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写心得体会是一个思考自己成长和进步的过程，它能够帮助我们发现自己的潜力和不足。写心得体会时，要注意对关键词的准确理解和运用，同时要注重语法和拼写的正确性。心得体会是个人在学习、工作或生活中的经验总结和感悟。写一篇较为完美的心得体会，需要在总结过程中抓住重点，突出主题思想。以下是小编为大家收集的优秀心得体会，希望可以给大家带来一些启示和灵感。
范仲淹家规心得体会篇一
通过观看《中国传统中的家规——范仲淹》,我更加深刻地认识到反腐倡廉的重大意义。作为一名基层纪检干部，日常工作和生活中肯定会和不同社会阶层、不同文化修养、不同价值观念的人接触，会不可避免地遇到形形色色的诱惑和考验，这就要求我们必须廉洁从政、廉洁执纪、廉洁奉公，从小事做起、从自身严起，不断强化自律意识，在“三慎”方面下功夫。
一是慎独。所谓“慎独”，就是在无人知晓的情况下仍然能够做到谨慎不苟。东汉的杨震去做太守，有故人送黄金，杨震不收。来人说：“我来的时候天已经黑了，没有人知道我到你这里来。”杨震回答他说，“天知，地知，我知，你知，怎么能说没有人知道呢?”来人灰溜溜的走了。至今各地还有不少杨姓宗祠的“四知堂”，用来纪念先祖的廉洁之风。在面对外部世界形形色色的诱惑时，能够像杨震那样做到慎独是自律的根本保证。这就需要我们经常审视自己的内心，拂去思想上的灰尘;经常检讨自己的言行，反思自己有没有越过“雷池”。只有通过经常性地自我剖析检讨，一刻也不放松对自己的要求，才能真正做到“慎独”。
二是慎初。慎初就是把住第一次，守好头一关。《诗经》曰：“靡不有初，鲜克有终。”意思是事情一旦有了开头，很少能够终止。明朝张瀚在《松窗梦语》里记载：自己初任御史，曾去参见都台长官王延相。王延相没有大谈为官之道，只给张瀚讲述了自己的一次乘轿见闻：一天，乘轿进城，路遇大雨。一轿夫脚穿新鞋，从灰厂到长安街，小心翼翼择地而行，生怕弄脏了新鞋。进城后，路面泥泞渐多，轿夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一脚低一脚地随意踩去，不复顾惜了……王延相说：“为官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣!”张瀚听了以后，“退而佩服公言，终生不敢忘”。这个“新鞋踩泥”的故事警示我们要慎初。回顾一些腐败官员的人生轨迹，发现有很多都是因为没有把握住“第一次”，没有做到“慎初”的缘故。他们在面对诱惑的时候没有把持住，于是就有了“第一次”;而有了第一次之后，往往便会一而再、再而三，一发不可收拾，最后“船到江心补漏迟”，等到自己醒悟过来已经晚了。浙江省医药管理局原局长周航在忏悔中说：“第一次很重要，第一次你没把牢，后面就很难了。第一次送钱你拿了，第二次送你你不要，人家会说你假正经。结果你收了他的钱，他要你办事，你总不能拉下脸说不行。”事实的确如此，只要有了第一次，就已经身不由己了。所以，我们不能以“只此一次”来放纵自己的欲望，也不能以“下不为例”来为自己开脱，真正守好“第一次”，把好“头一关”，避免“一失足成千古恨”。
三是慎微。“慎微”意思是说在微小之处谨慎，认真重视和正确处置关于“小节”的事情。古人云：“不矜细行，终累大德”，“道自微而生，祸自微而起”，说的都是注重小节的重要性和必要性。《后汉书》记载，南阳太守羊续很喜欢吃鱼，他手下有一个府丞，投其所好送来一条鲜鱼。羊续碍于情面没有拒绝，等来人走后，他把鱼挂在了房檐下。不久，这条鱼就干得只剩下骨头架子了。后来，这个府丞又送来一条鱼，羊续用手指了指那条干鱼。府丞面红耳赤，悻悻而回，从此再也不敢送鱼了。以后，又有不少官员因腐败落马。想想这些人，贪婪的胃口大得像“老虎”，但最初他们不过如“苍蝇”，飞蝇逐臭，叮的可能只是人家送的“一条鱼”。可不要小看这条“鱼”，正是这条“鱼”，开“胃”养“胃”，让经不住诱惑的官员在贪腐的路上越走越远，最终跌入深渊。可见，小节并不小，“大节”与“小节”从来都是互为依存、相互转化的。我们有的人认为平时喝点小酒、打点小牌、让基层买点土特产，收点小礼物，区区小事、无伤大雅、不足挂齿。这是非常有害的想法。俗话说：千里之堤，溃于蚁穴。世界上事物的发展变化，都有一个从量变到质变的过程，小节方面不注意，最后就会出现大问题。现在，各级都在大力开展防止和纠治不良倾向活动，我园也结合实际制定了详细具体的防纠措施，其中大部分是针对一些平时工作生活中存在的小问题小毛病的。我们要切实按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，扎实搞好不良倾向的防止和纠治，避免“小苍蝇”长成“大老虎”;要注重小节，防微杜渐，不以恶小而为之，从细枝末节做起，从一点一滴做起，不出一点界，不越一点矩。
范仲淹家规心得体会篇二
范仲淹是一个非常了不起的人物，他通过艰苦奋斗、刻苦努力做了大官,处处为群众着想,为国家做了很多贡献.下面是本站带来的范仲淹家规。
欢迎大家阅读。
范仲淹青少年时，冷头沃面，划粥为齑，刻苦攻读，誓“以天下为己任”。入仕后，他为官一任、造福一方，殚心竭虑、鞠躬尽瘁，始终把百姓的冷暖忧乐挂在胸怀。难能可贵的是，虽官居要职，他始终严于律己，注重家声，国财民脂秋毫不犯。逝世后，治丧无其所，“入殓无新衣”。
范仲淹二儿子范纯仁，娶妻王氏。王氏为朝廷重臣王质长女，在娘家舒适享受已成习惯，到范家后很不适应清贫生活。一天范仲淹看到这位儿媳从娘家拿来优质丝绸做帐幔，心里很不高兴，指责儿子和儿媳说:这样好的绸缎，怎么能用来做帐幔呢?我们家一贯讲究清素节俭，你们如果把这些奢华的坏习惯带到家里，搞乱了我的家法家规，我就要在庭院里用火烧这些绸缎!
