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读后感是对阅读一本书籍、文章或其他阅读材料后的个人感受和思考的总结和表达。它可以帮助我们更好地理解和吸收所阅读的内容，也是对我们阅读能力和思考能力的一种提升。读后感不仅仅是对内容的简单概括，更是对作者观点、思想、情感的理解和思考。通过写读后感，我们可以更深入地思考书中的主题、人物形象、情节发展等，使自己的思维和表达能力得到锻炼和提高。写一篇令人印象深刻的读后感需要具备哪些关键要素？以下是小编整理的一些读后感范文，供大家参考，希望能够给大家一些启发和思考。
己亥杂诗的读后感篇一
古诗乃我们华夏民族文化的精髓，浸润在书香校园中的我诵读过不少古诗词，但最钟爱的还是清末明初中国杰出的大文学家龚自珍写的《己亥杂诗》。
当时，龚自珍辞官回乡，这正值清政府败落的时期。路上，龚自珍看见外面人山人海，摩肩接踵，一打听才明白正在举行纪神大典。一位道士请求龚自珍写一篇祭文，龚自珍没有片刻的沉思，笔走如飞，一会儿就写成了一首古诗，全诗如下：
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
这首诗写出了龚自珍对中国形势的看法。大自然如果要保持生机勃勃的状态，就要有风雷的激荡。国家也是一样的，要改变腐败的情况，就必须来一场轰轰烈烈的大改革。而现在，人才被扼杀，各个地方贪官污吏作威作福，老百姓处于水深火热之中。在这种危机的情况之下，龚自珍希望朝廷能够振作起来，奋发有为，利用人才，使国家欣欣向荣!
在历史的长河里，有许多人才支撑起了国家的江山，于谦就是一个很好的例子。作为明朝的兵部尚书，于谦忠于职守，当蒙古人来打进京城的时候，其他将领都不敢出城迎战，决定坚守京城。而于谦一个小小文官却为了保住大明江山拼死一战。他鼓励新兵要有作战勇气，并把九个城门分配的井井有条，用巧妙地方式同蒙古军队打伏击战，最终大获全胜。
“不拘一格降人才”，我希望，有更多人以此激励自己走向更加美好的明天。
己亥杂诗的读后感篇二
浩浩荡荡离别愁绪向着日落西斜远处延伸,离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来落花，但它却不是无情之物，化成了春天泥土，还能起着培育下一代作用。
原文：
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
作者：
清代：龚自珍。
译文：浩浩荡荡离别愁绪向着日落西斜远处延伸,离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来落花，但它却不是无情之物，化成了春天泥土，还能起着培育下一代作用。
注释：
选自《龚自珍全集》。
浩荡离愁：离别京都愁思浩如水波，也指作者心潮不平。
浩荡：无限。
吟鞭：诗人马鞭。
东指：东方故里。
天涯：指离京都遥远。
落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。
花：比喻国家。
即：到。
赏析：“落红不是无情物，化作春泥更护花”
落花纷纷绝不是无情飘洒，为是化作春泥培育出更多新花。
诗人用移情于物手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽境界：“落红不是无情物，化作春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，它生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新花枝，它生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正生命价值——终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂春天！这哪里是落花葬词？这分明是一首新生命歌！
诗人借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上人生态度。这两句诗也包含了这样哲理：“落红”似乎成了无用之物，但从另一角度看，它能化泥护花，仍有价值和作用，它包含着世上万事万物均具有两面性，“有用”和“无用”不是绝对，而是相对，关键在于观察者视角，在于自身价值和功用。
“落红不是无情物化作春泥更护花”也隐喻了诗人虽辞官但仍会关心国家命运。从而形象、贴切地展示了作者为国效力献身精神。
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己亥杂诗的读后感篇三
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，
化作春泥更护花。
作品赏析【注释】：
清道光十年(1839)春末，
龚自珍因事辞去礼部主事之职，于农历四月二十三日动身南归。诗人客居京城达二十年之久，北京已成了他的第二故乡。今日一旦离去，已届四十八岁的晚年了。“先生官京师，冷署闲曹，俸入本薄，性既豪迈，嗜奇好客，境遂大困，又才高触动时忌。”其辞官离京时的万端枨触，可以想见。
首句“浩荡离愁白日斜”，以“浩荡”二字，极为凝练地写出离愁的深广。“白日斜”三字一笔勾勒景物，以夕阳西沉、暮色苍茫的气氛，强化了诗人离京时的`眷恋、怅惘、失落、孤独的种种情怀。诗人南下，本是回到故乡，然而他却感慨道：“吟鞭东指即天涯”。离京标志着龚自珍政治生涯的终结，他仕途蹭蹬而一事无成，此次离京无望重返，于是当听到马鞭抽响，便油然而生出天涯断肠之感。满怀愁绪的他，无心赏景，相反，京郊寥落的春光只会增加他的怅惘。可是他的视野里出现了落花－－他在好几篇诗中吟咏过的“薄命花”、“断肠花”！当他触景会心的一刹那，想必有一丝幽怨、几分哀婉吧：那落花一旦委地，就不能重返故枝，只能零落成泥碾作尘，不象征着自己的遭遇和命运么？如果诗人沉浸于感叹年华已逝、青春不再，那么他就不是龚自珍了。出乎意料的是，诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化做春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值－－终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！这哪里是落花的葬词？这分明是一首新生命的赞歌！
