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读后感是读者根据自身的经验和背景理解书中内容后的所得到的启示和思考。那么，如何写一篇具有个人特色和观点的读后感呢？首先，要认真把握读后感的写作要求，包括内容的选择、分析和表达。其次，要对所读书籍进行充分的思考和理解，通过思考书中的人物形象、情节发展、主题思想等，展开深入的阐述。另外，要注意读后感的观点独立性和创新性，可以结合自身的经验、思考和感受，对书中的内容进行自由发挥和拓展，展示个人的独特思维和感悟。以下是小编为大家整理的一些读后感范文，供大家参考借鉴，欢迎一起交流分享。以下是小编为大家整理的一些读后感范文，希望能给大家带来一些启发和思考。以下是小编为大家整理的一些读后感范文，希望能够帮助大家更好地理解和感悟作品的内涵。以下是小编为大家整理的一些读后感范文，如果大家有兴趣，不妨一读，或许可以对大家的写作有所启发。以下是小编为大家整理的一些读后感范文，希望能够激发大家对阅读的兴趣，进一步挖掘作品的深层含义。以下是小编为大家整理的一些读后感范文，希望能够引发大家对作品的思考和探讨，共同进步。以下是小编为大家整理的一些读后感范文，希望能够让大家更好地理解和欣赏作品的价值。以下是小编为大家整理的一些读后感范文，如果大家有兴趣，可以一读，或许会有新的收获。以下是小编为大家整理的一些读后感范文，希望可以给大家提供一些参考和思路。以下是小编为大家整理的一些读后感范文，希望能够在读者中引发对作品的共鸣和思考。
初中校园读后感篇一
罗伯特的旅伴生病，他由于手头不宽裕，只好找另一个人结伴从德黑兰到阿富汗。这个叫法克哈森的是个自我感觉超好(主要几个臭钱撑的)且满嘴炒面喷起来没完的人。终于，谈到旅途事项了。
法克哈森说：第一点我称之为人际关系。“我有相当多的旅行经验，所以我知道旅行途中会表现出一个人最坏的一面。”(这是对的，对此我深有同感)第二点为政治因素。即谁做主的问题。因为“我‘粉’忙”(对罗伯特美式口音的嘲讽)，时间不多，所以“我”做主(每个人在旅途之中因为兴趣对停留地点和时间都不会相同，所以都喜欢能自己做主)。第三点是财务因素。因为“我”做主，所以为了公平，“我”愿意付比一半多一点的车资。但从你的话中我知道你手头比较紧，而“我”可能不能和你一同返回波斯，“所以在我们启程前，我必须要确定，你有足够的旅费再回波斯，而且我一定要看到实际的钞票在你手里......”
“再见。”罗伯特说。
法克哈森：“……在出发之前，这样我可以确定你不会有问题，万一......”“如果你不是聋子，请你滚蛋。”罗伯特·拜伦吼道。
平心而论，洋基佬没什么错。尤其第三点，可以说是一种对他人负责任对理性思考，之所以惹恼罗伯特可能是他把“不信任”看成是一种侮辱——这也确实是对绅士的侮辱。而导致这场结伴前的谈判破裂的根本原因是：这是个潜在的危险旅伴。他的危险不在于他有多计较，而在于他有多无聊。
一个在伊朗伊斯法罕居住三十年的英国国教派迦兰副主教常对人说，三十年让他争取到一名皈依者。“那是一个老妇人，她因叛教而遭受亲友排斥，因此在临终时，唯一能请到的朋友就只有迦兰副主教。她告诉副主教，她只有一个最后的请求。‘是什么请求?’急于想让她死而无憾，副主教问道。‘请替我找一位毛拉来。’他果真请来毛拉，事后还常向人提及这个故事。
罗伯特·拜伦说完这个在我看来极其有趣的故事后，紧接着写道：“今天下午在雨中漫步的乐趣，因为一具尸体的召唤而增色不少。当时路面泥泞，躺在担架上的尸体打我前面经过，我们不小心撞在一起;尸体的手脚从一块格子纹桌布中露出来，乍看之下仿佛在向我招手。”
爱德华·吉本曾在他的著作中引用过古罗马哲学家塞涅卡的一段话：“宗教被普通人认为是真实的，被聪明人认为是虚假的，被统治者认为是有用的。”
