一键复制
教案不仅是教师备课的工具，也是教学质量的保障，对于学生的学习效果至关重要。教案的编写要注重培养学生的实践操作能力。阅读这些教案范文，你可以对教学过程和教学方法有更全面的认识。
对联的教案篇一
对课，就是老师教学生对对子，或者说作对联。
对课是旧时私塾常见的乃至必开的课程之一，也是我国传统语文教学的.一种重要手段。
一对课盛行过一千余年。
对课到底出现于何时，尚无确考。至迟不得晚于唐开元年间。其时官修的类书《初学记》，各卷每节皆有“事对”一项，置于“叙事”之后，“赋”、“诗”之前。多为二言对，亦有三言、四言、五言者。如卷一天第一之“覆盆，转毂”、“玉仪，铜浑”、“杞国忧，秦密答”、“白鹤云，黄雀风”，雾第六之“邓公呼吸，猛兽吐嗽”、“青山青天，四塞四起”，卷九总叙帝王之“忠恕无过言，仁厚有智量”，卷二十六饼第十七之“刘子扬知盐，何平叔疑粉”，等等，每节皆有数对乃至数十对之多。
“事对”一词，出自刘勰《文心雕龙・丽辞》。何以不说南北朝时即有对课呢？这是因为其时尚未用以进行教学。《初学记》则不然，其编纂目的，就是为玄宗诸皇子受教“学缀文”时“检事及看文体”之用。这一点，《大唐新语》九说得很清楚：“玄宗谓张说曰：‘儿子等欲学缀文，须检事及看文体。《御览》之辈，部帙既大，寻讨稍难。卿与诸学士撰集要事并要文，以类相从，务取省便，令儿子等易见成就也。”唐初承六朝余绪，骈文还很盛行，文章讲究词藻典故，《初学记》为“学缀文”时“检事及看文体”而编，所“缀”之文，主要就是骈体文。不排除学作近体诗，但若说习作对联，则为时尚早，因为其时尚无此种意识。可以这么说，对联产生以后，那就兼而顾之了。
对课有一种重要的方式，就是“属对”。其特征是一人出上句，一人对下句。在教玄宗诸皇子时，若用了属对的方式，那就可以认为此时已产生了对联的雏形。但《初学记》对此并未提及，《大唐新语》之言“检事及看文体”，也只是让诸皇子将书放在身边以备随时翻检，即使列出了许多“事对”的例子，仍看不出有将其中任何一对独立运用的意思。因此，“事对”部份，不仅不能以对联视之，就是对课，也还处于原始阶段。
唐代确实已有属对。唐宣宗以“金步摇”三字“请求进士对之”，温庭筠以“玉条脱”相对而得宣宗赏赐，此即一例。这种属对，虽可以三字联视之，因与教学无关，不属对课范围。
由唐至宋，对课逐渐发展，且结合属对的方式进行。明代吴兴人朱国桢在其《涌幢小品》中，有如下记载：
刘珙少时，谒梦于大乾惠应祠。金牌上有“曲巷勒回风”五字，未晓所以。迨登第，除诸王宫教授。一夕，上幸宫邸，问诸王何业，珙答以“属对”。时月照窗隙，上曰：“可令对‘斜窗j明月’。”诸王方思索间，珙遽对以“曲巷勒回风”。上曰：“此神语也。”
刘珙，字共父，北宋末登进士乙科。绍兴中迁礼部郎官，孝宗朝拜参知政事，官终观文殿学士。此条明言其作“诸王宫教授”后，曾教诸王“属对”，属对与对课，在这里就融为一体了。属对进入对课，不仅增加了对课的活力，也推动了对联的发展。
[4][5][6][7][8][9]。
对联的教案篇二
男、女（合）：嗨，大家好！
女：今天我们这节课的主题是——。
男、女（合）：对联天地，美不胜收。
男：从小学到现在，我们已经学过不少律诗了。大家还记得有哪些吗？
（《七律长征》。《过故人庄》。《钱塘湖春行》。《次北固山下》、《送杜少府之任蜀州》、《黄鹤楼》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《望岳》）。
女：回答得不错。不过，这些诗大家还记得吗？
生：记得。
女：好，我们就来背诵一下刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》吧。
（生齐背书）。
男：这首诗里有一联非常有名，这一联是——。
生（齐）：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
