一键复制
真实世界中并不总是一帆风顺，我们需要学会适应不同的环境。怎样使总结的内容更具说服力和可信度？这是一份关于教育改革的建议，希望能够引起大家的思考和讨论。
我的一天赏析篇一
太阳，月亮，星光死去了的空间;。
在一切标准推翻的那一天，
在一切价值重估的那时间，
暴露在最后审判的威灵中，
一切的虚伪与虚荣与虚空，
赤裸裸的灵魂们匍匐在主的跟前;。
我爱，那时间你我再不必张皇，
更不须声诉，辨冤，再不必隐藏，
你我的心，像一朵雪白的并蒂莲，
在爱的青梗上秀挺，欢欣，鲜妍，
在主的跟前，爱是唯一的荣光。
背景。
作者长期留学剑桥(又译康桥)大学，该诗写作地点不详，时间不详，作者是现代作家中“西化”色彩极重的一位，他打破了基督教传统理论，创作了这首爱情散文诗，表现出相当的热烈大胆，不惜一切代价，不怕一切流言之勇气的。
作品赏析。
徐志摩是现代作家中“西化”色彩极重的一位，他对西方文明的谙熟和倾心赞美认同是不言自明的。在这首《最后的那一天》中，徐志摩正是借用了《圣经》中关于“末日审判”的典故，用诗的语言和形式创造设置一个理想化的，想象出来的情境，寄托并表达自己对纯洁美好而自由的爱情的向往和赞美。第一节描绘出了“最后的那一天”所出现的黑暗恐怖的情景：春风不再回来，枯枝也不再泛青，太阳、月亮、星星等发光体都失去了光芒，整个天空黑茫茫浑沌一片。诗人着力渲染那一天的不同寻常，这自然是为了衬托对比出两类人在这一情景面前的不同心境，坏人只能惶惶然，好人却能坦坦然。
第二节进一步展开描绘那一天将发生的不同寻常的事情——“价值重估”。那一天，一切现实中成旧的，习以为常甚或神圣不可动摇的价值标准都必须重新估价甚至完全推翻。在这“最后审判”的威严中，在公正严厉的上帝面前，人人都是平等的`，每一个灵魂都是赤裸裸的，不加掩饰也无法掩饰，完全暴露呈现在上帝面前，再也没有了诸如财富、地位、权力等身外之物，也没有了诸如“仁义”、“道德”、“忠孝节义”之类的“掩羞布”和“贞节坊”。
在第一二节诗味并不很浓的，沾滞于现实的意象设置和描绘说明之后，作者在第三节转入他最拿手的对爱情的空灵想象和潇洒描绘。到那个时候，在现实生活中遭受诟病，冤屈，不能堂堂正正、自由无拘地相爱的“你我的心”，却象一朵雪白的并蒂莲/在爱的青梗上秀挺，欢欣，鲜妍，——”。在这里，诗人以“并蒂莲”比喻两颗相爱的“心”，化虚为实，巧妙贴切，并且使得“雪白”不但修饰“并蒂莲”，更象征寓意了“你我”爱情的圣洁。“爱的青梗”，在意象设置上，也是虚实并置，使意象间充满张力，“秀挺”、“欢欣”、“鲜妍”三个动词(或动词化的形容词)则生气满溢，动感极强。徐志摩在第三节中对爱情的描写，显然与第一二节的黑暗、恐怖或庄严，形成了鲜明的对比，凸出了爱情“是唯一的荣光”的纯洁和神圣。“你我”在上帝面前再不必象在现实生活中那样“张皇”。躲躲藏藏，完全可以在上帝面前问心无愧，上帝也一定能为“你我”作主，让“你我”“有情人终成眷属”，最后获得美满之爱。
我的一天赏析篇二
我的奶奶今年64岁了，头发已经变成了灰白色，脸上也有皱纹了，但她走起路来还是很精神。
奶奶很勤劳。因为爸爸妈妈工作忙，家务活全靠奶奶料理。每天天不亮，奶奶第一个起床准备早饭。我们上学、上班的都走了，她洗涮完后又开始做午饭。就这样从早到晚，她总是不肯闲着。有时，爸爸妈妈劝她休息，她总是说：“不能误了孩子们上学，也不能误了你俩上班。”
奶奶的年纪越来越大了，但她还像以前那样忙碌。每当我背着书包上学，看到奶奶在家忙这忙那的样子，我心中都油然而生一种崇敬的心情。我常常想：我们每个同学的家里都有许多这样的好奶奶，她们这么疼爱我们呢，就是希望我们好好学习，健康成长，掌握更多科学文化知识。我一定要争气！
。
我的一天赏析篇三
我的邻居是一个年龄与我相仿的女孩，她长着一双水灵灵的大眼睛，一个挺挺的鼻子，一张能说会道的嘴巴每时每刻都在说话，似乎总也停不下来。
她十分漂亮，比如今年的“六一”时装秀表演，她二话不说，就报了名，她早早就准备好了衣服。六月一日那天，该轮到她们班上台走秀了，所以我集中眼力，寻找她的身影。“嗯，怎么不见她呢？是不是走不好，在班上就被筛选下来了呢？”一个个问题在我的脑子里打转。直到晚上，我问她：“今天怎么不见你的影子呀？是不是没选上？”她告诉我：“我是右边那穿白裙子的那个女孩，我还看见你了，你怎么不见我呢？”我才想起右边确实有一个穿白裙的女孩，我不好意思地笑了笑。
她不仅是一个漂亮女孩，而且还是一个大方的女孩，在我的脑子里还得有那么一次，那天，她拿着50元钱去超市买东西吃，她买回来时，发现我正在她家门口骑自行车，她叫住我，往我车篮里放了一大包鲜虾片，对我说：“送给你，这可是我最爱吃的哦！”说完，我还没反应过来，我对她家叫了一声：“谢谢！”见没人应，就自己继续骑自行车。
不过每个人都有缺点，她的缺点就是??太粗心，她常把东西落在我家，比如：自行车、衣服、书……真希望她能把这个缺点改正！
这就是我的邻居，一个有特点的邻居。
。
我的一天赏析篇四
1.
走着走着，就散了，回忆都淡了;。
看着看着，就累了，星光也暗了;。
听着听着，就醒了，开始埋怨了;。
回头发现，你不见了，突然我乱了。
2.
我的.世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。
心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。
聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。
傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。
你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。
3.
一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，
不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，
甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。
4.
一个人的漠然加上另一个人的苦衷，
一个人的忠诚加上另一个人的欺骗，
一个人的付出加上另一个人的掠夺，
一个人的笃信加上另一个人的敷衍。
爱情是一个人加上另一个人，
可是，一加一却不等于二，
就像你加上我，也并不等于我们。
这种叫**的情啊···。
如果你忘了苏醒，那我宁愿先闭上双眼。
5.
你说你不好的时候，我疼，疼的不知道该怎么安慰你，
你说你醉的时候，我疼，疼的不能自制，思绪混乱。
我的语言过于苍白，心却是因为你的每一句话而疼。
太多不能，不如愿，想离开，离开这个让我疼痛的你。
转而，移情别恋，却太难，只顾心疼，我忘记了离开，
一次一次，已经习惯，习惯有你，习惯心疼你的一切。
6.