罗伯特发表过很多有关建筑的著作，这本游记似乎就是写他如何被散落在波斯、阿富汗等地的建筑牵着走的事。寻访名胜古迹的游记我基本无视，一个已然是“名胜古迹“的地方通常是应该避而远之的地方。这是我的旅行经验告诉我的。罗伯特像一个狩猎者一样在追踪“建筑”——那些基本都是断垣残壁的“建筑”。他对建筑的描写很多是这样的笔调。“由于石头(指浮雕)本身坚硬无比，完全不受岁月侵害，直到今日依旧散发着光亮平滑的灰色，就像铝锅一般光鲜。这种光洁辉映在刻工上，就好像阳光照在伪装的大师身上，不但显露不出观者期望的天才横溢，反而令人有种仓惶的空虚之感。”他对建筑的批评是如此刻薄，但令人信服。我时常就对很多被言词美化的建筑缺乏共鸣。明明是“既不感性也不知性”的建筑，为什么到了字面上就变成了“钟灵毓秀”的建筑呢?即便是有着几分艺术的建筑，像罗伯特所言“不是浑然天成的艺术，更绝非伟大的艺术。”“它们表现的不是人的感觉和心灵，而是没有灵魂的精致，一种无谓地虚饰”。尤其那些所谓“古镇”，几个幸存的老建筑被大都是笨拙的重复和僵硬的阴影的仿古建筑群所包围，仿制的丑陋连带糟蹋了硕果仅存的相邻老建筑、老雕工、老石井、老瓦当······用罗伯特反驳朋友仿制建筑“他们可以增添生气”的话，就是：“的确没错。可并非具有美感的生气，而是破坏一切的生气。”
初中校园读后感篇二
走到中心广场，一颗硕大的海棠树耸立在那儿，在阳光的照耀下，它显得格外有生机。那翠绿的颜色，明亮的照耀着我的眼睛，我似乎处在一个绿色的世界。一阵风拂过海棠树，它微微摆了摆，好像在为我跳一支舞呢。小鸟在枝头唱着美妙的歌，似乎在给海棠树伴奏呢。长出的嫩芽，似乎给海棠树戴上了一顶别致的王冠，把海棠树衬托的更加迷人了。
走进食堂，那里栽着一棵娇艳的梅花。它虽娇艳，但它能在风雪中挺住，还能在风雪中开花。我真佩服它那顽强的精神，它经历了风风雨雨，但它的花依然是那么的`鲜红。走近一闻，是那么的芳香，把花瓣捣碎，没准还能做一瓶香水呢。阳光照在它的花、叶子上，它显得格外有精神，好像花儿中，它最美呢!
我走在小山坡上，看着阳光里的校园。
初中校园读后感篇三
臧克家说过，“读过一本好书，像交了一个益友。”在这个漫长的寒假里，《钢铁是怎样炼成的》住进我的心间，陪伴我走过了一段革命的旅程。
这部作品以苏维埃政权的诞生和发展为历史背景，通过主人公保尔·柯察金如何从一个普通工人成长为一名坚定、坚强的无产阶级革命战士的故事，真实地反映了青年一代是如何在老一代的培养下，在革命熔炉中百炼成钢的。
作品的主角保尔·柯察金是一位伟大的无产阶级革命英雄，他经历了一系列的人生挑战，这些磨难使他更加勇敢顽强。他为了朋友能毅然不顾自己的生死，为我们传递着为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
英国作家麦克·莫波格说过，“别以为对悲伤的理解是在你长大以后的某一天突然开始的，而在此之前你只能被逗乐。”生活的悲剧与磨难是数不胜数的，但要看你用怎样的心态去面对挫折，应少一份抱怨，多一份勇敢;面对失败，应少一份气馁，多一份信心;面对磨难，应少一份伤心，多一份坚强。只要有一颗顽强拼搏的心，就一定战胜风雨，迎接灿烂的彩虹。
在日常的学习中，我们更应该努力发挥自己的潜能，面对着一个又一个的难题，应像保尔·柯察金那样沉着冷静的思考，不要总是思考自己被打倒，要对自己充满信心。即使过程艰辛，遭遇失败也不能受挫，毕竟失败是成功之母。唯有比他人多一丝耐心与坚定，才能够走向成功，走向理想的彼岸。
初中校园读后感篇四
2020年过年前我们袁校长给我们老师们准备了一本书《照亮校园的常识》，希望老师们在寒假能够多看看多体会，来年在教学中学习使用，让老师们也能像吴非老师写的一样：能够照亮校园。
本书主要分为四大部分，分别是《简明的常识》、《照亮校园的常识》、《课堂的常识之光》、《教师是守常识的学习者》。对于我这个已工作将近10年的“老”老师来说，读起这本书，一个个“恍然大悟”和“原来如此”不断迸发而出。的确，我们不断提升各种能力，想各种办法解决各种问题，反而忽视了教育、校园、课堂中的常识，所以很多教师才会变得无从下手，又或者是挣扎于繁琐疲惫的教学工作中无法自拔……。的确，在长久的教学实践中，常识应不断地被关注，被重新认识，特别在出现失误和遭遇困境之际，理性的反思总能促使人们回归简明的常识。尊重常识，必然能发现常识在不同情境中所呈现的丰富。我相信，这本书会是一场“及时雨”，为每一个新上岗或青年教师带来点启示，为自己的教育、教学生涯带来帮助和引领。下面，我从以下几个方面分享下我的读书学习和感受。