龚自珍此次南下，是到杭州主掌书院，聚徒讲学。他不无怨恨、不无留恋地告别了过去，但又满怀希望地迎接新生活，致力于培养年轻一代。他对国家民族的那一份执著的忠忱，至此化为薪尽火传、泽被后人的一种使命感，“落红”的形象，就成了崇高献身精神的象征。反复吟诵此诗，便会深感诗人一片冰心，照人肝胆！
全诗意象单纯，而情景浑成，比兴无端，而心迹昭然，短短二十八字，展示了诗人博大的胸怀，揭橥了一种难能可贵的生命价值观，具有涵包天地的思想和感情容量，洵称定庵诗的压卷之作。
己亥杂诗的读后感篇四
2.作者简介。
龚自珍，号定庵，清代人，近代思想家、文学家。由于力主改革弊政，受当局排挤，48岁那年愤然辞官南归。他诗、文、词各体兼长，并精通经学、文字学和史地学。文章奥博纵横，自成一家。行文独具风格，于蕴藉中洋溢着激情，于客观描述中寄托着深意，诗歌瑰丽奇肆，成就尤大。有《龚定庵全集》。
《己亥杂诗》选自《龚自珍全集》，共350首，多咏怀和讽喻之作，写于己亥年。这一年作者愤然辞官南归，后又北上接迎眷属，往返途中将见闻感受写成三百五十首杂诗，统名曰《己亥杂诗》，此选其一。
此诗前两句写景。望着夕阳西下，牵动了作者广阔无边的离愁别恨，这离别之愁，不仅是离别家眷，更是离别朝廷。诗人的马鞭所指，东即天涯海角，可见辞官的决心之大。但辞官不等于放弃理想，亦未割断自己与朝廷的感情牵连。诗后两句正是作者一片拳拳忠君爱民之心的形象体现。
后两句抒情。落红并不是无情的东西，它怀恋大自然，即使委落尘埃，也要化作春泥，护育新花生长。作者以落红自比，言外之意是自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。景中寓情，情中有景，情景交融。
4.小结：
这首诗.写作者辞官离京，远去天涯的无边愁思，表达了诗人政治理想至死不变的执着态度。作者以“落红”自喻，含意深刻，耐人寻味。
5.朗读并背诵诗歌。
四、小结。
朗读古诗要做到读音准确，停顿恰当，重音合理，读出作品的感情和气势。背诵古诗应当从整体上来把握作品，应当在明确作品的内容，理清作品结构及作者思路的.基础上，反复地诵读，细心地体会作品的精妙之处。要在理解作品的基础上背诵，在背诵的过程中加深对作品的理解。
五、作业。
完成课后练习三。
六、板书设计。
己亥杂诗的读后感篇五
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，
化作春泥更护花。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这两句诗言外之意是说，自己虽然辞官，但仍会关心国家的前程和命运。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事的，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想的了，令人叹惋的。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，但依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表现诗人的壮怀，成为传世名句。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
己亥杂诗的读后感篇六
少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。谁分苍凉归棹后，万千哀乐集今朝。
很早以前看武侠，就见过这首诗，不过只有头两句。似乎还有一本书，直接拿了剑气箫心做了题目。当时很是击节，觉得箫之慈柔、剑之刚直，二者相合，正是儒者心中侠的形象。以慈柔之心为刚直之事，君子所当行，恰如作者龚自珍少年时那一阙词：“怨去吹箫，狂来说剑，两样消魂味”。然而却忽略了后面的两句，现在看来，这才是他写这首诗时的真实感情。换而言之，不是我想象中飞扬踔厉的年少轻狂，而是苍凉归棹的中年心事。
龚自珍出身经学世家，幼年即有文名，外祖父极寄厚望，弥留之际写给他七个字：做名臣，不做名士。我有时猜想，正是这七个字，影响了他的一生。古时士大夫，求官求隐两途：达则兼济天下，穷则独善其身。如遇太平盛世，君有道则佐其君;乱世无道则远避江湖。求己清静。龚自珍所处，正是鸦片战争前的中国，山雨欲来，败相已成，如他另一首诗中所写：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。论理，师承训诂，做个学者名士便罢;然而他终不能放弃自己的名臣情结，忧心国事、剀切时弊，虽屈沉下僚、饱受排挤，终不肯放弃，也是痴心人。梁启超曾言：“光绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期，初读《定庵文集》，若受电然。”则其人于中国近代思想史上的启蒙地位可知矣。
关于龚自珍，史有定论：思想胜于文章，文章胜于诗词。后世作介绍，也多偏重于他的思想家地位。我却独喜他的剑气箫心，因其中有侠气。中国的书生大多是些病态的形象，如同戏剧中的小生，羸弱、自负，得志时目空一切，失意时怨天尤人。我之所以喜诗不喜词，也是被一班风花雪月中呻吟的才子们扭捏怕了。但龚自珍不是，无论诗、词、文，即便风月之作，也自有豪气。最喜欢的一句便是《浪淘沙》中——“湖水湖风凉不管，看汝梳头”。何等潇洒可喜!想来那梳头女子，妩媚之中必有三分英气，岂是庸脂俗粉比得?唐传奇写到虬髯客初见红拂：“张氏(红拂)以发长委地，立梳床前。公(李靖)方刷马。忽有一人，中形，赤髯而虬，乘蹇驴而来，投革囊于炉前，取枕欹卧，看张梳头。公怒甚，未决，犹亲刷马。张熟视其面，一手握发，一手映身摇示公，令勿怒，急急梳头毕，裣衽前问其姓。”每见这一节，常有心旌摇摇之感。无多语，只是看汝梳头，将红拂之英爽妩媚、虬髯客之超迈倜傥，写得淋漓尽致，气象万千，神韵跃然。金庸评价此段，言道“雄奇瑰丽，不可方物”。亦剑气箫心一流也。
