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高三说明文篇一
在我们身边总会有很多的善，或大或小。正是因为这些大大小小的善，让他人感动，让社会和谐。
善，是个人精神品质的体现。在震后的抢险救灾中，千千万万的人都在尽自己的一份力量，或大或小。陈光标第一时间亲自带领大型机械赶到现场救灾，是一种善。即使在很多社会公益上他有炒作之嫌，但这又怎样？做了，那就是善。
善，是一个人的道德修养。在这个社会上，有多少爱心人士在为贫困地区的人民付出。也许只是捐一些生活用品，衣帽鞋物。这些易举虽小，也是善。
善，是一个民族的强盛。中华民族上下五千年的历史。乃至今日，当中华民族伫立于世界民族之林，何不以善为风向标，博爱是民族强盛的精神，而善体现了一个民族真正的强盛。
本该就是善的，无私的奉献与不求回报的精神是善的。一个人有了善，他的精神将得以学习，在善中可以寻找快乐之源与处世之道。对别人善亦是对自己的善。一个民族的善是伫立民族之林的基础，民族的和谐共处，共同繁荣是善的具体表现。
一个国家的善则可以富强，世界各国本该和谐共处，造福全人类，却不然。只有善对别国才能赢得繁荣富强。
善，对我们学生来说，没有那么大，我们的能力有限。清晨的问候便是对师长的善，同学间的和谐便是善。最重要的便是努力勤奋，有一个好的成绩。就是对家长，对老师，对自己，对所有帮助过自己的人乃至对国家的善。
善不分大小，以善待人，以善律己……温暖世界。
高三说明文篇二
哲学家培根曾否定过“蜘蛛式”和“蚂蚁式”的学习方法，肯定过“蜜蜂式”的学习方法。
的确，蜘蛛只会从体内吐出几种腺液去搭棚架，绕螺旋线，粘丝结网，然后“守网待虫”。有的人学习起来就像蜘蛛结网捕食一般。他们慵懒懈怠，既不想关心世事，又不愿博览群书，只会搜煞枯肠，用肤浅狭隘的学识做学问，坐等知识投怀送抱，把人生综合为吃喝拉撒睡玩，把学问归结为abcd×√，最终江郎才尽。
蚂蚁有一个习惯，凡是碰到食物，都搬进“蚁穴”，原封不动地贮藏起来。有的人学习起来就像蚂蚁搬食物一般。他们终日埋头窗下，搞题海战术，且死记硬背，囫囵吞枣。这尽管勤劳可嘉，但却只知收集，不会理解、活用和创新，可谓死读书，读死书。
蜜蜂迢迢数里，飞赴蜜源，在万花丛中，来往穿梭，钻花蕊，粘花粉，啜花汁，再携带花粉和花汁返回巢穴，反复吐纳，用唾液把花粉和花汁混合，去芜取精，并扇动翅膀，调节温度，控制浓度，从而酿造出蜂蜜，不辞辛苦，不怕疲劳。
靠辛勤地“采”和精心地“酿”制造出甜美的蜂蜜，这就是蜜蜂给我们的启示。
我们不仅要像蜜蜂那样从知识的百花园中勤奋地“粘花粉”、“啜花汁”，而且要像蜜蜂那样，靠自身的头脑消化采来的“花粉”和“花汁”，然后精心酿成甜美的“花蜜”。我们要勤奋攻读但不能死记硬背、“疲劳轰炸”，要讲究“投入”与“产出”，要讲究“采集”与“理解”、“活用”和“创新”。不仅要勤看、勤读、勤听、勤思、勤写，更要善看、善读、善听、善思、善写；既要勤奋好学，更要认真思索，分析综合，系统梳理，对看到的现象、读到的文章、听到的说话去粗取精，去伪存真，由表及里，做到融会贯通，举一反三，变辛勤的学习劳动为丰硕的学术成果，这就是蜜蜂给我们的启示。
高三说明文篇三
丝绸生产发轫于新石器时代，是我国古代劳动者对于人类物质文明最有贡献的发明之一，其功绩应当属于原始社会母系氏族公社的妇女们。但在目前，探讨起殷、周以前的桑蚕丝绸的创始年代，专家学者看法尚不很统一，一时难有确定结论。
1926年李济先生在山西发掘仰韶遗址，出土了一个蚕茧，据鉴定是家蚕蛾科野蚕桑蟥的茧。但我国考古界学者从发掘经验方面提出争议，认为“在华北黄土地带新石器时代遗址的文化层中，蚕丝这种质料的东西是不可能保存得那么完好的”，因此，不赞成“根据这个靠不住的‘孤证’来断定仰韶文化已有养蚕业”。
另一例子，是1958年在浙江良渚文化遗址出土的丝线、丝带和绢绸残片。绢片呈黄褐色，炭化轻微，仍保持有很好的韧性，其保存程度之好是令人难以置信的，即使战国、汉、唐时期，在密闭条件下埋藏保存得最好的那些丝织物，其断口皆如剪刻，而前者的断裂处却呈丝缕状。因此也使人蓄疑，却又难于做出解释。考古发掘偶尔也会出现奇迹的。