其兄范仲温曾要求范仲淹给自己的儿子们谋个一官半职，范仲淹在《与中舍书》回信中，着重谈了对侄子们的教育问题，指出要督促二侄、三侄发奋学习，每天必令其钻研功课，苦读苦练，决不能让他们得过且过，混天度日。要让他们了解，只有等到他们学有所成，自己才能按规定向朝廷请示给他们安排职务。两位侄子在他的教导下，学业上进，品行端正，深受邻里乡亲的喜爱。后来经范仲淹推荐，朝廷按典章惯例给予恩荫入仕。此时范仲淹又马上给他们写来书信，提出了一系列做人做官要求:“汝守官处小心，不得欺事。与同官和睦多礼，有事即与同官议……莫纵乡亲来部下兴贩，自家且一向清心做官，莫营私利。”
范仲淹这一段语重心长教育侄子的话，得到了大理学家朱熹的赞扬，他说:范文正公写给侄子的信，语言朴实易懂，让人感到亲切。其要义在于“莫营私利”。
从五代起，范家世居苏州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在苏州为官，兴水利，办府学，造福乡梓。据传，他在南园一带曾买下一片土地，阴阳先生说，这是块风水宝地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本来打算建房居住，听后却办起了学宫，苏州府学即自此开始。晚年，他又到苏州办起了义庄。至今，府学、义庄旧迹仍在。
范仲淹《严先生祠堂记》有云，“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，想来，这便是他一生所追求的境界与品质。
在物欲横流的当下，传承范仲淹的家风和家教，尤为必要。作为人民公仆，要励精图治，“公”字当头。
范仲淹政绩卓著，文学成就突出，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。
今天，我看了一本《范仲淹的故事》，读《范仲淹的故事》有感。
书里讲的是：范仲淹是我国北宋时期著名的文学家、政治家。他幼年时，家境贫寒，两岁时父亲不幸去世了。范仲淹从小就很有志气，读书非常勤奋。由于日子过得很艰辛，他只好白天替富人干活，晚上点着油灯读书。为了节省粮食和柴火，他每天只能烧一锅粥，等粥凉了以后，用力划成四块，每天早、晚各吃两块粥，。
后来，为了开阔眼界，范仲淹决心到外面游历求学。一路上，他看到了名山大川，也看到了穷苦百姓艰难困苦的生活。后来，他进了南都学舍，继续食粥苦读。一个同学看到他清苦的生活，回家告诉了做官的父亲，这位爱才的官员叫儿子送给范仲淹许多好吃的，可范仲淹谢绝了他的好意。
一天，宋真宗路过南都，同学们争先恐后地去看皇帝，只有范仲淹一个人闭门读书，不闻不问。一位同学特意跑过来叫他去看，可他却说：“现在我的头等大事是读书。见皇帝的机会多着呢，以后再见也不迟啊!可是书没读，时间浪费了，多可惜呀!”功夫不负有心人，26岁时，范仲淹考中了进士，成为了一个博学多才的人。
这一周学习了范仲淹的故事以后,受到很大的启发,特别是他写的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句,不但让我理解了内容，而且让我知道了做人的道理，给了我极大的教育。
范仲淹是一个非常了不起的人物，他通过艰苦奋斗、刻苦努力做了大官,处处为群众着想,为国家做了很多贡献.让人最感动的是能够先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，充分表明了他的胸怀是多么宽宏，表现出对广大人民深厚感情的崇高品质!
在日常生活中,我们都比较计较个人的利益，凡事都先要自己先得到满足，没有达到目的往往就会不高兴,有时候还会闹情绪。在家里常因为吃东西与小妹妹计较，甚至为了一个荷包蛋的大与小都要发牌气;在学校也常常因为一些小事与同学争吵，弄得面红耳赤;有时还会把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上,不顾同学的感受。
通过学习范仲淹的故事让我受到了很深的教育，以后我要向范仲淹学习,树立为人民服务的远大理想，多做对人们有益的事，在家要对妹妹多谦让，有什么时候好吃的东西尽量先让给她，有什么家务要争取多做;在学校更要有谦让精神，对同学要团结友爱，思想上要为班集体多做有益的事情，不能做损害班集体的事。要真正做到忧愁在别人前面，享受在人家后面。要在日常生活中培养好的品质,做一个有理想、有道德、守纪律的好孩子!
