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教案的编写需要注重教学理论的运用和实践经验的总结。科学合理地组织教学步骤，注重知识点的递进与延伸。下面是一些优秀教案的案例分析和解读，供大家深入了解教案编写的技巧和要点。
认识中秋节教案篇一
活动目标：
1、知道中秋节的来历、对中秋节的活动产生兴趣。
2、在集体前大胆表述、乐意和同伴分享自己的发现。
3、通过参加节日环境创设、感受参与节日庆祝活动的乐趣。
4、了解节日中应注意的安全和卫生、增强自我保护的意识。
5、培养幼儿的创新思维和的大胆尝试的精神。
活动难点难点：
难点：
中秋节的传说和民俗。
难点：
中班第一学期幼儿、刚刚摆脱稚嫩的小班弟弟妹妹角色、对于社会传统节日关注不多、缺乏相关经验、对于中秋节的传说和民俗认知少。
幼儿预期表现：
1、活动前先由幼儿和家长共同收集中秋节相关的信息、幼儿有了经验铺垫、活动就更有参与性。
2、自主阅读、提供阅读空间。
活动过程：
一、关于中秋传说的交流和分享。
二、教师讲述《嫦娥奔月》。
提问：
1、嫦娥怎么会飞到月亮上去的?这是哪一天?
2、后羿听到这个消息后、做了什么?
3、从这以后、后羿是怎么寄托对嫦娥的思念的?
4、中秋节是怎么来的?
三、幼儿阅读小图书第17—22页。
四、边听故事录音、边阅读完整故事。
活动目标。
1、知识目标知道中秋节是我国的一个传统节日。
2、能力目标了解人们过中秋节的各种方式。
3、参与节日游戏。
4、简单了解节日的来历，知道其全称、日期和意义。
活动重点。
了解人们过中秋节的各种方式，知道中秋节是我国的一个传统节日。
活动难点。
画月饼活动准备白纸、彩笔若干，关于中秋节的音乐。
活动过程。
一、中秋节的来历和传说。
1、说说自己家的中秋节是怎样度过的。
2、听一听神话故事《嫦娥奔月》。
二、中秋节的风俗。
1、欣赏图片了解中秋节。(与家人团圆，吃月饼等)。
2、朗读儿歌知道中秋节。
八月十五赏月节，摆上果饼来拜月。
八月十五团圆节，亲人团聚像过年。
八月十五丰收节，敲锣打鼓庆丰年。
八月十五中秋节，传统节日记心间。
三、中秋节有关的歌曲。
欣赏歌曲《爷爷为我打月饼》。
知道中秋节是农历八月十五，是个团圆的日子。
四、中秋节绘画每个幼儿画出自己心目中最喜欢的月饼形状，并装饰。
活动小结。
1、复习学习的儿歌，加深对中秋节的印象。
2、欣赏歌曲《中秋大团圆》。
教学反思：
从本次活动的整个开展情况来看，对幼儿对传统节日文化中秋很感兴趣，了解了中秋要团圆，并能够教育幼儿在节日时献给爸爸妈妈自己制作的礼物。
活动目标：
1、能大胆地选择色彩印画“月饼”，并展开想象，让“月饼”飞起来，感受成功的喜悦。
2、知道中秋节到了，月亮圆了，感受团圆、快乐的节日气氛。
3、能展开丰富的想象，大胆自信地向同伴介绍自己的作品。
4、培养幼儿耐心完成任务的习惯，享受活动的乐趣。
活动准备：
1、蓝色背景图(长卷)、大萝卜切片做印章、黄色圆盘(后面贴两翅膀)。
2、各色颜料、薄海绵、冰盒、美工服;。
3、有关中秋的歌曲，电脑。
活动过程：
一、谈话导入。
师：“小朋友知道今天是什么节日吗?”“中秋节我们要做些什么的?”(赏月，吃月饼)。
二、展示背景图。
师：“蓝色的夜空静悄悄的，月亮在哪呢?”
出示圆盘，“月亮在这里呢!月亮你快飞到天上去吧!”
打开圆盘后面的翅膀，演示飞到背景图上。“中秋节月亮宝宝一个人在天上好孤单，她想请圆圆的月饼陪她一起玩。月饼在哪里?你们知道月饼在哪里吗?”
三、教师示范用萝卜蘸颜料印月饼。
师：“月饼月饼在这里”(用萝卜蘸色印在画纸上)。引导幼儿一起说：月饼月饼在哪里?月饼月饼在这里。
师：“小朋友们的月饼在哪里呢?我们也来印月饼吧!”
四、幼儿作画，教师指导。
重点：提醒孩子蘸色时颜料不要混在一起。鼓励孩子交换颜色印画。
伴奏：《爷爷为我打月饼》。
五、想象添画。
1、师：“这么多可爱的月饼宝宝，我们怎么让它们飞到天上去和月亮宝宝玩呢?”
