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读后感可以激发读者的情感共鸣，同时也是对作品作者的致敬和认可。写读后感时应注意语言表达的精准和准确，避免模棱两可和主观性较强的评价。以下是小编为大家整理的一些优秀的读后感范文，供大家参考借鉴。在这些范文中，作者们通过自己独特的视角和思考，对读过的书进行了深入的分析和感悟，让人们更好地了解和欣赏书中的思想和艺术。希望大家可以通过这些范文，提高自己的读书水平和写作能力，享受阅读带来的乐趣和启发。
独爱的读后感篇一
刚上高三，《与爱同行》这本书就跟平时的书籍一样被发了下来。我本来以为这本书并没有什么特别平时看看就行，翻了几页后，里面那些感人肺腑的故事，让我继续看了下去。当我看完它时，才真正感慨爱原来无处不在，爱原来一直陪伴着我。
这本书里所讲的每一个故事都是真实无欺，每一个主人公都是满怀着爱，去帮助、去报答、去关心，这些爱是无尽的，无法用语言描述的。这些爱值得我们所敬仰。
爱没有高低贵贱之分，有的爱只是昙花一现，有的爱可能是一生一世，有的爱只是默默;有的爱可能是清晰可见;有的爱只是虚渺，有的爱可能是大无边的......
有些爱是素不相识的两个人，从不同的生长环境、不同的教育背景、不同的生活习惯还有不同的社会，但一方有难，另一方就无微不至的关怀，这些都是无需理由的。
是理解，是包容，是接纳，因为有爱，你愿意去理解包容他，你愿意去关心他，你愿意去帮助他改变得更好。
爱的方式多样，那就要看我们如何去传递。被爱的人如春，有爱的人如夏。
有一次，我乘公交车回家，车上有很多人，很挤，但我却抢到了一个坐位(我心里暗自高兴着)。我拿出mp3，听着音乐，好像周围什么事都与我无关。忽然，一个急刹车，车子狠狠地抖动了一下，使我的脑袋撞到了前一个车背上，这才使我注意到在我旁边站着一个抱着孩子的妇女，刚才那个急刹车使她差一点滑倒，我的心中产生一个念头：把这个位子让给这位妇女。但是，这车上这么挤，站着可不是很难受吗?忽然又一个急刹车，这位阿姨抱着孩子扑在我身上。我毅然决定了，摘下mp3，站起身来，对那位阿姨说：“阿姨，您到我这儿来坐吧。”阿姨高兴的答谢着，脸上溢出了幸福的表情。而我呢，虽然站着很不舒服，拉着扶手，手很软，但是我的心里有一种说不出的高兴，久久没能平息。
可能大家都听说了从普通人成为英雄的人物――文花枝。她是湖南省湘潭新天地旅社的一名导游。20xx年8月28日下午，陕西省洛川县境内210国道发生了一起特大交通事故，一辆正前往延安的旅游车与一辆超速改道的货车迎面相撞，导致6人死亡，22人受伤，其中15人重伤，现场惨不忍睹!文花枝听到了大家的呻吟声，就不顾一切地安慰大家：“大家一定要坚持，等待救援，要活着出去!”当文花枝拼命地安慰他们时，却不知道自己的伤比他们还重。不久，救援队伍来了，当救援人员要先救她时，她却请求先救游客。最后，游客纷纷获救，她却因延误了最佳抢救时间而必须实施左腿高位截肢，当所有的人听到这个消息时，都被深深地震撼了!她献出了一份爱心，而得到无数人的爱心，由一个平凡的人成为家喻户晓的英雄，真可谓：枝折了，花儿仍然坚强!
