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时间管理是有效的时间安排和合理分配的一种方法，它可以提高我们的工作效率和生活质量。如何提高自己的口语表达能力，使得沟通更加流畅和自信？接下来为大家呈现一些精选总结范文，欢迎大家一起来借鉴和学习。
山鬼教学设计篇一
文言文《活见鬼》是教材“破除迷信”单元板块中的第二篇课文。这篇文言文短小精悍、内容浅显、借小喻大、幽默风趣，共有三个层次：一是雨夜两人同行；二是互相怀疑，一人撩试后把“鬼”挤下了水；三是两个人相遇后相视而笑。因为人教课标版教材在此前没有出现过文言课文，学生是初次接触文言文。教学中，可借助教材的编排特点（即古文同译文一起出现），让学生借助译文疏通古文文意，在学习中对比文言与白话的区别。学习过程以学生为主体，以诵读为主导，激活学生的想象，实现多元对话，从而引领学生初步感受文言文的语言特点，培养学生学习文言文的兴趣，增强学习祖国语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。
1.会写“炊、趋、沾、踉、跄、愕”6个生字，了解这些字的意思。
2.引导学生初步感悟文言文和现代文语言的不同之处，对照白话文读懂文言文。领悟文言文语言的凝练，激发学生学习文言文的兴趣。
3.体会文章的含义，得到不迷信鬼神，不疑神疑鬼的启示。
三、教学准备。
多媒体课件，学生做好预习。
（一）创设语境，体会文题。
齐读课题，体会题目的字面意思。
创设语境：“活见鬼”这句口头禅，在生活中不同情境下的使用。
过渡：其实啊，这三个字就出自一则小笑话，名字就是——活见鬼。
（二）初读疏通，整体感知。
1.检查预习。
（1）读准字音。指名读文。
教师关注：本课的六个生字和多音字“撩”“亟”的读音。
（2）读出停顿。
课件出示：标注停顿的课文。
教师范读、学生练读、同桌互读、指名读进行反馈。
2.借助译文，了解大意。
学生自主学习：借助书上的译文，了解文章大意。
过渡：文章的大意弄懂了，我们来个对读。我读白话文，你们对应读出文言文，可以吗？
（三）文白对读，品味文言。
师生对读，生生对读。
思考：通过白话文和文言文的对读，你们有什么发现？（语言简练）。
过渡：没错，文言文的语言就是这样简洁、凝练！那就让我们一起有滋有味地读读这简洁、凝练的文字吧！
学生齐读。
（四）深入研读，走进故事。
师：读得过瘾！我想问问：读这个笑话，什么地方让你觉得特别好笑？
学生批注：用横线画出文中可笑之处。
学生汇报。
1.品味：“值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。”
指名读文，学生评价。
自由练读：关注关键词（亟、奔入、踉跄、号呼……）。
指名读文，想象画面：第一个闯入者是什么样？（引导学生说一段话）。
想象画面：第二个闯入者的样子。
引读：不知是幸运还是不幸，做糕的人刚刚起来就看到了这样的场景——指名读（值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。）。
引读：我们这些读者又是何等的幸运，在作者的文字间目睹了这样的画面——齐读（值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。）。
过渡：真是有意思。两个人都看到了对方的狼狈相，于是——（屏幕：相视愕然，不觉大笑）。
指名读（相视愕然，不觉大笑）。
指名读（相视愕然，不觉大笑）。
思考：两个人在大笑，难道他们仅仅在笑对方此时的狼狈吗？
过渡：孩子们，不急于回答，让我们先回顾一下这两个人的经历。
2.品味：“久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。”
过渡：文中说那是一个怎样的天气？（值大雨）嗯，在这个鬼天气里，首先出场的是——（赴饮夜归者），雨中的他——（持盖自蔽）。此时，他看见——（一人立檐下），那人——（即投伞下同行）。
指名读文。
学生想象：走了那么久，对方却不说话，赴饮者心生疑虑，他在想——。
学生想象：于是他用脚撩试对方，却没有碰着，心就开始慌了，他想——。
师：小点声啊，别让鬼听到你的心里话呀！怎么办呀，还是先下手为强吧！于是，赴饮者——（奋力挤之桥下而趋）。
引读：好一个赴饮者呀，居然把鬼挤下了桥——（久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。）。
引读：听他的朗读，我感受到了赴饮者的害怕，一起来——（久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。）。
师：好奇怪呀，二人同行，作者却只写了赴饮者，投伞下者又是怎样的呢？
（大屏幕：久之，不语，他在想——；对方以足撩之，他在想——；对方奋力挤之桥下，他在想——；当他从河水中挣扎上岸的时候，他在想——）。
学生想象。
师：你的想象力令我钦佩，我们不妨合作一下，我来叙述故事，请两名同学分别扮演赴饮夜归者和投伞下者的心里所想。
（配乐）（师：有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，赴饮夜归者想——学生甲；久之，不语，投伞下者想——学生乙。赴饮夜归者以足撩之，偶不相值，心想——学生甲；被对方以足撩之，虽偶不相值，但心想——学生乙；赴饮夜归者牙关一咬，奋力挤之桥下而趋，心想——；在河水中苦苦挣扎的投伞下者心想——）。
小结：爽极了，掌声在哪里。我想问问，文章里到底有没有鬼？（没有）我说有，而且还同时存在两个，谁知道两个鬼藏在哪儿？（……）没错，两个人心中各藏有一个鬼。知道这是什么鬼吗？（……）是胆小鬼。
引读：正是因为有这一幕——（久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。）才有了炊糕者晨起看到的场景——（值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。）。
引读：正是因为有这一幕——（久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。）才有了令我们读者捧腹的画面——（值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。）。
思考：现在，谁来说说看，二人相识愕然，不觉大笑，仅仅是因为看到了对方的狼狈吗？
学生回答。
（五）深化主题，布置作业。
学生悟理，齐读全文。
师：回家后，你可以把这则笑话绘声绘色地讲给你的家人们听，因为正是有了它，才有了我们今天所说的——（引读课题）。
活见鬼。
赴饮者 投伞者。
疑神疑鬼。
山鬼教学设计篇二
整理者：广西 幸福。
上课时间：2010年10月19日10:10—10:50（第一会场上午第二节）。
师：初次见面，认识一下行吗？谁能勇敢的第一个介绍自己？
生：我叫贝，我是实验小学的五一班学生。
师：口齿伶俐，还很干脆，在她的基础上，谁能介绍得再具体、丰富一些？
生：大家好，我是实验小学五一班的马，我今年十岁了。
师：很有礼貌，首先跟在坐的各位老师打了声招呼，是吗？在这个基础上，谁还能介绍？
生：大家好，我是银川市，xx区，实验小学五一班的学生，我今年十岁了。
师：介绍得更具体了，在他的基础上，谁还能介绍得更好一些？
生：我是银川市，xx区，实验小学五一班的学生，我叫李，我今年十岁了。
生：宋老师你好，我觉得第一眼见到你就觉得你非常的好，非常的善良，
生：宋老师你好，我看不清大屏幕上的字，但是我能说说对你的第一印象，你非常的热情。
师：我很热情，其实透过你的语言，我知道你也很热情，你好，（握手）。
还有吗？
生：宋老师你好，我第一眼看见你的时候，感觉你非常像电视里演的一些人物。
师：像电视里演的，还有些人物，那看来我长得太大众化了，像谁？
生：像一些电视里的英雄。
师：得了，今天我成了一些英雄，谢谢你对我的夸奖。
生：宋老师我觉得你很幽默。
师：幽默？这么短的时间就知道我幽默？
生：因为你说话非常的和蔼。
师：和蔼就是幽默？
生：而且你说话非常的有意思。
师：有意思是吗？好，谢谢你。
生：宋老师我觉得你也很幽默，从刚刚和同学们的谈话中我就觉得你很幽默。
师：其实我没他幽默，他说我长得像一些英雄。
生：我敢肯定，一个英雄。
师：初次见面，每一个人都留下了非常美好的印象，是吗？特别喜欢你们。
师：上课之前，请允许老师在黑板上写一个字，行吗？（师板书）。
师：什么字？大胆猜猜看，是什么文字？
生：甲骨文。
师：能不能简单介绍什么是甲骨文？
生：甲骨文就是在乌龟的背上留下一些字。
师：说得挺对的，是因为什么想的？
生：在乌龟和恐龙化石上刻一些字。
生：我想应该是世界的界。
师：世界的界，还有吗？
生：我觉得是鬼。
师：他说是鬼，为什么？说说道理。
生：看着这个字的形象感觉，很像鬼字。
师：哟，那是老师写好，鬼字怎么有阴深深的感觉，我告诉大家，没错，这就是甲骨文当中的鬼字的写法，可不止这一个，还有几十种不同的写法都是在人眼中鬼的不同的形态，想想看，如果说这是一个站立的鬼的话，那么，大屏幕上的这个鬼是个怎样的鬼呢？你来说。
生：我觉得大屏幕上的鬼是坐着的鬼。
师：下边这个又是怎样的鬼呢？
生：走路的鬼。
师：还有呢？
生：我觉得是站着的鬼，最后一个，哭泣的鬼。
师：哭泣的鬼，仔细观察，它是在哭还是在？
生：我觉得是在出汗。
师：真好，这鬼也会出汗呢，这些都是古人眼中的鬼，想想，在现实生活中见过鬼的同学请举手，哎哟，真有见过的。
生：就是每次在窗帘上见到一个大大的鬼影，我挺害怕的。
师：确认是鬼吗？
生：我不确认。
师：谁来告诉她是不是鬼？是鬼吗？
生：我认为应该不是。
师：他认为应该不是，其他同学呢？
生：我也认识应该不是。
师：你有什么感受？刚刚把老师吓坏了。
生：我感到非常惧怕。
师：非常惧怕，还有吗？
生：就感觉鬼是不存在的。
师：你看，很多人提到鬼都会很害怕，是吧？不仅你害怕，其实古人呀，都是谈鬼色变的，今天老师就要和大家共同感受一篇和鬼有关的文章。
（上课）。
