大力量。炎黄子孙历经磨难依然屹立于世界民族之林，博大精深的传统文化孕育的勤劳勇敢，不屈不挠，乐观自信的民族精神是其根本所在。民族精神不是一朝一夕所能形成的，而是中华民族在五千年来上下求索、流血牺牲的奋斗过程中历练而成的，是炎黄子孙弥足珍贵的精神财富。
作为正中的学子，学习古文经典是继承优秀传统文化，弘扬民族精神的好途径。
比如：“笃学尚行，止于至善”体现了中国儒家文化的深厚底蕴。“笃”是笃实、笃厚的意思，强调以求真务实的态度做学问。“尚行”提倡实际行动，尊崇实践，强调运用知识服务社会。“笃学尚行”强调的就是知行合一，言行一致，理论与实践相结合。“止于至善”意思是达到极完美的境界。这是为学之道、为事之道与为人之道的有机结合。对于青年人来说，“笃学尚行，止于至善”体现了强大的价值引领作用。我们“笃学”，不能仅仅局限于书本知识，更多的应是做人行事的方法和原则。从人生价值上看，学和行是相得益彰的两头：没有学，行难善;没有行，学无成。再比如：儒家倡导的“君子坦荡荡”的人格品质，“己所不欲，勿施于人”的处事原则，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀等，都是中华传统文化的生动写照。
走进十月国旗下讲话心得体会篇七
老师们、同学们：
早上好!今天，我国旗下讲话的主题是《我们应该学会感恩》。
同学们，上个星期四是什么节日，你们知道吗?对，是感恩节。感恩节是美国人民独创的一个古老节日，美国人提起感恩节总是倍感亲切。其实，我们国家自古就有尊老爱幼的传统美德。同学们大概都会背诵这样的诗句：“谁言寸草心，报得三春晖”，它讲的就是感恩。古人说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以此来报答父母的养育之恩。
有这么一个感人的故事：台湾第37届十大杰出青年之一赖东进先生，9岁才走进学校，一边读书，一边讨饭，一边照顾残疾的父母。每次讨饭回来，他都要跪着喂他的父母。他成名以后曾说：“我对生活充满了感恩的心情。我感谢我的父母，他们虽然眼睛瞎了，但他们给了我生命;我还感谢苦难的命运，是苦难给了我磨练。”赖东进先生最难能可贵的是，他不因父母的残疾而抱怨，而是以一颗感恩的心来感谢父母。“滴水之恩，涌泉相报。”这是古训，这是美德。但是我们发现现在有的同学面对关心、帮助、照顾似乎不知感动、不知报恩，对得到的一切都觉得理所当然。
请同学们对照自己想一想：父母给予你们的爱细小琐碎而无微不至，有的同学却总觉得这是应该的;老师们经常苦口婆心地教育你们，而有的同学却不知改过、甚至埋怨老师;有的同学还不顾友情蛮横无理，不存丝毫感恩之情。请想一想：这样做对吗?同学们，我们应该学会感恩，应该始终不忘感恩父母给了我们的生命和养育，感恩老师给了我们教育和培养，感恩朋友给了我们关心和帮助，感恩社会给了我们良好的成长环境和支持，学会感恩，用自己的双眼去发现更多生活中的美好，让你身边的人因为你的存在而感到快乐!
最后，我们这个星期四、星期五将开展一年一度的体育艺术节，希望同学们持着“友谊第一，比赛第二”的精神，不忘感恩学校给了我们这次展示自己的机会，感恩老师的悉心栽培，感恩同学之间的鼎力配合和支持，我提前预祝同学们在运动会中取得好成绩。
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走进十月国旗下讲话心得体会篇八
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家早上好!我今天国旗下的讲话是《争做新时代的小雷锋》。
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
在工作上，要向积极性最高的同志看齐;在生活上，要向水平最低的同志看齐。
1963年3月，毛泽东同志发出了向雷锋同志学习!的号召，周恩来题词：向雷锋同志学习爱憎分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。从那时开始，全国各地广泛开展起学习雷锋活动，雷锋精神在一代又一代间传递。
雷锋精神到底是什么?是热爱祖国，处处把国家和人民利益放在第一位，为实现共产主义而奋斗的献身精神;是只讲奉献，不讲索取，全心全意为人民服务的奉献精神;是服从大局，不计个人名利得失，干一行，爱一行，钻一行，在平凡工作岗位上做一颗永不生锈的螺丝钉的钉子精神。
作为小学生，我们向雷锋叔叔学习，就要从做好每一件小事开始，从身边最平凡的小事做起：捡起地上的一片纸屑，你就是一个爱清洁的环保小卫士;帮助身边有困难的同学，你就是一个有爱心的好朋友;珍惜每一分钟，勤奋学习，你就是一个爱学习的小标兵;见到师长、父母问一声好，你就是一个懂礼貌的好孩子这些都是学雷锋的具体表现。关于雷锋的国旗下讲话稿;争做新时代的小雷锋_争做文明礼仪小使者_父爱如山关于雷锋的国旗下讲话稿;争做新时代的小雷锋_争做文明礼仪小使者_父爱如山。这一切，不仅仅别人得到了快乐，你自己同样也是快乐的。
同学们，让我们携起手来，共同努力，学习雷锋，从点滴小事做起，大家互助互爱，做一个新时代的小雷锋!
