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通过总结，我们可以更好地发现自己在工作和学习中的问题与不足。写总结时要避免主观情感的干扰，客观公正地评价自己的成绩和经验。希望这些范文可以给大家带来启示和鼓励，鼓励大家勇于尝试和创新。
和谐发展和谐发展的篇一
我们这个世界，我们这个国家，已十分强大，因为我们有许多默默无闻的有才能的人在为国家奉献，用他们满腔的热血与知识建设祖国!他们之所以有才华，只因其爱读书，爱从书中得到知识，美德!
培根曾在《论读书》中说过“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”是的，自古以来历代能人英雄各种才能集齐一身，自然满腹才华，但仍勤奋读书，不敢懈怠，因为他们深深的明白读书的重要性，连毛泽东主席如此能人，文韬武略样样俱齐，但仍刻苦学习，才会写出“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”这样的优美词句，豪言壮语!但秦始皇，汉武帝，唐太宗，宋太祖这些皇帝为历史做出了伟大贡献，尤为秦始皇，他统一了六国，为后来统一中国作了榜样!但是他们长于武功，却疏于文治，是其污点，他们只注重打仗统一，却忽略了贤德治国，才会国泰民安!
不仅古时候有不注重阅读的例子，如今也随处可见此类实例。
在我们身边，在终日不见日光的小巷子里，那些天天在那儿的不学无术的男女，只会打架斗嘴，破坏社会秩序，他们没有读过书，所以不懂学习，没有知识，于是只好当小混混!在全国的一些打架抢劫多发区，你会发现参与者大都是十几，二十几岁的孩子，他们的存在，严重影响到了社会和谐。所以，不读书不仅会危害到自己，还会影响到社会和谐，于是，我们便总结出了一个道理：读书与社会和谐是紧紧挂钩的!只有国人阅读了，有知识了，社会就和谐了!
是的，社会和谐美好，会促进国家发展，我们不要变得不环保，没礼貌，因为我们不好的行为会影响到社会的和谐，也就间接影响了国家的发展，所以请约束自己吧!
我们要多读书，社会才会和谐，国家才会发展，加油!
和谐发展和谐发展的篇二
随着社会的进步，人们对于和谐发展的追求越来越强烈。作为一个普通人，我也深感到和谐发展在我们生活中的重要性。通过观察和参与社会各个方面的活动，我深刻体会到和谐发展的内容和意义。下面我将从个人、家庭、社会、国家和全球五个层面来谈谈我对和谐发展的心得体会。
首先，个人层面的和谐发展是每个人追求幸福的基础。一个人只有心灵与身体的和谐统一，才能真正享受生活的快乐。在我个人的生活中，我始终坚持自律和自爱，注重心理健康和身体健康的平衡。我会保持愉快的心情，积极面对生活的压力和困难，保持良好的生活习惯和饮食习惯，保持适度的锻炼和休息。只有内在的和谐，才能驱散心中的烦忧，让自己更加快乐、积极地生活。
其次，家庭层面的和谐发展是构建健康家庭的基石。家庭是一个人生命的起点和归宿，一个和谐的家庭能够让人感受到无尽的温馨和幸福。我家庭中的和谐体现在我们之间的相互关心和支持。我们会定期约会家庭成员，共同做饭、聊天、看电影，增进彼此的感情。在面对挫折和困难时，我们会互相鼓励和帮助，让家庭成员之间的关系更加密切、和谐。
再次，社会层面的和谐发展是社会进步的重要保障。一个和谐的社会要求每个成员都尊重他人，关爱弱者。在我所在的社会中，和谐发展体现在我们人与人之间的相互尊重和互帮互助。无论是在工作场所还是社交圈子中，我都始终秉持友善、宽容的原则与大家相处。我会主动帮助他人，关心社会的弱势群体，在力所能及的范围内尽自己的一份力量，为社会的和谐发展做出自己的贡献。
第四，国家层面的和谐发展是国家繁荣的基础。一个和谐、稳定的国家才能吸引更多的投资和人才，实现国家的可持续发展。在我国家层面，和谐发展体现在我们国家的政策和社会制度的完善。我们国家秉持开放、包容的发展理念，致力于实现经济、政治、文化的全面发展。我们的政府高度重视民生，提供良好的教育、医疗、住房条件，让每个公民都有机会享受到国家发展的成果。国家的和谐发展不仅让人民幸福，也让国家变得更加繁荣强大。
最后，全球层面的和谐发展是人类社会共同进步的方向。随着全球化的深入发展，国家之间的联系和交流越来越紧密。而和谐的发展正是推动全球化进程的重要动力。在我全球层面，和谐发展体现在各国之间互利共赢的合作和交流。各国维护和平与安全，共同应对全球挑战，推动世界经济的发展。在面对全球问题时，各国需要共同努力，本着平等、合作、共赢的原则，促进全球的和谐发展，实现更加公正和可持续的全球发展。
总的来说，和谐发展是每个人都应该追求的目标，不论是在个人、家庭、社会、国家还是全球的层面。在实际生活中，只有我们每个人积极发展和谐的思维和行为，才能推动社会的进步和全球的和谐发展。让我们共同努力，为和谐发展做出自己的贡献，让世界变得更加美好。
和谐发展和谐发展的篇三
和谐校园并非是“你好我好”式的一团和气，也不是个性被压抑、矛盾被掩盖、问题被搁置的“稳定局面”，而是学校教育各子系统及各要素间的协调运转，是学校教育与社会教育、家庭教育和谐发展的教育合力，是以学生发展、教师发展、学校发展为宗旨的整体效应。和谐校园的构建基于协调和默契，终于竞争与效益。
何谓和谐校园？和谐校园是一种以和衷共济、内和外顺，协调发展为核心的素质教育模式，是以校园为纽带的各种教育要素的全面、自由、协调，整体优化的育人氛围，是学校教育各子系统及各要素间的协调运转，是学校教育与社会教育、家庭教育和谐发展的教育合力，是以学生发展、教师发展、学校发展为宗旨的整体效应。
构建和谐校园是时代发展的必然。党的十六届四中全会提出“和谐社会”这个新概念，并将和谐社会与物质文明、政治文明和精神文明一起作为全面建设小康社会“四位一体”的目标。构建和谐校园同时也是教育规律的体现。长期以来，在应试教育的影响下，我国的基础教育，尤其是中学教育普遍存在着“五育”之间、师生之间和学校教育与社会教育、家庭教育之间不和谐的现象，损害了学生的身心健康，产生了教育的“畸形儿”，严重影响国家教育方针的贯彻。因此，构建和谐校园是大势所趋，人心所向，是校园掌舵人带领船员绕过险滩暗礁，走到光明彼岸的“顺水顺风”。
和谐校园并非是校园人“你好我好”式的一团和气，也不是个性被压抑、矛盾被掩盖、问题被搁置的“稳定局面”。和谐校园的“和谐”源于协调和默契，表现为水乳交融的自然状态，营造的是融洽的人际关系，协调的是各方面利益。我国传统文化中有“和而不同”的重要思想，其实质就是倡导不同事物之间的和谐。“和”与“不同”都是事物发展的重要因素和条件。学者乐黛云指出：“‘和’的主要精神就是要协调‘不同’，达到新的和谐统一，使各个不同事物都能得到新的发展，形成不同的新事物。这种追求新的和谐发展的精神，为多元文化共处提供了不尽的思想源泉。”构建和谐校园就是丰富和发展我国传统的“和合文化”。
怎样构建和谐校园？笔者认为，应从以下五方面的和谐发展入手：
所谓教育环境的和谐发展，首先表现为学校教育环境与社会教育环境的和谐发展。社会是育人的大学校，是学生学习的大课堂，无论是杜威提倡的“教育即生活”，还是陶行知提倡的“生活即教育”，他们的教育理论都是主张教育与生活的一致性，强调的都是教育环境的和谐发展。基础教育课程改革强调学校管理的开放性，其中重要的一点就是要学生走出教室，置身社会，在生活中学习。我们期待着“和谐社会”的构想尽快变为现实，给学生发展提供成长的肥田沃土。
其次是学校教育环境与家庭教育环境的和谐发展。家庭是孩子成长的第一环境，父母是孩子的第一任老师。家长的一举手一投足往往是无言的规范，对孩子的影响胜过千言万语。父母应该为孩子创造健康的、积极向上的、民主平等的家庭环境。《国务院关于基础教育改革与发展的决定》指出：“重视家庭教育。通过家庭访问等多种方式与学生家长建立经常性联系，加强对家庭教育的指导，帮助家长树立正确的教育观念，为子女健康成长营造良好的家庭环境。”因此，在新课改背景下，学校要充分利用家庭这一重要的'课程资源，提供有关教育资讯，让家长明确良好家庭教育的标准；针对家长在教育孩子时出现的问题和困难，及时给予解答和帮助，努力创设学校教育环境与家庭教育环境和谐发展的课程环境。
第三，教育环境的和谐发展还表现为学校教育环境中教学因素与非教学因素的和谐发展。“教学因素”指的是以课堂为主渠道的诸种因素；“非教学因素”指的是学校的校园环境、办学理念、制度建设、校风校貌等校园文化方面的育人因素。教学因素与非教学因素的和谐发展是形成和谐校园整体效应的关键性因素、决定性因素。校园环境能起到无声的育人效果，苏霍姆林斯基说过，要让学校的每一面墙壁都会说话。他并且指出：隐性课程乃是一种真正的道德教育课程，是一种比其他任何正式课程更有影响的课程。学生在这样的校园环境中学习、生活、能潜移默化地受到熏陶。学校的办学理念要变成师生的共同追求，要内化为全校师生的自觉行动。学校的制度建设是各学校都在花大力气抓的一项工程，但千万不要走向教条化和形式化的倾向，制度几大本，条款一大堆，却成了管理的“摆设”，如果制度建设偏离了人本思想，偏离了共同的价值取向，就不会产生“谐振效应”。