范仲淹家规心得体会篇三
观看范仲淹家规专题是为了要继续深入学习《廉洁自律准则》，不断增强党性观念，以党的宗旨为根本准则，在为人民服务、为党的事业奋斗的过程中，实现自身的人生价值，真正做到为民、务实、清廉。
范仲淹青少年时，冷头沃面，划粥为齑，刻苦攻读，誓“以天下为己任”。入仕后，他为官一任、造福一方，殚心竭虑、鞠躬尽瘁，始终把百姓的冷暖忧乐挂在胸怀。难能可贵的是，虽官居要职，他始终严于律己，注重家声，国财民脂秋毫不犯。逝世后，治丧无其所，“入殓无新衣”。
范仲淹二儿子范纯仁，娶妻王氏。王氏为朝廷重臣王质长女，在娘家舒适享受已成习惯，到范家后很不适应清贫生活。一天范仲淹看到这位儿媳从娘家拿来优质丝绸做帐幔，心里很不高兴，指责儿子和儿媳说:这样好的绸缎，怎么能用来做帐幔呢?我们家一贯讲究清素节俭，你们如果把这些奢华的坏习惯带到家里，搞乱了我的家法家规，我就要在庭院里用火烧这些绸缎!
其兄范仲温曾要求范仲淹给自己的儿子们谋个一官半职，范仲淹在《与中舍书》回信中，着重谈了对侄子们的教育问题，指出要督促二侄、三侄发奋学习，每天必令其钻研功课，苦读苦练，决不能让他们得过且过，混天度日。要让他们了解，只有等到他们学有所成，自己才能按规定向朝廷请示给他们安排职务。两位侄子在他的教导下，学业上进，品行端正，深受邻里乡亲的喜爱。后来经范仲淹推荐，朝廷按典章惯例给予恩荫入仕。此时范仲淹又马上给他们写来书信，提出了一系列做人做官要求:“汝守官处小心，不得欺事。与同官和睦多礼，有事即与同官议……莫纵乡亲来部下兴贩，自家且一向清心做官，莫营私利。”
范仲淹这一段语重心长教育侄子的话，得到了大理学家朱熹的赞扬，他说:范文正公写给侄子的信，语言朴实易懂，让人感到亲切。其要义在于“莫营私利”。
从五代起，范家世居苏州，先人陵墓多在天平山。范仲淹曾在苏州为官，兴水利，办府学，造福乡梓。据传，他在南园一带曾买下一片土地，阴阳先生说，这是块风水宝地，“居之，必世出卿相”。范仲淹本来打算建房居住，听后却办起了学宫，苏州府学即自此开始。晚年，他又到苏州办起了义庄。至今，府学、义庄旧迹仍在。
范仲淹《严先生祠堂记》有云，“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，想来，这便是他一生所追求的境界与品质。
在物欲横流的当下，传承范仲淹的家风和家教，尤为必要。作为人民公仆，要励精图治，“公”字当头。
范仲淹政绩卓著，文学成就突出，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。
今天，我看了一本《范仲淹的故事》，读《范仲淹的故事》有感。
书里讲的是：范仲淹是我国北宋时期著名的文学家、政治家。他幼年时，家境贫寒，两岁时父亲不幸去世了。范仲淹从小就很有志气，读书非常勤奋。由于日子过得很艰辛，他只好白天替富人干活，晚上点着油灯读书。为了节省粮食和柴火，他每天只能烧一锅粥，等粥凉了以后，用力划成四块，每天早、晚各吃两块粥，。
后来，为了开阔眼界，范仲淹决心到外面游历求学。一路上，他看到了名山大川，也看到了穷苦百姓艰难困苦的生活。后来，他进了南都学舍，继续食粥苦读。一个同学看到他清苦的生活，回家告诉了做官的父亲，这位爱才的官员叫儿子送给范仲淹许多好吃的，可范仲淹谢绝了他的好意。
一天，宋真宗路过南都，同学们争先恐后地去看皇帝，只有范仲淹一个人闭门读书，不闻不问。一位同学特意跑过来叫他去看，可他却说：“现在我的头等大事是读书。见皇帝的机会多着呢，以后再见也不迟啊!可是书没读，时间浪费了，多可惜呀!”功夫不负有心人，26岁时，范仲淹考中了进士，成为了一个博学多才的人。
暑假里我读了一个故事，故事的名字叫《勤学自律的范仲淹》。
大概内容是这样的：范仲淹出生在江苏一个贫困人家，两岁时他的父亲就去世了，母亲带着他改嫁到一户姓朱的人家。到了上学的年龄，由于继父实在也不富裕，范仲淹只有通过自学来识字。白天，他去别人家帮工，晚上就点上小油灯来读书。
有一天，他看到一个免费招学徒的布告。就赶紧跑进去请求老师收他为徒，老师说我的学生必须很刻苦才行，你能做到我就收你为徒。范仲淹说老师我什么苦都能吃。就这样老师收他为徒了。
有一天晚上，范仲淹仍在挑灯夜读，老师见他很用功，晚上又没吃东西，就从厨房里拿了一张大饼给他。看到他专心致志的样子不想打扰他，悄悄地放到他面前石桌上就走开了。范仲淹一点也没有觉察到。当他起来踱步思考问题时候随手拿起了面饼，但又放下了。虽然肚子饿得咕咕叫但由于也不知是谁放在这儿的，他看了两眼又专心致志地读书了。
范仲淹家规心得体会篇四
我们的范氏传统家风，第一个，忧国忧民，以天下为己任;第二个为人忠诚耿直，谦逊谨慎……今天带你来主要是看下我们范家大院，看下我们范氏的传统家风家规。今后你不管走到哪里，不要忘记你是范家的后代。
已经记不起从什么时候开始，范氏家族里谁家有孩子长大了，谁家有人要外出开创事业，他们的长辈都会把他们带到这里来，很庄重地给他们讲家族的规矩。
尽管这些道理他们从小到大都不知道听了多少遍，但这样的仪式感还是让他们体会到一种特殊的意义。这里，就是位于四川省德阳市罗江县的范家大院。