师：今天老师要和大家一起学习一篇方言文，文言文的名字是。
师：一起看老师写题目，注意鬼字比较难写，兴趣小手，跟老师一起来，古人眼中的鬼呀，是长有毛发的，所以上面有一撇，古人眼中的鬼，大大的脑袋，由此，鬼字的头要写得大一些，别忘了，一撇从上到下，竖弯钩，鬼的本事就在其中，撇折点，一起来读题。从字面上来理解，《活见鬼》就是。
生：活着见到鬼。
师：活着见到鬼，倘若现实生活中，有人认为自己真的见到了鬼的话，那么一定会被吓得哆哆嗦嗦地喊出这三个字。
生：活见鬼。
师：哆哆嗦嗦地说出这三个字。
生：活见鬼。
师：其实生活中还会经常闪现这样的画面，明明东西就放在桌子上，可是转眼就不见了，结果你就非常纳闷，于是脱口而出这三个字。
生：活见鬼。
师：刚刚还是艳阳高照，马上就要去郊游了。可是，突降暴雨。结果特别的扫兴，你会失望地说上一句。
生：活见鬼。
师：简简单单的三个字，被大家品出了这么多不同的味道，其实呀，我们现实生活当中经常说的我句口头，就出自这篇文言文，名字就叫——一起来说。
生：活见鬼。
师：第一次学习这篇文言文，遇到什么困难？
生：有些字意思不知道。
师：字的意思不理解，还有吗？
生：还有一引动字，不太认识。
生：第一次初看这篇文章看不懂。
师：看不懂，字难读，就是不理解，对吧？这是每一个人第一次学习文言文都会遇到的问题，老师相信，通过我们这一课的学习，所有的问题都能够迎刃而解，谁来为大家读读文章？来，试试看。
生：（读）。
师：真好，除了特别的，还能不能听到其他的一些小问题呢？能听出来吗？
生：这篇课文讲的就是一个人，他讲自己见到了鬼，就体现了他这件事情非常好玩，但是他没有那种味道。
师：很一次读你就给他提出那么高的要求，在拼音上有没有发现问题？这篇文章挺难读的，咱们一起来看一看，能不能自己轻声读一读这篇文字？一会你发现他的问题。
生：（读）。
师：可以吗？来，你试试。
生：（读）。
师：读得好。
生（读）。
师：一起来，同学们，起。
生：（读）。
生：它们俩都是足字旁。
师：都是足字旁，意味着这两个字，都跟什么有关？
生：因为这个词跟脚有关。
师：跟脚有关，跟走路有关，可是怎样的走路，才能称之为呢？
生：跌跌撞撞。
师：口拙，仔细观察，左右结构的字，同属左窄右宽，观察好之后，在你的课文上端端正正的写上。
生：（。
）
师：身体要坐正。
师：写好了吗？
生：写好了。
之，想想看，根据词典错解释，在此处应该读。
还是读：
生：读。
师：读。
为什么？
生：因为~~~~（说不出）。
师：先请坐，老师告诉大家，其实。
呀，有从下到上的意思，而。
呢？却带有横扫的意思，而在此文，它应该读的是。
随着等下我们的学习我们会对它有一个更深的理解赶紧把它的拼音批注在你的课文当中。
生：（。
）
师：好了吗？一起来读读看，以足。
之起。
生：以足。
之。
师：都会背下，接着往下看，
在这里是什么意思呢？
生：迫切，赶紧。
师：两个多音字，放到具体的语境当中，你还能读准确吗？一起看大屏幕。
生：（读）。
师：真好，但是那个拼音找得还不够准，以足。
之，读。
生：以足。
之。
开始吧。
生：（自由读）。
师：谁来展示一下？
生：（一人读）。
师：读得特别流畅，但是，谁听出来了？有两小问题。
生：第一处小问题就是有以夜归者，她读成了有以夜归着，第二处是偶不相识，她读成。
师：还有吗？
生：还有一处就是两人，而不是两人。
师：听清楚了吗？一定要读正确，读流利，这样，其实刚才大家要把文章读正确，又读流利是吧？有些同学说，老师，这篇文章我并不理解，其实，读通文言文理解文言文，我们可以小组合作一下，可以借答大屏幕上的注释和课文下方的译文，合作开始。争取把它读明白。
生：（合作学习）。
师：可以了吗？
生：可以了。
生：准备好了。
师：看大屏幕，有个人赴宴后，深夜回家。
生：有赴饮归者。
师：直到天下大雨。
生：直大雨。
师：有没有发现问题？前面对得真好，后面没有没发现问题，你说。
生：和自己一块走，那一个应该。
先候伞下同行。
师：听明白了吗？咱再试试最后一句啊，那人跑过来一下子站到自己的伞下。
生：挤头伞下。
师：和自己起起来。
生：同行。
师：读明白了，谁再来试试继续读下去，这样，你们两自己对对看。
生：起了好一阵，那人也不说话。
生：行之，不语。
生：以为是鬼。
生：以为鬼也。
生：就用脚没碰着。
生：就用脚之。
生：这脚没碰着。
生：于是，用力把那个人推到桥下去。
生：于力于之桥下。
生：拔腿就跑。
生：而。
师：紧紧就抓住最后而，真机灵，学明白了是吗？还有想对的吗？这样，这么多人想对，同桌之间相互对对看，开始。
（同桌之间互相对）。
生：理解文言文更容易了。
师：理解更容易了，还有别的发现吗？说得不错啊。
生：我知道了文言文的意思。
生：我发现用白话文很长的一句话用文言文几个字，就概括了。
生：（读）。
生：（划）。
师：可以了吗？来，什么地方让你觉得特别好笑？
生：因奋力挤之桥下而，因为那个人把另一个人推到桥下就跑了，我应得特别好笑。
师：还有吗？还有觉得好笑的地方吗？
生：还有见一人湿，嚎哭有鬼。
还有晨起，他是一同齐家，还异口同声地说有鬼，我觉得好笑。
师：是这两句吗？刚才老师在巡视的时候，好多同学都把这两句批注上了，是吗？特别的有趣，那谁能读出他的可笑之处？读读看。
生：（读）。
生：读的速度慢一点。
师：读的速度慢一点，还有吗？
生：遇鬼这两个字，稍微读重一点。
（该生读）。
师：好一点了，老师给大家一些帮助，我们应在译文当中找找感觉，出声读读看。
生：（读）。
师：来，这回谁愿意试一试：
生：（读）。
生：打伞的。
师：打伞的，咱就称他为撑伞者。
师：只听咣当个声，第一个人就出现了，想想，第一个人怎么说？
生：语气急促，心都提到嗓子眼了。
师：是怎么样的呢？
生：冒一身冷汗，脸苍白，吓人的感觉。
师：真好，抓住了人物的神态，此时此刻，他可能会说些什么呢？
生：```。
师：真是的，如果把每个人眼前出现的画面联系起来，我想，第一个闯进来的人是什么样？
生：第一个闯进来的人他非常害怕，跟那个人喊我遇鬼了。
师：我说这第一个还算说得过去是吧，同学们，最后我们来训练第二个，第二个是什么人？
生：躲雨者。
师：真好，躲雨者，因为他投到了对方的伞下，第二个人就更逗了，他突然间破门而入，别忘了他可是从河里爬上来的，他会是什么样子的？你说。
生：浑身湿淋淋的。
师：还有吗？
生：他也非常害怕，他也想，我也见鬼了，可能他也喊着。
师：会喊些什么呢？
生：喊些有鬼。
有鬼。
师：太温柔了，孩子。
生：有鬼。
有鬼。
生：他可能也会喊，我见鬼了，有鬼呀。
师：这好像和第一个人没什么区别啊，他可是从河里淤泥爬上来的，想想看，他的头发，他的衣服。
生：他可能会喊：救命呀，我遇见鬼了，有鬼。
有鬼。
师：能不能把这种感受再次地读出来？
生：而且。
师：大屏幕上的。
生：（读）。
师：其实大家读文的时候老师眼中也出现了两个这样的形象，老师来读读看。（师读）。
师：怎么样？就在这样一个早晨，招谁惹谁了，就看到了一个场景，谁再来读读？
生：（读）。
师：感觉越来越好，我们这些读者又是何等的幸运。
生：（读）。
师：把掌声送给她，这两个人确实挺可笑的，是吗？为什么会这么好笑呢？让我们一起走进这两个人的内心世界，那是一个漆黑和不见五指的夜晚，伴随着哗哗的雨声，于是出现了这样两个人。
生：（读）。
生：他先想，怎么会。
师：他先想。
生：他先想，今天，我肯定是遇鬼了，这个人怎么那么长时间都不说话呀，听说呀？听说鬼就不会说话。
师：于是，他做了一个大胆的尝试，以足之，却偶不相知，于是，就更慌了，他想。
师：你也慌了，还有吗？
生：他想，一出门遇到大雨已经够倒霉了，还真遇到鬼了。
师：怎么办呢？最后，他想到还是先下手为强，于是撑伞者——。
生：直接把那个鬼一下子挤到桥下面去。
生：投伞着想，我今天遇鬼了。
师：对方以足撩之，他心想——。
生：他是不是鬼？
师：对方奋力挤之桥下，他又想——。
生：我今天真就遇鬼了，怎么就这么倒霉啊！
师：当他挣扎上岸的时候，他又想——。
生：我终于把鬼弄走了，他不会再跟着我了。
师：孩子，是鬼把他挤下了河。你看，我说大家的想象力非常丰富吧！我们合作一下好吗？
生；行。
师：我来叙述故事，找两个人来说出两个人的内心独白。
（确定谁当撑伞者，谁当投伞者）。
师：（读到久之不语）撑伞者想——。
生：这会不会是鬼啊？
师：久之不语，投伞者想——。
生：这也太吓人了。
师：撑伞者以足撩之，偶不相直，心想——。
生：是真的是baihua鬼吗？
师：对方以足撩之，投伞者想——。
生：太吓人了。
师：撑伞者牙关一咬，挤之桥下，而心想——。
生：终于把这个鬼推到桥下了。
师：在河中苦苦挣扎的投伞者，心想——。
生：这鬼把我扔河里了。
师：真好，其实两个人心中充满了恐惧，把这恐惧带进去，读出来。
生：（读）。
师：孩子，那是一个寂静到只能听见心跳声和雨声的夜晚，再轻一些——。
生：（再读）。
师：真好，正是因为有了这么惊心动魄的一幕——。
生：（读相关句子）。
师：才有了早晨起来起早者看到的一幕——。
生：（读相关句子）。
师：也正是有了前一晚的这样一幕——。
生：（读相关句子）。
师：才有了我们每一个人目睹的作者文字间流露出的画面，一起来同学们——。
师生一起读相关句子。
师：就这样，见面的两个人——。
生：（读相关句子）。
师：愕然，又耐笑，是因为此时此刻对方很狼狈吗？还有没有？
生：因为他们两个把对方当成了鬼。
师：还有？
生：明明没有鬼，他们还那样惧怕，那撑伞者把投伞者挤到桥下，觉得很好笑。
师：文章当中到底有没有鬼？
生：没有。
师：没有？我说有，而且还同时存在两个鬼，想想，鬼藏在什么地方？
生：藏在自己的心里。
师：就是啊！以为每个人心中都藏有一鬼，所以，故事挺有趣的是吗？能不能绘声绘色的，把这个故事讲解给在场的老师看？用文言文来讲，可以吗？准备。
一起讲。
师：是啊！二人相视愕然，而且大笑，究竟是谁把这么有趣的故事带给我们呢？
生：冯梦龙。
师：谁能简单介绍一下（作者）。
生：他字游龙。
师：还有吗？
生：（介绍有关作者情况）。
师：很到位，还有吗？
生：他生于1646年。
师：老师做出补充，自己看。（屏幕出示）。
学生看。
下课。
山鬼教学设计篇三