教育主体诸要素间的和谐发展。
学校校长、副校长、中层干部、各科老师等诸要素共同构成教育主体。构建和谐校园必须注重教育主体诸要素间的和谐发展，在提倡谅解与宽容、促进公平与公正的和谐氛围中，增强竞争实力，获得效益的整体提升。校长作为学校的第一责任人，要在办学思想的形成上下功夫，要用自己的实力、活力、魅力去影响干部，影响师生形成共识的价值观、群体意识、行为规范等等。同一学科教师要摒弃文人相轻、同行是冤家的陋习，互相学习，共同提高；不同学科的教师要打破画地为牢的学科壁垒与偏见，涉猎其他学科知识，改变自己单一的知识结构，走综合型教师发展之路。在教师和谐互动的正向氛围中，完善学校的合作机制，让教师充分认识到学校的兴衰荣辱都关系到自己的切身利益，都关系到渴求发展的莘莘学子。
在高考升学率的压力下，学校各学科自然形成“主科”和“副科”的概念。考试科目是主科，分值比例大的是主科，其余均为副科。由此，学科地位、课时、作业、学生重视程度都发生了偏斜，难以形成教师的团队意识，合作发展就成了一句空话。《基础教育课程改革纲要(试行)》指出基础教育课程改革的具体目标之一是要“改变课程结构过于强调学科本位、科目过多和缺乏整合的现状”，这无疑给学科间的和谐发展提供了理论依据。课程改革的学分制管理又为学科间的和谐发展搭设了平台。因此，教师应该转变观念，以课程改革为契机，成为促进学科间和谐发展、构建和谐校园的实践者和生力军。
和谐发展和谐发展的篇四
下面给大家带来的是关于在和谐中加快发展的研究论文，和谐才能更好地加快发展不是吗？那么应该怎么去实施呢？一起看看吧！
一正确处理发展与和谐的关系。
和谐是发展的保证惠安公司在和谐中不断加快发展，走过了一条靠班子团结引领发展，靠深化改革促进发展，靠加快重点项目建设拉动发展，靠技术进步加快发展，靠加强管理保证发展，靠加强党建和文化建设谋求发展之路短短四年时间一举扭亏为盈，年销售收入从2001年的亿元持续攀升到2008年的亿元公司的变化在兵器工业系统和社会上引起强烈的反响，惠安公司到底是怎么在和谐中加快发展的，有哪些借鉴意义？我们认为其主要有：
基础为此，要正确处理热点难点问题，化解各种矛盾，保持企业稳定。
三在发展中共建和谐。
和谐文明的惠安集团初步形成。
员工的拥护二是按政策办事群众上访一般情况下是对政策认识有偏差而产生意见，或是对政策不理解有意见，只要我们坚持按政策办事，做到公平公正，再难处理的问题都能得到较好的处理职工群众是通情达理和信服政策的三是要做到对带有倾向性的问题苗头性的问题要早知道早发现早调解早处理，把问题解决在萌芽状态，化解在基层四是要充分发挥我党思想政治工作的优势，明理顺气，贴近发展，贴近员工，把思想政治工作做细做实公司提倡的思想政治工作三必工作法就体现了这一点（三必到：开产停产必到，节假日加班必到，集体活动必到；三必谈：员工思想情绪波动必谈，员工岗位变动必谈，员工受到奖惩必谈；三必访：员工生病住院必访员工婚嫁生育必访员工家中大事必访）。
5．以人为本，求得和谐人是构建和谐的主体，只有职工与企业同呼吸共命运，拥护企业决策，维护企业形象，珍惜企业荣誉，自觉地为企业的发展贡献自己的智慧和汗水，企业才可能得到较快发展因而这么多年来，我们一直把做人的工作作为根本任务来抓这方面我们的基本经验主要有：
和谐发展和谐发展的篇五
和谐发展是一个包括经济、社会、环境等多个方面的综合概念，强调各个领域之间的协调与平衡。在当代社会，和谐发展已经成为人们普遍追求的目标。在我个人的学习和成长过程中，我也一直努力追求和谐发展，通过不断实践和总结，我有了一些心得体会。
第二段：重视平衡与协调。
要实现和谐发展，首先需要重视平衡和协调。这意味着在个人生活中要做到工作与学习的平衡，正确认识到工作只是生活的一部分，不能忽视了休闲、娱乐等其他方面的需求。在学习中，要注重平衡各科目的学习，不偏废其中某一门学科。同时，也需要平衡个人利益与集体利益之间的关系。只有平衡与协调，才能使个人生活和社会发展保持和谐。
第三段：重视人与人之间的和谐关系。
人与人之间的和谐关系是实现和谐发展的重中之重。在与他人交往中，我们应当尊重他人的权益，积极与他人沟通与合作，学会倾听和理解。而在争议和冲突出现时，更要学会妥协和化解，追求共赢的结果。同时，我们也应该善待身边的人，无论是家人、朋友还是同事，都应该给予他们关心和支持。只有建立良好的人际关系，社会才能保持和谐稳定。
第四段：注重环境与可持续发展。
实现和谐发展还需要注重环境保护和可持续发展。我们应当意识到环境与生态的重要性，积极参与到环保行动中。要提倡节约资源的观念，避免浪费，减少对环境的负面影响。同时，也要注重可持续发展，追求经济的稳定与发展与保护自然环境的平衡。只有爱护我们共同的家园，才能实现社会的和谐发展。
第五段：培养和谐人格。
实现和谐发展不仅是外在的环境和关系，还需要我们培养和谐的人格。我们需要培养积极向上、乐观豁达的心态，面对困难和挫折时能保持内心的平和与坚韧。同时，也要学会宽容与理解，不轻易对他人进行负面评价。培养和谐人格还需要注重道德修养，尊重他人，遵守公共规则，提升自身的素质。只有有健康的心态和高尚的品德，我们才能在和谐发展中找到真正的快乐和满足。
总结：和谐发展是当代社会的追求目标，在实践中我们应当注重平衡与协调，重视人与人之间的和谐关系，注重环境与可持续发展，培养和谐人格。只有这样，才能实现个体的幸福与社会的繁荣。让我们每个人都为实现和谐发展贡献自己的一份力量！
和谐发展和谐发展的篇六
紧张而又充实地一学期不知不觉结束了，回顾这一学期我们数学组所做的工作，现从以下几个方面，向大家汇报。
一、和谐相处，共赢互惠。
五、六年级的老师需同时上课，没有彼此听课的机会，但老师们每天都会利用统一空课的时间在一起说课议课，不断发现问题，研讨对策，分享成果。促进教师的专业水平的提高。
二、推进研修、落到实处。
这学期我们严格执行学期初制定的教研组工作计划，认真落实“个人精备+集体讨论+个人修改”的备课模式，积极推进周重点研究课，不搞形式主义，每次听课都会及时切磋反馈教学情况，强化教学反思，扎扎实实推进课堂教学。本学期，在四年级老师执教的教研课前后就充分体现了数学组群策群力的和谐气氛。我们全员参与吃透教材，分工撰写修改教案，在李一鸣老师的多次指导下推敲完善出精彩的案例。
实践表明，这种分工协作的备课方式，既照顾到各班实际情况，又有利于教师之间的优势互补，从而整体提高备课水平。课前精心备课，撰写教案，实施以后趁记忆犹新，回顾、反思写下自己执教或听课时的切身体会或疏漏，记下学生学习中的闪光点或困惑，是教师最宝贵的第一手资料，对今后改进课堂教学和提高教师的教学水平是十分有益的。在教学流程管理的教案检查这一环节，老师们都是这样坚持做的。
四、提供平台展示特长。
在数学竞赛方面我们兼顾校内和校外相结合，让每一个孩子充分展示他的数学特长，校内的数学竞赛，我们在已有的基础上，改变了组织形式，打破了命题的局限性，增强了题目的思考性，参赛形式以班级推荐与自愿参加相结合；我们还积极推进校外的数学竞赛，先后组织3至6年级学生参加“全国奥林匹克数学竞赛”和“两岸四地”数学竞赛，在这两次比赛中，获得学校从未有过的好成绩，在“全国奥林匹克”数学竞赛中，五年级的易少卿同学获得了金奖，陈方中、陈驿鹰、陈天翼分别获得银奖。程炎奎、陈絮分别获得铜奖。在“两岸四地”的数学竞赛中，易少卿、陈方中、陈驿鹰、陈天翼、向杰分别获得一等奖，郑中凯、李昌烊、获得二等奖，牟春洋获得三等奖。在比赛中，孩子们找到了自信，提高了学习数学的兴趣。临危不乱的心理素质在大型比赛中得以锻炼和发展。
回顾这一学期的工作，我们有成绩也有不足。
1、学生的书写习惯不只是语文学科的事，数学课堂上也要不断的提醒帮助，使学生真正养成良好的书写习惯。在作业批改方面仍然要严格执行《数学作业的批改规范要求》。把好作业批改关。采用具有指导性、激励性、针对性的短语进行评价。
2、针对我校实行校本考试的情况，考试的题目难度系数高于区统考的试题，试卷的综合性强，题型灵活，不仅要求学生有扎实的知识基础，也要求学生有较强的阅读理解及灵活运用策略的能力，而我们的学生面对没有见过的题型，显得有些束手无策，这说明我们在平时的教学中，对学生包办代替过多，给学生独立思考的时间太少，独立解决问题的机会太少，或是我们教学的预设过于充分，给学生的垫脚石太高，为孩子们扫清所有可能遇到的障碍。这样学生既缺乏独立解决问题的办法，也缺乏挑战难题的自信和勇气。我们应该调整教学的策略，提高课堂教学的效率，在抓好基础教学的情况下，拓展教学内容，加大思维训练的力度，促进学生能力的发展。
以上是我们数学组这一学期以来的收获与反思，我们将再接再厉，在下学期的教学工作中取得更大的进步。
和谐发展和谐发展的篇七