许多往事在眼前一幕一幕，变的那麼模糊，
曾经那麼坚信的，那麼执着的，一直相信著的，
其实什麼都没有，什麼都不是...突然发现自己很傻，傻的不行。
我发誓，我笑了，笑的眼泪都掉了。
笑我们这麼傻，我们总在重复著一些伤害，没有一个可以躲藏不被痛找到。
却还一直傻傻的期待，到失望,再期待，再失望...
7.
习惯，失眠，习惯寂静的夜，躺在床上望着天花板，想你淡蓝的衣衫。
习惯，睡伴，习惯一个人在一个房间，抱着绒绒熊，独眠。
习惯，吃咸，习惯伤口的那把盐，在我心里一点点蔓延。
习惯，观天，习惯一个人坐在爱情的井里，念着关于你的诗篇。
ps:你走吧，我总要习惯一个人。
8.
谁的情感无法张扬，谁在陌生的房故作勇敢，
谁在夜晚害怕腐烂，任呼吸突然变得野蛮，
先爱吧把这一副肩膀挡掉一点遗憾，先爱吧看似一双翅膀躲啊躲已经黑暗，
先爱吧人们不懂这样一旦欲求不满，先爱吧之后感伤之后再算，之后再算···。
9.
我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。
我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案;。
我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果?
思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。
也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。
是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过?
10.
一个人的世界，很安静，安静的可以听到自己的呼吸声和心跳声。
冷了，给自己加件外套;。
饿了，给自己买个面包;。
病了，给自己一份坚强;。
失败了，给自己一个目标;。
跌倒了，在伤痛中爬起并给自己一个宽容的微笑。
是啊，我总是一个人，你从来不曾来过，
我也从来不曾出现在你的世界。
我的一天赏析篇五
“光阴似箭，日月如梭”，转眼间我已经11岁了！在这11个年头里，有一个人一直非常非常关心我、爱护我那就是我的-----姥爷。
姥爷是我的营养师。每天做饭前都会问我想吃什么，每天都会变着花样给我做饭，今天吃过油肉，第二天就吃红烧肉；今天吃鱼，第二天就吃虾；今天吃大米，第二天就是面条……从来不连着两天吃一样的饭菜。我只要在姥爷家吃饭，没有一天不是把我的饭菜堆成一座小山，姥爷总会在不停地给我夹菜。午觉醒来，枕头边一定会有一大盘削了皮的水果，不是梨就是苹果，有时候还会是火龙果、山竹呢！
姥爷是我的知识顾问。每当我有疑难问题的时候，我就去问姥爷。因为姥爷是我的百科全书。在写。
作文。
时已经“山穷水尽疑无路”的时候，姥爷总会让你“柳暗花明又一村！”如果在军事方面有不懂的问题也可以问姥爷，比如利比亚局势呀；导火索的结构啦；原子弹的爆炸原理等等都可以得到解答。此外，姥爷还精通天文、地理。比如宇宙的组成啦，火山为什么爆发啊，地震是怎么引起的等等，我的知识顾问都可以一一作答。
姥爷是我的知心朋友。在我受到委屈，回家号啕大哭的时候，家人都来劝我，可我谁的话也不听，并且绝食。这时，我的知心朋友----姥爷，就会来安慰我：“做人要学会忍让和宽容，多为别人着想，男子汉一定要胸怀宽广，这点委屈算什么。哪个男子汉没有受过委屈呀，你想想。”我一想，对啊，人活着不是就是要相互理解，相互宽容吗？我想通了，就去乖乖地吃饭了。
这就是我的姥爷，我非常爱他。我要祝姥爷永远身体健康、万事如意！百事可乐！万事芬达！天天娃哈哈！月月乐百氏！年年高乐高！心情似雪碧！永远都醒目！
。
我的一天赏析篇六
只黑蒙蒙的妖氛弥漫着。
太阳，月亮，星光死去了的空间；
在一切标准推翻的那一天，
在一切价值重估的那时间：
暴露在最后审判的威灵中。
一切的虚伪与虚荣与虚空：
赤裸裸的灵魂们匍匐在主的跟前；——。
我爱，那时间你我再不必张皇，
更不须声诉，辨冤，再不必隐藏，——。
你我的心，象一朵雪白的并蒂莲，
我的一天赏析篇七
小鸟是我最喜欢的小动物。
两年前，姑姑给我买了一对小鸟，它们是麻雀，翅膀上的羽毛是土黄色的，其它的地方都是棕色的，还有一双水灵灵的大眼睛，爪子上面很粗糙，有明显的小包。
早上我最懒惰的时候，一般都六点五十起，有时一睡就是七点十分，自从有了麻雀，早上它们就在笼子里唧唧喳喳的吵，让我每早都不得安宁！
这些还不算什么呢！
它们每天只吃青菜，连麻雀最喜欢的虫子都不吃，而且饭量也很大，一天就能吃下一碗青菜！就连我要进嘴的它也要吃，它俩的名就这样有了：一个叫能能，一个叫吃吃，合起来就是能吃！
有一次，我把笼门打开了，没想是一场鸟灾事件！它俩满屋子乱飞，一会儿把玻璃弄打了，一会儿又把书给撕破了。我气的拿起木棒满屋子乱走，见到它俩我就追，终于把它俩追到了绝路，它俩用那水汪汪的大眼睛望着我，我又不舍得下手了。
小鸟伴我走过了两个春秋，它是我最好的朋友！
。
我的一天赏析篇八
奶奶在老家养了四只母鸡。听说这件事后，我迫不及待地想回老家看母鸡，恨不得让夏天马上就来。
到了农场，到了期待已久的老屋子，怀着好奇与激动的心情，踏进熟悉的大门，冲向庭院，“奶奶，我回来啦!”庭院的厕所成了最舒适的鸡窝，鸡在里面跑来跑去。再看外部设计，一堆砖头封住了厕所门，只留下一个小出口，砖头堆上，一张绿网一直盖到厕所的屋顶，这就成了鸡窝。
四只母鸡被放出来在庭院里活动。我盯上了一只鸡：黄黄的毛，红红的'鸡冠，短短的腿一跺一跺地走来走去。我小时候不会起好听的名字，就叫她“黄母鸡”;还一只，也是黄色的毛，红红的冠，短短的腿，不过她的面孔很像生气时皱着眉头的样子，故名“脾气鸡”;还有一只，花花的毛，橙色的鸡冠，腿比较小，故名“花母鸡”;最后一只黑毛短腿的小个子，故名“小母鸡”。
有时无聊，就跑到庭院里耍母鸡。母鸡慢慢地、悠闲地走来走去，我去追母鸡，母鸡跑起来，“咯咯咯”地叫，我追来追去，那母鸡跑来跑去。一会儿，我又瞅上另一只母鸡，去吓她，一跺脚，母鸡“咯——咯咯”，魂飞魄散地到处跑，有几次还差点撞上墙，非常有趣。母鸡要下蛋的时候，一动不动地蹲着，“咯咯哒”地叫起来，奶奶说“咯咯哒”是母鸡在说“个个大”，她希望自己生出来的蛋个个都大。实际上，是奶奶想让母鸡生出来的鸡蛋更大些，这样才更有营养。果然，母鸡下完蛋不久，奶奶就拿鸡蛋下锅去了。
