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读书后的感想(精选19篇)
  • 时间:2023-12-07 11:47:19
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读书后的感想(精选19篇)

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读书后的感想(精选19篇)
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读书后的感想篇一

其实,我的读书历程是没有历史的,我至今都不知道我是怎么稀里糊涂喜欢上读书的。如果《幼儿画报》算做是书的话,我的阅读起始年龄就是3岁。

8岁起,我的阅读开始真的丰富起来,我第一次痴迷地看完了一本足够(在当时)有令我惊叹的厚度、不加注音纯黑白文字的书,我记得很清楚这本书的名称《淘气包马小跳之天真妈妈》。渐渐地,我喜欢上了书的味道。爸爸妈妈给的零花钱不再是漫无目的地收起,而是小心翼翼数清然后折好,然后慢慢地期待,等上攒够钱的进修,便像一只快乐的小鸟,立刻飞进书店,去买来还散发着淡淡墨香的书,兴高采烈地捧回家。当然,买书也是很破费的,有时候好几个月辛辛苦苦攒来钱,一溜烟就光了,同时便会失去很多美好的欲望。我的小学是有图书馆的,从那里也可以借书,但我不喜欢读借来的书,借来的书有一种仓促之感,读起来不踏实。

我读的书、无类别、无计划,无规则,好多好多书,都是一时间冲动之后买下来的,买下来回家后翻一翻,发现并不是我想象的那么好看,便宜放在书架上,一两个月之后,无意间去翻书架找书,却发现了它,这时候会突然发现原来我向个月前买的这本书,这么有魅力,真是太好看了,便爱不释手,津津有味地品读,有时还要读两三次。无论是著名经典,还是自传体,还是奇幻动物、青春校园、哲思深刻的书,我都爱看,我觉得读书简直是一种享受,读书的时候我的身体是为安静,一切的烦恼都至身于云外,一种物我两忘的感觉。有时我会因一两句很质朴的话感动、震撼,这种感受我却很少与人交流,不是不愿意与人分享,而是这种感受说破了会显得很空洞,真是不如把这说不出的甜蜜放在心里一点一点地舔净。

对于我来说,读书真是一种财富,它是一种缤纷的色彩,也是生活中铿锵作响的快乐。素洁的窗台下,柔和的灯光下,读书像是品茶,精致而富有悠长的韵味。

但可悲的是,现在很多小说、报纸、杂志取代了经典著名;看电视、上网取代了听海赏月;缆车取代了真正的攀爬;游乐设施的刺激取代了精神上的愉悦。于是经典文献有了“绘画”本,“漫画”本,“简缩”本,“视书”“翻本”取代了传统意义上的“读书”。

实在想象不出,没有书相伴的日子是怎样了无生趣。

读书后的感想篇二

曾经,有人告诉我,一本书的好坏不是由别人评论出来的,而是由自己看出来的。而我却觉得书的好坏是“感受”出来的!

(一)

日落时分,拖着疲惫的身体,爸爸回来了,手中仍然是拿着一叠《广州日报》,爸就是那样,“报纸的魅力”总可以冲破一切。他认为读书不如读报。报纸上,仍然是“烦闷”的重大会议的召开;某某女大学生怎样怎样了!我看了就直犯困,爸爸却说:“看一份报纸,不仅是看,而更重要的是用心去感受——感受党对我们的好;感受某某女大学生的苦!正如你看一本书,不但要看,h要感受书中情感,体会书中情节,那才是真正的读书!”

(二)

新学期开始了,妈妈总爱开着车到一条老书街上,帮我买练习册。我却满脑子疑问。“为什么不到大书店买书,而要到这里买书呢?”最后,理所当然的,满载而归啦!在车上,妈妈对我说:“也许你认为买书应该去大书店吧!不错,大书店里有你要买的书,这里也有。但是,你到大书店里,看到许多人都买这本,你就想买;然后,那边有人说那本书好,你又想买;到了最后,你只会人云亦云,却没有真正了解到自己需要什么书,想要什么书,什么书适合你自己,什么书不适合你,你走进旧书店里,安静的环境、同样的书,不会随波逐流,认证思考买什么书。感受哪本书更适合你,不是更好吗?”

(三)

终于放假了。放假的时候,就想看书,但是看什么书呢?我突然有个很好的想法——就是把我哥连拖带拉地“拿”去书店叫他帮我找书看!

书店二楼。我哥把我带到小说专柜里,找了两个座位,自顾自地拿起一本小说就看。我呢?没事干,走在一个个书柜里,看着一本本小说,随意着一本小说就看。终于,找到了一本自己感兴趣的书了!

回家路上,哥突然开口说:“书要适合自己,这样才会有兴趣去看,我挑了书给你,你也不一定有兴趣啊?经过自己一次次的选择才会找到适合自己看的嘛!所以,看书要有自己感受,而不是别人的评论,也不要介意被人的评论,自己喜欢就好!”

(四)

我喜欢坐在黑夜里开着灯,开着桌前的窗,一阵阵清风微微地吹进来后,一段段钢琴声伴随着清风钻进我的耳朵里,看着《花季雨季——小说版》,虽然里面大多是言情短篇小说,但是我所感受到的是人间最真最美的感情。那是一份感动,一份激情。

读书就是要感受其中的情感,才是真正的读书。

人生中,要看的,不仅仅是书的本身,而是书中的感情,而读书的真谛就是感受书中情感!

读书后的感想篇三

尊敬的各位老师、亲爱的同学们:

大家早上好!

十月的松湖,满目苍绿,松湖花海的花儿争奇斗艳,如果不是迎面吹来凉爽的秋风,你还以为至身于生机盎然的春夏之际,真是“九月江南花事休,莞郡群芳自悠悠”啊!

