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读后感是读书之后对书中情节、人物、意义等内容的个人感受和思考的一种文字表达形式，它可以让我们更加深入地理解和品味所读的书籍，并且加深对生活和人性的思考。读完一本好书后，不妨写一篇读后感，将自己的感受与观点进行整理和呈现。写读后感时，可以思考自己在阅读过程中的纵深思考和跨界联想。以下是小编为大家整理的一些有趣的读后感分享，希望能够让大家感受到阅读的乐趣和智慧。
四世同堂中学读后感篇一
当细细地品读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家整理的《四世同堂》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
我与无意中在书架上发现大家老舍写的最为著名的一部书——《四世同堂》。
命中注定让我们擦肩而过，美丽与遗憾并存（甚好）。缘分让我们相遇，缘分也让我有幸一睹她的芳容——那跨越将近半个世纪多的民族屈辱与不幸。
端坐在书桌前，细细春风早已吹过我的耳畔；历史的温度又让我再一次遐想。穿越时空的隧道，我仿佛又置身于发生在那一个血雨腥风的年代里，在北平城中小胡同里那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧愁的瑞宣、热血青年瑞全、中国式任劳任怨的韵梅、耿直忠诚的常二爷、善良热心的李四爷四大妈、由弱不禁风的隐士诗人蜕变成钢铁般革命战士的钱默吟先生、极端卑鄙并且无聊无耻的瑞丰、冠晓荷（民族的败类）、阴狠毒辣的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、狡猾但正直的'的白巡长、并伴随着家庭风气一步步走向堕落的招弟、聪明勇敢的尤桐芳、在钱默吟先生的帮助下并最终成为革命战士的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰、富善先生……一个又一个鲜活的人物仿佛又在眼前跳动，如黑夜般漫长的八年中伴随着中国人的惶惑、苟且偷生、生不如死的饥荒一幕幕的在小羊圈的胡同里得以演绎……这段发生在小羊圈的人们身上、一切北平人的身上、一切中国人民身上的屈辱、不幸、死亡与反抗斗争让我更深切的了解了中华民族的那段历史——那段所不为人所知的历史；那段上映着中华民族人性的历史，那段反映着北平人民身上思想斗争的历史及中华儿女为寻求救亡图存而所做出的斗争、牺牲和不屈不挠的精神；那些从历史教科书上所获取的比较抽象的认识，仿佛有了血肉，有了灵魂，而激发出无比的责任感、爱国心和自信心；这部书虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》。
轻轻地掩上书的最后一页，我陷入了深深的沉思……。
当我今天重新审视全书时发现《四世同堂》这本书的书皮上有一个典型的四合院式的门，这个门很奇特：门紧闭，没有一丝缝隙；并且给人一种很庄重、肃穆的感觉（由看所得），这或许也是封面设计丁聪所选的一个特意的景物（寓意）很能说明深层次的问题吧。据我理解这个门里面是一个家，而这个家的门是紧闭的——家是一个中国封建礼教的堡垒（北平人的谦虚与有礼貌大概就能充分说明这一点），而在这个堡垒里面容纳了等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是一个接受中国新式教育的人，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧！并且四世同堂的链锁把四代的爱恨与他们的命运紧紧地串在了一起，直到在外来侵略者的践踏与蹂躏下，这个门被打开啦；四世同堂的链锁也在一步一步的脱落。同时这个门里面的家甚至可以扩至到一个国家、民族。这个门里面也见证着历史的进程。