独爱的读后感篇二
同学的妈妈送了我本《心灵鸡汤》，里面的故事深深地感动了我，尤其是那个《爱》的故事。
这个故事是这样的，有一位可敬可佩的老师，在一次车祸中不幸丧失了一条腿，走路总是要拄着拐杖，经过潮湿的地方总会滑到。他的学生们看了十分心痛。
有一次，一位有心的同学在拖地时特意留下了一块砖那么宽的干地方，让他的老师走。这是非常细微的举动，但却无言的表达了学生们的尊师之情。其实，学生们不只是留下了一块砖大小的干地，更是在自己的心中留下了一块砖的位置给老师。
看了这本书，我受益匪浅啊！
独爱的读后感篇三
今天，我读《至死不渝的爱》这篇文章，我深受感动。
这篇文章讲了在网络中传播很广的两则故事。第一篇讲的是一位母亲在震灾时，被垮塌下来的房子压死了,但是临终之前还用尽最后一口气保护自己的孩子，这才使的那个孩子毫发未伤。她死前给孩子写了一封信，希望孩子能看到。另一则讲的是一名年轻的妈妈在废墟中，把自己的女儿护在怀中，不让她受伤。但是那名年轻的妈妈在临终前想的还是孩子，为了不让孩子饿着，死前还给那名女婴喂奶。
这两个故事都是讲两位母亲用尽最后一口力气，保护她们的孩子，她们都爱自己的孩子，却用不同的方式、方法去爱自己的孩子，即使把自己的生命都搭进去，也不埋怨或后悔。
第一篇的故事里的妈妈她给孩子写的信其实是这样的﹕“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。”从“亲爱的宝贝”这句话中，我能体会到这位妈妈是有多爱自己的孩子。直到死前都有可能想着﹕“孩子，妈妈非常的爱你，为了妈妈的爱，你一定要坚强的活下去。”这位妈妈写的那封信就是想让孩子知道自己是爱孩子的，她不希望自己的孩子憎恨自己抛下他，自己一个人走了。这是多么伟大的母爱啊！
是的，这是奇迹，是母亲用爱创造的奇迹。也只有至死不渝的爱才能创造这样的奇迹。我们每个人都有一个爱自己的父母，趁现在，父母还没离自己而去，好好的孝顺自己的父母吧。
独爱的读后感篇四
学习了《小草与大树》一课后，老师布置我们阅读夏洛蒂·勃朗特《简·爱》，一放假，我就到图书室借来了这本书。
这本书是以夏洛蒂·勃朗特为原型创作的。简小时候很不幸，父母都去世了，寄养在舅妈家。可是舅妈一点也不疼爱她，处处歧视她。更让人气愤的是她的表哥——13岁的里德很放肆地欺负，她舅妈也熟视无睹。九岁那年，简被送进了孤儿院。她在孤儿院里接受了最初的教育。十八岁那年，她成了一名家庭教师，教一个八岁的小女孩。在这里，她认识了房子的主人罗切斯特，两人相爱了。就在他们在教堂中举行婚礼时，简才知道，罗切斯特已经有一个妻子了。简很气愤，带着她仅有的一点东西，坐着马车离开了罗切斯特。由于简的东西都落在马车上，不得不过着乞讨的生活。后来，简得到了叔叔给她的大笔遗产，简一下子变得富有了。这时，她还深爱着罗切斯特，她辗转找到了罗切斯特，此时，罗切斯特的房屋已被一把火烧光了，为了救纵火的妻子，罗切斯特也失去了双眼。简与罗切斯特有重新走到一起，从此两人过上了幸福的生活。
简说过一句很经典的话：人与人之间是平等的，至少我们通过坟墓，平等地站在上帝面前。他认为人与人之间是平等的，不存在什么地位的高与低，更不能因为势力大就去欺负势力小的人。
简读爱情非常执着。罗切斯特曾经也爱过一个女的，可是那个女人听罗切斯特骗她说自己没有钱时，那个女人就对他慢慢冷淡了。而简一直是真心地爱着她，直到最后罗的眼睛都看不见了，简仍然对他不离不弃。
简一生都不屈服于命运的安排，她追求平等、自由、幸福的生活，并为之付出努力。读这本书，我们既同情简的不幸遭遇，更为她最终能获得幸福而感到欣慰。
独爱的读后感篇五
这个学期，我读了《感悟母爱》这本书，它是一本非常感人的书，有103个真情故事。在这本书里，它可以让我们懂得母爱是伟大无私的，为了孩子，母亲甘愿付出一切。高尔基说过这样一句话，“世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。”