在这样一个美好的金秋时节,我们迎来了松山湖中心小学第一届读书节暨一周年校庆活动,这是我们学校的一次盛会,也是我校师生欢欣鼓舞、尽情抒怀的节日。

本届读书节的主题是“诵经典美文,赏落英缤纷”。围绕读书节,我们将开展丰富多彩的.活动,除了我们日常读书活动、美文诵读之外,我们还将开展“诵读小能手”“诵读优秀家庭”的评选活动;我们举行“古诗文课堂教学“观摩活动,届时我们将邀请全市各镇区的专家、领导、老师到校观摩指导。本次的诵读会,将会在十一月二十六日、十一月二十八日分别演出两场,现在各年级的诵读节目也正紧锣密鼓地排练当中,许多同学、老师将在节目中一展风采。

两年一次的读书节,是我校的一项重要活动,我们要打造书香校园,涵泳同学们的儒雅气质,提升思想境界和人生品位。一位哲人说过:“最庸俗的人是不读书的人;最吝啬的人是不买书的人;最可怜的人是与书无缘的人。”一个民族因读书而兴旺,一个国家因读书而富强,我们的人生因读书而美丽。我在这里向全体师生发出倡议:

一、利用读书节的大好时机,与书为友,与经典为友,让“好读书,读好书”成为习惯,让书香在我们心中荡漾,让美丽的校园处处飘溢着书香。

二、积极参加读书节学校组织的各项活动,为读书节增光添彩。

三、以诵读经典诗文为主,去轻叩诗词的大门,去造访曲赋的圣殿;去听晨钟暮鼓,去看碧草连天;去品古韵悠悠;去做君子谦谦。

同学们,“最是书香能致远,腹有诗书气自华。”让我们点燃读书的激-情,与经典同行,在书海中畅游、成长!祝大家过一个充实而又快乐的读书节!

倡议人:xx。

20xx年10月11日。

文档为doc格式。

读书后的感想篇四

一个人从小到大,从呀呀学语到步入社会,每一步成长都离不开知识的教育,而这些知识的载体就是各种书籍---幼儿的图画书到各种专业书籍。所以说读书能让人不断进步、成长。

希望以后,她能够通过阅读各种书籍,增进自己的学识,也愿我们大家都能热爱读书。

读书后的感想篇五

假期浏览了《燃荻》杂志,收获颇丰。其中尤以《甚么样的课才是好课》一文,给我留下了深入的印象,引发了自己教学方面的一些思考。

上学年,备课组也曾展开了好课标准大讨论的活动,会上,教师们讨论热烈,各有见地,作为青年教师的我,仿佛能领会些甚么,却又总说不出个所以然来。我知道好课要高效,要激趣,要设疑,要有亮点;好课有互动,有合作,有延展,应兴味盎然。大凡说到标准的东西,总会被条条框框所束缚,为了到达这个好的标准,我们千方百计,想方想法地使用各种手段,因而收获了热烈,却失去了思考领悟的进程;显现了静美的课堂,又遗失了学生的热情,显得烦闷。作为语文学科来讲,究竟怎样的课才算好课,这个好该如何体现呢?通过查找资料,学习梳理,我作了以下一些思考:

一、简化教学环节。将语文学习变成简单快乐的事。我们没有必要设置过量的障碍与圈套让学生往里面钻,将语文弄成玄妙的东西。比如:你是怎样体会到的?孰不知体会的进程本身是只可意会不可言传的。学生却因这类追根究底而感到恐惧,渐渐丧失了自己本应具有的探究精神。公道设计题目,让学生有话可说,鼓励学生勇于分享感受,显现最本真的语文课堂。

二、品悟语文味。一堂好的语文课,首先得有语文味。语文味越浓,课就越好。语文课的最大题目,不是怎样教的题目,而是教甚么的题目。语文课的最大悲痛是语文本体的淡化和失落。语文味就是守住语文本体的一亩三分地。语文的本体是甚么?明显不是语言文字所承载的内容,即写的甚么。而是用甚么样的`语言情势来承载这些内容,即怎样写的。语文要学的就是这个。语文味所指的就是这个味。具体来讲,语文味表现在动情朗诵、静心默读的读味,圈点批注、摘抄书作的写味,品词品句、咬文嚼字的品味。

三、体现人情味。这里的人情味有着三层意味:一是指语文课要有情趣,枯燥乏味、机械呆板的语文课注定不受学生的欢迎,不受学生欢迎的课能称为好课吗?二是指语文课要重视情感熏陶、价值引领;三是指语文课要以人为本,布满人文关怀,对学生要尊重其人格、理解其要求、欣赏其个性、鼓励其潜能,真正为学生的幸福人生奠基。

天地有大美,人间有大爱,这才是身为语文老师应当引领学生在语文世界中寻觅并发现的。作为青年教师的我,应当不断学习改善,让自己的课堂向这样的境地更靠近一些。

读书后的感想篇六

书是一种智慧,书本里面自有颜如玉,书本里面自有黄金屋,读史使人明智,使人成长。

也许有些人不愿意花费时间去读一本好书,那些失去的,不仅仅是书里的内容,还是指明人生路上的明灯。我的身边有许多爱读书的人,每当看到他们一个个抱着书埋头苦读的人,我也情不自禁的读起书来。翻过一页页书,读起一个个字,心中就会有一种充实感。读完一本好书,便想捧起另一本书,投入无边的书海,尽情的畅游。

苏轼说过:“发奋识遍天下字,立志读尽人间书。”虽然世间的书大家一生也读不完,但是大家可以把读书当成一种目标,多读些好书,对大家也是有帮助的。

人生苦短,几十年光阴,却是弹指一挥间。书籍能让大家的人生变得不再枯燥。在那幽静的夜晚,欣赏着那柔和的目光,捧起一本书细细品读,是多么美好啊!

让大家从小养成阅读的习惯,读书点亮人生,书将浸润童年,书籍能为大家指点迷津,能让大家了解祖国悠久灿烂的文化,给大家展现一个精彩的世界。多读书读好书,让文学的种子种在脑海心里,让它慢慢生根发芽,长成一棵幸福的大树。

让阅读陶醉大家的生活,让读书点亮大家的人生,放飞理想。看看蓝天白云,去品读美好书籍!