党的十六届四中、六中全会提出了“构建和谐社会”的新命题。民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处。__个字，寥寥数语，却囊括了国家与公民、人与人、人与自然之间诸多方面的辩证关系。这一和谐社会理论，为我们从生存到生活，从精神到现实，从思想到灵魂的蜕变，指引了前进的方向。
在中国思想史上，早有和谐思想的萌芽。孔子认为“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是构成社会的分子，只有人与人之间达到和谐，整个社会才能和谐。作为一名机关干部，努力为创建和谐机关做贡献，就是在为和谐社会的发展添砖加瓦。
构建和谐社会是一个古老而又全新的命题。
所谓和谐，是指事物间(包括精神的东西)配合得适当、协调。就人类社会而言，和谐包括人的自身、人与人、人与社会、人与自然等关系在以人为本的基础上的协调有序发展，达到一种相互依存、互为因果、共生共荣的境界。
我国先哲们十分注重社会和谐。为了社会的和谐，儒家在义与利的关系上，强调重义亦重利，主张义利的有机统一，反对“见利忘义”。在人与自然的关系上，强调用与养的统一，等等。一系列规范性的要求，从人的自身、人与人、人与社会、人与自然的和谐上提出了许多符合客观规律，时至今日仍有价值观点和行为准则。
当然，今天我们党提出构建社会主义和谐社会，与传统的封建儒家所倡导的和谐，在其内涵及其价值追求上有着本质的不同，儒家追求的和谐，其本质是为封建统治阶级服务，而我们追求的和谐，其本质是为广大人民群众谋利益。正如胡总书记指出的那样，是在坚持以人为本的基础上，建设一个“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会。
和谐社会发挥着维护社会稳定的积极作用。
任何社会都需要和谐，所谓太平盛世就是和谐社会的一种良好状态。纵观人类社会发展的历史长河，从有文字记载的历史看，各种社会形态都把促进社会和谐，保持社会稳定作为维护统治阶级利益的重要手段。但任何私有制社会形态，其促进社会和谐都只是手段，而不是目的，与我们党今天所倡导的社会主义和谐社会有着本质区别。
社会发展无止境，构建和谐社会的任务也就无止境。我们所要构建的是由全体人民共同建设、共同享有的和谐社会，是鼓励人们干事业、支持人们干成事业，放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流进和谐社会。因此，她所倡导的和谐既是手段，更是目的，具有无与伦比的感召力和向心力。
构建社会主义和谐社会的方法途径。
必须坚持发展第一要务。构建社会主义和谐社会需要经济发展和物质条件作保证。邓小平同志早就说过：“贫穷不是社会主义”。我们所要构建的和谐社会，是建立在社会主义市场经济条件下的和谐社会，是全面小康基础上的和谐社会，是惠及十几亿人口的和谐社会。这是由我国社会主义性质所决定的。它需要我们既遵循市场竞争的一般规律，允许一部分人通过诚实劳动先富起来，同时，又必须兼顾公平，通过政府调节使社会群体中弱者得到照顾。我们既不能因兼顾公平而不重效率，又不能因重效率而放弃公平，而应该是效率与公平的有机结合。这样我们才能既保持一定的发展速度，又能让绝大多数人民群众享受到改革发展带来的实实在在的好处。
必须坚持以人为本。坚持以人为本，促进人的全面发展，是我们改革与发展的'全部目的之所在。坚持以人为本，就是要坚持立党为公，执政为民的理念，把人民群众的呼声作为第一信号，把人民群众的愿望作为第一追求，把人民群众的期盼作为第一要求，把解决人民群众的困难作为第一目标，急群众之所急，解群众之所难，办群众之所需，使最广大的人民群众切实感受到党和政府对他们的关怀，从而增强党和政府在人民群众中的凝聚力、向心力和感召力，促进社会和谐，形成共同理想，并为之而奋斗。
必须坚持以德治国。思想道德是社会和谐的内在规定性，它对每一个社会成员的思想行为具有无形的约束力。构建和谐社会，一个重要的工作就是要按照“八荣八耻”的要求，不断提高人们的思想道德水平，强化思想道德素养，形成共同的理想和价值观。我们不难想象，一个缺乏道德标准和道德约束力的社会一定是一盘散沙，一定是不和谐的社会。
必须坚持依法治国。民主与法制是社会和谐的外在规定性，它对每一个社会成员的思想行为具有约束力。在民主方面，必须建立畅通、公正、规范的社会利益表达机制，保证人民群众的利益和诉求能够及时、有序、充分地得到表达。在法制方面，必须建立一套完整的、符合市场经济规律律的、具有中国特色的法律体系，用以规范人们的行为。从目前情况看，我们在民主建设上有很长的路要走，在法制建设上也有很长的路要走，这就需要我们更加注重民主法制建设，通过民主法制的不断完善，推进政治文明建设，形成一种既有民主意愿的充分表达，又自觉用法律规范每个人行动的生动和谐的局面。
必须坚持人与社会和谐发展。人类的生存依赖于自然，人类的进步需要改造自然，自然为人类的生存与发展提供了一切基本的物质条件，可以说自然是人类的衣食父母，然而自然对人类活动的承受能力是有限的，自然生态的恢复是需要一个过程的，过度开发利用，人类必将遭到来自自然的惩罚。正因如此，我们必须百倍珍惜自然，爱护自然，保护自然，尽力给自然以休养生息、恢复生气的时空，促进人与自然和谐相处。
和谐发展和谐发展的篇八
各位领导、同志们：
五月的天山南北，微风拂面，大地充满了无限生机与活力。泽普县迎来了第27个民族团结教育月。民族团结教育月年年有，可是今年的民族团结教育月具有极为特殊的意义。今天我们隆重欢聚一堂，以演讲的方式歌颂民族团结，礼赞民族团结先进个人王燕娜的感人事迹。今天我演讲的主题是：大爱不分民族感天动地。
家住新疆乌鲁木齐高新区桂林路社区的王燕娜，为了挽救我县维吾尔族学生毛南江年轻而宝贵的生命，无偿将自己的肾捐献。并表示要自强不息，继续为加强民族团结，共建和谐社会作出自己最大的贡献。
是什么原因让出生在小康之家的汉族少女王艳娜不顾亲人的反对，不顾未婚夫分手的威胁，毅然无偿捐肾挽救维吾尔族高三学生毛兰江生命呢?原因在于她心灵无私天地宽，心中有大爱。
王燕娜及全家善良、淳朴的事迹感动了全疆各族人民，从他们全家的身上让我们感受到了一种超越血缘、亲情、民族的大爱;让我们感受到了一种无私博大的胸怀和闪耀人性光芒的大爱;还让我们感受到了中华民族乐善好施、扶危济困的传统美德。王燕娜能在自己人生刚刚起步、正值豆蔻年华青春最美好的时刻做出这样重大超乎常人的处事抉择，确实值得我们全疆各族人民、特别是青少年学习。你不仅是民族团结的模范，还是新时期新形势下道德建设的楷模。”
我认为王燕娜做出了平常人难以做到的不平凡的事，为新时代青年树立了民族团结和道德建设的榜样。
今年5月，是自治区第26个、我县第27个民族团结教育月。我希望全县各族干部群众和团员青年，努力向王燕娜学习，学习她无私奉献，情注社会的优秀品格，学习她用血肉深情维护新疆民族团结大好局面的高尚道德情操。人人心中有一种超越血缘、亲情、民族的大爱，有无私博大的胸怀和闪耀人性光芒的大爱，弘扬中华民族乐善好施、扶危济困的传统美德。为泽普全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会以及权限的发展、进步、繁荣、稳定营造良好的环境气氛，做出新的贡献。
一曲优美动听的《我们新疆好地方》，唱出了两千二百万天山儿女的心声。在党的民族政策光辉照耀下，新疆大地安定祥和，到处奏响民族团结的凯歌。
民族团结月，凝铸同志兄弟情。新疆生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等47个民族，数百年来，在抵御外敌入侵、反对分裂祖国的斗争中，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊。
新中国成立以后，党中央和自治区各级党委、政府高度重视民族宗教工作，贯彻以马克思主义民族观为指导的民族宗教政策和民族区域自治制度，坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展，建立“平等、团结、互助、进步”的新型民族关系。
民族团结，社会政治稳定，党和政府一心一意谋发展，聚精会神搞建设，人民安居乐业，各项事业蒸蒸日上，中华民族的伟大复兴指日可待。相反，民族纷争不断，社会政治动荡不安。党和政府要花大量的精力来维护社会政治稳定，一心一意谋发展，聚精会神搞建设将受到极大的影响，各族群众惶惶不可终日，安居乐业根本谈不上，各项事业功亏一篑，中华民族的伟大复兴只是一个美好的梦想，遥遥无期。这样还会再次沦为他人任意宰割的羔羊。民族纷争不断，社会政治动荡不安，我们的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。这绝不是危言耸听。
