一键复制
读后感是读完一本书、一篇文章、一部电影或者一段音乐后所产生的个人感受和思考。它可以帮助我们更深入地理解作品的主题、情感和意义，也是我们与作品互动的重要方式。读后感是一种对作者思想的回应和表达，更是一个个体思想与作品主题的碰撞和交流。读完一本书后，我深深地被故事吸引，感受到了作者对人性和社会问题的关怀。一篇完美的读后感应该具备独特的观点和独立思考。以下是小编为大家整理的几篇读后感范文，供大家参考借鉴。读完这些范文后，相信大家会对撰写读后感有更深入的理解，也能够提高自己的写作水平。
科技类图书读后感篇一
《神秘的女老师》的主人公是蜜儿，她曾经是孟小乔家的保姆，也是一个仙女，但是蜜儿最后走了，这是为什么呢？告诉你们吧，那是因为孟小乔泄露了她有魔法的秘密，所以蜜儿回又到了天上。
天上的神仙们略施仙术，把蜜儿的眼镜增加了许多功能，成了“万能眼镜”；她那条垂着长长流苏的大披巾，也增添了更多的法术；她那双样式奇特的船形鞋的鞋帮两边增设了一个机关，只要一跺脚，就会伸出两个风火轮，蜜儿可以随风而来，乘风而去。真是太神奇了！一个活了九千九百九十九岁的老仙人又送给蜜儿一样宝物，一把尖顶的.紫色伞，这把伞法力无边，可大可小，撑开它，立即会腾起一片云雾，可以将蜜儿隐去。
蜜儿利用这些魔法，又变成了孟小乔的老师，她经常给学生带来许多惊奇和惊喜。让每个学生都感受到了学习的快乐。
这本书也给我带来了很大的快乐，每当在看这本书的时候，我仿佛有一种身临其境的感觉。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
科技类图书读后感篇二
我读了一本叫《学生探索百科》的书，共分为三章——自然探索、科学探索和历史探索。这些都对我们的知识了解很有帮住。
地外文明真的存在吗？动物为什么要冬眠？哥德巴赫猜想是什么回事？我们能不能跨越时空？这些问题一直伴随着我，为了解开这些我不懂的"迷"我选择了《学生探索百科全书》，我希望它可以给我带来这些问题的答案。
历史使人明智，因为了解历史，可以学习前人的正确做法，并且改到自己的错误作风，这样可以使人们在成功的路上少一些坎坷，为自己铸造一条平平的道路。
科技类图书读后感篇三
汪子涵小朋友都很喜欢圣诞节吧！那你知道圣诞老人是怎么知道你的愿望的吗？哈……都是靠一本红色的小图书来知道的，读后感——《圣诞老人的秘密图书》。如果小红书丢了会怎么样呢？圣诞节前夕，企鹅们捡到了圣诞老人遗落的写满孩子愿望的红色小图书。企鹅们觉得很奇怪，一边照着这本红色小图书上的孩子们的愿望，一边用冰雪做出了各种各样的图案，它们一连做了好几个小时。后来，企鹅们为了吸引别人的注意，它们三个一组、五个一群摆成了一颗颗星星，它们一会儿肚皮朝上，一会背朝上……这时天空的颜色变得美好，企鹅们全都好奇地往上看。
突然圣诞老人从天上飞来寻找他丢失的小红书。在圣诞老人从南极出发之前，还和企鹅们在冰雪中度过了一个快乐的圣诞节夜晚。读完了这个故事后，妈妈告诉我，之所以我这些年来没收到过圣诞老人的礼物，是因为我从来没有把我的愿望告诉圣诞老人。只要我把愿望写在纸上，放在袜子里，塞到枕头底下，圣诞老人就会知道，并且会在圣诞节那天把礼物送给我的。孩子的圣诞愿望书南极的企鹅们企鹅们用冰雪做着各种各样的图形企鹅们好象中了魔法一样……看！企鹅们摆成的星星！背朝上的星星！一个快乐的冰雪圣诞节！
科技类图书读后感篇四
在读过了《科普热点——低碳生活：更健康更环保》这本书后，我大为吃惊：原来生活中有许许多多的低碳生活小窍门，这些窍门不计其数，我都能略举一二：在白天，尽量不要开灯，用日光，既明亮又环保。出门少乘汽车，坐公交车或乘地铁才是环保的选择。在书中，我不仅学到了数不胜数的生活小窍门，也学到了一点保护环境的做法。
在实际生活中，我也能举出一个例子：有一次，我在街上散步，无意中发现一个小男孩独自在垃圾桶旁默默地把掉在地上的脏兮兮的垃圾一个一个捡起来扔进垃圾桶，此时，垃圾桶旁没有了望日的一堆堆垃圾，一下子变得干净了起来。我正要百思不得其解的走过去时，他似乎意识到我在接近他，马上一声不吭地离开了垃圾桶，而他完全可以把垃圾扔进一旁的火炉里。就是这么一个看上去普通得不能再普通的举动，保护了环境。
科技类图书读后感篇五
最近，我阅读了《柠檬图书馆》这本书，感触深深刻！卡吕普索的妈妈去世多年，爸爸全心投入创作，卡吕普索将自己沉浸在书的世界里。爸爸说，要乐于独处，要锻炼自己强大的内心。
《柠檬图书馆》是一本令人感动的书，看完这本书我明白了一些道理，收获了一些东西。故事的最后，爸爸醒悟了，不再自我封闭。暑假，卡里普索和梅两家人一起去玩，卡吕普索和梅在一起写故事，一起玩耍，相处得十分开心。
