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通过写读后感可以培养良好的阅读习惯和思维能力。在写读后感时，我们可以剖析作品中的语言运用和修辞手法。以下是一些精选的读后感范文，供大家参考学习，希望可以对大家提升写作水平起到一定的帮助。
小说四世同堂读后感篇一
《复活》这本书是我第一次读，而最初选它也只是因为选的这本书里有插图字大，读完很震撼。
《复活》是世界百部经典著作之一，俄国文学史上的经典名作。它是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公“心灵净化”过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。我最佩服作者的一点是他对人物的刻画是那样的入木三分，生动形象。比如：“它产生了一种近似在打猎时不得不把一只受伤的禽鸟弄死的情绪，又厌恶，又怜悯，又懊恼。那只未被打死的禽鸟在猎袋里不停地扑腾挣扎，又令人讨厌，又令人可怜，使人不由得想把它赶快弄死，把它忘了才好。”像类似这种情绪我都有过，可是要是让我描述出来却是不及作者这般传神，这是值得我学习的地方。
看这本书最让我震撼的一点是：它把人性的弱点直接暴露了出来，主人公由单纯善良到野蛮的利己主义者再到重新做人的转变，这是现实的，是普遍的，在现代社会这种现象很常见，大家都带着冠冕堂皇的温和的外表其实内心是什么样子的大概就像作者在文中说的:只有上帝和自己知道。所以说托尔斯泰的这本书对现在的我们来说也很有教育意义。我们应该拾起我们人类本身最简单最朴实的情感，洗刷我们的灵魂。
小说四世同堂读后感篇二
清末那段受凌辱的历史，民国初那段龙蛇混杂的经历，教会了北平人如何忍辱负重。祁老人学那井底之蛙，闭门躲灾;马寡妇甚至畏惧那“大逆不道”的声音。
侵略者一次次地挑战着北平人的忍耐。领良民证;游行庆祝中国国土的陷落;强制使用新币;按户收铁;限制粮食，60岁以上，8岁以下的没有粮票;到最后，所有人连白米面都见不到了，只能吃“共和面”。没有人揭竿而起，没有人振臂高呼。随着时间的推移，连最初的耻辱、无奈竟然也变成了漠然。所有的委屈都随着共和面吞进了肚子里。为了一口饭，陈野求可以屈节;反过来同样为一口饭，为什么就没有出现一个奋勇反抗的陈野求呢?跪下比顶天立地地站着容易多啦。数千年的儒家文化没有教会我们站着需要的勇气。
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”在沉默中，小崔被无缘无故地砍了头，祁天佑投河自杀啦，孙师傅被活埋——邻居、亲人的死难没有激起他们的愤怒。小文夫妇的壮举也没在小羊圈激起一丝一毫的涟漪。连鲜血都不能激发北平人战斗，这样的北平城离灭亡也就不远了!
老舍终究还是不舍得他所钟爱的北平死去，瑞全回来了。当初血气方刚的大学生，已经变成了有勇有谋的战士，开始对叛徒进行清算。在他的引导下，瑞宣找到了他的方向，也有更多的平凡的北平人加入了战斗。他就像那星星之火，拯救北平于苦海。
虽说《四世同堂》是小说，但在某种意义上来说，它就是一部断代史。当年那段肮脏罪恶的侵略历史历历在目，较之教科书上那生硬死板的语言更能激发大家的爱国之情，珍惜和平。
小说四世同堂读后感篇三
暑假我闲着没事，就顺手从我的小书架上拿出一本书来看了看从我的木制小书架上面拿了一本书来看，本想随便翻翻，不曾想却入了迷，这本书就是英国著名作家——斯蒂文森写的《金银岛》。
它主要以一个孩子的口吻讲述了一个古老的探宝寻奇的冒险故事。故事里有许多危险的情形，例如：小吉姆和海盗在船上搏斗，还差点被刺死。船长、医生和乡绅和邪恶的海盗们枪战等等，看得我触目惊心。在整个故事情节的叙述中除了惊心动魄的血腥屠杀，还处处有爱心的不断闪现，比如大夫在和海盗为敌的情况下依然为海盗们治病，服刑者自己作为医生的神圣使命和职责，等等。
看完这本书，我的心还是久久不能平静，整个历险过程险象环生，但吉姆凭着自己的机智勇敢一次次逃离了险境。我可真佩服他!我多渴望也体验一下冒险的生活啊!记得有一次，我和朋友小婷突然心血来潮，想去银淀公寓-1层去探险，因为住在那里的朋友小珊说-1闹过鬼，半夜经过的人们有时会听见一阵古怪的笑声，半真半假的，于是我们鼓起勇气，约好放学后一起去那闹过鬼的-1层。谁知，一到那儿，却遇见了去买菜的老妈，她问我们去那干嘛?我回答说去探险，老妈一听便火了，大吼道：“你们胆子不小啊，小小年纪，天天去探险，走!跟我回家!”就这样，我硬是被妈妈强生生地拉回家了，回家还免不了一阵耳朵之苦，唉，我真想去探险，为人们解开那些谜。虽然我是女孩子，但我拥有着男生般勇敢的性格，妈妈，给我去探探险吧!