己亥杂诗的读后感篇七
诗中第一句“九洲生气侍风雷”就告诉我们要使中国大地有生气，必须依靠狂风惊雷才行。在当今社会，人类希望“天公”重新振作走狗起精神，打破陈规产生各种各样的人才。
科学的灵感，绝对不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给那些不懂得珍惜、没有同情心的人。
要想真正成为一名优秀的人才，自身的发奋努力是必不可少的。练好了扎实的本领，整个天空都会是你的。
己亥杂诗的读后感篇八
组诗名。清代龚自珍作。指1839年作者辞官回乡途中所作的诗。均为七言绝句，涉及政治、军事、经济、文化等各方面，表达了作者对政府腐败、国家衰亡、社会的黑暗的深切担忧与强烈不满，诗作大多感情沉郁、气势恢宏。“落红不是无情物，化作春泥更护花”；“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”等名句，历来被人传诵。
《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。龚自珍生活在鸦x战争前夕。他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情，写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首，言语之间多是关系到国计民生的.盐铁生计堪危，表达了变革社会的强烈愿望。《己亥杂诗》多用象征隐喻，想象丰富、奇特，运用多种手法写景抒情。
己亥杂诗的读后感篇九
清·龚自珍。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
注释。
1.选自《龚自珍全集》。
浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指心潮不平。
2.浩荡：无限。
3.吟鞭：人的马鞭。
4.东指：东方故里。
5.天涯：指离京都遥远。
6.落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。
7.花：比喻国家。
8.即：到。
(一)。
这诗作于1839年(农历己亥)，是龚自珍的代表作品。是年，龚自珍辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着龚自珍认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值*8战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现龚自珍辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
(二)。
这首诗是最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了深沉丰富的思想感情。
诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句，他们一方面是龚自珍言志抒怀的心声，另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情，龚自珍用了“浩荡”一词来形容“离愁”，既强化“愁”意。又体现出龚自珍狂放深沉的内心思绪和个性特点，这里典型的龚自珍本色。紧接着的“吟鞭”句，对前人诗局的化用也恰倒好处，并形成了两句相连呼应的艺术效果，仿佛能感受到龚自珍此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转，用形象生动的比喻抒发胸臆，使全诗浑然一体动人肺腑。
(三)。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概，一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟;另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼，可以到外面的世界里另有一番作为。这样，离别愁绪就和回归喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是龚自珍当日心境的真实写照。
诗的后两句以荷花为喻，表明自己的心志。
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了龚自珍复杂的'情感。
(四)。
“浩荡离愁白日斜”写出了龚自珍离开京城时的感情。龚自珍离京时，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意与封建势力同流合污，辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁，为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大，在这里喻“愁”，李煜曾有词写到“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”龚自珍以李煜亡国被囚之愁自诩，可见忧愁之深。龚自珍为了衬托离愁，特别把离京时间选在了傍晚，马致远散曲“夕阳西下，断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。龚自珍通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字，但也能表现龚自珍离京之愁。天涯是指龚自珍家乡——杭州，马鞭一挥，离京远去，直至天涯，很难再回京城，用夸张的手法，表现离别之愁，伤怀之意，含而不露。“落红不是无情物，化作春泥更护花”龚自珍笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。龚自珍以落花有情自比，表现龚自珍虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达龚自珍的壮怀，成为传世名句。