在这103个真情故事里，最让我伤心、难忘的一个故事是《疯娘》，它讲述了一个疯女子流落到一个村庄，那个村的人都笑话她，骂她，她还经常当众大小便，每天披头散发，见人就傻笑。村里有个奶奶因为家里很穷，儿子娶不到老婆而收留了她做儿媳，结果她还生了个儿子叫小树。疯娘很想抱抱小树，可她是个疯子，他们害怕疯娘把陔子掉在地上。直到有一天，小树考上了中学，娘天天走九十里山路给小树送饭，娘在一次给小树送饭时，发现了小树最喜欢吃她在路上摘的野桃，于是她天天摘野桃给小树吃，可是有一天，在给小树摘野桃时娘不小从悬崖上摔死了，鲜血染红了周围的石头。小树伤心极了，连石头也陪着他流泪。读完这个故事，我已经泪流满面，紧紧地抱着妈妈，这就是妈妈对孩子的爱，即使她神志不清，也是清醒的。
除了这些之外，这本书中还有很多故事很感人。
我终于懂得了，妈妈的爱就像一件温暖的外衣，时时温暖着我，保护着我；妈妈的爱就像一把伴伞，时时为你遮风挡雨。
独爱的读后感篇六
作为子女，我们常常感受到父母的爱，享受着父母为我们所做的一切，索取的是那样的理所当然。接受的是那样的心安理得。
读完这则故事，我感慨万分。是啊！爱孩子、为了孩子，不管是动物还是我们人类，每一位母亲都是这样。然而，父母和子女之间的感情是永远不能平衡的，毕竟我们对父母付出的实在太少了，但父母对我们仍是满怀期待。
在我成长的每一天，妈妈总是忙忙。
碌碌，每天给我喝热的牛奶，为我煎最。
爱吃的荷包蛋，为我整理房间，陪我做。
作业，有不对不懂的地方，妈妈总是耐心地为我讲解，可是我却不认真听，我对不起她。在这里，我想对妈妈说：“妈妈，您辛苦了！”
以后的日子里，我要给妈妈多一点关爱，为妈妈做一些我力所能及的家务，当妈妈再为我热牛奶的时候，我一定告诉妈妈，我是多么地感激她和爱她啊！
独爱的读后感篇七
周末的晚上，一个人在家里，偶然翻了翻一本小杂志，有篇小文《爱》，题目好象是通俗了一些。可没看几行，便不能自禁。读书的绝妙境界总是在无意间来到，原来是张爱玲的作品。我便把阅读时的天马行空的感受写了下来。
“……那是她不过十五六岁，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来，离得不远，站定了，轻轻的说了一声：“噢，你也在这里吗?”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。”读至此，就被这简简单单的文字吸引了，有一种只可意会的感觉胸中涌动，仿佛是有沧桑古意拂来：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。”皎洁的月光，疏疏朗朗的镶嵌在桃树林荫里，偶尔一逢，“噢，你也在这里吗?”此情此景，一言一声，站了一会，虽是淡淡的感觉，而今读起，似乎是多么的`熟悉而令人心神荡漾。
后来，这女子被人拐买转卖，历尽人生坎坷风波。老了的时候，还常常说起，在那个春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”老妇人回忆的是那少年，不知道女作家此时思念的是谁?是那傻不愣瞪的少年，抑或是灿若桃花的女子?两者某种似有若无的联系。但一切只成了美好的回忆，沧桑与凄凉也如一丝一线，时断时续上来了。
人们都说，张爱玲的小说太沧桑太悲凉，其实她的散文又何尝不是呢?“于千万人中遇见你所见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没什么别的可说，惟有轻轻的问一声：噢，你也在这里吗?”这一次又略不同，沧桑中带了那么一点爱，空旷寂寥的感觉笼罩在周围了。原来爱是这般稍纵即逝，又亘古不变。
独爱的读后感篇八
一天下午，妈妈给我买了一本名叫《爱的教育》我的书，就迫不及待的翻开书本，滋滋有味的看了起来，其中，我最爱看嫉妒和少年笔耕这两个故事。看了嫉妒这个故事以后让我明白了一个大道理，不要让嫉妒的进你的心胸，破坏你的内心，还要多欣赏别人的优点，向别人学习共同进步，当我读到少年笔耕这个故事时，我被主人公叙利亚的行为深深地感动了。