鼓励幼儿想象出不同的方法，师简笔画出。说到长翅膀时，教师演示双手蘸色印的方法。
重点：翅膀要印在“月饼”的两侧。
2、幼儿添画，提供勾线笔和颜料，用画或印的方法让“月饼宝宝”飞起来。
六、展示作品。
1、将幼儿作品布置在主题墙饰上，体验成功的喜悦。
2、“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜，月亮宝宝好开心啊，她给小朋友们送来了月饼感谢。”
出示圆圆的月饼，让小朋友闻闻，一起切月饼，分享。
认识中秋节教案篇二
在孩子们外出旅游的时候，有部分孩子积累了一定的乘船的经验，但是了解相对粗浅。而且船的种类繁多，为了能让幼儿深入地了解各种不同的船只及其不同作用，我设计了本次活动，让幼儿在猜猜、看看、玩玩中认识不同的船只，并了解船可以分为军用船和民用船两大类。
本次活动由以下四个环节组成：第一环节：谜语导入，激发兴趣；第二环节：观察交流，认识船只的名称和作用；第三环节：初步了解船只的分类；第四环节：通过游戏，加深对船只分类的认识。
【活动目标】。
1、在了解常见船只的基础上，区分军用和民用船，感知它们的用途。
2、感受各种船的.美，乐意用语言表达自己的认识。
【活动准备】。
1、课件（各种各样的船）。
2、设置“军用船”和“民用船”两个港口。
【活动过程】。
一、导入（谜语导入，激发兴趣）。
二、欣赏课件，组织幼儿交流（观察交流，认识船只的名称和作用）。
1、我这里有一些船，请你们一起来欣赏一下。（鼓励幼儿自由观察，并积极与同伴交流自己看到的船。）。
2、请个别幼儿说说自己喜欢的船，教师点击相应的船的图片，在介绍的同时，可用提问的方式引导幼儿观察并说出船的名字、外形和用途。
客轮——有高大的船舱，像一座水上的大房子。
货轮——肚子里藏了许多货物，用来帮助人们运送货物。
拖轮——小船在前面开，后面拖着许多货船，装煤、装菜、装石子和黄沙。
帆船——人们很喜欢的一项水上运动。起风时，扬帆起航，飞速前进。风停时，收下船帆，缓慢航行。
小结：不同的船它们的外形和作用都不同，有的船用来载人游玩，有的船用来运货工作，它们给我们的日常生活带来了很大的帮助。
三、区分船类（初步了解船只的分类：民用船和军用船）。
1、出示军用船图片：我这里还有一艘船，它和刚才那些船都不一样，他的本领可大啦！
2、这是什么船呢？你是怎么知道的？
小结：这艘是用于军事的船是军用船，刚才那些是用于日常生活的民用船。
四、游戏：《回港》（通过游戏，加深对船只分类的认识）。
利用课件：点击船的图片，幼儿根据图片跑到相应的军用船或民用船的港口，如点击渔船图片跑到“民用船”的框里，幼儿操作正确后课件露出笑脸并发出喝彩声。
认识中秋节教案篇三
1、初步了解中秋节的来历和中秋赏月/吃月饼的习俗。
2、能画出不同颜色花纹的月饼。
3、感受到中秋节的快乐。
4、知道中秋节是几月几号。
【活动准备】。
1、《中秋月儿圆》教学资源;。
2、不同款式的月饼图片;。
3、彩笔、油画棒(水彩笔)。
【活动过程】。
一、谈话引出课题。
小朋友想想你记忆中月亮是什么样子的?(圆圆的半圆形弯弯的)。
二、播放《中秋月儿圆》教学资源，了解月亮变化。
三、介绍中秋节的由来及相关习俗。
出示月饼图片，引导幼儿讨论月饼的外形、颜色、味道，说说为什么中秋节要吃月饼?
小结：中秋节也就是农历八月十五，是月亮最圆的时候，古人又称团圆节，是欢庆丰收/家人团聚/赏月、品月饼的传统节日，月饼圆圆就像月亮一样人们都要吃月饼来欢庆中秋节。月饼也象征团圆，一般人们把一个月饼分开来全家吃，就好像全家人永不分开。
四、引导幼儿说说自己想做什么样的“月饼”，从月饼的颜色，形状，图案等方面进行引导。
五、鼓励幼儿大胆的绘画月饼。
在指导过程中，提醒幼儿用不同颜色来表示不同口味的月饼，如红色——草莓味、黄色——橙子味、绿色——青草味等等让幼儿缠身作画的热情。
六、作品欣赏并展示。
语言活动：
静夜思。
活动目标。
1、学习朗诵诗句，说出诗句的大概意思。
2、体会诗中作者思乡的感情。
3、喜欢学习古诗。
活动准备：
1、打印的古诗一首，《静夜思》图片两张;。
2、刚过了中秋节，幼儿知道中秋节有团圆的意思。
活动过程：
一、引出古诗。
师;小朋友们，谁会朗诵古诗，请你来为大家朗诵一首。
二、学习古诗。
1、教师有感情地朗诵古诗。
提问：古诗的名称叫什么?作者是谁?
2、理解古诗。
(1)逐句欣赏。
一边看古诗，一边听老师逐句朗诵。
教师解释句中“疑”、“举”的意思。
(2)说说自己听了诗后有什么感觉?
