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读后感可以培养我们的阅读兴趣，促进思考和交流。写读后感时，可以运用恰当的修辞手法和语言表达方式，提高文章的文学性和逻辑性。以下是小编为大家收集的读后感范文，希望能够给大家提供一些思路和参考。
白求恩读后感篇一
《纪念白求恩》是“老三篇”中的一篇。毛泽东同志在其中要求大家学习白求恩同志那种毫无自私自利之心的精神，并提出了“一个人能力有大小，只要有了这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
一个人要毫无自私自利之心，这是非常难的。能够做到这一点，我想也是凤毛麟角的。试问，世上能有几个白求恩?但是，这种精神却可作为我们普通人努力的方向和标杆。我们不可能达到纯粹的无私的人，但可以争做一个私心较少的人。
做一个私心较少的人，这其实是自身修养的问题。古时有“修身、齐家、治国、平天下”的理念，其中修身是首要的，是贯穿全过程的。每一个人的人生都是短暂的，如何把短暂的人生活出意义，活出亮点。自身修养的高低则起着至关重要的作用。齐家、治国、平天下，由小到大，都离不开个人的修养。一个人的修养，从某种意义上讲就是一个人干事业的基础，修养越高，事业就干得越出色。
当然，我这里所说的事业，不光是指升官、发迹，能够做大干部的人、能够做亿万富翁的人，毕竟是少数。作为大多数，我们的事业，就是我们的人生，就是我们从出生到死亡的过程，要使这个过程精彩，有意义，首先要做的就是加强自身修养，尽量使自己成为一个私心较少的人。
一个人的私心多寡，决定了他眼界的高低，决定了他的结局。私心越重的人，在镜子中看自己的比例就越大，就看不到周边的事物，看不到周边事物对自己的影响，就会囿于自我而不觉，其结果就是个人得利的同时，得罪了大多数，最终是会众叛亲离的。反之，私心越少的人，在镜子中看自己的比例就越小，他的眼界就越宽，眼界越宽，看到的事物就越广，其结果就是帮助众人得利的同时，自己也得利，所谓“心底无私天地宽”就是这个道理。
说到这里，我不竟又想起了老人家提出的“为人民服务”。为人民服务要做得好，从每个人的个体找方法的话，首先就是把自己缩小。把自己缩小了，就能更好地为人民服务，为人民谋利。那么，为人民服务、为人民谋利能得到什么好处呢?从精神层面来讲，为人民服务、为人民谋利，而为人民所认可、为众人所留念的人，是非常愉快的。要不，为什么千百年来，中国的知识分子在盖棺论定的时候，追求的就是一个“留芳千古”。
从物质层面来讲，诚然，为人民服务、为人民谋利，讲的是付出，而且大多数时候是付出的多、得到的少，似乎很不合算。其实，我们换个角度来看，也未必就是不合算。从普通干部来讲，如果他兢兢业业，出于公心干好工作，他的一生就是平安的，平安的一生获得的报酬虽不多但是确是稳定可靠的。从发家致富的角度来讲，真正能致富的往往都是能为人民服务的，你看微软比尔有钱，那是因为他为全世界人民提供好的科技产品，我们都在享受着他提供的方便。
做一个私心较少的人，是从古至今人们所提出的自身修养的重要标准。我想，我们每一个人都应朝这个方向去努力，这样，我们的社会才会更文明、更和谐。
白求恩读后感篇二
白求恩对工作是极端的负责任，对同志对人民是极端的热忱，对技术又是精益求精，白求恩的那种毫不利己，专门利人的精神，表现出了他对人民对同志都是无微不至。
他不像有些人，对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给别人，自己挑轻的，一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算，出了一点力就觉得自己了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道，对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁，像现在的社会，大多数都是这样的人，我从小到大，从来都没有见到过像白求恩这样的大好人。
像白求恩这种高尚的人格，纯粹的品质，真是值得我们学习，我们大家还要学习白求恩那毫无自私自利之心的精神。
白求恩读后感篇三
社会化的医疗制度”，有效地减少了肺病发生率，他认为这就是一种人人能够得到平等医疗机会的制度，并由此倾向共产主义。他回加拿大后，公布了他的新的政治信仰，不久加入了共产党。此后他到西班牙和中国参加反法西斯战争，都是在医生救死扶伤的职业理念与共产党员为广大人民服务的政治信仰交相辉映下进行的，因而才能表现得那么“极端负责”和“极端热忱”。白求恩是一位最富人性的杰出医生，也是一位拥有政治信仰的伟大战士。
《纪念白求恩》一文简单记叙了白求恩同志为了帮助中国的抗日战争不幸以身殉职的感人事迹，高度评价了伟大的国际主义战士白求恩同志崇高的共产主义精神，号召大家都要向白求恩同志学习。
白求恩读后感篇四
蓦然回首间，白求恩辞世已经整整70年了，回忆白求恩的事迹，依然让人感慨万端;品读《白求恩遗嘱》，依然感到心潮澎湃。
诺尔曼·白求恩的名字，上了一点年纪的人，都是十分熟悉的。作为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人”，他的伟大精神在我国有着广泛而深入的影响。然而，许多人对他的了解，大多限于他生命最后二年在晋察冀边区所展现的华彩篇章，而对他的整个人生历程缺乏全面的知晓。
白求恩读后感篇五
当我打开《白求恩遗嘱》时，一个熟悉的名字吸引住了我了我—白求恩，我不禁想起了他感动过几代人的事迹!
