一键复制
阅读是一种丰富心灵、拓展视野的活动，读后感是对所读内容的个人理解和感受。在写读后感时，可以参考一些专家学者对作品的评价和解读，扩展自己的思维和观点。如果你正在为写读后感而犯愁，不妨参考一下小编为大家整理的一些范文。
教师教学勇气读后感篇一
读了帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》一书，的确是带给我一次心灵的精神之旅，虽然其中有些章节让人颇难读懂，但此书还是让我受益匪浅。
教学需要勇气，需要保持自己心灵开放的勇气，这是我在此前所没有认识到的。
我们有没有这种感觉？与刚刚走上讲台时的我们相比，现在我们的心慢慢地变得硬起来了？那时候，在办公室看到有些老师很严厉地批评学生，甚至体罚学生，心里总是替学生委屈，觉得老师太过分了。什么时候，我们也加入了对学生厉声呵斥的行列？想象一下，再过几年，十几年二十年，我们会变成什么样子？觉得可怕。我们很容易发现，我们身边有很多不快乐的老师，教师这个职业，给他们带来的是压力，是痛苦，是无可奈何的谋生手段。
另一个感觉是现在的学生教起来怎么越来越难了，越来越多“来自地狱的学生”；课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了，都不知道该如何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出我们仅仅从学科和学生的角度上理解教学，我们也是在这个角度上来进行着我们的教学，很少从认识自我这个角度来理解教学，去理解我所教的学科，去认识我所教的学生。在帕尔默看来我们教学的目的就是去简单的复制这个世界，而不是在改造这个世界。
这个世界是要不断向前发展的，我们要想让我们的教学的目的不仅仅去复制这个世界。作为教师就不能仅仅从学科和学生的角度上去理解教学，教师应该去理解自我的知识，认识自我，把自我和学生、学科联系在一起，形成一个共同体，去完成自己的教学工作。因此，一个优秀的教师不仅仅是有精深的学科知识，好的教学方法，正如帕尔默所说的真正的好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身认同与自身完整。在每一节课里，教师与学生建立联系，进而引导学生与学科建立联系，减少依赖于我所采用的方法，而更多的依赖于我了解和相信我自己，自我的身份认同，我的自我个性，还有身为人师的“我”的意识。
我们的教学应该是对学生的一种亲切款待，而亲切的款待经常是主人比客人受益更多的行为。我们要学会去倾听我们的学生。我们的学生在恐惧、沉默的背后，是想去发现他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的声音。能够倾听学生甚至尚未发出之声音---意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。这样有一天学生会能够真实而又自信地说话。
“我们需要建立一个容许意想不到的事情发生的时间表”这个才是真勇气。有多少人，敢于去面对“意想不到”呢？教学设计从四平八稳出发，是多数国人的天性。这个当然也是保护自己的自尊，未知的事物，发生在课上，极其考验人的课堂机智能力。而这一切，都和什么有关呢？除了教学常识，更多的是还是教师在精神方面不断超越自身从而让学生更好发展的机遇，也就是说，那些敢于让“意想不到”的事情发生的教师，是具有生命弹性的人，成全自己生命过程，是以成全每一个不同的学生为根本前提的。而这样的课堂，才具有永恒的魅力。
帕尔默在《教学勇气》中有三章讲到共同体：第四章·认知于共同体中，第五章·教学于共同体中，第六章·学习于共同体中。
“共同体”这个术语刚开始的时候就像一个制冷的东西，把那三章变成了三个冰柜，从里头取出来的东西都冷冷的，冒着冷气，一直冷到我的心里。因为，在这个大冰柜里，我发现了很新鲜的东西。随着新鲜的事物越来越多，我发现“共同体”不是冻结万物，而是孕育万物的。
有时候，我也在思考，为什么有时候叫学生记笔记他们还不记，是不是他们很懒？是不是他们在开小差？难道他们不觉得这个很重要？但是，事实上我也知道，让学生表达自己的思想比让他们记录我们的笔记更重要。这里的矛盾其实就是我自己内在思想的矛盾。如今，被帕尔默一语道破，我们完全可以让共同体发挥教育的力量，但这一定是建立在真正的共同体的基础上。
何谓真正的共同体呢？帕尔默这么描述：“在真正的共同体模式中，课堂上教师和学生同时关注一件伟大事物，在这样的课堂上，让主体——不是教师或学生——成为我们关注的焦点，以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华。”帕尔默提出课堂应以主体为中心，而不是以教师为中心或者以学生为中心。
这个观点对我来说就是一个很新鲜的事物。
帕尔默有一位导师是个口若悬河、滔滔不绝的教授。他博学多才，他总是讲很多内容，以至于不给学生留一点提问和评论的时间。因此，他的课基本上是独角戏，而他的学生只有扮演听众的份儿。倘若按照我们的教学评价，这样的课怎么可以？倘若单独以是否以生为本来判断，那真绝对是失败的课。可事实上，学生是那么喜欢听他讲课。他的课堂魅力在哪里呢？请看帕尔默的记录：