因为叙利亚的父亲是个铁路的`催工，家里还有好几个弟弟妹妹，他的父亲还要每天晚上抄写一些文件，非常辛苦，叙利亚怕父亲太累，所以，他趁十二点父亲睡着后，偷偷地把文件写了一半后才去睡，第二天，叙利亚在学习的时候，因为精神不佳所以被父亲斥责，他虽然很伤心、很委屈，但是，他还是继续为他的父亲默默地工作，直到一天，父亲发现了事情的真相——我觉得我应该向叙利亚学习他这种关爱父母的精神，为他们排忧解难。
独爱的读后感篇九
因为布布我差点跟《如果爱》失之交臂。嘿嘿，说明我和布布同志虽然有很多交集也有很多不同，所以我们偶尔的交流才会象干柴遇到烈火我们需要不断的相互学习以汲取对方身上的营养。
一个msn上的同学问我看没看《如果爱》，我引用了布布的若干论点，大意是应该不好看。他很深沉的说很好的说不好看的都是没有看懂（布布同志呀！），他看了两遍了还打算进电影院看第三遍。我素来相信别人跟我一样都是有着七情六欲的正常人，他们沉迷必是有理由的，况且鱼翅有人喜欢有人讨厌，我不吃点总觉得有点吃亏，所以我托着腮隔着屏幕说：我会看的。
讲到后来我无比惊惧的发现我根本不会讲话了。我恨他！
在极度的自卑的压抑中我悲凉的预测，下周日我的普通话考试凶多吉少。所以当我孤独地飘荡在天桥上看到一个跟我一样衣衫褴褛的讨生活的哥们，我不由得不惺惺相惜，他卖盗版dvd我讲盗版普通话我没有理由不去抚慰他，所以我半推半就的买了他几张碟。
――――――――前天写的，算是序，下为正文。
说起周迅，是个很有争议的人，那天我看了一篇八卦文，把她和张柏芝进行比较，我觉得挺有意思――她们二人有很多相似之处，一律的瘦，一律的漂亮，一律的有灵气，一律的哑嗓子，一律的情感易受伤害但是还是坚持爱，她们的男友都跟王菲有着亲密的关系，现在她们主演的电影也在同一时间播映，据说两个导演的夫人女友还在对骂。
我个人认为周迅非常漂亮，灵气逼人，胜过张柏芝，但是几乎很多男孩子都不喜欢她，一提起她就满脸鄙夷之色，这倒真是咄咄怪事。
有一年我买了一张《恋爱中的宝贝》，这个片子让西西倒足了胃口，我咬着牙关坚持了很久还是没有看明白看到后来倒是有点毛骨悚然，我相信周迅对片子的理解，但是那非我们常人能及，所以我想也许她走火入魔了。
进入正题。《如果爱》的片头让我想起王家卫的文艺片，我很喜欢旁白的声音，也喜欢开头的那些旁白。很快是歌舞出场――布布说没有什么好听的歌，我倒是觉得都挺好听，歌词写的也好。歌舞片我看的少――《红磨坊》我没有看完，记得那天看的时候太困了就睡了，大概情节也不是很吸引人，只记得支支哇哇唱得让我睡觉都不踏实――我老了，听着觉得吵。
不过今天我觉得歌词余韵悠长。其实这是一个很老套的故事，一个为了事业而背叛爱情的女演员，她很幸福是有两个人真心的爱她，很不幸是因为她似乎两个都爱――这个片子过程中好几次让我非常感动，一回是周迅离开金城武，她拖着包出门了金城武急急趴在窗户边看她，她停住了，在雪地里，只看见她的高筒靴，她忽然猛地踹了栅栏一脚震得窗户砰砰作响然后她就奔跑着消失了。一回是看周迅躺在雪地里，象婴儿一样纯净无辜绝望。周迅有一张婴儿般的面孔，但是她有着最沧桑的声音和思想，这种强烈的反差细想进去还是很伤感的。我喜欢台词中的一句：如果她们跟我一样经受过那些苦，她们也会跟我一样。
我一直相信：苦难会让你变得更会保护自己，很多自私的人都是源于此，不过这不是原谅的借口。
还有一回是金城武（看了十面埋伏以后我一点没觉得他多么帅，不过今天我觉得他确实很好）在清晨把周迅扔在北京的旧房子里，周迅打开录音机听到他的留言，并没有太多惊讶，只是微微睁大了眼。而金城武这厢并不能真的能做到放弃，在机场忽然疯狂往回跑去寻找周迅――其实这样的情节我没少看，但是这回我还是深深深深被打动了。爱，剪不断理还乱。
张歌神唱得自然是无与伦比，其实我以前总觉得张学友比较搞笑，大概是看了太多他年轻时候拍的喜剧片，反而忽略了他的唱歌，但是这次我看到一个不一样的.张学友，他老了，沧桑了，却更有男人气质了，他的形象高大了很多。他的歌词也非常有意思。尤其是那几句。
我只想听你说，你到底爱不爱我？现在就给我回答。
不，不要回答。因为，你是爱我的。
也许，你是爱我的。
一步一步的退让，当真是十分的辛酸，我忍不住微笑了。