白求恩医生是加拿大著名的外科医生，为了帮中国抗日战争，他不惜生命，不远万里的来到了中国，并很快就到了抗日前线。他曾冒着生命危险为中国人民服务。但不幸的是，后来到五台山工作，不幸以身殉职。一个外国人，毫无利己的动机，把解放事业当做自己的事业，足以让每一个人学习!
我们要学习白求恩的奉献精神，忘我牺牲的精神，勇于拼搏的精神。他对中国每一个人都尊重，对每一个受伤的人都充满了爱戴，他在工作上积极奋斗，刻苦钻研。他激励那时的人，要不惜一切的投入到革命斗争中来。
我们要学习白求恩，以后为每一个人服务，不怕苦，不怕累，在平凡的生活中做出不平凡的事!
白求恩读后感篇六
读过了语文书上毛泽东写的《纪念白求恩》后让我更深入的认识到白求恩先生。发自内心地对白求恩先生产生敬佩之情。
文章的第二自然段中有一句话是这样写的——“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热枕。”这一句话是本自然段的中心句。写到了白求恩先生“毫不利己专门利人”的高尚品质。他处处为人着想，把他人放在第一位。干活时不拈轻怕重。这样的白求恩先生难道不高尚吗？我们平常也应该这样做，做一个品格高尚的人。
在我们的身边也有许多像白求恩先生一样，拥有高尚的品格的人。
这不就是白求恩先生的那种精神吗？多么值得我们去学习呀！
白求恩读后感篇七
我读的这本书里，正好有这样两个小故事。故事一是这样的：从前有一个人，他和一位视钱如命的人成了朋友。后来他买了一只狗，过了不久，他朋友成了远近闻名的大富翁，这位朋友开始对他不理不睬，更严重的是这位朋友不仅想方设法想害死他而且还向那只狗抛出许多肉骨头，想让那只狗抛弃自己的主人成为自己的宠物。可意想不到的事发生了，那只狗看都不看一眼，就去找主人了,你看那只狗是多么忠实。
故事二：还是两个人一只狗，那两个人开始都是贫民。后来一个人成了富翁，另一个成了穷光蛋。这两人之间的关系就因此断绝了。穷光蛋变成流浪汉，可小狗不离不弃，继续跟着主人，也成了流浪狗，伴随主人一辈子。不用说也会知道，狗到死也会跟着主人的。
狗是世界上最忠实的朋友，为什么有很多人还去伤害它？我们开始吧，开始保护狗吧！
白求恩读后感篇八
今年正值中国共产党成立90周年。我又一次地读了毛主席的光辉著作《纪念白求恩》。
在文章的开头，毛主席首先饱怀深情的怀念了白求恩同志光辉的一生，“白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，去年春上到延安，手加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。接下来，毛主席赞颂了白求恩的崇高品质：“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当做自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。”随后，毛主席将白求恩与某些对工作不负责任的同志与鄙薄技术工作的同志进行对比，突出白求恩毫不利己专门利人的精神和重视技术，医术高超的国际主义战士形象，也对一些工作挑肥拣瘦，认为技术工作无出路的人以批评。最后，文章说道：“我们要学习他毫不利己专门利人的精神，从这点出发，就可以成为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人！”
毛主席的这几句话，令我感受颇深。是啊，一个人能力有大小，但只要有无私奉献的精神，有毫不利己专门利人的精神，他就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个大有益于人民的人。正如俗语说：“做事先做人。”
加里宁说：“教师一方面要奉献出自己的东西，另一方面又要像海洋一样，从人民中、生活中吸收一切优良的东西，然后把这些优良的东西贡献给学生。”在知识的海洋里，教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送到理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔，甘愿奉献到永远。但一味地讲求奉献是不够的，教师自身的学识与道德水平在潜移默化中还直接或间接地影响着学生，也影响学生对他的看法。一个良好师德的教师会在教学中显露出较高的艺术修养，用真挚的感情、优美的语言、恰当的态势和流畅的表达来更好地活跃课堂气氛，激发学生的兴趣。为此，一个具有良好师德的教师，会坚持不懈地进行自我教育、自我学习，使自己的专业水平不断地提高，逐渐完善自我，扩大知识面，开阔视野，拓展思路，提高教学水平，增强教学效果。这样才能博得学生的尊重与热爱，更好地促进学生的学习。