“在他的社会思想史课上，他不停地演讲，而我们成排地坐在那儿记笔记。但是那些课并不是以教师为中心的：虽然我们几乎没说话，但他的演讲没有把他自己，而是把主体置于我们的注意力的中心，而且不知何故，我们聚集在那个主体周围，而且开始与它互动了。”
“……我们几乎亲眼看到马克思孤独地坐在大英博物馆的图书馆里写《资本论》。通过动态的想像，我们不单与思想家本人建立了关系，也跟激发他思想的个人和社会背景建立了关系。”
这位教授的授课，之所以能达到这个效果，关键是他“用一种深切地结合他本身独特气质的方式”把这些学问介绍给学生。当教师把自己自身独特的优势整合于教学中，在与自我、学生、学科的密切联系中彰显生命本质时，就能够发挥出惊人的教育力量，甚至发挥出改变现实教育制度的力量。所以，我们必须走向自己的内心世界，呼唤自身认同和自身完整。
帕尔默提出教师应积极参与教学对话的共同体，认为这是教学人员应尽的专业义务。
帕尔默对教师职业的分析非常精辟，他指出这么一个事实：教学也许是所有公共服务中最个人化的专业。“虽然都是在学生面前进行教学，但是我们的教学几乎总是像独奏一样，永远在同事的眼光以外；相比之下，外科医生或法庭律师经常要在对他们的行业了如指掌的同事的眼皮底下工作。律师在其他律师面前争论案件，在那里，所有人都能清晰地看见他们的技巧和知识的差距，水平高低一目了然。外科医生在专家的注视之下操作，要是手在做手术时颤抖一下就会马上被人发现，使这种失当行为不大可能发生。但是教师可以在人体内遗下海绵或错误地切断人的四肢，而除了受害者以外，并没有别的目击者。当我们走入这个名为教室的工作场所时，我们把同事关在门外。”
这样的职业比较让人非常清晰地看到教师职业的与众不同。我突然明白了为什么参与教学对话的共同体对教师来说是那么重要。但是，我们平时总是觉得时间不够用，没有经常去听其他同事的课，还有，交流的时间也不是很多。在我们这样不需要坐班的单位，很多老师上完课就回家了。而且，大部分老师也不喜欢被听课，一部分老师是因为缺乏自信，一部分老师是因为害怕竞争，或者其他什么原因。不过，交流应该还是非常必须的。
但是，教研室作为校本教研的一个非常重要的共同体往往被忽略。倒是网络教研蓬勃兴起。现在，教育博客也欣欣向荣起来。这些网络上的教育共同体的形成与发展，在很大程度上弥补了教师现实生活中教育共同体的不足。教师专业成长毕竟是迫在眉睫的事情。一个教师的专业成长没有谁给你规定年限，似乎可快可慢。但是，学生的成长是不等人的，所以，教师的专业成长就变得特别迫切。因为，我们要对学生负责，对自己的职业负责。
同事的共同体中有着丰富的教师成长所需要的资源。我们从个人化的框框中跳出来，在网络教研这个共同体中建立持久不断的教学对话，这样既提高了我们的专业实践，也从中提高自我认识。
所有真实的生活在于相遇。”教学就是无止境的相遇。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离；我们也不需要简单的模仿其他教师的教学方法，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。当我们把自己自身的独特优势整合于教学中，教学于共同体中，在于自我、学生、学科的密切联系中彰显生命本质时，就能发挥出有效的教育力量，体现出我们教师应有的价值。
教师教学勇气读后感篇二
每天周而复始重复的工作，早已让教师忘记了最初的教学理想，冷却了教学的热情。面对教师这种心灵的迷失，帕克.帕尔默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离……此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。
真正的改革是如此强烈地需要它……。”我是谁？这里我想起古希腊神庙 “我是谁” 的刻字，太阳神阿波罗神庙的门楣上的神谕：认识你自己。弗洛伊德说：“人分为本我、自我和超我”，当一个老师如此真实的了解自我是谁时，才会了解他的学生们是谁。
其实，作为教师，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。好的老师，正如作者所说，具有联合的能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。基于这样的前提，我懂得：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。
我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，而今已步入“学生中心说”，学生和学习过程比教师和教学过程更重要，教师的角色在促进者、学习同伴和必要的监控机制间转换。而帕尔默认为这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。他提出应该以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的系统里，真正的教学和教师的自我完善也就产生了。
《教学勇气》如同一位深刻的挚友，让自己在思考与追问中卸去去满身的浮躁和疲乏！
教师教学勇气读后感篇三