200多年前的清朝雍正年间，范仲淹的第20代孙范养源携家人从广东来到这里，经过几代人的努力，家道中兴，买下田产，修建了这座大院。范家从此在这里开枝散叶，如今，散落在罗江的范氏后裔已有两万多人。
家风，是一个家族灵魂的延续。每年的春分时节，范氏家族的后人都会从四面八方汇聚到范家大院，重温“先忧后乐”的家国情怀，传承“廉俭一生”的范氏家风。
范仲淹是北宋时期著名的思想家、政治家、军事家和文学家，他为官几十年，几度沉浮，官职遍历朝中重臣和地方要员。但他一生清廉守正，持俭忍穷，乐善好施，被称为“大忠伟节，前不愧古人，后可师来者”。
身为北宋名臣，范仲淹以卓越的文韬武略，整顿吏治推行新政，建立功勋造福百姓。坚持做人、做官、做事上不欺骗君主，下不欺骗百姓，中不欺骗自己的良心。在他看来，既然享受俸禄，由民供养，自当勤勤恳恳、清清白白地为国分忧、为民办事。
范仲淹家规心得体会篇五
这么多年来，我在罗江这个地方工作接触了很多范氏的族人，不管他们是什么职业、什么岗位，他们都继承了这个家风，做出了很好的成绩。
千百年来，以“廉俭”为核心的范氏家风一脉相传，成为中国传统文化中的耀眼明珠。范家大院石柱上镌刻的“自喜奂轮光世泽，还崇廉俭绍家风”楹联，映射的正是范氏家风中“以俭养廉，以俭助廉”的思想精髓。
在罗江县，范氏家风不仅得到了实实在在的传承，而且在一百多年的时间里，范氏后人还不断完善，先后制定了《范氏家规》十三条，《新定家规》十条。让一代一代身体力行。
如今的范家大院，已经成为范氏后人的精神家园，他们遵从祖训，默默地将“廉俭”的操守融入了他们的日常生活，他们无论身处何方，都会感到有一种力量在召唤他们，让他们常回来看一看，回来喝一口老井里甘甜的家乡水，记住范氏血脉的源远流长。
【孩童诵读：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐……”】。
范仲淹，一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，成为后世仁人志士理想人格的精神典范，今天的范家大院，也早已超越了范家的院落，成为无数有识之士的精神家园。
范仲淹家规心得体会篇六
在十八届中央纪委五次全会上，强调指出，要“严明政治纪律和政治规矩”，“加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”，并且明确提出了遵守政治纪律和政治规矩的“五个必须”要求，即必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都要在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠于党的同志;必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;必须管好亲属和身边的工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋求非法利益。这些重要论述，深刻阐明了遵守党的政治纪律和政治规矩的重要性，为加强党的政治纪律和政治规矩建设指明了方向。
笔者认为，“三严三实”中的“严以律己”，就是指贯彻落实习的“五个必须”，严守纪律和规矩，心存敬畏，慎独慎微，勤于自省，做明白人，办明白事。“严以律已”特别强调了领导干部的“自律”，突出了个人修养在党风廉政中的基础性作用，把作风建设从制度层面升华到了价值层面。作为一名刚从基层党委书记提拨到副处级领导岗位的干部，我觉得，无论在工作上还是在日常生活上，只有严以自律，才能慎独慎微，将他律变为自律，变外在的规则为内在的价值，真正将改进作风落到实处。
要做到严以律己，首要不断加强学习，时刻保持政治上的清醒，思想上的警惕。加强理论学习，不断改造世界观是领导干部一辈子的事，什么时候放松，就会犯错误、摔跟斗。古人曾说“吾三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。在当今国际形势风云变幻的历史环境下，在来自各方面的挑战和诱惑面前，如何拒腐蚀，永不沾，作为党的领导干部来讲，最根本的一条，就是要切实加强党风廉政理论学习。在乡镇工作的时候，无论工作多忙，第一期的《党风廉政教材》和《公诉人》这两本杂志，我都会仔细地看认真地学，通过理论学习和对一些腐败案例的分析，时刻警醒自己，自觉加强党性锻炼，严以律己，守纪律，守规矩，做到慎始、慎微、慎独。
要做到严以律己，就要始终怀有敬畏之心，就是对群众的敬畏，对党纪国法的敬畏以及对责任的敬畏。对群众的敬畏，就是要始终坚持人民是真正英雄的历史唯物主义观点，多干为民谋利，为民造福之事。对党纪国法心存敬畏，就是维护好党的纪律权威，遵守国家法律，坚持依纪依法办事，廉洁从政。对责任心存敬畏，作为党的一名领导干部就要时刻不忘肩负的责任和使命，努力创造经得起历史和人民检验的业绩。总之，要把无形的敬畏奉为“头上神明”，日三省之，化为手中戒尺，日恒量之。树立并恪守正确的世界观，人生观和价值观。