秋天过去，冬天过去，春天过去，夏天又来了，可母鸡却不见了，我问奶奶：“母鸡哪儿去了?”奶奶说：“有一个朋友生病了，把母鸡都送给她了。”
于是，我就在农场过了一个无聊的夏天。后来我才知道，那四只母鸡被拿去卖了。
我的一天赏析篇九
我的姥爷个子很高，头发花白，虽然眼睛有点花，但是精神很好。
我的姥爷非常爱买彩票。记得有一次，姥姥发现家里没有盐了，就叫姥爷去买盐。她说：“老头子，给你10元钱，去买一袋盐。”姥爷高兴地拿着钱下楼了。
过了好长时间，姥爷还不回来，姥姥让我下去看看。我一下去，发现姥爷在下面的小卖铺买彩票。我说：“姥爷，你买的盐呢？”姥爷不好意思地说：“钱买彩票了，盐没买。”回家了，姥爷受到了姥姥的批评。
虽然，我的姥爷很爱买彩票，但我还是爱我的姥爷！
我的一天赏析篇十
基督教经典《圣经·新约》中关于“末日审判”的假想性预言，尽管在缺乏“宗教感”的我们国人看来未免虚幻可笑。但对富于“罪感文化”精神的西人和基督徒来说，却实在非同小可。基督教认为在“世界末日”到来之际，所有的世人，都要接受上帝的审判。《新约·马太福音》中描绘审判的情景是：基督坐在荣耀的宝座上，万民都聚集在他面前，王向右边的义人说，你们可来承受那创世以来为你们所预备的国;王向左边的人说，你们要进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。也就是说，作恶者往永刑里去，虔敬为善的好人则往永生里去。
徐志摩是现代作家中“西化”色彩极重的一位，他对西方文明的谙熟和倾心赞美认同是不言自明的。在这首《最后的那一天》中，徐志摩正是借用了《圣经》中关于“末日审判”的典故，用诗的语言和形式创造设置一个理想化的，想象出来的情境，寄托并表达自己对纯洁美好而自由的爱情的向往和赞美。第一节描绘出了“最后的那一天”所出现的黑暗恐怖的情景：春风不再回来，枯枝也不再泛青，太阳、月亮、星星等发光体都失去了光芒，整个天空黑茫茫浑沌一片。诗人着力喧染那一天的不同寻常，这自然是为了衬托对比出两类人在这一情景面前的不同心境，坏人只能惶惶然，好人却能坦坦然。第二节进一步展开描绘那一天将发生的不同寻常的事情——“价值重估。”那一天，一切现实中成旧的，习以为常甚或神圣不可动摇的价值标准都必须重新估价甚至完全推翻。在这“最后审判”的威严中，在公正严厉的上帝面前，人人都是平等的，每一个灵魂都是赤裸裸的，不加掩饰也无法掩饰，完全暴露呈现在上帝面前，再也没有了诸如财富、地位、权力等身外之物，也没有了诸如“仁义”、“道德”、“忠孝节义”之类的“掩羞布”和“贞节坊”。
已有不少论者指出徐志摩的诗歌创作弱于对现实生活有关事物的联想和描绘，而长于潇洒空灵，飞天似地虚空无依的想象。
这个特点在这首诗歌中确乎足以略窥豹于一斑。在第一二节诗味并不很浓的，沾滞于现实的意象设置和描绘说明之后，作者在第三节转入他最拿手的对爱情的空灵想象和潇洒描绘。到那个时候，在现实生活中遭受诟病，冤屈，不能堂堂正正、自由无拘地相爱的“你我的心”，却象一朵雪白的并蒂莲/在爱的青梗上秀挺，欢欣，鲜妍，——”。在这里，诗人以“并蒂莲”比喻两颗相爱的“心”，化虚为实，巧妙贴切，并且使得“雪白”不但修饰“并蒂莲”，更象征寓意了“你我”爱情的圣洁。“爱的青梗”，在意象设置上，也是虚实并置，使意象间充满张力，“秀挺”、“欢欣”、“鲜妍”三个动词(或动词化的形容词)则生气满溢，动感极强。徐志摩在第三节中对爱情的描写，显然与第一二节的黑暗、恐怖或庄严，形成了鲜明的对比，凸出了爱情“是唯一的荣光”的纯洁和神圣。“你我”在上帝面前再不必象在现实生活中那样“张皇”。躲躲藏藏，完全可以在上帝面前问心无愧，上帝也一定能为“你我”作主，让“你我”“有情人终成眷属”，最后获得美满之爱。
事实上，在现实生活中，特别是在追求爱情上，徐志摩还是表现出相当的热烈大胆，不惜一切代价，不怕一切流言之勇气的。
我的一天赏析篇十一
呵呵！
好多天没上网了，不同的眼光看东西多少有些不一样！
空间里最多的动态就是日本最显眼！
也对！它在中国人的心里是摸不去的阴影！
一次地震，就可以看出人心是什么，看着那些懦弱的字体，真悲哀！！
从小，不管是大人还是在学校，在那样的教材熏陶下，没在心里留下什么好的映象！
总是小日本日本鬼子的叫！
呵呵！
我不得不笑，
在那时候的战争年代，就是个弱肉强食的时期！
有战争就有杀戮！
灾难，带来的总是痛苦！
往往最痛苦的`是老百姓！
可在这背后，有多少人在幸灾乐祸！
中国，这几年，有多少次灾难！
日本的志愿者也为我们留下了真诚的泪水！
而今天却在网上看到那么多人在幸灾乐祸！
我不知道那些人怎么笑得出来！
是仇恨，还是。
如果说是仇恨，我相信那些无辜的受害者当年也没对我们做什么！
为什么我们不能换个角度看看！
或许这次灾难里就有当年在废墟里救我们同胞的人呢？
当年他们一样为了在废墟里把我们的同胞从废墟中救出，也流血流汗！
想到这里，我们还笑得出来么！
我想只能自嘲自己吧！
受难的总是老百姓！
我们怎么能去嘲笑他们呢！
一朝天子一朝臣，
恩怨时迁皆化尘。
只是战争催泪下，
无辜百姓空生恨。
我的一天赏析篇十二
假如有一天，笑意绽放你的脸。
如夏荷般那么清新而淡然。
假如有一天，我能够。
把世间的最温暖尽数。
呈现在你的面前。
假如今天你的笑语。
是因为昨宵的缠绵。
一路风尘，来到你的'面前。
这个美丽的夏季，
只想你开心每一天。
快乐时时与你相伴。
对你的惦记，
已随着琴声轻轻伴你入眠。
如可以看到你在梦里。
笑意也甜。
就算夜曲为你弹奏千遍。
在疲惫我也宁愿。
假如有一天，我们相约在。
那个相识的夜晚。
欢乐是否会让你幸福无限。
假如有一天，我可以。
毫无牵挂的站在你面前。
告诉你，真爱一直没有变。
你是否会不再孤单。
我的一天赏析篇十三
。
我的外貌十分古怪，方方的脑袋有些像电视机，人们都说这是我的显视器，身体是长方形的，上面有许许多多凹凸别致的小按钮，有正方形的，长方形的，圆形的……这就是键盘，我还有一只十分灵巧的手，大家叫它鼠标。我的全身都是乳白色的看起来十分漂亮。对了，忘记告诉你我的重要部位，那就是我的主机，如果没有了它，我可就不能为你服务了！当然我说的这些只是我的一部分，还有音箱控制器……总之我可神奇了。