作为一名教师，在执行教学任务之前，必先要了解教育常识。是培养“人”，还是培养“才”、要在童年期尽力发展孩子的想象力、习惯如何养成、如何避免应试教育败坏人的思维、家庭阅读对孩子的榜样引领等等，这些关乎学生学情，关乎家庭的认知，关于习惯，关于社会的思考，是所有教育、教学的敲门砖，只有了解这些，才能尽其所用。
正如作者说的，“教育最重要的原则，是了解常识，尊重常识。”基础教育是人一生的底子，那张白纸上最早打上的底色，注定要成为终生记忆。的确，在成为一名教师之前，就听过身边的很多人都认为小学教育很轻松，没有初中阶段的繁杂，更没有高中的升学压力。一位负责的好老师，要利用一切可能的积极正面因素来为他们的校园记忆增光填色，在今后的多少年后，他的学生回忆起来，无论教师对他（她）们严厉或亦温柔，都是一段充满感激的教育回忆。在《照亮校园的常识》这一章中，给我印象最深刻的是《比成功更有价值的是趣味》一文。虽然我们的教育总是在倡导减负，素质教育，可多数学生依然笼罩在应试教育的高压下。
没有智慧和情感，教育就没有发生。“带着恐惧学习，不可能享受学习的趣味，更不可能有创造思维。”对于这句话，我不能同意更多。校园是迸发情感和智慧的地方，而作为教育的执行者，我们不能把学生当成被“教育”的机器，单纯地“灌入”与“输出”，而抹杀了他们的创造力和想象，以及对学习和成长的美好期望。读这一板块的文章，发现自己有很多做得不妥的行为。学校要让他们意识到他们是来接受教育的，是来改变自己的，在学校他们将开始不同与家庭教育的学习，他们将成为——人。说起来确实有些道理，如果说学前教育的任务是“育儿”，那么中小学的教育应该把学生当人，当成有独立人格的人，而不是需要“监护”的孩子。
课堂，更离不开常识。在《课堂的常识之光》这一章中，“如果多给学生一分钟时间思考”、“少学与多习的矛盾”、“优雅而有趣地学习”、“阅读量不足，诸事皆废”、“合理的作业负担”等等，课堂上的问题和困惑，作者一一给老师指明了方向。如果老师的课堂提问，能多给学生留点思考的时间，耐心一些，让他们能从容的思考，会更有助于提高学生思维能力水平。
一堂课的精彩之处并不是老师的“表演”如何完美无缺，而在于是否教到了学生的心坎儿上。不要只注意教师的“高效”及“聪明的学生”，要观察学生思考的质量。学生有反应，有犹豫不决，有质疑，有惊讶……都说明教师的提问激发了学生思考，这无疑就是我们所追求的教学效果。
期待着每一节都能发生着“吵成一团”的效果，学生为一个问题争论激烈，各种观点针锋相对，形成一波又一波的交锋，而教师观察学生思维的最好机会，就是学生在自由言说时的表达，相信学生也能通过这种形式，学到比教师“教”的更有趣的东西。对于教师本身，作者也给我们提供了一些常识参考。“一位合格的教师最重要的职业特征，在于他自身是善于学习的人。”教师应该是自觉的学习者。教师的专业功底不可能是静止的一桶水，而应当是奔腾的江河或者是海洋。教师应当比一般人更善于学习。他是“教”者，就必然“会学”。老师的专业素养可以慢慢提升，但是，教师的“精神底子”不能太差。讲台前站着一个粗俗无趣的人，对学生的学习而言，便是噩梦的开始。所以，相对于各种培训和进修，我们更应积极倡导教师的个人学习，教师不仅仅是教育的执行者，教师必须属于个人的思考，必须经常和“问题”共处。回想一百多年来，国内的基础教育靠着一批批堂吉诃德式的有识之士不计个人得失、拼命硬干，忘我工作，才有了后来的发展基础，无论做什么样的教师，奉献精神始终必不可少，也期待在我们的教师队伍中，能涌现出更多的堂吉诃德式教师。
最后还是引用吴非老师的话：教师是守尝试的学习者。
初中校园读后感篇五
从我记事起，《西游记》出现在荧屏上，我就断断续续地看过好多遍。我爱看，只是因为孙悟空，他有着常人所没有的筋斗云和七十二变，我爱看，只是想象着自己有一天能拥有和孙悟空一样的本领，或者干脆变成孙大圣。现在想起来，还真有些幼稚呢!