选择看这本书的原因是，书后作者的话：“这本书适合这些教师，他们体验过快乐与痛苦的时日，而且其痛苦缘于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯！”曾经，许多人为着心灵的自由，带着美好的愿望，选择了教师作为职业，并深深地爱着自己的学生和课堂，但是外部的“教学要求”常常使得我们心灵失落，激情消退，以致于无心教学，失去了教学的勇气。于是，有的人选择了坚持，有的人选择了改变，有的人选择了离开，略带哀伤头也不回地走了。这就是我对教学现状的深切感悟，也是教师现实心灵的真实写照！正如书中所说：“教师为着心灵的自由选择他们的职业，但是教学要求常常使得很多教师心灵失落。”
在《教学勇气》中，帕克·帕默尔带领着教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。相对于其他鼓舞过我的思想家来说，帕克。帕尔默用心写作，也更能打动人心。他的作品罕见地整合了严密与典雅、热情与精确、智慧与人性。他的书给所有热爱教与学的人们一份厚礼，特别是那些挣扎于痛苦重重的教与学的`热爱者。
帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领着我，重新点燃对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。教育在改革，在这样的空间里，我们寻找自己的心灵。那曾经热爱教育的心情，在纷繁复杂的社会中，在琐碎的工作中，在传统的认可与奖赏中逐渐迷失。读了《教学勇气》，我在作者的引导下逐渐回顾自己的教学生涯，拨开迷雾，认清自己的内心，即使是在寒风中摇曳的一点烛光，也坚信自己的光芒，自己的温暖那是给予一拨又一拨学生的关爱与呵护。我相信自己有勇气在教学中不断探索、不断发现、并忠诚地栖身于此。
帕尔默的书总是使人激动、令人感动。这是一本具有开创性的对教师生涯进行探索的书。教师、和教师相关的人，以及任何关心教育的人都应该读这本书。
教师教学勇气读后感篇四
《教学勇气―漫步教师心灵》是美国作家帕克？帕尔默的著作。在导言部分，作者帕克？帕尔默提出：“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源自于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”
“自身认同”是《教学勇气―漫步教师心灵》中的一个核心概念。在这本书经常可以看到这样一些句子：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来源于教师的自身认同和自身完整”、“自身认同是指一种发展的联系，在这种联系中，自我生命中所有力量汇聚，进而形成神秘的自我”、“自身完整，就是说，无论怎样我都是一个整体，这种整体特点能后在朝着一定方向形成和再形成我的生活模式时的内在联系中发现。”……而自身完整与自身认同又是密不可分的。个体通过对自身认同中的工作与各种联系进行整合，可以提高自身完整。
作者认为，优秀教师的核心不在于教学技巧的纯熟，“真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质”。这讲的是榜样的力量，“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”说一万遍，不如自己做一遍，可见教师的.品质在日常的生活中更是起着举足轻重的作用。一个品德低下的教师，无论他技术怎样纯熟，他也不可能把学生教好。因为，学生在时时模仿着他的行为。相反，一个好的教师，不需要繁多的话语，只要一个个动作示范，自会带动着一批学生。
作者强调了优秀教师的一个共同特点，“完全沉浸在课堂上，和学生做深层次的交流”，也就是我们说的，和学生打成一片。教师，面对的是一群有血有肉的孩子，他们有思想，有感情，这就要求我们必须和他们进行感情交流，时刻地关心着他们。正如俄国教育家乌申斯基说：“在教育工作中，一切都应以教师的人格为依据。因为教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。”
教师教学勇气读后感篇五
正式拿起这本书是在前天，从封面浏览到封底，封底的那句话给我留下了深刻的印象：在这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源自于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。
受这句话的鼓舞，我静下心来比较认真地阅读了前几页，但说实话，这本书真的挺深奥的，不经仔细推敲，很难理解它的意思。我看到在书的第10页上有这样一段黑体文字。
这本书基于这样一个简单的逻辑前提：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。