所以，我们要懂得去爱别人，让别人爱上你。
科技类图书读后感篇六
科普读物不仅给我们带来知识和力量，也激发出我们的想象力。对于我们的好奇心又有了满足，还有助于拓展我们的视眼，增加思考和观察分析问题的能力，并提高我们的科学素质。打开《儿童科普》这本书你们就会明白我说的话了。下面有问题要考考大家。
在夜空中发着美丽的红光，它和金星一样，是地球的另外一个近邻。它就是红通通的火星。可是火星的颜色为什么是红色的呢?下面请听《儿童科普》告诉你们吧!火星比地球的一天长37.5分钟。火星的自转轴是倾斜的，它也有夏季和冬季。火星大气成很稀薄，而且大部分是二氧化碳，它的表面温度总是在冰点之下。火星之所以是红色的，是因为它的土壤里含有较重的氧化铁(铁锈)，所以在火星橙红色的天空下，我们可以看到它红色的土壤。
嘘!小声点，和你们说个小秘密：火星表面有许多树杈似的沟纹，很向地球上的溪流河道系统。科学家们推测，从前火星有水流在它表面自由的流淌过。
你们知道最近一次火星察探视在什么时候吗?是在1993年7月4日发射的。它在火星的“战神谷”冲和平原上着陆。6小时以后发回了第一批图片。它其实是一辆探测车，为了在布满岩石的火星表面行走，它共有6个轮子，它还装备了先进的通讯和探测设备。它的任务是分析火星的大气、岩石和土壤的成分，为将来人类登陆火星作准备。在长达80多天的时间里，“火星探路者”总共发回地球16000多张照片和大量的科学数据，出色的完成了任务。
今年10月15日神舟五号载人飞船发射成功，中国人千百人的飞天梦想成为现实，使我们充满了自豪和骄傲，它用4年间，数万工程技术人员奋斗努力、拼搏的绩晶。
在如今科技化的时代，我们有什么理由而不好好学习呢!为祖国的明天，为美好的未来。我们一起努力奋斗!
科技类图书读后感篇七
人类从来只会以人的方式来理解这个世界。自古以来，世界或多或少被看成泛灵论的，是一个或多或少活着的有机体。其活着的标志就是，每一部分的运动、变化都是有目的的。重物为什么下落，因为它想回到自己的天然位置上去，就像漂泊的人想回到家乡。中国古语“树高千丈，落叶归根”说的也是这个意思。再有，植物为什么会向上生长，它的种子里已经包含了这个目的因———长成一颗大树是一粒种子的内在目的。近代科学实现的一个革命性的变化是，彻底破除了目的论的解释方式，代之以数学化的定量描述。这一革命性的变化首先表现在物理科学领域，物体的运动不再有任何目的，因为运动并保持这种（均匀直线）运动是任何物体的常态，除非有别的物体的干扰，这种常态不会被改变。因此，重物下落并非它“自己”愿意如此，而是受到了另一个物体（地球）的影响造成的。
尽管近代物理科学非常干净彻底地抛弃了目的论，但生命科学领域中，目的论的幽灵从没有消失过。生命现象的那种自主性、自组织性、自协调性，一句话，内在性，与无机世界的那种纯粹的外在性，确实有着鲜明的不同。特别是，生物界由低级向高级的进步和演化，仿佛有着一种内在的先定的目的性。宇宙的演化仿佛就是为了最终产生出它最美的花朵———人类。
达尔文的进化论为在生命科学领域彻底消除目的论，提供了一个基本的工作框架。与从前的进化论不同的是，达尔文的进化论认为进化的机制是自然选择。何谓自然选择？一切生物，个体也好，物种也好，只要活着都面临生存压力，都处在生存竞争之中，自然选择的意思就是，适应环境者生，不适应环境者灭。由于并不存在一个绝对的适应标准，所以进化是没有方向的，进化是无止境的。自然选择的进化论，承认一切现存的都是合理的，因为若不然的话，它们就早已在自然选择中被淘汰掉了。它现在还没有被淘汰掉，说明它相比那些已被淘汰的具有更好的适应性。
达尔文的进化论100多年后，又在新的科学水平上出了更新的版本，道金斯的《自私的基因》就是一个饶有兴味、颇富挑战性的新版本。
他提出进化的单元可能既不是物种，也不是群体，甚至也不是个体，而是基因，因为作为选择单元，不仅要求长寿，而且必须能够精确地复制自己。在他的基因中心论中，生命的个体反而成了基因主宰着的生存机器。
基因是如何面对生存竞争的呢？作者在书中举出了大量的动物行为，生动地描述了基因如何通过博弈，不断建立更为完善的生存策略。
博弈的前提是所有的竞争者都只为自己的利益考虑。所谓自私，不过就是争取自身的生存。为了自身的生存的策略是多种多样的，并不只是把对手吃掉一种。道金斯非常内行的介绍了多种生存策略，是20世纪50年代以来发展起来的社会生物学的一个通俗讲座。比如，“如果你比对手小，就逃走；如果你比对手大，就进攻”。恃强凌弱，逢善者欺，逢恶者怕。这就是我们人类非常熟悉的一种生存策略，谁胆敢打破这一切，必定头破血流。再比如谈到说谎在生存策略中的位置时，道金斯告诉我们，一开始说谎者处于有利位置，于是自然选择的结果是它们的数目增加，等到说谎者的数目占了绝大多数，能够迫使说谎者摊牌的个体又变得有利，说谎者数目开始减少，最后，进化上的稳定策略是，面部表情不动声色。