得到老师和同学的称赞。小主人和我的感情也越来越深了。。
我爱我的小主人，相信小主人也十分喜欢我这位外貌古怪的特殊朋友的。每天小主人都会打开我，查阅资料，学习知识，我和小主人已成了形影不离的好朋友。
指导教师：曾老师。
描写细致，文章：假如我是一名画家。
下篇文章：没有了本篇文章：我和电脑热门推荐。
・异种数据库集成的主要技术。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
我的一天赏析篇十四
在我睡意正浓的时候。
黎明就要偷偷染白我。
深蓝色的梦境。
梦里有我心爱的小木屋。
还有一块长满花草的园子。
你追随成群的蝶。
闯入我唯一的禁地。
你所踩下的每一脚。
不管是轻还是重。
都惹的我生出一种莫名的疼痛。
天还没亮。
我却要张开眼睛。
等着天亮。
《清晨》。
像初升的太阳一样。
我在慢慢改变自己的温度。
当我习惯性走向窗子。
拉开窗帘的瞬间。
看见你正在我的窗上。
画着七色的雪花。
你告诉我说。
冰雪消融过后。
就是温暖的春天。
《正午》。
这个时候。
我把心以花的姿态。
一瓣一瓣的打开。
只为了告诉你。
春天已经来了。
我知道。
如果你用心。
会感知得到一种炽热。
如果你不用心。
我的心再也无法恢复成。
最初的样子。
《傍晚》。
我是多么的害怕天黑。
一丝冰凉从嘴角直至内心。
最深远的.地方。
我感觉到了冷。
在我衣着最单薄的时候。
你走向了别处。
其实，我知道你远去的方向。
也是我想给你的自由。
再过不久。
天就要黑了。
我的身体挂满了露珠。
而我的眼却哭泣成干涸的湖泊。
《黑夜》。
我已等的太久了。
天黑的时候。
我躲进一间房屋。
街上的灯都熄灭了。
你来与不来。
再也不能改变我。
如果有人问我。
你是谁。
其实你最多是我路上。
遇见的人。
只不过。
我多看了你一眼。
我的一天赏析篇十五
这是个可怕的时间，这是个残酷的时间，这是个令人痛心的时间。
我的奶奶，在这个时间，永远地离开了爱她的人们。
我第一次亲眼目睹了一个人走向生命的终点的时刻。
心痛、疲惫、悲伤，通通袭来。
奶奶，是个传统的女人，出生在距离现在很远的年代。
那个时候，中国还是个混乱的国家，人们过着穷苦的日子，靠着自己努力挣来的、但是并不多的票据生活。
那时，填饱肚子才是最重要的事情，知识，没有那么重要，也没那种条件获得。
于是，奶奶从未上过学，一辈子没认识几个字。
她是个朴实的女人，对任何人都很亲切，而且，宁愿自己受累，也从不给别人添麻烦。
只要是认识她的人，没有不说她好的。
她也是个心灵手巧的女人，做衣服、做被子等等在那个时代几乎属于生存技能的事情，她每一件都做得相当优秀，找她做东西的人，很多很多。
她嫁给我爷爷时，非常年轻美丽，不是那种风情性感的美丽，是那种实实在在地、使人看着非常舒服的美丽——这是我看到他们结婚时的照片的第一感受。
这之后，她生下了五个孩子，也就是我的四个姑姑还有我的爸爸。
一家七口，在十分贫穷的日子里，并不好过，只他们还是一路走过来，展现着这个时代不可能出现的和睦。
——这些都是听我的姑姑们讲的，我每一次都听得十分入迷。
我懂事的时候，奶奶已经走过了七十多年坎坷的日子，中国的一些事情，她都经历过了。
那个时候，我很奇怪我奶奶的年纪怎么会那么大，后来才知道，当她四十多岁时，才生下了我的爸爸。
我觉得奶奶十分伟大。
七十岁，应该享享福了。
只是我爷爷却在我出生之前得了病，脑血栓，奶奶拖着不是那么健朗的身体，照顾着他。
直到2000年爷爷去世，我们和奶奶一起住，奶奶才享了几年的福。
有时我会和奶奶一起睡觉，她就给我讲故事或者过去的'事情，语气安详。
有时她也会拿着一双红色的剪子剪一些美丽的窗花，而图案，全是她自己想出来、并画上去的。
精致，一张又一张。
那段生活，真的很幸福，中学生作文《grieve——奶奶。
》。
我，为什么，没有早出生几年。
后来，到了大约一年前——我记不太清楚了，奶奶的身体一天不如一天。
然后又过了几个月，才检查出病来。
我们在几年之前搬了家，在这个时候，我们又把奶奶接回家来照顾。
起初我并不知道奶奶得了什么病，看着她每天做在摇椅上晒太阳，心里还是很欣慰的。
不过，过了些日子，妈妈就红着眼眶告诉我，奶奶患的，是癌症。
我的心一下子跌落下来。
八十多岁的老人，和癌症对抗几乎是不可能的事情。
只是，我没想到会那么快。
今天早上，奶奶的病情加重了，于是叫了120过来，把奶奶抬去了医院。
在那个过程中，我很意外地平静，也许是抱着“不会太严重的，也许只是暂时的”的心理，看着他们忙碌，收拾东西，并没什么大的反应。
他们留我在家里。
我告诉自己别担心。
只是拿着遥控器，漫无目的地按着，心烦意乱。
到了上午十点左右，我给妈妈发了条信息：怎么样了?妈妈回复说没事。
我还是担心，于是又发了一条短信，询问了一堆的事情。
然后妈妈就给我打电话，说真的没事，医生说一切都正常，两个姑姑在陪着。
我这才放心了，心里轻松起来，想着：果然没事，果然没事。
我以为就这样了，奶奶会在医院待上一阵，稳定了就会回来。
但是，我是天真了。
下午两点，爸爸接到了姑姑的电话，说奶奶的病情又一次加重。
我的心里“咯噔”一下，还是安慰着自己：别担心，别担心，和上午一样，会没事的。
但是……那只是我的天真。
他们把我带了去，我很听话地去了，因为我很担心，我真的很担心。
坐在车里，两边是妈妈还有姑姑，前面是在开车的爸爸和大大。
一片寂静，气氛凝重，能听到的只是车外的喧嚣，让人透不过气。
姑姑安慰着爸爸，说没事，稳着点开，别着急。
爸爸说没事。
但是我通过后视镜看到爸爸的眼睛里写满了不安，而姑姑，虽然安慰着爸爸，但是她也紧绷着神经，而妈妈，安静地看着前面。
我只有坐好。
到了医院，爸爸把车停在一个位置上，我们都慌忙地跑下车，然后跑进医院，按了电梯的按钮，电梯一来，我们都快速地进去。
慌张已经掩饰不住。
上了楼，我们直奔病房。
两个姑姑正在床边看着奶奶。
见我们来了，就说很严重，并让我们看奶奶的身体。
她消瘦得不成样子，骨头突出来，轮廓明显，腿几乎和我的胳膊一般粗，一片触目惊心的红。
她张着嘴，微睁着眼睛，看着天花板，呼吸微弱。
在想着什么，还是在等着什么呢。
我的心那么疼，那么涩。
眼泪堆积着，几乎要溢出来。
妈妈哭了，哽咽着，呜咽着，爸爸也红了眼眶，大家都不可抑制地哭起来。
而我，还在告诉自己，没事，没事。