四世同堂中学读后感篇二
恶人自有恶报，然而善人未必有善终，很现实也很痛心。四世同堂的愿景从一而终，也算是一个令人欢喜的结局。
总算，十四年的努力没有白费，随着小说中一场一场战事转折的推进，胜利开始有了眉目，心情也渐渐明朗。
小顺子那一代人如今也年过古稀，成为了祁老人般的存在。我愿意聆听他们的故事，记住历史，或许，少一点仇恨。
如果妞子还在，她应该很喜欢今天的北京城。
四世同堂中学读后感篇三
星星之火，可以燎原。曾有万千星光在漫漫长夜中闪烁……翻阅历史洪流，穿越时空阻隔，我在《四世同堂》中找到了抗日星火。
《四世同堂》是老舍先生于1945年创作的一部长篇小说。这部沥血之作以住在北平一个“小羊圈”的祁家四世同堂为中心，讲述了形形色色的人物在抗战八年中所经历的事情，不仅生动刻画了祁瑞宣、钱默吟等可歌可泣的爱国人物形象，同时也塑造鲜明的反派角色如冠晓荷、大赤包、蓝东阳等，作者通过这些人物的故事，揭露了日本侵略者及其走狗的凶残、虚伪和无耻，抒发了北平人民的爱国激情和崇高的民族气节。
故事的主人公是祁瑞宣，作为四世中的第三代，也是这个家的主心骨，他是一名中学教师，博览群书，具有新思想与爱国主义。在突如其来的战争风云下，他鼓励三弟瑞全逃出北平，去为国家做点事儿，怀抱满腔热血的他，热情、成熟、有谋略，他心系家国，常常为报纸上刊登的国事忧虑。
日本占领北平后，不久便传来了保定陷落的消息，日本人强行要求学生们去游行，愤怒的学生们把日本人发的糖块丢在地上，民族尊严升腾成愤怒的火焰。
类似的还有钱默吟先生，年已垂暮，只求在自家庭院每天赏花读书，在被冠晓荷陷害出狱后真正意识到了“天下兴亡，匹夫有责”，便开始过上了“流落街头”的革命斗争生活。在此期间，他大力宣传“中国人民站起来!”“打倒日本!”的口号。尽管他衣不蔽体，食不果腹，甚至被人们认为是疯了，可他却说：“我的力量很小，即使这话让那些人心中有一丝波动，那也值得!”
还有冠晓荷的长女高娣，她的革命热忱并没有因为父母的影响而消退，反而愈打击愈坚定，最终做了钱先生的得力助手。瑞宣的妻子韵梅，一个旧社会普通的家庭主妇，在日本男孩欺负了她的孩子小顺后，她大胆站出来教训了日本小孩，同时教育儿子小顺长大后要把日本赶出中国!
如此的星星之火，在那个只能吃日本人发的共和面的时代，在那不敢迈出家门一步的漫漫无边的黑夜，被点燃，一点一点……最终熊熊燃烧，染红了东方的天际，朝霞映出万丈金光，太阳出来了!
爱国刻在每个中国人的心里：锁在瑞宣的眉梢与心头上;系在默吟的白发与传单上;落在齐老爷子抱着饿死孙女去找日本人讨公道的脚步声里。
这部书还让我懂得了家与国是相互依存的，战争爆发，国家危亡，民族有难，家庭的幸福同样迎来灾难，心系家国，这是担当，负起责任，这是担当!
爱国与担当在四世同堂的风云中被演绎，也必将植入到每个人的心中。
同学们，如今我们生逢盛世，肩负重任。一定要脚踏大地，仰望星空，以赤诚迎接新挑战，以努力奋斗抒写爱国豪情!
四世同堂中学读后感篇四
北京亡了，顷刻间，一切都似乎灰飞烟灭了。
1937年7月7日从卢沟桥开始，日军很快攻陷北平。
起初，人们还天真地认为北平市宝地，多大的乱子也不过三个月。可实际上，这乱子闹了足足八年！
最先觉悟的，是像瑞全这样的青年知识分子。他们有思想，有勇气。思想是人的灵魂，有思想的人，是不会甘心沦为亡国奴的。难怪，日本人那么痛恨读书的人。
瑞宣想的是让弟弟瑞全去尽忠，自己留在家里来尽孝。可是没有国，哪有家！古人都知道“覆巢之下无完卵”。后来，祁家的一家老小几乎饿死，反倒是瑞全，报效了祖国，增长了见识。
北平沦陷了，日本人的屠刀并没有停下，小羊圈的邻居一个个地被日本人杀死，人们也永远失去了安宁，即便只是在梦里，也只能是“一晌贪欢”。身为亡国奴，面对日本人的烧杀抢掠，你不抵抗，而选择屈服，那“人为刀俎，我为鱼肉”也只能是你的结局，亡国奴的结局！