读书后的感想篇七

“我们人类是一个整体,是一个大家园。”这是我们人类自己说的。可我们却办不到。爱是一种至高无上,纯洁美好的感情,如阳光温暖了人灰冷的面颊,如雨露滋润了人干涸的眼睑。爱是不同年龄的人们共同向往的完全一样的心灵沐浴。但阳光也有被乌云遮蔽的时候,雨露也有被风沙吞噬的命运。比如许多学生对“爱”的别解就比较多。他们高唱的“爱”之歌。

其实质是缺乏奉献精神的学生认为爱是单方面的付出。因而他们开口往往是索取,一旦索取不到,就大呼“理解万岁”或大唱“明明白白我的心”。这种自我娇宠的理由似乎很充足:因为他们感觉他们是祖国的花朵,阳光和雨露应聚焦在他们身上;他们是家中的“小太阳”,“行星”们应该绕着他们转才成。被爱固然是学生的权利,但也不能溺爱。

现在,每个家庭只有一个孩子,孩子在成长过程中受到了父母、爷爷、奶奶、外公、外婆等诸多人的悉心照顾。

在孩子的成长过程中,有的家长认为给予孩子更多的照顾、更多的爱是理所当然的。这些家长认为,只有这样才能让孩子茁壮成长。但也有家长认为,对孩子的爱不应该太多,多了会成为溺爱,孩子反而没有幸福感。

被溺爱的学生幸福感可能没有直接锻炼的学生幸福感多,这是因为,被溺爱的学生往往认为这种爱是理所应当的。一旦走出家庭,则会遭遇诸多打击。他们会发现几乎所有的人都会因为自己的自私而不喜欢自己。这种学生要么继续不受欢迎下去,要么要很痛苦地改变自己。

被溺爱的学生意识到要用“爱”的生活态度对待军训后,他们会试着少抱怨条件艰苦,多挖掘军训美好的一面——同学们一起聊天、整理内……他们会开始爱上这军训了。

他们会以班级名誉而着急,并为了正式会操更好的表现帮着出谋划策。一种叫“集体荣誉感”的爱驻扎在了心头……他们会爱上这集体。

读书后的感想篇八

《文化苦旅》是艺术理论家、中国文化史学者、散文作家余秋雨教授的第一本文化散文集。我们通过此书领略到华夏文明的博大精深,体会到中国文化发展的酸甜苦辣。此外我不仅学到了许多中国文史方面的知识,而且每当读完一篇文章,总会有感慨在心底触发。

虽然我没有余教授丰富的履历,但能感受到在他笔下所流露的感情。这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹,而其背后隐藏着人们不为人知的一面,作者运其妙笔,,给我们的心灵写下了“震撼”两个大字……曾经有家媒体这么评价过余秋雨:余秋雨以历史文化散文而名世。他凭借自己丰厚的文史知识功底,优美的文辞,引领读者泛舟于千年文明长河之中。

是的,他的这本著作《文化苦旅》也深深印在我们的脑海里。有人说,中国散文的天空是星光璀璨的,而《文化苦旅》是河系,其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家,是开一代散文新风的第一位诗人。但也有人说他的作品是"文化散文衰败的标本"。我本人最赞同前面两个观点,因为在《文化苦旅》中,余秋雨展现给我们的是那一处处古迹中的给我们的教诲,让我们铭记在心……余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.

苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道滋味.走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来.像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼使我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去.宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,实像,壁画依然不言,我们静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁.千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃而不顾,那一马车,一马车的文物输往外国.多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目它并非外表炫丽,而是它只是一种仪式,一种人性的,及它深层的蕴藏.

我们在这儿看到,美,也有宗教的天地,以及它是中国千年的标本,一样美的标本,纵使它曾经残缺,被人无情的,任意的转换.「浅渚波光云彩,小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力.江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水,而是属于华夏古老文化的人文山水.我们不曾到过此处,但书中的江南小镇却给予我们一种,回到家中那般自在,难怪历年来,许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时,便会到此隐居起来,但在荒山结庐有着生活上的麻烦,「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力.其实我们对「隐」有着正反两面的看法,好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时,文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来,藉以免于战争或政治的迫害;其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻,做什么事都不顺心,此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解,找个地方隐居,等休息够了又是一段新旅程的开始.坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具,假隐以求得一官半职,这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质,隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗.尽管如此,我们对隐还是保有着正面看法,因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了,逼得他们除了隐或许只有一死,与其这样让自己的雄心壮志殒落,我们会选择沉潜,待有朝一日能东山再起.

《文化苦旅》的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处,观察自然与人文环境中去思考前人的情感;在柳侯祠前的石像追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,因此他自放于山林水泽之间,将其困厄感伤的心境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中,使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学,这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格,带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪.此外《道士塔》《阳关雪》等,是通过一个个古老的物象,描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰,历史的深邃苍凉之感见于笔端。《白发苏州》《江南小镇》却是一柔丽凄迷的小桥流水为背景,把清新婉约的江南文化和世态人情表现的形神俱佳。《风雨天一阁》《青云谱随想》等直接把笔触指向文化人格和文化良知,展示出中国文人艰难的心路历程。

此外,还有早已传为名篇的论析文化走向的文章《上海人》《笔墨祭》以及读者熟知的充满文化感概的回忆散文《牌坊》《妙语》《家住龙华》等。合上书卷,不管是春温秋肃,还是大喜大悲,最后都是要闭上眼睛,回归于历史的冷漠,理性的严峻罢了。我们读过书后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面。苦旅,也不算太苦,只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探索是无休止的,那是因为人生也是个无休止的边界。《文化苦旅》让我领悟到了“苦”字的意义所在,更让我学会了惋惜,更学会了如何不让惋惜存在。

读书后的感想篇九

今天是星期五的下午,我们高高兴兴的来上这个星期的最后一节课,心想:马上就可以回家了,别提有多兴奋/高兴。平常每个星期的最后一节课都是来写联系本和评小白鸽的,可是这次与重不同,是公布这次考试的成绩,这既让人高兴,又让人伤悲。我感觉我考得不理想,我知道再学校噩梦将要来临,在家里悲剧又要重演。斯老师扫视了整个教室后,勉强挤出一点笑容对我们说:“这次同学们考得都不怎么理想,当然也有考得好的,废话我也不多说了,现在就开始报成绩。”1号刘思惠91分,2号王文君94分,3号童童88分……已经报到44号了,我心里像怀着一只兔子砰砰直跳。斯老师继续报到45号吴智勇79分,46号王博闻88分。我听到以后悲痛万分,一个劲的.埋怨自己粗心。斯老师把分数报完后,他语重心长地对我们说:“同学们没考好没关系,要面对现实,只要你肯努力,世上无难事,只怕有心人!”听过斯老师这番话后,我决定把试卷给爸爸看。此时,我心中那个逃避现实天衣无缝的计划已经被我抛到九霄云外去了。回到家里后我把这张88分的试卷给爸爸看,爸爸边看边皱着眉头对我说:“这张试卷你考得很不好,但是你能面对现实还是不错的,爸爸相信你,同时你也要相信自己,下次考试千万要小心谨慎,想好了再动笔,不要胡乱写一统。”我自己想也是啊!爸爸的话很有道理,所以我要从现在开始努力学习,该玩的时候还是要玩,但是学习的时候可一点不能疏忽。我要您知道,您下次再也看不到“这样”的分数了。考后感想作文550字。