1.用现代汉语复述故事，语文教案－宋定伯捉鬼。
2.学习一些文言实词。
3.学习“是”“之”的用法。
理解人能战胜鬼的`故事的积极意义。
一、预习
阅读课文，试复述故事。
二、导入
1.导语：
许多人相信迷信，怕鬼，其实“鬼”也怕人。不信请读《宋定伯捉鬼》，这是选自干宝《搜神记》中的一篇佳作。
2.作者简介：
干宝，字令升，河南新蔡人。东晋史学家、文学家。少年勤学，博览群书。元帝时召为佐著作郎，领修国史。著《晋纪》，时称良史，今已佚。好阴阳术数，集神怪灵异故事，撰《搜神记》一书。
三、疏通课文理解。
1.朗读课文。（可采用老师范读，学生试读，全班齐读，分角色朗读等方法）
2.请用一两句话概括段意。
3.请根据段意，用现代汉语复述故事。重点掌握课文注释。
四、讨论问题：
1.提问：宋定怕是一个什么样的人？
2.提问：宋定伯战胜鬼靠的是什么？
3.提问：本文的中心思想是什么？这个故事有什么积极意义？
4.提问：本文的写作特色是什么？
五、学生当堂表演课本剧，评比哪二人组成的表演小组表演得最好。（可参见教法建议）
板书设计：
教案点评：
故事情节生动可感，翻译没有难点，因此课堂应多让学生活动，读、讨论、课本剧，总之，应当充分发挥学生的主体性，调动他们的积极性参与课堂活动。
山鬼教学设计篇四
教学要点：
1、学习生字，了解重点词语的意思，进而读懂课文的大意；
3、思考两人为什么“相视愕然，不觉大笑”，从而得到的事不要疑神疑鬼，世上根本没有鬼的启示。
重难点：透过了解一些重点词语的意思，理解全文大意，学会文言文译成现代文的方法。
一、自由读课文，把课文读通顺，把字音读准确；
二、给下列字注音：
（）（）（）。
撩丞踉跄。
三、对照译文，或查阅工具书理解下列词语的意思：
1、赴饮4、愈益恐7、愕然。
2、值5、丞8、踉跄而至。
3、撩6、俄顷9、偶10、趋。
四、同桌读一读，一个人读一句古文，一个人读一句译文，配合着读理解课文资料。
五、理解重点句子。
1、“疑为鬼也”，为何“疑为鬼”？
2、“因奋力挤之桥下而趋”，为什么会这么做？
3、“二人相视愕然，不觉大笑”，为什么二人目瞪口呆之后，又不觉大笑起来？
六、朗读全文，梳理总结。
1、再次朗读。
2、讨论：联系实际具体说说从这则故事中受到了什么启示？
七、作业。
1、把《活见鬼》这个帮事讲给他人听一听；
2、“活见鬼”这个词语此刻人们也会用到，找一找，人们在什么状况下使用这个词语？
山鬼教学设计篇五
本文观点明确，思路明晰。在扫除文字障碍后，可以直接引导学生理清论证思路。另外，还要把本文的行文风格与《鱼我所欲也》《马说》相对比，让学生领会朴实无华也是值得提倡的文风。
1.在理解文意的基础上，引导学生理解行文思路。
2.体会本文朴实的文风。
1.导入新课。
2.整体把握。
（1）通读课文，找出作者的观点“凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也”。它指出鬼并非人死后的精神变成的，都是人的想象造成的。
（2）作者何以让人信服他的观点呢？在第二小节作者运用了“伯乐相马”和“庖丁解牛”的事例来说明人们之所以认为有“鬼”其实是“存想则目虚见”的结果。第三、四小节是从道理上来论证“畏惧则存想，存想则目虚见”的根本原因。
3.重点难点突破。
（1）本文是否存在些许不严密之处？作者论述的中心从全文来看应是思念存想会产生幻觉，按理，全文应围绕“畏惧则存想，存想则目虚见”这个中心展开。但作者又写到“致之何由？由于疾病”，于是就显得与中心不太符合，因为伯乐与庖丁只是“思念存想，自见异物也”，并非由疾病所致。可以让学生探讨这个问题，使他们意识到行文逻辑严密的重要性。
（3）比较的不同风格：《鱼我所欲也》多用排比，形成了充沛的说理气势；《马说》以物寓理，生动形象而又饱含情感；本文语言朴实，少有文采修饰，这其实也是一种值得提倡的文风，因为议论文重要的是观点明确，说理清晰，逻辑严密。
搜集资料针对本文写一篇小（任选一篇）：《小议〈订鬼〉的逻辑缺失》或《王充〈订鬼〉的现实意义》。
山鬼教学设计篇六
1．学习本文运用对话塑造人物形象的方法。
2．学习一些文言实词和虚词的'用法。
3．理解本文人能战胜邪恶的思想。
重点难点。
1．重点：
（l）用现代汉语复述故事。
（2）学习一些文言实词。
（3）学习“是”“之”的用法。
2难点：
理解人能战胜鬼的故事的积极意义。
教学时间：一课时。
教学过程。
一、预习。
阅读课文，试复述故事。
二、导入。
l.作者简介：
干宝，字令升，河南新蔡人。东晋史学家、文学家。少年勤学，博览群书。元帝时召为佐著作郎，领修国史。著《晋纪》，时称良史.今已佚好阴阳术数，集神怪灵异故事，撰《搜神记》一书。
2．导语：
许多人相信迷信，怕鬼，其实“鬼”也怕人。不信请读《宋定伯捉鬼》，
这是选自干宝《搜神记》中的一篇佳作。
三、课文分析。
1．朗读课文。（可采用老师范读，学生试读，全班齐读，分角色朗读。
等方法）。
2．请用一两句话概括段意。
第一部分：（第1节）写来定伯途中遇鬼，装鬼，与鬼同行。
第h部分：（第2节）写来定伯骗鬼的情况。
第三部分：（第3节）写宋定伯捉鬼，卖鬼。
3．请根据段意，用现代汉语复述故事。
4．重点掌握课文注释，补充课文注释如下：
（l）一词多义：
欲
想欲至宛市。
将要行欲至宛市。
政
所以故身重耳。
缘故不习渡水故耳。
听
听听之。
听从不复听之。
唾
名词，唾沫惟不喜人唾。
动词，吐唾沫唾之。
（2）词语古义．。
（3）虚词。
是
是我是鬼。
此如是再之。
之
代词，它，指鬼急执之。
助词，调整音节无义听之。
5・提问：宋定怕是一个什么样的人？
讨论并归纳：大胆、沉着、随机应变、很有智慧、令人喜爱的人。
6．提问：宋定伯战胜鬼靠的是什么？
讨论并归纳：靠的是勇敢和智慧。
7．提问：本文的中心思想是什么？这个故事有什么积极意义？
讨论并归纳：
这个故事写宋定伯遇鬼，与鬼斗智，最后捉鬼卖鬼寄寓着人能战胜邪恶的思想。
这个故事在科学知识比较贫乏，迷信流行的时代，对破除迷信有着积极的意义。
8．提问：本文的写作特色是什么？
讨论并归纳：运用对话塑造人物形象；故事简短精悍、曲折离奇，引人入胜。
四、板书。
宋
定
伯
1．遇鬼遂行。
12．骗鬼。
相担――“新鬼”
畏忌――“人唾”
渡水――“新死”
3．捉鬼急执不听。
4．卖鬼卖之唾之。
勇敢与智慧――人能战胜邪恶。
五、作业。
1．课后练习二、三、四题。
2选用课时作业优化设计。
山鬼教学设计篇七
教材分析：
《活见鬼》是北师大版教材五年级下册的一篇文言文。文章主要写了一个雨夜，两个人钻到同一把伞下走，互不说话，互疑为鬼，走到桥上时，一个人把另一人推下了水。两人都认为遇到鬼了，天亮后，两人互相看看大笑起来。在那个信鬼神的年代，人们怀疑有鬼是很正常的。这个故事，告诉人们干什么事都不要疑神疑鬼的，世上是没有鬼的，要相信科学反对迷信，否则会闹出笑话！这篇小文章短小精悍，幽默风趣共有三个层次：一是雨夜两人同行；二是互相怀疑，一人撩试后把“鬼”挤下了水；三是两个人相遇后相视笑了。
文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《活见鬼》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学习文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学习祖国语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。
学情分析：
1、由于上学期学生接触过文言文。学生有必须的学习文言文的经验。
2、学生已具备的潜力有：能流利的朗读现代文，能表达自己的见解；有独立学习及合作学习的习惯；掌握了必须的读书方法。
教学目标：
1、透过学习能学会本课5个生字。
2、能正确断句，流利地朗读。力争到达“熟读成诵”。
3、能根据现代文、工具书理解文章资料，在反复诵读课文中，能产生自己的独特感受。
4、初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。能领悟文言文语言的凝练，吸收我国古文的精华，感受古代语言的优美。
5、使学生明白世上是没有鬼的，要相信科学，反对迷信，
教学重点：
学习文言文要能正确断句，流利地朗读。力争到达“熟读成诵”。
教学难点：
1、学生能读懂每句话的意思。能读懂全文。
2、理解两人为什么会“相视愕然，不觉大笑”？
教学准备：
cai课件。
教学过程：
一、激趣，揭题。
1、出示图片和有关词语，问：由此你们想到了什么？
2、你听说过鬼的故事吗，从哪儿听说的？
3、这天我们来学习《活见鬼》。（板书课题）齐读课题。
二、初读，知意。
1、范读引领。
2、学生对照译文，查阅工具书，自读课文。
要求：
（1）借助工具书，自己解决生字；
（2）借助译文，读懂文章。
3、指名读，教师相机指导。
4、复述故事。
三、诵读，知义。
1、解释关键词语，帮忙学生理解句子。
2、解释重点语句，理解短文。
（1）为何“疑为鬼也”？
（2）为何“”挤之桥下而趋？
（3）“二人相视愕然，不觉大笑”笑什么？此时这两人明白了什么？会说些什么？
3、分组读，轮读，表演读。
4、尝试背诵。
四、拓展，延伸。
1、学了本文，你有什么体会？动笔写体会。
2、向自己的亲人讲述这个故事，并采访他们听了故事后的体会。
山鬼教学设计篇八
整理者：广西幸福。
上课时间：2010年10月19日10:10—10:50（第一会场上午第二节）。
师：初次见面，认识一下行吗？谁能勇敢的第一个介绍自己？
生：我叫贝，我是实验小学的五一班学生。
师：口齿伶俐，还很干脆，在她的基础上，谁能介绍得再具体、丰富一些？
生：大家好，我是实验小学五一班的马，我今年十岁了。
师：很有礼貌，首先跟在坐的各位老师打了声招呼，是吗？在这个基础上，谁还能介绍？
生：大家好，我是银川市，xx区，实验小学五一班的学生，我今年十岁了。
师：介绍得更具体了，在他的基础上，谁还能介绍得更好一些？
生：我是银川市，xx区，实验小学五一班的学生，我叫李，我今年十岁了。