走进十月国旗下讲话心得体会篇九
我时常问起自我，坚强到底是什么，我们为什么需要坚强。可是每当我问起自我，我就觉得有些不要脸。因为谁都会有需要坚强的时候，而坚强的原因，就是因为我们以往受过伤害，那样狼狈的样貌。
让我去真正意义上去解释坚强这个词，我其实是说不出什么的。我觉得坚强他并不是任何一个词，是当你遇上一些自我不愿意去应对的事情的时候，受到挫败的时候，坠入谷底的时候，而你想要从中走出，变得更好的，一种需要的精神养料。
最多说起坚强，就是当你受到那些伤害的时候，别人会告诉你要坚强。虽然听起来真的很像是那个人站着说话不腰疼，但不可否认的是，我们有时候必须得学会坚强。
说起要坚强，我就会想到西汉的贾太傅——贾谊。了解一些人，都会明白贾谊，是一个很有才能的人，包括在我们此刻学习的课文当中，也有他的《过秦论》。当然也会明白他其实英年早逝。贾谊为梁怀王太傅时，后因梁怀王坠马而死，自我深感愧疚，最终郁郁而终。后世的人，对于他的死，也是感到惋惜的。虽然自我并没有那样大的才能，可是同样也觉得活着更好，还是要坚强些的。
学会坚强，你就会有自我的一套方式，去宽容，去理解。那么不管你遇上什么事情，都会有办法去解决，去宽恕，去给自我一个理由坚强的活着，去继续努力，去提高。
当然不仅仅是受到伤害，才需要坚强。很多时候，我们有想要做的事情，其实就足够有热情，我们也会为之奋斗，而自然而然的产生一种坚强。因为热爱这件事情，所以不管遇上什么样的困难，我们都会有力量去挺住。
但我觉得更多的时候，我们需要的是，应对生活上的坚强。其实不管你怎样去理解，受到伤害也好，遇到挫折也罢，都是生活的常态。生活里面就是存在着这些东西，你就必须得学会去理解，好好说话，勇敢去应对这种现实。海明威以往说过一句话，叫“生活总是让我们遍体鳞伤，可是之后，那些我们以往受过伤的地方，都会变成是我们最强壮的部分。”
有时候我们真的很痛苦，痛苦的不管哪个角度，你都没有办法去摆脱，甚至已经把你折磨的不成人样，可是，你不能给我放弃，勇敢坚持下去，慢慢强大起来，就是坚强的过程。痛苦不是用来自我消沉的理由，就是变得坚强的一个基础。怀着一颗坚强的心，不管外表有多狼狈，不管你以往有多么痛苦，最终你都会发现，你不但勇敢的能够去应对未来。你还能对过去自我的那些狼狈样貌，淡然应对。
走进十月国旗下讲话心得体会篇十
“成功之花，人们往往惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”冰心女士曾如是抒写她心中对“成功”的看法。——而我认为，不仅是花，人亦是不可一朝成功的;成功来自于坚持不懈。
司马迁遭受酷刑仍呕心沥血著《史记》，终赢得“史家之绝唱，无韵之离骚”的美名;曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，以《红楼梦》铸就中国古典小说之巅峰……如此老生常谈的例子想必大家都再熟悉不过。无疑，任何成功都需要付出努力。有人曾提出“1万小时定律”：要成为某个领域的专家，需要付出1万小时持续不断的努力。1万小时的锤炼，正是从平凡变成超凡必然要跨越的门槛。然而，这1万小时未必就是炼狱，也未必就是煎熬。相反，若有一颗坚持之心，不获成功永不放弃，那么你流的每一滴汗都是一枚闪耀的勋章。
如若就这般谈起“坚持”与“成功”的关系，未免太空泛;再结合我们自己的学习与生活，回想一下自己曾经有过的目标，有多少是实现了的呢?又是什么原因让我们放弃了它呢?我认为，最终没有成功的原因有两类。一，没有针对目标的行动，只是在心中幻想了一下。这是你缺乏行动并坚持的勇气;二，坚持了一段时间，但因为懒惰、三分钟热度、受到他人的嘲笑或劝阻等等理由而放弃。这往往是大多数人离成功只有一步之遥的原因。这是急功近利的欲念摧毁你坚持的心。我一直很赞同一句话，今天很残酷，明天也很残酷;绝大多数人死在了明天晚上，所以我们必须努力面对今天。
坚持不懈的人行事尊重原则，始终不渝，所以成大事者多为坚持之人。但凡事过犹不及，执着超过一定的度往往会走向愿望的反面，成了所谓的“死心眼”、“一根筋”。成功固然是来自坚持不懈的，而适当的变通亦是不可或缺。
再谈起我们自己在丹中的学习，课间的一两道数学题、睡前的几个英语单词，这些看似是微不足道的小事，也有同学对它们不屑一顾。可你何曾想过，只要有了坚持，方可“积土成山，积水成渊。”一道题目的慢慢累积会成就你得心应手的题感，几个单词的慢慢积累亦会成就你丰富的词汇量。在学习中贵在坚持，只要你肯坚持，敢坚持，终将叩响成功之门。
河蚌忍受了沙粒的磨砺，坚持不懈，终于孕育出惊艳的珍珠;赤铁忍受了烈火的淬炼，坚持不懈，终于炼成了锋利的刀剑;岩石忍受了风沙的侵蚀，坚持不懈，终于蜕变成奇崛的地貌。让我们坚持自己澄澈的本心，用思辨的态度看待“坚持”，以“坚持”灌溉枝头灼灼其华的成功之花!