就算希望那么微弱。
二姑走过来，摸了摸我的脸颊。
老姑哭着对我说，出去吧，在门外待着。
我默然地走出去。
后来大姑和姑奶也来了。
再后来。
再后来。
奶奶的呼吸，停止了。
呼吸停止了，心脏永不再跳动。
尽管我一直觉得我很坚强，很坚强，但是……我的泪水，在那个时候，夺眶而出。
混沌着，模糊着。
我的两只手，紧紧地纠结着，指甲几乎嵌到肉里，却感觉不到痛。
昔日那个善良温顺的老人，去世了，再也回不来。
心，那么痛。
可能是因为我是小孩子吧，他们让我先回家，我的三姑夫送我。
一路上，他找着话题，我用很简短的句子回答着，面部做不出任何表情，它僵着。
和姑夫说再见之后，我快速地跑上了楼，六楼，平时上得那么累，但是此时，却完全感觉不到累，宛若超人附身。
开了家门之后，坐下，然后站起来去洗脸，却发现自己的腿在颤抖，很软。
我坐回了座位上。
打开电脑，开始写这篇文章，心里是说不出的苦涩。
明明是很正常的事情啊，人从出生，到死亡，明明就那么正常。
明明觉得自己懂得了这个道理就不会那么伤心。
可是，为什么还是那么悲伤?那么痛苦?那么恐惧?第一次感受到人的死亡，也许，有些事情，不经历，是不可能完全明白的。
我想着。
奶奶。
我爱您。
一路走好。
我的一天赏析篇十六
《我的母亲》是一篇质朴无华、情真意切的回忆母亲的散文。 文章中体现了母亲对子女的舐犊之情，子女对母亲的感激、怀念和赞颂之情。以下是小编收集的文章赏析相关内容，欢迎查看！
母亲是带领孩子认识世界的第一人。母亲的一言一行对孩子的人格形成都有深刻的影响。老舍的母亲有她独特的性格--软中带硬。并且，这种性格在老舍身上打下了深深的烙印。老舍本人的生与死都与这种软中带硬的性格密不可分。如老舍在文中所说，母亲给他的是“生命的教育”。这不仅让读者看到了一位在苦难中保持着传统美德的伟大母亲形象，更让读者理解了中华民族品格的传承与延续。
文章通过记叙母亲一生的身世、经历、性格及遭遇，表达了作者对自己母亲的无限敬爱和无以报答母亲恩情的愧疚之情，也塑造了一位有着典型东方女性性格特征的平凡而伟岸的母亲形象。首先，这篇文章多处运用了刻画人物的写法，使母亲的形象活灵活现。
本文采用口语与书面语相结合的形式，既流畅朴素生动，又凝练含蓄隽永，抒发了对母亲的敬仰感念追怀和永世不忘的深情。叙述语言流畅、朴素、亲切，极富表现力。这也是老舍文学语言的基本特点。
这是一篇回忆性记人散文。主要表达方式：叙述，抒情，描写，议论。
1、叙述和描写语言流畅、朴素、亲切，极富表现力。这也是老舍文学语言的基本特点。如“兄不到十岁……一直到半夜”这一段记述就把父亲死后，母亲为了养活一家人，含辛茹苦，日夜劳作的经历与精神写得很充分了。而所用语言则是唠家常式的朴素、流畅、亲切的语言。
2、议论语言凝练、深情、隽永，蕴有哲理意味。在文章中，老舍经常在叙述到一定的时候，便适时地插进议论文字，这对于深休全文题旨，抒发浓郁的感情，都发挥了如点睛般的作用。例如“人，即使活到八九十岁……心里是安定的”，这段话是作者在抗战时期被迫躲到四川成才见不到滞留在北平的母亲，无比思念又担心年迈的老母遭遇不测所表达的忧惧、思念交织的复杂感情的一段话，是人处在特定的环境中时才会有的感觉和想法，作者以其凝练的文字表达出来，其隽永意味是颇具启发性的，足以引发很多人的共鸣。
所谓白描，原指国画的一种技法，即单用墨线勾勒物象， 不着色彩，以摄取物象的神韵，使其形神兼备，神情毕肖， 收意想不到的效果。后来人们用白描借指文章的一种描写手法，即用极俭省的语言记叙人物的动作、神态、对话， 写出人物的特征，反映作者感情，不用或少用浓墨重彩去雕饰、烘托、夸张。《我的母亲》一文中白描手法的运用，主要体现在肖像、动作、语言的描写上。
肖像描写是对人物描写的一种常用的、重要的方法，原指对人物的容貌、体态、神情、气质、衣着等等的描写。
这种描写对人物性格和人物外貌的完整体现有着重要的作用。所谓的以形传神， 就是把人物的外貌、生理特征与性格统一起来，一方面给读者留下人物的外貌形象，一方面让读者便于通过人物的外貌形象，深入到他的精神世界中去，了解他的思想品质和性格特征。
《我的母亲》一文，开篇作者便用叙述的笔法对母亲的思想品德和身体状况作了成功的白描：“母亲生在农家, 所以勤俭诚实，身体也好。”老舍并没有对母亲的肖像展开来描写， 而是用白描的手法，只用“勤俭诚实” 、“身体也好”八个字对母亲的性格及肖像进行总体交代，使我们对母亲的性格及形象特征有个初步印象。正如作者所说：“这一点事实却极为重要，因为假若我没有这样一位母亲，我之为我恐怕也就要大大的打个折扣了。”因为正是母亲的“勤俭诚实”才给了我“生命的教育”，也只有母亲“身体也好”才能拉扯我们兄妹长大成人。接下来，老舍逐步展开了对母亲肖像的白描。
“为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。”这里，老舍对母亲“辛苦到老”一生的描写就集中体现在母亲那双赖以养活全家人的“ 终年是鲜红微肿的”手上。
这是一幅放大了的特写镜头，虽着墨不多，一双“鲜红微肿”的手的形象却非常逼真传神。透过有限的文字，我们还似乎看到了母亲为解决一家人的衣食温饱，经常替别人缝补浆洗、“作事永远丝毫也不敷衍” 的专注神情，还有那大大的“绿瓦盆”， 昏暗的“油灯”，清爽的“屋院”，年年开花的“石榴与夹竹桃” 。这都是作者运用白描手法的艺术效果。耐人寻味的是这种白描又和特定的、具体的情节联系起来，虽着墨不多，内容却非常丰富。诚如高尔基所说：“艺术的作品不是叙述， 而是用形象、图画来描写现实。”
当年幼的哥哥或去读书、或去作学徒，或者去卖花生樱桃之类的小东西时，母亲总是“含着泪把他送走，不到两天，又含着泪接他回来。”寥寥十几个字，一位酸楚而又无奈的母亲的形象便鲜活逼真的出现在读者面前。
每逢“有客人来，无论手中怎样窘，母亲也要设法弄一点东西款待。舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得通红，可是殷勤地给他们温酒作面，又给她一些喜悦。遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊--份礼也许是两吊小钱。”老舍的母亲原本就是一位刚强、讲义气、而又爱整洁的劳动妇女，这一点知母者莫若子，可在老舍的笔下并没有大段的铺排渲染，而是用平实简练的语言把叙述和描写结合起来，淡淡几笔，便勾勒出母亲的形象，既是同情理解自己难处的亲戚来家时自带点酒食也“使他脸上羞得通红” 处于一种好客的习惯，她便殷勤的“温酒作面”，又给她一些喜悦;在亲自贺吊亲友家中的喜丧事时，她的大褂总是“洗得干干净净”的'，如此，一位自尊而又好客的母亲形象便跃然纸上。