小学生作文(中国大学网)。

读书后的感想篇十

在《逍遥游》中,除了鹏鸟这个主角,蜩,学鸠与斥鴳这几个配角也让人眼前一亮。“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,而彼且奚适也?”斥鴳最多只能飞到数仞,它的眼界必定不能与大鹏相比,所以嘲笑大鹏南徙也情有可原,它的眼界被自己仅能看到的一小方天空束缚着,他不能够向鹏鸟一样尽情的遨游。文章中多次运用对比的手法,不仅仅是学鸠与鹏鸟,还有适莽苍者,适百里者,适千里者的对比,还有小智和大智的对比,小年和大年的对比等等。但这众多的对比只是为了突出强调“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”与定乎内外之分的宋荣子,御风而行的列御寇之间的对比。先扬后抑,先对宋荣子和列御寇大加夸赞,然后再通过贬低他们来引出文章中真正想要推崇的人,那就是修养最高,物我不分的至人,无所为无功利的神人以及不立名的圣人。这三者都是庄子的夸大之词,亦或者说是想象中的人物,因为人活在世间根本就做不到完全无我,庄子所追求的绝对逍遥也是无法实现的。

虽然庄子追求的最高境界不能够达到,但对于庄子本人来说,拥有豁达的情怀,不刻意追求功名利禄,不被凡尘俗世所侵扰,保持一颗超然于外的心,难道不是另一种践行逍遥的方式么?正所谓“子非鱼,安之鱼之乐?”

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读书后的感想篇十一

喜欢读书的人,看到喜欢的书籍如同饥饿的人看见食物、黑暗中行走的人看见远处的光明,一种欣喜、一种激动、一种难以掩饰的喜悦,顿时写满脸庞。书籍对于喜欢的人来说,是一种机遇,也是一种缘分;喜欢书籍的人能赋予书籍生命,使它焕发生机;不喜欢书籍的人,书籍顿时失去生机,或束之高阁、或置之被遗忘的角落。

认真而深入地读书,可以使人忘记周围的一切,沉浸于书香之中,沉浸于与作者的思想交流,产生一种共鸣、一种思想、情感的共鸣,置自身于作者所描绘或主人翁等生活的世界之中,与其一起快乐、悲伤、愤怒、感慨,完成一个又一个生活中可能永远无法经历的生命体验,让生命的过程变得越来越厚重,越来越宽阔。

认真投入地读书,是一种独处而不寂寞的状态,这样的'过程不是淡薄无味的,而是一种充实和幸福的过程。这一过程中,可以不断地进行自我反省,发掘出自己的潜能,理清自己的思路与心思,明白自己所追求的目标,坚定自己的信念,执着于自己心中的目标而不会受到他人的影响。

读书的过程,其实也是梳理自己灵魂的过程,在这一过程中,不断地与另一个自己--自己的灵魂进行空间对话,在反反复复的对话与斗争过程中,使自己的灵魂塑造得更加完美,得到一种少有的满足与安宁,精神得到一种超然升华。

在读书的过程中,不断地“刷新”自己的思想,“复制”书中的“精华”,“粘贴”在自己的思维、思想中,对其进行“重组”,结合自己的实际,按照实际需要进行“设置”、“使用”,进而形成自己独有的风格和别具一格的人格魅力。

读书可以帮助人认识自己,可以更深刻认知世界,体会到旁人无法体会到的思想感情,甚至是五百年以前和五百年以后的事情。读书可以产生现代社会的现代技术所无法替代和想象的东西,快节奏的现代社会生活,使得许多人丧失了读书的动力,甚至扼杀了读书的欲望;许多不读书的人无法产生对书籍所描绘的东西的想象和遐想,尽管影视作品可以更为直观地反映生活,但它剥夺了人的丰富想象力,它们只是以现代人思想或迎合现代人思维和观念,很有可能摈弃了书籍本来所要反映的东西。

读书可以让人变得睿智而深邃,思想日趋丰富成熟,思考问题的深度和广度可以得到有效的拓展。生活有时让人觉得有些疲倦、烦躁,读书是一种对生活的有效调节,是对生命的一种诠释,让疲倦的精神得到另类的启迪、鼓励,让烦躁的情绪变得淡定和从容,让焦躁远离自己,是一种自己与自己相处的生活方式。

在读书的过程中,让精神得到陶冶,思想得到充实和完美,可以重新认识一切,感悟一切,激发产生一种新的灵感,思想得到新的启迪,不由自主地产生一种新的倾诉欲望,或者沉醉其中、或者发呆、或者发狂,释放出前所未有的力量,产生更为强大的生活动力,解放初自己的灵魂,激发出潜能,产生新的正能量。

读书可以说是一种养生之道,可以帮人养颜,使人精神焕发,激情燃烧,多生活充满激情,充满活力,不再因为一些无关紧要的事情变得焦躁,生活不再情绪化,沉稳、淡定、从容地面对一切,冷眼深邃地观看尘世间林林总总的万事万物。

读书后的感想篇十二

这本书颠覆了我的追求童年的快乐的观念,猛然惊醒。

高燕定先生自5岁开始为他的女儿定下了“长大当律师”的人生理想,不像其它的家长随口说说并不去一步步实施,大部分是不知道该如何实施。于是童年的梦想都随风而去了。高燕定先生则不同,他不光为女儿提出了这个梦想,还根据这个梦想所需要的职业素质一步步为女儿打造基础。从想成为到如何成为再到准备好--成为,实现了不靠别人靠自己,打造自己的亮丽人生的起步阶段。

高先生这种人生设计起步于童年的建议是否正确按照目前我国的应试教育结果,现在很多大学生毕业都不知道干什么,很多读完研究生的学生却不去从事自己的专业而去从事销售行业或软件行业,还有很多人就业后频繁跳槽,更多的人是终其一生都没有找到工作的乐趣,混日子终生,这样的人生不能不说是遗憾。我们缺少了什么难道职业真的那么乏味吗还是我们从小缺少对各种职业的了解,长大后总有其它职业都比自己的好这种错觉我们的职业精神如何培养可我们的教育本身完全空缺职业培养!

