一键复制
教案的编写需要注重教学手段和教学策略的选择。教案的编写应该结合教学大纲和课程标准。希望大家能够从这些教案范文中获得启发，提升自己的教学能力。
找春天教案反思篇一
____神学的“恶害论”常成为我们争论最多、也最没有统一而有说服力的答案的神学命题之一，在教牧工作中，我们无可避免的遇到这样的困境：束手无策的面对着“苦难”的事实!公义、慈爱、全能而掌管一切的上帝，为何允许苦难的存在呢?本文就尝试着对“苦难”(或称痛苦)作几点简单的思考。
一、苦难的实质。
当我们提到苦难时，它并非指向一个具体的存在物(being),它不是上帝在创造周创造的实物，痛苦只是一种状态，一种经验，一种感觉，一种让人和快乐、释放、轻松的感觉刚好相反的感觉。这种感觉只是内心世界的一种经验，她来自于客观现实世界的某些现象，如疾病、死亡、离别、失去、求不得、仇恨、不公的待遇等。当客观现实(的这些现象)与我们内心世界所期待的结果不相同时，我们就会产生一种不释然的感觉，这种感觉就是痛苦。也就是说，当外部事物的发展与我们先入为主的想法相抵触时，我们就会有痛苦。
简单地说，痛苦可分为两种：
1.渴望而得不到的痛苦。2.得到而留不住的痛苦。
比如，你渴望理解，却不被理解;渴望爱情，却得不到爱情;渴望公正，却得不到公正。当你执着地寻求，却总得不到你的渴望时，痛苦便会产生，如失恋。另一方面，你得到了你梦寐以求东西，但却没法留住当初得到它时那种新奇的欢欣，你会失望而痛苦。(或者，你突然失去了你深爱的人或物，你的亲人或你珍藏的纪念品或者你的宠物。)比如，你渴望爱情，你得到了你的梦中情人，你渴望着她永远魅力四射，但随着岁月的流失，往事如云烟散去时，留给你的是更加的怅然。所以留不住比得不到更加痛苦，得不到时还有追求的梦想，“留不住”时连梦想也失去了。你爱你的家人，但有一天你的亲人离你而去时，痛苦便产生了。这是“失去”的痛苦。由此，我们看到痛苦的实质，痛苦源于我们的“坚持、欲望和执着”，当我们有个强烈的欲望想拥有或占有某些东西，却没法得到时，痛苦便产生了。当我们有了永远占有某些东西的欲望，并且得到了，但它一旦改变或失去时，便会产生痛苦。可见，痛苦其实是源于我们对欲望的坚持，对渴望的执着。
我们渴望现实留置于我们认为最美的那一刻，渴望事物在我们的理想中发展，而当事物的发展有背我们的“渴望”时，痛苦或苦难就出现了。痛苦的产生并非来源于事物的变化，事物本来就在它自己的规律中变化着，这无可厚非，问题是我们常以我们主观的愿望来渴求事物在我们的愿望中发展，或者，渴望事物永恒地留在我们的回忆中，结果我们常常失望，这就是痛苦(佛家把它叫做执着。)由于常常失望，会衍生出我们对未来的担忧，这是痛苦的延伸。
所以，痛苦是以“我”为中心，以变幻的事物代替永恒的必然结果，人性有对永恒的向往性，当我们将这种向往性错置于世间变幻不断、短暂而趋于朽怀的事物时痛苦就成为必然。《圣经》说，以别神代替耶和华的他的痛苦比加增。当我们把必朽错置于不朽时，其实质是对必朽事物的“偶像化”，因为不朽的即永恒的只有上帝，当我们以另一个事物来代替对永恒主宰的“渴望、执着”时，那就是痛苦!
