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教案是教学计划的具体实施方案，能够指导教师的教学活动。教案的设计要注重培养学生的自主学习能力和合作学习意识，以促进学生的自主发展。小编为大家整理了一些有关各学科的教案范文，希望能给大家提供一些思路和参考。
水调歌头语文教案设计篇一
1.梳理主要情节，把握文本戏剧冲突。
2.分析人物形象，理解人物内心。
3.品味语言，揣摩具有深刻意义的台词，并代入情景，有感情地朗读台词。
4.了解故事背景，深入理解主题。
教学过程。
一、导入新课。
同学们，如果我们想创办文明班级，但是，今天有人惹是生非，明天有人打架闹事，后天又有人考试作弊，那么，我们还能打造文明班级吗?(不能)。
这里说明了一个道理，即当一个集体想要有所成就时，要是处处有人拉后腿，便奠定了这个集体的失败。今天，我们将走进“福聚德”更加深刻地感受该道理，请同学们翻开课文《天下第一楼》。
二、教学新课。
目标导学一：了解作者，把握文章背景。
作者简介：何冀平(1951-)，中国剧作家。中央戏剧学院戏剧文学系毕业，毕业后从事专职戏剧创作，曾任北京人民艺术剧院编剧。1988年，何冀平创作的《天下第一楼》演出后轰动京城，演出场次仅次于《茶馆》，被誉为当代现实主义经典。
背景资料：名噪京师的烤鸭老字号“福聚德”创业于清同治年间。传业至民国初年，老掌柜唐德源因年迈多病而退居内室，店业全仗二掌柜王子西协助两位少掌柜惨淡经营。怎奈两位少爷与鸭子无缘，大少爷迷戏玩票，二少爷崇尚武林，闹得店铺入不敷出，王子西几次向老掌柜推荐他的换帖兄弟卢孟实来操持店业。生性聪慧的卢孟实立誓要干出一番事业来，以泄人间不平。面对势如垒卵的“福聚德”，他绞尽了脑汁，结果在不长的时间里竟使这三间老屋翻盖起了二层楼。卢孟实之所以能使“福聚德”东山再起，除了靠他本人的精明干练，还得助于与他相好的青楼妓女玉雏姑娘，更靠技艺超群的厨师罗大头和善于迎来送往的堂头常贵。光阴荏苒，十年一晃而过，“福聚德”名噪京华。然而，事违人愿，就在福聚德发展正盛时，却又遭到了东家、官府等内外逼压，最终走向没落。
目标导学二：梳理主要情节，把握戏剧冲突。
1.快速阅读全文，梳理出主要情节，并用自己的话概括情节。
情节一：唐茂昌强行要钱，王子西勉强应对。
情节二：克五以罗大头藏烟土为要挟骗吃喝，遭卢孟实赶出。
情节三：卢孟实处罚不成器小伙计，厚赏成顺。
情节四：罗大头自恃烤鸭技艺自大，侮辱卢孟实并撂挑子离开。
情节五：唐茂盛借机要钱，挖走堂头常贵。
2.上述情节也正是本文的戏剧冲突，说说本文戏剧冲突是围绕什么展开的。
明确：本文戏剧冲突是围绕“福聚德”的即将衰落展开的。
3.文章中哪句话最能概括上述情节?结合课文内容，说说你对福聚德的衰落原因的认识。
明确：修鼎新的一句话“一个人干，八个人拆”是对上述情节的概括。从全文来看，唐茂昌与唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要钱挥霍，且二少爷直接挖走店里的得力助手，这比坐吃山空的后果更加严重;罗大头是烤鸭一把手，克五又知道他藏着烟土，这无疑是罗大头将要出事的信号。且罗大头自恃烤鸭技艺离去，这对于“福聚德”无疑是有打击力的;此外，连小伙计都不成器。种.种迹象，几乎都指向“福聚德”即将衰落。究其根本原因，可以说，这是勤劳务实的人与东家少爷、克五这样混吃混喝的人的矛盾，是平民与欺压平民的官僚之间的矛盾。这矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。
目标导学三：把握文本语言特征，理解含义深刻语句。
1.本文语言十分具有方言特色，甚至有些方言运用比较低俗，你如何看待这个问题?请结合文章做简要分析。
明确：如王子西说：“要不孟实这么咬牙跺脚地干，心里窝着口气”，一个“窝”字将方言特征凸显无疑;又如卢孟实骂小伙计时说“瞎话!”“下作的东西”，这里不仅方言味十足，且显得比较低俗。但是，呈现出这样的语言特征是比较必要的。首先，作者选取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味。其次，话剧所表现的是真实，“福聚德”绝不是一个雅文化的聚集地，文中的语言正是当地真实的语言，还原场景语言最真实的特征，而也正是以方言表现其真实性，才将话剧中的诸多人物形象刻画得栩栩如生。
【教学提示】。
话剧要通过人物性格反映社会生活，因此，话剧中的对话是经过提炼加工的口语，必须具有个性化，自然，精练，富有表现力，通俗易懂，能为群众所接受。教师宜引导学生关注话剧的这一语言特征。
2.文中用语简单明了，符合真实生活，但也有不少语言含义深刻，请你找出几句，并做简要分析。
(1)克五：烟太多我就闻不出来了。(嬉笑)得了，给俩鸭脖子还不行?!