中华民族团结，社会政治稳定，西方敌对势力最不愿意看到。民族纷争不断，社会政治动荡不安，国力衰弱，人民受苦受难，正中他们的下怀。所以为们要从对人民负责、对历史负责、对中华民族负责的高度，来认识和对待民族团结。
为此我们要向王燕娜那样心灵无私天地宽，心中有大爱。从现在做起，从点滴做起，从自我做起，牢固树立“三个离不开”的思想，象爱护自己眼睛一样爱护民族团结，象珍惜自己生命一样珍惜民族团结。坚决不说不利于民族团结的话，坚决不做不利于民族团结的事。在“一反三维”、打击“x股势力”的斗争中立场坚定、旗帜鲜明。思想上、行动上与党中央保持高度一致。做出我们每位公民、尤其是党员干部应有的贡献。
和谐发展和谐发展的篇九
重要讲话，概括精辟，内涵深邃，具有很强的民族性、时代性和实践性，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对于推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新的标杆，应该成为青少年的座右铭，也为建设和谐校园提出了新的要求。如何结合学校实际来践行“八荣八耻”，建设更加和谐的校园呢?我认为重在做到“四个结合”：
各位同学、老师：大家好！
重要讲话，概括精辟，内涵深邃，具有很强的民族性、时代性和实践性，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对于推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新的标杆，应该成为青少年的座右铭，也为建设和谐校园提出了新的要求。如何结合学校实际来践行“八荣八耻”，建设更加和谐的校园呢?我认为重在做到“四个结合”：
(一)与党风廉政教育相结合。学校要把“八荣八耻”的荣辱观作为党风廉政教育和廉洁文化建设的重要内容，与党风廉政教育相结合，进一步促进学校领导廉洁从政、从教，为建设和谐校园提供保障。特别是要与现在进行的“廉洁(政)文化进校园”工作相结合，全面提升“廉洁(政)文化进校园”工作的品味和档次，学校都要在校园显要位置设立“八荣八耻”的标语牌。学校要在学习中结合廉洁教育和廉洁文化建设，教育广大教职工牢固树立社会主义荣辱观。教育系统广大党员教师既要有崇高的理想，又要有踏实的行动;既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。社会主义荣辱观它需要我们努力去实践，更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。道德失范、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。我们要把“八荣八耻”教育作为一次党风廉政教育的再深入、再升华，为教育健康发展提供坚实的保障。
(二)与师德师风建设相结合。学校要组织全体教职工进行认真学习，与师德师风建设相结合，并将“八荣八耻”主题教育作为加强自身师德修养的引领航向，为建设和谐校园提供师资支持。学校要从党员教师抓起，开展党风党纪、师德师风和廉洁从教教育，促使教师自觉地树好师表，进一步形成良好的师风、教风和校风。要求教职工要有强烈的工作责任心，有爱校如家的主人翁思想和团队意识，教好每一个学生，上好每一节课，管好每一个班级，做到四育人：教师教书育人，职工服务育人，领导管理育人，学校环境育人。学校在认真学发表的“八荣八耻”重要讲话的基础上，结合《中小学教师道德行为规范》的有关内容，切实加强教师个体师德修养，从而促进个体素质的提高和群体师德的优化，使教师的群体师德向更高层次提升。
(三)与学校教学常规管理相结合。要把“八荣八耻”教育融入到平时教育教学管理当中。学校要充分利用升旗、班(团)队会的时间，广泛开展“八荣八耻”教育活动和实践活动。要把“八荣八耻”教育内容引入课堂，针对学生的特点设计教学内容，由浅入深、循循善诱，使“八荣八耻”的教育内容入眼、入耳、入脑、入心。把开展“八荣八耻”教育活动与学校教育常规工作有机结合，使“八荣八耻”教育活动渗透到学校的各个环节中。要继承和发扬学校思想政治教育和德育工作的优良传统，适应新形势，谋划建设和谐校园的新思路，开辟建设和谐校园的新途径。
(四)与青少年道德实践相。
以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，为我国公民道德建设树起了新的标杆，应该成为广大青少年的座右铭，将对加强社会主义思想道德建设产生积极的影响。我们要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，着力加强社会主义思想道德建设，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。要采取各种方式、通过多种途径，如学唱“八荣八耻”儿歌，开展“八荣八耻”辩论等。广泛开展以“知荣辱、树新风”为主题的道德实践活动，引导青少年从我做起，从现在做起，从身边做起，从点滴做起，把实践“八荣八耻”转化为每个青少年的自觉行动，从而切实推动建设和谐校园的健康发展。
和谐发展和谐发展的篇十
和谐发展是新时代发展的重要指导思想，是人民群众共同追求的目标。不仅要实现经济发展，还要注重社会发展与环境保护，以及人与人之间的和谐关系。作为一名普通人，我们也应该积极践行和谐发展，为建设和谐社会贡献自己的力量。下面我分享一下我的心得体会。
第二段：注重环保。
环境保护是和谐发展的重要组成部分。我们要从日常生活细节做起，比如垃圾分类、节约用水、尽量减少使用一次性物品等。此外，还要注重宣传普及环保知识，让更多人加入到环保的行动中来。
第三段：促进经济发展。
经济发展是社会发展的基础。和谐社会的建设需要人民群众的生活水平不断提高，这需要经济的可持续发展。我们应该积极努力，为其中一分砖瓦做出自己的贡献，工作中尽职尽责，用最好的状态去工作，创造更高的经济效益。
第四段：加强社会关系。
和谐社会的基础是人与人之间的和谐关系。我们要保持平和的心态，尊重他人，维护家庭、社区、单位、国家的和谐稳定。还要学会宽容，尽量不要轻易去评判他人，相信他人，让我们的社会更加和谐。
第五段：个人参与建设和谐社会。
每个人都应该为和谐社会的建设尽一份力。我认为，从自身做起，改变自己的言行和行为，让身边的人能够感觉到自己的改变，而且帮助他人也是一种回馈社会的方式。我们还可以参与和谐社会的志愿服务，通过自身的行动为社会做出贡献。
结语：
和谐发展是新时代的追求，每个人都应该为建设和谐社会努力奋斗。促进经济发展，注重环保，加强社会关系，个人参与建设和谐社会，这些方面都需要我们共同努力。让我们一起努力，携手建设和谐美好的社会。
和谐发展和谐发展的篇十一
1.1民族传统体育文化是城市社区体育发展的有效途径。
受到现代体育文化的影响，在体育运动上往往追求的是动作上的高难度，操作上的高风险，技巧上的高刺激性，成绩上的极限突破。从本质上来讲，这是对于人类身体极限的挑战，长期以往将造成运动主体的身体失衡，机能下降，严重影响人体的正常发展。与此相反的是，民族传统体育文化强调的是修身养性，以实现精神和身体的融合发展为出发点和落脚点，希望能够通过合理的锻炼，实现身体机能的有效调节，保证其处于健康有序的运转状态。显然这极大程度的满足了现代城市居民的运动需求。从这个角度来讲，我们需要高度重视民族传统体育文化的传承和发展，将其融合到城市社区体育事业中去，有着多方面的意义。其一，将民族传统体育文化融合到城市社区体育事业发展中去，是符合现代城市体育的现实需求的。现阶段，我国人居在体育方面的消费严重不足，城市市政建设往往忽视了体育基础设施的建立，难以满足人们不断增长的体育文化需求。在这方面来说，民族传统体育往往不需要太多的`基础设施，简单的自备体育器材就可以开展各项传统民族体育活动，无论是民族舞蹈，还是踢毽子，或者是打太极都不需要太多的环境要求；另外，传统民族体育项目简单易学，不受年纪限制，对于体制要求不高，最适合在社区环境下开展；最后民族传统体育也符合城市社区体育的宗旨:简单，娱乐，健身，趣味。其二，民族传统体育文化融合到城市社区体育事业中去，是建设社会主义和谐社会的重要途径。社会主义和谐社会是全体中国人民的梦想，其需要民族传统体育文化的浇灌。详细来讲，由于现代社会竞争加剧，人与人之间的和谐相处的氛围难以有效的构建，在开展民族传统体育文化建设的时候可以实现人与人之间更加融洽的沟通，并保证工作学习上压力的减缓；网络化背景下，人们越来越倾向于娱乐，消费，忽视了窗外的自然生活，忽视了自身的身体健康，而积极开展传统民族体育将有利于改善这样的生活方式，使得人们的生活状态变得更加的健康和和谐；民族传统体育能够给予大家一个可以交流的平台，能够融合不同文化，生活习惯，宗教信仰之间的差异性，从而更好的促进文化的发展，促进人们心理健康发展。
1.2城市社区体育是民族传统体育文化发展的机遇。