二、痛苦的来源和意义。
1、罪恶.泛神论认为，痛苦是一种幻觉，是不存在的，其实痛苦是不可回避的事实。如前所述，痛苦非上帝创造的实体，但痛苦却是实在的现象，我们不可说痛苦是“由神而来”，但却可说“因神而有”。(唐崇怀《____信仰的评判与再思》p.105)。它是由罪与恶所衍生的必然结果。罪与恶也非上帝的创造或来自于神，按奥古斯丁的观点，罪恶非实质体，而善是实体，上帝既是善，罪(对神的背叛)与恶(罪的道德性行为后果)是善的或缺(privationofgood)。即对上帝荣耀的亏缺(罗3：23)。罪恶所带来的结果就是痛苦，没有犯罪前始祖并没有痛苦，但当人试图背叛父神慈爱的看顾，自己做主而摘吃禁果时，痛苦便产生了。那一刻，人与神、与人、与自然、与己的关系都出现了裂痕，咒诅、疾病、死亡、仇恨、猜忌、劳苦、贫穷、欺压、苦痛、纷争……都一下子进入人类，从此痛苦便如影子伴随着堕落的人类阴魂不散。痛苦不光会在当事人身上留下铭心刻骨的伤痛，它还会伴随着罪恶的曼延而不断衍生。始祖犯罪其后果不仅祸及自己，更殃及整个受造物，乃至其后代。自那一刻起，朽坏(decay，罗8：21)成了受造物必然的命运。人类可以征服外太空、可以涉足量子物理、遨游于宏观和微观的世界，但人类却永远摆脱不了朽坏的魔掌，因为人类没法征服自己和罪恶。今天我们承受的许多“苦难”，正是人类在承受自己犯罪的后果。只要罪恶尚存，痛苦就会不断。
2、行为的后果造成痛苦的行为包括个体的行为和群体的行为，痛苦所侵蚀的也不仅是个体的人，它也要求群体的人类来承担自己行为的后果。比如，文ge的浩劫所酿就的巨大痛苦不仅落入一个个具体的活生生的人，也被整个中华民族所承受着，而酿成这场历史性悲剧的，不能仅仅指向某一具体的个人，也是整个中华民族苍生必须负起的责任，它是人类人性中丑恶的一面集体性泛滥的结果。所以有时当人们在承受痛苦时，其实是在承受行为的后果，这一行为不一定是他自身的，可能是他人的或社会的，甚至是历史的，整个宇宙，即所有的时空，从某种角度说是一个整体，是一张分不开的因果网，作为其中的一分子，我们算是和其有关联，有着某种的因果关系，我们所承受的痛苦可能正是宇宙某一因的结果。梁燕城博士在其《克胜苦难之道》中设想过这样一个例子：某男与某女相恋，男提出结婚时，女的说：“我从没想过结婚，我们只是随便处处”。男的很受伤害，决心找女人报复，很快和一个女人相处，同居。当对方怀孕，提出结婚时，他说：“我从没想过结婚……”分手后女人执意生下孩子，遭到人们的非议，女人疏于教养孩子，若干年后，孩子成了流氓。有一次，这个孩子伙同他人强劫一个贵妇人，让她受了不少苦，原来这个妇人正是当年遗弃男朋友的那位。世界就像一个密封的轮盘，你伤害了别人，说不定哪一天，你行为的果子也会转到自己的头上。
3、上帝的美意有时上帝允许苦难临到他的儿女，有他特别的美意，借此可以锻炼人的意志，促进人的思考，引导人回归本原和寻求生命的意义。有时上帝也会借苦难来试验(test)人的信心和人面对苦难的承受能力。上帝曾经告诉在他试验的苦难中埋怨、喊不公、问为什么的先知耶利米说，我让你与人赛跑你尚且觉累，让你和马赛跑又怎样呢?上帝是要给耶利米更多苦难的考验(test)，好使他的灵性和信心更加强大，使其可以在那样一个黑暗的时代，挑起神交托他的更大使命，而耶利米在他有限理性思维空间里，怎么也想不通为什么这一切的不公、不顺都临到“我”身上!神会借苦难来训练人的意志和适应的能力，以让他可以接受更伟大的使命。所以苦难本身是中性的，它并非绝对的善或恶、绝对的好或坏，苦难的苦与否、善(good)与否，取决于人们对它的态度。怨天尤人时就苦，当作训练时就乐，有时我们觉得境遇特不公平，不公本身并非痛苦，痛苦是对比的结果。比如当你和同事的工资都是36.8时，你可能并没觉得不公而痛苦，有一天你的工资涨到了368元，而你的同事全都涨到400元，这时你可能不会因为涨了薪水而感恩快乐，你会说为什么别人都是400，只有我是368，本该高兴的事，对比反而让你深觉不公而痛苦。对比时我们又习惯性的偏向那让我们以为不公的某一片面的一点上，使我们缺乏公平而全局性的评估。例如，一个秃顶的人一进到人群中，他第一个反映是“所有的人都有头发，就我一个人没有!”他会特别偏向他没有的那一点上——头发!他却注意不到人群中还有一个瘫子。所以本身不公正的对比更让我们自觉境遇的不公而痛苦。