要严以律已，还要管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的腿;不该吃的不吃，不该拿的不拿，不该去的地方坚决不去。纯洁社交圈，净化生活圈、规矩工作圈，管住活动圈，抗得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫。人常说“物以类聚，人以群分”，又云“近朱者赤，近墨者黑”。记得几年前我在水东街道办事处任职的时候，由于工作关系常与原市征拆中心的某些工作人员接触，看到他们在豪华的歌厅包厢里喝名酒，抽名烟，每人还带着一名妖艳的小蜜。当时我就想，这种生活方式和乱花钱养小蜜，必定与贪腐有关，于是我主动切断了与他们的联系，纯洁净化自己的社交、生活圈。后来不到两年时间就听到了他们因贪腐而入狱的消息。
严以律己，说起来容易，但真正做起来并长期坚持下去不容易，我觉得要时刻绷紧这根弦，强化自我修养，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，始终保持一身正气，两袖清风。以淡泊之心对位，以知足之心对利，以敬畏之心对权，以责任之心对事，做明白人，办明白事，踏踏实实履行职责，保持一个干净的心灵，一个清白的名声，一个廉洁的口碑，展示共产党人的政治本色和高尚情操。
范仲淹家规心得体会篇七
范仲淹（989年-1052年），字希文，号正卿，北宋政治家、军事家、文学家，他被誉为“宋代伟人”，被尊称为“范文正公”。范仲淹的家规以其内外联络的特点成为一种家庭规范和家教，其家规凝聚了世代传承的家风家训，容纳了尊师重道、孝敬父母、品行立身等方方面面的道德准则。范仲淹家规的核心是“以仁心治家”，本文将从尊师重道、孝敬父母、立身行道、修养身心和传承家风这五个方面阐述范仲淹家规的心得体会。
首先，范仲淹崇尚尊师重道，他认为尊师是进行学术研究的基石。他的家规告诉我们，要虚心向师，敬重知识，时刻保持学习的心态，他曾经说过：“学习之道，思尔己之过也。”这句话表明了他对于学习态度的重视。范仲淹还坚持自己的学术追求，他坚守对诗书的热爱，拥有博大的学识和卓越的才华，通过勤学苦读，他能够不断提升自己的修养和素质。尊师重道的家规使我明白了学问的重要性，懂得了要虚心学习，在生活中不断充实自己。
其次，范仲淹的家规强调孝敬父母。范仲淹对父母孝心至深，他认为孝顺父母是一切美德的源泉。在日常生活中，他常常体恤父母的辛劳，孝敬父母，任劳任怨，他用行动践行了“孝道”。范仲淹在家规中专门规定了应该如何孝敬父母的方法，他强调宴请父母、尊重父母、候父母，还坚持恭敬的态度和真诚的行动去孝顺父母。范仲淹对父母恭敬有加的态度使我深受感动，我在家庭中也要尊敬父母，回报他们的养育之恩。
第三，范仲淹家规注重道德修养。范仲淹认为修身养性是人生的一部分，他常说“凡为人子者，如水，不争则不流；如山，无可移动者不崩；如泽，不含则不長；如地，不恒则不宁。”这句话告诫每个人要有稳定的心态，不被外界的诱惑和影响搞乱了自己的行为，要始终坚持道德准则，做一个人品高尚的人。范仲淹还告诫我们要崇尚诚信、守信用，要说到做到，做到说到，这是一种道德修养的体现。修养身心的家规使我懂得了要注重自己的人格修养，不断提高自己的素质和品质。
第四，范仲淹家规强调了传承家风的重要性。范仲淹对家族传统文化的重视可见一斑。他的家规注重家族文化的传承和发扬，他通过勤奋学习和不断创新来保持家族的荣誉和地位。他还注重培养下一代的家风家训，让后代继承他的家族文化。范仲淹还在家规中强调要与家人和睦相处，要共同秉持家风，团结一心共同前进。传承家风的家规使我明白了家庭的重要性，我要珍惜家庭，传承家族文化。
最后，范仲淹家规的核心是以仁心治家，这是范仲淹家规最重要的一条。仁心是他家规的核心，他认为仁者人也，仁心和善良是我们治理家庭的根本，以仁心治家的家规要求我们在家庭中要以真心对待亲人，要关怀他们、关注他们，体贴入微。范仲淹以他自己为榜样，用他的言行践行着以仁心治家的理念，他的家规告诉我们，要有爱心、宽容之心，善待亲人和他人。以仁心治家的家规使我明白了要时刻用仁爱之心对待亲人和他人，做一个有爱心的人。
总结起来，范仲淹的家规以尊师重道、孝敬父母、修养身心、立身行道和传承家风为核心，他的家规潜移默化地影响和力量使我明白了许多道德准则和做人的道理，这些道理让我充满信心地面对生活的挑战。范仲淹在家规中传递的仁爱之心影响着我的每一天，使我懂得了在潮涨潮落的人生道路上，应该坚守善良的品质，不断提升自己的素质，做一个有担当有责任心的人。我相信如果我能够与这一家规保持同样的态度和行为，那么我将会走得更远，更成功。
范仲淹家规心得体会篇八
范仲淹，北宋文臣，曾任参知政事、枢密副使等职，是北宋时期的重要政治家和文学家。他有一部名为《范文正公家书》的家规，记录了他对家风、子女教育、人生品质等方面的思考和规范。这些家规至今为后人所传颂，成为了鞭策人们追求品德和家庭和谐的重要理想。下面就是我对范仲淹家规的一些心得和体会。
首先，范仲淹在家规中强调了家庭的和谐与稳定。他说：“上舍无刑，下舍无怨。”他主张家庭和睦，夫妻之间要互相尊重、相互爱护；父母要善待子女、尽心尽力地教育他们；兄弟姐妹要和睦相处、互相帮助。只有家庭和谐了，才能使每个成员在一个温暖的环境下成长，同时也能培养他们有爱心、有责任感的品质。