首先，城市社区作为一个文化传播的平台，其能够为民族传统体育文化的继承和发展打下基础。随着我国城市化的不断发展，以不同地域，不同人口，不同组织结构形成的全新社会平台社区，将会慢慢成为全新的文化平台。有了这样的文化平台，将有利于民族传统体育文化的不断创新，继承，发展。其次，城市社区群众数量众多，而在现代竞争的局面下使得其在体育方面的选择有很大的难度，但是，大家越来越倾向于淳朴自然性、地域风俗性、观赏体验性特点的民族传统体育的背景下，更加向往和热衷。在这样的趋势下，开展民族传统体育文化的传播，将更加有效的发挥出民族传统体育文化的效能。最后，民族传统体育文化在城市社区建设过程中实现有效整合。城市社区建设中包括社区文化建设，而社区体育是社区文化的一个重要内容。城市社区在实现经济发展目标的同时要承载起对民族传统体育文化传承和发展的重任。民族传统体育内容极为丰富，其富含的哲学思想博大精深，因在中华民族特有的思维方式、理论形态、价值取向、精神意境的指导下，形成独立的体育体系。民族传统体育文化在城市社区传承的不仅仅是体育活动的形式，更重要的是传承一种理念、一种精神。探寻民族传统体育中所蕴涵的历史文化信息，进行选择性的传承和发展。也就是说，在将民族传统体育文化植入到城市社区体育事业中去的时候，一方面要仔细探析民族传统体育的形式、特点，保证其具备切实的可操作性；另外一方面，在现有传统民族体育形式的基础上实现更加深刻的创新，保证在体育活动中体现出娱乐性，健身性的特点，从而吸引更多的人参与到实践活动中去。
二、结束语。
综上所述，将民族传统体育文化融合到城市社区体育事业中去，这不仅仅实现了民族传统体育文化的继承和发展，还将有利于不断优化城市社区文化结构，实现城市社区文化事业的全面发展。从这个角度来讲，我们应该科学的审视民族传统体育文化在城市社区体育文化中的所用，从而保证两者都服务于我国社会主义和谐社会建立的宗旨，为创造更加理想，更加文明，更加全新的社会做出贡献。
和谐发展和谐发展的篇十二
和谐是十六大报告中反复出现的词汇，如促进人与自然的和谐，使社会更加和谐，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面，巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面，推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定等。所有这些和谐，如春风拂面，让人备感亲切，也使人深长思之。
和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。
我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的和合。人们常说的和为贵、政通人和、家和万事兴等等，就是这一人文精神的具体表述。千百年来，中华文明虽屡受摧折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。十六大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设中国特色社会主义的`认识更加理性、更加成熟。音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章；社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。
和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。
我们在追求发展进步的过程中出现过人与自然不和谐的现象，生态环境的破坏制约着经济社会的发展，也影响了人民生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效率，这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的实施，既要金山银山，更要绿水青山已成为一种眼光和境界，但存方寸地，留与子孙耕已成为一种理念和追求。
建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。
和谐发展和谐发展的篇十三
随着我国社会的快速发展，人们日常生活中遇到的种种问题也随之增多。政府提倡和谐发展，既是一种发展理念，也是一种社会责任和文明态度。通过长期思考和实践，我发现和谐发展在个人、社会、环境、经济等各个领域都有着非常重要的意义。在这篇文章中，我将分享自己的一些心得体会，希望对大家有所启发。
第一段：从个人角度看和谐发展。
作为一个普通人，我认为和谐发展首先是培养自己的修养和素养。一个有素质的人不仅要注重自己的品德素质，还要关注自身的身体健康和心理健康。一个人对自己的要求越高，越能够关心身边的人，并对他们给予帮助和支持。在日常生活中，我们可以从小事做起，比如保持乐观积极的心态，遇事冷静分析决策等，从而发挥我们的社会作用，帮助自己和别人共创和谐发展的社会环境。
第二段：从社会角度看和谐发展。
社会和谐发展离不开每一个人的共同努力，它需要人们树立一种共同发展的价值观念，避免分化和对立，彼此尊重，协作互信，确立和谐的社会关系。在当今社会，种族、国籍、宗教等因素仍然会造成人际关系紧张和混乱。而要构建和谐的社会，我们需要尊重和包容不同的文化和观点，消除歧视和偏见，让每个人都拥有平等的机会和发展空间。在这个过程中，政府、企业和个人等各个方面都应当发挥自己的作用，促进和谐的社会发展。
第三段：从环境角度看和谐发展。
在当今这个环保意识不断提升的时代，和谐的环境发展不仅是我们的责任和义务，也是我们的必要之举。环境的污染不仅伤害自然，也会伤害人们的身体健康。因此，在推进和谐的环境发展生态文明的建设过程中，我们需要充分发挥公共参与的力量，鼓励各部门、企业、个人和公众一起保护环境，做到源头治理，减少污染排放，提高资源利用率，让人与自然和睦相处。
第四段：从经济角度看和谐发展。
当今社会，经济发展已经成为社会发展的重要标志。经济的发展离不开和谐的社会环境和良好的市场信誉。我们应当正确处理经济发展和社会公平的关系，保障人民的权益和利益。实行公平竞争，防止垄断；注重环保和可持续发展，保护自然资源和生态环境；建设和谐的劳动关系，保障劳工权益，使整个社会得到共同发展。
第五段：总结。
和谐发展，是个人、社会、环境、经济发展各个方面的共同体现，需要全社会的不断努力和共同探索。作为一个社会成员，我们应该从自身做起，从点滴做起，积极参与到和谐发展的各个方面中来，不断提高自身的素质和水平，为保障可持续发展，促进和谐社会做出自己的贡献。我们要保持积极乐观的心态，尊重事实，关心社会，立足现实，以合作共赢的方式实现和谐发展的目标。
和谐发展和谐发展的篇十四
本课选自青岛出版社的《科学》教材三年级下册第二课。本课通过玩滑梯的启示，指导学生认识摩擦力，了解摩擦力的大小与什么因素有关。
二、教学目标。
1、科学探究。
（1）能够根据各种现象提出问题并解答问题，将自己的结果与已有的科学结论作比较。
（2）能用感官直接感知自然界的事物，并用语言或图画描述有关现象或结论。
（3）能够正确使用物品进行实验，会对研究过程和结果进行评价。
2、情感态度与价值观。
（1）意识到科学探究要尊重证据；
（2）愿意与人合作，喜欢与人交流；
（3）乐于用学到的科学知识应用实际，改善生活；
3、知识技能。
使学生获得有关摩擦力的知识，提高探究意识和实验技能，形成科学思维以及科学的行为习惯。
三、教学方法。
《科学课程标准》十分强调以科学探究为主组织教学。教学中力求体现探究性原则，运用“提出问题—猜想—设计方案—实验探究—得出结论”的教学模式，通过自主探究和合作学习，充分发挥学生的主观能动性，使其创造才能得以展现，保证课堂教学的密度。本课恰当运用多媒体教学手段，力求借助这些手段节约时间，突破难点，提高效率。
四、学法。
有意识地培养学生自主探究的学习能力，教学生学会通过观察、操作、分析、归纳，从具体实例中得出结论的方法，逐步练就“会学”的本领，注意对学生非智力因素的培养，激发学生学习的积极性。
教案设计。
一、导入部分。
1、多媒体出示滑梯图片（一个滑梯为普通滑梯，而另一个表面很粗糙）。让学生猜一猜：如果有两组同学分别用这两个滑梯进行比赛，哪一组会赢？引导学生谈出表面粗糙的滑梯会对向下滑的人产生一种比较大的阻力，从而引出这种力叫做“摩擦力”。
2、引导学生用自己的话描述什么是摩擦力。在学生发言的基础上出示“摩擦力”的概念。
二、学习新课。
（一）指导学生认识摩擦力有大小。
2、教师演示：用手在桌子上搓。提问：这里面是否有摩擦力？试一试轻推和重推有什么感觉？这说明了什么？从而让学生认识到“摩擦力有大小”。
摩擦力无处不在，但里面的知识也不少。这节课你想研究与它有关的哪些问题？对学生的提问进行适当处理，归结到研究“摩擦力的大小与什么有关”。