4.苦难的意义上帝有时会命定苦难临到人，这恰恰是上帝的爱，试看今天那些有着数千年历史和文明，至今仍能雄居于世界的民族和国家、那些有着自己独特的文化和影响世界的精深思想、能够产生先知和哲人、又至今不被同化或流失的民族，哪一个不是经历了特别的苦难?中华民族历经5千年沧桑，今日能傲立于世界，蒸蒸日上，其博大精深的文化渊源迄今仍为人们所乐道，这中间经历了多少的苦痛。小小的犹太民族，历经2千年流散，历经劫难而不死，今天还能重建家园且能雄霸于中东，是历史屡屡的苦难让他们产生了如此的凝聚力和可以在绝望中生存的能力。所以伟大的思想不是产生于温室，而是严霜般的苦难中。我们习惯立足于自我，以眼前短暂的功利得失的思想去衡量事物，以我们狭小的眼光和生活圈子的因果论来看待处境，但上帝是以历史的、宇宙的、超越的因果来度量事物(神的道路高过人的道路，神的意念高过人的意念)。
门徒见到一个生来瞎眼的人，就问耶稣说，是这人的罪还是他父母的罪，但耶稣告诉他们“不是这人也不是他父母的罪，乃是神要在他身上得荣耀。”上帝允许苦难临到你，这正是他智慧的荣耀在你身上的彰显。我们虽不能尽悉上帝奇妙的作为，但我们可以相信他的信实和美意，因为他叫万事都互相效力，让爱他的人得益处。
找春天教案反思篇二
清晨，每当我走进学校，看见孩子们那一张张可爱的笑脸时，我总有一种春风拂面的感觉，通过《找春天》这一课，使我对学生、对春天有了更深的理解。
在设计教学环节时，我本着创设宽松、互动的课堂氛围，突出学生的主体地位，发挥学生们的能动作用，引导他们主动学习，鼓励他们参与美术实践活动，努力使学生们在轻松、愉快的课堂学到知识。
通过《找春天》在课堂的成功讲授，证明了这样的教学思路是正确的。学生们在这样宽松的课堂氛围中能够各抒己见，言行中充满了对找春天、画春天的喜爱，对创作春天画面的高涨欲望，这种热情甚至动摇了我原本对教学环节的设计方案。例如，在学生汇报资料之后，有一个画春天景物的环节，原本只是想画完就完，就在这时一个孩子突然举手，急切的目光告诉我，她有事要说，我走近她，她示意我俯下身，孩子神秘地小声在我耳边说：“任老师，我听见春天的景物在说话。您听，小鸟说：春天到了!春天到了!，小河里的冰化了，路边的小花开了。”我适时地改变了教学环节的设计，增设了倾听春天的声音这一环节，学生们参与的热情空前的高，有的孩子说：“小松树说：春天到了，我又长高了!”有的说：“我听见小草在说：春天到了，我要长得更加强壮!”还有的说“任老师，我听见河里的小鱼在说：春天到了，小河里的冰化了，我又可以呼吸到新鲜的空气了。”在孩子们幼稚的语言中我们不难看出，他们对春天的理解与热爱。再例如，在教学的最后环节，我原本打算了将学生的作品连成一片，成为一幅描写春天的长卷，但是话一说出，立刻遭到了孩子们的反对，他们建议我将每一幅画想象成火车的车厢，最后将全班同学的画连成一列满载春天信息的列车，它将春的.消息带到世界的每一个角落。
----孩子们的想法多好呀!我们当教师的总是在说，兴趣是如何的重要、兴趣是使学生主动学习的一把金钥匙、我们要运用一切手段激发学生的学习兴趣等等――。通过《找春天》这一课，我认识到教师要想使自己的教学活动引起学生的兴趣，就必须蹲下来，走近学生，溶入学生，倾听他们的心声，体会他们的情感，虚心接受他们的建议，因为他们比教师更清楚“如何才能激起他们的兴趣”!