创作背景。
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中，龚自珍一有感触便写下来，扔进篓里。他珍惜诗篇，315首诗一首都没丢。
参考解读。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写龚自珍离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是龚自珍当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，龚自珍是这样说的，也是这样做的。**战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜龚自珍不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想了，令人叹惋。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”龚自珍笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现龚自珍虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达龚自珍的壮怀，成为传世名句。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了龚自珍复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
主旨：抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了龚自珍不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。
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己亥杂诗的读后感篇十
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
1．本诗开头两句，以浩荡修饰离愁，以白日斜或天涯衬托离愁，这种表现手法和马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”有异曲同工之妙。
2．对这首诗赏析不恰当的一项是：d。
a．诗的第一、二句真实地反映了诗人当日复杂的心境：离别的愁绪和回归的喜悦相互交织。
b．诗的第三、四句从落花到春泥展开联想，将诗人的时代使命感移情落花，从而把离愁升华为崇高的献身精神。
c．诗中用冷色调的“白日斜”烘托离愁，用“落红”一句作为情感的转析，使整首诗从离愁中解脱出来。
d．全诗表达的思想和陶渊明《归园田居》（种豆南山下）所表达的官场决裂、归隐田园的遁世思想相同。
3、“落红”在这里比喻自己。
4、最后两句诗有什么深刻含义？
以落花自比表明作者虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。
5、对这首诗歌的理解不正确的一项是（b）。
a诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。
b用“浩荡”修饰离愁，写离愁之苦；用“天涯”映衬离愁，写离愁之多。
c诗的后两句以花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中融入议论。
d“化作春泥更护花”一句现常用来赞美老一辈对下一代的关心、爱。
6．这首诗写诗人离京的感受，将（政治抱负）和（个人志向）融为一体，将抒情和议论有机结合，抒发了诗人复杂的感情。
表明作者要为国为民尽自己最后一份心力。或：表明作者虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。或：表现了他一贯的关心国家前途命运的一片痴情。
己亥杂诗的读后感篇十一
《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》是清代诗人龚自珍写的组诗《己亥杂诗》中的第五首，以下是“己亥杂诗其五赏析”，希望能够帮助的到您！
清代：龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
选自《龚自珍全集》
浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。
吟鞭：诗人的马鞭。 东指：东方故里。 天涯：指离京都遥远。
落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。
花：比喻国家。即：到。
诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化作春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值－－终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！这哪里是落花的葬词？这分明是一首新生命的歌！