我真爱看这本书!
小说四世同堂读后感篇四
那个中国人永远都不会忘记的耻辱的日子，那个中国被日本人践踏的开始，那个预谋已久的侵华战争序幕。今天天空一片晴朗，天很蓝，一朵白云都没有，学校里一片安逸。这与86年前的今天完全不同，86年前的今天是弥漫着硝烟、哭声、惊恐的。
而《四世同堂》就是描绘了抗日年代里祁家四世同堂安逸和谐的局面被战争打破后奋起抗日、钱吟默被战争逼成反日谍者等等一系列的抗日壮举。
在这部长篇小说里，我看到了为国家义无反顾的瑞宣、瑞全、钱吟默李大爷等等，看到了被战争逼得反抗的祁老爷等等，还看到了为钱出卖了自己人格的冠晓荷夫妇、招弟、蓝东阳、野求等等。这些人物经过老舍先生的笔，被刻画得淋漓尽致，形象跃然纸上，特别能揪住读者的心，让人深陷其中的故事情节。
在此书，我最欣赏的人物是钱吟默先生。还没被战争搅乱生活之前，他是一位爱养花养草、爱饮闲酒、闲暇时就写诗的一位闲静诗人，但在儿子死后，他慢慢地变成了一位谍者，原来他风雅翩翩，但后来身上满是补丁。在他的身上我看到了机智灵敏、勇敢无畏的令我叹服的品质。作者描写的不仅仅是钱先生这个人物形象，更是为国在战争前沿奋斗的中国勇士的生动写照。
说完正面人物，接下来就该是反面人物了。在这部书里，作者用很多笔墨描绘了大赤包这一个最令人憎恶的反派妇女。大赤包是那种见到钱就往上扑的市侩，她能为了钱把小女儿招弟“卖”给老男人!她能为了钱把很多无辜少女、妇女拉到妓院卖身!她能为了钱与日本人勾结!
在这本书里，她的罪行不止这些。她为了钱出卖了自己的母性，为了钱出卖了自己的灵魂，为了钱出卖了自己的国家!她的坏形象简直刻画到骨子里了：她贪婪、外强中干、甚至卖国!俗话说：可怜之人必有可恨之处。但是用在大赤包身上应该是这样子的：可恨之人必有可怜之处。她作为一个反派妇女，在家里不受丈夫深爱，在小羊圈里不受人待见，在小羊圈外被人利用。不得不说，这真是为人处世的悲哀!
战争带来的不仅仅是炮火与破坏，更是对人性的检验。
作者描写的是小羊圈的人，而折射出来的是北平人，甚至是中国人。
小说四世同堂读后感篇五
老舍的著作——《老张的哲学》很让人玩味。开篇就是一句话清楚而又糊涂的话：老张的哲学是“钱本位而三位一体”的。“钱本位”很清楚，一个字：钱。但“三位一体”是哪三位呢?读完全书后明白了，那“三位”无论是回，耶，佛;兵，学，商;还是官话，奉天话，山东话……，归结一个字还是：钱。我甚至想，老张本人怎么不姓“钱”呢。
有一点必须承认，老张虽然在职业上身兼数职，生活上三妻四妾，但是对待自己的人生哲学上，那是忠贞不二，坚定“钱本位而三位一体”的哲学思想不动摇。时时记心间，处处落实处!葛朗台跟他比，要汗颜，原来不如老张会算账，会节俭;阿凡提中的巴依老爷跟他比，要自愧不如，原来不如老张会剥削，会赚钱。将来，当我想说某人“葛朗台”时，我应该改口称为“老张”，这样更亲切，更真实。
老张是成功的，虽然老张是民国时期人物，但即便是放到现在，他依然是成功的典范。有钱才是硬道理。一切向钱看。有钱能使鬼推磨，有钱能使磨推鬼……这么多名言警句，我看老张比我们现代人领悟得更深刻。应该说，老张是走在时代的前列。现在的社会节奏太快了，以至大家没空关心成功的过程，而只有时间看成功的结果。而结果就是一个字：钱。
老张很快乐，我甚至可以感受到当钱落入他口袋时，他那种心花怒放的喜悦和莫大的成就感、满足感。真是快乐啊!可是，除此以外，老张作为人的其它快乐还有吗?老张有婚姻，但是没有爱情;有家庭，但是没有天伦之乐;有学生，但没有一个学生肯尊敬地向他行个礼……更可悲的是，老张是钱的主人，可“钱”却管着他。为了省钱，多远的路他都可以不乘车而长途步行;口干舌燥却不愿买一杯水，而只喝河水;他甚至让自己饿肚子，更别说他不曾让老婆吃过一顿好饭。而当他被迫捐了一笔款之后，他甚至记下了“耻辱”二字，仿佛是出卖了最好的朋友。等等，不一而足。这样算来，老张的日子过得很痛苦。于是，我看到的更多的是悲哀，无尽的悲哀。