----孩子们的见解经常让我惊叹不已，孩子们对春的理解、对春天的热爱常常是我们不能企及的。
----孩子、学生、春天让人无限遐想的主题。
找春天教案反思篇三
活动目标：
1、通过剪贴蝴蝶，丰富幼儿剪贴画的技法和表现内容。
2、使幼儿感受对称的自然美。培养幼儿脑、手、眼的协调配合能力，提高幼儿的审美能力和创造能力。
教学重点：
进行蝴蝶纹样的设计，使幼儿掌握剪贴技法。
教学难点：
如何准确概括表现出蝴蝶的结构特征是本次活动的难点。
活动准备：
1、活动前家长带孩子观察过春天的美丽景色。
2、教师范作，ppt课件，一段录像
教学过程：
一、导入阶段。
放录像，播放一段画面（远处的山、树林、小溪，不时天空飞出几只漂亮的小鸟，进出草地、花朵）画面暂停，问：“这段风景美不美？”（美）“但老师觉得少点什么”然后继续播放录像，（镜头出现许多飞舞的蝴蝶，各式各样的蝴蝶在花丛中飞舞）停止播放。“再加上这样许多美丽的蝴蝶是不是更美呀！”现在我们仔细观察蝴蝶的形状。出示蝴蝶的照片（用实物投影仪）认识蝴蝶“谁能说出蝴蝶每个部分的名称？”（头、胸、腹、翅膀、触角）强调翅膀有两对，都长在胸上，花纹对称。“蝴蝶长的美不美呀？”（美）“你们想不想自己亲手做几只美丽的蝴蝶？”今天老师就来教小朋友用彩色纸剪贴美丽的蝴蝶，大家有没有信心学？（有）
二、教师示范讲解
教师展示活动工具：彩色纸、画笔、白色底板纸、固体胶棒、剪刀，进行示范讲解蝴蝶的对称画法（视频展示台上操作）。
1、幼儿一起欣赏一些优秀作品，激发幼儿的创作欲望。
2、教师示范制作方法
要求：蝴蝶剪好打开后粘贴在底板纸的上面部分，胶水涂在有画笔的一面。
三、幼儿操作，教师辅导（播放背景音乐）
1、教师巡回辅导，帮助个别能力差的幼儿。
2、提醒幼儿注意颜色搭配，蝴蝶贴好后可以在下方剪贴一些花花草草，注意用剪刀时的技能。
3、提醒幼儿注意用剪刀时的安全，并做到纸屑要放入篓子里。
四、展示作品。
1、将幼儿作品布置成花园，播放背景音乐，幼儿互相欣赏。今天
2、教师小结：今天小朋友们剪贴的作品十分漂亮，都表现出了春天的美丽，等爸爸妈妈有空的时候一定要出去走一走、看一看春天美丽的景色噢！
找春天教案反思篇四
活动目标：
1、在看看、猜猜、说说的情景中理解故事内容，感受故事的趣味性。
2、用比较清楚的语言讲述自己的想法，并学说动物间的对话。
3、体验同伴间互相关爱和热爱大自然的情感。
活动重难点：
理解故事内容，学说对话。
活动准备：
2、电话数字5份：:1345,23451，34512,45123,51234。
活动过程：
一、导入，引起兴趣。
1、教师播放雷声录音，请幼儿说声音。
2、播放小胖熊：一起来看看，会惊醒谁呢？
3、教师：小胖熊听到这个雷声会干吗呢？我们一起来听故事吧。
的对话。
（一）欣赏、理解第一段。
1、教师有感情地讲述故事第一段“树上的雪融化了，快出来游戏吧！
2、提问：
（1）小胖熊听到雷声做了什么？
（2）模仿小胖熊拨电话、打电话。