好的电影会有很多经典台词，据说《无极》里边的煽情却让观众频频笑场――并不是含泪的笑，说明还是没有打动人心。《如果爱》里边有很多经典的台词，我印象深的有以下：
每个人都以为自己是人生的主角，但是在别人眼里，也许她早已被剪切了。
你要记住，最爱你的人永远都是你自己。
我会保留这盘磁带，因为我知道我永远不会再这样说话。
恨的那个人远远比被恨的人痛苦。
最痛苦的莫过于爱上一个我鄙视的人，为此我鄙视我自己。
让我成为你的回忆。
……。
这部片子让我深入其中并且感到痛苦，因为我不知道怎么结局是最圆满的，所以当张学友唱到：宁可当初我没有遇到你，我是深有同感的。爱本身很沉重，况且是辜负的爱。
结局是开放式的结尾，陈科辛导演也说，他相信周迅还是跟张学友好了，因为他们虽然没有好的初衷但是也有感情，而且还有经济基础。
在网上搜了一些评论，说金城武代表“记住”，周迅代表“忘记”，张学友代表“嫉妒”。我并不喜欢这样的诠释，现在我当老师后有了很多职业病，突出的表现就是喜欢总结个一二三。看这部片子我总结如下：
1、真正的爱是痛苦的宽容。
2、爱和人品好坏无关。
3、如果爱无法抉择，那么成为回忆吧――妈的，确实太痛苦了。
4、恨能释放爱，其实是暂时的――有一种东西确实能超越死亡，那还是爱。
这个观后感爱来爱去的太肉麻了：）。
下午搜到一篇博克，很有趣，说夫妻俩去看《如果爱》，回来妻子说：周迅有时候也很好看。老公说：金城武有时候也挺好看。
结论是：他们两好不好看要看运气了：）。
刚才不小心在电视上看到春春，赶上了一个尾巴我太郁闷了，电视这东西太不靠谱了。
一个台在放上海的国际模特大赛，老外模特长得一个模样，那身胚子太让我羡慕了，想到这辈子下辈子我的女儿的女儿也不定有指望长那么高我真是有点绝望。
又不小心进了中央六台，居然是张艺谋《千里单骑》的一个什么发布会，很隆重啊，虽然我赶上的又是一个尾巴――不过我觉得陈凯歌会很郁闷的。也许差之毫厘，但是隔之千里，现在好像网站上头条都换成《千里单骑》了，而这个成本要低很多呀。被动就要落后，落后就要挨打。做人难。
独爱的读后感篇十
今天，老师给我们上了一篇感人的课文――《爱是什么》。
上完了课文，我反反复复地读了《爱是什么》，我不禁想起了爸爸关爱我的事来。
记得我刚上四年级的`时候，开学第一周，我感冒了，爸爸带我去医院检查。医生说：“要住院治疗。”我听到这个消息就很伤心。我住院了，全家人就更忙了。妈妈忙着上班，妹妹要读书。就只有爸爸一个人照顾我。爸爸陪我住院时问我：“女儿，你想吃什么东西吗？”我想：爸爸一个人照顾我。我什么东西都不要。我说：“我什么都不要。”可是，爸爸转身就出了病房走。一会儿，爸爸回来了。爸爸手里提着我喜欢吃的东西――臭豆腐。爸爸高兴地说：“女儿，快吃臭豆腐吧！”我感动得快要流泪了，于是大口大口地吃臭豆腐。
过了几天我的病就好了，真该歇歇爸爸对我的关照。
因此，从这篇课文，我懂得了，爱是一种看不见的东西――爱是亲人对自己的一种关心照顾。
独爱的读后感篇十一
有些爱，当初你爱上的只是自已想像以为的对方，以为对方会是自已以为的哪个样子，待到时日慢慢远去，岁月慢慢浸蚀掉自已耐性忍性的时候，对方在你心里，在你眼里就开始变成所谓的负累和所谓的“无所谓”。其实只要认真的思考一下，这些都不是不无理由的，素不相识的两个人，从不同的生长环境、不同的教育背景、不同的朋友圈子不同的生活习惯还有不同的社会经历突然一下子组合在一起，成为朝夕相见的一家人。之初因为好奇因为新鲜因为爱，对方在你眼里心里都是完美无缺贵若珍宝的宝贝。待到激情慢慢褪去，双方各自开始显露本性的时候，你终于发现，你爱的，其实只是你自已，你以为你会找到和你一模一样的伴侣，谁曾想到，她仍然保留了她本应有的性格，爱好，习惯……于是，摩擦问题矛盾应运而生，你开始不再爱—————那个没有变成你想要的爱人！
说他不自私吗？好像又没有理由说服自已，说他自私吗？好像又没有道理。人人都有追求爱情的权利，哪怕是自私到极致的哪个人！只是，站在公平公正的立场，不免为之感怀！
爱—————是理解，是包容，是接纳，是爱哪个有着完整的个性、人格、朋友圈子，有着独立性格的哪个人，你愿意接受他的一切好的，不好的，正确的，错误的东西，因为爱，你愿意去帮助他改变得更好，你愿意去和他一起分担他所有的忧愁苦闷，你愿意接受他不同于你的爱好习惯。同时，你也愿意把一切开心的快乐的烦恼的事情和他一同分享。