(3)试着说说诗句的意思。
床前洒满了明亮的月光，误以为是地球上铺了一层银白色的寒霜。抬起头，遥望天边的明月，不由得低下头来，思念离别的故乡。
(4)看图片，想象诗中的意境，并说一说使人会想到故乡的什么?
(5)迁移经验，联想中秋节的含义。
师：中秋节有什么意义?中秋节家家都要团圆，可有很多人在外地工作或上学不能回家，他们都很想念自己的家乡。
图片中的月亮很明亮，李白在外地做客的那一天正好好是八月十五中秋节，诗人看见月亮想起了自己的家乡。
3、学习有感情地朗诵古诗。
三、古诗朗诵表演。
请幼儿大胆地上台朗诵古诗。
建议：通过这节古诗欣赏活动，使幼儿对这古诗的意境有了充分的理解，在此基础上孩子们很快学会了这首古诗，建议如果配上ppt，效果会更好。
认识中秋节教案篇四
1、知道自己班里有许多玩具，玩过玩具后要把它放回原处。
2、尝试根据玩具标记图，一一对应收拾摆放玩具。
3、愿意参与集体劳动。
1、会发声的娃娃。
2、玩具标记图，幼儿用书——送玩具回家。
1、以送玩具娃娃回家的游戏形式，引起幼儿兴趣。
将玩具娃娃藏在教室的某个角落，带领幼儿寻找发出哭声的玩具娃娃。
找到娃娃后关心娃娃为什么哭?家在哪里?然后把娃娃送回家，并启发幼儿想象自己找不到家会怎样?懂得玩具玩好后要送回家。
2、认识玩具标记图，初步学会一一对应收放玩具。
教师提问：我们还有哪些玩具?这些玩具的家在哪里?怎样帮助它们找到自己的家?
教师出示几种不同的玩具和设计好的玩具标记图，让幼儿说说这些玩具找谁做自己的标记最合适。
幼儿自己手拿标记图寻找，贴在相应的玩具篮上。
根据玩具篮子的数量，选择相同数量的幼儿将玩具根据标记放回玩具柜里。
2、游戏“送玩具回家”，巩固一一对应收放玩具。
将刚才的玩具拿出来，一部分幼儿送，一部分幼儿评“什么玩具走错了家。
游戏可重复若干遍，让每位幼儿都参与。
3、幼儿阅读操作活动。
引导幼儿打开幼儿用书，观察画面说说：图上有什么?图上的小朋友早干什么?启发幼儿用书本的知识来结局问题。
认识中秋节教案篇五
活动目标：
1、知道六一国际儿童节是全世界小朋友的节日。
2、学习自己设计六一节日活动，产生对节日的向往。
3、积极参与讨论和策划，协商分配具体准备工作。
4、让幼儿大胆表达自己对故事内容的猜测与想象。
5、借助图文并茂，以图为主的形式，培养孩子仔细阅读的习惯，激发阅读兴趣。
活动准备：
历届庆六一活动的录像或者照片资料。
活动过程：
1、幼儿观看历届庆六一活动录像或者照片资料。
（1）录像或照片中的小朋友在干什么？
（2）哪一天是小朋友的.节日？去年的六一是怎样度过的？
2、组织幼儿讨论我们如何在幼儿园庆祝自己的节日。
今年的六一儿童节我们怎么来庆祝呢？幼儿自由讨论。
3、师生共同决定庆六一的活动方案。
4、以招标的方法分配各项准备活动。
（1）与幼儿共同列举开展活动需要准备的事宜。
（2）教师做好各项准备工作，鼓励幼儿积极争取参与。
活动反思：
为了让每个孩子把自己上学来的第一个六一节日过得充实而有意义，并能充分让他们发挥他们的主动性、创造性，让每个幼儿在活动中体验成就感，树立自信心，使幼儿充分感受到节日的快乐和成人对他们的关爱，体验爱与被爱的幸福与快乐。所以，我们打破传统的节目为主的形式，让孩子们都能成为节日的主人，减少孩子们活动中的消极等待，我们结合之前制定的活动方案，在孩子自报节目中在进行组合优化，在文艺节目的中间穿插上多个游戏，如：抢椅子、踩气球等小游戏，以多样化的形式让我们的六一联欢不在是少数孩子在台前，多数孩子在等待的现象。这样的效果比以往的效果都要好很多，孩子看着节目，玩着游戏，时间在大家开心的笑声中结束了，结束的时候孩子们还在问：老师什么时候在玩这个游戏呀？不难看出这样的联欢形式多么受孩子们的喜欢。
认识中秋节教案篇六
1、初步了解中秋节的来历和中秋赏月/吃月饼的习俗。
2、能画出不同颜色花纹的月饼，体验节日的快乐。
1、《中秋月儿圆》教学资源;。
2、不同款式的月饼图片;。
3、彩笔、油画棒(水彩笔)。
一、谈话引出课题。
小朋友想想你记忆中月亮是什么样子的?(圆圆的半圆形弯弯的)。
二、播放《中秋月儿圆》教学资源，了解月亮变化的过程。
三、介绍中秋节的由来及相关习俗。
出示月饼图片，引导幼儿讨论月饼的外形、颜色、味道，说说为什么中秋节要吃月饼?