（3）提问：春天到了，小胖熊为什么告诉小松鼠，树上的雪融化了呢？
（二）继续理解故事内容。
1、小松鼠打电话的故事。
（1）先出示图，请幼儿看图猜小松鼠对小白兔说的话。
（2）说电话号码。
（3）扮演小松鼠打电话。
2、小白兔、小花蛇、小狐狸打电话。
（1）教师播放课件，请幼儿说出谁给谁打了电话。
（2）请幼儿观察电话号码，说电话号码之间的关系。
（3）播放课件，幼儿自由讨论交流小动物打电话的语言。
（4）给故事取名。
三、完整欣赏。
1、播放故事录音。
2、请幼儿说说对故事的感受，以及启发幼儿思考还可以把电话打给谁。
延伸：提供头饰、电话等道具，指导幼儿在区角活动中分角色进行表演。
找春天教案反思篇五
育新学校叶静活动目标：
1．积极参加“找春天”的活动，调动各种感官观察、感受、发现春天的主要特征。
2．体会亲近大自然的乐趣，培养班级学生热爱大自然的情感，增强对自然现象的观察力、感受力和欣赏力，懂得赏春活动中应有的文明行为，具有初步的环境保护意识。
3．通过小组活动，使班级学生学会分享共同的劳动成果，学会相互合作。
一导入新课
1．师：小朋友们，请闭上眼睛认真地听一听。 (播放风声)
你们听到了什么？呼呼的北风带给我们什么样的感觉？
再让我们一块来看一看，谁愿意说一说你都看到了些什么？（课件出示冬景图）
2．师：你们真会观察！你们发现了这是什么季节吗？
班级学生说一说冬天里的感受。
师：现在，你们还有这种感觉吗？说说你们现在的感觉。
生：春天来了！
3．板书课题，美读课题。
二活动一寻找春天
1让我们一起来欣赏一首春天的歌曲吧。播放歌曲《春天在哪里》。
2出示文中插图，全班交流
教师引导班级学生从植物和动物两方面来说。
师：春天到了，农民伯伯在田间辛勤地播种，你们想对他们说什么？师：农民伯伯听到你们的话一定会干得更起劲的。
三活动二春天里的变化
1．我们从植物、动物等方面感受到春天已经来到！叶老师发现了一个春天的秘密。早上起床，我发现天亮得比以前早了，晚上我发现天黑得比以前晚了。你们感觉到了吗？白天越来越――长，夜晚越来越――短。
2．小兔贝贝给我们出了一道题目，请同学们找开品德书，请来读一读要求？（看看你身边的春天有哪些变化，试着填一填。）
3．班级学生填空。
4．课件出填空题，指名答，并随机出示答案。
师：说得真好，我想你一定是在用心去观察，去感受。
全班齐读。
四活动三颂春天老师
1．谁能用一个字来说出春天带给你的感受？板书：美
我们都感受到了春天的美好，让我们用自己喜欢的方式来赞美春天吧！分成四组：画诵唱写
2作品展示
各组派代表上台展示
五活动四导行
1．谈话
指名答：爱护花草
师：说的好，老师为咱们的孩子有这样的想法而感到骄傲，就让我们一块行动起来吧！用我们的小手，为春天添一份炫目的色彩。
2．小小设计师
课件出示：争做小小设计师，为校园设计爱护花草树木的标语。
3．生展示自己的设计，并板贴在黑板上。
六课外拓展
师：春天万物复苏，大地一片生机勃勃，趁着美好的春光我们可以开展哪些活动呢？