特别成功的神情白描是三姐要出嫁了：“当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色--那阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去。”
可以说，母亲和三姐相依为命，在父亲去世后，共同撑持着这个残破而又处在风雨飘摇中的家，诚如作者说的那样，“三姐是母亲的右手”，而当母亲清楚地意识到“这右手必须割去”时，她的“手就和冰一样的凉，脸上没有血色”，在大家的普遍担心中，“她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框,看花轿徐徐的走去” 。在这里，原本擅长于用叙述的笔法交待背景，穿插情节或抒发自己对人物命运、故事情节的感受、看法的老舍仅仅用母亲冰凉的手、没有血色的脸、以及咬着嘴唇的神情便为我们勾勒出了母亲刚强的形象。
这里既是一段悠长伤感的场景描写,更是一则凄楚动人的故事。笔墨不多而效果颇佳，足见老舍语言艺术的功力。同时， 作品中还有两处关于母亲神情的白描：一处是当我师范毕业被派为小学校长的那一夜, 我要求母亲以后可以歇一歇时， “她的回答只是一串串的眼泪。” 这种白描很能启人深思，这一串串的眼泪是辛酸，是欣慰? 或许二者兼而有之。
总之，它蕴涵的内容十分丰富。另一处是除夕，我请两小时的假回到清锅冷灶的家中时，“母亲笑了。”及至听说我还须回校时，“她愣住了。”这里一“笑”，一“愣”，极能表现母亲当时因强烈的心理刺激而引起的的神情变化。两处虽用语平易、简练，可描写母亲的神态却极为逼真。由此可见老舍炼词，炼字功力之深厚。
行动描写是关于人物行为和动作的描写，行为和动作常是人物思想和性格特征的具体表现，是人物思想性格的形象化。特定环境下的行为和动作，最能表现人物的内心世界,最能反映人物的性格特征。老舍的母亲生活在一个极为混乱的年代，连年的战争加上困穷潦倒的家境，其生活的艰难程度“岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的?”其实，母亲早已心力憔悴，她有一肚子的委屈，她有一肚子的悲苦，只是她把生活的不幸埋藏在心底罢了。
在一个乱极了的社会， 在家庭生活极度困顿的时候，是母亲忍辱负重，不辞劳苦拉扯着三个未成年的孩子，而且还供小儿子读书， 对小儿子小学毕业不去谋生、又偷偷考取师范学校，母亲不仅没有责备， 反而在“ 作了半个月的难”后，终于筹齐了十元的“ 巨款”，而后又“含泪”送小儿子去上学。行文至此，一位不辞辛苦而又爱心融融、希望“ 儿子有出息”的伟大母亲的形象便力透纸背， 读来使人肃然起敬。“我二十三岁，母亲要我结了婚，我不要。我请来三姐给我说情，老母含泪点了头。”
这段有关母亲动作的白描，语言简练而平实， 他为我们塑造一了位虽然伤心，却能理解儿女，尊重儿女人生选择的通情达理的母亲的形象。
俗话说：言为心声。文学作品往往通过描摹人物的声音、语态，反映人物的思想和性格特征，反映人物的心理活动，表现人物的精神面貌。现代著名文学评论家唐在《人物的语言》一文中说：“人物的语言往往蘸满着他的性格的特征。”本文有关母亲语言的白描只有难得的一处,那便是:除夕，我请两小时的假回家， 到我该走的时候,母亲递给我一些花生，说：“去吧, 小子。”这是全篇之中母亲说的唯一的一句话，仅四个字，但这四个字却是母亲极富个性化的语言，透过母亲说话时的声音、语态, 我们仿佛看到母亲其人就站在我们面前一样，人物鲜活，形象逼真。其他更多的时候母亲都是用“眼泪”或“点头”来代替语言的，从通篇看，母亲沉默寡言，她说话少，做事多，这既是生活重压的结果， 也是母亲厚重如山的性格使然。总之，通过以上分析我们不难看出，老舍刻画人物主要运用白描的手法，通过人物的神态、动作、语言的白描来表现其性格特征,虽着墨不多，人物的形象却逼真传神，俭省的笔墨收意想不到的效果。老舍真不愧为一代语言艺术大师。
--王艳丽、徐洪臣
母爱是人类最神圣的情感，具有永恒的人性魅力。歌颂母爱、怀念母亲便成为许多文学作品的主题，很多作家以自己的切身体会抒写母子情深，老舍先生的《我的母亲》，即是这样一篇质朴感人的回忆散文。
《我的母亲》向我们展示了一位普通劳动妇女真、善、美的灵魂和作为母亲那博大无私的胸怀；作者在抒写母子间至爱亲情的同时，也袒露了他对母亲深切的忏悔之情。我们在作者深沉而炽热的情感世界中感悟到一个朴素而深刻的人生哲理：母亲是爱的源泉，她珍藏于儿女的心底，永不枯竭。
母亲对儿女的关爱无须太多的语言，这正是母爱深沉伟大之处。老舍先生能从母亲无言的表情和举动中体悟到这份真情。
老舍幼年失估，对母亲有着极为深厚的感情，这是天性中儿女对母亲那份割不断的亲情，更是母亲淳朴的心灵和深沉的母爱，如清泉、如甘露，流进作者的心田，成为他一生汲取不尽的生命的源泉：老舍的软而硬的性格，乐于助人、热心公共事业的品质,勇敢面对困难的生活态度甚至他那爱清洁的生活习惯都来自他的母亲，一位平凡的女性。
作者的笔不仅探人到母亲的内心世界，展示她淳朴而美丽的心灵，特别是那份耐人咀嚼回味的对儿女的深情; 同时，那支笔又无情地解剖自己。老舍早年出国任教，回国后又为抗日救亡运动四处奔波，无暇回家陪伴和侍奉老母，为此，他一直怀着负疚感；而在母亲去世一年后方才得知噩耗时，他的愧疚和悔恨之情达到高潮，无情地折磨着他的灵魂。他将自己比作插在瓶中的花草，“ 虽然还有色有香，却失去了根” ，他心中强大的根是慈祥的母亲，失去了慈母，他的心将作无根的漂泊。
母亲带着遗憾而去，留给儿子的是无尽的思念和深深的自责，这复杂的内心感受又岂是言语所能描述? 惟以“ 心痛” 二字结束全文，但言尽情未了，给读者留下一道人生思考题：母亲为儿女付出的是多少? 儿女回报于母亲的又有几许? 这或许是永远的不等式吧。
--孙华幸
我的一天赏析篇十七
深深扎根于我的心田，
萌动发芽。
啊!我的中国!