小结：中秋节也就是农历八月十五，是月亮最圆的时候，古人又称团圆节，是欢庆丰收/家人团聚/赏月、品月饼的传统节日，月饼圆圆就像月亮一样人们都要吃月饼来欢庆中秋节。月饼也象征团圆，一般人们把一个月饼分开来全家吃，就好像全家人永不分开。
四、引导幼儿说说自己想做什么样的“月饼”，从月饼的颜色，形状，图案等方面进行引导。
五、鼓励幼儿大胆的绘画月饼。
在指导过程中，提醒幼儿用不同颜色来表示不同口味的月饼，如红色——草莓味、黄色——橙子味、绿色——青草味等等让幼儿缠身作画的热情。
六、作品欣赏并展示。
认识中秋节教案篇七
据说古代人们在中秋拜月神的时候，把月饼当作供品，不过那时的月饼叫小饼、宫饼、团圆饼，就是不叫月饼。
到了汉朝，皇帝派了一个叫张骞的使节出使西域，他带回了芝麻和胡桃，于是就有了用胡桃仁作馅的圆形饼，叫做“胡饼”。有一年中秋的夜晚，唐太宗和杨贵妃在皎洁的月光下一起赏月吃胡饼。吃着吃着，唐太宗突然：“这胡饼的’名字怎么这么难听呀？”在一旁的杨贵妃为了讨皇上欢心，望了望天上的明月，随口答道：“那就把它叫做月饼吧。”从此，“月饼”的名称便在民间流传开来。
“但愿人长久，千里共婵娟。”
认识中秋节教案篇八
（1）学会进入与正常退出windows 98的“画图”窗口。
（2）认识windows 98“画图”窗口的组成。
（3）初步认识绘图工具箱。
1课时。
windows 98“画图”窗口特有的组成。
计算机图画。
一、引入
为庆祝“六一”国际儿童节，学校举办了计算机绘画比赛，小明参加了这次比赛。瞧！下面就是小明画的一幅图画。（演示图画）
图上画了些什么呀？用计算机画图的软件有很多，小明使用的是windows 98里的“画图”程序。我们今天就来认识这个“画图”程序。
出示课题：认识“画图”（板书）
二、新授
你们知道怎样来启动这个程序吗？下面请同学们看老师是怎样操作的？
1、启动“画图”程序
步骤：在启动windows 98后，单击“开始”按钮，鼠标指针依次指向“程序（p）” “附件”，单击“画图”命令。（师演示）
这时屏幕上就出现了“画图”程序的窗口。
学生操作：启动“画图”程序（师巡视）
2、认识“画图”窗口
“画图”窗口除了有标题栏、菜单栏、状态栏外，还有一些特有的组成部分。
（1）画图区
在这个窗口中，有一大块空白区域，这就是用来画画的地方，我们把它叫做“画图区”。
（2）工具箱
画画当然需要很多工具，在画图区的左边有一个工具箱，里面有橡皮、铅笔、喷枪、直线等16种绘图工具，这么多工具怎样来记呢？不要着急，把鼠标移到其中一个工具按钮上，停留几秒钟，你会发现什么？（出现此按钮的提示）而且形象化的按钮本身也能帮助记忆。
那么我们怎样来选择这些工具呢？下面老师就以“直线”工具为例。
方法：单击工具箱中的“直线”工具按钮，“直线”工具按钮立即凹下去，这表示已经选定了“直线”工具，使用它就可以到画图区去画直线了。
[试一试]
认识工具箱中的不同工具，并试着分别选定工具箱中的“多边形”、“喷枪”、“矩形”工具。（学生操作）
（3）工具状态选择器
不知道同学们有没有发现，选定不同的工具时，在工具箱的底部分别出现了不同的选择，我们把它叫做“工具状态选择器”。它是用来确定所选定的工具的类型、大小、范围的。（师演示）
（4）颜料盒
一幅好的图画当然少不了色彩，你们知道选择颜色的地方吗？（在画图区的下面）我们把它称为颜料盒。使用时只需把鼠标指针移到你要选用的颜色上，单击就可以了。
3、退出“画图”程序
如果我不想画画了，那怎样来退出这个“画图”程序呢？
方法：单击“文件（f）”菜单，出现下拉菜单后，找到“退出（x）”命令，单击它。（师演示）
如果还没有保存画好或修改过的图形，则在退出“画图”程序时，屏幕上会出现一个对话框。这时，如果单击“是（y）”按钮，则保存图形后再退出；如果单击“否（n）”按钮，则不保存图形就退出；如果单击“取消”按钮，则不退出“画图”程序。
[练一练]
练习启动和退出“画图”程序。
教师巡视。
[读一读]
请同学们把书上的“读一读”看一下，看完以后告诉老师，你知道了什么？
4、练习
（1）说说启动“画图”程序的方法。
（2）说说工具箱中有些什么工具。
三、小结
今天我们初步认识了“画图”程序，学会了怎样进入与正常退出windows 98的“画图”窗口，以后我们再来进一步学习“画图”程序的使用。
认识中秋节教案篇九
1．使学生能够大胆地、大方地介绍自己，并学会自我介绍的一些基本方法。