分析：“烟太多我就闻不出来了”，烟多为什么会闻不出来呢?这明显是个反讽的句子。作者看似在这里只是说克五一人，事实上是讽刺了一大批欺软怕硬的人，他们占着自己有一丁点地位就欺压朴实善良的民众，而面对恶势力，却又谄媚地陪着笑脸。
(2)披红挂绿，骑马坐轿子，怎么红火怎么办。让那些不开眼的看看，福聚德的伙计也是体面的。
分析：卢孟实骂小伙计，是想伙计们能争口气，即使社会地位低下也要维护自己的尊严。而让成顺将喜事办得有面子，也是为了维护尊严，体现出了劳动人民的傲骨。
目标导学四：分析人物形象。
本文人物出场极多，但是许多人都给了我们十分鲜明的印象，这得益于作者对人物的个性化刻画，请你认真阅读文章，挑选出几个你喜欢的人物，分析其人物形象。
【卢孟实形象】。
分析：卢孟实在未出场时就通过王子西等人的评价，“咬牙跺脚地干”，侧面表现出他是一个务实勤劳的人。卢孟实一经出场，便不屑于与克五这样的游手好闲之辈打交道，且将事情安排得妥帖，这就说明卢孟实是个精明能干的人。训斥伙计，赏成顺，让成顺体面一点，又表现了一个劳动者的自尊，他不仅关心着自己的自尊，同时也关注着伙计们的自尊。而与罗大头的对话中，又体现了他是个不固执的人，对陈腐该改的规矩力图改之。不过，从他对待罗大头过程中，又能见其刚直的性格。这与后来东家二少爷出场时似有所矛盾，对待这位东家二少爷，卢孟实依然要陪着笑，这是这个时代阶级之分下朴实劳动人民的悲剧。
总结：务实勤劳、精明能干、自尊自强、关心伙计、拒绝陈腐不变通、刚直却又不得不学着屈服于社会环境。
【罗大头形象】。
分析：罗大头是福聚德的烤鸭师傅，从“别忘了你们当初怎么把我请回来的”一语中，可以看出罗大头的技艺精湛，是店里的“顶梁柱”之一，但是他固执，不变通，如强调不到七十不传徒弟;自恃技艺精湛，心胸狭窄，容不得人，动辄就要撂杆子走人;脾气也十分火爆。不过，他的火爆脾气与他的性格之真是连贯的，他看重自身的价值与名誉，丝毫瞧不起克五那种混吃混喝、人品卑污的“爷”。
总结：恃才自傲，迂腐固执，心胸狭窄，容不得人，脾气火爆，同时又一身正气，真率，不屑与小人为伍。
【其他人物形象】。
常贵：同情他人，老实厚道。
福子：仗势欺人，谄媚姿态。
唐茂盛：势利。
【教学提示】。
教师可结合课本“思考探究”第四题对此进行研究，引导学生关注话剧人物形象。
目标导学五：拓展延伸。
1.请同学们结合分析的人物形象，代入角色进行朗读。
2.组织话剧表演活动。
三、板书设计。
“福聚德”的衰落唐茂昌强行要钱，王子西勉强应对。
克五以罗大头藏烟土为要挟骗吃喝，遭卢孟实赶出。
卢孟实处罚不成器小伙计，厚赏成顺。
罗大头自恃烤鸭技艺自大，侮辱卢孟实并撂挑子离开。
唐茂盛借机要钱，挖走堂头常贵。
文档为doc格式。
水调歌头语文教案设计篇二
《明月几时有》选自初中语文新课标第五册第六单元的一首词。本单元词曲五首形式不同，风格各异。都是千古传诵脍炙人口的名篇。古代诗词是我国最宝贵的文化遗产之一，在中学阶段对学生进行诗词学习，可以使学生学习和继承祖国优秀的文化遗产。并能在这个学习过程中受到爱国主义教育，培养积极乐观的生活态度。体会诗歌所表达的真挚感情。更能引起他们的共鸣，从而能受到思想教育。
苏轼，北宋中期文学家、书画家，唐宋八大家之一，在宋代文学史上享有较高的声誉。英宗即位任大理寺丞，神宗即位任太常博士，开封府推官。因与王安石政见不和，请求外任。元封二年，御使台有人摘引其非议新法的诗句，因此入狱，即所谓“乌台诗案”。出狱后贬为黄州团练使，写此诗时年41岁。除政治不得意外，与弟弟分别达七年之久，无缘相见，时值中秋，月圆人不圆加上政治不得意，心情抑郁写下此词。
2、学情分析。
本班初三的学生，而且从初一开始我就侧重对学生进行古诗文的朗读积累的训练，学生对古诗已有一定的积累，朗读技巧也有掌握。学生已获得一些读词的体验，对词中常见的意象有一定的理解，掌握了一些鉴赏诗词的基本方法。
二、教学目标：
1、通过联想感悟古代诗词的意境训练其联想和想象能力。能当堂背诵全词；积累咏月名句。
2、学生的朗读、教师的引导点拨，让学生自主学习、合作学习，师生共同鉴赏。
3、引导学生走进苏轼，体会他豪放的词风，理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。培养学生积极健康向上的人生观。
三、重难点分析。
重点：1、训练朗读能力，借助联想和想象在古诗词间运用，培养学生的想象力。
2、积累名句，增强语言感悟能力，丰富语言宝库逐步提高欣赏品位。
难点：1、深刻体会作品传递的情感，理解诗人胸襟抱负。2、借助想象感悟意境。
四、设计思路。
1、由学生过中秋的活动，引出中秋佳节的习俗、然后引到描写月亮的诗歌，引入到本课中秋诗词教学内容。
2.让音乐绘画走进课堂培养学生的美感。
3.朗读。词曲的朗诵和背诵是认识意象、感悟意境的有效方法。
4.学法指导：教师点拨，学生勤于思考，自主鉴赏。
教学方案。
一、中秋话题导入新课：
同学们我们刚刚过完中秋佳节，脸上还洋溢着中秋与亲人团聚的喜悦，那么我们中秋节都参与了哪些活动呢？（学生随意回答）中秋吃团圆饭，吃月饼，赏月是我们的传统习俗，中秋节是个月圆人圆的日子。大家能说出我们学过的与月亮有关的诗歌？（学生自由发言）。
同学们平时对诗歌的积累很好，今天我们还要学习一篇关于中秋的诗词《水调歌头》胡仔《苕溪渔隐丛话》：“中秋词自东坡水调歌头一出，余词尽废”既然如此，今天我们就一起走进这“千古绝唱”，来领略苏轼笔下的中秋的味道。
二、掌握作者了解背景。
了解本文的学习目标，本文的作者：学生自由说然后统一。
屏幕出示写作背景。
三、听读课文，朗读课文。
教师范读，屏幕出示课文。
听读后，学生明确诵读诗词的要求。屏幕出示明确朗读要求。
学生自由诵读学生泛读小组朗读。
四、初步感知明确结构。
本词词共分几部分？正文前的小字是小序，交代了写作的原因背景。
正文部分有两部分，词的特点：上阕、下阕（上片、下片）文中有个字和这个字很相似阙。
下面我们五个小组合作朗读这首词。1组小序，2、3组上阕，4、5组下阕。
五、抓住语句感受画面。
朗读这首词，你眼前会有怎样的画面？从哪里发现的？找出相应的句子。
师：此时你的眼前出现了怎样一幅画面？
生2：我从“把酒问青天”读出了诗人端着酒杯喝酒问天的画面。
师：你从哪里读出诗人是端着酒杯？
生2：从“把酒”上，把是“端起”的意思。
师：不错除此外，你还可以读出怎样一幅画面？
生：从““起舞弄清影””可以读出，词人在月下翩翩起舞玩赏着月下的影子。
六、还原背景，感受人物。
师：大家把感受到的画面展现在我们的眼前，这个画面在这么一个有月的晚上，词中的人又在干什么呢？你可以找出相关的动词.