走进十月国旗下讲话心得体会篇十一
老师们、同学们：上午好!
伴随着浓浓的春意，沐浴着和煦的春风，我们即将走进四月。本周六是4月5日，是一年一度的清明节。清明节开始于春秋战国时代，是中国汉族的节日，是二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息。
清明，不仅是二十四节气之一，还是我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。到了清明节，“追思先人，勿忘生者”的情感，拨动着每个人的心弦。每年一到清明节，很多家庭在长辈的带领下，举家祭扫祖先的灵墓，目的是在传承每一家生生不息的家风和美德;每一所学校，也都以不同的形式，在德育基地、或在国旗下，举行各式各样的纪念活动，缅怀着创造新中国、建设新中国的革命先辈。这里，小家与大家，都有一个最朴素的思想，就是让我们这些当代中国人，能够永远地烙印着爱国主义情怀，把我们都培养成具有爱国主义的中国人。
今年是清明节被确定为法定节假日后的第二年，再加上双休日，我们就将在这个周末迎来三天的“小长假”。如何过好这个传统节日，“安全、文明”是两个必不可少的关键词。安全过节大家都知道，在确保安全的同时，我们还要倡导文明过节。清明祭祖扫墓，已经成为“慎终追远，敦亲睦族”的传统文化，表达了对已故亲人和朋友的追思之情。哲学家冯友兰说过，“行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情。”我们的祭扫，应更多地体现在精神层面，而不是以物质来衡量。当前，植树祭扫、鲜花祭扫、网上祭扫等现代文明祭扫方式正在得到越来越广泛的认同，应该大力予以倡导。献上一束鲜花，寄托一份哀思，于逝者而言是纪念和慰藉，于社会来说，也有利于节约资源，保护生态。
当然，清明节不应简单等同于“扫墓节”。作为源远流长的传统节日，清明节除了祭祖扫墓外，还形成了踏青、郊游、插柳、赏花等户外活动，从而巧妙地融入了追思感伤和欢乐赏春的不同文化元素。
同学们，在清明节即将到来之际，我们不仅要缅怀先辈，更不能忘记我们身边的长辈。同学们，你们看过央视的公益广告《别让等待成为遗憾》吗?一个妈妈为儿子整理着书包，她说：等你考上大学，妈妈就享福了;几年后，儿子上大学了，妈妈说：等你毕业参加工作，妈妈就享福了;儿子工作后，妈妈还是说：等你结了婚有了孩子，妈妈就享福了。。。。等儿子成家立业，有了自己的女儿，这位妈妈还在为第三代操劳，这时，孙女说：奶奶，等我长大了，我就让您享福。。。可是，没等到这位老妈妈享福，就已经病倒了……这个公益广告最后的画外音是：树欲静而风不止，别让等待，成为遗憾。
一个孩子从呱呱坠地到长大成人，父母和长辈们付出了多少心血和代价是无法计量的。孝敬父母不一定要等到自己事业有成时，可以从小做起，从点滴做起，趁爷爷奶奶健在时，趁父母就在身边时，多给他们一点关怀，多为他们做些事情，哪怕是一些微不足道的的小事。
我们在祭奠先人的同时，要全面继承清明节的文化内涵，并不断创新加以丰富，使清明节更好地承载博大精深的中华文明。
走进十月国旗下讲话心得体会篇十二
自古以来，无数仁人志士一直用“修身、齐家、治国”的孤标高格来警策和激励自己，其中“修身”是迎来事业辉煌，通向人生成功的必由之路，修身必先养德，而“懂文明、明礼仪”则是修身养德的一个重要途径。20xx年，政府工作报告将社会主义核心价值观概括为十二个词，更是将“文明”提高到了国家软实力的战略高度。荀子说过：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。强调的就是“礼”对于个人和国家的重要作用和意义。