因为实在是才疏学浅，所以把这句话咀嚼了很多遍，也还是有点一知半解，就和办公室老师进行了探讨，才有了一点收获。我现在是这样理解这句话的：不能用一堂课上是否使用了先进的教学手段，或者在课堂上教会了学生多少知识来衡量一个教师的教学水平。一个好的教师具有联合能力，能将自己、所教学科和学生编织成复杂的联系网，以便让学生能够去编织一个他们自己的世界。好的老师教给我们的知识会淡忘，但对好的老师本身却会长久铭记。学生心目中好的老师标准在不同学龄阶段有差异。小学低年级学生比较偏重感性，对老师的外表、性格和态度比较在意。他们喜欢年轻漂亮的、和蔼的、有爱心的教师。高年级学生更在意教师的知识层次和教育教学水平以及人格魅力。他们喜欢知识渊博，既重视知识传授、又重视能力培养，具有创新能力的教师。我曾经在班上让学生以书面形式写出对我和其他老师的要求和希望，几乎所有的学生都希望所有的老师带着微笑上课。学生小徐是这样写的：“老师，我想对您说：上课不要老板着脸，带点笑容。上课有趣味，不要干巴巴地讲课。下课也是同学的朋友，和同学一起玩。”学生小杨说：“我希望老师不要总是训斥我们，试想，如果我们站在讲台上大声训斥坐在台下的您们，您们会有什么感受呢?”学生小李说：“我们希望老师既做良师，又做益友。”学生小倪说：“希望老师上课时多和我们做游戏，多给我们自由交流讨论的机会，让我们在轻松的气氛中掌握知识。”
我们经常会聆听一些特级教师的课，不一定有多么精美的现代化教学手段，也不一定会创设多么巧妙的情境，但是听特级教师的课真的是一种享受，是他们深厚的教学功底、自身的人格魅力深深地感染着学生，吸引着听课老师。他们知识面宽、实践能力强、多才多艺、既教书又育人。
再看看自己的课堂，用“死气沉沉”来形容也许过于贬低了我和我的学生，但是，用“平淡如水”来形容每天的数学课堂一点都不过分。看着台下稀稀拉拉举着的几只小手，心里总有很多的无奈，总是埋怨我的学生学习被动，总是感叹为什么绞尽脑汁都无法调动学生的积极性，沉闷的课堂气氛日复一日，我的心也变得麻木，刚刚接手这个班级的时候，面对这样的课堂气氛，总有种要抓狂的感觉，现在却也已经能够坦然面对，无法改变他们，只能让他们来改变自己。但是真的纯粹是学生们木纳、不解风情吗?试想一下，如果张齐华来我们班级上课的话，学生们在他教学魅力的影响下，也会这样无动于衷吗?所以，要改变课堂沉闷的气氛，首先还是要改变教师的教学风格，多考虑学生的需要，多了解学生的想法，采取他们喜欢的教学方式，用微笑感染他们，用自己的热情点燃他们的激情，以自身的魅力牵引着他们畅游在知识的海洋。但是我知道，这种境界不是一朝一夕可以达成的，提高教师自身的修养，需要我们多学习、多反思、多总结，从“教书匠”逐渐发展成为“学者型教师”。
教师教学勇气读后感篇六
读了帕尔默的《教学勇气--漫步教师心灵》一书，的确是带给我一次心灵的精神之旅，虽然其中有些章节让人颇难读懂，但此书还是让我受益匪浅。书后作者的话:“这本书适合这些教师，他们体验过快乐与痛苦的时日，而且其痛苦缘于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯!”
教学需要勇气，需要保持自己心灵开放的勇气，这是我在此前所没有认识到的。我们有没有这种感觉?与刚刚走上讲台时的我们相比，现在我们的心慢慢地变得硬起来了?那时候，在办公室看到有些老师很严厉地批评学生，甚至体罚学生，心里总是替学生委屈，觉得老师太过分了。什么时候，我们也加入了对学生厉声呵斥的行列?想象一下，再过几年，十几年二十年，我们会变成什么样子?觉得可怕。我们很容易发现，我们身边有很多不快乐的老师，教师这个职业，给他们带来的是压力，是痛苦，是无可奈何的谋生手段。另一个感觉是现在的学生教起来怎么越来越难了，课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了，都不知道该如何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出我们仅仅从学科和学生的角度上理解教学，我们也是在这个角度上来进行着我们的教学，很少从认识自我这个角度来理解教学，去理解我所教的学科，去认识我所教的学生。在帕尔默看来我们教学的目的就是去简单的复制这个世界，而不是在改造这个世界。
“我们需要建立一个容许意想不到的事情发生的时间表”这个才是真勇气。有多少人，敢于去面对“意想不到”呢?教学设计从四平八稳出发，是多数国人的天性。这个当然也是保护自己的自尊，未知的事物，发生在课上，极其考验人的课堂机智能力。而这一切，都和什么有关呢?除了教学常识，更多的是还是教师在精神方面不断超越自身从而让学生更好发展的机遇，也就是说，那些敢于让“意想不到”的事情发生的教师，是具有生命弹性的人，成全自己生命过程，是以成全每一个不同的学生为根本前提的。而这样的课堂，才具有永恒的魅力。
所有真实的生活在于相遇。”教学就是无止境的相遇。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离;我们也不需要简单的模仿其他教师的教学方法，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。当我们把自己自身的独特优势整合于教学中，教学于共同体中，在于自我、学生、学科的密切联系中彰显生命本质时，就能发挥出有效的教育力量，体现出我们教师应有的价值。
孩子的教育不能重来为了孩子的明天,让我们今天就做起来!从小事做起,重新找回我的教学勇气,重新点燃我的教学激情,为孩子的一生发展和幸福献出自己最大的力量!