女：对了。假如我们把这两句诗摘抄在红纸上，贴在我们书房的两边，那么这就成了——。
生：对联。
男：说到对联，在我国历史悠久着呢。有哪些同学愿意给我们讲一讲对联的历史？
（讲述环节）。
女：同学们的资料收集得非常齐全，给了我们很多知识。既然对联是由律诗的对偶句发展而来的，那么，我们现在就把我们学过的一些律诗中的对偶句挑出来，让它们成为对联吧。
（海内存知己，天涯若比邻。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。潮平两岸阔，风正一帆悬。绿树村边合，青山郭外斜。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。）。
（每联两句，每句字数相等。每句相同位置的词性要相对，比方说实词对实词，虚词对虚词。上下两联的'内容要有联系。还有平仄相合，音调和谐。对联的张挂还有讲究。传统的作法是：直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。）。
男：对。有关平仄的知识，老师说我们以后会学到的，不过有兴趣的同学可以先查一查有关资料。
女：对联是我国文化宝库中的一份珍贵遗产，也是我国文艺园地里的一朵艳丽的鲜花。从古至今，发生过许许多多与对联有关的逸闻趣事。不信，看了下面这个小品，同学们就可以领略对联的妙处了。这个小品的名字是——《解缙三气老尚书》。
男：欢迎参加表演的同学出场。
（二生表演小品）小品内容：明朝有一个很有名的文人叫解缙，他小的时候很聪明，擅长对对子。他家的门正对着一个老尚书的竹林。过年那天，他就在门上贴了一副春联：“门对千根竹，家藏万卷书。”老尚书是个小心眼，又看不起穷解缙，见了对联，很气愤，心想我的竹林怎么能让你随便写进对联！于是叫人把竹子砍掉。解缙明白邻居的意思，于是就在上下联后各添一字：“门对千根竹短，家藏万卷书长。”尚书更加恼火，下令家人把竹子连根挖掉。解缙暗中发笑，在上下联又添一字：“门对千根竹短无，家藏万卷书长有。”尚书气得说不出话来。
（表演过程中由表演者当场书写对联）。
男：演得怎么样啊，同学们？再次鼓掌感谢这两位同学吧。
女：这个小品告诉我们，对联不仅是一种艺术形式，而且还是一种战斗武器呢。
1：明朝著名学者顾宪成有一幅对联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”。对联告诉我们，除了读好书，还在关心天下大事呢。
2：蒲松龄落第后写了一则对联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。说明天下无难事，只怕有心人。
3：林则徐说：“海纳百川有容则大，壁立千仞无欲则刚”。说明心底无私天地宽。
4：苏东坡在他的书房门前写道：“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”，这个对联也应该成为我们的座右铭。
5：刚才小品中的那个解学士还写了一联：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅，山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。我们可不要做那些不学无术而又不知羞耻的人哟。
女：刚才我们接触的多数是古时候的对联。其实当今社会对联也无处不在。
男：是啊，城市乡村，街头巷尾，家家户户，过年过节，婚丧嫁娶，谁家不贴对联呢？
女：下面的节目是：身边对联大展示。同学们，你喜欢你身边的哪些对联？奉献出来让大家也来欣赏一下吧。
（欣赏环节）。
男：生活中对联无处不在，语文教材里自然也不乏其联。下面的教学是——猜人名。我说一幅对联，你们来猜猜这幅对联说的是我们熟识的哪位作者。请准备好“草堂留后世，诗圣著千秋”。