找一名学生读，其他学生听读思考，找动词。
生：“欲乘”“归去”“恐”“起舞”“弄”
师：词人“欲乘风归去”，想要到归到哪里去？
生：琼楼玉宇。
生：“恐”
师：这是为什么呢？
生：“高处不胜寒”，“何似在人间”
师：“胜”是什么意思呢？
生：承受、经受。
师、不能承担沉重的负担此时词人能做的是什么？
生：“起舞弄清影”
师：什么意思呢？
生：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
师：那是一种自我欣赏，一种自怜那到底是什么原因促使他这样的心理呢？
出示背景：（教师出示并解读苏轼的坎坷人生:既不惟荆（荆国公王安石）是师，也不惟温（温国公司马光）是随神宗时：他反对王安石变法，先后被贬多处；哲宗时：废新法，信旧党，轼被召回，但与司马光意见不合，不同意尽废新法，而再次被贬以后新党再得势，他被远谪惠州，琼州；徽宗即位：苏轼被赦回，途中病死于常州，终年65岁写这首词时，苏轼政治失意，被贬在密州任太守）。
师：大家结合苏轼的坎坷人生，说说词中涉及的“高处”“琼楼玉宇”暗指什么？
生：皇宫、朝廷。
我们邀请一个学生，结合苏轼的坎坷人生，朗读上阕。
七、诵读品味，触摸情感。
邀请一同学朗读下阕，我们边听读边思考从下阕中寻找词人的心境，并找出相关的词语。
生：此时诗人心情很难受，我从“照无眠”中读出词人现在“也不成眠”
生：“不应有恨，何事长向別时圆？”诗人继续把酒问天：“（月儿）你不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？”
生1：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全（语速快而轻松）。
生2：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全……（语调缓而慢，最后用降调并带拖音）。
师：请问这里的“此事”指的是什么呢？
生：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”
师：句中的“全”应该如何理解呢？
生：成全。
师：不错，也可以理解为“周全”，大家试着用自己的话来表达诗人的感慨。
生：人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”自古以来就难以周全啊。
积极乐观、豁达、旷达的胸襟（学生回答）。
词到这里词人的情感达到最高潮了吗？
生：没有，最后的两句“但愿人长久，千里共婵娟”可以看出词人对天下人的美好祝愿。
师：你理解这句子的内涵吗？
生：只希望人长长久久，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
师：你从哪里读出是“只希望”
生：“但愿”
师：你从哪里读出是“共享这美好的月光”呢？
生：共婵娟；“婵娟”这里指“月亮”
师：大家再能说几个类似的月亮的别名吗？
生1：玉兔。
生2：玉盘。
生3：:嫦娥……。
生：海上生明月，天涯共此时。
师：多美的意境啊！请大家深情朗读最后两句，将其送给你最想送的人。
（学生朗诵）。
八、回看板书教师总结。
文章上阙望月写景，表达自己想回朝廷但又心怀恐惧的矛盾心情，下阙怀人抒情，表达对兄弟子由的思念之情，两部分采用了借景抒情，想象联想的写作手法，短短的词中流露出情感起伏变化，苦闷-向往、矛盾-自嘲-忧愤-豁达---祝愿。情感起伏变化。全诗表达作者对亲人的思念之情，作者旷达的胸襟。
再读此诗歌，感受作者情感的变化。
九、组内互读达到背诵。
十、作业巩固积累诗词。
十一、板书设计。
小序：时间缘由。
上阕：望月欲归–恐舞弄。
下阕：责月怀人悟理。
乐观、旷达的胸襟。
白帆。
水调歌头语文教案设计篇三
大家好!
我说课的题目是《水调歌头》.这首脍炙人口的中秋词，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
通过这首诗的教学，我准备达到以下目标：
1抒情诵读。«新课标»提出：7-9年级的学生“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”在反复诵读中理解诗情、诗理和诗味，体会不同情境下的语气、语调、节奏的变化。因此，这也是本诗教学的重点。
2品味诗句，感受意境。这一目标的制定是根据新课标要求学生“能品味作品中富于表现力的语言”。“对作品中感人的情境，能说出自己的体验”。
3了解作者的情感境界。新课标要求学生“对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价”。这样才能将诗的解读升华到更高的层次。囿于年龄和经历的差异，这方面的理解会成为难点。
在教学思路和理念上我遵循以下几点：
1新课标提出“学生是学习和发展的主体”。我国的当代教育家魏书生、钱梦龙等人的教学论都特别强调学生的自主学习法。
在本课教学中，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。
2语文学习要与时俱进，引导学生充分正确地利用网络资源，培养学生查资料的能力和习惯，并且在网上发表自己的意见和见解，全面提高自己的语文素养。
四按照以上思路，在本课教学中我主要运用了以下几种教法：
1自主学习法要求学生自主参与到教学的各个环节中去，如课前预习、课上积极思考踊跃发言、课后及时复习巩固等。经过自学，应基本读准字音、理解课文内容。2诵读品味法要求学生在，扫清文字障碍，初通文意后，能通过反复朗读，读出文中的韵味，还课堂以朗朗书声。通过读可以对学生进行美的熏陶，培养学生热爱优秀文化的精神。
3创造性学习法要求学生有丰富的想象力，大胆创新的精神。
我的教学过程主要安排这样几个板块：
这样的导入既联系了旧知，又拓宽了学生的知识面，还让课堂一开始就有了浓厚的文学氛围。
2倾听作品，创设情境。
列宁曾十分强调情感对人的认识和逻辑思维的调节作用，他说：
“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”由此可见，情感与知识的双向交流是紧密联系在一起的。所以在教学中我力求酝酿出一种与教学内容相关的情感与情绪。文章的flash朗读兼具美丽的画面和声情并茂的朗读，对于学生读准字音进入情境非常有效。
3反复诵读，走入文本。
“书读百遍，其义自见”。因此，我先请几名学生朗读，在此过程中组织学生听读、评议，然后集体朗读。在这基础上，让学生配乐朗读。(乐曲«明月几时有»就是专门为这首诗配的乐，因此，意境与诗非常和谐)，这首乐曲节奏舒缓而有力，正好适宜这首诗的基调)我设计这一环节旨在让学生在诵读的过程中感悟，初步把握诗的语气语感，为进一步理解诗奠定良好的基础。
4与文本对话，赏析诗句。
现代教育理论主张在课堂上抛出一个主问题来带动学生对全篇进行质疑、分析、探讨，即一石可以激起千层浪;而不是象从前一样用一个个琐碎的问题来牵着学生鼻子走。因此，我就问学生“你喜欢哪一句或几句，喜欢的理由是什么?”