从史料中查考，也存在不少困难。相传远古之民未知衣服之时“圣王以为不中人之情，故作诲妇人，治丝麻，捆布绢，以为民衣”(《墨子》)。圣王居于何代何时?或有云神农氏“教之桑麻以为布帛”，或曰伏羲氏“化(驯育)桑蚕为帛”。这些传说，虽向上扩展到母系氏族公社农业初兴之时，字里行间桑麻、丝麻、布帛并称，作为探微溯源来论，资料早已越过了利用野生植物纤维和野蚕丝纤维的开初阶段，甚至反映的已是农业经济相当发展时植桑麻、育蚕治丝、男耕女织的情况了。显然此中已掺入了战国、秦汉以来学者的猜测和敷衍，但这终究提示了一个信息，桑蚕的历史和植麻纺织很早便紧密相连。
若从殷商时期高级丝绸的生产和丝织技术的成熟水平来推断，在殷商之前必然会有一个较长的发展过程，其时间至少应在新石器时代的中晚期。
丝绸的发明，不仅推动了新石器时代纺织技术的飞速进步，也必然促进了丝绸服饰的发展，同时还为后世高级多彩提花织物的成长准备了条件，为高级服饰提供了优等材料。甚至它还影响到室内装饰、采光、灯具制造、绘画、书写等文化艺术的各个方面。这一贡献是伟大的、多方面的。
(选自沈从文《中国古代服饰研究》)
5．下列关于我国古代“丝绸生产”的表述不准确的一项是
a．早在殷商以前的新石器时代就已有了丝绸的生产。
b．丝绸生产是黄土地带母系氏族公社的劳动者为人类文明做出的贡献。
c．我们还不能根据山西出土的蚕茧和浙江出土的丝织物确定我国丝绸生产的创始年代。
d．史籍记载丝绸生产是远古氏族首领向人们传授的，但作者却认为应归功于妇女们。
6．下列表述，符合原文的一项是
a．因为仰韶遗址出土的蚕茧只是一个孤证，所以不能断定仰韶文化已有养蚕业。
b．战国、汉、唐时期埋藏保存得最好的丝织物断裂处呈丝缕状，保存情况反而不如良渚文化遗址出土的绢绸残片。
c．现有史籍中有关丝织物的记载，不能准确反映出我国桑蚕丝绸的创始年代。
d．丝绸服饰的发展，影响到室内装饰、采光、灯具制造、绘画、书写等文化艺术的各个方面。
7．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是
a．从浙江良渚文化遗址出土的丝织物一例可看出，不能完全以考古发掘偶尔出现的奇迹得出一个确切的结论。
b．母系氏族初期，桑蚕的历史和植麻纺织可能还并未紧密相连。
c．虽然目前只能推断出丝绸发明的大致时期，但随着考古发现的不断增多，将来终会有一个确定的答案。
d．丝绸生产既是我国对人类物质文明的贡献，也是对人类精神文明的贡献。
5．b．文中提到“华北黄土地带”只是为了说明那儿“新石器时代遗址的文化层中，蚕丝这种质料的东西是不可能保存得那么完好”。
6．c/a．原因是这一孤证是靠不住的b．张冠李戴，战国、汉、唐时期埋藏保存得最好的丝织物断口皆如剪刻d．偷换概念，是“丝绸的发明”而非“丝绸服饰的发展”。
7．c．添加了推断条件“随着考古发现的不断增多”，结论太绝对。
高三说明文篇四
纯净水。它的制作工艺来源于太空技术。宇航员为了切省能源并减少占用航天器的空间，将尿液经过层层过滤．去掉尿液中的废物、杂质．剩下纯净的水，达到一定标准后饮用。目前市场上的纯净水，一般取之于江河湖泊或一般地下水、自来水，运用过滤法、蒸馏法、离子交换法、电渗析法、反渗透法等技术处理制得。其优点是去除了水中细菌、原虫等微生物和有机污染物等有害物质，但同时把水中对人体有益的多种矿物质和微量元素，如钙、镁、锌、铁、锡、碘等也去除了。这种纯净水，实际上成了纯净的软水。我们知道，饮用水必须有一定的硬度．也就是要有一定量的矿物质，水质过软对健康不利．长期饮用软水，会影响儿童的生长发育和健康。有研究表明。饮软水的人群，心血管疾病的发生率和死亡率均高于饮硬水的人群。因为水中的钙镁对于维持心肌内离子的平衡有着重要的作用。故纯净水不宜长期、大量地饮用．儿童尤其不宜多饮。
蒸馏水。就是水煮沸后的蒸汽凝结而成的无菌、无杂质的水。因为煮沸过程是消毒净化的过程．也是去除水中矿物质和微量元素的过程，因此蒸馏水也是纯净的软水。这种水成本高，多用来配制医用药液、注射针剂、保健口服液等。饮用这种水能得到营养．还可能引起疾病，影响人体健康。