尽管道金斯一开始就声明，他并不提倡以进化论为基础的道德观，但他所生动展现的生命世界的这幅自私和冷酷的景象还是叫人非常绝望。如果我们命中注定是自私的，我们的非进化论的道德观念何以可能？这是道金斯已经意识到但并未展开的问题。我想起另一位著名的物理学家温伯格在他的《最终三分钟》里结尾的那段著名的感叹，这位诺贝尔奖得主在回顾了整个宇宙的行程之后，对着飞机下面绵延的群山和美丽的感性世界，一种难以抑制的荒谬感油然而生：难道我们眼前的这个世界竟然只是某种偶然的涨落的产物？听完道金斯讲述基因的故事，人类应该感到绝望。进化是偶然的、无目的的，基因是冷酷和自私的。它们聪明绝顶，经过几十亿年的进化，它们都已经成精了。从这里我们确实可以学会不少求生存的本领，但同时我们也会陷入这样一个境地：我们不知道我们为什么要生存。
生存是偶然的，也是荒谬的。生命的意义可以说是微不足道的。在人性的世界里那么崇高和辉煌的舍生取义、视死如归，在一个所谓的客观世界里完全是不合情理的。近代科学制造的这种人与世界的分裂，在今天由于更加精致化、合理化，而显得更难弥合。
科技类图书读后感篇八
王子舟老师的《建国六十年来中国的图书馆学研究》咋一看像是综述类文章，图书馆学这方面的文章太多，多到让人怀疑图书馆学的学科性和能否后续有戏的地步！其实不是，而是思辨性的文章，因此具有明显的思想性。这在时下的图书馆学术界，如此客观到近乎讲真话切风度翩翩针砭时弊的思想性的文章真是难得。
下午睡多了，晚上就睡不着了，看了一会儿刊物，王子舟老师的《建国六十年来中国的图书馆学研究》越读越有读头儿！让我很欣喜！获得了一些新想法，因此开始准备写点什么！然后上网忙乎一会儿微博与博客，打印一点东西，通过清醒和疲倦加速睡意的到来吧！睡眠真成了一个问题。不过有博客就不愁打发失眠。
今晚上浏览图书馆学刊物，王子舟有个图书馆学研究方法的论文，我读着读着忽然想到的是，还有一个图书馆学方法似乎被我们忽略了，起码是我现在觉醒了，那就是公用的通用的那些理论上的方法多年来嚼来嚼去的，很多也许是糊弄假洋鬼子，这招儿很灵，那就是把自己放进每天的图书馆实践中的自我研究法。
正如王子舟所说我也恍然大悟，中国当代的很多学科尤其图书馆学，几乎成了官学，是官方的学问，所谓的各路大神，似乎完全没有了个性！只是根据科研经费和获奖级别而发出一支支毫无锋芒和温度的打着学术的令箭！而历史上，无论中外的图书馆学家们，名垂青史的几乎都是私人化的'图书馆学！值得思考！
中午2个小时，没吃饭一口气读完了王子舟的《中国图书馆学的60年》，说实话，看到题目不吸引我，因为很多重要图书馆刊物刊登的所谓大家的综述文章太多了就是一个套路看多了也反胃口的，但王子舟的这篇真是在综述中有批判性，因此很有个人性，就不像其作者写的人云亦云的东西了，因此这个顶午饭，很饱！
下午我一上到博客里就到微博报道，把上午的所见所闻记录下来。上午休息我到图书馆玩去了，不想在家光弄电脑累死了，没想到，就这一去出来就高兴的要命：亏是来图书馆了，因为读王子舟的文章让我大有所获，解决了我这些天烦恼问题，知道自己的阅读文章该从哪里打楔子，看来阅读就是在图书馆里才更有效。
科技类图书读后感篇九
近几年来，有关中医文化方面的著作不断涌现，异彩纷呈，颇受读者瞩目。近段时间，图书市场上又悄然出现了一本名为《古代的中医――七大名医传奇》的书，作者署名为罗大伦。因平素对中医文化方面的书籍比较感兴趣，于是便买来一本读读，刚开始抱着随意翻看的心态，然而刚读了几页，便一发不可收拾，被作者特别的叙事风格与非常的笔法所吸引，晚上开始起读，忽略了时间，不知不觉中东方已经发白，真有一种“闲坐小窗读诗书,不觉春秋倏忽过”的感觉。
《古代的中医》这本书介绍了古代中医的真实生活以及他们的成才之旅。在每一位医家之后，作者还总结了这位医家最拿手的养生精华奉献给我们现代人。作者考证了大量的史实，以其做过编剧的独特视角，使书中人物栩栩如生，情节环环相扣，非常有画面感，仿佛诸位医家就是你身边的一个熟悉又亲切的老朋友，但内容又绝非虚构，皆有严谨的史学和文献学考证。语言生动有趣，行文流畅，养生部分更是方便可行。该书最早见之于天涯社区的“古代的医生”一帖，目前点击率已近百万。读之者无不在嬉笑怒骂之中潸然泪下。该书不仅对习医者深有启发，对于没有医学背景的人来说，也堪称是一本难得的励志书和养生书!