高先生是如何当好女儿的导师的呢为了让孩子的表达能力跟上去,他天天让女儿给他讲故事,女儿白天看的是英文故事,晚上要用中文给爸爸讲一遍,这一是提高语言表达能力,同时也锻炼了翻译能力,而爸爸只需要做的是为女儿找好的书读,听女儿讲故事,开始时问一句:”你能看懂吗”当女儿表示看懂了的时候,惊奇的睁大眼睛说:“我不信,你讲一讲给我听”于是小故事家就这样打造了出来。

生的表达能力,总结能力,以及分析能力,而中国是偏面的填鸭式教育,着重学生的记忆能力,在数学上高先生采用的方法是中西合壁,也就是略施题海战术,让女儿的数学能力得到提升,但其它方面则是采用美国基础教育,扩展女儿的知识面,鼓励女儿看完书后写读后感,提高总结分析能力。高先生从女儿小的时候就注重她的社会实践能力,走向社会,不做井底乌龟,这一点让所有以学习为重的中国家长门汗颜吧!中国的家长们都是说,“只要你考上大学,其它什么都不用干,”这无疑于砍掉了孩子的手。高先生让女儿写自己的简历并不断更新。这对一个年仅10岁的孩子来讲是个极大的动力。

高先生注重女儿的自学能力,让她10岁时就开始自学两门外语,法语和西班牙语,不得不佩服。

在这整个过程中,家长的付出是少看点电视,欣赏孩子的成功,教孩子感恩,当好拉拉队,这些旁观者的工作做的很到位。

高倩的每个暑假都没有闲着:

学前班(5岁):做数学题,看书,看电视。

一年级:用打字机学打字,做数学题,看书。

四年级:同时自学法语,西班牙语,第二次重背sat词典,大量阅读英美经典文学名著。五年级:继续自学大学法语,西班牙语,获选参加德州工学院为优秀小学生开设的暑期课程,再次重背sat词典。

六年级:写作《从西方到东方》。获霍普金斯大学奖学金。参加天才少年中心暑期课程《数学物理之困惑》。

七年级:获选参加德州工学院为优秀中学生开设的数学课程。

八年级:选修代数课程。

九年级:获奖学金参加贝勒大学钢琴夏令营。到北京的中学学习两周,随中央电视台摄影组到山区农村拍摄记录片《长大》,前后共4周。

十二年级:高中毕业。白天在德州大学当会计助理(全职,每周40小时),晚上到中国饭馆当服务员(每周工作30小时)。阅读有关法学院的学习和申请的书籍,自学法学院入学考试lsat习题,“超前”为4年后上法学院作准备。

这么丰富、重质保量的暑假中国孩子哪个有中国孩子大部分都放羊了。

高倩的学习基本上属于研究性学习,从写读后感开始,写旅行日记,论文,专题分析等,这些无不锻炼人的研究性思维,怪不得高倩能够高效率处理事务,而我们国家的教育呢,还只停留在写读后感的阶段。

有大批的象高倩这样的高素质的职业人才,难怪美国的科技人文总走在世界的前列;有中国的灌鸭式教育和点对点的应试教育,难怪中国只有复制性人才,却无突破性人才。

读书后的感想篇十三

浦口区汤泉中学初二(3)班季超。

今天是读书节,自己值班,早上大概4点左右习惯性的自然醒了,睡在单位值班室里,同其他典型中国人的公共场所一样,十分脏乱的地面、电视的噪音、长明灯光得刺眼,黝黑散乱的铺盖,尽管我用带来的被子隔离,依然掩盖不住多人使用后的恶臭。好在我随遇而安的心态和吃苦耐劳的精神,使我对这些都不在意,手头有一本昨晚准备的书籍《高效能人士的七个习惯》,翻阅起来。

伴随着最近心态的改变,思维角度的调整,用欣赏和学习的维度读书,自然又有新的认识,结合自己中国文化的根底,对于同一个问题不同人物解释的角度和论述语言的不同,阐述的道理却是一致的。东西方文化的碰撞,在自我的内心中激荡。本书我读过一次,但是没有这次的感觉深刻。

清晨大家都在沉睡,我的思维却十分活跃,想象力自然也被激活,同样的道理,在大脑中冲撞,儒家文化、道家文化、佛法文化,西方哲学,现代工业社会的快节奏产物下的西方快餐文化,创业的激情,财富的渴求,精神的独立,自我的超越,幸福的追寻,工作的压力,家庭婚姻的现实,孩子教育的迫切,人格独立的梦想,时间精力的安排,自我关注的圈子和影响的圈子的残酷。等等不一而足,信马由缰,顺其自然,海阔天空,纵横驰骋,思想中我为王的豪迈,精神富有的快感和现实物质缺憾的悲凉,让我深深体会到孤独的自豪和自信。或许我真地在逃避现实,利用读书中的快乐自我满足,但是这也是一种享受,作为人应该享受的权利,太多人的放弃了自己读书的权利,当然借口很多。

回想多年来的读书生涯,最近两年算是一个高峰,进步也是十分显著的,其根源来源于父亲从小给我的一个理念:“博览群书”,自己做得不错,但是差距依然明显,杂乱无章,最大的收获就是读书的兴趣和习惯,大概有人所谓的读书癖:一天不看文字性的东西,就觉得难受,好比我喜欢喝酒一样,几天不喝就痒,一天不读书,就难过得要命,家里,办公室、汽车上、床上,到处是我的书,如果有人使用书来装点门面的话,我也有这种成份,但更多的是精神的寄托。“三日不读书,而面部可憎”,大概是我最好的习惯之一了。

如果不让我不读书,那简直就是一种折磨,好比女人到商场门口不让她进一样虐待。不多说,工作的事情要干,要务第一,管理时间,改变自我,从内到外,时时刻刻,无时不在。为振兴中华而努力!