范仲淹家规中的第二个重要主题是儒家教育。他在家规中强调了仪容仪表、礼仪文化、学问修养等方面的重要性。他说：“孝悌入极则忠信弥笃。”他认为，一个人的品德和教养应该从小培养，他主张父母要努力为子女树立良好的榜样，严格要求他们的行为和言语。他还鼓励子女们要爱读书，要有广博的知识，要注重修身养性。通过这样的教育，范仲淹希望培养出一批有道德、有文化的后代，为国家和社会贡献力量。
另外，范仲淹家规中也强调了廉洁守法的精神。他在家规中说：“立德立功，立言立事，信谨谦和。”他认为一个人要有高尚的品质，要遵守法律，要廉洁奉公。他强调了个人品德对整个家庭和社会的重要影响，他主张每个人要以身作则，从自己开始，培养自己的品德修养，做到廉洁守法，努力为社会创造良好的风气。
此外，范仲淹家规中也提到了人生的价值观和生活哲学。他说：“事餘力绌，学餘力塞。”他认为每个人都应该充实自己，不断提高自己的修养和才能，同时也要注重身心的平衡。他主张要积极向上地生活，不断追求进步和完善自己。通过不断努力和实践，范仲淹希望每个人都能在自己的一生中找到属于自己的价值和意义。
最后，范仲淹家规给我留下了深刻的印象和启示。作为一个现代人，我深深地感受到了传统文化对我们的影响和启迪。范仲淹的家规告诉我，家庭和谐是我们生活中的重要基础，只有家庭和谐了，才能有一个愉快、有爱的生活。他的家规也鼓励了我要不断学习和提高自己，要有高尚的品德和正直的价值观，在自己的一生中追求进步和完善。同时，我也深刻体会到了廉洁守法、奉公守法的重要性，要尊重法律，要遵守社会规范。
总之，范仲淹家规是对我们现代人的一种教诲和启示，他为我们提供了一个有益的家庭和社会人生的规范，这些思想和价值观至今仍有着现实意义和启示。我们应该从范仲淹的家规中汲取智慧和力量，努力实践和践行这些价值观，使我们的家庭和社会变得更加和谐美好。同时，我们也应该将这样的家规传承下去，希望这种高尚的品德和家庭美德能够代代相传。
范仲淹家规心得体会篇九
根据上级法院部署，我院于近期组织开展了廉洁司法警示教育。通过学习文件、通报，观看道德宣传片《中国传统中的家规——范仲淹》让我获益匪浅。直面阴暗固然令人痛心，但以史为鉴乃强基所必需。在当前推进政法干警核心价值观教育实践活动中，乃至今后长期的司法活动和社会生活中，作为国家工作人员，特别是作为一名正义化身的人民法官，我应当“后师不忘前车之鉴”，善于从反面典型中吸取教训，时时刻刻警醒自己，努力提升自己的精神境界和道德素养。
一要始终保持良好的学习习惯。在倡导终身学习的当今社会，学习几乎成为全民的自觉行动，故对于一名党员干部来说，尤应把学习作为必修课，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力。不学习，思想就无法进步，能力就无法提高，方法就无法改进，做出的决策可能失之偏颇。说实话，我们也常常看到一些党员干部在学习上静不下心来，总以工作忙为借口推三阻四，走形式主义，结果是“只闻学习口号响，不见学习水平涨”。好多东西，只有静下心来细细研读，细细体味，才能有所思，有所获。大量反面的案例告诉我们，不学习，思想就得不到改造，心就容易浮躁，静不下来;而心不静，欲望就容易膨胀，就会拒绝不了诱惑，乱方寸，最终被诱惑的绳索绊倒。综观好多“倒下”的干部，在反省时都痛心疾首地提到把精力过多地用在“应酬”和“社交”上，而没有潜心攻读政治和业务书籍，以致最终迷失自我，迷失方向。因此，作为法院干警，必须要坚持认真学习，从书本上学，从实践中学，既要努力钻研法律、钻研业务理论，更要脚踏实地，认认真真学政治、学做人，这样才能求得真实学，增长真才干，在经济建设和社会发展的汪洋大海中常葆一帆风顺。
二要始终坚守廉洁自律的行为规范。一心为民、两袖清风，公正审判、清正廉明，这是一名法院干警最基本的行为准绳。组织上一直教育我们要廉洁奉公、严格自律，也时常为大家敲警钟，我们一定要铭记在心。党员干部不廉洁，不仅会破坏党群关系，败坏党在人民群众心目中的形象，更会严重损害党和国家的利益。有些党员干部并非学识不高，能力不强，就是因为未能廉洁自律，最后跌入犯罪深渊，给自己，给家庭，给社会，给党和国家造成了无法弥补的巨大损失。因此，作为法院干警，特别是党员干警，一方面我们要积极投身实践，在实际工作中加强党性修养、增强群众观念、改造精神世界，勇于到艰苦的工作环境和生活环境中打拼磨练，到最基层、最困难、群众最需要的地方锤炼自己，干出一番业绩，增长自己才干。另一方面，要时时记得警钟长鸣，慎独慎微。“千里之堤，溃于蚁穴”。如果一个人在生活上不拘小节，在思想上放松警惕，就会不自觉放纵自己，在错误的道路上越滑越远，最终一失足成千古恨。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们应始终坚持自重、自省、自警、自励，自觉用党章党纪严格约束自己，用先进的思想道德对照检查自己，正确对待组织、正确对待群众、正确对待自己，排除非份之想，常怀律己之心，常修为官之德，筑牢思想道德防线，始终保持共产党人的浩然正气。