（二）研究影响摩擦力大小的因素。
1、让学生猜测一下摩擦力的大小可能与什么有关，根据学生的猜测情况适当进行引导，让他们想到可能与接触面的光滑程度和被拉动物体的重量有关。
2、验证与接触面的光滑程度有关。
（1）引导学生在各小组内设计一个可行的实验方案。
（2）全班交流各组的实验方案，并做出恰当的选择。
（3）学生分组实验。
（4）汇报实验结果，并上台演示实验过程。
（5）引导学生得出结论：接触面越粗糙，摩擦力越大；接触面越光滑，摩擦力越小。
3、验证摩擦力的大小与被拉动物体的重量有关。
（1）小组设计可行的实验方案。
（2）全班交流，并选择出恰当的实验方案。
（3）学生分组实验。
（4）汇报实验结果，上台演示实验过程。
（5）引导学生得出结论：被拉动物体越重，摩擦力越大；被拉动物体越轻，摩擦力越小。
4、回顾做过的两个实验，总结出比较系统的结论。
（三）设计实验：设法增大或减小摩擦力。
1、分组进行实验。
2、展示使摩擦力增大或减小的方法。
（四）寻找生活中增大或减小摩擦力的现象。
1、学生自由发言。
2、教师出示有关的图片，认识更多有关的现象。
（五）学生进行自我评价。
1、引导学生进行纵向的自我评价：谈谈自己和以前相比，在哪一方面表现的比较突出或有所进步。
2、评价一下身边的同学：你认为哪位同学表现的特别好？为什么？
三、拓展活动。
多媒体出示图片：一个小女孩站在覆盖着厚厚的白雪的山坡下，非常的着急。
教师介绍：一个大雪过后的早上，一位生活在山村里的小女孩去上学，当她走到这个大山坡的时候，怎么也爬不上去。你能帮她想个办法吗？课后思考、交流。
反思。
根据以上教案，我对《玩滑梯的启示》一课进行了授课。对于本次本次教学设计及实际教学情况，通过认真反思，我认为既有比较成功的一面，同时也存在着不足之处。
一、优点。
1、从整节课的设计来看，能比较充分地体现出教师的主导地位、学生的主体地位，真正把学习的主动权交给了学生。从发挥学生的主体性角度出发，设计教案，并创造出各种条件与机会，提供给学生充足的时间和较大的空间让学生参与活动，实现了学生在课堂里的主动学习。
2、重视了课堂评价的功能。（1）评价主题强调了多元化。即评价不再是教师自己的事，学生也作为评价主体参与了评价，使评价发挥了多方面的积极性。（2）实现了评价内容的全面化，不仅仅以学生掌握知识技能的情况为主，还评价了学生在方法、能力、情感态度及行为、习惯等多方面的水平。（3）强调了评价对教学的全过程参与，既进行了过程性的评价，有进行了终结性评价，并且多是鼓励性评价，使评价伴随在教师的教学中，发挥了一定的激励与导向作用，使得学生的学习和教师的教学始终保持正确的方向与良好状态。
二、缺点。
1、导入部分。
在该环节，教师只考虑到如何引导学生去认识新事物，而忽视了学生的主体能动性。在这一环节中，设计时只想到通过身边的自然现象引入“摩擦力”概念，认为这样可以使学生不知不觉地感受到摩擦力的存在。但是这样做，只是带领学生一步步走进教师提前设好的“圈套”，并没有充分调动起学生的思维。学生在平时对摩擦力的存在现象其实已经很熟悉，只是没有把它们上升到理性认识。因此，完全可以引导学生根据自己的理解把对“摩擦力”的认识表述出来。这样不仅可以增强他们对新知识的认识，有可以使教师清楚地了解到学生对将要学习的知识的认知程度，从而更好地调控下面的教学。
2、环节安排。
虽然本课设计的指导思想是“以学生为主体”，但在重点知识的研究上，“放”的度不够大，没有真正把知识放给学生去研究。在研究“摩擦力的大小与什么有关”时，可以将研究“接触面的光滑程度”和“被拉动物体的重量”两方面整合为一个环节，让学生去探究，然后共同汇报。
3、本课设计的“拓展活动”比较容易解决，而且考虑到本节的教学目标，应在本节课全部完成，尽量不留课外作业，因此可以去掉。
以上缺点需要在进一步的教学中去积极克服，从而更好地体现当前新课改的精神，提高自身的科学教学水平。
和谐发展和谐发展的篇十五
人生在世，总要经历许许多多、大大小小、难易不同的挑战。有时可能是你独自一人形单影只地力挽狂澜，有时可能幸运地有同伴为伍、并肩作战。向你发起挑战的可能是朋友、同学、队友、同事、老师、父母甚至自己。无论哪种情况，最重要的是要在挑战中学会面对、学会总结、学会成长。
在不久前的素质拓展训练中，我觉得最能体现勇于挑战精神的莫过于“冲出亚马逊”和“吞火”这两个项目了。两者虽都体现要队员勇于迎接挑战，然而它们又各有千秋。前者考验的是团队的协作，后者则要求个人具备坚定不移的信念。
在“冲出亚马逊”这个环节中，教练以及我们每个小组都为自己下了一个颇有难度的挑战书。对于挑战“亚马逊”中的五项环节，开始时我们都显得非常迷茫。然而，经过了第一次的尝试，我们便信心倍增——实际比赛用时大大少于自己之前定下的十五分钟的目标，其速度之快完全出乎每个团队成员的预料。尽管我所在的团队最终的排名并不十分理想，但是我知道，我们整个团队一直在进步，用时也在一分一分地逐渐减少。可以说，这次团队挑战，每个人都已经竭尽全力地争取，整个过程不留遗憾。它让我的思维更加敏捷，思路更加清晰，思考更有深度，思想更加成熟。它让我的潜能得到了更大的发挥，也让我欣赏到了其他同学淋漓尽致地表现出来的平日里鲜为人知的优点和潜藏的能量。它使我的思维和身心得到了进一步的提升和发展。
“生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。”鲁迅的一句话道出了生命的真谛。要进取，就会遇到挑战；要前行，就会面对挫折；要成功，就要克服重重困难。只有我们勇于挑战“敌人”，进步才有资格。
当我第一次听到“吞火”这个字眼的时候，心中顿时一颤。被烫伤的假设画面充斥了我的脑海，内心里也开始了剧烈的思想斗争。我想过退缩，但潜意识里有一个声音告诉我一定要勇敢地挑战这个极限！
了恐惧，战胜了自我。这让我意识到，只要自己下定决心，战胜自己并没有预想的那么困难！
“瀑布，为了奔向江河湖海，即使面临万丈深渊，仍然呼啸前行，绝不退缩。”敢于挑战一切者，快乐会去拥抱他，成功也愿意青睐他。
这次拓展，让我学会了要勇于迎接挑战。你弱它强，你强它弱，困难不过如此。在这次挑战中，我懂得了为自己鼓励、为自己喝彩、为自己加油。更重要的是，在这次挑战中，我方方面面得到了锻炼，获得了新的成长！
和谐发展和谐发展的篇十六
近年来，随着社会的不断发展，人们对“和谐发展”这个概念的关注度也越来越高。作为一个普通大学生，我也对和谐发展产生了浓厚的兴趣，并深入思考了这个话题。通过学习和实践，我逐渐体会到和谐发展的重要性，并对如何实现和谐发展有了一些心得体会。
首先，实现和谐发展需要关注社会公正和公平。一个和谐的社会，必须给予每个人平等的机会和待遇，照顾到弱势群体的需求。在生活中，我常常见到一些残疾人、学习困难儿童等弱势群体受到不公正的待遇和歧视。他们在就业、教育、医疗等方面面临很大的困难。因此，我们应该通过制定相关政策，营造一个平等、公正的社会环境，让每个人都能够公平地获得资源和机会，实现自我价值。
其次，实现和谐发展需要弘扬核心价值观。核心价值观是指社会主义核心价值体系的基本原则和基本内容，是社会的精神纽带和道德底线。在当前大环境下，社会风气散乱、道德沦丧的问题日益凸显。例如，一些人为了自身利益不惜以不正当手段牟取暴利；一些人追求物质享受，完全忽视了精神追求。在我自己身上，我时常关注家庭教育、社会环境和网络信息的影响，努力培养正确的价值观，摒弃一些错误的观念和行为。
再次，实现和谐发展需要加强环境保护和可持续发展。环境问题是当前亟待解决的一大挑战。工业化、城市化进程加快，大量的工业废气、污水和垃圾产生，给环境带来了巨大的压力。我参加了一些环境保护志愿活动，亲身感受到环境问题的严重性。为了实现和谐发展，我们应该重视环境保护工作，减少污染物排放，提高能源利用效率，宣传环保意识，并加强环境监管和法律法规的执行力度，确保环境的持续健康发展。
最后，实现和谐发展还需要加强国际合作和文化交流。在全球化进程中，各国之间的联系越来越紧密。国际间的合作和交流对于解决全球性的问题至关重要。我参加了一些国际交流活动，结识了一些外国朋友。通过与他们的交流，我发现不同国家、不同文化之间都存在很多共同点和互补性，各国的和谐发展也离不开相互之间的合作与交流。因此，我们要加强国际合作，促进文化交流，共同应对全球性挑战，实现共同发展。
总的来说，实现和谐发展是一个复杂而综合的任务，需要我们全社会的共同努力。通过对社会公正和公平的关注、弘扬核心价值观、加强环境保护和可持续发展，并加强国际合作和文化交流，我们才能够更好地实现和谐发展的目标。作为大学生，我深感责任重大。在今后的学习和工作中，我将不断努力，为实现社会的和谐发展贡献自己的力量。相信通过全社会的共同努力，我们一定能够创造一个和谐、稳定的美好未来。
和谐发展和谐发展的篇十七