在那黑暗的年代，也有那么一撮人，像大赤包，冠晓荷，瑞丰夫妇，蓝东阳，他们为了荣华富贵，高官重权，可以出卖自己的灵魂，去做侵略者的走狗！去欺压、屠杀自己的同胞，最后的下场也都是悲惨的。公正与正义，是迟早会到来。
北平的人民，开始还想着闭门不出，就全无灾祸，但是事实证明，他们错了。连祁天佑和钱默吟那样安分守己的老实人也会被害；到后来，人们吃着比猪粮还要糟糕的共和面，事实再次证明，亡国奴的日子真是猪狗不如！不停的杀戮，死亡笼罩着整个北平，黑暗中的北平已是物是人非。
千里江山，被敌人的铁蹄践踏、蹂躏，我的赤子之心啊，疼得滴血、发狂—————。
那段历史将被深深铭记，所有逝去的生命都在告诉我们：对待侵略者，只能用武力对他们迎头痛击，将他们彻底赶走！我们的家园一定要用生命来守护！
梅晓点评：很好的一篇读书随笔，记录了自己读书后的感受。文章就是这样读，这也是你初读之后的真实感受。老师很欣慰。但是，对于你，瑞廷，老师想给你一个更高的思考要求，为什么冠晓荷、蓝东阳等人要做汉奸？他们也同样是受教育的人，为什么不能有瑞宣一样的纠结？希望你能思考下去。老师期待。
四世同堂中学读后感篇五
四世同堂的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
说到四世同堂，就不得不提里面那些很具有代表性的.汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。
钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。
中国人是痛恨日本人的，看着四世同堂，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，四世同堂并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。
成语不知所措：错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。如：《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”又如：巴金《秋》十四：“他站在那里不知所措，身子微微发颤。”
四世同堂中学读后感篇六
城市已经仿佛无法呼吸，他必须找个空旷的地方去呼吸，去思索。
淡淡的西山，已不像夏天雨后那么深蓝，也不像春秋佳日那么爽朗，而是有点发白，好像怕冷似的。
花了两个月，终于把这本书看到结尾部分了，日本人侵略为大背景，从家四世同堂在日本控制下的生活逐渐艰难与人物的思想变化，以及小羊圈几个家庭人物间的关系，生活事迹，以及到后来的悲惨境遇。
小羊圈里的人主要分成两大阵营，为日本人做事，认日本人为爹的冠晓荷、大赤包、招弟一家，以祁家为代表的既不为日本人做事，受日本人欺负却没有勇气反抗的几个家子随着战争的推延，日本人从精神上、物质上慢慢地把小羊圈的人民消磨殆尽。
在这些人物当中，有心地善良，为人处事谨慎，热心帮助邻居的李四爷，安安分分的韵梅。
小说的小说的结尾如一杯清凉的泉水解夏日干咳的喉咙快意恩仇，汉奸们相互明争暗斗，把大吃包一：家赶尽杀绝，最后好齐家三少大，如大侠般出现，把蓝东阳和胖菊子折磨的，把照弟解决掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太阳。
小说的开头到中间，给人以无比的愤恨和同情老实安分的小羊圈人被汉奸和日本人折磨的有的家破人亡，有的挨饿受冻，把读者带入其中，小说的小说的结尾如一杯清凉的泉水解夏日干咳的喉咙快意恩仇，汉奸们相互明争暗斗，把大吃包一家赶尽杀绝，最后好齐家三少大，如大侠般出现，把蓝东阳和胖菊子折磨，把照弟解决掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太阳。