读书后的感想篇十四

当我看到《集体锁》这篇文章时,就被这个题目吸引了,接着把这篇文章看了下去,虽然说的是校园的一件小事,但是却有深远的意义。

《集体锁》说的是一个叫孙洪燕的同学把教室的门钥匙弄丢了,害得同学们在教室外面挨冻。同学们都埋怨她,钥匙才带一天就丢了,你也太马虎了。但是她的张老师一上午都没有提钥匙的事情。到下午开班会的时候,张老师说,谁愿意为孙洪燕出点主意,同学们说,让她陪。她是故意弄丢的吗?不是,大家低声说,一个人办事不容易,大家要帮助一个人就容易多了,然后,老师掏出一元钱放在讲桌上,同学们开始迷惑不解,不一会儿,大家就明白了。纷纷把自己的零钱放在讲桌上。

读完后,虽然说的是校园的一件小事,但是从这件小事上我感到团结的力量是强大的。一个人遇到了困难,只要大家共同努力,困难只是暂时的。在去年5.12汶川大地震发生时,有多少亲人失去,有多少家园被毁。有多少学生失学。全国各地纷纷伸出温暖的手去帮助需要帮助的人们。有去灾区当志愿者的,有捐款捐物的。“再大的困难除以十三亿,都可以承担,再小的爱心乘以十三亿将会变成爱的海洋,抗震救灾,我们众志成城,重建家园,我们团结一心。”是啊,爱也是积少成多的,灾难是需要爱来融化的,家园是需要坚强和自信来建设。上小学的林浩,是最令我感动的.5月12日下午,地震发生前,他们班正在上课,突然房子剧烈摇晃起来,一个同学意识到了,大喊"地震了"紧接着天花板上不时有大片水泥块砸下来.就在大家都各顾各朝操场跑去.这时,林浩发现还有两个同学落在后面,那时教室已经快要塌了,可小林浩全然不顾个人的'安危,重返教室,救出了那两个同学。

一年过去了,现在的汶川在全国人民的关心下变得怎样了,不知道他们的身体是否健康,生活的是否开心。从电视上我知道了,他们在全国人民的关心下已经住进了明亮的房子,同学们也在对口支援的新建学校里读书。从这里我看到了团结的力量是无穷的。

读书后的感想篇十五

《论语》是我国古代伟大思想家孔的弟及再传弟对孔及其弟的言行的记录,其核心思想是“仁”,论语读后感关于学习。《论语》中的《学而》篇就向人们讲述了关于教育方法和学习方法,特别论述了怎样做人的 为人之道。

在《论语》学而篇的学习中,我颇有感受。

“不患人之不己知,患不知人也。”

还记得刚买电脑那阵儿,本来狭小的寝室一下多出了五台电脑,每个人都想把机放在自己的最方便、最安全的地方。而每个人对电脑的使用时间和方式都各异,为此寝室里经常发生冷战,电脑布局模式不断更改,弄得寝室没有一丝“温暖”,闷得人难受。后来我们冷静了下来,试着为对方考虑,大家彼此道了歉,都做出了让步,最后寝室形成了统一的作息时间,为了共同目的.,我们终于和好如初,又是好姐妹。

“学而不思则罔,思而不学则殆。”

学习而不思考就会迷惑而无所得,思考而不学习就会是危险的。《论语》中这句格言值得我们好好体会和牢记。学习型社会不但要求我们终生学习,更要掌握学习的方法。在大学四年里,我们或许学习了较多的理论知识,但我们学习中的思考却不够,对社会的一些现实问题的探索更相当缺乏。我想我们大学生需要用更多的实践来检验我们的知识。

今年暑假,我随着我院三下乡队伍到了开县(全国的贫困县之一)。尽管只有短短的七天时间,在那里的每一幕都牢牢留在我心里,让我真正看见了贫困山区的经济、教育现状。有一个乡教学设施极差,没有书桌、椅、图书,教师缺编严重达20xxxx人,有些学生上学每天要走四五个小时。有的村小每学期只能上一次计算机课,有些孩每一次都会走上半天的山路,学习三节课后再走回去,读后感《论语读后感关于学习》。他们中不少孩因为贫困等原因而辍学。

在科学技术日新月异、物质文明高度发展的今天,我国博大精深的传统文化有很多东西值得我们继承和发扬。《论语》就是文化经典之一,学而思,思而学,必定有益。

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一、学之意义

子曰:“好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡,好信不好学,其蔽也贼,好直不好学,其蔽也绞,好勇不好学,其蔽也乱,好刚不好学,其蔽也狂。”

这段话深刻的概述了学习对于一个人的意义所在,一个人就算你具备了“仁”、“知”、“信”、“直”、“勇”、“刚”这样美好的品德,都得在学习中完成定位和制衡。在现实社会中,我们的生活环境无时无刻不在发生变化,我们要经受住社会竞争就必须不断学习,不断改变,仅仅依靠原有的一些优点是无法在社会上立足的。

子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”一个人每天饭也不吃,觉也不睡,天天苦思冥想,毫无意义,还不如好好学习。学习才是人生进步的真正途径。

二、学之方法

孔子关于如何学习的论述,我认为可以归结为一个词—不耻下问。子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”向书本学,不如向世人学,学习是一种悟性,处处皆可学,古往今来的学问并不仅仅是刻在竹简上,写在纸上,不仅仅是形成文字的东西叫知识,人的行为,价值观,礼俗,这一切都是知识的传承,体现在的人的生活得方方面面。一个人的内心有智慧,而且愿意好好去学,甚至乐意比自己差的人去请教,这就是一种难得的态度,曾子也说:“以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。”一个人的能力是很有限的,即使你很有学问,但仍应当保持一种谦逊的态度,虚怀若谷。

三、学以致用

学习,不是空泛的去获得知识,而是以知识来充实自己,推动成功,我们常说的举一反三便是这个道理。孔子有一段话:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”《诗经》满是经典,但我们如果不能将诗经中的知识运用到现实中,做任何事都磕磕碰碰,就算你倒背如流,又有何用。无论是任何知识都要拿到现实生活中去激活,去刻上时代的印记。

学习不是一件僵死的事情,师无常师,学无止尽,只有不断的将知识融会贯通,才能握住经典,立足于当下!