“敕勒州，阴山下，天似穹庐，庐盖似野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”朋友们，大家好。我本是一名河西姑娘，小时候，我和大家一样吟诵这首《敕勒歌》，想象着大草原的苍茫、辽阔、清透、高远，渴望着自己有一天也能驰骋草原，纵马欢歌。但我从未想到，十多年后，我真的会来到内蒙古，并且在这里成家、工作，成为建设祖国边疆，维护民族团结的一份子，我感到十分骄傲！我演讲的题目就是《我骄傲，我在xxxx》。
记得刚来的时候，觉得一切都那么新奇：蒙古族大妈并不像我想象中的那样穿长袍，蒙古族同事也能说一口流利的汉话，蒙古人不一定都住毡房……有一次，我跟随几个朋友来到了山中一户牧民家中，没想到，蒙古人家对待我们这些陌生人就像对待老朋友一样热情，端茶、倒酒、宰羊、摆席，只一会儿功夫，我们就和这一家人融在了一起――――大盘的手抓羊肉升腾祝愿，大碗的奶茶飘着浓香，大块的奶酪溢满幸福，大口的奶酒盛着豪情，那一曲接一曲的蒙古长调悠扬、婉转、高亢、深情，那一张张纯朴的笑脸后面传递的是真诚和祝福。我开始由好奇转为喜爱这个民族，喜爱他们的歌，喜爱他们的酒，喜爱他们的风俗，甚至喜爱他们那一个个奇特的、充满希望的蒙古族名字，这些都饱含着蒙古族人民对家乡、对草原的无限深情和热爱。
投入工作以后，我了解了更多的关于“民族团结，携手共进”的故事，看到了更多让我心醉的画面。在阿右旗这片土地上，一个传奇式的人物致富不忘国家、不忘乡亲的全国劳模――――仲宝。
在我所在的xxx，方圆11717。62平方公里，所辖人口4489人，其中蒙古族同胞有781人，其他民族人口16人。多年来，xxx镇的各项事业在各民族兄弟的共同努力下蓬勃发展，欣欣向荣，各届领导班子从维护民族团结稳定的大局出发，为牧民群众谋福利，办实事。每年领导班子成员都自觉地进入山中、巴丹吉林沙漠深处，为牧民群众剪羊绒、割苜蓿、修棚圈、铺路；每次牧民之间发生矛盾，解决纠纷；逢旱涝灾年，就发动机关干部捐款捐物，为牧民群众解决生活用品，为困难学生资助上学费用，为孤寡老人送去温暖和帮助。多少次，含泪而来，带笑而归；多少次，披星戴月，风雨无阻；多少次，忍饥挨饿，跋山涉水；多少次，危难时刻，挺身而出。在他们的带动和支持下，全镇各民族同胞和睦相处，友好互助，极大地促进了镇区的繁荣、稳定和发展。
在我身边更有一些眼见平凡而又感人的事例，xxxx巴音笋布尔嘎查党支部书记xxx，是一个蒙汉和璧的家庭。实现邻里和睦、民族团结是他最大的心愿，对此，他投入了极大的热情，把蒙汉兄弟视为亲兄弟，扶贫帮带，尤其是贫困户额日德尼，一家4口，牲畜80多头（只），人均收入600多元，生活极其拮据，他无偿提供资金帮助解决实际困难；邻居王希文，老年丧偶，儿子残疾，生活陷入了困境，为了不使家庭败落，他经常带领家人去帮助打理家务，重塑家庭的温馨。如此平凡的事例举不胜举。
虽然我是因为爱情才来到这里的，但一份爱的牵引，使我获得了更多的爱；虽然这里并没有《敕勒歌》中“风吹草低见牛羊”的盛景，但我在这里结识了宽广如草原般的更博大的情；虽然我曾为此舍弃了很多――――城市生活，心爱的工作，父母的膝下关爱，但我决不后悔，我了解了更多感人至深的故事，融入了一个更大的家庭，这就是民族兄弟的手足情，这就是几代人为之奋斗的“民族团结，共建家园”的永恒主题。
我骄傲，我在xxxx，我骄傲，我为xxxx工作！
和谐发展和谐发展的篇十八
走进农村共建和谐。
07级东语系田园、包晶晶、刘一博。
近年来随着中国经济的持续，稳定，高速发展，中国发生了翻天覆地的变化，同时促进城乡经济协调发展的规划也被提上了日程。城市反哺农业，取消农业税，取消农村户口制度，健身机安全农村社会保障制度等一系列的政策出台，更是显示了中国政府对“三农”问题的重视。然而在全社会大力关注农村的同时，农村自身有没有对这些政策的出台感到欣慰、高兴呢？我们走访农村，了解国家政策的事实有没有对农村建设起到关键作用，农村生活水平、消费水平、就业条件，就业条件是否都有了很大的改善，以下这些欣欣向荣的农村景象就可以体现出来：
（一）乡村生活。
听说有同学要搞活动走访农村，队友的父亲下午早早的就在公路旁等候我们了。细心的父亲听天气预报说麾下特大暴雨还特地为我们准备了雨具。父亲领着我们养着乡间小路回了家。前遇到了放牛的大爷，听说大学生要来走访农村特别的欢迎我们。到大队放下行李，稍事休息后就与队友的父亲和爷爷聊起了家常。谈话中了解到对有的父母亲都在镇企业里上班，父亲是位电工。母亲是位会计，平日因为工作单位离家较远不方便天天回家，队友的爷爷在家住着，生活自理。村里大部分的年轻人外出打工，干得好的在城市里买房安居。大部分中年人在村里务农，负责照顾老人和孩子。村里的医疗采取小兵找赤脚医生，大病去镇或拾市医院质的对策，政府都是给与部分医疗费报销的。聊天过程中还涉及教育问题，九年义务教育学杂费的免除的确是给农民减轻了不少负担，这令农民家长很是高兴。
晚上队友的母亲特地下班回家为我们做了顿丰盛的晚饭，饥肠辘辘的我们吃的格外开心。睡惯了小床的我们一见到用转七成的大康一时不知该如何睡了，那么高的炕沿儿感到有些不可思议，但奔波了一天的我们感觉躺在那里都是相符的，伴着夏夜徐徐的微风甜甜地进入梦乡。
我们走进了果园看到了苹果树、樱桃树、李树、桃树、杏树等。累累硕果挂满枝头，樱桃树的顶部还有高高的彩旗竖起。听说是为了防止鸟类的侵袭，这不禁使我们想起了麦田里的稻草人，真是异曲同工呀！在行进过程中还见到了以前从未见过的核桃树，原来核桃在成熟之前是由绿色果皮包裹着的，没想到里面还有坚硬无比的核桃壳，真的不能只看外表啊！玉米地里还种植着花生，为充分利用光照和土地资源。这里种植面积最广，产量最大的要属葡萄了，漫天遍野的葡萄藤正孕育着水晶般的葡萄。在这里由果树技术指导员给予农民种植指导，正是政府给予农村的技术支持。
下午和爷爷，还有母亲一起下地体验了农间劳作。锄洋葱边上的杂草是劳动的主要任务。以前看过《西游记》中猪八戒挥舞九尺钉耙降妖除魔的场面，现在真到自己用耙子除草时发现是很不容易的。耙子不知道该朝哪个方向用力，锄过了就会将洋葱连根拔起，几个轮回下来汗流浃背，想到农民每天这样劳作真不是件容易的事。因为是自家的菜园，蔬菜可以随时摘来吃，真正的绿色无污染蔬菜。我们和母亲一起用韭菜和槐花拌着肉包了包子，体验了一番乡村饮食生活。晚上利用技术指导员的休息时间，带着几个白天产生的问题拜访了果树种植技术指导员。第一个疑问是苹果树上的苹果为什么要套袋子。技术指导员说：“这样可以有效的减轻裂果和机械损伤，改善果面的色泽，提高果实的商品性，还可以防止病虫害，降低农药残留，苹果上的袋子外面一层深褐色的袋子，里面是透明袋，因为苹果养分的吸收是叶子进行光合作用获得养料从枝干上传输来的，不单单是靠阳光照射，套上袋子就可以使阳光均匀受光，也有利于出口。”我们由此想到了苹果上面的字，技术指导员解释：“苹果上的‘富’‘寿’等字都是苹果快要采摘的前几天将外层袋子退去，把字模贴在苹果上，之后经过几天的光照，大部分见光区域变红，被挡住的部分就形成想要的'字迹了。”原来如此，之后我们又询问了几个生活中常见的问题。这次访问使我们收益匪浅。明白了知识是取之于生活、生产的。
现在九年义务教育的学杂费已经免除，为农民家庭减轻了不少负担。为整合教育资源，上初中的孩子都集中到镇中学就读，初中毕业后学技术的就念职业技术学校，国家也是给予补贴的。学习较好的可以继续到市里读高中考大学，政府为孩子求学提供良好的环境。
村里的医疗采取小病找赤脚医生，大病到镇或市医院医治的对策，政府给报销部分医疗费。村里在环境卫生面有很大的改进空间。去镇上赶集可以乘公交车出行，较方便，村里人最大的愿望就是修路，“要致富，先修路”在这里体会的很透彻。为了今后的发展吸引投资商首先要修路。
走出车水马龙的喧嚣城市，步入悠闲宁静的小乡村。呼吸着清新的空气，漫步于乡间小路，路旁的野花绽放出灿烂的微笑，雪白的蒲公英随风飘摇展现出它特有的风姿。苹果树，桃树，杏树，李树孕育着甜蜜的果实，待到山花烂漫时累累硕果将会挂满枝头，等待喜悦的人们去采摘。此次访问明白了许多日常生活中的疑问，也体会到科技与生产是紧密结合的，收益匪浅。
（二）二包村的发展状况。
二包村所在的南王山谷地是世界有名的葡萄酒生产记得之一。来到这里定要参观一下南王山谷君顶酒庄。
南王山谷地处山东半岛的温带黄金海岸，气候温和湿润，沙性的土壤尤为适合葡萄的生长。为搞好葡萄的加工生产，中粮集团在词建设南王山君顶酒庄，是亚洲目前最具规模和创意，最具东方神韵的个性化葡萄酒庄。庄园里种植着大面积不同品种的葡萄，有的是作为观赏性葡萄来培养，有的是作为葡萄酒的原材料来种植。葡萄成熟季节统一为农民检验并收购葡萄，成为保障农民收入稳定的机制之一。南王山谷君顶酒庄的建立也为当地经济的发展起了重大作用。君顶酒庄内还建有跑马场、湿地公园、高尔夫球场、五星级酒店等。那里还经常举办各大企业领导的高级别会议及社会知名人士的酒会。景色怡人使之成为度假休闲的宝地。在走访过程中了解到这里需要高水平高素质的导游，翻译及酒店服务人员。在每年的8月20日~25日这里会举行“世界和平颂青少年文化艺术节”吸引不少的中外游客，这里将会有发展潜力和空间。