那么，什么是文明礼仪呢?于国家而言，它是一个国家社会文明程度、社会公德水平、社会软实力的体现，是凝聚国民精神的重要法宝;于社会而言，它是维系社会正常运转而要求人们共同遵守的最起码的道德规范;于个人而言，它是约束自我、尊敬他人的个人气质与素养的外化。总之，它是展示形象的一面明镜，是改善人际的化雨春风，是创造和谐的三月暖阳，是完善自我的进步阶梯，是立身处世的坚实根基。
作为正中学子，我们不能忘记传统，应该力争做一个讲文明、懂礼仪的好学生。西方近代教育学奠基人夸美纽斯说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。的确，讲文明，懂礼仪不应只停留在喊口号、表决心的文字层面，更应该踏踏实实付出实际行动。
一声“你好”带给我们一天的好心情，一句“谢谢”拉近了我们之间的距离，一声“对不起”能化解我们剑拔弩张的冲突，一句“不要紧”给我们送来阵阵温润的春风。俯身捡拾垃圾，净化了环境，更净化了心灵;抬手整理衣冠，端正了容颜，也端正了风气。手下留情花似锦，脚下留情草如茵，细节之处的文明，最动人，也最暖人。
这就是我们身边的文明，文明就是有修养、懂礼貌、能自律，有修养能让别人感到舒服，懂礼貌能让别人得到尊重，能自律就是能用别人的眼光衡量自己的行为，总之文明就是让别人感到高尚，感到美好，感到向上。正如古圣先贤所云“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身修，心尚礼则心泰。”
同学们，青春是美好的，也请让我们的青春多一份文明与优雅，就像培根所说的：“把美的形象与美的德行结合起来吧!只有这样才会放射出真正的光辉。”
同学们，梁启超曾说过，少年智则国智。同样的，少年文明则国文明。在经济高速发展的今天，在价值观呈现多元发展的今天，我们没有理由将我们高贵的尊严和优良的传统束之高阁，因为在我们的文化中，在我们的血液里，浸染着的、流淌着的是“讲文明，懂礼仪”的拥有几千年文明的民族精华。中国要走向世界，要靠我们将这精华一点一滴发扬，将这传统一砖一瓦重塑!
走进十月国旗下讲话心得体会篇十三
老师们,同学们,早上好。为什么从小到大学生守则永远是守则而不是建议?为什么学校不让我们把寝室当家一样随意而为?为什么手机有无限好处,我有足够的自律能力却不让我们带入校园使用?我不知道!!!我只知道，像我们这般大的少年内心有着无限的悸动,正如我们的老师们曾有过的那样，可他们却依旧像他们的老师对他们一样对待我们。为什么?因为自由的灵魂需要美丽的约束.
正如雨水滋养万物,倘若没了约束,每一次的雨天我们将面对的都会是非特来袭.又如阳光酥软大地,倘若没了臭氧层的约束,它将是最血腥的杀手.抛开这些有的没的不说,我们都是在1.01*10^5pa的压强下生长的可爱生灵。
学校作为一个容纳上千师生的庞大机构，它的正常有序的运转更需要依赖一种约束的力量。那就是纪律!而瑞安中学作为一所百年名校，连续多年荣膺全国文明单位这一称号，这是一种需要我大瑞中学子以极具纪律性的姿态予以捍卫的荣誉。人文瑞中，它也许不需要美丽的外表，真正美丽的应该是身在其中的瑞中人。没有规矩不成方圆这句古话早已烂熟在心，古人的纪律论断至今不朽，这一事实证明了纪律的正确性和必要性，人人都需要纪律的约束。当然，很多人能够自律，但仔细想想，有多少个假期我们不是在尾声才赶工完成作业，有多少次偷带手机没有浪费时间在指尖?我们无力辩驳，我们似乎真的缺乏自律的能力。
当然，我无力去论证我们当下所有的纪律规定都是正确的，可我们不能抱以消极的态度去看待，纪律随着时间的前行，它也会取得必需的进步，我们得清楚这些纪律或许适合当下的形式。
近来，违规行为屡屡出现，我们不会去指责这些少年，青春总有他不羁的一面。但需要指出的是，这些同学需要有必要的思想觉悟，他们需要成长，长成一个遵纪守法的好少年。
倘若你和我一样抱怨过一些规章制度，请你和我一样相信规则也有他进步的时候。而我们现在要做的是，以我们高昂的斗志，在高中这个成长的关卡，去赚得一张人生启程的航票。谢谢，我的讲话完毕。