读书后的感想篇十六

闲暇之余翻看书籍,突然看到这首诗,反复斟酌觉得写写心得体会,触发下自己写作的之灵感,与大家共勉。

那段话的意思大体是说一个在烟花柳巷中的女子,如果在适当的时候纳入正途,那么她过去的一切风流韵事都会随之掩埋,自古以来笑贫不笑娼。然而半生都是勤守节操,由于利欲熏心,一失足成千古恨,付出所有的清苦名节全部都卷入是非之中。

从古至今,女人的操守在男人眼中是值得关注的。封建社会女人要遵守的三从四德、三纲五常。女人在社会中是没什么地位而言,当然那是封建社会固有的制度,进入社会主义社会后,女人的地位逐级的提高,新时代也提出了男女平等之说,随着时代的进步,与变化之快,这些可爱有可怕的“尤物”冲杀进身社会,在各行各业中突现女性的重要角色。

随着国民经济的飞速发展,生活水平的日益增长,人生观、价值观的改变,男人女人的生活开始受到资本主义腐朽思想的冲击,也越来越变的糜烂。解放出很多曾经被桎梏的思想,尤其是性解放的观念,从很多的媒体、网络等等都可以接触看到一些用现在流行的语言阐述的.“二奶”“小三”“情人”究竟是女人之错还是男人之错,估计没有一个定性的结论。

无论社会如何发展、变化,中国仍然是一个拥有五千年历史的文明古国,封建思想有它残酷的一面,但是也有值得传承的优良传统,时代给予女人崇高的地位,不是要你们来延续封建社会男人陋习的,曾经好多次都听到女人的出轨是为了报复男人的出轨,如今社会生活纸醉金迷、灯红酒绿,这可能是根本原因之一。

想想有多少忠贞不渝的爱情故事被传唱,为什么如今的婚姻一纸之约,变的那么不堪一击,对爱的忠诚那么的不屑一顾,无论男女都忘却了上代人赋予我们的美德,难道洁身自好,是一种现代观念不能接受的错误吗?一个美若天仙的女人,有颗罪恶的心灵,与一个相貌丑陋而有颗纯洁心灵的女人,后者更值得敬仰。

这首诗前者虽然不值得说什么敬仰,但是也是能摆脱世俗的指责选择自己的生活也是可敬佩的,而后者显然是把幸福毁在了自己的手中。任何人都有选择自己的生活方式,没有人去干涉,幸福要靠自己去争取、掌握、把握。

执子之手、与之偕老是婚姻的典范,为人正直、忠诚、高风亮节是做人之典范,富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈,孔曰成仁,孟曰取义,老子之道勿忘!

读书后的感想篇十七

“读书伴我行,智慧满人生。”我们中专学校读书节活动有声有色地开展着,同学们都沉浸在浓浓的书香里。我们班的同学读书热情很高,我在读书节期间也认认真真地读了几本书,真是受益匪浅,感觉到越是读书越觉得有很多书等我去读,觉得时间不够用,更是觉得平时浪费的时间太多了,懂得的知识太少了。

有些同学认为,没必要读那么多书,只要读懂课本,考个好分数就行了。这种想法是错误的。高尔基说:“书是人类进步的阶梯。”知识是种子,能力是树干,分数是树叶。只有种子发芽,吸收丰富的养分,才能长成参天大树。很多知识藏在各种各类的书本里,等你去发现,等你去探索。古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好————-读书。书是人类进步的阶梯。读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生。因此,我认为,我们要认真读书,学习知识,然后才能学会各种本领。

书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩。

记得毛主席有一个非常特殊的爱好,那就是读书。毛主席一直很忙,可他总是挤出时间,哪怕是分分秒秒,也要用来看书学习。他的中南海故居,简直是书天书地,卧室的书架上,办公桌、饭桌、茶几上,到处都是书,床上除一个人躺卧的位置外,也全都被书占领了。

毛主席从来反对那种那种只图快、不讲效果的读书方法。他在《读韩昌黎诗文全集》时,除少数篇章外,都一篇篇仔细琢磨,认真钻研,从词汇、句读、章节到全文意义,哪一方面也不放过。通过反复诵读和吟咏,韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。

由此可见,读书不在于多而在于是否读的精。

朱熹也说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。”

所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。

读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器,人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。

读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。

读书可以丰富我们的知识量,多读一些好书,能让我们了解许多科学知识。可以让我们拥有“千里眼”。俗话说的好“秀才不出门,便知天下事。”“运筹帷幄,决胜千里。”多读一些书,能通古今,通四方,很多事都可以未卜先知。读书还能提高我们的写作水平。读一些有关写作方面的书籍,能使我们改正作文中的一些不足,从而提高了我们的习作水平。

“开卷有益,读书好处多”这是自古以来人们的共识。每一个人要想在知识的山峰上,登得越高,眼前展现的景色越壮阔,就要拥有渊博的知识。知识是人类通向进步、文明和发展的唯一途径。书是前人劳动与智慧的结晶;它是我们获取知识的源泉、我们要让自己变得聪明起来,必须多读书,读好书。

因此,希望学校把活动坚持下去,越办越好,培养孩子学习兴趣,提高阅读能力,让孩子健康快乐成长。

读书后的感想篇十八

从xx年秋季开学至今,我们学校的高一级语文科备课组把课外读写当作学生的一项常规作业来开展。各班语文老师组织指导学生进行每周定量的课外阅读、写读书笔记,开展多阅读佳作经典、勤练笔、人人争当“读写之星”的活动。学生根据老师推荐的阅读书目,每周完成课外阅读20xx字以上,摘抄、写读书笔记800字以上。每周教师要检查学生的课外阅读情况,批阅学生的读书笔记。我们给活动定个主题:多读书,读好书,让生命溢满书香。目的是加强学生课外阅读积累,培养学生良好的读写习惯,不断提高学生的阅读品位和写作水平。上学期,高一级已经开展了两次“读写之星”的评比活动。从学生写的读书笔记来看,绝大部分学生能够始终如一坚持做好,而且越来越认真、重视,取得的效果还不错。