爱，如果远离了分享，双方各自怀着心事，没有沟通达不成共识，那出现问题也只待时间的长短而已。
当双方不沟通不体谅对方的时候，心里还能装得下爱吗？
当你看对方都“不顺眼”的时候，你心里还有爱吗？
当你看另外的人开始有感觉的时候，家里的，你还爱吗？
当你不愿意回家的时候，家里的，你还爱吗？
所以呀，相爱有风险，要爱，需谨慎！
那些正在爱的，想要爱的，打算爱的，要想好耶！
独爱的读后感篇十二
在xx年我就拿到这本书，但我这个人非常的浮躁，持续几次也没有看完。
在大学里，我根本很少有时间是我的，每次就怀着一点点的好奇的心，看了一点点。
现在出来了，我再次拿起这本书，在一个星期的时间里，慢慢看完了这个书。
很多评论家，对它有很多看法，在这里我只想说说我的想法。
8、9岁时就开始反抗对自己的一切不公，伴随她的是始终维护自己的自尊、自爱。
在爱情方面，当爱降临在自己身上时，她没有逃避、萎缩，而是勇敢的去追求，得差点得到爱，但当她知道罗切斯特已婚后，尽管她是多么的爱他，但还是毅然的选择离去在极其穷困饥饿痛苦的四天后找到了自己的亲人，并得到了她叔叔给她的一大笔财产。但她没有自己一个人得，她把财产分给了自己的亲人。后在他表哥的求婚下，她坚决的拒绝，因为她不会得到真爱，她知道，虽然他表哥长得英俊潇洒。她由于太思恋罗切斯特，最终决定去找他，当她找到时，发现他已经双目失明、残废，但还是决定跟他结婚，最后得到真爱，幸福的在一起！
简爱、罗切斯特长得都不美，但美的是一个人的心灵。一个心灵美的人往往比外表美的人要美很多！
她的对恶势力的反抗，对亲情、爱情的珍惜，对钱财的洒脱，对知识的追求，对自尊、自爱的极力维护等人物性格贯穿始终！
独爱的读后感篇十三
父爱如山，母爱似水，父母的爱如同我们人生道路上的避风港，不管何时遇到了困难，挫折，都能在这避风港中得到安慰。今天，我读了一篇感人的文章――《超越生命的爱》，这篇文章使我颇有感受。
这篇文章主要讲了：一位13岁的女孩和她的母亲在感情上出现了分裂，母亲不管怎样为她忙碌，也不能使她快乐起来。20xx年2月，她们去雪山上滑雪，由于缺乏经验，偏离了滑雪道迷了路，这时又遇到了可怕的雪崩，她们在雪山上挣扎了两天两夜，终于，女儿因为体力不支晕倒。等到醒来时，才发现自己在医院里，而母亲已经去世了。原来，母亲为了救她，割断了自己的动脉，在雪地里艰难爬行，染红了一大片雪，终于使直升机发现了目标，救了她。
这篇文章使我感受到了母爱的无私和伟大，为了女儿生命的延续，她完全忘记了自己的生命，那一刻，她的心中只有一个念头：把自己的女儿救出来，护送到安全地带。而在这样一个荒无人烟的雪崩地带，这样的希望该是多么渺茫，但是，这位母亲并没有放弃任何一线希望，尽管母女二人曾经出现过感情上的裂痕，但母亲对女儿的爱，却一如既往。这使我联想到了我的母亲，她爱唠叨，但也是为我好，刮风时，她提醒我多加点衣服，下雨时，她提醒我上学记得带伞，有时，我也会不耐烦，但母亲总是在背后默默地爱着我，为我奉献着。学走路时，母亲不厌其烦的叮嘱我要小心；牙牙学语时，母亲耐心地教我识拼音，认字；我上学了，母亲每天早上为我系红领巾，收拾衣服……在这里，我要对天底下所有的母亲说：谢谢你们，给了我们茁长成长的环境，给了我们物质上的一切，精神上的安慰……谢谢你们！
冰心奶奶说过：“世界上若没有了女人，这世界至少要失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。”是啊，这世界正是因为有了母亲，有了母爱，才会变得这么美好，这么多姿多彩！
独爱的读后感篇十四
幼儿教师工作的特殊性决定了我们的工作必须依靠师德来完成。陶行知说：“你若把你的生命放在学生的生活里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。”“大家愿把整个的心捧出来献给小孩子，才能实现真正的改造。”这都要求我们要具有奉献精神，在经济高度发展的新时代，尤其要求我们要向陶先生学习，以一种奉献的精神提升教师的职业道德。