正是冲着对孙悟空的这种崇拜，今年寒假，我认真拜读了《西游记》的原著。虽然有些文言还不能逐字逐段读懂，尽管有爸爸的帮助，也只是勉强读完了全书，但这却足以让我全面领略了原著精彩的故事情节和内容!在这里，让我真正看到和读懂了机智勇敢、爱憎分明的孙悟空，温和敦厚、好吃懒做的猪八戒，任劳任怨、忠心耿耿的沙和尚和白龙马，还有那意志坚定、苦口婆心的唐僧，他们一路斩妖除魔，历经九九八十一难，最后终成正果，这里的每一个故事每一次都让我觉得感动而过瘾。
记得以前我在看《西游记》的电视时，我最恨的就是唐僧，他不仅懦弱，还要因为自己没有火眼金睛，识不得妖怪而责怪孙悟空“三打白骨精”，竟然硬生生地把孙悟空赶回了花果山，为此，我还哭过好几回呢!但这次看完原著后，我却完全改变了对唐僧的看法：他表面上懦弱，又没有法术护身，但内心却无比坚定，无论妖魔鬼怪怎么威逼利诱，他一路向西，求取真经的意志从未改变，最后终成正果。这时，我顿然醒悟，如果把“唐僧取经”的决心当作我们学习的榜样，那一定是——世上无难事，只怕有心人!
初中校园读后感篇六
在看《皮囊》，蔡崇达的书，还有一小半没看完，打算留给今天晚上的我。
很困，不过答应了3月5日的我，要把那天的更新补上。想想这个时候你大概还没睡，心里有一点点安慰。
一个编者按，两个序，瞄了眼不是作者写的，跳过直接从正文开始看。
“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。”
这句话我有两层理解。
一是赞同，我们活着不是为了让无限度地满足肉体的欲望，响应兽性的本能，而是借助这具肉身，将想法化为一个个行动，从而得到内心的平静。满足物质欲望并不能让我们真正高兴，人需要实现一些东西，无论是设计出一款对用户有价值的软件，还是写出一篇对他人有用的文章，再或是维系一个和和美美的家庭……每个人的追求不同，但这种追求，通常不是人类发明的货币所能买到的。
二是反对，这句话有些隐隐地透出对身体健康的忽视心理，有点像那个“生时何必久睡，死后必定长眠。”这样说听起来很帅，很拼，好像只要人的想法足够强烈，意志足够坚定，就能不睡觉。本质跟“只要努力就能亩产上万斤”这类无视客观事实的口号是一个类型。人不是神，身体娇贵还容易破损，需要睡觉吃饭，最好每天能保证一个规律的睡眠时间，长期睡眠不充足，精力下降，注意力没法集中，不但没法高效地把事情做完、充分利用时间，只会死得更早一点，提前进入长眠。
承认我们的能力有限，并不丢脸。有限的时间，就做有限的事情好了。能做一点是一点。
啊童童我这写得跟阅读理解似的，总之记住四个字就成：“不要熬夜。”
任何时候都没必要为了肉体的欲望，做出会让自己后悔的事情。精神上的折磨是没法像丢掉一大袋垃圾那样，轻松地从脑子里清理出去的。
有些路很快，但不一定值得我们走。
用google地图可以一直放大、放大，直到看清一栋建筑物的轮廓吗?
想试试看。我常用的软件被封了，暂时没找到新的，你能看到我这儿吗?
“你们这群无家可归的孤魂野鬼”，这句话太恶毒了，太狠了，啧啧，一电锯扎在人心上。
不过想想也没什么可怕的，失去的家人、朋友和猫还会以别的方式陪伴在我们身边，比如记忆，当然不是灵魂，没有灵魂。
如果对家的渴望是没法摆脱的需求，那就让自己做到，漂泊到哪里，哪里就是家。有温暖的被窝，有台式电脑和电脑桌，有电饭锅、炒锅和汤锅。还有一只大懒猫，和(您能自动清理吗……)的猫砂盆。
话是这么说，我倒也没能真的做到过哈哈哈。仅从理论层面畅想一下，希望未来需要我实践的那一天，不会眼泪鼻涕糊一熊脸，哭得太难看。
“被疾病剃掉了整整一圈”，记一下“剃”这个字。
我觉得这个字用得很好，这句比喻也好。
有些问题存在就是存在，该来的还是会来，爆发的契机可能是一件很小的事情，我们有时会纠结在这件很小的事情上，好像没了它，就不会发生了一样。
还是会发生的，不用再纠结于一个点，应当强迫自己把视线转移到别的地方，从更高的地方往下看，倒推回去看看一件事是怎么累积到今天这个境况。
我也不大清楚这么做有什么用，倒是肯定会失去一个明确的抱怨对象，连情绪的宣泄都不顺畅了。
但我想，我们还是得这么做。看清楚实际发生了什么，试图从中得到点儿什么，以后能避免同类问题，或者让理性更进一层什么的，也可能就是看清楚然后什么也得不到。这些，都比一味沉浸在懊悔的情绪中更……酷一点，姿态更好看。
初中校园读后感篇七
开学第一节正式的课，是数学课。数学老师长着一卷长头发，总爱穿运动服，她讲课时，喜欢让同学们发言，因此，课堂上充满生机。我十分爱上数学课，因为我的数学成绩比较好，老师也比较喜欢我。
上课了，教室里异常安静，老师手表的滴答声，我都可以清楚的听到。老师翻开了课本，把课题用较大的字体轻轻地写在了黑板上，接后她华丽地转过身子，用舒服的语调对同学们说：“大家请翻开第5页，统分……”不知怎么我最喜爱的课程竟然一丝也听不进去。这时印印传来一个纸条，我打开看，里面写着吐糟老师的话：
喂，刘洋洋，你是不是感觉老师是不是有些啰嗦，和老太婆差不多，难道她不嫌累吗?我看咱们得好好劝劝她歇息一会为好。叽里呱啦的一个劲，有完没玩!