生：宋老师你好，我觉得第一眼见到你就觉得你非常的好，非常的善良，
生：宋老师你好，我看不清大屏幕上的字，但是我能说说对你的第一印象，你非常的热情。
师：我很热情，其实透过你的语言，我知道你也很热情，你好，（握手）。
还有吗？
生：宋老师你好，我第一眼看见你的时候，感觉你非常像电视里演的一些人物。
师：像电视里演的，还有些人物，那看来我长得太大众化了，像谁？
生：像一些电视里的英雄。
师：得了，今天我成了一些英雄，谢谢你对我的夸奖。
生：宋老师我觉得你很幽默。
师：幽默？这么短的时间就知道我幽默？
生：因为你说话非常的和蔼。
师：和蔼就是幽默？
生：而且你说话非常的有意思。
师：有意思是吗？好，谢谢你。
生：宋老师我觉得你也很幽默，从刚刚和同学们的谈话中我就觉得你很幽默。
师：其实我没他幽默，他说我长得像一些英雄。
生：我敢肯定，一个英雄。
师：初次见面，每一个人都留下了非常美好的印象，是吗？特别喜欢你们。
师：上课之前，请允许老师在黑板上写一个字，行吗？（师板书）。
师：什么字？大胆猜猜看，是什么文字？
生：甲骨文。
师：能不能简单介绍什么是甲骨文？
生：甲骨文就是在乌龟的背上留下一些字。
师：说得挺对的，是因为什么想的？
生：在乌龟和恐龙化石上刻一些字。
生：我想应该是世界的界。
师：世界的界，还有吗？
生：我觉得是鬼。
师：他说是鬼，为什么？说说道理。
生：看着这个字的形象感觉，很像鬼字。
师：哟，那是老师写好，鬼字怎么有阴深深的感觉，我告诉大家，没错，这就是甲骨文当中的鬼字的写法，可不止这一个，还有几十种不同的写法都是在人眼中鬼的不同的形态，想想看，如果说这是一个站立的鬼的话，那么，大屏幕上的这个鬼是个怎样的鬼呢？你来说。
生：我觉得大屏幕上的鬼是坐着的鬼。
师：下边这个又是怎样的鬼呢？
生：走路的鬼。
师：还有呢？
生：我觉得是站着的鬼，最后一个，哭泣的鬼。
师：哭泣的鬼，仔细观察，它是在哭还是在？
生：我觉得是在出汗。
师：真好，这鬼也会出汗呢，这些都是古人眼中的鬼，想想，在现实生活中见过鬼的同学请举手，哎哟，真有见过的。
生：就是每次在窗帘上见到一个大大的鬼影，我挺害怕的。
师：确认是鬼吗？
生：我不确认。
师：谁来告诉她是不是鬼？是鬼吗？
生：我认为应该不是。
师：他认为应该不是，其他同学呢？
生：我也认识应该不是。
师：你有什么感受？刚刚把老师吓坏了。
生：我感到非常惧怕。
师：非常惧怕，还有吗？
生：就感觉鬼是不存在的。
师：你看，很多人提到鬼都会很害怕，是吧？不仅你害怕，其实古人呀，都是谈鬼色变的，今天老师就要和大家共同感受一篇和鬼有关的文章。
（上课）。
师：今天老师要和大家一起学习一篇方言文，文言文的名字是。
师：一起看老师写题目，注意鬼字比较难写，兴趣小手，跟老师一起来，古人眼中的鬼呀，是长有毛发的，所以上面有一撇，古人眼中的鬼，大大的脑袋，由此，鬼字的头要写得大一些，别忘了，一撇从上到下，竖弯钩，鬼的本事就在其中，撇折点，一起来读题。从字面上来理解，《活见鬼》就是。
师：活着见到鬼，倘若现实生活中，有人认为自己真的见到了鬼的话，那么一定会被吓得哆哆嗦嗦地喊出这三个字。
师：哆哆嗦嗦地说出这三个字。
师：其实生活中还会经常闪现这样的画面，明明东西就放在桌子上，可是转眼就不见了，结果你就非常纳闷，于是脱口而出这三个字。
师：刚刚还是艳阳高照，马上就要去郊游了。可是，突降暴雨。结果特别的扫兴，你会失望地说上一句。
师：简简单单的三个字，被大家品出了这么多不同的味道，其实呀，我们现实生活当中经常说的我句口头，就出自这篇文言文，名字就叫——一起来说。
师：第一次学习这篇文言文，遇到什么困难？
生：有些字意思不知道。
师：字的意思不理解，还有吗？
生：还有一引动字，不太认识。
生：第一次初看这篇文章看不懂。
师：看不懂，字难读，就是不理解，对吧？这是每一个人第一次学习文言文都会遇到的问题，老师相信，通过我们这一课的学习，所有的问题都能够迎刃而解，谁来为大家读读文章？来，试试看。
生：（读）。
师：真好，除了特别的，还能不能听到其他的一些小问题呢？能听出来吗？
生：这篇课文讲的就是一个人，他讲自己见到了鬼，就体现了他这件事情非常好玩，但是他没有那种味道。
师：很一次读你就给他提出那么高的要求，在拼音上有没有发现问题？这篇文章挺难读的，咱们一起来看一看，能不能自己轻声读一读这篇文字？一会你发现他的问题。
生：（读）。
师：可以吗？来，你试试。
生：（读）。
师：读得好。
生（读）。
师：一起来，同学们，起。
生：（读）。
生：它们俩都是足字旁。
师：都是足字旁，意味着这两个字，都跟什么有关？
生：因为这个词跟脚有关。
师：跟脚有关，跟走路有关，可是怎样的走路，才能称之为呢？
生：跌跌撞撞。
师：口拙，仔细观察，左右结构的字，同属左窄右宽，观察好之后，在你的课文上端端正正的写上。
生：（。
）
师：身体要坐正。
师：写好了吗？
生：写好了。
之，想想看，根据词典错解释，在此处应该读。
还是读：
生：读。
师：读。
为什么？
生：因为~~~~（说不出）。
师：先请坐，老师告诉大家，其实。
呀，有从下到上的意思，而。
呢？却带有横扫的意思，而在此文，它应该读的是。
随着等下我们的学习我们会对它有一个更深的理解赶紧把它的拼音批注在你的课文当中。
生：（。
）
师：好了吗？一起来读读看，以足。
之起。
生：以足。
之。
师：都会背下，接着往下看，
在这里是什么意思呢？
生：迫切，赶紧。
师：两个多音字，放到具体的语境当中，你还能读准确吗？一起看大屏幕。
生：（读）。
师：真好，但是那个拼音找得还不够准，以足。
之，读。
生：以足。
之。
开始吧。
生：（自由读）。
师：谁来展示一下？
生：（一人读）。
师：读得特别流畅，但是，谁听出来了？有两小问题。
生：第一处小问题就是有以夜归者，她读成了有以夜归着，第二处是偶不相识，她读成。
师：还有吗？
生：还有一处就是两人，而不是两人。
师：听清楚了吗？一定要读正确，读流利，这样，其实刚才大家要把文章读正确，又读流利是吧？有些同学说，老师，这篇文章我并不理解，其实，读通文言文理解文言文，我们可以小组合作一下，可以借答大屏幕上的注释和课文下方的译文，合作开始。争取把它读明白。
生：（合作学习）。
师：可以了吗？
生：可以了。
生：准备好了。
师：看大屏幕，有个人赴宴后，深夜回家。
生：有赴饮归者。
师：直到天下大雨。
生：直大雨。
师：有没有发现问题？前面对得真好，后面没有没发现问题，你说。
生：和自己一块走，那一个应该。
先候伞下同行。
师：听明白了吗？咱再试试最后一句啊，那人跑过来一下子站到自己的伞下。
生：挤头伞下。
师：和自己起起来。
生：同行。
师：读明白了，谁再来试试继续读下去，这样，你们两自己对对看。
生：起了好一阵，那人也不说话。
生：行之，不语。
生：以为是鬼。
生：以为鬼也。
生：就用脚没碰着。
生：就用脚之。
生：这脚没碰着。
生：于是，用力把那个人推到桥下去。
生：于力于之桥下。
生：拔腿就跑。
生：而。
师：紧紧就抓住最后而，真机灵，学明白了是吗？还有想对的吗？这样，这么多人想对，同桌之间相互对对看，开始。
（同桌之间互相对）。
生：理解文言文更容易了。
师：理解更容易了，还有别的发现吗？说得不错啊。
生：我知道了文言文的意思。
生：我发现用白话文很长的一句话用文言文几个字，就概括了。
生：（读）。
生：（划）。
师：可以了吗？来，什么地方让你觉得特别好笑？
生：因奋力挤之桥下而，因为那个人把另一个人推到桥下就跑了，我应得特别好笑。
师：还有吗？还有觉得好笑的地方吗？
生：还有见一人湿，嚎哭有鬼。
还有晨起，他是一同齐家，还异口同声地说有鬼，我觉得好笑。
师：是这两句吗？刚才老师在巡视的时候，好多同学都把这两句批注上了，是吗？特别的有趣，那谁能读出他的可笑之处？读读看。
生：（读）。
生：读的速度慢一点。
师：读的速度慢一点，还有吗？
生：遇鬼这两个字，稍微读重一点。
（该生读）。
师：好一点了，老师给大家一些帮助，我们应在译文当中找找感觉，出声读读看。
生：（读）。
师：来，这回谁愿意试一试：
生：（读）。
生：打伞的。
师：打伞的，咱就称他为撑伞者。
师：只听咣当个声，第一个人就出现了，想想，第一个人怎么说？
生：语气急促，心都提到嗓子眼了。
师：是怎么样的呢？
生：冒一身冷汗，脸苍白，吓人的感觉。
师：真好，抓住了人物的神态，此时此刻，他可能会说些什么呢？
生：```。
师：真是的，如果把每个人眼前出现的画面联系起来，我想，第一个闯进来的人是什么样？
生：第一个闯进来的人他非常害怕，跟那个人喊我遇鬼了。
师：我说这第一个还算说得过去是吧，同学们，最后我们来训练第二个，第二个是什么人？
生：躲雨者。
师：真好，躲雨者，因为他投到了对方的伞下，第二个人就更逗了，他突然间破门而入，别忘了他可是从河里爬上来的，他会是什么样子的？你说。
生：浑身湿淋淋的。
师：还有吗？
生：他也非常害怕，他也想，我也见鬼了，可能他也喊着。
师：会喊些什么呢？
生：喊些有鬼。
有鬼。
师：太温柔了，孩子。
生：有鬼。
有鬼。
生：他可能也会喊，我见鬼了，有鬼呀。
师：这好像和第一个人没什么区别啊，他可是从河里淤泥爬上来的，想想看，他的头发，他的衣服。
生：他可能会喊：救命呀，我遇见鬼了，有鬼。
有鬼。
师：能不能把这种感受再次地读出来？
生：而且。
师：大屏幕上的。
生：（读）。
师：其实大家读文的时候老师眼中也出现了两个这样的形象，老师来读读看。（师读）。
师：怎么样？就在这样一个早晨，招谁惹谁了，就看到了一个场景，谁再来读读？
生：（读）。
师：感觉越来越好，我们这些读者又是何等的幸运。
生：（读）。
师：把掌声送给她，这两个人确实挺可笑的，是吗？为什么会这么好笑呢？让我们一起走进这两个人的内心世界，那是一个漆黑和不见五指的夜晚，伴随着哗哗的雨声，于是出现了这样两个人。
生：（读）。
生：他先想，怎么会。
师：他先想。
生：他先想，今天，我肯定是遇鬼了，这个人怎么那么长时间都不说话呀，听说呀？听说鬼就不会说话。
师：于是，他做了一个大胆的尝试，以足之，却偶不相知，于是，就更慌了，他想。
师：你也慌了，还有吗？
生：他想，一出门遇到大雨已经够倒霉了，还真遇到鬼了。