女：我也来说一副“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
男：“译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨”。
男：同学们表现得还不错。不过我们仅会欣赏别人的对联而自己不会创作可还是不够。这样吧，我们来个比赛，学习对对联，看谁对得快对得好。
（比赛环节）。
女：今天，我们上了一堂令人心醉的对联课。我们觉得，对联，就是一首诗，诗情画意；
男：对联，就像一首歌，悦耳动听；
女：对联，语文天地里的一朵奇葩；
男：对联，民族文化里的一颗珍珠。
女：这真是——。
男：女（合）千言万语道不尽，联联对语总关情。
男：同学们，
男：女（合）让我们热爱对联、热爱语文、热爱生活吧。
对联的教案篇三
老师从心里佩服这些文人，给我们留下了那么多宝贝，美丽的精神食粮。在古代蒙童的学习中还有一本很优秀的书。全书一共1000字，四字一句，共250句。每两句一对，125对。每对都是很工整的对子。
出示：“天地玄黄，宇宙洪荒”引读。这就是《千字文》。
千字文从日月星辰大自然的运行，到中国社会的历史，到家庭伦理，到个人做人的品德修养，内容丰富，语言优美，琅琅上口。一定要挤时间找来读读背背。我们的语言也将更精练更优美。
对联的教案篇四
我又给大家带来一个故事。故事的主人公是我们北宋时期的一位伟大的诗人，你猜猜他会是谁呢？(生猜测)。
苏轼，苏东坡!我讲的故事的题目就是《苏东坡改对联》。
边讲边结合出示故事中的对联：
识遍天下字发愤识遍天下字。
读尽人间书立志读尽人间书。
生边听故事边读对联，体会对联的意思，找到故事中的对子。
(1)读了这则对联你想说什么？仿佛看到了什么？
(2)加了发愤和立志，有什么不同？
(3)从这两则对联你知道对联有什么秘密吗？
(设计意图：通过学生喜爱的讲故事的形式自然地出示对联，激发学生参与的热情。让学生通过对联的品读，了解对联的特点：字数相等，内容相关，表达了作者的思想)。
我国有很多的名人自幼就表现了不凡的才能，在我班小朋友的《经典对联》一书中就有很多这样的故事。如：解缙小时侯面对尚书家的竹子，他写下了“门对万竿竹，家藏万卷书”。纪晓岚也是语出惊人。有机会找来读读记记。
(在平时的点滴学习中，学生已经积累了一定的对联。我选择的解缙幼时的故事及对联学生都会对。通过这样的引导学生对阅读的兴趣会进一步被激发。)。
2、寻找《三字经》中的对子。
“人之初，性本善……”为什么可以读得这么有味道？(都是三个字，琅琅上口)。
在我们学习的《三字经》中也藏有不少的对子。你能说上一对吗？(生交流)。
我选了一部分，我们一起来读读，试着读出味道来。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
师生交流其中的对子。三字经中还藏有很多的对子，平时我们读书时做个有心人，多想一想。
对联的教案篇五
对对子这项基本功如果我们练扎实了，在写文章时能适当运用，真可以为我们的文章增色不少。古人学习属对后就写诗作赋了。他们写诗很讲究对仗，不仅字数相同，内容相连，还讲究音韵相对相配，也就是平仄相对。
我们一起来看杨万里的《晓出净慈寺送林子方》。
指读诗文。听了你的朗读我感觉真美。你能说说为什么吗？(根据学生回答随机诵读“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”感受对仗的美。读读诗的最后一字感悟韵美。)。
这样的美文在《唐诗三百首》、《宋词三百首》和蒙学读本《千家诗》中还有很多，在课外阅读中我们要多多积累。
对联的教案篇六
1．认识5个生字，学会12个生字，理解“能手”“本事”等词语的意思。
2．在理解课文的基础上能有感情地朗读课文。
3．培养学生复述课文的能力和善于观察、勤于动脑的意识。
教学重难点。
理解课文最后一个自然段即更羸说的话。