著名教育家夸美纽斯说过这样一句话：“找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学;使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步。”因此，我在教学中注重方法的传授。在以前的学习中，已经总结过赏析诗词应从词语、句子含义、修辞、展现画面、思想感情、相关诗句等方面进行。因此，他们可以轻车熟路地进行分析。
新课标指出“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”，上述活动是让学生们合作探讨进行的。
通过这个环节，就理解了诗的艺术特征和诗人的感情、胸襟。
5与诗人对话，主题升华。
新课标要求学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。这一环节环环相扣，一方面揭示了诗的主旨，另一方面又培养学生对文章内涵的拓展延伸。
解读作者。
新课程标准主张中学语文教学应致力于全面提高学生的语言能力和人文素养，发展学生的思维和创新精神。初中古诗教学，则以培养学生的兴趣与语感为主，使学生对中国古文学作品作家有所了解。所以我要求学生结合他们所了解的苏轼的生平及作品写一段关于苏轼的介绍(体裁可诗可文)。这个小练笔的设置，既合乎读写结合训练的要求，又真正能够提高学生的语文素养。
7网络大看台。
我在网上摘取了一些网友回复《行路难》的帖子，(用多媒体出示)同学们可以看出它们是形式内容不同的读后感。然后，我就要求学生们也试着写回复帖，等到微机课上发上去，大家共赏。
8自检自测。
《基础教育课程改革纲要(试行)》指出：“教师在教学过程中要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、探究，促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。”我让学生自己就这首诗出题，题型也由学生自己总结。多媒体出示：难度由小到大依次是：直接默写上下句;根据提示默写上下句;语境默写。
这项如果课上时间不足，可以留作课下作业。语文应注重基础知识与素养能力的双重提高。这几项练习、作业都符合这个要求。
水调歌头语文教案设计篇四
苏轼(宋)。
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
赏析：
苏轼在中国文学史上是个很特出的人物，从政杭州刺史时，他在西湖中筑了一道堤，人称苏堤，百姓赖之，至今还是西湖十大景色之一。但他之所以受人喜爱，还在于他的文学成就，以及从文学作品中所表现出来的高风亮节。他在山东密州任刺史时写过《江城子·密州出猎》、《水调歌头·中秋兼怀子由》这样两首词，至今脍炙人口。在中国，几乎每一个读书人对这首《水调歌头》都耳熟能详。
“明月几时有，把酒问青天”，月亮是中国古代文化的重要原型之一，中国古代诗人对月亮的歌吟单从数量而言也是无与伦比的。然而天地间总是“风雨如晦，鸡鸣不已”，真正能使观者感受到生命与自然相交融的那么一种和谐之美是可遇而不可求的。就像美丽的梦一样。苏轼在另一首词中说过：“对花逢酒不饮待何时”，而月亮不正是一朵高悬天际的岩石之花吗?据有关典籍记载，东坡并不是一个能饮很多酒的人，但他喜欢与别人一起饮酒，尤其是看别人饮酒，别人的快乐也就是他的快乐，他心胸豁达，气质清明，在如梦浮生里，他处在醉与醒之间，既不像屈原那样遗世而独立，也不跟有些文人似的和其泥而扬其尘。他是他自己，没有比他自己更接近于他自己的了。“问青天”，李白登峨眉山顶说过：“恨不得挟谢眺惊人诗来，搔首问青天耳!”屈原《问天》是一部充满幻想的作品，共有一百多问。东坡这首词也是对青天提出了他的疑问。
“不知天上宫阙，今夕是何年?”“今夕何年”也就是《诗经》中所说的“今夕何夕”。刘向《说苑》中有一首“越人歌”，用越语写成，译成当时通行的隶书，最后一句就是“不知今夕何夕”。不同之处在于：《诗经》及《鄂君歌》中说的是对发生在自己身上的一切感到疑惑，仿佛把自己遗忘了一样，不知道这个夜晚是那个夜晚了。而在东坡的词中，则是对上天的宫阙存在着疑惑。在古代，有着“天上一日，人间一年”的说法，因此，东坡以为，天上与人间必然有着不同的计算时间的方法。人间的光阴如白驹之过隙，而天上的则是缓慢的，这里暗寓一种对时间催人老这一自然现象的无可奈何的悲哀。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”此句是上面那种悲哀心情的很自然地转换。因为对人世间的时间以及自已的仕途是无可奈何的，因此想“乘风归去”。这里用了一个“归”字，是很有深意。李白被贺知章誉为“谪仙人”，而东坡也隐然以“谪仙人”自任。他到天上，不是附骥之尾，而是再回到他所来的地方。然而，他在想入非非中，又渐渐产生了新的忧虑。“高处不胜寒”是担心自己再也忍受不了那种纯净的寒冷。李商隐诗“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，“婵娟”乃“美好貌”。青女素娥是耐得住寒冷的，因之能够在月中霜里比赛谁更美好。但诗人会怎样呢?他显然是忍耐不了，他的天堂在人间。在这里，苏轼赋予这首词以非常丰富的意义。他对自己所生活的这个世界是有些厌倦的，他也渴望上升到一个更纯净的高度，然而他却忍受不了这种寒冷。他就是这样处在一个矛盾的情境之中。从句面的意思看，似乎是琼楼玉宇乃耐不住高处的寒冷，而作者的真正关注的还是自己。“起舞弄清影，何似在人间”一句是作者的猜度之词，杜甫诗“斫却月中桂，清光应更多”，桂树在月轮中留下阴影，斫却此桂，清光应该更多。据古代姮娥奔月的传说，月中还有吴刚，坐在那里斫桂。故毛泽东有《虞美人》“吴刚捧出桂花酒，寂寞嫦娥舒广袖”云云。
“转朱阁，低绮户(原作“窥绮户，后来苏轼自改‘低绮户’更显精辟)照无眠。”连用三个动词，来描述月亮的运动。月亮升起来，转过朱阁，慢慢降落，月光延伸进窗户，照到床上无眠的人。“照无眠”有两种解释，月光照在人身上，而人还处在无眠状态。也可能是月光照到床上，却发现并无人在此睡觉。那人在何处呢?李白诗“床前明月光，疑是地上霜”这是写人在床上却无眠的;另一首“却下水精廉，玲珑望秋月”，则写人并没有躺在床上，却坐在窗前默默地望着月亮。词人在这里把月亮拟人化了。仿佛月亮也是一个与他“心有灵犀”的朋友。
最后“但愿人长久，千里共婵娟”，也就是“隔千里兮共明月”的意思。这个结局是自然而然地达到的，作者最终自然会达到这一高度。但这一高度却并不寒冷，它还是我们常人通过努力能够达到的。苏轼的思想境界并不如朱熹那样的理学家高远，他比较地有人情味，他的旷达是一种生活化了的心境，他在人间，在自己的生活之中。这首词之所以广为流传，脍炙人口，其原因就在于此。我们并没有把苏轼当成一个膜拜的偶像，我们把他看做自己的朋友，确实，在中国文人中，你找不到比他更适合做朋友的人了。
孔子说过：“己所不欲，勿施于人。”孟子所说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”推己及人，己立而立人，己达而达人，古代人所推崇的“安家治国平天下”，也要以修身开始。人必须先成为自己的朋友，不要自己作自己的独裁者，不要自己作自己的暴君。——还是回到苏轼的这首词上吧。在这首词中，苏轼最终达到了某种令人神往的内在的和谐，不仅是与自然的和谐，与生活在另一处地方的弟弟的和谐，但最重要的还是与自己的和谐，他不再想乘风归去，他也不再怕高处的寒冷，他站立在大地上，在他的上方，有着无限蔚蓝、高远的蓝天，有着仿佛黄金一样闪耀的月亮!