诗人借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上的人生态度。 这两句诗也包含了这样的哲理：“落红”似乎成了无用之物，但从另一角度看，它能化泥护花，仍有价值和作用，它包含着世上的万事万物均具有两面性，“有用”和“无用”不是绝对的，而是相对的，关键在于观察者的视角，在于自身的价值和功用。
‘落红不是无情物 化作春泥更护花’也隐喻了诗人虽辞官但仍会关心国家的命运。从而形象、贴切地展示了作者为国效力的献身精神。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的`，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起。既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻。表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想了，令人叹惋。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转。由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
主旨：抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。
己亥杂诗的读后感篇十二
作为一名优秀的教育工作者，编写教案是必不可少的，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是小编精心整理的《己亥杂诗》教案，希望能够帮助到大家。
1．正确、流利、有感情地朗读全诗。背诵古诗。
2．理解诗句意思，体会诗人的思想感情。
以读解意，以画悟情。
1课时
一、出示课题，了解作者
1.朗读《己亥杂诗》。
2.作者简介。
龚自珍，号定庵，清代人，近代思想家、文学家。由于力主改革弊政，受当局排挤，48岁那年愤然辞官南归。他诗、文、词各体兼长，并精通经学、文字学和史地学。文章奥博纵横，自成一家。行文独具风格，于蕴藉中洋溢着激情，于客观描述中寄托着深意，诗歌瑰丽奇肆，成就尤大。有《龚定庵全集》。
《己亥杂诗》选自《龚自珍全集》，共350首，多咏怀和讽喻之作，写于己亥年。这一年作者愤然辞官南归，后又北上接迎眷属，往返途中将见闻感受写成三百五十首杂诗，统名曰《己亥杂诗》，此选其一。
二、古诗赏析
此诗前两句写景。望着夕阳西下，牵动了作者广阔无边的离愁别恨，这离别之愁，不仅是离别家眷，更是离别朝廷。诗人的马鞭所指，东即天涯海角，可见辞官的决心之大。但辞官不等于放弃理想，亦未割断自己与朝廷的感情牵连。诗后两句正是作者一片拳拳忠君爱民之心的形象体现。
后两句抒情。落红并不是无情的东西，它怀恋大自然，即使委落尘埃，也要化作春泥，护育新花生长。作者以落红自比，言外之意是自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。景中寓情，情中有景，情景交融。
小结：
这首诗写作者辞官离京，远去天涯的无边愁思，表达了诗人政治理想至死不变的执着态度。作者以“落红”自喻，含意深刻，耐人寻味。
朗读并背诵诗歌。
三、小结
朗读古诗要做到读音准确，停顿恰当，重音合理，读出作品的感情和气势。背诵古诗应当从整体上来把握作品，应当在明确作品的`内容，理清作品结构及作者思路的基础上，反复地诵读，细心地体会作品的精妙之处。要在理解作品的基础上背诵，在背诵的过程中加深对作品的理解。
四、作业
完成课后练习
己亥杂诗
一二句写浩荡离愁，黯淡宦情以“落红”自现 三四句写不甘退伏，憧憬未来寄予爱国情怀
己亥杂诗的读后感篇十三
少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。谁分苍凉归棹后，万千哀乐集今朝。
很早以前看武侠，就见过这首诗，不过只有头两句。似乎还有一本书，直接拿了剑气箫心做了题目。当时很是击节，觉得箫之慈柔、剑之刚直，二者相合，正是儒者心中侠的形象。以慈柔之心为刚直之事，君子所当行，恰如作者龚自珍少年时那一阙词：“怨去吹箫，狂来说剑，两样消魂味”。然而却忽略了后面的两句，现在看来，这才是他写这首诗时的真实感情。换而言之，不是我想象中飞扬踔厉的年少轻狂，而是苍凉归棹的中年心事。
龚自珍出身经学世家，幼年即有文名，外祖父极寄厚望，弥留之际写给他七个字：做名臣，不做名士。我有时猜想，正是这七个字，影响了他的一生。古时士大夫，求官求隐两途：达则兼济天下，穷则独善其身。如遇太平盛世，君有道则佐其君;乱世无道则远避江湖。求己清静。龚自珍所处，正是鸦片战争前的中国，山雨欲来，败相已成，如他另一首诗中所写：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。论理，师承训诂，做个学者名士便罢;然而他终不能放弃自己的名臣情结，忧心国事、剀切时弊，虽屈沉下僚、饱受排挤，终不肯放弃，也是痴心人。梁启超曾言：“光绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期，初读《定庵文集》，若受电然。”则其人于中国近代思想史上的启蒙地位可知矣。
关于龚自珍，史有定论：思想胜于文章，文章胜于诗词。后世作介绍，也多偏重于他的思想家地位。我却独喜他的剑气箫心，因其中有侠气。中国的书生大多是些病态的形象，如同戏剧中的小生，羸弱、自负，得志时目空一切，失意时怨天尤人。我之所以喜诗不喜词，也是被一班风花雪月中呻吟的才子们扭捏怕了。但龚自珍不是，无论诗、词、文，即便风月之作，也自有豪气。最喜欢的一句便是《浪淘沙》中——“湖水湖风凉不管，看汝梳头”。何等潇洒可喜!想来那梳头女子，妩媚之中必有三分英气，岂是庸脂俗粉比得?唐传奇写到虬髯客初见红拂：“张氏(红拂)以发长委地，立梳床前。公(李靖)方刷马。忽有一人，中形，赤髯而虬，乘蹇驴而来，投革囊于炉前，取枕欹卧，看张梳头。公怒甚，未决，犹亲刷马。张熟视其面，一手握发，一手映身摇示公，令勿怒，急急梳头毕，裣衽前问其姓。”每见这一节，常有心旌摇摇之感。无多语，只是看汝梳头，将红拂之英爽妩媚、虬髯客之超迈倜傥，写得淋漓尽致，气象万千，神韵跃然。金庸评价此段，言道“雄奇瑰丽，不可方物”。亦剑气箫心一流也。