（放风筝??）
师：请同学们搜集相关资料，下节课我们一起来交流。
找春天教案反思篇六
活动目标：
1、欣赏诗歌，初步理解歌词内容，感知春天动植物的变化，感受春天到来的喜悦。
2、学习朗诵诗歌。
活动准备：
图片6张《春雨、春雷、小蛇、红花、教学挂图》。
活动过程：
一、运用生活经验回忆春天的季节特征。
1、以春雷远处活动内容，激发幼儿学习兴趣。（教师播放春雷响声。）。
师：听，是什么声音？春雷响了，天气会有什么变化？
师：这是打雷的声音，雷声一响呀，就是告诉我们在下雨了！天空中飘着雨滴，天上飘着朵朵乌云。
2、讨论春天的季节特征。
师：你们知道春天的大自然是什么样的吗？（鼓励幼儿根据生活经验大胆的进行表达。）。
师：春天到了，桃花开了，小动物都出来游戏啦，碧绿碧绿的草地，万物复苏、勃勃生机的景象！真是漂亮极了！
二、欣赏诗歌，并学习重叠词“轰隆隆”“滴答答”“呼啦啦”。
1、出示挂图，让幼儿进行欣赏挂图。
师：请小朋友看看图上都有些什么？谁来把你所看到的说听听。
2、教师朗诵诗歌一遍，幼儿倾听。
师：诗歌的名字叫什么？（引导幼儿说出诗歌的名字《春天的电话》）。
师：春天来了，都有哪些变化呢？我们来听听诗歌里是怎么说的？教师进行播放诗歌。
3、教师进行朗诵诗歌一遍。
师：这首诗歌是表达春天的一种气息，带给我们一种大自然的美，也是自然界中的音乐。
三、进行熟悉诗歌。
师：诗歌里说到什么了，把你们听到的说出来。
师：春雷公公打电话，发出什么声音？（春雷公公打电话，轰隆隆，轰隆隆）。
师：冬眠的什么小动物别惊醒了？（冬眠的小蛇惊醒了！）。
师：春雨妹妹打电话，发出什么声音？（春雨妹妹打电话，滴滴答，滴滴答，）。
师：春雨滴滴答，谁发芽啦？绿绿的草儿发芽了！）。
师：春风姐姐打电话，发出什么声音？（春风姐姐打电话，呼啦啦，呼啦啦，）。
师：春风吹起，发生了什么变化呢？（红红的花儿开放了，美丽的春天到来啦！）。
四、进行集体朗读诗歌。
1、教师先带幼儿集体那朗诵诗歌，个别、分组进行朗读诗歌。
师：诗歌的名字叫什么呀？我们一起有感情地念一遍儿歌吧！
2、教师进行朗诵的结果。
师：我们要学习用不一样的声音来念儿歌，什么时候声音轻轻地，什么时候声音是重重地？我们一起再来一遍吧！
找春天教案反思篇七
1、在说说看看找找中，认识椭圆形，并感知其基本特征。
2、感受春天万物变化的喜悦。
活动准备。
1、春天背景墙、春姑娘图片、图形蝴蝶、电话亭、脚印贴纸。
2、音乐《春天在哪里》。
活动过程。
一、春天的秘密（价值：关注周围环境的变化，感受春天万物变化的喜悦）。
师：今天我们班来了位客人，瞧！（出示春姑娘的图片）她是谁呀？
春天到了，春姑娘回来了，开了一个春天电话亭。每天通过打电话把春天的秘密告诉身边的人。欢迎你来打电话，把更多春天秘密告诉身边的人。（幼儿自由模仿打电话）。
教师：春天真是个美丽的季节。
二、蝴蝶的秘密（价值：通过观察、比较，感知椭圆形的特征。）。