有人说我们是燃烧的红烛，有人说我们是高级保姆，无论别人对我们怎样评价，我们却深深知道，自己肩负的责任有多重大。幼儿阶段是人生发展的奠基阶段，幼儿时期所受的教育对孩子今后的道路起着决定性的作用。孩子是祖国的希望，民族的未来。我们掌握着孩子成长的方向，从某种意义上说也就相当于掌握着国家和民族未来发展的方向。有人曾开玩笑说：她想当一名伟人但没有成功，于是想当伟人的妻子却也失败，现在她想通了，她要做伟人的老师。我并不奢求我教的'孩子能成为伟人，只希望他们将来能成为对国家对社会有用的人，这就足够了。
“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。爱是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。爱学生是教师人格的灵魂。()爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。作为教师，我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。
爱孩子，要让每一个孩子共同进步；爱孩子。让每一个孩子在我们的呵护下健康成长。
一、播下爱的种子作为一名耕耘者，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。陶行知先生说：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话假如我是孩子和假如是我的孩子，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。
二、浇灌爱的雨露爱是雨露，她能滋润人；爱是夏日，她能温暖人；爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。我们每个人都需要爱，希望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的学生，学习和行为上暂时落后的学生。滴水，可以穿顽石；清泉，可以润心田；爱心，可以拨心弦。伸展在孩子们面前的生活之路也许不是那么平坦，但我想，我们老师可以把爱的雨露洒进每个孩子的心田，做孩子前进道路上的铺路石。
三、收获爱的回报以真诚对待孩子，必将收获丰硕果实。正如苏霍姆林斯基所说，要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。在这里，我想说的是，平日里教师要给予学生适度的关爱，照顾，让他们感受到自己是受到重视的，那么，在孩子心里就会很满足，很满足，他们也会特别感激你。实践证明，爱是教育的基础，教育是爱的事业。教师要以广博的爱教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心灵塑造人。
让我们学习陶行知先生的教育思想，坚定自己心中“以爱育人”的信念，在教育旅程中抒写最为壮丽的诗篇，奏响一曲激昂的人生凯歌！
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独爱的读后感篇十五
“我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是平等的。”
简爱是一个孤女，她出身卑微、相貌平凡，但是她却没有自轻自贱，而是积极、勇敢地去追寻想要的幸福。有人说简爱值得赞美，但有人却觉得，简爱的行为离经叛道。特别是，有很多人觉得，简爱离开罗切斯特后，又回来找他，是矫情、甚至是多此一举。
但事实上，这样的做法却并非多此一举，而是恰恰让我们看到了，简爱不牺牲自由和尊严，在婚姻爱情中，努力追求平等、独立的可贵品质。“我不是罗切斯特的新娘，这是我痛苦中的一部分，从最美好的梦中醒来，发现一切都是空虚和徒劳的。这种恐怖我能够忍受。可是我必须果断地，立即地，完全地离开他，这却是无法忍受的，我办不到!”