虽然，苏子此词无论写作手法或意境都属上乘之篇，但毕竞还有些许“酒后醉话”之蛛丝马迹，不过这绝不影响这首千古绝唱以及苏轼的文学造诣及个人素质。不同凡响的《水调歌头》，即便有点醉话也讲得如此美妙和富有哲理，这就是苏子的高妙之处。无怪乎，自苏子咏月的《水调歌头·中秋》问世后，九百多年来，人们仍然众口一词“前人咏月诗词几可尽废，尚无后人可与比美”。
水调歌头语文教案设计篇五
生1：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
师：这是谁的诗?
生众：李白的《静夜思》。
生2：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”
师：这又是谁的诗?
生众：张继的《枫桥夜泊》。
生3：“无言独上西楼，月如钩。”这是南唐后主李煜的《相见欢》。
生4：柳永的《雨霖玲》“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。”
生5：李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”
师：(启发)上学期，我们还学了台湾女诗人席慕蓉的——。
生6：《乡愁》“故乡的歌是一只清远的笛，总在有月亮的晚上响起。”
师：很好!这些描写月亮或月光的诗句，大家记得非常清楚。现在，请跟老师再把这些诗句朗读一遍。
(师出示幻灯，带读。)。
生7：表达思念之情。
师：对!表达思念。(启发)是思念——。
生8：思念故乡。
生9：思念亲人和友人。
师：太好了!通过复习，大家知道我国的文人常用月亮、月光表达对故乡或亲人友人的思念之情。今天我们再来学习一首写月的词，请看课题。
(师幻灯出示课题)。
师：(指示生看课题)“水调歌头”是这首词的——。
生10：词牌名。
师：对!这首词有没有词名?
生11：没有。
(生纷纷举手，师检查)。
师：不错，大多数同学都去查阅资料了。现在谁来给我们介绍一下?最好不看资料，凭记忆能说多少说多少。
生12：苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，唐宋八大家之一，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”。最高官至礼部尚书。因为反对王安石新法，被人弹劾“谤讪朝廷”，下狱，先后被贬谪到黄州、惠州、琼州等地。一生坎坷，飘零不定。
生：(齐声)没有。
师：对，他只介绍了生平，苏轼在文学史上的贡献，谁来补充?
生13：苏轼的学识广博，他开豪放词风，在散文、诗歌、词、书法和绘画等方面都很精工。民间有“苏文熟，吃羊肉;苏文生，吃菜羹”一说，可见，苏轼在当时的影响力是很大的。有《东坡乐府》流传于世。
师：两位同学学习态度很好，不仅查阅了资料，还整理出主要内容并能说出来，精神可嘉。
(生齐鼓掌)。
师：现在，大家把书翻到144页，把这首词先朗读一遍。
(生齐读，师聆听)。
师：大家读得不错，老师仔细听了，没发现有字读错音。下面请大家跟老师一起把小序读一遍。
(师生同读小序)。
师：序中的“兼”字是什么意思?
生14：“兼”字指所涉及的内容不止一个方面。
师：那我们从“兼怀子由”四个字看，这首词至少写了几个方面的内容?
生：(齐)两个。
师：对。是哪两个呢?作者除了怀子由，还怀什么?请大家结合课文注解，把这首词的意思疏通一下。
(生自读课文及注解)。
师：都看完了，看懂了没有，谁能回答老师刚才提出的问题?
(众生默然)。
生15：好象作者想问的是第二句“不知天上宫阙，今夕是何年。”
生15：应该是月亮中的宫殿。
师：(微笑向全体)是月亮中的宫殿吗?
(众生默然)。
师：大家再看“我欲乘风归去……”中的“归”字该怎么理解?
生16：回去。
师：苏轼想回到天上去吗?
(生齐笑)。
师：大家都笑了，从你们的笑，我看到了两个字：不是。那这个归去是回到哪儿去呢?(启发)大家结合苏轼的生平来理解。
生17：(小心地)是回到朝廷吧?
师：对。“不知天上宫阙，今夕是何年”这一句，作者关心的是——。
生齐答：朝廷。
师：那么“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”这一句的“琼楼玉宇”又指什么?
生18：还是指朝廷。
师;好极了!(鼓掌)你能从这一句中的“欲”字，看出作者当时的心情吗?
生18：作者当时很想回到朝廷。
师：大家说，他回答的准确吗?
众生：准确!
师：记得我们背过一首苏轼在密州写的词，是——。
众生：《江城子•密州出猎》。
师：当中表达“欲归”心情的句子是——。
(师生同背：持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。)。
师：作者想回朝廷，能回吗?
生19：不能。
师：从哪看出来?
生19：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”句中“恐”字说明苏轼害怕回去。
师：(微笑)他怕什么?
生19：“寒”。
师：“寒”是指我们通常意义上的冷吗?
生19：不是。
师：那指什么?
生20：应该是指心理上的恐惧吧?具体好象是指朝廷中的诽谤、中伤。
生21：“人间”就是指“地方”，包括密州在内。
师：在人间好还是在天上好?
生21：我觉得从书上注解看，作者认为在人间好——也就是在“地方”作官好。
师：(微笑)在地方，天高皇帝远，在地方，没有排挤、没有诽谤和中伤，所以他觉得留在地方为政好。学完上阕，我们齐读一遍。读的时候，同学们都展开想象，你就是那天晚上的苏轼，你现在不是在念，而是在“吟”，所谓的吟，就是抑扬顿挫地读。从声音和语调上读出词的意境来。
(生读，师聆听)。
(生22读)。
(众生鼓掌)。
师：学完上阕，我们来讨论一下，作者在这里表达一种怎样的感情?
(生讨论)。
生23：作者在上阕中表达了想回朝廷但又恐惧害怕的心情。
师：你能用词中的两个字来概括吗?
生23：好象是“欲”和“恐”。
师：(微笑看大家)大家赞同吗?
(生赞同)。
师：(对生23)你概括得太好了!请大家看幻灯。
(师插入幻灯，显示上阕概括内容)。
师：现在我们来看下阕。请大家先朗读一遍。像同学，带着情感去读。
(生齐读，师聆听)。
生24：承上启下。
师：(启发)具体点说——。
生24：“转朱阁，低绮户”前省略了主语月亮，是承上阕写的。从下阕看，作者因为无眠产生思念。所以“照无眠”是启下。
生24：“兼怀子由”。
师：太好了!这就是说，作者在下阕主要要写——。
生：(齐)怀子由。
生25：不正确。这里应该是作者恨月亮老在人们分别的时候圆，是作者在恨。
师：作者因什么而恨?
生26：因为与亲人别离，也因为被贬。
生27：难。
生28：有变化。因为作者认识到自然和人生共有的规律，所以他不悲观消极，而是充满期待和祝愿。
师：你从哪里看出了期待和祝愿?
生28：但愿。
师：“但愿”怎么解释?
生28：只希望。但，是副词，只。愿是动词，希望的意思。
师：作者在下阕中表现了一种什么感情?