在那样的社会里，李静、龙凤、王德、李应等等注定是悲哀的，因为，他们处在社会的最底层。
这样的悲哀，又有谁能来拯救呢?所谓的宗教救不了，所谓的自治会救不了，所谓的教育救不了，所谓的政府救不了，所谓的大善人也救不了……我想，赵四倒是能救得了。
小说四世同堂读后感篇六
在漫长的寒假中，《神秘岛》给我带来了无限快乐。这本书写了五位主人公流落荒岛，从白手起家到丰衣足食的经历。
读完这本书后，我沉默了。书中五位主人公坚强、勇敢、聪明。假如是我流落在荒岛上，早就饿死了，可文中的主人公们却没有放弃，他们凭着坚定的信念，克服了许多困难，终于回到了自己的国家，这样我惭愧不已。
在生活中有几个人具备他们的优良品质?人参怎能没有困难，没有挫折?无论是什么人，只要他没有尝过饥饿和干渴的味道，他就永远也享受不到饭与水的味道，更不会知道生活是什么滋味。所以，在以后的生活中，我要跟父母学习一些基本的生存技能，例如，做饭、洗衣服、整理房间等;跟老师学习文化知识和掌握知识的方法等;跟同学一起锻炼身体等……使自己不仅具有健康的体魄，还有坚强的意志，努力养成一颗独立自主的心，这样将来才能适应社会的需要。
“不经历风雨，怎能见彩虹?”
小说四世同堂读后感篇七
《老舍小说全集》是1993年长江文艺出版社出版的图书，作者是老舍。
内容简介。
《老舍小说全集》共11卷，囊括了老舍一生创作的长、中、短篇小说。
本书收入《火车集》、《贫血集》两部短篇小说集和集外二十六篇短篇小说。
《火车集》上海杂志公司1939年8月初版。
《贫血集》文聿出版社1944年3月初版。
集外各篇按发表时间先后编排，并在篇末注明出处。
以上作品，收入本卷时都根据初版本或发表时的报刊进行校勘。
作者简介。
老舍(1899-1966)原名舒庆春，字舍予，生于北京，满族。19夏毕业于北京师范学校.1924年应聘赴英国从敦大学东方学院教中文,开始文学创作,连续发表出版长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》，成为中国新文学的开拓者之一。1930年回国，先后任齐鲁大学和山东大学教授。创作了《离婚》、《骆驼祥子》等长篇小说。《月牙儿》、《我这一辈子》等中篇小说，《微神》等短篇小说。1944年起创作长篇小说《四世同堂》。建国后，从美国归来，创作了《龙须沟》、《花馆》、《正红旗下》等剧本和小说。并因创作话剧《龙须沟》被北京人民政府授予“人民艺术家”的称号。1979年恢复名誉。
目录。
第一卷：
长篇小说《老张的'哲学》。
长篇小说《赵子曰》。
第二卷：
长篇小说《二马》。
中篇小说《小坡的生日》。
第三卷：
长篇小说《猫城记》。
长篇小说《离婚》。
第四卷：
长篇小说《牛天赐传》。
长篇小说《天书代存》。
长篇小说《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》是20世纪30年代中国一部杰出的长篇，也是现代文学史上最重要的收获之一，它奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位。
第五卷：
长篇小说《文博士》。
长篇小说《蜕》。
长篇小说《火葬》。
第六卷：
长篇小说《四世同堂》(第一部：《惶惑》)。
第七卷：
长篇小说《四世同堂》(第二部：《偷生》)。
第八卷：
长篇小说《四世同堂》(第三部：《饥荒》)。
长篇小说《正红旗下》。
长篇小说《小人物自述》。
其中自传体小说《正红旗下》和《小人物自述》都只写了开头，未完成。
第九卷：
长篇小说《鼓书艺人》。
长篇小说《无名高地有了名》。
第十卷：
短篇小说集《赶集》。
短篇小说集《樱海集》。
短篇小说集《蛤藻集》。
第十一卷：
短篇小说集《火车集》。
短篇小说集《贫血集》。
传奇写家——老舍。