我的祖**亲!
当我看到您历经沧桑，
风雨的清洗后，
我更坚定了我的信念。
我要好好学习，
将来为您效力，
成为祖国的栋梁人才。
吾心有梦。
定雄伟强盛。
汝心有梦。
定幸福美满。
吾为何梦。
吾曰。
此为中国梦。
汝为何梦。
汝曰。
同之。
吾心已慰。
何为中国梦。
汝曰。
国富。
家强。
吾笑之。
怎做之。
汝曰。
百姓一心。
恪尽职守。
吾心已安。
梦，有许多许多。
酸的，甜的，苦的，辣的。
在我的心里，一直有一个梦。
一个灿烂的中国梦!
梦中流淌的，
那一条条奔腾不息的江河，
那不就是壮阔的中国梦吗?
希望我的祖国。
源远流长，
奔向辉煌!
梦中那连绵起伏，
巍然屹立的山峰，
那不就是绚丽多姿的中国梦吗?
希望我的祖国更加雄伟壮丽，
气势磅礴!
梦中那一张张孩子们天真的笑脸，
那不就是充满希望的中国梦吗?
希望我的祖国，
像花儿一样盛开，
怒放于世界民族之林!
在每个华夏儿女的心里，
都有一个梦??
一个磅礴的、绚丽的、充满希望的中国梦!
崛起了，我的中国!
在午夜的最后一分钟，
我听见你犹如黄河拍岸的心跳，
听见时间隆隆的`回声。
历史不断沉淀的屈辱，
是那冉冉飘过晨昏线上的梦，
虽不曾忘记，
却不留回声。
崛起了，我的中国!
是谁在寂静中撒下泪滴，
是谁被深入骨髓的伤刺痛。
甲午年丰岛海上激起的水花，
与那虎门上最后一缕硝烟一同消失；
那深深扎根在中国大地上的紫荆，
和十三亿人一起倾听宝岛的风雨归程。
中国，
那亚洲上展翅翱翔的雄鹰，
与世界人民一起呼唤??
搏击吧，遨游在长空!
听，惊涛拍岸的黄河汹涌，
看，屹立在世界东方的历史长龙。
黑眼睛黄皮肤，
歌颂着五千年的文明传承。
祖国啊，我们深深爱着的祖国，
你像巨龙一样腾空而上，
向世界宣布着你的出类拔萃，
向子孙后代展示着你的朝气蓬勃。
可爱的祖国，愿你永远强大，
永远高山巍峨!
崛起了，我的中国!
我的一天赏析篇十八
人生在世，可能一辈子只住过一套房子，也可能一辈子住过很多套房子，但绝不是每一套住过的房子都可以称为自己的家，更不用说自己的老家，它们很多时候只是用来暂时栖身的寄居所。
在我的心目中，南通的住房就是用来暂时栖身的寄居所，我在那里多半是为了谋生；无锡的住房可算得上我的新家，我妻子是那里人，儿子也出生成长在那里；而我真正的老家就只能是瑞安的住房，无可替代。在那里，我度过了自己一生中痛苦且美好的时光，那里也留有我太多的足迹，太多的泪水，太多的欢声。
二
我的老家，位于浙江省瑞安市西部一个偏僻的小山村里。村名原为西岙，所谓“岙”者就是指山中的深坳处。大概出于避免给人过于落后印象的缘故，官方后来把我们的村名改为西安，一些不知内情的人还误以为我们来自具有盛唐气象的大都市——西安市。整个村落围绕着一条小溪而建，三面环绕四季常青的大山，离我老家不远的村口处有着十余棵高大、粗犷、苍劲的苦槠树和枫树，它们分别寓意着长寿和风水宝地，至今已有几百年历史。
我的老家，为一间带阁楼的单层小木屋，若不算小阁楼，总面积不过三十七平米，早在我出生之前，整个房屋就已有些变形走样。一推开对开式的大门，首先扑进眼帘的就是带有三大口铁锅的土灶台和成堆成堆的柴火，绕过灶台就是餐厅，而在餐厅的后面则是我们老家唯一的一间卧室。屋前留有一块与大家共用的空场地，总面积大约为二十平米，刮风时尘土飞扬，下雨时泥泞不堪。尽管老家显得那么陈旧、褊狭、简陋，但它却是我最温暖的港湾，永远让我魂牵梦萦。在那里，我可以自由地仰望星光璀璨的`夜空，可以尽情地做着不着边际的美梦。
三
随着我们三兄弟慢慢长大，我和大哥、二哥就先后离开卧室，依次搬到阁楼上居住。整个阁楼虽为敞开式，但大体上仍分为两个区域，一为粮仓区，二为居住区，两者以一张大木床为界限。那张大木床是祖父母仅剩的几件遗产之一，它三面皆有屏风，每面屏风上面又刻着各种图案，其中以人物像为主，千姿百态，栩栩如生；在那些图案上面，又涂饰着一层薄薄的金水，它们虽久经岁月，但仍金光闪闪，熠熠生辉。冬天，我们三兄弟同盖一被，相拥而眠；夏天，我们三兄弟同卧一席，轮番摇扇，真可谓“兄弟既翕，和乐且湛”。
在那张大木床的前面，我们放置了一张大书桌。小时候，我们白天常常围着那张大书桌而坐，借着透过屋顶采光玻璃投射进来的光线而刻苦学习；但一到晚上，我们就基本不看书，早早上床睡觉。在我的记忆中，我们家有一条不成文的家训，那就是大人们常常念叨的一句话——“万般皆下品，惟有读书高”，至今言犹在耳。当时，我们村里的孩子很多，但普遍不爱读书，且从小就需经常参加田间劳作和家庭劳务，很少有孩子愿意花时间学习。在那种背景下，我们只需稍加努力，就立马在学校脱颖而出。小时候，我最爱看的书就是连环画。翻看连环画，我仿佛来到了很多英雄人物面前，我倾听他们的言谈，观察他们的举止，仿佛看见一个个鲜活的生命，与他们同欢乐，共悲伤。恍然间，我发现彼此之间竟是如此的亲密无间。
有一年的夏天，我和同村的几个小伙伴一起在阁楼上打牌。正当大家打得兴高采烈的时候，其中一个小伙伴突然发出惊叫，大喊几声：“蛇！蛇！蛇！”原来，一条两米多长的草花蛇正盘旋在床柱上，吐着信子，仿佛在专心致志地观摩着我们打牌。这不禁让我们这些小孩毛骨悚然，个个吓得魂不附体，尽管在农村遇到蛇是常见的事，但如此近在身旁还是头一回。连续多日，我都心有余悸，不敢独处阁楼。但在大人们的宽慰之下，我又很快恢复了平静，重新适应了阁楼的生活。