教具准备。
挂图、生字词卡片。
教学过程。
第一课时。
一、导入新课。
1．说一说有关鸟的成语。（如：一石二鸟）。
2．根据自己在预习中的理解，谈谈惊弓之鸟的意思。（学情估计：整个成语的意思学生可能只能意会不能言传，教师重在引导，比喻意义无须学生此时说出。）。
二、整体感知，了解课文内容。
学法：自学、讨论交流。
方式：小组学习。
出示自学思考题。
1．读课文，读准音，把语句读通顺，同时标出自然段。
2．采用查字典、结合语境理解词语的方法理解新词的意思。
3．课文讲了一件什么事？
三、全班交流自学情况。
1．（本班学生在拼音上有些问题）认读生字，主要是“弦”“惨”二字。
2．谈谈自己理解了哪些新词的意思。
3．本文讲的是一件什么事？（更羸放空箭射下一只大雁）。
四、质疑。
读了课文，你有哪些不明白的地方？请提出来。（能讨论解决的讨论解决，当堂不能解决的师生梳理归纳成几个中心问题。）。
五、指导书写生字。
提示：“魏”注意“鬼”中的撇折点；“猎”可换偏旁；“愈”不能忘记横；“雁”内是双人旁。
六、小结。
七、作业。
想办法解决课上归纳的问题。
对联的教案篇七
“语文的外延等于生活的外延”，语文教师都熟悉这句话。但不幸的是，这句话还很大程度上停留在口头上，远未真正成为所有语文教师的自觉行为。为了适应“让学生学会学习”的新形势，积极倡导自主、合作、探究的学习方式便成为语文课程的基本理念之一。为此，《全日制义务教育语文课程标准》提出了“综合性学习”的目标，目的在于改变学生以单纯地接受教师传授的学习方式，为学生构建开放的学习环境，提供多渠道、多层面的实践学习机会，培养学生的创新精神和实践能力，真正实现“人的发展”这个根本性的要求。
综合性学习对语文教师提出了全新的挑战。接受之并在教育教学过程中实践之，便成为我们一线语文教师责无旁贷的任务。
对联的教案篇八
一、教学内容：
1、乐清民歌《对鸟》。
2、介绍山歌和特点。
3、创编歌词和扮演。
二、教学目标。
1、过对温州民歌《对鸟》的学唱。感受温州乡土音乐的魅力，增强同学对地方音乐的喜爱。
2、分析比较山歌的风格特点，并用明亮的歌声表达歌曲欢乐，爽朗的情绪。
三、学重点难点。
重点：感受山歌具有高亢，嘹亮，悠长，豪放，节奏自由的特点。
难点：用乐清方言来演唱《对鸟》和创编歌词。
四、教材分析：
由于我国民族众多，地理环境差别大，语言和风俗习惯，文化保守和生产方式都有所不同，从而导致了音乐风格，艺术特色，演唱方法以和艺术表示手法的迥异。温州民歌的艺术特色之一是因地处沿海山区，故形成多散板式的民歌。它的旋律优美，高亢，朴实，华彩，歌唱者可以根据其声音条件，充沛发挥其演唱才干和演唱风格。
五、教具准备。
录音机幻灯片大歌纸道具（在教室旁边用椅子和桌子搭成两座山）。
六、教学过程。
（一）组织教学。
1、同学随温州民歌《叮叮铛》的音乐进教室。
2、师生问好。
设计意图：创设情景，营造气氛。
（二）基本教学。
1、导入新课。
师：同学们刚才我们听到的是什么地方的音乐呢？（温州民歌《叮叮铛》）对，很多同学都熟悉它并会演唱这首歌。我请一位同学来唱唱。那谁还知道我们家乡还有什么乡土音乐呢？（………）哦，原来同学们知道的还不少呢。今天我们要学习一首也是温州非常有名的山歌《对鸟》（出示大歌纸）请同学们仔细的听一听，想一想，它是用温州什么地方的方言来唱的。（乐清）那这首歌中那些歌词跟温州话不同。
2、出示歌纸，让同学自身试着去念一念。
“介姆”“过”“打”“胭脂”“唇”这几个字与温州话区别比较大。
a:介姆：乐清方言，什么的意思。
b:天主鸟又名鸡鸟。
c：长尾巴丁：嘴似鹦鹉，尾长似凤凰。
设计意图：通过同学自身的试念来趋动同学的好奇心，从而调动同学的积极性，为学好歌词做好准备。
3、学唱这首歌。
a师无伴奏范唱。
b师对同学进行口头传唱。唱好下滑音（铜绿鸽夹嘴这几个字）。
c同学学会后由第一排对第二排，一排排接下去传唱。