安慰读者，就像一场完美的结局，尽管中途波折太多，特定的历史时期反映了特定的人民的生存状况，揭露了日本侵略者侵略给中国人民带来深重的灾难。
老舍的作品最让我有感受的是散文《母亲》任劳任怨，善良慈祥，理解儿子，作为农民的儿子，我更能深刻体会到农民的母亲是生活是怎样的辛苦劳累，心地是怎样的纯朴，善良。老舍的母亲所具有的品格是千千万万农民妇女那时的缩影，是中国农村妇女中最具有代表性的，高尚的品格，纯朴，善良，无私奉献，慈祥、同情与爱，可是往往做到完全或是哪怕有一天让她过上好日子，而回头时发现他头发斑白，身体瘦弱，渐行渐远。
《母亲》从我小时候、去上学、工作三方面时段来写母亲。
四世同堂中学读后感篇七
老舍先生是一位有着复杂思想的人，文如其人，这使老舍先生笔下的人各有各的心理，各有各的思想。
《四世同堂》嘛，就得先从祁家的最年长的辈说起。祁太爷应该算是封建百姓的性格，思想保守，却对生活有着自己的见解，自可成一派，这要就是像他说的那样：“只要准备三个月的干粮咸菜，便是天塌下来也没事儿。”
接着是祁家孙辈，祁家长孙瑞宣是一位可敬的教师，也算是血性男儿。他在洋学堂时，一位神父说：“中国已无力回天。”他因此义愤填膺，一气之下辞掉中文教师之职。但是他的一腔爱国之情与报国计划因祁太爷的阻拦而付诸东流。我读后感到惋惜，但为此也对他感到钦佩。
祁家三孙瑞全也十分爱国，他因为情感原因而十分矛盾是否出城抗日，但是最后还是毅然出城，策划抗日。
还有冠家的冠晓荷也是一个人物，只不过他卖国求荣投奔日本人，做了汉奸。他阴险狡诈的性格更是在老舍先生的笔下尤为突出。
当然老舍先生笔下的人物还有许多特性鲜明的人值得我们品味。让我们欣赏、品味这本旷世名著，感受这些形形色色的人物吧!
四世同堂中学读后感篇八
老舍先生的《四世同堂》是我在初中时期就已经读过了的，阅读这本书已经十几年过去。我要不是这几天看了电视剧，里面的情节和内容实在是十分模糊了。
小的时候读书，总是有什么就读什么，我现在想想，觉得是时候该重读这本书了。人性的善恶，我那时是不大能区分的。一个孩子，能知道多少善恶，国仇或是家很呢。
这几天，我看完了《四世同堂》的电视剧，觉得伤感，又很庆幸。我们生活的年代，也许不算上是很好很好，人人都说是负重前行。可是相比于战争年代的人们，是无限的幸福。因为我们还能选择。
八年抗战，北平围城八年，除了丧葬生意，人人都在生死的边缘挣扎。我很难想象，如果我生于战乱时期，我会成为什么样的人。也许被侵略者培养成特务，也许死在刀枪之下，也许出逃成为反对者，也许会饿死街头。而不管是哪一种，都打破原本的生活，和自己原来的模样。
八年战争，死了很多人。
现在，很少有人正视历史。现在的和平友好，堆砌在无数的尸体之上。我不宣扬极端的抵制，但是，我不愿意自己忘记民族受过的苦难。前两年，我去了南京大屠杀纪念馆，留存下来的侵略证据，让我在整个参观的过程中一句话都说不出来。满满一墙的受难者名单，有十几米高，随便拿起一个受难者名册，没有照片，没有介绍，不过是个名字，张三或者李四。多几个字，也许写的只是农民和铁匠。没有人知道他们活着的时候，是什么样子，有什么故事。我们以为我们永远不会忘记大屠杀的的遇难者，可是这些人，在历史的长河中，已经被遗忘了。我们记得的，是我们曾经经受过的苦难，而历经苦难的人，我们根本就不知道他们是谁。历史长河中，很多事，都会被时间遗忘。我每每和朋友聊到这个问题，心里依然酸楚。也许还有自私的庆幸，我庆幸我生活的这个小小的空间里，我还可以自由选择我的生活。我也总是还会听到其他的论调，过去的就过去了，何必一直揪着过去不放呢？我可以接受日本文化，也可以接受日本产品，但我永远不会觉得崇拜。我喜爱自己的国家，即使它还在成长，即使它还有许多的不完美。可这世上本就无完美。