矿泉水。是指未受污染，从地下深部自然涌出或人工开采所得的天然地下水，并经过滤、灭菌、罐装而成。矿泉水富含人体所需的矿物质和微量元素，对人体生理功能有积极作用，这种水里的矿化物(钙、镁等)多呈离子状态。因此容易被人体所吸收。
天然水。是指以江河湖泊或地下水为来源，经沉淀、过滤、清毒处理的自来水。此水如果既符合国家饮用水的卫生标准，又具有有益于人体健康的多种一定量的矿物质和微量元素，那就是活性水。根据不同的工艺和附加功能，目前已上市的产品有矿化水、磁化水、电解离子水、自然回归水等，但最普通，人们最常饮用的还是煮沸后的白开水。
有关专家指出，白开水是最符合人体需要的“天然饮料”，白开水既洁净．又无细茼·还能使硬度过大的水质变得适中(因为过多的矿物质煮沸后会沉淀)．并含有多种微量元素等营养物质。尤其是温的或凉的白开水，能很快被人体吸收．补充机体所需的水分，增加血容量，减少血液黏稠度．促进新陈代谢，加快体内养分的运转和分解；同时加速体内废物和毒素的排泄，增强人体免疫力，还能增加肠道蠕动，清除肠道垃圾，增强肠道的生物活性．使人精神振奋，食欲增加。所以，营养学家建议人们，每天早晨起来，喝一大杯“生命之水”，并且每天的饮水量不能少于700毫升。喝白开水对美容十分有益．能够使皮肤保持充足的水分，肌肤更显光泽而且富弹性．并能延缓衰老。对于普通人来说，每天喝白开水是一种方便简捷的美容和养生之道。
a．纯净水、蒸馏水没有营养。
b．纯净水、蒸馏水失去了人体需要的矿物质和微生物。
c．纯净水、蒸馏水的制作工艺复杂，产量小、成本高。
d．纯净水、蒸馏水会造成心血管疾病。
①无菌、无杂质 ②无矿物质和微生物 ③没有营养 ④有稀释作用
a．①② b．③④ c．①④ d．②③
a．纯净水不宜长期饮用。
b．蒸馏水不能作饮用水。
c．矿泉水和自来水是很好的饮用水。
d．把纯净水、矿泉水、天然水煮沸后的白开水是最好的饮用水。
a．纯净水和蒸馏水都是不含矿物质的“软水”。
b．矿泉水指的是含有矿物质的泉水。
c．天然水指的是经过加工处理的无菌无杂质的江河湖泊的或者地下的水。
d．“生命之水”指的是美容、养生的白开水。
高三说明文篇五
大江东去浪淘沙，洗不尽千世繁华，明月问人归有路？人却叹月隔世间。
看人生——路过时间的人生，你发现，原来自己所希望的人生并非如此，那些逝去的时间长河，已把自己那最初的美好散尽，没有留下一点芳香；所以，我们只是看见表面，而不动得内涵。
说人生——每个人将落入尘世间时，上帝都会交予他们一个任务，那就是在你死亡的那一刻你的记忆将会电影般的重现，那也就是你在人间的财物，你回到上帝那时，将交还与上帝，这些将成为下一个人的记忆，可是，人间的画面却往往最后一刻静止，上帝不知道，人们到凡间学会了自私，所以，他们的记忆都不是完全美好，所以形成了那些“美好”人生。
高三说明文篇六
一直以来猫科动物既能独立猎取小动物，又是大型食肉动物的猎物。又是捕食者又是猎物，物种的生存取决于决定性的物种本能，这些我们可以从野生或者家养的猫观察到，你的猫的行为可能让你困惑，而在野外这些行为经过几百万年的自然进化，足以让你的猫变成超级猫。
独一无二的肌肉结构和完美的平衡能力使猫可以爬到很高的地方侦查领地并且锁定野外的猎物，你的猫不需要这些特别的技巧来发现和捕捉猎物为了今天的饭碗，可是本质上从书架顶部观察客厅正是它在进化中获得的本能，作为野外捕食者猫都会时刻准备着捕食猎物，由于猫的猎物很小在野外猫一天要进食很多次，不停的通过潜行、猛扑和杀死猎物的技术来获得食物，这就是为什么你的猫喜欢追逐和扑抓小玩具并且成天不停的吃东西，而且在野外小猎物往往狭小的空间里，猫之所以喜欢躲在容器和小洞中是出于好奇心还有助于这个物种几百万年得以延续。
在野外猫需要利爪来爬树猎取食物以及自我防卫，随时随刻的磨尖爪子不仅帮助他们时刻保持状态还有助于活动腰部和腿部的肌肉也使压力得以释放，所以你的猫不是恨你的沙发、椅子、凳子、枕头和窗帘以及你放在它面前的所有东西它抓挠只是为了爪子保持锋利，因为这正是它祖先为了生存而做的东西，作为被捕食的猎物猫进化出了躲避的技巧，在野外猫非常善于躲避捕食者，所以直到今天猫直到现在还是个挤进小空间的专家，这也解释了为什么猫喜欢洁净无味的小盒子，那是捕食者不可能发现的地方。