三要正确行使手中的审判权，努力为人民把好秤，掌好舵。从历史渊源来看，我国是一个“官本位”社会，“学而优则仕”、“升官发财”等传统观念在百姓心中根深蒂固。有鉴于此，作为一名新时期法院干警，我们非常有必要从内心深处来抵御和摒弃腐朽思想的侵扰，始终践行全心全意为人民服务的宗旨，真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。首先是要从根本上清楚手中的权力究竟从何而来。我国宪法明确规定，“一切权力属于人民”。任何一名干部，不管是由选举产生，还是由上级委任，都是受人民的委托或授权。因此行使审判权时要主动接受组织监督和群众、社会监督，真正做到公开、公正、公平。其次要懂得如何正确行使手中的权力。人都说，不受羁束的权力会导致腐败，绝对的权力容易产生绝对的腐败。正因为如此，所以近年来我们党特别强调以法治国，强调在党的领导下依法审判，以及对审判权运行的监督。对于领导和权力的问题，邓小平同志曾精辟指出，“领导就是服务”，形象地表明权力只是为人民服务的工具，掌权只是为人民服务的机会，用权是为国家为人民造福祉谋利益。因此，我们要始终把“做官先做人，万事民为先”作为自己的行为准则，廉洁司法，艰苦奋斗，尽职尽责，鞠躬尽瘁，真心诚意为党、为人民审好每一个案件。
范仲淹家规心得体会篇十
中华民族自古以来就重视家庭。“国家”是中华民族特有的概念。“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。以下是观看《中国传统中的家规——范仲淹专题》。
翻开历史的篇章，漫漫岁月，记载了多少圣贤大德的精彩和智慧;苍茫大地，书写了多少能人志士的雄韬武略。穿越千年时空，我们仿佛听见了“先忧后乐”的呐喊;掀开岁月的雾幔，我们仿佛看见了“不以物喜，不以己悲”从容而优美的身影。
范仲淹，字希文，苏州吴县人，谥号“文正”，世称“范文正公”，是北宋时期著名的政治家、思想家、军事家、文学家和教育家。南宋理学大师朱熹的评价是：“本朝唯范文正公振作士大夫之功为多。”
范仲淹幼年丧父，母亲因贫无依，改嫁进士朱文翰，范仲淹也改从其姓，取名朱说。因继父为人耿直，不趋炎附势，一生不但没做多大的官，而且还被调来调去，范仲淹母子也就相随游居，颠沛流离。
后来，范仲淹来到山东章丘的醴泉寺求学。“断齑画粥”的典故就记录了当时的情形：范仲淹读书心切，他把醴泉寺丰富的藏书借了出来，然后把自己关在山洞里，足不出户，潜心阅读，常常看书通宵达旦。为了解决吃饭问题，他每天晚上用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早上凝成冻后，划成四块，早上吃两块，晚上吃两块，没有菜，就切一些腌菜下饭。就这样坚持三年，终于读完了寺院所有的书。范仲淹曾在《齑赋》中如此描述当时的艰苦生活：“陶家瓮内，腌成碧绿青黄;措大口中，嚼出宫商角徵。”
《宋史》中有这样的记录：“自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。豪杰自知之审，类如是乎!考其当朝，虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器，足任斯责，使究其所欲为，岂让古人哉!”
应天府书院，位于河南省商丘市，因规模宏大、藏书千卷，并有真宗皇帝亲赐“应天书院”匾额而名满天下，与岳麓书院、嵩阳书院和白鹿书院并称“北宋四大书院”。应天府书院南北不到100公里的范围内，道、墨、儒三家文化故里不约而同聚合于此。
丰厚的文化积淀自然吸引范仲淹到此求学。五年书窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先忧后乐”的“担当”精神在这里萌芽。这里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的阶段。他正是从这里开始踏上了实现人生抱负的道路。
范仲淹青年时期即已有以天下为己任的远大志向，他在应天府书院勤学苦读时，甘于清苦，有着一种从容的平常心境，对于未来充满自信与向往。
大中祥符八年(102019年)春，范仲淹通过科举考试，中榜成为进士。不久，他被任命为广德军(现安徽广德县一带)的司理参军，官从九品。接着，又调任为集庆军(现安徽亳州一带)节度推官，官从八品。随后，他把母亲接来赡养，并正式恢复了范姓，改名仲淹，字希文，从此开始了近四十年的政治生涯。范仲淹满怀文韬武略和治国为民的万丈豪情进入北宋朝廷，直谏朝廷的和弊端，并积极推行自己的政治主张，这和当时的**集团就发生了直接的冲突。尽管他屡屡受挫但不改初衷。这些正是体现范仲淹作为政治家敢于担当、敢于直言的为官之责。
北宋时期的开封是一个繁荣而复杂的地方，以宰相吕夷简为首的**集团把范仲淹排挤到开封府任职，目的是让范仲淹诸事缠身，无法顾及朝中之事。然而，范仲淹不仅把开封治理得井井有条，而且还向皇帝递交百官图，揭发吕夷简等人把控官场的事实。
近日，通过观看“中国传统中的家规”之范仲淹专题片，我深感作为一名党员领导干部，在政治思想和世界观方面需要时刻提醒自己，不能放松理论学习，不能放松自身修养和素质的提高，不能放松工作生活中的小节问题。只有时刻牢记党的宗旨，时刻将党和人民的利益放在高于一切的位置，才能树立起党的威信和党的形象，才能“心为民所想，情为民所系，权为民所用”。作为一名在经信系统工作多年的党员干部，我将严格按照规定，从严要求，以身作则，和广大党员干部一道，营造风清气正的工作氛围。本人就“算好廉政帐”教育活动学习情况，谈几点个人体会。