《四世同堂》的最后，日本投降了，可是瑞宣的女儿妞子，却饿死了。人们欢呼胜利的同时，也有太多的人，再也等不来希望里的好日子了。无论什么时候，这世间都是平衡的，有真善美的地方，一定就有假丑恶。人是没有光辉存在的，人类不过是借着一些小小的智慧，在使用着这个世界。而这个世界，永远不属于任何人。又想起，前段时间去看了电影《何以为家》。即使在这个时候，还是有人在遭遇战争的苦。有什么错呢，不过是为了活下去罢了。
写到这里，我的思绪还是很乱，还是想到什么就写了什么。刚好看到屏保上的一句话：这世界从不缺乏欺骗、伤害和背叛。但也正因此，家才显得格外温暖而亲切。（摘自——《愿我的世界总有你的二分之一》）。
不管如何，热爱生活吧。
四世同堂中学读后感篇九
《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的'时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼子，他们所做的种。种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。
可见，对于日本人，作者还是很理智的。
四世同堂中学读后感篇十
在今天早上，我把《四世同堂》这一本大部头书读完了。
我是用了不出一个星期读完的，虽然这本书真的长，却非但没有冗余质感，读到结尾竟有意犹未尽，余音绕梁之感，这是唯一一部名著给我比网络小说还好看，还畅快的书。
这本书的任务形象的塑造尤为成功，每一个人名，背后都像有一个活生生的人，各个人物你方唱罢我登场，转场自然，人物也十分熟悉，根本没有不认识，陌生的情况，闭上眼睛，肯恩个并不能想象处样子，但性情是那么鲜明，每一个人都不能代替，每一个人又那么普通。
这无疑让人感到真实，读完之后，真的让人有在胡同中住了好几年的感觉。
作者的语言有鲜明特色，是正宗的白话文，非但不让人有粗俗之感，在嬉笑怒骂的笔调中，又带着对人类的温情。
在《四世同堂》中的坏人，做的那么丧尽天良的事情，却不得不让人感到可怜，那是愚蠢的可怜。在每一个汉奸家庭中，都有战士，在一个四世同堂的老实家庭中，也处理一个汉奸，每一个汉奸都有自己独特的性格，都有可怜可恨之处。
书中的北平，又可爱之处，又可怜之处，《四世同堂》甚至可以比拟一本地方志，可说从各行各业各阶层描写了日伪统治下的北平，再从人物的各个事件中描写北平的人和事。那些庆祝广州失陷的游行，哪些舞台上的粉戏，日本发的混合面，街头的消毒。
结尾的突然，当然让我有些措手不及，但我也释然了，这是从地下组织反抗日本的行动结束来着，多么美好的结束。《四世同堂》真是一本值得阅读的书。
四世同堂中学读后感篇十一
冠家算是小羊圈里生活水平数一数二的家庭：家主冠晓荷有两位姨太太，二太太是曾红过一时的名伶；使唤几个像样子的仆人；出入都乘人力车；在夏天安着搭凉席的棚子；有着小羊圈里唯一的电灯，一到晚上，就与结交的权贵们打几圈牌；有着两个花枝招展的女儿，她们经常在北海游玩。这么一看，冠家的生活模式应该是当时的模范，应当人人效仿，只不过在这极光鲜的外表下，却藏着全小羊圈乃至全北平全中国最卑劣的几缕灵魂。
在冠晓荷眼中，可以说，只有他的这个家，而没有他的这个国。在国家沦陷后，他仍只顾着享受这个家，甚至为了他的家而将国扔得远远的。
冠晓荷是“官迷”。而他也只是“官迷”，甚至不去理会这个官的好坏。为了这个官，他能在天安门前挤开人群向不可一世的日本军官深鞠一躬；他能将爱国志士钱默吟先生投入日本人的监狱、他如此“努力”地向日本人求官，以至于在被日本人抄家后还坚持认为自己对日本人不薄，不会是日本人做的。论无聊及无耻，可能只有他的异性兄弟—祁瑞丰与蓝东阳可以与其比一比了。