生29：下阕中作者表达的主要是对七年未见的弟弟子由的怀念。
师：你能用词中的两个字来概括吗?
生29：“难”、“愿”。
师：一步到位，好极了!
生30：老师，我还是不懂，“但愿人长久，千里共婵娟”到底是什么意思?
师：还不懂呀?!这个问题谁帮解决?
生31：因为作者已经认识到，任何事情都不会因为我们的喜好而改变，虽然我们不想和亲人别离，但别离却是无法改变的事实。所以作者只有提出美好的愿望，希望自己和弟弟子由能够年年平安，虽相隔千里，但可以共享美好月光。
(众生：没有了。)。
师：我们把下阕再齐读一遍，注意感情把握。
(生齐读)。
师：对你们的朗读，我找个同学来点评。谁来?
生32：感情把握得比较好，不象刚才朗读时，每一句的语速和停顿都一样。这次，大家都能根据词意，做到抑扬顿挫。
师：同意他的点评吗?
(众生点头)。
生众：记得。
师：现在有答案了吗?在这首词中究竟写了哪两方面的内容?
生33：作者在上阕主要抒发了自己想回朝廷而又心怀恐惧的矛盾思想;下阕主要表达对兄弟子由的思念之情。
师：你真聪明，刚学完就归纳出来了。请大家看幻灯。
(师出示幻灯显示全词概括内容)。
师：这首词我们已经分析得很透彻了。现在请大家饱含感情地朗读一遍。
(生齐读，师巡视，不时大声导读)。
师：大家来背一遍，敢不敢?要求不是“唱”读，怎样背?
生众：饱含感情。
师：对，我们饱含感情地把这首词背一遍。
(生背诵)。
师：我们班同学真不错，老师一点就通，背得很好。有兴趣的同学，回去后还可以再慢慢地揣摩词义、揣摩吟诵。下面请大家拿出纸和笔，男同学上阕，女同学下阕，把这首词改写成散文，看谁把握意境更准确，谁的文笔最优美?写好的同学请举手。
(生改写，师巡视，一男生举手，师示意生读)。
师：看来，我们男生真的很精彩啊!女生，哪一位来，我们不能输给男生啊?
(一女生举手，师示意生读)。
生36：月光淡淡，满满地洒遍了整个庭院，当然，也照着我，这因伤离怨别而愁苦的人，令我无法入眠。月亮啊，月亮，你是不是也充满忧愁呢?倘若不是，那又为何总在人们分离的时候分外圆呢?……对!人世间总会有悲欢离合，月亮也是如此，总有阴晴圆缺。自古以来，世上就不是万事都能随人愿的，只希望我们能够年年得平安，千里心相连，明月共观瞻。
师：看来我们男生女生各有精彩。时间关系，我们不再请其他同学读你们的精彩片段了，我相信，一定还有同学比他俩写得更精彩。回家的作业：同学们把整首词改写成散文。最后，我们再把这首词诵读一遍，就像老师刚才说的，每位同学都想象着，你就是一千年前写这首词时的苏轼，你现在正对着明月抒发心中的矛盾之情、思念之情。
(生齐读，下课)。
简评：这是一节古典诗词诵读、鉴赏课。纵观全程，教者由旧知引入，从易到难，由低至高，善于“垫石铺路”，学生在学的过程中获满足感，生求知欲。而布置学生上网查寻资料，运用现代化教学手段，了解作者生平事迹，培养了学生检索、筛选、判断信息的能力，显示出教者把教的内容巧妙地转换为学生学的活动的功力。中间主体部分，以读为经，抓点带面，读与问，问与析的关系处理得明快、清晰。结尾宕开一笔，依境改写，当堂评价，于常态中求变化，可谓别开生面。总之，整个教学环节设计和教学实施过程，平中见奇，奇中求实，呈现出一种和谐、深厚、跌宕之美。
水调歌头语文教案设计篇六
《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作，倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色，脍炙人口的传世词篇。一七零六年苏轼贬官密州，时年四十一岁的他政治上很不得志，时值中秋佳节，非常想念自己的弟弟子由内心颇感忧郁，情绪低沉，有感而发写了这首词。其立意，构思，奇逸飘妙，以超现实的遥想，以虚无飘渺的幻想世界，表现非常现实而具体的人之常情。在这里，词人通过对月宫仙境的想象，在一种极富神秘色彩的探索和思考中，表现自己的思想矛盾与波折，人生体验与认识。这种表现不仅超凡脱俗，也构成了本篇的浪漫主义色调和超旷飘逸的风格。
上片一开始“明月几时有?把酒问青天。”这两句是从李白的《把酒问月》中“青天有月来几时?我今停杯一问之。”脱化而来的。“举着酒杯询问青天，天上的月亮是何时有的”?此句充分显露出作者率真的性情，也隐藏着内心对人生的痛惜和伤悲。接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年”是问的内容，把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风回到月宫，又怕那里的凄凉，受不住那儿的寒冷，这是何等奇特的想象，这里表达了词人“出世”与“入世”的矛盾心情。“乘风归去”说明词人对世间不满，“归”字有神仙自喻的味道，好象他本来住在月宫里只是暂住人间罢了。一“欲”一“恐”显露了词人千思万虑的思想矛盾。真可谓“奇逸之笔”。“其舞弄清影，何似在人间?”与上紧密相接，写词人在月光下翩翩起舞，影子也在随人舞动，天上虽有琼楼玉宇也难比人间的幸福美好。这里由脱尘入圣一下子转为喜欢人间生活，起伏跌宕，写的出神入化。
词人最初幻想仙境，要到月宫里去，脱离曾让他无限烦恼的人间，但是词人终究是现实的，对人生是热爱的，因此，亲手抹去了这种虚无的画景。
下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊!于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表达了对于不幸分离的人们的同情。词人思想是豁达的，他需要自我解脱，所以他一质问的语气发泄佳节思亲的情感。接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人世间总有悲、欢、离、合，象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古以来都是难以周全圆满的。此句流露出了词人悟透人生的洒脱和旷达的性格，也是对人生无奈的一种感叹，这里以大开大合之笔从人生写到自然，将各种生活加以提炼和概括，包含了无数的痛苦、欢乐的人生经验。结束句“但愿人长九，千里共婵娟。”只希望人们能够永远健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。
全词情感放纵奔腾，跌宕有致，结构严谨，脉络分明，情景交融，紧紧围绕“月”字展开，忽上忽小，一会离尘，一会入世，语句精练自然，显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。
这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为这是写中秋最好的一首词，此说是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理性，又有情趣，很是耐人寻味。它的意境光阔，胸怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们一种美好的享受。
水调歌头语文教案设计篇七
古诗词是古人智慧的结晶，是先人给我们留下的最好的精神遗产。它历经时间的考验，在承载优秀的传统文化、沟通古今人类共通的情感方面有着独特的魅力与价值。古诗词教学内容的确定可以从这几个角度来考虑：意象、意境、艺术手法及情感。初中阶段古诗词教学的基本目标列举如下：
（1）能依据诗文的内容，用自己的语言描绘出诗人笔下的画面；
（2）能说出哪些诗句是写实的，哪些是虚构之笔；
（3）能依据诗文的内容和情感，对诗句描绘的画面进行合理的想象和联想，丰富画面；
（4）能简要地指出诗词中的意象的含义；
（5）能简单地评析诗词的艺术手法；
（6）能用自己的话转述古诗词中的人生哲理与情感。
水调歌头语文教案设计篇八
教学重点：
一：读懂、背诵这首词。
二：联想力和想象力的训练。
教学难点：作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。
一、导入新课：
同学们，在我们传统意识中，每年农历八月十五的月亮是最圆最亮的。不知道同学们在往年看中秋圆月时有何感受?今天，我们不妨来欣赏宋朝著名诗人苏轼的咏月名篇《水调歌头》。看看他的感受如何。
1、对照小序部分简介词作背景，让学生了解创作时间及创作原因。
2、初读全诗，感知内容。
(1)学生读书下注释。
(2)由学生迅速自读课文。
(3)点一生朗读(学生点评后，教师总结点评)。
(4)全班齐读。
3、疏通全文。
(1)学生对照全文，自主疏通全文，并记下读不懂、有问题的地方。
(2)小小组交流问题。
(能小组内解决的自主解决，不能解决的有组长整理提出)。
(3)全班交流、解决问题。
(4)打出全文注释，学生自主整理在课本上。
(5)问：对照注释你认为词的上下阕主要写了什么?两者联系何在?