师：怎么办呢？最后，他想到还是先下手为强，于是撑伞者——。
生：直接把那个鬼一下子挤到桥下面去。
生：投伞着想，我今天遇鬼了。
师：对方以足撩之，他心想——。
生：他是不是鬼？
师：对方奋力挤之桥下，他又想——。
生：我今天真就遇鬼了，怎么就这么倒霉啊！
师：当他挣扎上岸的时候，他又想——。
生：我终于把鬼弄走了，他不会再跟着我了。
师：孩子，是鬼把他挤下了河。你看，我说大家的想象力非常丰富吧！我们合作一下好吗？
生；行。
师：我来叙述故事，找两个人来说出两个人的内心独白。
（确定谁当撑伞者，谁当投伞者）。
师：（读到久之不语）撑伞者想——。
生：这会不会是鬼啊？
师：久之不语，投伞者想——。
生：这也太吓人了。
师：撑伞者以足撩之，偶不相直，心想——。
生：是真的是鬼吗？
师：对方以足撩之，投伞者想——。
生：太吓人了。
师：撑伞者牙关一咬，挤之桥下，而心想——。
生：终于把这个鬼推到桥下了。
师：在河中苦苦挣扎的投伞者，心想——。
生：这鬼把我扔河里了。
师：真好，其实两个人心中充满了恐惧，把这恐惧带进去，读出来。
生：（读）。
师：孩子，那是一个寂静到只能听见心跳声和雨声的夜晚，再轻一些——。
生：（再读）。
师：真好，正是因为有了这么惊心动魄的一幕——。
生：（读相关句子）。
师：才有了早晨起来起早者看到的一幕——。
生：（读相关句子）。
师：也正是有了前一晚的这样一幕——。
生：（读相关句子）。
师：才有了我们每一个人目睹的作者文字间流露出的画面，一起来同学们——。
师生一起读相关句子。
师：就这样，见面的两个人——。
生：（读相关句子）。
师：愕然，又耐笑，是因为此时此刻对方很狼狈吗？还有没有？
生：因为他们两个把对方当成了鬼。
师：还有？
生：明明没有鬼，他们还那样惧怕，那撑伞者把投伞者挤到桥下，觉得很好笑。
师：文章当中到底有没有鬼？
生：没有。
师：没有？我说有，而且还同时存在两个鬼，想想，鬼藏在什么地方？
生：藏在自己的心里。
师：就是啊！以为每个人心中都藏有一鬼，所以，故事挺有趣的是吗？能不能绘声绘色的，把这个故事讲解给在场的老师看？用文言文来讲，可以吗？准备。
一起讲。
师：是啊！二人相视愕然，而且大笑，究竟是谁把这么有趣的故事带给我们呢？
生：冯梦龙。
师：谁能简单介绍一下（作者）。
生：他字游龙。
师：还有吗？
生：（介绍有关作者情况）。
师：很到位，还有吗？
生：他生于1646年。
师：老师做出补充，自己看。（屏幕出示）。
学生看。
下课。
山鬼教学设计篇九
文言文《活见鬼》是教材“破除迷信”单元板块中的第二篇课文。这篇文言文短小精悍、资料浅显、借小喻大、幽默风趣，共有三个层次：一是雨夜两人同行；二是互相怀疑，一人撩试后把“鬼”挤下了水；三是两个人相遇后相视而笑。因为人教课标版教材在此前没有出现过文言课文，学生是初次接触文言文。教学中，可借助教材的编排特点（即古文同译文一齐出现），让学生借助译文疏通古文文意，在学习中比较文言与白话的区别。学习过程以学生为主体，以诵读为主导，激活学生的想象，实现多元对话，从而引领学生初步感受文言文的语言特点，培养学生学习文言文的兴趣，增强学习祖国语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。
二、教学目标。
1．会写“炊、趋、沾、踉、跄、愕”6个生字，了解这些字的意思。
2．引导学生初步感悟文言文和现代文语言的不同之处，对照白话文读懂文言文。领悟文言文语言的凝练，激发学生学习文言文的兴趣。
3．体会文章的含义，得到不迷信鬼神，不疑神疑鬼的启示。
三、教学准备。
多媒体课件，学生做好预习。
四、教学过程。
（一）创设语境，体会文题。
齐读课题，体会题目的字面意思。
创设语境：“活见鬼”这句口头禅，在生活中不同情境下的使用。
过渡：其实啊，这三个字就出自一则小笑话，名字就是——活见鬼。
（二）初读疏通，整体感知。
1．检查预习。
（1）读准字音。指名读文。
教师关注：本课的六个生字和多音字“撩”“亟”的读音。
（2）读出停顿。
课件出示：标注停顿的课文。
教师范读、学生练读、同桌互读、指名读进行反馈。
2．借助译文，了解大意。
学生自主学习：借助书上的译文，了解文章大意。
过渡：文章的大意弄懂了，我们来个对读。我读白话文，你们对应读出文言文，能够吗？
（三）文白对读，品味文言。
师生对读，生生对读。
思考：透过白话文和文言文的对读，你们有什么发现？（语言简练）。
过渡：没错，文言文的语言就是这样简洁、凝练！那就让我们一齐有滋有味地读读这简洁、凝练的文字吧！
学生齐读。
（四）深入研读，走进故事。
师：读得过瘾！我想问问：读这个笑话，什么地方让你觉得个性好笑？
学生批注：用横线画出文中可笑之处。
学生汇报。
1．品味：“值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。”
指名读文，学生评价。
自由练读：关注关键词（亟、奔入、踉跄、号呼……）。
指名读文，想象画面：第一个闯入者是什么样？（引导学生说一段话）。
想象画面：第二个闯入者的样貌。
引读：不知是幸运还是不幸，做糕的人刚刚起来就看到了这样的场景——指名读（值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。）。
引读：我们这些读者又是何等的幸运，在作者的文字间目睹了这样的画面——齐读（值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。）。
过渡：真是有意思。两个人都看到了对方的狼狈相，于是——（屏幕：相视愕然，不觉大笑）。
指名读（相视愕然，不觉大笑）。
指名读（相视愕然，不觉大笑）。
思考：两个人在大笑，难道他们仅仅在笑对方此时的狼狈吗？
过渡：孩子们，不急于回答，让我们先回顾一下这两个人的经历。
2．品味：“久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。”
过渡：文中说那是一个怎样的天气？（值大雨）嗯，在这个鬼天气里，首先出场的是——（赴饮夜归者），雨中的他——（持盖自蔽）。此时，他看见——（一人立檐下），那人——（即投伞下同行）。
指名读文。
学生想象：走了那么久，对方却不说话，赴饮者心生疑虑，他在想——。
学生想象：于是他用脚撩试对方，却没有碰着，心就开始慌了，他想——。
师：小点声啊，别让鬼听到你的心里话呀！怎样办呀，还是先下手为强吧！于是，赴饮者——（奋力挤之桥下而趋）。
引读：好一个赴饮者呀，居然把鬼挤下了桥——（久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。）。
引读：听他的朗读，我感受到了赴饮者的害怕，一齐来——（久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。）。
师：好奇怪呀，二人同行，作者却只写了赴饮者，投伞下者又是怎样的呢？
（大屏幕：久之，不语，他在想——；对方以足撩之，他在想——；对方奋力挤之桥下，他在想——；当他从河水中挣扎上岸的时候，他在想——）。
学生想象。
师：你的想象力令我钦佩，我们不妨合作一下，我来叙述故事，请两名同学分别扮演赴饮夜归者和投伞下者的心里所想。
（配乐）（师：有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，赴饮夜归者想——学生甲；久之，不语，投伞下者想——学生乙。赴饮夜归者以足撩之，偶不相值，心想——学生甲；被对方以足撩之，虽偶不相值，但心想——学生乙；赴饮夜归者牙关一咬，奋力挤之桥下而趋，心想——；在河水中苦苦挣扎的投伞下者心想——）。
小结：爽极了，掌声在哪里。我想问问，文章里到底有没有鬼？（没有）我说有，而且还同时存在两个，谁明白两个鬼藏在哪儿？（……）没错，两个人心中各藏有一个鬼。明白这是什么鬼吗？（……）是胆小鬼。
引读：正是因为有这一幕——（久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。）才有了炊糕者晨起看到的场景——（值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。）。
引读：正是因为有这一幕——（久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。）才有了令我们读者捧腹的画面——（值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。）。
思考：此刻，谁来说说看，二人相识愕然，不觉大笑，仅仅是因为看到了对方的狼狈吗？
学生回答。
（五）深化主题，布置作业。
学生悟理，齐读全文。
师：回家后，你能够把这则笑话绘声绘色地讲给你的家人们听，因为正是有了它，才有了我们这天所说的——（引读课题）。
五、板书设计。
活见鬼。
赴饮者投伞者。
疑神疑鬼。
文档为doc格式。
山鬼教学设计篇十
教学目标：1、通过学习能学会本课5个生字。
2、能正确断句，流利地朗读。力争达到“熟读成诵”。
3、能根据现代文、工具书理解文章内容，在反复诵读课文中，能产生自己的独特感受。
4、初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。能领悟文言文语言的凝练，吸收我国古文的精华，感受古代语言的优美。
5、使学生懂得干什么事都不要疑神疑鬼的；世上是没有鬼的，要相信科学反对迷信，
教学重点：学习文言文要能正确断句，流利地朗读。力争达到“熟读成诵”
教学难点：1、学生能读懂每句话的意思。能读懂全文。
2、理解两人为什么会“相视愕然，不觉大笑”？
教学准备：1、教师根据情况准备相应的教学课件。
2、学生预习课文。带工具书。查找有关写“鬼”的故事。
教学课时：1。
教学过程：
一、激情引趣揭示课题。
你听说过鬼的故事吗，从哪儿听说的？对于这个故事你是怎样看的？
今天我们也来读一篇有关“鬼”的故事。（板书课题）。
你是怎样理解课题的？
凭借方法读通课文。
二、检查学习效果。
相机指导生字读音。