冠晓荷是聪明的，他能在太平时期结交一群元老将军与元帅，足以证明他的社交能力之强。可惜他在与日本人交流的时候，浑身软软的没有一点骨头，也意识不到——他眼前坐着的这个人残害了他这个站着的人的最大的家。
家就是国，国就是家。像冠晓荷这种不知道有个国而只顾着自己的小家的人，本来是情有可原而不必痛恨的，但是他为了家残害了不知多少为了国的人，在他抓捕钱默吟老先生的时候，他就注定不能被正直的爱国志士所原谅。
所以从冠晓荷这个人物上我们应该得到些什么？首先，我们要知道，我们还有一个国。其次，无论什么事情，都要有好坏黑白之分。最后，作为一个人，要有自己的骨头，也就是尊严。
四世同堂中学读后感篇十二
“休对故人思故园，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”这是苏轼的《望江南》中的一句。这首词描写了清明时节，作者却不能返乡祭祖的一种遗憾的情感。因为有句俗话说：“有根才有家。”可是有一群人，他们却为了自身利益，不惜“忍辱负重”，甚至出卖自己的国家和民族……最终自取灭亡。
《四世同堂》，是老舍先生写的一篇长篇小说。小说中描绘了抗日战争中北平人民的艰苦生活。这本书让我知道了战争的残酷，其中有许多人物，如祁瑞宣，祁瑞丰，钱默吟先生，冠晓荷等，他们每个人物都有十分鲜明的特点。但要说最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的长孙，是祁家的“当家主父”，可以说是上有老下有小。他的身上有一种令人钦佩的爱国情怀，宁可被日本人捉进监狱，也不会向黑暗势力低头，甚至甘愿吃就算是猫狗都不愿吃的`东西，也不愿给日本人做事而衣食无忧。在他的身上，我看到了一种民族气节，一种不忘根的民族气节，一种宁死不屈的民族气节！
祁瑞丰虽说是祁家的次孙，可是他和大哥瑞宣却形成了鲜明的对比。瑞宣勤俭朴实，谨慎小心，老成持重的读书人。瑞丰则是个看重金钱利益，大肆挥霍，好吃懒做的花花公子。为了利益，出卖了国家和民族，做了汉奸。我十分厌恶他这种“忘根”的行为。
可是，想着想着，我不禁惭愧起来。我想到了外婆，她老人家70多岁了，外公去世后她一直一个人住，有什么事不麻烦妈妈，总是自己想方设法解决。爸爸和妈妈因为单位工作忙，即使外婆家就在单位旁边，也不能常去看看，所以妈妈对外婆总怀着愧疚，一年也只能见几次面。可我总对外婆不理不睬的，甚至还说外婆土，俗，一直到上中学后，有时我想见外婆都没有时间，现在我一见到外婆总会有说不完的话。一会儿是班上的趣闻，一会儿是在书上看来的笑话段子，聊天说地不像祖孙，倒像一对朋友。
人，无论到哪儿，都不能忘本，忘根，不能忘记在你身后为你默默付出的人。不能在后悔中才认识到自己的错误。
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四世同堂中学读后感篇十三
用了许久终于把《四世同堂》给看完了，其实好多次都想动笔写些什么，但又总是不知从何说起。毕竟这故事离我们生活太有点遥远，想要设身处地的了解，确实是有些困难，只能模模糊糊的感受到一些旧中国的历史，却总是若隐若现，不经意间就又回到了现代中来。
我怕非常佩服老舍先生的文笔，朴素幽默中折射出不平凡。优秀的作家总是如此，他们总是能以看似轻描淡写的笔墨写出令人震撼的故事。
四世同堂，顾名思义嘛，是以祁瑞宣一家四代人为中心的，可是长远来看呢，又能发现不少关于他们邻居——冠晓荷、李四爷、小文夫妇、丁约翰等等人物的描写。灾难面前每个人都有着不同的反应，瑞宣一家可能是那个年代人民最普遍的真实写照吧：既有一颗炽热的爱国心，可是又不舍家中父老，总为忠孝不能两全而感到苦恼、烦闷。除此之外呢，以冠晓荷、祺瑞丰为代表的另一类人，却真实做了“汉奸”们：他们并没有什么深厚的爱国之情，只是为了自己的生活能够好过一些，所以也就甘心为日本人做事、甚至于忘记了自己是中国人。这二者在历史的任何朝代都是存在的，总会有一些人不在乎是否忠于国家；也总会有一些勇士誓死保卫祖国，不愿意国家跟了别人姓。英雄受后世敬仰，汉奸则遗臭万年。