《古代的中医――七大名医传奇》主要讲述了我国古代李东垣、朱丹溪、缪希雍、喻嘉言、傅青主、徐灵胎、王孟英等七位医家的故事。罗博士以轻松甚至略加些幽默诙谐的笔法，对每位医家的家世、学医、行医治病以及其他生平经历进行详述，徐徐道来，虽是说古人事，但语言却贴近当代生活，贴近时代，甚至网络用语，也被作者信手拈来，化为表述之语。这种风格堪与《明朝那些事儿》的写法相埒。
“览君荆山作，江鲍堪动色。清水出芙蓉，天然去雕饰。”没有华丽的辞藻堆积，没有令人窒息的长句表述，语言短小精炼，于平凡处更见功底，叙述得如此畅快淋漓，读者读起来也是如饮甘饴，借用一位网友的话，“文采昭然、学识昭然、义气昭然”可概括为对作者才气的评价。
书中讲述的七大名医，在中医历史上都是响当当的人物，如李东垣、朱丹溪是著名的金元四大家中的两位，喻嘉言是清初三大名医之一，王孟英则是温病学派集大成的著名医家，另外三位也是成就斐然光照后世的医家。这些医家的成长经历应该说是具有一定的代表性，可供今人借鉴。
“医者，生人之术也，医而无术，则不足生人。”既然是医家，那么临床实践便应是其突出的成就，尽管徐灵胎是个多面手，对天文、历算、史地、音乐、武术、水利等，亦颇多研究，其音乐著作《乐府传声》在中国古代音乐史上还占有非常重要的地位，然而其主要还是以医名彰显于世。
罗博士在书中对这些医家的治病救人的故事(医案)给予了相当分量的描述。每位医家的医案均很多，但限于篇幅所限，作者不可能也没有必要将这些医案一一罗列出来，而是精选了一些典型的，既有一定的故事曲折性，又能代表医家临证水平与学术思想的医案，深入浅出地传达给读者，使人在欣赏故事的过程中，不知不觉学到许多中医临床知识，让人轻松而不倦乏，且回味涵永。如果不是对每位医家的著作及学术思想很熟悉的话，要将这些医案进行如此故事化的处理与语言加工，拿捏得如此到位，是不可能的。于此之处，即可见作者用力之深。
七大名医临证治病，屡起沉疴，并不是突兀地出现在读者面前的，这是与其勤奋学习分不开的，读书、拜师、勤临床，特别是读医书尤其是医学经典，是其走向名医之路的关键。
如朱丹溪，其母患“脾疼”证，众医束手，丹溪遂发奋学医，研读《素问》，前后凡5年，终于自己治愈了母亲的痼疾;后来有感于庸医误人，在理学老师许谦的殷切盼望下，决心弃儒业医，年已四十，重新钻研《内经》，日夜不辍，历时4年。
缪希雍把家里的医书读完了以后，由于家里贫穷，没有钱再来买医书，于是只好到别人家里去借书来读。“于是，就废寝忘食地苦读，力争把每个句子都记到脑子里，生怕忘记了那句话，以后就再也看不到了。白天的时间不够，就在晚上读;晚上的时间不够，就不睡觉地读，直到东方破晓;到了期限还没有读完，就要叩头作揖给人家陪笑脸，希望人家再宽限一两天。就是在这种状态下，缪希雍苦读了十年的医书!”(《古代的中医》)。
他们的勤奋精神是令我们今人望尘莫及的!在社会风气日益浮躁，急功近利思想左右人们的时候，静下心来读读该书，心灵会受到一种冲击，从这个角度讲该书不失为一本励志类的好书。
同时，读读《古代的中医》，看看这些中医先贤们的成长经历，我们不难得知读经典在他们成为名医过程中的不可替代作用。在今天中国固有文化氛围淡薄，用中医思维诊治疾病的中医大师越来越稀少的情况下，读经典学中医显得更为重要而不可或缺。其实，纵览中医学史，古往今来的名家巨匠，无不是通过熟谙典籍、躬身实践而登上中医药学术高峰的。《灵枢经・序》曰：“夫为医者，在读医书耳，读而不能为医者有矣，未有不读而能为医者也。不读医书，又非世业，杀人尤毒于梃刃。”实践证明，在中医人才成长的众多因素中，读经典、学名著是最基本的路径。
当然，此书其他可圈可点的地方颇多，譬如谈养生、医道、医德等方面的内容穿插其中，亦令人受益多多。如把该书比作一座小小宝山的话，笔者相信，读了该书，是不会让你空手而归的。
科技类图书读后感篇十
住在苏格兰爱丁堡附近没落小镇雷斯的年轻人，瑞顿、变态男、贝利、屎霸等靠领取和欺诈救济金为生。生活中除了毒品，就是酒精、暴力和女人，周遭不是失业者、在社会底层挣扎的人，就是流氓、毒贩子和小混混。
瑞顿一心要戒毒却屡次失败;变态男除了吸毒就是不停的换女人;贝利是个暴力狂，就连好哥们儿也对他心有余悸;屎霸心地善良，却总被别人伤害。当然这里还要提到他们的朋友汤米，因和女友丽兹分手吸毒得了获得性免疫缺陷综合症(aids)，以至于抵抗不了猫粪便中的细菌而惨死于血原虫病。
科技类图书读后感篇十一
在《乡下人的悲歌》中，真实讲述了社会、地区和阶层衰落会给一生下来就深陷其中的人带来什么样的影响。万斯的外祖父母从肯塔基州的阿巴拉契亚地区向北迁居到俄亥俄州，希望逃离那可怕的贫穷。他们通过努力跻身中产阶层，最后他们的外孙从耶鲁法学院毕业，这是传统意义上成功实现一代人向上流动的标志。
但是随着家族故事慢慢发展，我们发现万斯的外祖父母、阿姨、叔叔、姐姐，以及最重要的他的母亲，都在极力适应中产阶级生活的要求，却从没完全逃离过药物滥用、酗酒、贫穷和精神创伤。万斯便是在这样混乱又令人心碎的环境中成长，但也是这群“乡下人”的爱与忠诚，使他取得了今日的成就。
[日]柴田丰。
柴田丰老奶奶，今年101岁。