教师根据学生复述的情况即席点拨。
反复诵读其义自见。
两人为什么“相视愕然，不觉大笑”？
引导学生回顾：雨夜两人同行；互相怀疑，一人撩试后把“鬼”挤下了水的语句。
你能想象出当时的场面吗？他们会说些什么？
三、回顾课文师生漫谈。
1、学了本文，你有什么体会？可以从内容和文体两方面简单写一写。
布置作业课后延伸。
山鬼教学设计篇十一
二授新。
〈一〉学译文。
1齐有感情的读译文，师纠音。
2理解译文。
（1）故事发生的时间？深夜天气怎样？大雨。
（3）他为什么怀疑躲雨人是鬼？那人不说话用脚没碰着。
（4）为何撒腿就跑？体会怕鬼追得恐惧心情。自读此段，指名读。
（5）这个浑身湿淋淋的人是谁？
（6）有趣的现象，两人都说了什么相同的话？有鬼。
（7）两人为何目瞪口呆，随即又大笑起来。原来他们都把对方当成了鬼。
3此故事点明了什么道理？
相信科学，破除迷信。师幻灯示题。
〈二〉对照学古文。
过渡：译文是这样写这个故事的，古文是怎样来记叙的？让我们来对照学习，
1指名读，师纠音。
2师示学习古文的方法：
（1）读译文来理解古文。
（2）读古文看译文的解释。
（3）理解重点词语的意思。
3第一段师读译文一句，请生找对应的古文，第二段反之。
4通过对照读，文言文和现代文在语言表达上具有怎样的特点？文言文语言凝练。
〈三〉理解重点词意：
师示学习方法。
（1）结合上下文理解，在对应的句子里找。
（2）查工具书。
1师示词、生自学。
盖:值:蔽:投:撩:趋:炊:亟:偶:俄顷：沾湿:踉跄:愕然:相值:。
2指名汇报或集体回答。（根据时间选择随后或课后书写巩固）。
〈四〉根据对重点词语的理解试自译古文。
〈五〉根据理解，读出古文的停顿，语速要稍慢。
1自练读。
2指名读。
3师指导。
4师领读。
5生齐读。
6生试背，指名或集体背诵检验。
〈六〉谈学习后感受。
师总：世上本无鬼，庸人自扰之。
〈七〉拓展知识：
作者简介：明代戏曲家，通俗文学家，文艺理论有重要贡献。代表作有“三言”《警世通言》、《醒世恒言》、《喻世明言》和凌蒙初的《拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称为“三言二拍”。
〈八〉拓展作业：
试自学文言文《鹬蚌相争》和《矛与盾》的故事。
山鬼教学设计篇十二
本文观点明确，思路明晰。在扫除文字障碍后，可以直接引导学生理清论证思路。另外，还要把本文的行文风格与《鱼我所欲也》《马说》相对比，让学生领会朴实无华也是值得提倡的文风。
1.在理解文意的基础上，引导学生理解行文思路。
2.体会本文朴实的文风。
1.导入新课
2.整体把握
（1）通读课文，找出作者的观点“凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也”。它指出鬼并非人死后的精神变成的，都是人的想象造成的。
（2）作者何以让人信服他的'观点呢？在第二小节作者运用了“伯乐相马”和“庖丁解牛”的事例来说明人们之所以认为有“鬼”其实是“存想则目虚见”的结果。第三、四小节是从道理上来论证“畏惧则存想，存想则目虚见”的根本原因。
3.重点难点突破
（1）本文是否存在些许不严密之处？作者论述的中心从全文来看应是思念存想会产生幻觉，按理，全文应围绕“畏惧则存想，存想则目虚见”这个中心展开。但作者又写到“致之何由？由于疾病”，于是就显得与中心不太符合，因为伯乐与庖丁只是“思念存想，自见异物也”，并非由疾病所致。可以让学生探讨这个问题，使他们意识到行文逻辑严密的重要性。
（3）比较的不同风格：《鱼我所欲也》多用排比，形成了充沛的说理气势；《马说》以物寓理，生动形象而又饱含情感；本文语言朴实，少有文采修饰，这其实也是一种值得提倡的文风，因为议论文重要的是观点明确，说理清晰，逻辑严密。
搜集资料针对本文写一篇小（任选一篇）：《小议〈订鬼〉的逻辑缺失》或《王充〈订鬼〉的现实意义》。
山鬼教学设计篇十三
在很多学生心目中，文言文就如一门外语，这不仅与文言文本身远离现实生活有关，更与教师在教学中将文言文肢解为语言碎片，从考试角度去教文言文有着莫大的关系。笔者以为，教学中教师应当是个激趣者，激起学生对文言文的兴趣，拉近文言文与现实生活的距离。
在文言文教学中，字，词的诠释，向来"深受"语文教师的"青睐".比笔者认为这只是文言文学习的入门，并未登堂入室；而感受古文的语言特点，感受民族语言的魅力，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础，从中汲取民族智慧等，这才是根本之所在。如果教学中我们长期忽略后者，那么势必会造成学生对传统文化的无知，更谈不上继承。因此，教学中教师应承当起传统文化的传承和启蒙者的角色，努力去挖掘古文作品中的文化精髓，把它们传递给下一代。
第一，教师在教学中，应充分重视对文言文语言的整体感知。如在学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自己的话复述此一故事，然后结合人物的心理，去体会人物的心情，"赴饮夜归者"因"久之，不语"而"疑为鬼",随后"撩之，不值"而"愈益恐",乃"奋力挤之桥下而趋",这其中作者虽用几个字便把"赴饮夜归者"心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。通过师生的分析，学生对人物心理变化有了一定的了解，为学生有感情地读好课文打下基础，同时，也达到理解整体课文内容的目的。
第二，教学中，教师还应该努力挖掘文言中的思想精髓，"古为今用",真正让文言文教学使"学生通过优秀文化的浸染，塑造热爱祖国和中华文明，献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度".本篇课文短小精悍，文字比较浅显，借小喻大，寓较深之哲理于简单故事之中，具有鲜明的训诫性和讽刺性和哲理性，是一篇非常难得的"相信科学，破除迷信"的好教材。所以教师在课末可这样设计问题：1,故事的结果怎样(用古文回答更好)2,此时这两人明白了什么他们会说些什么话通过这一问题，学生的思路被打开了，回答的问题不落入俗套且更丰富了，当然让学生"不迷信有鬼，不疑神疑鬼"这一教学本文的情感目标水到渠成。
总之，在文言文教学中，教师是组织与合作者，是文化的继承与启蒙者，更是文言文学习的激趣者。教师要站在语言，文化的立场上去看待文言文，寻求文言文文本，文化和学生的三重回归，站在学生终身发展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，将文言文的距离拉近，让学生爱上文言文。也只有树立这种意识，老师的教才能得到应有的回报。
充分预设课堂善于捕捉生成的课堂。
教学一定要“充分预设”。贾志敏老师曾经说：“我用一生来预设课堂。”在注重预设的同时，我们更要学会细心地捕捉生成的资源。
青岛的陈老师在执教文言文《活见鬼》一课时，在指导学生反复读课文后，发现学生还是没有读出味道来。于是，在学习后三句时，他果断推出了“演一演”的环节。令人欣喜的是，学生在表演过程中，用肢体语言表现出了“亟奔入门”、踉跄而至”的含义。课堂气氛由沉郁一下子转为热烈。表演结束后，老师问道：“还有不足吗？”没有学生应答。老师坦然地指出：“刚才这两个同学脸上带着笑表演的，表情对吗？”学生幡然醒悟，应该是“号呼”，而不是“笑呼”。正是因为教师捕捉到了学生的反馈信息，利用了生成的资源，所以课堂教学才焕发了活力。
小学阶段的文言文教学应在紧扣语言文字训练的基础上，突出文言文的朗读和整体感受，启发学生试着了解古今词义的演变，教给学生学习文言文的方法。遵循这个原则，反思文言文《活见鬼》的教学感触颇深。
1、扎实地进行语言文字训练。
语言文字训练的扎实进行体现在以下两个方面：重视生字教学，让学生读准生字的音、写对生字的形、强调书写的注意点、在词语和句子中理解生字的义。另一方面是有层次性地指导朗读，先听录音画节奏、确定重音；然后自读体会，接着学生互读评议（指导时有整体上的把握，又抓住重点句进行个性化的朗读指导）；最后安排了用讲故事的形式复述课文活动，第一个学生可以看书，参照注释，第二、三个学生就要求独立复述。
2、重视学习方法的指导。
“教是为了不教”，因此教师的教学目标不是这一篇文言文，而是教会学生学习文言文的方法。在学习新课之前，我通过回忆以前对文言文的学习帮助学生总结了学习文言文的方法，激活学生已积淀的知识，为学习新课做好准备。理解课题后，我和学生一起制定学习目标，为后面的自主学习活动作了导向。在学生自主学习的基础上，组织汇报交流，教师导学释疑，让学生明白互助交流也是一种非常不错的学习方法，为学生以后自主学习文言文打下基础。
3、整体感受的同时渗透个别词义的古今演变。
由于文言文的语言特点以及与现实生活的距离造成小学生学习文言文有很大的难度，所以小学生学习文言文时重在整体感受，而不强调逐字逐句的理解。因此，教学中让学生首先听录音整体感受，然后抓重点的、难懂的词语或句子理解（如“趋”在文言文中是快跑的意思，而在现代白话文中则是快走的意思），最后文言文与译文对比读后复述课文又回到了整体。
4、充分挖掘和利用课程资源。
文言文的最大特点是语言简洁而含义深刻，因此难点的突破依靠对某个词语或句子的挖掘与利用。如，对“活见鬼”这个词语的意思的理解，要求学生运用“活见鬼”说一句话等。在语文课堂中开展了研究性学习。组织学生围绕为什么“两人相视愕然，不觉大笑”这个问题进行探究，最后得到结论：要相信科学，反对迷信。
5、教学的遗憾是新的起点。
“白玉无瑕”是一种理想的境界，可那毕竟是寥寥无几。纵观本次教学遗憾至少有两个方面：一是学生间的互相评价应该加强。虽然教师动用了多种评价方式，起到了调动学生学习积极性的效果。但是由于学生之间的互相评价相对缺乏，造成学生主体地位落实不够的问题。二是学习目标的达成度要进行检测。可以在课堂的结尾进行回顾，对照开始确定的目标，是否达成；也可以通过小测验，来检查学生的学习效果。
山鬼教学设计篇十四
南阳宋定伯,年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言：“我是鬼。”鬼问：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。