2．指导学生认识班里的同学和任课教师，知道他们的'一些情况和特点。
3．对班级同学和教师产生亲近感和进一步交往的兴趣。
一、导语。
小朋友，从开学到现在你认识几个小朋友啦？说说他们的姓名？
二、揭示课题。
板书：我叫……我家住在……我喜欢……我会……。
2．同桌互相介绍。
3．反馈：说说你的同桌叫什么？家住哪里？他喜欢什么？他会什么？说说名字的由来。
三、才艺大比拼：拿出自己的绝活，来比一比，赛一赛。
五、小结。
开学到现在，小朋友们已经认识了许多的同学和老师，了解到了他们许多情况，同学之间，老师和同学之间互相了解，就能做好朋友。
认识中秋节教案篇十
一直以来，读者都认为贾林的爱情是最真诚、最不可怀疑的爱情。但实质上，他们的原身，却不是这样的。类似这样的爱情其实在生活中很多，而类似这样的结局却不会有书中所说的那样完美，即使是凄惨的完美，悲剧性的完美。当我们深层次地研究或者说是了解其中的真伪的时候，我觉得我们应该得出另外一种关于他们爱情的解释。这种解释不是帮助大家巩固对他们爱情的忠爱和向往，而是道出了其中许多令人厌恶的或说是怀疑的结果。当然，我之所以要说，只是觉得作者的意识体系的矛盾；之所以要说，是希望我们的读者了解贾林爱情悲剧背后的真实悲剧。这种悲剧对我们认识作者、认识历史、乃至认识当今的我们都有意义。是这种意义促使我努力去思考，努力是研究，努力去诠释。此外，我想从我的这篇论文里，读者至少可以学会从另个角度来看待《红楼梦》，就是从情理的角度。而这个角度可以帮助我们正确地解读他人的著作，至少为我们在欣赏上多了一种比较适宜的方法吧。
按照书中所说的，我们基本上得出的结论是贾林很深爱，他们彼此心心相惜，算上是知己。曹雪芹在该书中写过这样的一些话：“木石前盟”、“开辟鸿蒙，谁为情种，都只为风月情侬”。有的人因此判断曹自生起就对爱情深有理解，其实可别忘了，写这样话的人已经是处在晚暮之年的口中，而不是当事人，并非是他年轻的时候，同时要知道，只有当人到了不能在随性追求而对所得不满的时候，我们才开始追忆曾经有过的美好，才会产生某种遗憾和悔恨，才会认真的反省自己，才会真正的大彻大悟。我再提示一个，一个十分爱自己，为了这个真诚的爱而藏毁生命，而被爱的人却始终对其抱有某种偏见或不满，做出若即若离的样子，到最后，当这个人突然醒悟的时候，他将抱有什么样的痛悔之心呢？难道这样的痛悔不足已写一部小说吗？——我的观点可能无人相信，没有关系。因为说出其中的道理来，绝非一言两语就可尽的。而得出这样观点也绝非一般思维就可以产生的。我曾和泰山先生讨论过我的见解，遭到了他的严厉批评，甚至是讽刺。有点象是“竖子轻狂”。但我觉得，我说的绝非是狂妄之语。我也不是完全从《红楼梦》的书本里得出这个结论的。说真的，我在思考用情理的方式推断人和其行为的时候，是在思考一切人行为的时候，是在思考无论中国人还是外国人的时候，联想到《红楼梦》的。我一下明白了作者创作《红楼梦》的真谛。在和泰山先生激烈论辩后，我回去又看了《红楼梦》。得出的结论是十分明显地表明我是对的，绝非轻狂之语。说真的，要说这样一个逆反常规人心理的结论，实在需要勇气和自信，同时需要能力去说服。
从书本看的只是后来的人写的传记类的东西，如果只是按它们而评论，那么我们只能的出这样的结论是：生不逢时。可再想想，宝玉要想去取黛玉轻而易举。那么为什么最后还是选择了和宝钗结合呢？其实类似这样的爱情，只要多看看名人传记就可以得出来了，比如歌德的，当年歌德和莉莉的爱情就很类似宝玉和黛玉，莉莉和黛玉的命运有点差异。歌德和莉莉都成了未婚夫妻，但歌德最后还是选择了叛逆，为什么呢？——其实，我们应该冷静地看看，宝玉应该是个早慧之人，他，用现在的说法就是天才。天才的行为不应该用一般的逻辑来推理的。他们会为了爱人赴汤蹈火，却不愿意和他们长厢私守，这个是常有的事情，至于为什么，我们很难说。再次，宝玉是爱黛玉，至于什么佛，在现实存在吗，在故事不过是作为隐喻而存在的，红楼梦有写宝玉做梦，梦境警幻，从中就可以的出曹雪芹为什么学《红楼梦》。那些金陵十二钗隐语等，不可以看是后来的忏悔着在回忆自己的往昔的笔记吗？不过，作家是想化减“宝玉”的罪戾而借用什么佛的。红楼梦用了大量的隐语，为什么呢，其实就是不想过度的表漏自己的影子而已，也有是避讳。