走访完君顶酒庄，在回来的路上了解到村民最大的愿望就是修路，路修好，通了车，出出进进方便了，经济也会被随之带动起来。“要致富，先修路”在这里体会的很透彻。
当地主要以种植葡萄，经营葡萄再加工以及种植农作物和果树作为经济发展的支柱。南王山谷地处山东半岛的温带黄金海岸，气候温和湿润，土壤肥沃，沙性的土壤尤为适合葡萄的生长。正值夏季，满山遍野的葡萄藤成为这里的主要景观。待到成熟的季节晶莹剔透的葡萄将会挂满藤枝，这一颗颗水晶般的葡萄凝结着农民朋友们的辛勤汗水，累累硕果寄托着他们对美好生活的希望和憧憬。
为搞好葡萄的加工生产，中粮集团有限公司与隆华投资集团在此投资建设了南王山谷君顶酒庄，是目前亚洲最具规模和创意，最具东方神韵的个性化葡萄酒庄。庄园里种植着大面积的葡萄，一部分作为观赏性的葡萄来检验葡萄并收购农民种植的葡萄，将成熟的葡萄一起酿成葡萄酒，此外，君顶酒庄内还建有跑马场，湿地公园，高尔夫球场，五星级规格的酒店等，这里经常举办各大企业领导的高级别会议及社会知名人士的酒会。景色怡人的酒庄也是度假休闲的宝地，身处其中会忘记城市的喧嚣和快节奏的生活，融入乡村般的田园生活，使全身心得到愉悦和放松。我们了解到这里需要高水平高素质的导游，翻译及酒店服务人员。据了解每年的8月20日到8月25日这里会举行“世界和平颂青少年文化艺术节”，吸引不少中外游客。这里将会有很大的发展空间和潜力。
中粮集团对葡萄的收购成为农民获得收入的途径之一。村里的年轻人大部分外出打工挣钱，干的好的在外边买房安居。大部分中年人在村里务农，在有在镇企业里工作的，他们负责照顾老人和孩子。在种植农作物，栽培果树方面，政府都派技术顾问给予指导，并免费为村民培训，为农民的种植提供支持和保障。粮食成熟时进行统一机械化收割，高效快速，政府收购也成为保障农民的收入稳定的机制之一，中粮集团积极投身于生物质能源的开发，作为国内生产燃料乙醇的先行者和主要提供者，努力为国家能源安全和环境保护做出贡献。
发扬诚信、团队、专业、创新的企业精神，在集团有限相关多元化、业务单元专业化的战略定位下，中粮集团在未来将继续奉献营养健康的食品、高品质的生活空间和生活服务，实现客户、股东、员工价值最大化，共创美好未来。
这几天里接触了朴实无华和谐可亲的村民，勤劳热情的奉献于广大的土地。他们淳朴但不落俗套。他们也追求时尚，积极禁区，追求先进，与时代同步发展。他们思想活跃，积极响应政府政策号召。政府投入大力度加强农村建设，免除九年义务教育学杂费，给上职业技术学校的孩子补贴。政府为缩小城乡差距而做着巨大努力，统筹城乡发展，为农民培养技术顾问，给农民带来很大实惠和便利。
参加农间劳动看似简单的事亲自下手去做并不容易，课堂上的是知识要向真正掌握还需要实践，作为大学生学好科学文化知识是基础，应用于实践是关键，平日里节约粮食蔬菜瓜果，不浪费，学着吃苦耐劳，为父母减轻不必要的负担都是我们的泽恩。
尽管如此，快速的城市化也给农村带来了精神文化的冲击，人们的精神文化需求提高但是相应的物质建设却没有得到应有的重视，使得文化建设跟不上物质生活的发展。产生了一系列的不良社会影响，如村民的业余文化生活相对单调、低俗，老人、儿童活动场所缺乏，攀比之风盛行，有仇富心理，老人的赡养问题得不到妥善解决等，生活在于缺少发现，既然发现了这些问题就应该有相应的措施来改善，相信国家在行动。
纯净蔚蓝的天空，阳光普照肥沃的大地，孕育出无穷的生命力，人类在其中生生不息。在天地和生命的和谐交融中，体验是一股温和而强大的推动力，把生活带向朝阳升起的方向。
和谐发展和谐发展的篇十九
近代教育家蔡元培先生在《对于教育方针之意见》中以人体为喻，提出了“五育”并重，融合发展的思想。他指出：“军国民主义者，筋骨也，用以自卫；实利主义者，胃肠也，用以营养；公民道德者，呼吸机循环机也，周贯全体；美育者，神经系也，所以传导；世界观者，心理作用也，附丽于神经系，而无迹象之可求。”我国现阶段的教育方针仍然强调受教育者应当德智体美劳全面发展。《中共中央、国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》指出：“实施素质教育，必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中。学校教育不仅要抓好智育，更要重视德育，还要加强体育、美育、劳动技术教育和社会实践，使诸方面教育相互渗透、协调发展，促进学生的全面发展和健康成长。”“五育”的和谐发展是改变重智轻德，片面追求升学率，单一追求智育的现状，树立育人为本的思想。“五育”的和谐发展就是素质教育的本质体现。有专家指出，所谓素质教育，是通过科学的教育途径，充分发掘人的天赋条件，提高人的各种素质水平，并使其得到全面、充分、和谐发展的教育。“五育”的和谐发展并不意味着学生各方面的均衡发展，而是在学生身上体现出教育的整体效应。在增长科学文化素质的同时，思想道德素质、劳技素质、心理素质、身体素质等方面都能和谐共进，为将来成为合格的建设者、可靠的接班人奠基。
和谐校园的构建最终还是要落实在学生身上，学生个性素质的高低是评价和谐校园构建成功与否的一个重要尺度；学生个性的全面和谐发展是和谐校园的一个重要标志。联合国科教文组织发表的权威性报告《学会生存》中指出：“应该把培养人的自我生存能力，促进人的个性的全面和谐发展，作为当代教育的基本宗旨。”教育的过程是学生生命感受和经验体会的过程。学生在主动学习、主体实践、合作探究的过程中，获得知、情、意、行诸方面协调发展；在培养适应社会要求所必需的各种基本素质的同时，根据自身潜能、兴趣、爱好、特长等因素培养出具有鲜活个性的多样化人才，使校园的每一位学生的潜能充分发挥，特长充分展现，都能做到个性的全面和谐发展。
和谐发展和谐发展的篇二十
尊敬的各位领导、同志们，大家好！
我演讲的题目是：扬正气，促和谐。
古往今来，多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。西藏阿里地委书记孔繁森去世时，留下两件遗物：一是他仅有的8元6角钱；一是他去世前4天写的关于发展阿里经济的12条建议。一尘不染，两袖清风，视名利安危淡似狮泉河水；两离桑梓，独恋雪域，置民族团结重如冈底斯山。”这就是孔繁森，他用一股天地间的浩然正气，在社会主义建设事业的征途中，留下了一串串闪光的足迹。
正气对一个国家、一个民族、一个人而言都是至关重要的，一个国家没有正气，就可能亡国；一个民族没有正气，就可能灭族；而一个人没有正气，那可能连“人”字的一撇一捺都无法摆正。
因为一身正气，焦裕禄、孔繁森的名字千古流芳，万代留名。
因为一身正气，郑培民、梁雨润的故事深入人心，久久传颂。
因为一身正气，任长霞、牛玉儒的事迹热映荧屏，久演不衰。
当十八大进军的号角吹向，宏伟蓝图振奋人心燃烧希望，每一名共产党人更是倍感责任重大使命至高无上！在党的十八大上，习近平总书记高瞻远瞩，向我们提出了新的要求和希望：保持党同人民群众的血肉联系、加强作风建设，坚持党要管党、从严治党，才能真正成为中国特色社会主义事业的中流砥柱！
我们看到了，中国经济以每年超过10%的速度增长，中国的粮食生产8次创纪录。
我们看到了，嫦娥三号让中国首次实现对地外天体软着陆探测。
我们看到了，中华民族有决心、有能力捍卫中国领土主权完整。
我们看到了，无数的党员干部正在用一身的正气为全面建成小康社会贡献着自己全部的力量。
这所有―所有―所有的一切，都在告诉我们正气是一种力量，一种无形的力量，它足以让我们在困难面前信心百倍；正气是一种信条，一种无声的信条，它可以让我们勇敢的应对各种挑战；正气是一种精神，一种崇高的精神，它需要我们人生的每一步都时刻铭记。
正气让党的形象牢牢的印在人民的心里。
正气让一面面党旗高高飘扬在思想的前沿阵地。
正气像喷射的火焰，可以燃烧所有的阴霾。
当无数党员干部在为社会主义各项事业无私奉献的时候。却有一少部分人在制造着不和谐音符，他们的内心早已被贪婪和私欲占据，他们用手中的权利为所欲为。当他们用非法所得的金钱在尽情享乐时，当他们在心怀叵测施展阴谋的时候，当他们在绞尽脑汁掩盖罪恶的时候，当他们在欲海中不断下沉时，他们不知道的是――共产党人正用正气的利剑去捍卫党的尊严、祖国的尊严、人民的尊严。
同志们，我们要牢牢记住国家和人民赋予我们的神圣权利，不要像他们忘记廉耻，忘记尊严。在新世纪的今天，在厂党委的正确领导下，全厂上下的干部职工正在齐心构建着和谐孤岛这座大厦，而正气是这座和谐大厦不可缺少的基石。正气可以让这座大厦不受腐败的侵蚀，正气可以让这座和谐大厦更加的牢固，正气可以让这座和谐大厦永远屹立在世界的东方。在座的所有党员干部，让我们共同携起手来，让正气这棵大树永远根深叶茂，让我们的党旗更加鲜艳、更加夺目！我的演讲到此结束！谢谢大家！