教师教学勇气读后感篇七
这个周末我读了帕克.帕尔默这本书，让我受益匪浅。教师这条道路上，我要学习的还有很多很多。这就需要我不断反思日常教学，以及多读一些书来更新自己。每一届的学生都是不一样的，如果不更新自己就难以走进他们的心里。智慧同样需要情感的共鸣，然后才是理性的相遇。
在刚开始走上讲台之初，我感到恐惧，那时的我不知道自己恐惧什么，我以为等我习惯就好。通过这本书，我知道了为什么我会感到恐惧。因为害怕改变，害怕无知，害怕学生出一些无法应对的状况，害怕他们只是保持沉默，而对我所讲的内容无动于衷。现在帕克?帕尔默告诉我，即使是有三十年教龄的教师，也会心存恐惧，只不过他们学会了不要害怕，不让自己置身于恐惧的情境当中。因为除了恐惧，我们在教学过程中，还可以感受真诚、希望、同感、诚实。所以只要我学会让自己保持真诚和希望的心态进入教室，无论发生什么，心中可以有恐惧，但不必把自己置身心于恐惧当中，可以以真诚对待存在的恐惧为出发点，而不是以恐惧本身为出发点，学会全身心投入到课堂当中。
有时候我会觉得我备课背得很充分了，所以我很自信地走进教室，上完了这节课。但是，我发现效果不怎么好。这本书提醒了我，我们应该以学生为出发点。我们的存在是为了让学生学会学习，我们的目的是教会学生学习，而不是显示我们如何的厉害，如何的知识渊博，向他们显示我们备课有多认真，以此来使他们对我们有一个好的评价。汤普金斯告诉我们：我们的真实目标应该是帮助学生学习，学习他们想要和要了解的东西。所以，我们除了备好课之外，还要去了解学生到底是哪里不明白，需要我们进行深入地讲解，而不只是单纯地进行教学设计。
我记得刚开始走上教师这个岗位时，我老想着寻找一些教学技巧，可以应对课堂上各种状况。这本书让我知道了，优秀的一节课，要做到用心，需要我们认真去备课，去不断地完善自身，不断地认同自身。那么，教学能力终有一天会水到渠成。我们自己就是自己进步的敌人，因为我们往往有时候上了一节糟糕的课，会感到沮丧、失败，觉得自己根本不会教书，觉得教书没有人生意义。这时候，我们要学会让自己走出低谷，要知道这只是一节课，它不能代表我的全部，我依旧是不错的个体，我只是这节课没准备好。学会相信自己，认同自身，相信自己是独特的，我只是还没学到展示自我个性的技巧，一旦我学会了，优秀教学则从中产生。
有时候我会觉得学生没在倾听，觉得他们是沉默的。现在我理解了他们的沉默大部分源于我。教学应该源于生活，往往我们开始讲一个知识点时，没有从学生的日程认知着手，学生心中没有形成情感共鸣的，所以他们不太愿意参与到我们所讲的内容。这就需要我们在引入的时候更加用心，让学生从情感上产生共鸣，才能进入理性思考。
帕克·帕尔默带领我深入地认识了教师这个职业，让我更加有勇气往前迈进。
教师教学勇气读后感篇八
这个周末我读了帕克·帕尔默这本书，让我受益匪浅。教师这条道路上，我要学习的还有很多很多。这就需要我不断反思日常教学，以及多读一些书来更新自己。每一届的学生都是不一样的，如果不更新自己就难以走进他们的心里。智慧同样需要情感的共鸣，然后才是理性的相遇。
在刚开始走上讲台之初，我感到恐惧，那时的我不知道自己恐惧什么，我以为等我习惯就好。通过这本书，我知道了为什么我会感到恐惧。因为害怕改变，害怕无知，害怕学生出一些无法应对的状况，害怕他们只是保持沉默，而对我所讲的内容无动于衷。现在帕克·帕尔默告诉我，即使是有三十年教龄的教师，也会心存恐惧，只不过他们学会了不要害怕，不让自己置身于恐惧的情境当中。因为除了恐惧，我们在教学过程中，还可以感受真诚、希望、同感、诚实。所以只要我学会让自己保持真诚和希望的心态进入教室，无论发生什么，心中可以有恐惧，但不必把自己置身心于恐惧当中，可以以真诚对待存在的恐惧为出发点，而不是以恐惧本身为出发点，学会全身心投入到课堂当中。
有时候我会觉得我备课背得很充分了，所以我很自信地走进教室，上完了这节课。但是，我发现效果不怎么好。这本书提醒了我，我们应该以学生为出发点。我们的存在是为了让学生学会学习，我们的目的是教会学生学习，而不是显示我们如何的厉害，如何的知识渊博，向他们显示我们备课有多认真，以此来使他们对我们有一个好的评价。汤普金斯告诉我们：我们的真实目标应该是帮助学生学习，学习他们想要和要了解的东西。所以，我们除了备好课之外，还要去了解学生到底是哪里不明白，需要我们进行深入地讲解，而不只是单纯地进行教学设计。
我记得刚开始走上教师这个岗位时，我老想着寻找一些教学技巧，可以应对课堂上各种状况。这本书让我知道了，优秀的一节课，要做到用心，需要我们认真去备课，去不断地完善自身，不断地认同自身。那么，教学能力终有一天会水到渠成。我们自己就是自己进步的敌人，因为我们往往有时候上了一节糟糕的课，会感到沮丧、失败，觉得自己根本不会教书，觉得教书没有人生意义。这时候，我们要学会让自己走出低谷，要知道这只是一节课，它不能代表我的全部，我依旧是不错的个体，我只是这节课没准备好。学会相信自己，认同自身，相信自己是独特的，我只是还没学到展示自我个性的技巧，一旦我学会了，优秀教学则从中产生。
有时候我会觉得学生没在倾听，觉得他们是沉默的。现在我理解了他们的沉默大部分源于我。教学应该源于生活，往往我们开始讲一个知识点时，没有从学生的日程认知着手，学生心中没有形成情感共鸣的，所以他们不太愿意参与到我们所讲的内容。这就需要我们在引入的时候更加用心，让学生从情感上产生共鸣，才能进入理性思考。