无数历史事实告诉我们:得民心者得天下，失民心者失天下。中国共产党发展壮大的历程，是一部依靠群众、发动群众的生动历史;党长期执政的历程，是一部为了群众、服务群众的鲜活历史。正因为我们党始终坚持为人民服务的根本宗旨，并且创造性地贯彻于革命、建设和改革的历史进程中，贯彻于我们党的全部工作、全部活动中，我们党才得到了最广大人民群众的真诚拥护。
改革开放以来，随着社会的发展、物质财富的丰富、执政环境的优化，有的党员干部发生角色错位，在心里上由“公仆”变为“主人”，自认为可以主宰群众、支配群众、代表群众，对群众利益漠不关心，甚至滥用人民群众赋予的权力谋私、腐化，从根本上脱离了群众。虽然这些现象仅存于党内少数成员身上，但是这些行为，损害了党的形象，败坏了党的声誉，腐蚀了党的肌体，玷污了党的纯洁，伤害了人民的感情，降低了人民对党的信任度，削弱了党同人民群众的血肉关系。在发展与改革面临拐点的关键时刻，我们必须要算好“民心帐”，算清行为对群众感情的严重伤害，对民心民意的严重影响，认识到问题是执政的最大威胁，只有真正做到干部清正、政府清廉、政治清明，才能提高党在群众中的威信，才能赢得人民的信赖和拥护，才能不断巩固执政基础，保证国家的长治久安。
当今我国社会正处于转型期，人们的思想和利益呈现出向多元化方向发展的趋势，这是社会的进步。然而某些不正之风也在乘机而入，犯罪屡见不鲜。如果我们缺乏警惕，就很容易走上邪路，最后失去的不仅仅是来之不易的工作和可贵的人身自由，更重要的是会丢失自己的道德情操和政治生命。身处经信工作的第一线，点多面广，工作的对象直接面对的是各类企业及群众，其自身形象的好坏直接关系老百姓对干部的评价和机关形象。为此，要更加强化各方面的学习，筑牢全心全意为人民服务的思想观念，既要学习党的理论知识，又要学习“一切为了让人民能过上好日子”的原兰考县县委书记焦裕禄、两次进藏工作的党的基层干部孔繁森、愿做一颗革命的螺丝钉的雷锋、“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的任长霞等先进人物事迹，用他们的感人事迹不断鞭策自己，查找差距，提高觉悟。自觉加强学习和修养，树立正确的世界观、人生观和价值观，正确认识自己工作的重要性，像珍惜自己的生命一样珍惜自己的荣誉。我们应当廉洁自律，自尊自爱，严格要求自己，做诚实人、说老实话、办老实事，始终保持优良的情操和高尚的职业道德，像珍惜自己的眼睛一样珍惜自己的职业尊严。为此，在工作中要处理好四种关系，即:处理好自律与他律的关系，模范地遵守纪律规定，自觉接受各种监督，保持严谨的生活态度和生活作风;处理好个人利益与国家利益的关系，使个人利益必须在保证和发展社会整体利益的前提下实现;处理好与亲朋好友之间的关系，不允许他们利用本人影响谋取私利，教他们踏踏实实做事，堂堂正正做人;处理好奉献与索取的关系，真正体现出情为民所系，权为民所用，利为民所谋的共产党员气魄。
算好“民心帐”，必须紧密联系工业和信息化工作实际，突出部门特色，确立更高标准，坚持搞好“规定动作”与创新“自选动作”相结合，努力在思想境界、能力素质、服务成效和部门形象四个方面实现新提升。要树立五种意识，集中正能量、提升内动力。一要树立学习意识，作修身养性的表率;二要树立服务意识，情系基层、情系企业，坚持“创三家、做两员”的服务理念，培育经信人的人文精神;三要树立自律意识，自重自省拒诱惑，时刻保持思想的警惕性，常怀律已之心、常思贪欲之害、常修为政之德，做到慎独、慎为、慎交，自觉抵制外部诱惑;四要树立奉献意识，争做干部群众好榜样，立足本职、扎实工作，强化合作意识、补台意识、责任意识;五要树立争优意识，打造优秀团队。要大力倡导清廉、敬业、和谐、务实、创新、学习“六种风气”，整治“庸、懒、散、奢”等不良风气和“吃、拿、卡、要”等不良行为。以工作作风改进为动力，着力加强运行组织、推动项目建设和产业发展、推动工业园区和中小企业发展、推动信息化建设，全力促进各项目标任务的完成。
近年来，我市中小企业发展迅猛，已成为我市发展中的重要组成部分，在推动增长、优化结构、扩大就业渠道、增加财政收入、繁荣城乡、保持社会稳定等方面发挥了重要作用，对我市构建和谐社会，向基本现代化迈进具有十分重要的意义。但我市的中小企业还普遍存在着用工难、用地难、融资难、成本不断上升、市场竞争激烈、创新能力不足、优秀管理人才缺乏等困难。针对这些难题，在今后的工作中，要不断完善政策法规体系，营造环境，改善服务，鼓励、支持和引导中小企业进一步优化结构和转型成长，提高技术创新能力和企业管理水平，推动中小企业走上内生增长、创新驱动的发展道路。
以史为镜，可以鉴人，以人为镜，可以正衣冠。思案例，以自戒，明得失。永远不能麻痹大意、高枕无忧，慎重算好廉政账，民心帐。在今后的工作中，加强自我监督，做到警钟长鸣，防微杜渐，牢牢树立执政为民，廉政为民的思想观念，真正成为一名企业欢迎的服务员、人民满意的公务员。