1920xx年出生在一个富有的盐商家庭，出生不久家道中落，一战爆发，小小年纪出门打工，受尽欺凌;长大嫁人，二战爆发，丈夫出走，父母谢世;大空袭中再次嫁人，抱着吃奶的孩子躲在防空洞里，熬过原子弹爆炸;战后重建，泡沫经济崩盘，过了几年安稳日子，相依的丈夫去世，深爱的儿子独立，从此一个人生活。
92岁那年，开始提笔写诗，用历尽世间一切苦难的心灵，写下世上最美丽温暖的诗句。
翻开本书，领悟老奶奶的纯净智慧，感受刹那间痊愈的欣喜和感动。
科技类图书读后感篇十二
人最宝贵的是生命，生命只有一次。一个人的一生应该这样度过，当他回首往事时不应为虚度年华而悔恨，也不应为碌碌无为而羞耻，这样，在他临终时才能说：“我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”
《钢铁是怎样炼成的》的作者尼古拉。奥斯特洛夫斯基出生于一个工人家庭，所受教育不多，做过苦工。一九一九年加入共青团并参军赴前线作战。一九二七年由于他的病情恶化，导致全身瘫痪，双目失明，但他并没有屈服，以惊人的毅力和顽强的精神在病床上创作了这部《钢铁是怎样炼成的》及《暴风雨中所诞生的》等作品。本书主人公保尔。科察金便是他的象征。
毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示的惊人的一股力量，有了它，人们就不会向挫折和困难低头，会更坚强地去面对。有时候你再坚持一下也就完成了，要对自已说：你一定能行的。
生活在和平年代的'我们，并不会遭受像保尔那样可怕的磨难，所以生活中的一点小小的困难没什么大不了，只要我们勇敢地去面对。等事情一过，你就会发觉，原来自已是有毅力的。巴尔扎克曾经说过：“挫折是块磨刀石。”再锋利的刀一直不用也会变得钝。这时，就需要“挫折”这把磨刀石使它重新锋利起来。
在人生中，应该勇于去拼搏，去奋斗。敢于和命运叫板，敢于向挫折挑战，人只有在这种英勇的拼搏中超越自我，才能证明自身的价值。让我们做一个有顽强精神，顽强毅力的人，在生活的烈火中百炼成钢吧!
在一次送情报的途中，孙大兴负伤被俘，在凶残的敌人面前他坚贞不屈。最后还机智地将敌人骗进了八路军的伏击圈。可不幸的是，我们的小英雄却英勇牺牲了。
在看完这本后，我很难过，难过的不仅仅仅是我们伟大的祖国失去了一个小英雄，我们身边失去了一个真正的榜样。更为孙大兴感到惋惜的是这么好的孩子为什么偏偏出生在那个**的年代，如果是出生在我们这个和平的年代该有多好。他必须会像我们一样，沐浴在党的阳光下，幸福地享受着天伦之乐，读书之乐。在亲情与友情地怀抱中快乐成长。
细细想来，强盛的祖国能有这天，幸福的我们能有这天，正是因为有了孙大兴这样的小英雄，有了跟孙大兴一样舍生忘死、前赴后继的先烈们的付出，才换来和平，迎来昌盛和繁荣。
也许我，以及跟我一样的“娇子”们，都该来读读这些红色的经典，都来重温重温英雄的故事了。也许只有了解了英雄的生命历程，我们才会正确地认识自我，拷问自我。也许只有这样，我们才会更好的把握生活，更好的把握学习，更好的把握这天和未来。
这天我读完了“两个小八路”这本书，最后孙大兴在伏击圈被敌人杀害了。这时我的心久久不能平静，好可惜啊……才十几岁!
十三岁的孙大兴成天在鬼子炮楼周围买东西，其实他是一个八路军的小通讯员。当连长的父亲牺牲后，他就立志要为父亲报仇。他和小医生武建华干了许多轰轰烈烈的大事：混入敌营烧了被抢走的粮食;假装去修炮楼却暗地里炸了敌人的炮楼;机警地混入城取回了战士的子弹……最后在一次送情报的途中，孙大兴不幸因为脚受伤而被捉。在凶残的敌人面前，他坚贞不屈。之后，在敌营里，他灵机一动，把敌人骗进了伏击圈，自我却牺牲了……他是我们大家的榜样!是民族的骄傲!这也是我所赞叹不已的。
孙大兴如果生活在二十一世纪我们这个年代：该是早上听着响亮的闹钟声起床，吃着荷包蛋、夹心面包、三明治、牛奶…等丰富的早餐，然后有爷爷或奶奶背着书包送到校门口，坐在宽敞又明亮的教室里听老师讲课。下课后，跟同学们在操场上你追我赶、打打闹闹，好不乐乎!到了双休日，和父母亲去爬爬山、打打羽毛球、逛逛超市，夜幕降临后在电脑上点播著名种搞笑的电影。到了日子较长的暑假，还能够坐上飞机到祖国的大好河山去看一看。……但是、但是他却生在那战乱的年代，小小年纪却付出了生命，正是因为有无数的“孙大兴”，有千千万万像孙大兴一样的战士，祖国才不会被瓜分，才会有我们此刻的安居和乐业。
今天，我怀着激动的心情再次阅读了《林海雪原》，这次，我对这本书有了更深的见解。“林海雪原”这四个大字是战士们用鲜血凝成的，它们在我心目中更加得辉煌，更加得耀眼了。
书中，我看到了一位位智勇双全的解放军战士。他们为自己的理想，更为祖国的伟大事业奋斗着。面对天险、穷凶极恶的匪徒旅长他们都从不惧怕。多谋善断的少剑波，有胆有谋的杨子荣，骁勇威猛的刘勋苍，坚韧忠诚的孙达得，粗俗诙谐的栾超家，忘我拼杀的高波，甜美热情的白茹，机智聪颖的董中松……在书中，战士们勇气十足，有谋有勇，在冰天雪地里与敌人斗智斗勇。他们抓获了匪首马西山、侯殿坤、李德林，枪毙了一百多名匪徒，活捉了二百多名匪徒，功绩巨大!