设计意图;根据新大纲的要求，同学不一定要会唱曲谱这一要求。教师对同学的口头传唱以和同学排与排之间的传唱，充沛体现出民歌口头传唱的这一特点，而教师的范唱吸引了同学的注意，激发他们的学习兴趣。
4、介绍山歌和特点并与劳动号子的区别。
a师：同学们上节课我们学习了民歌之一劳动号子的节奏，演唱形式，曲调的特点（出示幻灯）。
劳动号子。
节奏：固定。
演唱形式：一领众和。
曲调：粗犷有力。
b师：通过今天学唱的山歌《对鸟》，你认为山歌是怎样的？它与劳动号子有什么区别，带着这两个问题一起来听《对鸟》和《打夯歌》（出示幻灯片）。
劳动号子山歌。
节奏固定自由。
演唱形式一领众和对唱。
曲调粗犷有力高亢嘹亮悠长。
5、齐唱《对鸟》。
师：我们知道山歌应用高亢，嘹亮，豪放的声音来唱，那么让我们再来齐唱《对鸟》，唱出山歌的特点。（同学无伴奏唱，有教师来指挥）。
设计意图：加深印象，起到巩固的作用。
6、创编歌词与扮演唱。
师：我们知道民歌在歌词上有不时创新的过程，那么老师请同学们展开想像也来即兴创作歌词怎样。
a小组讨论，要求在小组中先试唱。
b每组有由两名同学来扮演，先问后答的形式。
c汇报时，先演唱，再问同学“你们听出他们那些地方体现出山歌的特点。”
d同学们你们在山上边劳动边唱歌过吗？我请两位同学登上这两座山进行劳动，用上我们今天所学的《对鸟》和你们创编的歌词，一起来体验山野劳动的愉快心情（先扮演《对鸟》，再扮演自身创编的歌词）设计意图：培养同学的发明性思维和发散性思维，激发同学的兴趣活跃气氛。同时对山歌特点的理解也起到了加深巩固的作用，并做到了初步运用。
（三）、课堂小结。
同学们，通过今天《对鸟》的学唱和扮演，我们初步掌握了山歌的特点和与劳动号子的区别，还学会了几句乐清话，以后老师还会带着你们去熟悉更多的温州乡土音乐。
对联的教案篇九
师：同学们预习过新课了吗？作为礼物老师送大家几张珍珠鸟的照片，想看吗？——cai课件——但是你们也得有礼物回赠给我，用自己的语言描述一下珍珠鸟的外形，比比谁的又准确有生动。
二：快速阅读课文，品读珍珠鸟的外形描写。
通过比比读读，示范朗读。学习“儿化音”词：球儿。重点品读“小家伙”、“红嘴红脚”、“珍珠似的圆点”、“蓬松的球儿”等词。教室要求同学注意扩大写作范围，将视线投诸在除“小白兔”、“小狗”、“小猫”之外的动物身上。
三：精读课文，把握文章记叙线索。
1.学习课文言简意赅、直抒胸臆的开头方式。
师：小鸟特别可爱、漂亮。这样的一对珍珠鸟送给你，你会怎么说？
2.设置疑问。
师问1：可是这样的鸟却有一种天性，是什么呢？
问2：我爱上了小鸟，小鸟却不爱我，还害怕我？那么我怎样做才能让小鸟“爱”上我呢？是强迫它吃东西，按照我给它的生活方式去生活吗？思考“爱”的内涵。
（1）学生自行勾画、归纳，教师巡视，个别指导。
（2）学生之间讨论归纳。
（3）课堂交流。
（4）出示教师设计的重点词归纳法——cai课件。
1.讨论真爱的内涵？结合“我”给了小鸟舒适而温暖的巢，不惊动它，不伤害它等内容。
2.联系生活实际谈“信赖，往往创造了美好的境界”的理解。
五：教师小结：真爱是要给予你所爱的以“安全”，以“自由”，这也就是课文中所阐释的“信赖”。（配乐）。
六：作业设计：
请用“真”写一段话，要写具体，写出自己的真实感受。
对联的教案篇十
1、继承传统教育方法，通过对联、古诗等的讲、读、议，让学生在轻松愉悦的氛围中感受对子的音韵美，整齐美。体味找对子的乐趣，激发学生创作对子的热情并尝试创作对子。
2、通过教学为学生搭建展示的平台，彰显课外阅读的成果。
3、有目的地指导学生课外阅读。
对联的教案篇十一
1、由学生通过多种渠道（报刊、杂志、书籍、网络等）搜集、查找有关对联的内容（包括有关对联的知识、对联的历史、古今名联、生活中有意义的对联等）。
2、自编一个反映对联内容的小品。
3、选出男、女主持人各一名（以下称男、女）。