另外，有良好师德的教师还应具备多方面的爱好和才能，以满足学生强烈的好奇心和求知欲，以促进学生智力发展。只有这洋，才能满足现代社会高质量、高规格的人才的需求，适应竞争激烈的社会。这就要求教师多才多艺，和学生打成一片，指导学生开展丰富多彩的活动。所以，教师要树立终身学习的意识，不断更新自己、完善自己。
教师的职责是培养具有理想远大、热爱祖国的人，追求真理、善于创新的人，德才兼备、全面发展的人，视野开阔、胸怀宽广的人，知行统一、脚踏实地的人。要培养高素质的人才，教师必须具有全面的良好的素质，而其中敬业精神是核心。敬业精神的关键是教师品行。教师是道德的引路人，是品行的示范者，一个好的教师应能追求言传身教、铸造灵魂的崇高境界。既自然文明又举止优雅，时刻以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立一个楷模的形象。用心灵赢得心灵，用人格塑造人格，真正实现育人的目的。敬业精神还体现在教师的忠诚上。忠诚是一个教师必备的、最基本的心态。具有敬业精神的教师，无论何时何地、何种状态下都会自动、自主、自觉地意识到自己职业的社会责任和道德责任，都会安于平凡，淡泊名利，不求闻达，始终坚持以一颗平常人的心态。默默地耕耘在三尺讲台，尽职尽责，一丝不苟地对待教育中的任何一件事。
敬业精神也表现在教师的恒心上。对于一个教师而言，要敬重教育事业，就要潜心研究业务，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，经得住诱惑。既要有“十年磨一剑”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的底蕴。
花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”这是雨果先生曾经说过的话。其实教师这个行业就象那默默奉献的绿叶，学生就象那含苞欲放的花朵，绿叶时时刻刻衬托着鲜花的美丽。“师者，所以传道、授业、解惑也。”教师的品行和素养是教师发展的一个重要前提，只有对“怎样做一名教师”这一问题有深刻的认识，才能提出对自己更高的要求。“十年树木，百年树人”踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。
教师走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台为人师表。教师不仅仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的传递者。因此，师德的形象，不是简单地说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！形象需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！让我们以良好的师德形象，展现在世人面前。
如今，党和国家正在努力建设和谐社会，为此也下了很大的功夫。其实，只要每个人都有像白求恩一样毫不利己专门利人的精神，那么我们每个人都可以成为一个高尚的人，一个有道德的人，和谐社会的建成也将指日可待。其实，做一个高尚的人，并不需要什么惊天动地的大事，只要有无私奉献的精神，那么每个人都会成为白求恩一样的人。
最后，让我们每个人都铭记这段话：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人！”
白求恩读后感篇九
当木木被抛进水中，那叫声如泣如诉，溅起的水花久久不落，似乎在悲诉人类的无情;当木木静静地躺在湖底，它的主人悲痛欲绝，却无能为力。当另一只老狗弥留之际，一声苦闷只化为一声叹息，就永远的闭上了眼睛。
“狗是人类忠实的朋友”，有的人一边道貌岸然地说着，一边对自己的狗拳打脚踢，人类的灵魂中有着不为人知的魔性：有的人高兴了，便摸摸狗的脑袋，生气了，一脚踢在狗的肚子上，只剩下狗舔着肚子委屈至极。恰恰相反，狗的灵魂中也有着不为人知的人性：就像木木，被一个哑奴捡去，哑奴被女主人殴打时，木木把自己的弱小抛到了九霄云外，狠狠咬了女主人一口，而女主人气急败坏，活生生的将木木扔进了湖里。
那只老狗，虽有着自己的苦闷，但他真心感谢女主人。他年轻时，曾看见女主人面临要被车撞的生死关头，骨子里的忠诚，使他毫不犹豫的冲上去，扑开了女主人，腿却受了伤。从此以后，主人更加像宝贝似的疼爱它，并在他的主人家里度过了美满幸福的一生。
木木为了帮助主人招来了杀身之祸，老狗为了帮助主人弄断了腿。狗都是忠诚的，重要的是狗的智慧和主人的一念之差。不知是谁说过这样一句智慧的话:养一只宠物，不是一件微不足道的小事，既然决定要保护它，爱它一辈子，便不能只管他们吃喝，更不该丢弃它们，应该尊重他们的感受，给他们幸福，不能一时心血来潮才去逗逗他们，养动物是一门很大的学问，它代表你肩负了一只动物一生的责任。
动物是人类最好的朋友。人类离不开动物!让我们都来保护动物，不要让人类日益孤单!