帕克·帕尔默带领我深入地认识了教师这个职业，让我更加有勇气往前迈进。
教师教学勇气读后感篇九
一直知道有这本著作，想拿来读一读，不曾想真正读的时候，确实有些难懂，理论性很强，有的地方我不得不跳过，适合反复阅读，仔细品读，进而体会作者的真知灼见。帕克帕尔默的这本书，一方面是作者对自己的教学工作的自述和回忆，一方面对于我来说是醍醐灌顶，受益良多。
序中作者提醒本书适合这些教师:他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师:他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生，热爱学习，热爱教学生涯。一下子来了兴趣。因为在平时教学中，有时教室毫无生气，任凭我使出浑身解数，学生还是没有反应，是我最痛苦的时候，但是看到孩子们在某一方面取得喜人进步时，亦是我最快乐的时光。本书基于这样一个简单的逻辑前提:真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。因为我们教的学生远比生命广泛、复杂，每个学生都是独特的个体，所以作为教师，认识自我与认识学生和学科同样重要，并且有益于更好地服务于教学和学术。不仅要教会学生知识，而且要讲“我”的意识带给学生，印证了我们常说的哪个老师带的学生就像谁，因此教师要不断学习，认识自我，越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实。同时，能运用自己的人格魅力和个人素养潜移默化地影响学生，才是好的教学的体现。好老师在生活中将自己、教学科目和学习联合起来，是我不断努力的方向。
教学的勇气就在于自己有勇气保持心灵的开放，特别是在那些要求超过本人所能的时候仍然够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体的结构中。
教师教学勇气读后感篇十
在已经历了二十多年的教学实践，开始对教育教学问题自觉思考之时，我有幸与帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》相遇，看作者从关注教师心灵的角度来解读教师，解读教学，解读教育,让我有豁然开朗，重获教育生命之感。
最吸引我的：本书最吸引我的是作者陈述个人教学的案例时对个人心灵挣扎的描述，这种描述能让人感觉是发自作者内心深处，是基于对自己心灵的彻底体察，以及对自己所处环境的整体洞悉，并结合对教育对象的换位思考，几方面的交替进行，夹叙夹议，陈述观点。这种论述给人以极其深刻的印象和巨大的说服力，让人感觉到作者对教育工作的无比热忱，对人性的反思，对教育同行的热情激励，以及对现实问题的深刻关心。这种叙事探究的方法，比起层层的逻辑的论证说服力更强，更能关照到深层的现实的问题。帕尔默教授的《教学勇气——漫步教师心灵》一书，带领着我，逐渐回顾自己的教学生涯，拨开迷雾，认清自己的内心。读《教学勇气——漫步教师心灵》，是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。
最无法释怀的：最令我无法释怀的是蕴含在《教学勇气——漫步教师心灵》中的那份源自作者心灵深处的自我剖析情怀。我们承认：教学的根本是学习的学生，而非教学的教师。学得好的学生未必就是教得好的教师最美好的成果。学生通过各种途径、以绝妙的方式方法学习，包括有的学生另辟蹊径、超越上课的教师、既不靠上课也不靠教师，一样学得不错。然而，我们更应该清楚：教师是最有力量创造条件让学生学到很多很多——或者也有最有本事弄得学生根本学不到多少东西的人！也就是说，教师可以成为天使——引领学生获得最大限度的发展；也可以堕落为魔鬼——扼杀学生的天性，阻碍学生的成长。如此说来，教师操控学生生命成长的权力远大于其他各行各业，因此，我们更应该做一个用心的老师，用心研究与教学相关的自我内部景观，不但要有解剖自我的勇气，更要有解剖自我的行动，在解剖中认识真正的自我，变回自我！惟有如此，才会真正对学生的生命负责！
苏霍姆林斯基有一句经典名言：“要天天看书，终生以书为友，这是一天也不能断流的潺潺小溪，它充实着你的思想。”读了《教学勇气——漫步教师心灵》一书，相信自己在作者的引导下，也有勇气在教学中不断探索、不断发现的。
教师教学勇气读后感篇十一
峡谷的蝉鸣声听来很特别，不似这里吱吱地叫个不停，而是起伏有致，时断时续。但无论怎么婉转，一闻便知是蝉。蝉便是蝉，改变了嗓音和语言，改变不了作为蝉的特质。一样的于地底蛰伏数年积攒能量，却只能在枝头鸣唱一个秋天。古人赞美着它的纯洁，今人贬低着它的行径，又有几人关注过它的感受？唯有智者短短几字借它说着自己的心事：“无人信高洁，谁为表予心？”
《我的教学勇气》编辑了许多美国教师的教学故事，与我们不同的嗓音，不同的语言，展示的场景、表现的心情却是那么的相似。也许，只是因为我们有着共同的特质：教师。我们同样需要为完整教学生命积累着，积累着知识、经验、爱心以及耐心。我们同样需要为继续教学故事奉献着，直到青丝熬成白发，皱纹篡改红颜。这本书之前从未认真听过我们自己的声音，这本书之前，从未有人愿意倾听我们的声音。