数里，鬼言：“步行太亟，可共递相担，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新死，不习渡水故耳，勿怪吾也。”
行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中下著地，化为一羊，便卖之恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言：“定伯卖鬼,得钱千五百文。”
赏析。
这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异传》。
《搜神记》卷十六也收有此篇，题目略有改动，“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写，赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢，说明鬼并没有什么可怕，人完全可以制服它，特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”，“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝，更具有积极的现实意义。
中心人物是宋定伯，他年少气盛，夜行遇鬼，他不仅不怕，还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答：“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类，才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
鬼背负宋定伯时说：“卿太重，将非鬼也!”他一点不惊慌，反而自称是“新鬼，故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑，取得了鬼的信任，并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
当宋定伯涉水有声时，鬼又问：“何以有声?”定伯又以“新死，不习渡水故尔”作答，使鬼信以为真，完全把鬼迷住。真是魔高一尺，道高一丈!
当行至宛市，定伯紧紧抓住鬼不放，不管鬼怎样惨叫，他也不心软。鬼变成一只羊，便将它卖掉，并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘，活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象，它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制，这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
以对话的`方式展开情节，贯穿全篇，简洁而传神，符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生，如临其境，颇为有趣。
在对话中，宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比，增强了作品的艺术效果。特别把宋定伯捉鬼的情节写得极为生动：“定伯担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下。不复听之，径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上，生动逼真。
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
山鬼教学设计篇十五
文言文《活见鬼》是教材“破除迷信”单元板块中的第二篇课文。这篇文言文短小精悍、内容浅显、借小喻大、幽默风趣，共有三个层次：一是雨夜两人同行；二是互相怀疑，一人撩试后把“鬼”挤下了水；三是两个人相遇后相视而笑。因为人教课标版教材在此前没有出现过文言课文，学生是初次接触文言文。教学中，可借助教材的编排特点（即古文同译文一起出现），让学生借助译文疏通古文文意，在学习中对比文言与白话的区别。学习过程以学生为主体，以诵读为主导，激活学生的想象，实现多元对话，从而引领学生初步感受文言文的语言特点，培养学生学习文言文的兴趣，增强学习祖国语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。
二、教学目标。
1.会写“炊、趋、沾、踉、跄、愕”6个生字，了解这些字的意思。
2.引导学生初步感悟文言文和现代文语言的不同之处，对照白话文读懂文言文。领悟文言文语言的凝练，激发学生学习文言文的兴趣。
3.体会文章的含义，得到不迷信鬼神，不疑神疑鬼的启示。
三、教学准备。
多媒体课件，学生做好预习。
四、教学过程。
（一）创设语境，体会文题。
齐读课题，体会题目的字面意思。
创设语境：“活见鬼”这句口头禅，在生活中不同情境下的使用。
过渡：其实啊，这三个字就出自一则小笑话，名字就是——活见鬼。
（二）初读疏通，整体感知。
1.检查预习。
（1）读准字音。指名读文。
教师关注：本课的六个生字和多音字“撩”“亟”的读音。
（2）读出停顿。
课件出示：标注停顿的课文。
教师范读、学生练读、同桌互读、指名读进行反馈。
2.借助译文，了解大意。
学生自主学习：借助书上的译文，了解文章大意。
过渡：文章的大意弄懂了，我们来个对读。我读白话文，你们对应读出文言文，可以吗？
（三）文白对读，品味文言。
师生对读，生生对读。
思考：通过白话文和文言文的对读，你们有什么发现？（语言简练）。
过渡：没错，文言文的语言就是这样简洁、凝练！那就让我们一起有滋有味地读读这简洁、凝练的文字吧！
学生齐读。
（四）深入研读，走进故事。
师：读得过瘾！我想问问：读这个笑话，什么地方让你觉得特别好笑？
学生批注：用横线画出文中可笑之处。
学生汇报。
1.品味：“值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。”
指名读文，学生评价。
自由练读：关注关键词（亟、奔入、踉跄、号呼……）。
指名读文，想象画面：第一个闯入者是什么样？（引导学生说一段话）。
想象画面：第二个闯入者的样子。
引读：不知是幸运还是不幸，做糕的人刚刚起来就看到了这样的场景——指名读（值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。）。
引读：我们这些读者又是何等的幸运，在作者的文字间目睹了这样的画面——齐读（值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。）。
过渡：真是有意思。两个人都看到了对方的狼狈相，于是——（屏幕：相视愕然，不觉大笑）。
指名读（相视愕然，不觉大笑）。
指名读（相视愕然，不觉大笑）。
思考：两个人在大笑，难道他们仅仅在笑对方此时的狼狈吗？
过渡：孩子们，不急于回答，让我们先回顾一下这两个人的经历。
2.品味：“久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。”
过渡：文中说那是一个怎样的天气？（值大雨）嗯，在这个鬼天气里，首先出场的是——（赴饮夜归者），雨中的他——（持盖自蔽）。此时，他看见——（一人立檐下），那人——（即投伞下同行）。
指名读文。
学生想象：走了那么久，对方却不说话，赴饮者心生疑虑，他在想——。
学生想象：于是他用脚撩试对方，却没有碰着，心就开始慌了，他想——。
师：小点声啊，别让鬼听到你的心里话呀！怎么办呀，还是先下手为强吧！于是，赴饮者——（奋力挤之桥下而趋）。
引读：好一个赴饮者呀，居然把鬼挤下了桥——（久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。）。
引读：听他的朗读，我感受到了赴饮者的害怕，一起来——（久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。）。
师：好奇怪呀，二人同行，作者却只写了赴饮者，投伞下者又是怎样的呢？
（大屏幕：久之，不语，他在想——；对方以足撩之，他在想——；对方奋力挤之桥下，他在想——；当他从河水中挣扎上岸的时候，他在想——）。
学生想象。
师：你的想象力令我钦佩，我们不妨合作一下，我来叙述故事，请两名同学分别扮演赴饮夜归者和投伞下者的心里所想。
（配乐）（师：有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，赴饮夜归者想——学生甲；久之，不语，投伞下者想——学生乙。赴饮夜归者以足撩之，偶不相值，心想——学生甲；被对方以足撩之，虽偶不相值，但心想——学生乙；赴饮夜归者牙关一咬，奋力挤之桥下而趋，心想——；在河水中苦苦挣扎的投伞下者心想——）。
小结：爽极了，掌声在哪里。我想问问，文章里到底有没有鬼？（没有）我说有，而且还同时存在两个，谁知道两个鬼藏在哪儿？（……）没错，两个人心中各藏有一个鬼。知道这是什么鬼吗？（……）是胆小鬼。
引读：正是因为有这一幕——（久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。）才有了炊糕者晨起看到的场景——（值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。）。
引读：正是因为有这一幕——（久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。）才有了令我们读者捧腹的画面——（值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。）。
思考：现在，谁来说说看，二人相识愕然，不觉大笑，仅仅是因为看到了对方的狼狈吗？