(上阕——望月写景;下阕——怀人抒情。两者借景抒情，情景交融)。
问：词中哪些是实景?哪些是虚景?
(6)作者对人生的感悟体现在哪些词句上?你如何理解?
4、能力训练。
(1)什么是联想?什么是想象?
(2)文中哪处是联想?哪处是想象?
(3)看图一，发挥联想，你能联想到什么?
(4)看图二，发挥想象，你能想象到什么?
5、问：比较《十五夜望月》，你喜欢哪一篇?讲讲理由。
6、音乐欣赏。
(2)第二遍播放，学生轻声跟唱。
7、学生总结。
(1)一生总结本课教学思路。
(2)由学生总结学习本课的收获。
三、布置作业。
1、背诵这首词。
2、小作文：根据下文开头，发挥丰富想象和联想，续写文章。
一、作者简介。
苏轼(1037～1101)，字子瞻，自号东坡居士，四川眉山人。宋代文学家，与父苏洵、弟弟苏辙同位于“唐宋八大家”之列。他是北宋中期的文坛领袖，在散文、诗、词、书、画等方面成就都很高。其词开创了一个新的流派，表现为题材新、形式新、风格新，具有豪壮、雄浑的风格，使宋代词风发生了很大的变化。后南宋辛弃疾等人继承并发展其词风，形成豪放词派。有《东坡全集》等。
二、故事背景。
“水调歌头”是词牌名。本词无题目，为了与其他同词牌的词区分开来，常用词的第一句来充当题目。《水调歌头》作于丙辰年，即宋神宗熙宁九年(1076)。当时作者在密州(今山东诸城)太守任上，政治上失意，与弟苏辙也已多年不见，中秋对月，心情抑郁惆怅，遂作此词。
三、课文翻译。
1.原文：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
注释：
丙辰：即宋神宗熙宁九年(1076)。
子由：即苏轼的弟弟苏辙。
译文：宋神宗熙宁九年的八月十五，(我)欢畅饮酒直至天亮，醉醺醺的，写下这首词，同时(借此)表达对弟弟子由的思念。
2.原文:明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
注释：
把酒：举起酒杯。
阙：皇宫大门前两边供瞭望的楼。
归去：回到天上去。
琼楼玉宇：美玉做成的楼宇。这是想象中的仙宫。宇，屋檐，引申为房屋。
不胜：不能承受。
随人，清冷的月宫怎比得上人间。
3.原文:转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
注释：
朱阁：朱红色的楼阁。
绮户：雕花的窗户。
恨：怨恨。
何事：为什么。
共：一起。
婵娟：姿态美好，这里指月亮。
译文：月光从朱红色楼阁的一面转到另一面，低低地透进雕花窗户，照着不眠之人。月亮对人不该有什么怨恨，为什么它老是在人们离别时圆呢?人间有离别的痛苦、团聚的欢乐，月亮也会阴藏晴出，时圆时缺，这些事自古以来难得圆全。只希望人人年年平安，虽然相隔千里，也能共享美好的月光。
四、问题归纳。
1.“高处不胜寒”有怎样深刻的含义?
这句词不仅指禁不住高处的寒冷，还包括不愿回朝廷做官，厌恶朝中的党派相争、钩心斗角;没有志同道合的朋友的孤单冷清;禁不住人世间的人情冷暖，世态炎凉等含义。
把上天说成是“归去”，是因为在作者看来，也许那美好皎洁的月亮，才是自己的精神家园。然而真要弃绝人世，飘然仙去时，作者又犹豫了，通过“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地表现了出来。
3.赏析词中的“转”“低”“无眠”。
“转”和“低”都是指月亮的移动，暗示夜已深;“无眠”泛指因遭受分离之苦而难以入眠的人，表现了作者对亲人的思念之深。
4.你是如何理解“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的?