我最喜欢外号是“战车”的刘勋苍。他是个大学生，二三百分的高考题，只考了七十几分，但体育无所不精：滑板、自行车、滑雪、足球、篮球、乒乓球、保龄球、排球样样在行，他的体育真让人羡慕!侦查员杨子荣在一次任务中扮演“惯匪胡彪”，闯进三旅旅长座山雕的旅中探情报，他机智过人，装得很像。他和座山雕手下用黑话对话，匪徒说：“蘑菇，溜哪路?什么价?”杨子荣直起身来：“嘿，想啥来啥，想吃奶，就来了妈妈。想娘家的人，小孩他舅舅就来了。”杨子荣又问：“紧三天，慢三天，怎么看不见天王山?”匪徒道：“野鸡闷头钻，哪能上天王山?”杨子荣把大皮帽子一摘，在头上画了一个圈又戴上，把暗号发完了。
作为一名小学生，要有自己的奋斗目标和理想，并具备坚定的意志、勇于拼搏的气概，有韧性、聪明机智的品质和决不放弃的信念，才不会因失败而放弃自己的理想。有了理想，我们就不会在人生的道路上迷失方向。
《林海雪原》讲述的不仅仅是解放战争时期的斗争，更是战士们的一种智慧，一股勇气。
红色经典浩如烟海，有经典故事，也有经典论著;革命英雄也很多，例如：在烈火中纹丝不动的邱少云，舍身炸碉堡的董存瑞，用自己的胸膛堵住敌人枪口的黄继光……，其中，我最喜欢的是狼牙山五壮士的事迹。
一九四一年九月二十五日，鬼子出动了三千五百人马，气势汹汹的向易县西南的狼牙山地区围过来，他们梦想着把当地的八路军一网打尽。但七连六班的马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才五位壮士几经辗转消灭了50多个鬼子，最终把日寇引到一个叫牛角峰的陡峭山峰，完成了掩护主力部队撤退的任务。子弹打光了，干粮也吃完了，日军冲上来要抓活的。誓死不当俘虏!五位壮士高喊着“中国共产党万岁”，勇敢地跳下山崖。
所幸地是，葛振林和宋学义在下落过程中挂在了树上。第二天，乡亲们冒着生命危险，把他们救了回来。一想到其他三位战友光荣的牺牲了，他们痛苦地流下了眼泪。五壮士视死如归的精神一直激烈着人们奋勇前行。直到现在，当地人们一提到他们，都会激动地说，他们还活着，和狼牙山肩并肩站在一起，永远不分离!
狼牙山五壮士的事迹令我感慨万分。日本法西斯公然与中国人民为敌，无数仁人志士抛头颅、洒热血才换来国家的太平。那鲜红的五星红旗，难道不是革命英雄们用鲜血染红的吗?狼牙山五壮士是许多英雄中的一员，永远值得我们怀念和敬仰。他们所表现出的崇高的爱国主义、革命英雄主义和坚贞不屈的民族气节永远是中华民族的巨大精神财富。
前事不忘、后事之师。作为祖国的新一代，我们必须倍加珍惜今天来之不易的幸福生活，必须用革命先烈的精神激励前行，好好学习，做到德、智、体、美、劳全面发展，增长本领，报效祖国。
科技类图书读后感篇十三
在阅读完一本名著以后，你有什么总结呢？此时需要认真思考读后感如何写了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编帮大家整理的道德图书读后感，希望对大家有所帮助。
道德经应该说分红上下两部，上部道，下部德。（长沙马王堆出土过上德下道的版本，不过公认是上道下德）。
依照这种划分，我们来分开来看它。
道，也就是天道，是自然的规律。
它表现为几个方面，一是"易",也就是变易的意义，道德经第一句就这样说，"道可道，非常道",能够说出来的道，也就不是"常道"了。
第二个方面就是"易"的规律，所谓"易"的规律，就是"道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反",这句话的大致意义就是，万物都是逐渐生长，但是"物壮则老",便要慢慢消减，于是又回到了它的初始状态。
且不说老子写这部道德经上部道经的目的就是论述道德规律，下部德经则主要讲的是人之道，也就是如何将天道应用于人事？我们就不难晓得。其实老子写道德经的偏重点便是落在下部德经上面。
读了《道德经》之后，最大的感受还是来自于心灵深处某处的弦被触动，."天长日久。天地所以持久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。"意义是说天长日久，天地之所以能持久，是由于它们不为本人而生息，自但是然的'存在，所以才干持久。所以说圣人把本人置于后，反而遭到推崇，把本人置之度外，反而保全了本身。这不正是由于圣人不自私吗？所以才干构成就了他本人。但是仅看当今社会，能做到将本人置之度外的又有几人呢？寥寥可数，高速收缩的经济时期，让更多的人在利欲面前失去自我。不得不说，这是社会的可悲，更是我们不愿看到的。
《道德经》仅小小的五千字，可只需你用心去读去了解，你会发现当中的道理我岂是区区五千字便能概括的。