学生回答。
（五）深化主题，布置作业。
学生悟理，齐读全文。
师：回家后，你可以把这则笑话绘声绘色地讲给你的家人们听，因为正是有了它，才有了我们今天所说的——（引读课题）。
活见鬼。
赴饮者投伞者。
疑神疑鬼。
山鬼教学设计篇十六
教学目标：
1、透过学习能学会本课5个生字。
2、能正确断句，流利地朗读。力争到达“熟读成诵”。
3、能根据现代文、工具书理解文章资料，在反复诵读课文中，能产生自己的独特感受。
4、初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。能领悟文言文语言的凝练，吸收我国古文的精华，感受古代语言的优美。
5、使学生懂得干什么事都不要疑神疑鬼的；世上是没有鬼的，要相信科学反对迷信，
教学重点：学习文言文要能正确断句，流利地朗读。力争到达“熟读成诵”。
教学难点：
1、学生能读懂每句话的意思。能读懂全文。
2、理解两人为什么会“相视愕然，不觉大笑”？
教学准备：
1、教师根据状况准备相应的教学课件。
2、学生预习课文。带工具书。查找有关写“鬼”的故事。
教学过程：
一、激情引趣，揭示课题。
1、你听说过鬼的故事吗，从哪儿听说的？对于这个故事你是怎样看的？
2、这天我们也来读一篇有关“鬼”的故事。（板书课题）齐读课题。
3、你是怎样理解课题的？
（点评：开课伊始，激发学生原有的经验，透过回忆、讲述故事，激发学生学习的兴趣。透过揭示课题，消除学习文言文的畏难情绪，对学好课文充满信心。）。
二、凭借方法，读通课文。
1、请同学们对照现代文或查阅工具书，朗读课文。
2、学生读书，教师巡视相机指导。
3、小组合作。
（1）把课文读通。（2）谈谈你读课文后的感受。
4、检查学习效果。
（1）学生读文言文。要求：读的'正确；正确断句，读顺；表达真情实感。相机指导生字读音。
（2）学生根据现代文复述故事。教师根据学生复述的状况即席点拨。
（点评：让学生读通、读顺、读出滋味为学习文言文的起点，这个环节教师提示学生采用适当的方法，把课文读通顺、读懂。学生透过反复诵读，感受古文的“韵律美”，以期到达熟读的效果，为深入理解课文铺平道路。）。
三、反复诵读，其义自见。
1、指导学生反复品读。
2、思考：两人为什么“相视愕然，不觉大笑”？
3、小组讨论，
4、全班交流。（引导学生回顾：雨夜两人同行；互相怀疑，一人撩试后把“鬼”挤下了水的语句）。
5、你能想象出当时的场面吗？他们会说些什么？
6、学生回答。
7、尝试性背诵，力争到达“熟读成诵”。
（点评：在合作学习中让学生初步懂得干什么事都不要疑神疑鬼的；世上是没有鬼的，要相信科学反对迷信，激发学生边读边想。在反复诵读之后，引发学生想象，并透过谈论、诵读等形式，展现学生对课文的“个性化感悟”。）。
四、回顾课文，师生漫谈。
1、学了本文，你有什么体会？能够从资料和文体两方面简单写一写。
2、师生共同动笔写体会。
3、师生交流。
谈谈你读课文后的感受。
（点评：引导学生写体会，为的是启发他们从不同的角度、不同的层面去感悟语言，并用最简洁的文字来表达自己的体验。这种体验是自主和个性化的，较好的体现了读写结合。教师与学生共同动笔，师生漫谈，更好地体现了平等的师生关系。）。
4、检查学习效果。
（1）学生读文言文。要求：读的正确；正确断句，读顺；表达真情实感。相机指导生字读音。
（2）学生根据现代文复述故事。教师根据学生复述的状况即席点拨。
（点评：让学生读通、读顺、读出滋味为学习文言文的起点，这个环节教师提示学生采用适当的方法，把课文读通顺、读懂。学生透过反复诵读，感受古文的“韵律美”，以期到达熟读的效果，为深入理解课文铺平道路。）。
五、布置作业，课后延伸。
1、背诵课文。
2、向自己的亲人讲述这个故事，并采访他们听了故事后的体会。
(点评：这次作业透过“背诵”“讲述”“采访”将积累语言和社会实践有机的结合在了一齐。)。
山鬼教学设计篇十七
文言文《活见鬼》是教材“破除迷信”单元板块中的第二篇课文。这篇文言文短小精悍、资料浅显、借小喻大、幽默风趣，共有三个层次：一是雨夜两人同行;二是互相怀疑，一人撩试后把“鬼”挤下了水;三是两个人相遇后相视而笑。因为人教课标版教材在此前没有出现过文言课文，学生是初次接触文言文。教学中，可借助教材的编排特点(即古文同译文一齐出现)，让学生借助译文疏通古文文意，在学习中比较文言与白话的区别。学习过程以学生为主体，以诵读为主导，激活学生的想象，实现多元对话，从而引领学生初步感受文言文的语言特点，培养学生学习文言文的兴趣，增强学习祖国语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。
二、教学目标。
1.会写“炊、趋、沾、踉、跄、愕”6个生字，了解这些字的意思。
2.引导学生初步感悟文言文和现代文语言的不同之处，对照白话文读懂文言文。领悟文言文语言的凝练，激发学生学习文言文的兴趣。
3.体会文章的含义，得到不迷信鬼神，不疑神疑鬼的启示。
三、教学准备。
多媒体课件，学生做好预习。
四、教学过程。
(一)创设语境，体会文题。
齐读课题，体会题目的字面意思。
创设语境：“活见鬼”这句口头禅，在生活中不同情境下的使用。
过渡：其实啊，这三个字就出自一则小笑话，名字就是——活见鬼。
(二)初读疏通，整体感知。
1.检查预习。
(1)读准字音。指名读文。
教师关注：本课的六个生字和多音字“撩”“亟”的读音。
(2)读出停顿。
课件出示：标注停顿的课文。
教师范读、学生练读、同桌互读、指名读进行反馈。
2.借助译文，了解大意。
学生自主学习：借助书上的译文，了解文章大意。
过渡：文章的大意弄懂了，我们来个对读。我读白话文，你们对应读出文言文，能够吗。
(三)文白对读，品味文言。
师生对读，生生对读。
思考：透过白话文和文言文的对读，你们有什么发现(语言简练)。
过渡：没错，文言文的语言就是这样简洁、凝练!那就让我们一齐有滋有味地读读这简洁、凝练的文字吧!
学生齐读。
(四)深入研读，走进故事。
师：读得过瘾!我想问问：读这个笑话，什么地方让你觉得个性好笑。
学生批注：用横线画出文中可笑之处。
学生汇报。
1.品味：“值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。”
指名读文，学生评价。
自由练读：关注关键词(亟、奔入、踉跄、号呼……)。
指名读文，想象画面：第一个闯入者是什么样(引导学生说一段话)。
想象画面：第二个闯入者的样貌。
引读：不知是幸运还是不幸，做糕的人刚刚起来就看到了这样的场景——指名读(值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。)。
引读：我们这些读者又是何等的幸运，在作者的文字间目睹了这样的画面——齐读(值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。)。
过渡：真是有意思。两个人都看到了对方的狼狈相，于是——(屏幕：相视愕然，不觉大笑)。
指名读(相视愕然，不觉大笑)。
指名读(相视愕然，不觉大笑)。
思考：两个人在大笑，难道他们仅仅在笑对方此时的狼狈吗。
过渡：孩子们，不急于回答，让我们先回顾一下这两个人的经历。
2.品味：“久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。”
指名读文。
学生想象：走了那么久，对方却不说话，赴饮者心生疑虑，他在想——。
学生想象：于是他用脚撩试对方，却没有碰着，心就开始慌了，他想——。
师：小点声啊，别让鬼听到你的心里话呀!怎样办呀，还是先下手为强吧!于是，赴饮者——(奋力挤之桥下而趋)。
引读：好一个赴饮者呀，居然把鬼挤下了桥——(久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。)。
引读：听他的朗读，我感受到了赴饮者的害怕，一齐来——(久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。)。
师：好奇怪呀，二人同行，作者却只写了赴饮者，投伞下者又是怎样的呢。
(大屏幕：久之，不语，他在想——;对方以足撩之，他在想——;对方奋力挤之桥下，他在想——;当他从河水中挣扎上岸的时候，他在想——)。
学生想象。
师：你的想象力令我钦佩，我们不妨合作一下，我来叙述故事，请两名同学分别扮演赴饮夜归者和投伞下者的心里所想。
(配乐)(师：有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，赴饮夜归者想——学生甲;久之，不语，投伞下者想——学生乙。赴饮夜归者以足撩之，偶不相值，心想——学生甲;被对方以足撩之，虽偶不相值，但心想——学生乙;赴饮夜归者牙关一咬，奋力挤之桥下而趋，心想——;在河水中苦苦挣扎的投伞下者心想——)。
小结：爽极了，掌声在哪里。我想问问，文章里到底有没有鬼(没有)我说有，而且还同时存在两个，谁明白两个鬼藏在哪儿(……)没错，两个人心中各藏有一个鬼。明白这是什么鬼吗(……)是胆小鬼。
引读：正是因为有这一幕——(久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。)才有了炊糕者晨起看到的场景——(值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。)。
引读：正是因为有这一幕——(久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。)才有了令我们读者捧腹的画面——(值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。)。
思考：此刻，谁来说说看，二人相识愕然，不觉大笑，仅仅是因为看到了对方的狼狈吗。
学生回答。
(五)深化主题，布置作业。
学生悟理，齐读全文。
师：回家后，你能够把这则笑话绘声绘色地讲给你的家人们听，因为正是有了它，才有了我们这天所说的——(引读课题)。
五、板书设计。
活见鬼。
赴饮者-投伞者。
疑神疑鬼。