时间淡漠了激情，也许与此同时也淡漠了对理想的坚持。岁月苍白了生活，也许与此同时也苍白了对信念的执着。一年年在同样的操作间里周而复始，没有了新奇。确实，一些时候，教学成了件平淡乏味的事。忙于事务的我们，除了象征性停下来应付些额外的差事，根本没有时间或者说没有心情静下来思考我们曾固守过的心灵，更加没有有效的方法来强调曾经的那些日子留下的痕迹。
那么，十几年的教学生涯除了憔悴，还给我们留下了什么？不思考，又怎能有收获？很多时候，思考对我们来说是件痛苦的事。它意味着在享受大部分快乐的同时，还要承认一些失误、修改一些作为、寻找一些遗失的很重要的东西。为了悠闲，我们往往选择逃避。为了轻松，我们往往选择放弃。在山脚下徘徊的时刻，在把头深深埋入沙子的时刻，我们丢弃了一点骨子里原本有的东西，那就是：勇气。
来自异邦的鸣唱唤醒了心底的声音。鼓足勇气面对，才有可能获得成功。面对的不仅仅是学生，面对的还有社会，还有自己。“教学既是智力工作，也是正义事业。”为教育公正而教学，公平会换来应有的公平，公正会得到应有的公正。在滋养学生的同时，要时时返回自己的心泉，从中汲取滋润自己的甘霖。这样，正义和公正才不会枯萎凋谢。
生命消逝前的这个秋天，蝉的鸣叫依旧那么响亮。它丝毫不为评价的不公而抑郁，也丝毫不为即将离去而伤悲。因为它在告别这个世界之前，早已经将无数生命深深埋入了土壤，下一个艳阳高照的夏天，又一曲合奏会在树梢回荡。
教师教学勇气读后感篇十二
《教学勇气》通过相互渗透的三个方面，即智力、情感和精神，来处理这些问题。全书的思想轨迹以教育观为指导对这三个方面进行解释，这是本书令人满意的地方。
有没有这种感觉？与刚刚走上讲台时的我们相比，现在我们的心慢慢地变得硬起来了？那时候，在办公室看到有些老师很严厉地批评学生，甚至体罚学生，心里总是替学生委屈，觉得老师太过分了。什么时候，我们也加入了对学生厉声呵斥的行列？想象一下，再过几年，十几年，我们会变成什么样子？觉得可怕。我们很容易发现，我们身边有很多不快乐的老师，教师这个职业，给他们带来的是压力，是痛苦，是无可奈何的谋生手段。”着书只为稻粱谋“，又谈何快乐。他们把这种不快乐写在脸上，传给学生，传给同事。
”我“是什么样的？先认识自己，再谈教学。听从自己的的心灵呼唤是那么不易。也许要经过一段漫长的”折磨“，才能找到自己的心灵所在。还记得《时代广场的蟋蟀》中的那只”蟋蟀“吗？只为选择自己完整的独特的生命，而拒绝按世俗的成功标准歌唱与生活。作为老师，你是否为只能”为他人作嫁衣裳“而委屈？大可不必，在”与学生的生命重新相逢时“，你有了新的发展机会。不要吝啬”赠予“，在”赠予“的同时，你已悄悄收获。在没有体验之前，你也许会觉得这是老生常谈，这是一种道德说教。只有自己充分体验之后，在真正获得自身认同后，你才知道此言不虚。有些老师，他们只顾一个劲儿地责怪学生。他们的话听上去像医生在说：”不要再把有病的病人往我们这儿送――我们不知道拿他们怎么办。给我健康的病人，以便使我们看上去像医生。“我们假定学生的大脑是死的，这种假定导致了一种使他们的大脑麻木的教学。我们很少考虑到学生在教室里可能会死气沉沉，因为我们用一种不当他们是活生生的人的方法来教他们。在课堂上看上去沉默和表面上忧郁的学生，他们的大脑不是死的：他们充满了恐惧。他们的沉默不是由于天生愚蠢或才平庸，而是出于一种想保护他们自己生存的愿望。那是一种对成人世界的恐惧所驱使的沉默，在这个成人世界里，他们感到疏离、无力。我们的学生在恐惧、沉默的背后，是想去发现他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的声音。一个好老师能够倾听学生甚至尚未发出之声音――这样有一天学生才会能够真实而又自信地说话我们很少这样去观察发现学生，很少这样去设身处地地设想学生，在一些老师的眼中，学生不是具体的”人“，而只是抽象的物体。只有站在学生的角度，去观察他们，去倾听他们，去了解他们，我们才会有更多的宽容和理解，才可能有真正意义上的教育。只有认清了我们自己的恐惧才能够洞察到学生的恐惧。
教书的工作会让我们承认许多的恐惧：我们的工作不受赏识，没有足够的报酬，在一个不错的早上突然发现我们选择了错误的职业，把我们的生命都耗费在琐事上，到最后感觉自己像骗子。但是我们还有另外一种自己极少识别的恐惧：我们对来自年轻人的评判的恐惧。那些对学生如此恐惧的教师选择了停滞状态。他们把自己关在他们的资格、他们的讲台、他们的身份、他们的研究之内，不许别人接近。如果我们明白了我们会像学生害怕我们一样害怕他们，我们会更有可能走过灾祸到达幸福――然后就会为了服务于年轻人的创造力而学会解读他们的恐惧，学会解读我们自己的恐惧。认识自己，认识学生。认识自己，是为了更好地认识学生。从”恐惧“的这一角度来谈对老师自身的认识，来谈对学生的认识，应是首创吧。
教师教学勇气读后感篇十三