从个人的悲欢离合引出月的盈亏变化，对月表示原谅，包含了深刻的人生哲理。月亮的阴晴圆缺，犹如人的悲欢离合，是必然的规律。既如此，就不必慨叹和悲伤了，表现了词人心胸开阔、情怀旷达的一面。
五、课文主题。
《水调歌头》词的上片写词人在“天上”“人间”的徘徊、矛盾，下片写对月怀人，以积极乐观的旷达情怀作结。表达了词人由心有郁结到心胸开阔的乐观旷达之情，以及对美好生活的向往。
若论苏轼的词作，不能不提他的《水调歌头》，这是一首在文学史上负有盛名的词。
词前的小序，叙作词原因，领起一篇。中秋节本是团圆节，但苏轼写此词时，自己在密州太守任上，弟弟子由则在济南，两地相隔虽不大远，两人却有很长时间没有见面了。所以东坡月夜抒怀，特地交待了产“兼怀子由”。
词的上片，写词人月下欢饮时的联想和想像。
词一开篇接连两个发问，其一，天上的明月是从什么时候开始有的?其二，不知月亮上，“今夕是何年”?这样的问题李白也曾问过：“青天有月来几时?我今停杯一问之。”相比之下，苏轼这一问，问得更痴迷。很明显，词人因思亲情切而生寂寞之感，不由把酒问月，并想像着月宫今夕的情景;当他想到月宫的清寒，又不免迟疑起来，于是词人转而安慰自己：在天上起舞，只有清冷的影子相随，怎么比得上留在温暖的人间呢?词中隐约透露出在现实中苦闷难遣，欲求解脱的情绪。
词的下片，写词人月下“无眠”的情状及对人生的深思、探求。
下片除开头写月移光转而外，以下全属内心独白。第一句就把月光拟人化，写出了月光流动的感觉，同时也带出因离愁别苦而“无眠”的月下人。月圆了人却不能团圆，词人不禁埋怨起一轮圆月了：“不应有恨，何事长向别时圆?”意思是，月亮你不应有什么憾事，为什么偏偏在人们别离的时候显得格外的圆?此设想甚奇，但词人又调转笔锋，作了一番宽慰：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这是人生和自然的规律，自古以来就是这样，所以实在用不着特别地悲伤。这样层层推进，愈进愈深，释却离怨，于是最后使两句表达了诗人不为离愁别苦所束缚的乐观思想：“但愿人长久，千里共婵娟。”只愿别离的人们各自珍重，远隔千里，共浴月光，一同欣赏中秋月明之夜美好的景色。
这首词虽有感伤情调，但并不使人感到难堪的压抑，词人的豁达胸襟仍处处可见。他把“天”和“月”都人格化了，上片问天，下片问月，创造了一个神话般美丽的境界。应当指出，词人的问天、问月，归根结底是问人生。在经过一番认真探求之后，他终于得到了人生哲理的启迪。可见，寓哲理于抒情之中，是这篇词的一个显著特点。
这首词几乎句句写月，词意优美，令人玩味不尽。全词既充溢浪漫情怀，又抒发现实感受，字里行间都流露出词人乐观旷达的情绪。这首词写得实在好，后世许多中秋节不能团圆的人都愿意从这首词中寻得安慰，称誉它为最好的一首中秋词，并不为过。
水调歌头语文教案设计篇九
1、品味描写月光的语句，牢记并运用哲理名句，理解感悟诗中的文化内涵和思想感情，背诵默写这首诗。
2、理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。
3、自主合作探究，师生互动，讲练结合。
【教学重点】。
在多次诵读中，理解词作者表达的意思;在品读重要词句中，感受词作的意境;在想象与拓展中，获得乐观、豁达的人生思考。
【教学难点】。
结合生命细节，感受作者情怀，感悟人生规律，懂得得失与取舍。
水调歌头语文教案设计篇十
1、背诵五首诗词曲，准确把握诗歌所表达的思想感情。
2.体会诗歌所描绘的意境。
教学重难点。
1.领会诗歌所抒发的作者思想感情及诗词中所描绘的意境。
教学课时：3课时。
资料超市：
刘禹锡(772—846)，字梦得。他曾参加王叔文领导的政治改革，失败后，一再遭贬。曾写《游玄都观》诗讽刺朝中新贵。唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡被罢去和州刺史，北归京师，途经扬州，遇到白居易。在酒宴上自居易写了《醉赠刘二十八使君》，对刘长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。
白居易醉赠刘二十八使君》“为我行杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独磋跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”
苏轼(1037—1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。神宗时因反对王安石新法而求外职，任杭州通判。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。与父洵弟辙，合称“三苏”。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。其词于风格、体制上皆有创变，清雄旷放之作尤新人耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。有《东坡乐府》。
张养浩(1270—1329)，字希孟，号云庄，元代著名散曲家。自幼好学，上自儒家经典，下至诸子百家，唐诗、宋词、笔记小说，无所不读，又诗赋、文章无所不能，尤长于散曲。他隐居济南云庄8年期间，“寄傲山林，纵情诗酒”，创作了大量诗文散曲。
在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。
教学过程。
第一课时。
一、引入。
由千古唐诗引入。
二、品读诗歌《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
1、听读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，正确划分节奏，初步体会作者感情。
作者无限辛酸、愤懑不平以及坚定信念和乐观精神。
2、自由朗读，直至背诵。
3、请同学自由发言，谈谈读后感受。
4、提供背景及相关材料，重新研读诗歌。
5、师生品读诗句。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
“沉舟”“病树”为诗人自喻。虽然我一人被贬远迁，但后继者仍大有人在。何必为我一人可惜?显示了诗人开朗的胸怀。此句蕴含生活哲理，喻新生事物不可抗拒。
6、自由有感情品读这首诗。
三、品读诗歌《赤壁》。
1、指名朗读《赤壁》。
2、同学根据所查资料介绍杜牧。
3、思考探究：
(1)、《赤壁》开头为什么从一把很不起眼的折戟写起，这样写有何作用?
参考：沙里沉埋着铁戟，点出此地曾有过历史风云。折戟沉沙而仍未销蚀，又发岁月流逝物存人非的感慨。凡是在历史上留下过踪迹的人物、事件，常会被无情的时光销蚀掉，也易从人们的记忆中消逝，但又常因偶然机会被人记起。正由于发现了这把铁戟，使诗人无法平静，因此他要磨洗并辨认一番，发现原来是“前朝”——三国赤壁之战时的遗物。从而为下文铺垫。
参考：这二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。
4、齐读背诵这首诗。
5、研读《题乌江亭》，辅佐加深对《赤壁》的理解。
四、背诵前两首诗，当堂默写。
五、布置作业。
1、预习下面的诗词曲，并搜寻资料，准备鉴赏。
2、继续熟背诗歌。
水调歌头语文教案设计篇十一
教学目标：
1、知识目标：了解苏轼的有关文学常识及本文写作背景。掌握重点实词，并能准确翻译课文。
2、能力目标：培养学生朗读能力，.通过反复朗读体会情感。引导学生理解本文主旨。
3、情感目标：培养学生积极、健康、乐观的人生态度。
教学重点：
掌握重点实词，并能准确翻译课文。培养学生朗读能力，.通过反复朗读体会情感。
教学难点。
作者对人生的.感悟及其旷达胸襟在词中的体现。
教学方法：
讲授、合作、探究。
教学时数：1课时。
教学思路：
一、导入。
二、复习：
1、课题。2、作者。
三、介绍写作背景。
四、初步感知：
1、正音。
2、指导朗读。
五、疏通全文：
1、小序。
（1）重点词语讲解：达旦子由。
（2）指导翻译。
（3）作用。
2、上阕。
（1）重点词语讲解：把天上宫阙何年琼楼玉宇。
不胜清影何似。
（2）指导翻译。
3、下阕。
（1）重点词语讲解：朱阁绮户无眠恨何事。
全婵娟。
（2）指导翻译。
六、合作、探究：
1、如何理解词的上阕？
2、如何理解词的下阕？
3、试分析这首词的写作特色。
七、巩固练习（小结）。
八、作业：
1、背诵这首词。
2、小作文：以“月”为话题，说自己想说的话。
板书设计:。
《水调歌头中秋》。
上阕:把酒问月-----追求美好生活-----积极乐观。
下阕:望月怀人-----探求人生哲理-----旷达胸襟。
课后反思：
徐友瑞。