老子注重人的无为思想，无为是一种心境、一种涵养，是辩证的。向社会推行无为，有助于国度的稳定，但假如站在历史开展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的，所以关于当代的青年人了解古代的无为论应该以辩证的办法，一分为二的对待，"则其善者而从之，其不善者而改之。"而无为思想用在为人处事的观念上来看，便是对人宽容。"海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。"对人宽容。"海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。"。
科技类图书读后感篇十四
小说叙述的故事是：主人公汉斯自幼聪颖过人，勤奋好学，被大家视为神童。他被送入一个神学院学习，受大家庭和社会的影响，他功名心切，在与世隔绝的学校里拼命学习，没有半点空闲，身心健康受到损害。同学赫尔曼生性倔强，蔑视功名，为学校不容;而汉斯觉得只有赫尔曼才是知己。汉斯用功过度，身体衰弱，成绩倒退;学校把这些归罪于赫尔曼。赫尔曼被学校开除，汉斯更感孤单，不时受到老师的训斥和同学的耻笑，之后得了神经衰弱症，使他无法继续学业，只得返回家乡当钳工为生。社会的歧视和生活的失意使他觉得仿佛跌在无情而庞大的车轮下。这是一部控诉德国旧的教育制度的小说，被认为有浓厚的自传色彩。本书是一部教育小说，它具有浓重的悲观色彩。书名取自书中校长告诫年轻的主人公吉本拉特的一句话：抓紧研习，以免丢落在车轮下。这部小说取材于黑塞在毛尔布仑修道院的不愉快经历，其中有对一所寄宿学校生活和卡尔钟表厂工作的长篇叙述。小说引入了一个在黑塞后期小说中具有重要意义的主题——青春期的友谊是浪漫异性恋爱的前奏。
科技类图书读后感篇十五
成功包括两方面的含意。
一是社会承认了个人的价值，并赋予个人相应的酬报，如金钱、位置、屋宇、尊敬等等。
二是自己否认自己的价值，从而充满自负、空虚感和幸福感。无论哪种成功，都会让人心驰向往，简直每个人都盼望达故意中的梦想，失掉自己的成功。我们以为，只管我们每个人对成功的定义各有不同，但要想到达成功，必需付出凡人所不能付出的劳动，而且要遵守必定的“成功规律”。
获取“成功法令”实在并不简略，而读书便是其中最简捷的道路之一。一本好的成功励志图书岂但可以教会我们良多成功的方式，更能启发人生的智慧，让我们更快地实现自己的幻想，更充足地体现人生的价值，这也就是成功励志类图书可以始终受到读者的广泛关注的起因。然而，现在的图书品种繁多，想在这些书中找到一本真正合适自己的好书也并不是一件轻易的事。为此，北京万卷图书文明核心结合我国有关怀理专家、成功学专家、人生计划专家、传伐柯人士和局部成功人士，在图书市场上数百种心理励志图书和成功励志图书中遴选出“20十大成功励志图书”。这其中既有广大读者熟知的超级畅销书，又有被读者疏忽的高品德图书，通过多位专业人士的独特尽力，一并发掘出来，推举给全国宽大读者。
1、《信念力》，奥里森·斯维特·马登著，重庆出版社。
本书从人生的物质贫苦、精神脆弱、身材孱弱、思维羞涩等各个方面入手，逐个剖析，阐明“信念力”在人们不得不面对的诸多艰苦前，可以起到奇迹般的作用，这个作用既有正面的，也有负面的。本书就是通过大批的案例、耐烦过细的论证，让读者清楚，准确动摇的信心力，能够逆转人生，使人生奇迹般的解脱物资和精神的双重贫穷，实现内宁安心（peace），力量强盛（power），物质充分（plenty），身心健康（healthyandwealthy）。
2、《朝着太阳走：曙光缔造者李进巅的风雨人生》，张安阳著，作家出版社。
长篇讲演文学。主人公李进巅由工人做到市委宣扬部长，又仕途折戟，做回了工人。改造开放大潮中，他洪流勇进，一手缔造了曙光团体，成为全国汽车车桥界的龙头老大。
作者张安阳在《朝着太阳走》中，不仅描述了李进巅在开办曙光之前的风雨人活路，写他在“文革”中被推到市委宣传部部长位子上后又摔倒谷底的遭受，写他走出市委大院后艰苦的处境，而且更加详尽活泼地描写了曙光出生后伴着改革开放的步调风雨兼程的岁月。诸如，挂靠康华公司险些被卖掉的经历；曙光上市，发行“曙光股票”的波折经历；在国度机械工业部部长何光远做“红娘”，曙光预备参加一汽的经历以及被迫“重组三城”的传奇；曙光“蛇吞象”式地吞并老牌国企黄海汽车集团的艰难经历；在美国打官司斗倒假洋鬼子美国柏利莱副总裁王勇的布满传奇和悲壮颜色的经历，等等，既是曙光由小变大、由弱变强的传奇经历，也是李进巅风雨人生的重要内容。