然而龚氏一生傲睨，际遇也极坎坷。青年之时，他已被目为奇才，后来的柳亚子更誉之为“三百年来第一人”，最重要的，他之所学大多入世，和林则徐、魏源交属莫逆，但所任的最高职位，也不过是宗人府主事，却在己亥年间，忽然辞官归隐。这其中的原因，却与一个女子有关，这女子便是奕绘贝勒的侧室，顾春。顾春字梅仙，号太清，其实是满人。祖父原是广西巡抚，因涉文字狱被赐自尽，顾以罪人之女的身份，入荣恪郡王府为奴，直到二十六岁，才嫁了荣恪郡王的儿子奕绘。手头有一本金元明清词鉴赏词典，收了这位女词人的六首词，时人将之与纳兰性德(容若)相比，称为“男有成容若，女有太清真”。其时奕绘执掌宗人府，而他是个酷爱诗词的人，也颇欣赏龚自珍的才华。此后情形怎样了呢?诗为心声，这一段风流缠绵终于还是在诗句中泄露了出来。详情已无人能知，太平湖畔有龚顾二人手植之丁香花，己亥杂诗所言：“一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人”，有人道，正是此诗惹下了泼天大祸，令龚自珍仓皇辞官南逃。是与否，无从考证。侯门深似海，真实的龚自珍并非剑术高超的虬髯客，而顾氏也终难作夜奔的红拂。诗人的天地，只是浪漫想象——夜风凉刺骨，岂是一个不管能够了之?1841年8月20日，就在已亥杂诗作成之后两年，龚自珍在江苏丹阳的一所书院里酒后暴卒，行囊萧然，仅藏有一小束枯萎的丁香以及顾春自画小像。死因颇多猜测，一说被奕绘之子毒死，史称丁香花疑案。断剑折箫，乱世飘摇，这位漂泊京城多年的不世才子，已来不及兑现自己向祖父做出的“做名臣不做名士”的诺言了。六日后，厦门沦陷;至十月，英军攻占了他的家乡。在他去世一周年之际，下关一带雾锁长江;江面军舰上，米字旗高高飘扬。悲茄声咽，秋风萧瑟，中国历史上第一个不平等的条约——南京条约，即将签字了。
九州生气半成愁，万马齐喑一霎休。学剑学箫翻画饼，名臣名士偃荒丘。
己亥杂诗的读后感篇十四
《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》是清代诗人龚自珍写的组诗《己亥杂诗》中的第五首，写诗人离京的感受。以下是“己亥杂诗·其五赏析”，希望能够帮助的到您！
清代：龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
选自《龚自珍全集》
浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。
吟鞭：诗人的马鞭。 东指：东方故里。 天涯：指离京都遥远。
落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。
花：比喻国家。即：到。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”。既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的.。他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想了，令人叹惋。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场。依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合。形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》）。他自己的创作就是最好的证明。
主旨：抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。
己亥杂诗的读后感篇十五
离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。
吟鞭：诗人的马鞭。
东指：东方故里。
即：到。
天涯：指离京都遥远。
落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。
花：比喻国家。
己亥杂诗的读后感篇十六
这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的`力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
己亥杂诗的读后感篇十七
2.作者简介。
龚自珍，号定庵，清代人，近代思想家、文学家。由于力主改革弊政，受当局排挤，48岁那年愤然辞官南归。他诗、文、词各体兼长，并精通经学、文字学和史地学。文章奥博纵横，自成一家。行文独具风格，于蕴藉中洋溢着激情，于客观描述中寄托着深意，诗歌瑰丽奇肆，成就尤大。有《龚定庵全集》。
《己亥杂诗》选自《龚自珍全集》，共350首，多咏怀和讽喻之作，写于己亥年。这一年作者愤然辞官南归，后又北上接迎眷属，往返途中将见闻感受写成三百五十首杂诗，统名曰《己亥杂诗》，此选其一。
3.赏析。
此诗前两句写景。望着夕阳西下，牵动了作者广阔无边的离愁别恨，这离别之愁，不仅是离别家眷，更是离别朝廷。诗人的马鞭所指，东即天涯海角，可见辞官的决心之大。但辞官不等于放弃理想，亦未割断自己与朝廷的感情牵连。诗后两句正是作者一片拳拳忠君爱民之心的形象体现。
后两句抒情。落红并不是无情的东西，它怀恋大自然，即使委落尘埃，也要化作春泥，护育新花生长。作者以落红自比，言外之意是自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。景中寓情，情中有景，情景交融。
4.小结：
这首诗写作者辞官离京，远去天涯的无边愁思，表达了诗人政治理想至死不变的执着态度。作者以“落红”自喻，含意深刻，耐人寻味。