初中校园读后感篇八
如果你在19个月的时候，一下子成为了一个又聋又哑又瞎的人，你会不会绝望?面对黑暗无声的世界，你会不会绝望?还没看清家人的脸，还没有唱出美妙的歌声，就成了一个残疾人，这就是命运。
在《假如给我三天光明》里，海伦凯勒热爱生活，敢与探索，勇于发现，珍视友情，爱家人，也爱每一株花花草草，在受到关怀与帮助之后，又把爱心传递下去，利用自己的影响力，帮助了更多的残疾人，我想：他的身上充满了正能量，那些闪光点能给我们方向，朝着美好的生活不断努力，连身残志坚的海伦凯勒都能成为一个强者，我们又有什么理由不用知识去充实自己，让自己变得强大起来呢!
在书中，海伦凯勒说：“知识给人以爱、给人以光明、给人以智慧，应该说知识就是幸福;因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类的生命音乐”。是啊，她用知识创造了多少人间奇迹!她的身上有太多值得我学习的品格。在这本书里，最感动我的就是海伦凯勒写的一篇散文，让我明白了身为一个健康的人本身就是莫大的幸福。我只能用马克吐温说过的话来表示我现在的心情：“十九世纪最伟大的两个人，一个是海伦凯勒，另一个是拿破仑”。
初中校园读后感篇九
从我记事起，《西游记》出现在荧屏上，我就断断续续地看过好多遍。我爱看，只是因为孙悟空，他有着常人所没有的筋斗云和七十二变，我爱看，只是想象着自己有一天能拥有和孙悟空一样的本领，或者干脆变成孙大圣。现在想起来，还真有些幼稚呢!
正是冲着对孙悟空的这种崇拜，今年寒假，我认真拜读了《西游记》的原著。虽然有些文言还不能逐字逐段读懂，尽管有爸爸的帮助，也只是勉强读完了全书，但这却足以让我全面领略了原著精彩的。
故事。
情节和内容!在这里，让我真正看到和读懂了机智勇敢、爱憎分明的孙悟空，温和敦厚、好吃懒做的猪八戒，任劳任怨、忠心耿耿的沙和尚和白龙马，还有那意志坚定、苦口婆心的唐僧，他们一路斩妖除魔，历经九九八十一难，最后终成正果，这里的每一个故事每一次都让我觉得感动而过瘾。
记得以前我在看《西游记》的电视时，我最恨的就是唐僧，他不仅懦弱，还要因为自己没有火眼金睛，识不得妖怪而责怪孙悟空“三打白骨精”，竟然硬生生地把孙悟空赶回了花果山，为此，我还哭过好几回呢!但这次看完原著后，我却完全改变了对唐僧的看法：他表面上懦弱，又没有法术护身，但内心却无比坚定，无论妖魔鬼怪怎么威逼利诱，他一路向西，求取真经的意志从未改变，最后终成正果。这时，我顿然醒悟，如果把“唐僧取经”的决心当作我们学习的榜样，那一定是——世上无难事，只怕有心人!
罗伯特的旅伴生病，他由于手头不宽裕，只好找另一个人结伴从德黑兰到阿富汗。这个叫法克哈森的是个自我感觉超好(主要几个臭钱撑的)且满嘴炒面喷起来没完的人。终于，谈到旅途事项了。
法克哈森说：第一点我称之为人际关系。“我有相当多的旅行。
经验。
所以我知道旅行途中会表现出一个人最坏的一面。”(这是对的对此我深有同感)第二点为政治因素。即谁做主的问题。因为“我‘粉’忙”(对罗伯特美式口音的嘲讽)时间不多所以“我”做主(每个人在旅途之中因为兴趣对停留地点和时间都不会相同所以都喜欢能自己做主)。第三点是财务因素。因为“我”做主所以为了公平“我”愿意付比一半多一点的车资。但从你的话中我知道你手头比较紧而“我”可能不能和你一同返回波斯“所以在我们启程前我必须要确定你有足够的旅费再回波斯而且我一定要看到实际的钞票在你手里......”