对我而言，阁楼上最吸引人的地方自然是粮仓。整个粮仓为木质结构，分为三开间，每间的门都为一块块木板依次累加插入两边的门槽而成。每年大概有两三个月，粮仓中的一间必定是上锁的，它里面存放着我们小时候最喜欢吃的番薯干，而这些番薯干既可以用来充饥，又可以用来解馋。但大人们则害怕我们贪吃，若贪吃一则易败坏胃口，二则易长蛔虫，故对仓门进行上锁。每年，我都曾为此哭闹好几回。
四
在我老家的正后面，就是一片小树林。鸟儿们来这里做窝，蝉儿们来这里长啸，小孩们来这里玩耍。这委实为我的童年增添了不少乐趣。穿过那片小树林，不到五分钟即可进入一座大山。在我的老家，我大可不必出门旅行，甚至可以足不出户，就能与大自然亲密接触，享受新鲜的空气，欣赏迤逦的风光，领略生命的意义。
在那片小树林里，密密麻麻地种满了杉树。在我的眼里，杉树可是无价之宝。杉树的树枝可以用来当柴火烧，其树干则是建造新木屋最重要的材料，而建造新木屋又是我当时最远大的梦想。因此，我几乎每天都在关注着树林里那些杉树，更准确地说，是在凝视着那些杉树上的每一条树枝，时常为它们能否成活、生长而提心吊胆。幸运的是，任凭夏日曝晒，任凭秋风狂吹，任凭冬雪压顶，它们却从未屈服，仿佛在默默地积蓄能量，共同迎接春天的来临。一到春天，它们就开始高高兴兴地吐露出嫩芽，生长出新枝，绽放出绿意，与伙伴们共同编织成浓密的青荫，呈现出一派生机盎然的气象。从它们身上的一圈圈年轮和一个个伤疤上，我好像读到了它们坚强抗争各种打击的历史，读到了它们永远向上生长的精神。对于我来说，那些杉树就是最好的传教士，让我懂得了唯有努力生存的道理。
五
在我老家猪圈的边上，还有一小块自留地。母亲先在那里种了一棵苹果树，长得枝繁叶茂，但多年后仍未见它开花结果。于是，她又在那里种了一棵梨树。每年的三四月，梨树开满了雪白的花朵。春风一来，梨树的枝叶摇曳生姿，发出悦耳的响声；而梨树的花朵则随风起舞，须臾之间，满地飞雪，令人赏心悦目。一到深秋，梨树的叶子会变得金黄，鲜艳似染，如同一幅精美的水彩画；秋风乍起，落叶翩翩，满地灿烂，仿佛向我们展示它们最后的辉煌。唯一让我感到遗憾的是，那棵惹人喜爱的梨树从未结出果实。或许正是因为有点缺憾，才让我至今还一直牵挂着它。
后来，我和二哥一起在苹果树的旁边种了一棵桃树。在我们的精心呵护下，那棵桃树不负所望，涌动着无限的活力与生机。春天里，桃树大放异彩，满树繁花似锦，粉中带红，清香阵阵，如同一位身姿曼妙、脸庞绯红、体香四溢的美少女，撩人情思。假如我当年知道一些名诗的话，我一定会站在桃树的底下，为她高声吟唱出“桃之夭夭，灼灼其华”、“满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”、“向日分千笑，迎风共一香”诗句来。
六
我的老家，年年四季分明，日月永照，溪水长流，青山萦绕，阴晴交替不止，风雨霜雪轮番光顾。置身其间，有时真让我有“心凝形释，与万物冥合”之感，竟不知光阴之流逝，年华之虚度。
今年年初，我专门回去为外公庆贺九十大寿。随后，我又特意去了一趟我的老家。当我一看到老家倾斜将倒的情景，内心就顿生凄凉之感，立马兴味索然。那一刻，我才真正意识到老家原来是一座宝藏，其价值永远无法估量。我真的很害怕，很害怕有一天会失去它。想原地保护它，已无可能。想拆了重建它，也非易事。看来，目前我唯一能做的就是写篇文章怀念它。
我的一天赏析篇十九
我听到——。
汽笛轰鸣，令人神经质的聒噪。
黑夜梦告诉我，闭塞的国门洞开，殖民瓜分潮流，
如残红无情坠地，一发便不可收；
她还告诉我，欧西工业，垄断一切落后，
在落后的无奈逐渐、逐渐被资本主义的巨擘更迭，
半个世纪来没什么可留下的，
只留下大批封建的奴隶，
他们愈过愈窘的存活，
不啻羸弱的蝼蚁，
苟活在幽幽的树洞里。
纵横四百兆国人，纵横万里国疆：
革国家命的.好汉前仆后继，
可绝不是为了一顿饭。
为了一把钱的荒唐——。
有人不羁自诩为“天王”，
却是真正开启践行群众意愿的先河，
尽管又是一个“短命帝国”的覆亡；
有的人立宪君王、效颦于西方，
鼓动自己的臆想，除了动摇科举的投名状，
还不就是天方夜谭的妄想，
终究难以拯救百孔千疮的重伤。
我很小心地试触梦境的边缘，
百转千回、无数次的彷徨。
孤单中，
我多么庆幸没有抛头颅于武昌，
终没有成为革命遗憾的陪葬！
就像在那次无畏级、宇宙性的辗转奔波间，
未错将一母同胞无辜地毙伤。
有一刹那，我所梦的竟是这样惚恍——。
两派政党，
当侵略的第三方过分跋扈张扬。
两党媒妁联姻，
以夫妻同心结、红双喜的力量。
轰轰烈烈，八年共枕同床，
同仇第三者那梦魇的猖狂。
然而曲终人离散，
琴瑟难共鸣。
鳏寡孤独的丈夫，
决心一个人重整家庭；
当我目睹他饱经风霜，
即时昂首站立、志气昂扬，
我便看见华而夏的国度，
以崭新面貌在日月下昭彰。
寰宇间释放猛醒的光芒！
坎坷路依昔的漫长，
每一次上下求索、勘探，都是满满的伤痕。
我实在不忍心，
却又无奈使得梦之时针流转，
好让“文”与“法”的命运不再沉沦。
也许是命运冥冥中的契机，
大江南北受尽蹂躏，
便换来了一阵春天的风，
一切最新的生机都源于她的孕育、沐浴和苏醒。
她没有多少膂力，
却又能消弭叛逆的放纵，
却能洞察何谓愚氓、何谓慧聪，
自上而下、自点而面，
她无孔不入，无所不能，
三十年的峥嵘性革命，
三十年的无私献殷勤，
三十年来每季度，都有愈益璀璨的星星！
倏然，梦的尾声耳语与我：
三十年了，是不是你也该醒醒了？