5.朗读并背诵诗歌。
四、小结。
朗读古诗要做到读音准确，停顿恰当，重音合理，读出作品的感情和气势。背诵古诗应当从整体上来把握作品，应当在明确作品的内容，理清作品结构及作者思路的基础上，反复地诵读，细心地体会作品的精妙之处。要在理解作品的基础上背诵，在背诵的过程中加深对作品的理解。
五、作业。
完成课后练习三。
六、板书设计。
一二句写浩荡离愁，黯淡宦情以“落红”自现。
三四句写不甘退伏，憧憬未来寄予爱国情怀。
作者邮箱：
己亥杂诗的读后感篇十八
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写的是诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
诗的前面两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就与回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。鸦x战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想了，令人叹惋。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
这首小诗将政治抱负与个人志向融为一体，将抒情与议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
主旨：抒发了自己辞官司离京是时候的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格与献身精神。全诗移情于物，形象贴切，构思巧妙，寓意深刻。
己亥杂诗的读后感篇十九
在这首诗中，诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状，深表痛心，急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”：这两句以比喻修辞格，表明只有依靠一场急风惊雷，才能打破在清朝统治下，到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的.局面。“风雷”，比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”（《无题》）中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”（《七律·和郭沫若同志》）中“风雷”，都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字，表明挽救危亡，振兴国家，急风惊雷而外，别无他途，足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”，比喻在清朝统治下，人们不敢讲话，到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》：“时（宋元祐初）西域贡马，首高八尺，龙颅而风骨，虎背而豹章，出东华门，入天驷监，振鬣长鸣，万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面，用一“哀”字，表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于18到北京做官，满怀经世之志、治国之略，但是仕途的失意。政治主张的破灭，使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”（《十月廿夜大风不寐起而书怀》）的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家，面对此情此境，必会痛心疾首。
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”两句，运用移花接木的手法，表现了诗人渴望砸烂黑暗统治，出现一个崭新世界的愿望。“天公”，即玉皇，亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊，忽然就劝起老天爷来了，诗末自注云：“过镇江，见赛玉皇及风神、雷神者，祷祠数万，道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境，看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机，用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”，充分表现了诗人开阔的胸怀，远大的目光，具有战略性的设想。当时的清政府，腐朽无能，内忧外患，特别是帝国主义侵略者，虎视耽耽，奴役中华民族、瓜分风潮，迫在眉睫，要拯救暴风中破船似的中国，非有各方面的大批人才，是无济于事的，所以诗人劝天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂澜，将倾的大厦。“劝”字，颇具积极意义。它是奉劝，而不是乞求，表现了诗人处于踞离临下的地位，也显示出诗人变革的信心。
整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着杰出人才的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。寓意深刻，气势不凡。
全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽荐，表达了作者心中对国家未来命途的关切，和希望当政者能够广纳人才的渴望，具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