有时候读到瑞宣的心理描写时，我的心仿佛也被揪在了一起——他爱国、他有才华，他有着文人逸士所有的特性，他理应去为国效忠！可是它还有着肩负整个家庭生活的重任。那可是四世同堂啊，是祁家生生不息的命脉啊！所以对他而言，他不能像老三瑞全那样毫无顾虑说走就走、也不能像老二瑞丰那样为了生存而给臣服于日本人。他有骨气、有责任，他不能抛妻弃子为国尽孝，更不能苟且偷生给日本人做事！他就是家庭的顶梁柱，更是抗日年代的当家人。所以他不能走，空有一腔爱国热血却挥洒不出，他只能在心中默默安慰自己：我是当家人，我走了这一下老小如何生存？所以每每讲到瑞宣时，我都不由得沉默下来。是啊，作为当家的人，哪有容易二字可言？即使心里再苦闷、再烦躁，也不得轻易流露出来，总归要撑起整个家啊！昨天早上就是如此，我心里说不出的闷，甚至都要透不上气来，只能骑着车出去四处转一转，以此来告诉自己：放心吧，你生活在太平盛世，那些故事已经远去了。
每个时代都有每个时代说不出的痛。像书中描写的那样，因受到日本人的羞辱而被活活气死的、因吃不饱饭而被生生饿死的、甚至因拉肚子却被当作传染病而后被活埋的等等等等。现在的我想都不敢想这样的故事，那些事情离我们太过遥远，没有亲身经历过，怎么能谈感同身受呢？没有扛枪上过战场、没有经历过国耻，怎么能说了解呢？和平年代的我们为了吃、为了穿、为了住，为了人生存的资本而奔波；我们单单为了生存吗？并不，我们是为了更好的生存，为了更好的吃、穿、住，甚至是为了自己的信念与理想。人生而为人，并非是来享福的。难处人皆有之，也不一定就是你最难。总有一些先驱烈士为国效力，也总有一些甘愿逆流而上的勇士。
突然想起来一句话：哪有什么岁月静好，只不过有人在替你负重前行罢了。
四世同堂中学读后感篇十四
终于看完了百万字的老舍的《四世同堂》，不得不赞叹，尤其是读到好几处我都落泪了，钱先生回忆狱中地整个过程让我好几次哽咽，妞妞最后去世那一幕太扎心，妞妞的倔强让我为之流泪。我是一个感性的人，所以阅读的时候会随人物的情感变化而一起变化，每次小羊圈里死去一个人大家悲恸的时候我也会眼圈变红，大家开心的时候我也会心情很好，虽然开心的事情都不多，即使最后日本投降了，中国胜利了，反倒没有很开心。
八年的占领，贫穷、饥饿、寒冷、隐忍、死亡、危险……让小羊圈甚至北平人在最后一刻也没有对同住的日本人大开杀戒。就像瑞宣，期盼已久的胜利多想大声喊出来，可是看看祁老人手中抱着的死去的妞妞，一个半死的老人抱着一个死去的孩子——正好像一个半死不活的中国怀里抱着成千上万个死了的孩子。胜利了又如何，胜利和失败有什么区别？还是有那么多像妞妞一样痛恨敌人倔强地等着胜利却没挨到胜利来临就离开的孩子，还是有很多在敌人的占领期间牺牲的人，孟石，仲石，钱太太，常二爷，祁天佑，小崔，小文夫妇，孙七，李四爷，千千万万中国人。所以即使胜利来临，谁都想做点什么，或说点什么，也想出去看看胜利是怎样一番场景，都想大声地痛痛快快喊一句：中华民族万岁。可是大家都呆呆地，人们一会瞧瞧这个，一会瞧瞧那个，悲哀，喜悦和惶恐都掺和在一起。一个被征服的国家的悲哀和痛苦，能不能像桌子上的灰尘那样，一擦就掉。我想冷冷清清的北平，冷冷清清的祁家就是最好的回答，即使依旧四世同堂，可是死去的儿子，孙子，重孙女都足以让祁老人放声痛哭。直到最后象征着勇敢和希望的老三回到这个家才如春风一般开始融化屋子里多年来凝结的冰块，新中国又充满了希望。