我觉得自己一直就是一个自信的人，但工作以来，对自己的教学工作渐渐的丧失了信心和勇气，内心也产生了巨大的痛苦和恐惧感，所以当我看到“教学勇气”四个大字的时候，我毫不犹豫的选择了这本书，这是一本直面那些为恐惧所纠缠的痛苦的心灵的书，作者帕尔默是一个诚实的勇于自我解剖的人，在这本书里，他讨论了产生恐惧的原因，探讨如何走出恐惧，获得一种真正的勇气来直面职业生涯，重新获得职业幸福。
在导言部分，作者帕克帕尔默提出：“这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源自于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”我觉得作者认为只有热爱自己事业的教师在读这本书的时候才能和他产生共鸣。
记得刚参加工作的时候，我是热情百倍，极有耐心，对待学生和颜悦色，极富亲和力，真正和学生达成了一片，成了学生的知心朋友，到现在，过去的那些学生遇到我，谈起话来还经常聊起我们师生过去的快乐时光。
那时候，看到办公室里有的老师对学生动不动就厉声呵斥，声色俱厉，我常常替学生感到委屈，常常想怎么不对学生的态度好一点，可是不知从什么时候起，我也渐渐地对学生失去了耐心，虽然心里总想和学生在一起聊聊知心话，和学生在一起玩一玩，可总觉得没时间，和学生之间的交流越来越少，每天却总觉得很忙很忙，累得不行。
幸好我遇到了这本书，我庆幸与帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》相遇，看作者从关注教师心灵的角度来解读教师，解读教学，解读教育，让我有豁然开朗。
帕尔默告诉我，核心问题是“认识自我”，是自我认同和自身完整。他说：“当我还不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。……当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的学科。”优秀教学需要教师的内心世界资源，因此，我们要去探索教师的心灵世界。这是帕尔默独特的眼光，崭新的视角。
在反复阅读《教学勇气》一书的过程中，我不断有新的发现和感动，惊奇于这本书丰富的资源。我会继续阅读，继续发现，也希望更多的朋友去探索其中的宝藏，共享这美妙的教育经典。
教师教学勇气读后感篇十四
每当拿到一本书，随手翻两页，总能看清楚书中所写内容，而《教学勇气》却让我遇到难题了。
因为无论我翻开到书的哪一页，我似乎都看不清楚，他究竟想告诉我什么。
有人告诉我，这本书很好，值得一读；也有人劝戒我，这本书是翻译来的，不好读。
别人的经历永远无法替代我的思考，因此，我决定好好读一读他，希望会与书中的作者有直面心灵交流的机会。
“在《教学勇气》中，帕克帕尔默带领着教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。”
下了晚自习，《教学勇气》也正好读完，走在回家的路上，感觉心灵忽然清晰、明亮了很多。我知道，在帕尔默的带领下，我进入自己的心灵进行了一次短途旅行，并且这次旅行将给我带来终身难忘的印象。
我是谁？
想起古希腊神庙“我是谁”的刻字，太阳神阿波罗神庙的门楣上的神谕：认识你自己。
导言部分，源自教学心灵的教学，指出，教师应教导自己认识自我。
弗洛伊德说：“人分为本我、自我和超我”，当一个老师如此真实的了解自我是谁时，才会了解他的学生们是谁。
其实，作为教师，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。好的老师，正如作者所说，具有联合的能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。这些编织者用的方法也不尽相同：讲授法、苏格拉底是的对话、实验室实验、协作解决问题、有创造性的小发明。好老师形成的联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵――即人类自身在整个智能、情感、精神和意志的所在。
基于这样的前提，我懂得：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。
在书中，作者介绍了自己30年来在教学方面的探索，举了这样一个例子说明，他教过成千上万的学生，参加过很多教学研讨会，观摩过其他老师的教学，阅读了不少教学著作，反思了自己的经验，也积累了一大堆实实在在的方法，但是每逢走进一个新的班级，好像一切又都重新开始。这些问题常常是他惊慌，而他对这些问题的反应，尽管随着岁月的磨炼，表面上圆滑老练了，但实际上仍感力不从心，像一个初出茅庐的新手一样摸索着。
30年来，他努力探索教学技巧，但上的每一节课似乎都会遇到同样的情况的：我的学生和我，面对面地进行一种古老精深的、被称之为教育的交流。但他发现，教学技巧虽能应付，但是仅仅靠技巧是不够的。当与学生面对面交流时，唯一能供我立即利用的资源是：我的自身认同、我的自我的个性、还有身为人师的“我”的意识――如果没有这种意识，我就意识不到学习者“你”的存在。
由此，在整个教学过程中，教师清晰的了解自己对于教学是一件多么有益的一件事，当我们忘记了自己内心的多样性，忘记了自己走向个性的漫长持续的过程，我对学生的期望是过分的，不真实的。任何真正可信的教学要求最终是来自教师内心的呼唤。这种呼唤使我尊重真实的自我。