我建议读者，看东西不要只看表面，否则你是看不什么的，所谓“象是假，意是真”。你换个角度去思考好了。黛玉有什么好处，什么优点。除了忠贞，对文学修养较深和有点美颜之外，她还有什么优点呢。在这个大观园里，她几乎没有任何朋友，试想要是娶了她，那这个大观园将会是什么样子？再说，她善嫉妒，用现在的话说就是小心眼，她说话很刻薄，其实给人的感觉就是心冷无情，尽管读者看她是可爱的人啊。要是读者也是当事人，你能忍受她的冷面的言语吗？读者，你置身想一想。
在思考这样问题的时候，如果不将从那些陈腐的观念中独立出来是没有办法真正理解作者的意图及我的本意的。我们传统的亦即是现在已经形成的根深蒂固的观念就是旧社会是吃人的。在那样的社会里，什么美好的东西都不存在；只有在现在的社会里，才是什么都美好的，什么都是文明的，什么都是自由的。真的是这样吗？难道在旧的社会里，每个人的面孔都是死沉的、沮丧的、悲观的？他们的脸上没有幸福的微笑？难道当今天的社会就是理想、文明的、自由的、幸福的，美满的社会吗？——不同的时期有不同的人生观，有不同的幸福心理。
我觉得，我真的应该好好的阐明一下我之所以这样说的理由了。当然，我在这开始的时候就先应该对读者说声抱歉。首先，因为我在思考这样的问题的时候，用了很长很长时候，我一时也无法将我的所有的明证的理由一一说出。其次，按照国人及其红迷某些人的习惯，你要立论就的找到他们知道的见过的理由或句段，否则，就是你说的是真理，也难以将其立足。我要将我观念及其依据说出来，将需要很长时间，但我现在无法尽情说出它们。
在这里，我首先要说的是：我将《红楼梦》看作是作者的自传。其实，是不是自传都无关紧要。我们也可以将其当作仅仅是艺术作品。我之所以将其当作是作者的自传的理由也很多，而其一的就是，作者在描写他了解和熟知的人或事情的时候，描写的很祥尽，而对他不是很了解的却是一般的创作习惯。比如，他写林黛玉和贾宝玉的性格的时候，就很详尽。以至于觉得很复杂。我们要是真正的用心思去思考他们的性格的时候，我们得到的将让我们吃惊。我们根本不清楚他们真正具有什么样性格，或者说，我们不清楚他们到底具有多少性格。为什么会出现这样的情况呢？那就是因为作者在写他们的时候完全运用真实的资料。是这些大量的真实资料组合而产生了这样复杂的性格总汇。倘若只是创造，那是不能将其创造的如此真实的地步的。据一般情况看来，一个作家无论他怎么创作，若所创作的人物不是以单位个体来全方位的塑造（例如是自传），那么他至多只赋予所创造的人物三个性格。而其中一个是隐性性格。另外两个要么是雷同（如善良和温柔）要么是互补（如粗放和心细）。隐性性格起着补救和迷充的作用。
从自传的角度来说吧（在这里只是假设是自传）。作者为什么要这样创作呢？仅仅是为了向社会诉说所谓的“宝黛的爱情悲剧是社会的悲剧”吗？或者仅仅是“在那样的.社会，那样的家庭，这又是不能表达的爱情。爱情的火苗，只能忍在心里，积在心里，压在心里，无处诉说，无法诉说，只能不断地试探贾宝玉的心。在那个令人窒息的封建大家庭里，黛玉和宝玉的爱情只能是无声的渴望，过敏的猜疑和浪费的争吵……最后以自己纯洁的生命殉了爱情。”——我说：不是！假如我们换个角度来看，假如我们就是曹雪芹，我们会怎么反思“我们失掉的爱情”
难道我们把我们的失恋，把我们的婚姻失败归咎于社会，归咎于家庭？我们有几个会这样想？爱情的失败，很多情况是因为我们自己，而不是社会。我们回到小说中来回答这个问题吧。宝玉是个饱读诗书的人。我想他不会不知道历史上有关于“卓文君月下私奔”的故事。如果他知道，如果他想，并且只是为了爱情而苟活于世，那么，为什么不怎么样去做呢？他还顾虑什么？爱情就是他的一切，就是他的生命，就是他全部的追求的和人生目的。那么这样做有什么不可以呢？他是顾虑林黛玉不愿意同她私奔吗？林黛玉不早就具有“以自己纯洁的生命殉了爱情”吗？——但是宝玉没有这么做，为什么呢？为什么呢，各位读者？理由其实也很简单，因为宝玉那时候还不想真正脱离自己的家庭。这个其实也反映了宝玉还没有将自己的家庭当作仇视对象，尽管他对自己的家庭也存在着不满。但只要我们再用心看看就会发觉，他总体来说还是满足自己的家庭的。无论是在贾母的溺爱还是俾女丫鬟的关爱，还是那些一向认为他单纯而错爱。他只是一个改良主义者，所以我说他的创造者（即曹雪芹）是半个社会卫道士。即使他没有意识到，也是在不自觉中充当了这个角色。