“再见。”罗伯特说。
法克哈森：“……在出发之前，这样我可以确定你不会有问题，万一......”“如果你不是聋子，请你滚蛋。”罗伯特·拜伦吼道。
平心而论，洋基佬没什么错。尤其第三点，可以说是一种对他人负责任对理性思考，之所以惹恼罗伯特可能是他把“不信任”看成是一种侮辱——这也确实是对绅士的侮辱。而导致这场结伴前的谈判破裂的根本原因是：这是个潜在的危险旅伴。他的危险不在于他有多计较，而在于他有多无聊。
一个在伊朗伊斯法罕居住三十年的英国国教派迦兰副主教常对人说，三十年让他争取到一名皈依者。“那是一个老妇人，她因叛教而遭受亲友排斥，因此在临终时，唯一能请到的朋友就只有迦兰副主教。她告诉副主教，她只有一个最后的请求。‘是什么请求?’急于想让她死而无憾，副主教问道。‘请替我找一位毛拉来。’他果真请来毛拉，事后还常向人提及这个故事。
罗伯特·拜伦说完这个在我看来极其有趣的故事后，紧接着写道：“今天下午在雨中漫步的乐趣，因为一具尸体的召唤而增色不少。当时路面泥泞，躺在担架上的尸体打我前面经过，我们不小心撞在一起;尸体的手脚从一块格子纹桌布中露出来，乍看之下仿佛在向我招手。”
爱德华·吉本曾在他的著作中引用过古罗马哲学家塞涅卡的一段话：“宗教被普通人认为是真实的，被聪明人认为是虚假的，被统治者认为是有用的。”
罗伯特发表过很多有关建筑的著作，这本游记似乎就是写他如何被散落在波斯、阿富汗等地的建筑牵着走的事。寻访名胜古迹的游记我基本无视，一个已然是“名胜古迹“的地方通常是应该避而远之的地方。这是我的旅行经验告诉我的。罗伯特像一个狩猎者一样在追踪“建筑”——那些基本都是断垣残壁的“建筑”。他对建筑的描写很多是这样的笔调。“由于石头(指。
浮雕。
)本身坚硬无比，完全不受岁月侵害，直到今日依旧散发着光亮平滑的灰色，就像铝锅一般光鲜。这种光洁辉映在刻工上，就好像阳光照在伪装的大师身上，不但显露不出观者期望的天才横溢，反而令人有种仓惶的空虚之感。”他对建筑的批评是如此刻薄，但令人信服。我时常就对很多被言词美化的建筑缺乏共鸣。明明是“既不感性也不知性”的建筑，为什么到了字面上就变成了“钟灵毓秀”的建筑呢?即便是有着几分艺术的建筑，像罗伯特所言“不是浑然天成的艺术，更绝非伟大的艺术。”“它们表现的不是人的感觉和心灵，而是没有灵魂的精致，一种无谓地虚饰”。尤其那些所谓“古镇”，几个幸存的老建筑被大都是笨拙的重复和僵硬的阴影的仿古建筑群所包围，仿制的丑陋连带糟蹋了硕果仅存的相邻老建筑、老雕工、老石井、老瓦当······用罗伯特反驳朋友仿制建筑“他们可以增添生气”的话，就是：“的确没错。可并非具有美感的生气，而是破坏一切的生气。”
在伦敦医院里有八个小孩，除了伊丽莎白，其他七个都得了白血病。
这七个孩子的生命，已经不久了，但他们非常坚强，还恳求柯尔比护士给他们请一位音乐老师，教他们在伊丽莎白的生日里举办一场音乐会，伊丽莎白的耳朵因为一次大手术，快要听不见了。他们很善良，每一个孩子在音乐老师地指导下，在各自的位置上努力地排练着。约瑟夫因为动过手术，不能用声带，但他还是努力地在学乐谱，成了一位信心十足的翻乐谱者，也成了这个团队中重要的一员。
三周后，演出成功了!伊丽莎白静静地听着，等大家唱完后，她欣喜若狂，她说：“这是我过得最开心的生日!”
这是一个多么令人感动的故事啊!这七个孩子非常善良纯洁，不管生命多么短暂，他们还是勇敢地站上了舞台，唱给伊丽莎白最后的歌。他们善良的心灵温暖了我，也会温暖故事里和故事外的每一个人。
什么东西会发光?什么东西金灿灿?什么东西一拿出来就让人眼睛放光?对了，是金子。百万英镑这本书就写得关于一张价值连城钞票的事。它的作者是美国著名作家马克吐温先生写的。通过小办事员的种.种经历，讽刺了金钱在社会会呼风唤雨的作用，作者细腻的笔法勾勒了不同人物在百万英镑面前的种.种丑态。幽默滑稽，趣味横生就如同一幅世态讽刺画，令人忍俊不禁。
《百万英镑》描述了一个流落伦敦的美国人亨利.亚当，他遇上两名打赌的美国亿万富翁兄弟，他们打的赌是让一个乞丐得一张百万英镑的支票后能不能度过三天，从而得一张百万英镑的支票。亨利饥肠辘辘，去了一家饭店，老板见他像个穷光蛋，打发他到角落里，侍者也觉得他没钱付，当他结账时，所有人都惊呆了，支票却是一百万!于是他被当成了一个行为古怪的百万富翁，不仅吃饭免了单，临走时老板还对他两次90度的鞠躬!又一天，由于衣衫破旧，他准备做一套衣服，在服装店内，营业员将他一个推给另一个，最后被推到了成衣间。小店员极为势利，给他一件很不合身的衣服打发他，结账前还讽刺他一番。当亨利拿出百万英镑时，小店员竟哭了起来!老板知道后，为亨利免单量身订做了哈利法克斯.赫斯庞达尔的衣服给了他。不仅说认得亨利，还说要送货上门。
不管如何爱钱，不要丢掉做人最基本的诚实的本性;不管怎样爱钱，不要抛弃道德、良知;不管怎样爱钱，不要伤害别人;不管怎样爱钱，必须通过正当途径来获得!