对它们来说，我们的家是它们的丛林，如果是这样在猫的眼里我们是什么？是和它们争抢资源的没毛的傻大个，还是它们能随便应对的愚蠢捕食者，甚至它们认为我们是它们的猎物。
高三说明文篇七
中国的长城是人类文明最伟大的建筑工程，它始建于20xx多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国之后联成万里长城。汉、明两代又曾大规模修筑。其工程之浩繁，气势之雄伟，堪称世界奇迹。岁月流逝，物是人非，如今当您登上昔日长城的遗址，不仅能目睹逶迤于群山峻岭之中的长城雄姿，还能领略到中华民族创造历史的大智大勇。
长城位于中国北部，东起山海关，西到嘉峪关，全长约6，700公里，通称万里长城。
长城的修建持续了两千多年，根据历史记载，从公元前七世纪楚国筑“方城”开始，至明代(1368-1644年)共有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城，其中秦、汉、明三个朝代长城的长度都超过了5千公里。如果把各个时代修筑的长城加起来，总长度超过了5万公里； 如果把修建长城的砖石土方筑一道1米厚、5米高的大墙，这道墙可以环绕地球一周有余。
长城的主体工程是绵延万里的高大城墙，大都建在山岭处，沿着山脊把蜿蜒无尽的山势勾画出清晰的轮廓，塑造出奔腾飞跃、气势磅礴的巨龙，从而成为中华民族的象征。在万里城墙上，分布着百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烽火台，打破了城墙的单调感，使高低起伏的地形更显得雄奇险峻，充满巨大的艺术魅力。
各地的长城景观中，北京八达岭长城建筑得特别坚固，保存也最完好，是观赏长城的地方。此外还有金山岭长城、慕田峪长城、司马台长城、古北口长城等。天津黄崖关长城、河北山海关、甘肃嘉峪关也都是的长城游览胜地。
中国万里长城是世界上修建时间最长，工程量的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程，凝聚着我们祖先的血汗和智慧，是中华民族的象征和骄傲。
根据历史记载，从战国以来，有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城。最早是楚国，为防御北方游牧民族或敌国，开始营建长城，随后，齐、燕、魏、赵、 秦等国基于相同的目的也开始修筑自己的长城。秦统一六国后，秦始皇派大将蒙恬北伐匈奴，把各国长城连起来，西起临姚，东至辽东，绵延万余里，遂称万里长城，这就是“万里长城”名字的由来。但今天我们所见到的主要是明长城。
秦长城只有遗迹残存。秦始皇为了修筑长城动用了30万人，创造了人类建筑的奇迹。长城的修建客观上起到了防止匈奴南侵，保护中原经济文化发展的积极作用。孙中山先生曾评价：“始皇虽无道，而长城之有功于后世，实上大禹治水等”。
汉代继续对长城进行修建。从文帝到宣帝，修成了一条西起大宛贰师城，东至黑龙江北岸，全长近一万公里，古丝绸之路有一半的路程就沿着这条长城，是历最长的长城。 到了明代，为了防御鞑靼、瓦刺族的侵扰，从没间断过长城的修建，从洪武至万历，其间经过20次大规模的修建，筑起了一条西起甘肃的嘉峪关，东到辽东虎山，全长6350公里的边墙。(但据报道，1990年一个徒步走完长城全长的中国人的计步器显示的是6700公里。)
长城有极高的旅游观光价值和历史文化意义。现在经过精心开发修复，山海关、居庸关八达岭、司马台、慕田峪、嘉峪关等处已成为驰名中外的旅游胜地。 蹬高远眺，凭古怀幽，古战场的金戈铁马似乎就在眼前。如今，长城与埃及的金字塔，罗马的斗兽场，意大利的比萨斜塔等同被誉为世界七大奇迹，是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神。