我们再来一种假设，就是林黛玉要是嫁给了宝玉，会有什么样的结果呢？先不说宝玉是个什么样的有理想的有抱负的人，单说，他们在一起怎么生活吧。象林黛玉这样的女人，在大观园是不会长久呆下去的。如果她成了夫人，那么，她暴露的将是可怕的也是可悲的一面，她会将那些她看不惯的人一个一个“逐出”大观园。这倒不是因为她是个心狠手辣的女人，一是因为她太敏感，太神经质；二是别人不愿意为她效劳；三是社会不能容忍她的存在。或者简单的说就就是生活使她处在矛盾中，处在四邻不亲的环境中。当然还有一种情况就是，他们小两口可以遁隐避世。如果是这样，那么我们将进入第二种假设中去了。我刚才说过，宝玉不是很厌恶这个大观园，起码还没有到那种非得离开它不可的地步。其中有个我们应该熟识的理由就是他依然渴望自己在仕途上，在现代人所说的事业上有所成就。他是不会甘心为了爱情而放弃自己应该必然要做的事情的，否则，就是爱情再伟大，再神圣，再可以使人付出“纯洁的生命”，那么，他也不会真正获得幸福的。别忘了，“爱情只是男人的一部分，而不是全部”这个真理。既然，最终的路子还是入世，而且也是林黛玉最终的新的心愿。那么，一味的遁世，实在不是良好的出路。在面临这样的抉择的时候，宝玉究竟该怎么做呢？我想，他该考虑的是：如果选择爱情，他就的放弃一切，牺牲一切；如果选择生活，那么他就必须选择能和生活协调的女人，既然黛玉几乎被那个社会否定了，那么他就必须有新的选择，否则，他将生活在自己都在否定自己的痛苦的深渊呢！其实，林黛玉的爱情对他来说简直就是一场噩梦。可是又是让人无可奈何，不能自已的噩梦。这个噩梦就象是无意中吻到了处女的双唇，而自己却是和别人订婚的人。
我还想补充的是，我们，看待问题的时候要运用历史的观念去看。在那个时代，林黛玉渴望那种在现在来说就是女权主义的爱情，在那个时代是一种“丑的要求”。并非以贾母为代表封建人物，就是连贾宝玉自己也难以真正接受的。贾宝玉是很温善爱人，那是以上待下的时候，如果有人——特别是女人——要求和他平起平坐地恋爱。在那个时代实在是可笑的行为。这个假设没有什么值得非议。我们要是想一想，我们今天是不是可以和领导平起平坐就可以理解了，他们绝对无法容忍我们的狂妄自大的行为。在那个时代，女人，无论多么优秀，多么伟大，都是一种卑微的身份。而自由的爱情实在只是俯就的爱情。但是，林黛玉仿佛很自我，很独立。我想，那个时代任何人都是无法接受的，这个是一种伦理道德问题。就象现在我们看到婚后女人在外面通奸一样。在现在的我们心理也是不能忍受的。但如果过了几十年，几百年，到那个时候，他们就会嘲笑我们的保守。到那个时候，女人都是现在所说的女权主义者，爱情、性，对她们来说是一种自由的追求。我们没有任何理由，任何权利，甚至是任何意识具有这方面的反对倾向。
有人说：宝玉多次向黛玉表示“俺只念木石前盟”，“睡里梦里也忘不了你”，黛玉也曾向宝玉明确表白“你的话我都明白了”，两颗相爱的心已经灵犀相通。这个能说明什么呢？当一个人在恋爱的时候，什么话说不出来。我想，你大概也常对你女朋友，或者是妻子说，你是多么爱她，一生都离不开她，也会说和贾宝玉一样的情意绵绵的话，甚至还更温甜，但你能确保你从来就没有讨厌你的女人吗？你对她的一切都十足的满意吗？——要是你已经恋爱过，或者结婚，我想你不会没有那种不满足之感，除非你在撒谎！如果有，如果有，那就足够了！贾宝玉比你聪明，比你通达事理。他早就预见一切。至于他是不是爱林黛玉，这个我已经回答过了。他是很爱林黛玉。只是在选择更重大的利益关系的时候，对林黛玉的爱情始终处在矛盾中。这个矛盾最终酝酿成悲剧。只有这样去理解才是正确的。也才是合乎情理，合乎人的本性的。我觉得一个人可能只会活在另个人心里，这就产生了永恒的爱情。而最美的爱情也只是对自己的深刻理解，或者说是先天的通灵。在我看来，我们通常遇到的更多是情欲抉择的对象，而不是理性的永恒爱情抉择的对象，因为，我们常人太注重感官的快感了。
我并非是一时的冲动而说这些的，我是经过慎重考虑，反复思考，认真推理得出我上面说的东西的。在许多人的眼里，贾宝玉已经不是一个活人存在了，而是读者思想的傀儡，玩偶而已。你们可以任意的评论他。对于一些人来说，他是永远不懂形式和内容存在着根本的分歧，尽管自然力和人为都在做最终的努力。之所以是这样的缘故，实在是因为世人在看待事物的时候都是根据自己的需求来解释的，而不是根据事物本来的原质来解释的。当贾宝玉是个活活被写进《红楼梦》的时候，那么他被表现的应该是他本来的面貌，我相信曹雪芹也会同样的想。但是，他只是作为文字媒介产生的形象而出现在世人的面前，所以就别曲解成另外一个样子。就象在扮演贾宝玉的时候，人们总是用女人去扮演一样的道理。
认识中秋节教案篇十一