《红楼梦》一开始，就写贾宝玉的小厮各种顽劣，“恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂”，文中说“这茗烟无故就要欺压人的”，又说“宝玉还有三个小厮：一名锄药，一名扫红，一名墨雨。这三个岂有不淘气的，一齐乱嚷……”四个顽童把学堂闹了个天翻地覆，再对照他们那文绉绉的名字，总不免让人哑然失笑。
“茗烟”指的是茶上的雾气。古人有诗曰“白云堆里茗烟青”，宝玉亦曾写道，“宝鼎茶闲烟尚绿”，可见无论是作者，还是宝玉，都恋恋于茶雾之美，只是这种极静态的雅致，实在安不到活蹦乱跳的茗烟身上啊。
锄药、扫红等等，自然更不能人如其名，但宝玉给他们起这些名字时，大概也没想着要名副其实，在那时，下人的名字由主子随意指定，主要用来体现主子的趣味与审美。
贾宝玉的小厮是这等锄药扫红的风雅，丫鬟的名字，就起得更为用心。袭人姓花，名字里有个“花气袭人知昼暖”的。
典故。
贾政听了都摇头骂宝玉专会这些“精致的淘气”。而晴雯、麝月、秋纹、碧痕等等更是透着富贵小闲人的文青气质一听就知道背后有个专爱吟风弄月的主子。
就像琼瑶喜欢让主人公叫什么“梦竹”“慕天”“雨薇”“吟霜”之类，宝玉的小厮和丫鬟的名字，看似大雅，实则大俗，当曹公写下当初那精致又无聊的用心，脸上应有自嘲的笑容。千帆过尽，沧桑阅遍，再看那“锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日”的所谓风雅，真是不忍卒读，又令人感慨万千。
黛玉屋里的丫鬟出现得不多，除了一带而过的小丫鬟“春纤”，大丫鬟就是“紫鹃”和“雪雁”。两个名字都是偏正词组，紫色的杜鹃，与白色的大雁，这两种颜色皆与黛玉正相宜，这两种鸟，在古代，也都有着悲情的色彩。
杜鹃不用说了，杜鹃啼血，黛玉自己也有诗句，“洒上空枝见血痕”。“雪雁”的名字，我总怀疑是出自元好问的那首《摸鱼儿·雁丘词》：问世间、情是何物，直教生死相许，天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?”
丫鬟的名字，暗示了黛玉恋情的结局，另一方面，是否也展示了黛玉的性情?老婆子们看不上宝玉，觉得他痴，会对着天上的鸟、地上的鱼喃喃自语，却不知，真性情的人，与动物有着更好的交流，豆瓣网同人人手一猫或者可以算是一个证明。
《红楼梦》里，最爱小动物的，除了宝玉，就是黛玉，她养的鹦鹉会学着她的口气念诗，她跟宝玉吵架，还不忘嘱咐紫鹃：“把屋子收拾了，撂下一扇纱屉;看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住;烧了香就把炉罩上。”那只无情的“梁间燕子”，俨然已经成为她生活中的一部分，这是在怜惜落花之外，黛玉与宝玉又一心神相通之处。
据说紫鹃来到黛玉身边之前原本叫鹦哥，那时她是老太太屋里的一个二等丫鬟，其实不看介绍，单看这名字，就知道她在老太太屋里并不被看重。老太太最得力的几个丫鬟，名字全是“单纯词”——必须两个音节放在一起才能有意义，像鸳鸯、琥珀，袭人从前的名字珍珠，还有玻璃、翡翠，等等。这种“单纯词”念在口中，有琳琅之感，前后音节敲叩，似有金石声，也显示出贾母生命里华丽鲜明的色彩，配得上她在审美方面一贯的自信——她曾对宝钗说：“我最会收拾屋子的……如今让我替你收拾，包管又大方又素静。”她看不得宝钗房间里像雪洞一般，而她自己的屋子，则珠围翠绕，花枝招展。
贾母华丽，却华丽得不俗，她有一份自信撑着，相形之下，王夫人给她的丫鬟起的那些名字，就多了点笨拙与力不从心。
王夫人的丫鬟的名字，走的也是华丽路线，比如金钏、玉钏，再有彩霞，等等。与贾母的丫鬟的名字都是单纯词不同，王夫人的丫鬟的名字都是偏正词组，却又不能像黛玉的丫鬟的名字那样来得浑然天成，金啊玉啊彩啊，暴露了王夫人审美的极度贫乏，以及在起名字上面的敷衍潦草。最起码，她不像贾母那样，坚持过有审美的生活。