1、师：春姑娘说呀：你们的眼睛可真亮，谢谢你们打电话讲了这么多春天的秘密。我今天来还带来了一位朋友，请你猜猜她是谁。
谜语：头上两根须，身穿花衣裳，飞舞花从中，快乐又逍遥。
2、师：（模仿蝴蝶）我有个问题要考考你们。你们认识我身上的哪些图形呢？（幼儿自由交流）。
师：那你知道我的身体是什么图形吗？和圆形比一比，你发现了什么？（引导幼儿将两个图形重叠在一起进行比较，证实椭圆形比圆形长。）。
3、教师：原来蝴蝶的身体是椭圆形的。椭圆形和圆形比起来，它的身体长一点，扁一点，我们把长长的圆，扁扁的圆就叫椭圆形。
三、游戏――印脚印（价值：巩固对椭圆形的认识）。
1、师：请你在春姑娘朋友的身上找一找，哪里有椭圆形，留下你的小脚印。
2、音乐，幼儿在主题墙上操作，和客人老师互动，告诉客人老师，你找到了春姑娘朋友的哪里有椭圆形。
活动延伸：结合资料库，让孩子寻找生活中更多的椭圆形物体，巩固对图形的认识。
活动反思。
1、活动应体现情景性。采用打电话的游戏方式，鼓励幼儿回忆外观的经历，大胆表达自己发现的春天的秘密；猜猜春姑娘的朋友及找找朋友身上的椭圆形，都让幼儿在完整的情景中展开活动，让幼儿感受到春天万物生长的喜悦。
2、活动应体现互动性。打电话是师生间、生生间的互动；比比椭圆和圆的异同，是和材料的互动；找找椭圆的朋友，是和教室环境的互动。互动性学习有助于激发幼儿的学习主动性。
找春天教案反思篇八
1、通过对园内各种树木的观察、探索、发现和了解，使幼儿产生保护树的欲望，说出为何喜欢它。
2、学会主动关心照顾小树或大树。
3、培养幼儿思考问题、解决问题的能力及快速应答能。
4、幼儿能积极的回答问题，增强幼儿的口头表达能力。
1、活动前对园内树木进行观察，不同树上都挂有树牌(树的名称、树龄及生活习性)及编号(以便幼儿记录)。
2、彩笔、图画纸、铅笔。
3、幼儿卡(幼儿姓名、性别、年龄)。
4、小桶。
3、领养小树或大树活动，让幼儿把自己的卡片挂到自己喜欢的树上，与大树拥抱感知粗细，与小树牵手，给小树浇水。
4、观察记录：用不同方式记录所观察到的树种(根据树叶的不同形状、高矮、粗细、是否开花);记录小树家的路线图。
5、让幼儿说出树的种类，老师用图表示出数量，让幼儿学习点数。
6、把自己喜欢的树画下来，并画上它的邻居，组成一幅完整的图画，放在展区展览。
7、总结分享：请幼儿谈谈对园内春天树木千姿百态的感受。
这次活动我结合主题和幼儿一起到户外观察各种各样的树，我们一起从教室出发，一路走一路看，和着春天的气息，孩子们对这次亲临活动表现出了极大的兴趣。在公园，我们看到了垂柳，看到了罗汉松，看到了柏树，看到了梅树……在幼儿的作品中，他们把自己看到的，想象中的各种各样的树都淋漓尽致的表现出来了。王伊诺小朋友一个内向的小姑娘，她把柳树画成了一个俏姑娘，有着长长的辫子，随着风在左右摆动，因为在她眼里柳树姑娘是一个活生生的人，是她的好朋友。心仪的桃树上开满了五颜六色的花，红的，黄的，紫的……因为在她心中桃花是最漂亮的，是她最喜欢的。