关于这项常规作业的安排,我们是考虑到一些现实情况,如下。第一,高中三年的语文阅读写作教学要有一个总规划、统筹,从高一起就抓好阅读写作,强化阅读写作训练,一直持续到高三。第二,金中的学生一贯重理不重文,平时,学生把大量的时间和精力投入到数理化学习中去,无暇光顾经典名作,相当一部分学生阅读面狭窄,缺乏积累,思维较简单,看问题不透彻,没有自己的独到见解,写起文章来,语言干巴,内容空洞。阅读的贫乏,带来了明显的后劲不足。第三,高考能上130分以上的极少,一些语文尖子生的高考成绩就集中在125到129分之间,这是一个瓶颈,从阅读写作入手,也许能突破这个瓶颈。

基于上述的情况,我们规划好三年的阅读教学,在抓好课内阅读写作的同时,引导学生广泛地进行课外阅读,扩大阅读量,注重素材、语言积累,培养良好的阅读习惯。下面是我们阅读写作教学的一些策略和做法。

第一,课外阅读与课内阅读相结合,力求使学生“得法于课内,得益于课外”,以课文为例子和凭借,教给学生一些阅读方法,举一反三,迁移和延伸到课外阅读,提高语文能力。

第二,在抓好课内阅读写作的基础上,引导学生进行大量的课外阅读,鼓励学生多读经典名作,多作探究性和创造性的阅读,提倡多角度的、个性化的阅读,“除了‘为高考而读书’,适当保留一点自由阅读的空间,让自己的爱好与潜力在更加个性化的相对宽松自由的阅读中发展。反过来,人文素质高了,也是有利于考试拿到好成绩的”。多写读书笔记,持之以恒,一直坚持到高考前夕,因为,语文不同于数理化,其结构不是逻辑性、阶梯性的递增,而是潜移默化、循环滚动的,有如水中养鱼,积以时日,方见成效。若能长期保持学生对阅读写作的兴趣,让他们养成良好的读写习惯,有了良好的`语言积累和语文素养,加上得当的做题训练,高考拿到好成绩不是难事。而语文尖子生的高考成绩的突破也在此举。

第三,规划高中三年的阅读教学策略,整体考虑、分段安排。具体说来可分三个阶段。

1、高一学年进行个性爱好探究性阅读。也就是说,从学生主体发展的内在需要出发,对学生的阅读范围、角度和思路等方面少干涉,甚至不干涉,即由着学生“性子”选择阅读对象。这种个性兴趣探究性阅读,目的是锤炼学生的自主探究性阅读习惯和方法,为其日后深入地自觉地学习语文锤炼基本功。在这一阶段,特别需要教师有一定的魄力,即要敢于“放手”,敢于放开。当然,说是由着学生“性子”阅读,并不等于放任自流。阅读进度,阅读数量等等都要由教师精心策划,最终要求学生形成读书笔记。否则,阅读会成为“放羊式”阅读,高兴而起,无果而终。

2、高二学年,教师指导探究性阅读。高中生面对的是高考,所以其阅读就不免带有很强的功利性。学生要实现高考的理想,光靠个性阅读是不够的,还必须建立阅读层次序列。所以,高二学年教师的指示范围阅读是非常必要的。教师要借助第一学年个性阅读已经形成的探究习惯和方法,促成学生的阅读成为自觉;要让学生的视线收缩到老师指示的体裁上,并要求他们把兴趣爱好阅读的经验自觉地加以运用;并且要引导学生基本定型对各类文体的阅读技法,尽量使学生参差不齐的感悟能力、认识能力趋于统一。

3、应考探究性阅读第三学年直接为高考服务,要求学生把已锤炼到手的探究性阅读本领,针对高考阅读题进行探究性阅读训练。高考阅读试题的答案虽然是开放性的,但仍然有很大的限制,尤其是受文章思想内容、作者观点态度的限制。因此,必须要求学生依题意答题,并且总结出一套解题“程序”,尤其是对解题思路的总结尤为重要;且使其答题逐步趋于科学化、规范化。规范阅读和规范答题可以说是高三学年的主要任务。当然,后两学年也并不排除个性兴趣阅读,最好是能把两者有机合理地结合在一起,这是培养高分层生的关键。

第四,引导学生贴近文本阅读,强调文本细读,在反复的阅读、揣摩、涵泳、体味、理解中提高阅读能力。

读书后的感想篇十九

怎样的童年,才算是真正的童年?我原以为,只要有人疼有人爱又可以自由自在地玩闹,才算是真正的童年。

可读完了《童年》之后,我又改变了想法。《童年》是前苏联著名作家、民主斗士高尔基的“自传体三部曲”《童年·在人间·我的大学》中的第一部,记录的是自他父亲去世到他开始走向社会的一段真实经历——他幼年丧父,被迫搬到外祖父家中,无奈外祖父脾气古怪,母亲又改嫁,终日生活于不见天日的世界,同伴们遭遇悲惨,家道败落以至于不得不自力更生。可以看得出来,高尔基的童年的确是不幸的。他几乎处于一个没有人关心的家庭,人情的冷漠使得他更多地珍惜生活。当他遭到外祖父的毒打,便格外惦念外祖母的温柔与风趣;当他看见母亲又要改嫁,便学会了自立。他在风雨中行走,更在风雨中成长;他就像一块绷得紧紧的弹簧,生活给他多少苦难,他就蹦得有多高。

合上书,我感慨万千。高尔基这样一位伟人,居然拥有这样悲惨的童年,可也正因为这样悲惨的童年,才铸就了高尔基这样一位伟人。反观我们的生活,我们拥有疼爱自己的父亲母亲,拥有不错的生活条件,拥有良好的`学习环境,我们还须渴求什么呢?没有了。高尔基没有的我们都有,高尔基向往的我们都有,我们什么都不缺,但我们却无法像高尔基那样勇敢坚强,为什么?因为我们什么都有。正因为我们毫无所缺,所以我们缺少困难,缺少磨难,所以我们总不是在能力上被对手打垮,而是在精神上。

有句话说得好,“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,讲得就是这个道理。所以,我想,吃点亏并不算坏事,受点欺负、委屈也不算坏事。我们要学会在被伤害中磨砺,在失败中反思,提炼自我的价值,使自己变得更强、更完美。这样的有苦有甜的童年,才是真正的童年,才是完全的童年。童年,因艰难而勇毅,因勇毅而充实。

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