他们互相相爱，本可以幸福的生活在一起，但世事难料，罗切斯特已经结过婚简爱无法心安理得的.接受他的爱，甚至有想过去死。德里达在与福柯的论战中，曾提到：疯癫并非一个严格意义上的本质主义概念，它是社会力量的客体化对象，在不同的时代，不同的理性背景下，依据不同的外在力量，疯癫才获得它的所指和意义。也就是说，在男权主义的时代里，掌握话语权的人，可以给一切异己的人或物，贴上疯癫的标签。罗切斯特就是这个掌握话语权的人，在他的叙述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“疯狂的魔鬼”。且不论这些话的真实性，在我看来，伯莎不过是男权社会下，被放逐的、并失去申辩权利的女人。因为伯莎的出现，我与罗切斯特又站在了不平等的对立面上。所以我放弃了与他结婚的念头，独自流浪。
这世上没有什么比自己的独立、强大更重要的事了，只有强大，才能不惧怕，才能有平等对话的权力;只有强大，才能得到别人的尊重，才能拥有幸福。
独爱的读后感篇十六
《懂得爱》这本书里有一个名词，给我很多思考：连接。理解你的命运，也是从这两个字开始。
我所理解的“连接”分三种：
1、非人的连接：将他人物化的连接。比如自恋者，他们失去了和自己的连接。
2、有限的连接：半人半物的连接。有时我们会和社会有很多连接，但和自己没有连接。比如高度社会化的人，在事业上非常成功的强人们，却很难在亲密关系中获得爱；或者相反，和自己有很多连接，却和这个世界没什么关系，比如很多艺术家、小说家。
3、全面的连接：人性的连接。我们可以共情自己，也可以共情他人；我们可以爱自己，也可以爱他人。两者是可以兼顾的。
不同的连接，给我们带来的幸福度是不一样的。
连接大于一切，是存在感的来源。
很多时候，我们是用一种更轻的痛苦，来替换更可怕的痛苦。
比如说，你从小就跟家里人吃臭豆腐，只有在这刺鼻的味道中，你才是你。而在一片香风中，你虽然感觉到非常美好，但你却不是你。
再比如，很多人想要给父母的幸福，却并不被父母认为是幸福。对父母来说，能吃一顿剩饭菜，就是一种幸福，做家务累到腰酸腿疼，就是一种幸福。这就是他们的存在感，这就是他们的连接。
这就是为什么很多人总是要过一种悲惨的生活的原因。
只要向前走，总会有光亮的`。
如果说完全非人性的连接让一个人完全放弃了人世间的温暖的话，那么不连贯的、稀薄的温暖，会让人生活在绝望的希望之中。
曾经有来访者跟我说过：我的人生就像是一个永远走不到头的隧道，我一直都跟自己说，会有走到头的那一天的，会有光亮的，终于有一天，发现在这些隧道中还有其他朋友，我们互相安慰，这些都是我生命的烛光，虽然微弱，但起码让我觉得这样的夜路不再孤独。
这第二种连接——有限的连接，是有可能往全面的连接发展的，就像在山崖的石缝中生长的松树一样，虽然条件恶劣，但起码是有足够的土壤的。
这样的连接，世间罕有。因为我们在某种程度上都渴望着“物化”。
我们都希望自己做一个婴儿，让他人做父母，来照顾，来爱自己，而自己不愿意放弃梦幻。
梦幻总是会诱惑我们，让我们希望已经发生的，可以未曾发生；已经创伤的，未曾创伤；已经失去的，未曾失去。这样生命就会“完美”。因为这样的企图，我们就不会放弃恩怨，放弃痴恋，放弃对过去的念念不忘、对长大的心怀畏惧。
我们为什么会对自己的体验设置这样那样的标准和界限呢？
每一种界限和标准后面，其实都藏着一种恐惧。
我们害怕哀悼，害怕丧失，害怕“落棋不悔”，害怕除了和父母结怨以外的人生，我们不愿意看到在那些所谓的伤痛的日子里，我们的生命以痛苦的方式获得了哪些成长。
我们所有人都在努力寻找一种方式，中和生命中那些分裂的存在，我们以为我们可以超越一切，但其实这些都是冥冥之中宇宙之网的某个连接点。
当我们可以找到这样的连接的时候，我们就找到了根，找到了自己真正的立体的存在。我们和自己连接，我们和原生家庭连接，我们和我们的民族发生连接，我们和整个人类的命运连接。
最终，我们是人类文明进化树上的一个点，由所不知名的宇宙规律所编织，我们顺应它，完成它，成为它，也就走完了皈依之路。