4、通过教学培养学生的观察能力，动手操作能力和口头表达能力、教学重难点：
重点：帮助学生形成角的正确表象，初步建立角的概念、
难点：引导学生从实物角逐步抽象出几何角，并理解角的大小与边的长短无关、教学准备：
三角板、硬纸条、图钉、多媒体课件、
师问：平常大家喜不喜欢看熊出没？今天上课光头强带了借个东西过来（）课件展示图形）。
3、在学习这节课之前们先来明确本节课的目标，请大家一起来读学法指导。
请大家以学法指导为方向，以你们的提前预习为基础。三人为一组，在小组长的组织下合作完成你们手中的小组探究合作卡。
展1：探究一：认一认角各部分的名称。
展2：探究二：画一画角。
展3：探究三：找一找教室中你看到的各种角。
展4：探究四：判一判角。
展5：探究五：数一数每个图形有几个角。
展6：探究六：比一比角的大小。
展7：探究七：想一想红角的蓝角相等吗？
2、根据大家的收获，在几何王国中还有这样一首儿歌，请你们看一看、教学反思：
让学生在动手操作中感悟知识，体验知识是本节课的最大特点。在教学设计上，我做到了联系学生的生活实际，力求体现“以学生发展为本”的教学理念，在教师恰到好处地引导下，让学生积极主动地参与知识形成，发展的全过程。
1、教学内容的设计上做到了内容多但有结构、有层次。
本节课的教学容量相对来说较大。要教会学生指角、认角、找角、比较角、分辩角等许多知识。但我力求做到多而不乱，并尽量给学生创造一个轻松愉快的学习氛围。让学生在玩中学，学中玩。
2、教学过程中充分发挥学生的主体作用。
整个教学过程力求在教师的组织和引导下，充分发挥学生的主动性，给他们留下足够的思维空间和活动余地，让他们有充分展示自己的机会。课程改革的新理念，强调学生的自主学习，于是，我在课堂中始终贯穿认一认，找一找，画一画等活动，引导学生观察、操作、探索，成为学习的主人，加强学生动手操作以及培养初步实践能力的培养。把能力培养纳入课堂中。
3、在练习的设计上注重对所学知识的巩固和拓展。
首先，练习的设计能紧紧围绕教学的重，难点。其次，注重了趣味性和探索性。也通过课件直观演示，增强形象感，直观感。这些都是为了进一步解决本课的重、难点。当然，任何课堂总有不尽人意的地方、比如对学生整体照顾的不够，尤其是在学生展示环节。当学生在个别问题的回答上语言表述还不完整不精确时，老师没有及时指出和纠正。在练习的反馈上也不是很透彻和全面。另外教师的语言也有不恰当之处。教师在在课堂教学中的灵活性还有所欠缺，驾驭课堂的能力和教学机智还有待提高。这些都有待于今后的不断积累和探索，相信自己一定会有所提高。
认识中秋节教案篇十二
教学内容：人教版义务教育课程标准实验教科书小学六年级数学上册《圆的认识》。
教材简析：本节内容是在学生学过了直线图形的认识和圆的初步认识基础上进行编排的。教材首先讲圆的认识，通过圆的直径和半径以及它们长度之间的关系，使学生认识圆的特征；然后讲圆的画法，进一步加深对圆的认识。通过对圆的认识，培养学生抽象概括能力，发展学生的空间观念。学习本节内容，不仅使学生全面系统地认识圆，而且为学生今后学习圆柱、圆锥、绘制简单的统计图打好基础。
教学目标：
2、理解和掌握同圆中半径和直径的关系。
3、会画圆。
4、培养学生抽象概括能力。
教学重点：圆的特征。
教学难点：半径与直径的关系。
教具学具：8开白纸2张、硬币、直尺、圆规、棉线、剪刀等。
教学过程：
一、设疑激趣，探求新知：
师：同学们，你们以前学过了哪些平面上的图形？
生：长方形、正方形、三角形、梯形、平行四边形、圆。
师：上面的图形，哪些是直线围成的图形？
生：长方形、正方形、三角形、梯形、平行四边形。
师：很好，这是以前你们都学过的，那么圆是什么线围成的？请同学们说一说。
生：曲线。
师：对，现在我们来研究平面上的一种曲线图形——圆。
板书课题：圆。
点评：《数学课程标准》明确指出：“数学教学，要紧密联系学生的生活实际，从学生的生活经验和已有知识出发，创设生动有趣的情境。”通过从学生已有的知识出发，引入新的学习内容，符合学生的认知规律。
二、联系生活实际，认识圆：
1、表象认识。
师：你们以前初步认识过圆，请同学们说一说周围的物体上哪里有圆？
生：硬币、钟面、圆形桌面、瓶盖等。
点评：在学生初步认识圆的基础上，采取让学生举实例的方法，进一步加深学生对圆的表象认识。既注意了新旧知识的衔接，又注意了学生的思维特点，为进一步认识圆起到了很好的铺垫作用。