登山是一项极具冒险精力而且危险性相称高的活动，危险是这项活动的主要组成因素，不危险，登山就不能与其余众多娱乐运动区离开来。挑衅生死的神秘和纵览难得一见的瑰美风景也老是吸引着酷爱天然的人们，能站在世界最顶峰珠穆朗玛峰上，更是所有登山者的妄想。于是作者来到了哈巴雪山，来到了这座实际的学校，来到了这个探险家的摇篮，在这里进行最基础的学习，并从这里取得了勇气和气力。从哈巴雪山（5396米）到慕士塔格峰（7546米）再到卓奥友峰（8201米），最后，作者终于骄傲地站到了世界巅峰——珠穆朗玛峰上（8844米）。本书是作者攀缘多少大山峰的所见所闻，所思所感，图文并茂，存在很强的可读性。
4、《有为才有位》，邱庆剑著，机械产业出版社。
“位”不是生成的，没有人生下来就功劳卓越，位高权重，受人景仰。人类数千年文化史中，大多数出色人士都是在“无位”之时，努力“有为”，从而在历史的书页中领有了自己的一席之地。《有为才有位》全面详尽地讲述了“有为”与“有位”的辩证关系，旗号赫然地提出“有为才有位”，并论述了如何才能“有为”，如何能力履好“位”，如何通过连续“有为”来晋升“位”等内容，是海内第一本对于“有为才有位”主题的图书。
5、《一路疾走：美女主播闯美国》，杨珂著，中国社会出版社。
本书用轻松滑稽的笔触，记载了作者跨洋生活的真实阅历，将其中的荣幸与崎岖会集成了这本故事版的“赴美须知手册”。作者不仰望，不俯视，不虚夸，不极其，不途说途说，不听风是雨，以自己的亲自领会写出了从签证到赴美生活的每一个细节，以一个平视美国的角度，通过点点滴滴的故事为读者讲述了一个实在的美国。
6、《成功时看得起别人，失败时看得起自己》，逸夫编著，地震出版社。
人未免有成功、失败之时，要害不在成功与失败的自身，而在人们面对它们时的立场。实际思考自得与潦倒，有助于淡化人主观上的感触。很多时候成功与失败更多取决于外在的因素，所以胜利的时候不要过高评估自己，失败的时候也不要过低评估本人，这样才干做到得意不忘形，失意不懊丧。
7、《重遇未知的自己：爱上性命中的不完善》，张德芬著，湖南文艺出版社。
失的自己，找到不快乐的本源，重获最初的快乐。在本书中，张德芬将与我们分享她追求身心灵协调的人生智慧，辅助我们摸索真我的实质，学习如何爱自己，如作甚自己的快乐和人生负起全责，如何拥抱生活中的暗影，如何让自己、家人及友人过得更幸福！
8、《高难度谈话》，道格拉斯·斯通、布鲁斯·佩顿希拉·汉著，中国城市出版社。
此刻的谈话是如斯艰巨，但总会在你毫无筹备时不期而至，是面对还是回避？是的，除了面对，我们别无抉择。哈佛会谈名目组历经潜心研究，数千次的专业征询，锻炼出破解顶级沟通困难的有力兵器——逾越沟通中的最高峰即“高难度谈话”的哈佛谈话术。
9、《活着已值得庆贺》，刘伟著，光亮日报出版社。
本书是首届“中国达人秀”总冠军刘伟的首部个人传记，一本可能撼动所有人的心灵成长史！一起意外事变将他推向鬼门关，如何奇观般逃离逝世亡？双臂失去使他的人生天平产生宏大倾斜，路在哪里？生活如何持续？一个“忘年交”病友的神秘呈现点燃了他的幻想，这个生命中的贵客是谁？冲击残奥会最后时刻废弃竞赛，某选秀让他踢到铁板，前进仍是撤退？千辛万苦的母亲是怎么的一个“虎妈”？“同手同脚”的妹妹是一个特别的存在吗？从第一次尝试用脚趾弹琴到登上维也纳金色大厅，十年追梦路，苦情还是潇洒？刘伟，一个年仅24岁的北京男孩，用近乎风趣的方法表白了所有的苦难。读完此书你会发明，生涯永远充斥盼望跟力气，活着，就是最幸福的事。
10、《你能行》，马登著，文汇出版社。
你能行——然而你违心去做吗？你是“时期的结晶”，假如你乐意，这个时代已经赋予了你良好的环境、优胜的前提以及潜在的机遇。向前走，做你想要做的事件，只有你乐意，你就能行。从当初就开端，不要等到来日，明天未必会比今天更有利于你，今天就是这一年中最好的一天，今天就是你向着目的起航的一天，让今天成为你迈向目标地的第一步。你生来就是个成功者，你终极是否获得胜利，所有均取决于你自己。
让每个人的生命之花都能绽开得更加壮丽醒目，让每个人都能首创出属于自己的成功之路，这便是咱们此次“年十大成功励志图书”活动的初衷。
科技类图书读后感篇十六
《j.m.库切作品:青春》作为一部自传体小说，《j.m.库切作品:青春》不同凡响，写法特别。它并非采用这类作品常见的第一人称途述，主人公也是一位名叫约翰的年轻人，但库切总是称之为“他”。库切写“他”十九岁到二十四岁几年间的生活经历，一个南非大学生跑到伦敦做了计算机初级程序员，朝九晚五的公司职员，饭碗不用担心，却还是郁闷。这个岁数的年轻人不是意气风发就是躁动不安，却玩不出轰轰烈烈的名堂，由于生性缺少热情，干不成大事也惹不出乱子。他也需要被爱抚的感觉，但性爱从来没有给他带来生命的光辉，只是在吞噬时间和精力……这种内敛的性格，这般平淡无奇的生存状态，还能做出什么样的文章呢?可是，库切就有这样的本事，一段春梦无痕的人生就让他写得楚楚动人。他把年轻时的自己作为他者来观照，再度审视青春的彷徨之途。