整篇小说里我最想写两个人，瑞宣和钱先生。先说说瑞宣，一个十足的文人，心系国家存亡的文人，可是因为家庭上有老下有小要养活，到战争最后胜利也没能弃笔从戎。但是全篇中瑞宣的喜怒哀乐完全来自于战争的胜败，上海宣布抗战，瑞宣似乎看到了胜利的希望，上海沦陷，北平的学生上街游行，瑞宣悲愤辞职。国军节节败退，最后退到重庆，瑞宣像个游离的风筝，找不到方向，当蒋介石发布坚决抗战到底宣言，瑞宣似乎又找到了一根线，有了坚定的方向。一路的挣扎苦闷，一路的自我安慰和劝说，当瑞宣父亲去世的时候，瑞宣才明白自己的错误，自己不肯离开北平，纯粹是为家中老幼的安全与生活。可是，自己下过狱，弟弟当汉奸，连最老成谨慎的父亲也投河自尽，在敌人占领下想保护一家人简直是梦想。
父亲的离去让家人更加离不开瑞宣，需要他的工资养活，需要他拿主意，需要他安慰老小。直到老三回到北平开始地下工作邀请瑞宣加入，瑞宣才真正毫无顾忌、义无反顾、满腔热情地投身到救国的事业当中，他擅长的笔，他擅长的语言，他多年积攒的谨慎，一起参与到爱国的行动中来，他不惧畏敌人，不怕流血牺牲，更加充满希望地战斗着。如果把瑞宣的变化分为几个时期，抗战初期，积极抗战，怀抱希望。抗战中期，小羊圈多次有人离去，国土节节败退，自我挣扎和自我安慰。抗战中后期，麻木和绝望。抗战后期，热心投入到爱国事业。瑞宣是千千万万个爱国人士的代表，他们惶恐，他们憧憬，他们苦闷，他们挣扎，最后终于释放内心。
再来说说钱先生，钱先生是一个连一只苍蝇也不肯得罪的人，他整日吟诗、作画、赏菊、饮酒，两耳不闻窗外事，过着与世隔绝的日子。钱家的大门永远紧闭着，即使要出去也是开一条小缝。但是他是个明白人，“我是个不大问国事的人，可是我能自由生活着，是国家所赐——我不怕吃苦，不怕穷，只怕丢了咱们的北平城！”在国难面前，他不再赏花吟诗作画。儿子牺牲后，冠家去日本人那边打了小报告，他入狱了，但他临危不惧，在狱中也是几次鼓励同是苦难的沦落人，当他出狱后，他安顿好家里的大小事，毅然决然地投入到抗日的战争中。在斗争中他的爱国主义由报私仇到复国耻到彻底消灭战争，一步接一步走向成熟，一个隐士变成一个战士，勇敢、威武、高大。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，钱先生便是这种精神的传承，一个典型的旧知识分子，在国难之前挺身而出，显现出刚正不阿的气节，是中国传统文化熏陶出的新我的代表。
这是中华民族在危亡之际人性之花的淋漓绽放，是一首铿锵激荡的民族灵魂的交响，这是在先生的妙笔下，一朵永开不败的民族之花。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。感谢老舍先生给后世留下了这部中国的《战争与和平》。
四世同堂中学读后感篇十五
记得《四世同堂》是在自己小学时代第一次读的，不过那时候体会不是很深，很多情节已经不记得了。现在中央电视一台正在热播《四世同堂》，勾起我许多感想，决定重读一遍原著。
终于明白为什么自己那么固执，每次和朋友争论对日本人或美国人的看法的时候，我的说辞会那么偏激。尽管在全球化的现代社会，我们不得不和他们打交道，使用他们的产品，但是想要从我嘴里吐出一句赞美他们的话，那是不可能的。在我的记忆里，我从没说过他们一句好话，因为我不是政客，更不是外交官，我只是一名热血的纯粹的中国青年。我所受的教育根深蒂固，让我明白了我们自己民族所受耻辱的历史，记住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也会让自己的下一代明白这段历史，记住这种仇恨。
无论世界如何变化，我想我们国家都不要大意，永远不要相信敌人的眼泪和巴结的笑脸。利用和平时代，把自己国家建设得更加富强，打造强大的军事力量，这样，就算我们没有侵略别人之心，也要有足够的力量保护我们的国家和人民，防止别人侵略，防止悲剧重演。
大家如果感兴趣也可以来读一读这本书！老舍写得非常好！强烈安利！！