凤姐的手下人名字都俗，小厮就叫什么兴儿、旺儿，丫鬟就叫平儿、丰儿。我小时候看《红楼梦》，是从中间部分看起，不知道平儿是谁，单看这名字，实在引发不了丝毫美好想象。凤姐屋里人的名字，不求优美，但求顺嘴，外加意思吉利，这都是当家人的起名诉求。
所以她听见“红玉”这个名字就皱起眉头，张嘴就改成了“小红”。你别说，“小红”这名字比“红玉”顺嘴多了，透出凤姐的实用主义。只是，兴儿、旺儿、平儿、丰儿，这些名字虽俗，却像她作的那句诗“一夜北风紧”，俗得坦率，俗得利索，俗成一种无色无味的空白。一旦对书中人有所认知，倒可以填充进去更多的想象，曹公为她起这些名字，也算是煞费苦心了，可见得对她的厚爱。
薛姨妈家里人的名字也俗，却不像王熙凤的手下人俗得有味道，是一种市井草根的俗法，比如同喜、同贵，一看就是薛姨妈自己起的。《红楼梦》里，就这个薛姨妈最有烟火气，虽然与王夫人是亲姐妹，她却不像姐姐老是端着，她也慈祥，也嘴碎，丫鬟们都能在她面前撒个娇，叫一声“好亲亲的姨太太，姨祖宗”，她像所有的老太太那样，见不得家里人糟践东西，这与王夫人的爱面子死撑着的大家闺秀气质迥然不同。
这样一个俗气又可爱的姨妈，喜欢同喜、同贵这种名字不足为奇，但宝钗的名字不见得是她起的，也俗得可以，还有薛蟠，这名字明显起得太大，若命小福薄压不住，就会给自己带来麻烦。薛家族人的名字也不漂亮，比如薛蝌，比如薛宝琴，都显得小气，我总怀疑这无形中暴露了曹公对这个富而不贵的皇商之家的不屑。
只是薛蟠字“文起”，跟他们家起名整体风格不搭，虽然这俩字没啥意义，但真不像那个会把“唐寅”念成“庚黄”的半文盲薛蟠的字号。前两天在网上看到有人说，薛蟠，字文起，“文起八代之衰”，才发现这里面埋伏着一个小小的狭促，曹公这算是欺负薛呆子吗?有。
文化。
真可怕。
《红楼梦》里的名字，大多都内中有。
文章。
但相对于贾雨村、甄士隐、詹光、单聘仁这些巧用谐音的名字我更喜欢丫鬟们名字里藏着的那份委婉用意前者能立即让人会心一笑后者却让人在许多时日后恍然大悟。
初中校园读后感篇十
生活中有很多事情会发生，“惊喜”或是“惊吓”。
你有时需要别人的鼓励，有时别人需要你的鼓励。所以学会说你真棒，鼓励他人勉励自己，这句话是怀着愉悦的心态，真心实意的表达对他人的赞美，就像暖人心灵的阳光，能驱逐阴暗，超越狭义，消除隔阂，点亮希望……故此，只有当你从心底发出真正对别人鼓励的赞叹时在你想得到他人，肯定需要他人鼓励时，别人才会去赞美你说“你真棒”短短三个字意义却非常深，用做也会很大，然而要明白。
“汝爱人，人很爱之”这句话的道理是，你喜欢别人，别人也就喜欢你，你欣赏别人，别人也就欣赏你，总之赞美别人就是一颗宽容的心对待他人的缺点。用赞美的眼光去欣赏他的优点，用鼓励的话语去激励他取得更好的成绩，同时“海纳百川，有容乃大。”千万不要忘了对别人的宽容，这对赞美别人也很重要。“海纳百川，有容乃大。”这句话出自林则徐的，一副自勉联。
“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”宽容是一种胸怀，一种睿智一种乐观的面对人生的勇气，他能驱散生活的痛苦和眼泪，它能传播心灵的欢乐和微笑。宽容是一种生存的智慧生活的艺术，是看透了社会，人生以后，所获得那份，从容自信和超然。所以千万别以为宽容二字，做起来很简单，但是我相信只要有一颗善待他人，包容他人鼓励他人的心就一定可以做到，因为有了这颗心就会明白，与人为善，平等待人的道理。就像这首诗告诉我们的一样。
“我们都一样，一样的坚强，一样的青春焕发，金色的光芒，哪怕会受伤，哪怕有风浪，风雨之后才会有彩色的阳光。我们都一样，一样的善良，一样为需要的人打造一个天堂，歌声是翅膀，唱出了希望，所有的付出只因爱的力量，我们都一样，一样的……”