老舍，一个平凡而又不平庸的名字，在很多人听来，是震耳欲聋的。原因很简单，只因为老舍是值得人尊敬的。试想，一个一生致力于写作，为人们创造出800多万字作品的人，怎会不令人肃然起敬?更何况老舍先生的贡献还远远不止这些。老舍先生的作品，哪一部不让人深思?哪一部不流芳千古?现在的作家分工越来越细，诗人就是诗人，小说家就是小说家，分得特别清楚。让我们再来看看老舍：他会写长篇，写中篇，写短篇，写话剧，写曲剧，写京剧，写歌剧，写旧诗，写新诗，写电影剧本，写大鼓，写单弦，写相声，写河南坠子，写太平歌调，等等等等。基本可以这样说，只要文学形式有的，他都略知一二，很多还非常精通。就这样的`一个人，被人们如此尊敬，也就不足为奇了。
作为一个作家，老舍可以算得上是独一无二的。试问，接触的文学形式，那个作家比他多?爱好的面积之广，又有谁能与之相匹敌?没有，至少我找不到。
我演讲的题目叫《传奇写家——老舍》。可能很多人还不明白，我为什么要用“传奇“二字。在我看来，老舍就是一个传奇，一个无法被超越的传奇。他的人格，他的作品，都已深深印在了人们的心中，是无法抹掉的。因此，老舍已不可能再被超越，因为无论后有多少来者，也无法毁灭刻在人们心中的老舍。老舍永远是中国的传奇。
老舍散文好段摘抄。
(一)。
湛蓝的天空，像玻璃一般明净，如大海一般蔚蓝，水汪汪的，似乎要滴下水来，几朵祥和的白云飘浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的风迎面吹来，像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过，爽快温馨极了，真是天凉好个秋哇!(，河南考生《美是丰富多彩的》)。
(二)。
(三)。
(四)。
有时完成一件事，我们并不注意快慢，但一定注重质量。他们用自己的所有精力和人生去实现他们追求的。他们用自己的亲身经历告诉我们能够将一件事做好，其实已经实现了自己的价值。而我们现在所应该做的，就是做好一件小事，在小事中认真，才能去完成那些关乎一生的大事。
(五)。
维纳斯之所以被许多人视为女神，绝不仅仅因为娇媚的面容和优美的身姿，而是因为那双残缺的双臂，当人们将自己对美的理解赋予在那双臂的遐想上时，他们认为维纳斯是最美的了，我想这也正是罗丹大师塑这幅雕像的真正目的。
(六)。
秦大奶奶的那幢小草房，在西北角上龟缩着，仿佛是被挤到这儿的，并且，仿佛还正在被挤着，再坚持不住，就会被挤到河里。这幢小草房，是油麻地小学最矮小的草房，样子很寒伧。它简直是个赘瘤，是个污点，破坏了油麻地小学的和谐与那番好格调。
(七)。
细雨：细雨霏霏，朦胧中仿佛看到淡紫色的丁香花在雨中轻轻摇曳，细雨在丁香丛中淅淅吟咏，如烟似雾，凄婉净美。雨雾在紫色的丁香花上聚凝莹露，清亮如玉。缄结不开的丁香雨愁，缄结不开的如水情怀。晶莹的眼泪悄然滑落，思绪如丁香花雨一样纷纷扬扬飘向远方。些许怅然，一廉幽梦随着绵绵雨丝泻进心里，泛起一串串涟漪。
(八)。
六月的微风拂过，打落记忆中沦落的清涩，身心清爽，从指尖沁到心底。僵直的身体在伫立中随着风的姿势摇曳。叶子轻轻的舞动，沙沙的声音让人迷醉着和煦的感动，感动在大音稀声的韵律里。我轻轻的脱落身上的汗渍，寻觅着曾经少年的心事，将自己清晰的送到模糊的记忆中去。
(九)。
人往往懦弱而爱抱歉：他不敢直说“我想”“我是”，而是援引一些圣人智者的话语;面对一片草叶或一朵玫瑰，他也会抱愧负疚。他或为向往所耽，或为追忆所累。其实，美德与生命力之由来，了无规矩，殊不可知;你何必窥人轨辙，看人模样，听人命令你的行为，你的思想品格应全然新异。
(十)。
如果黑板是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线--船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
小说四世同堂读后感篇八
这是一部中国现代长篇小说，以祁家四世同堂的生活为主线，辅以小羊圈中各色人物的荣辱沉浮，读后，一个陷落的城市深深的刻画在脑海中，它揭示了日本侵略者残酷的暴行，表现了安于现状的人们心灵的震撼起伏和普通民众通过反抗传达出来的浓浓的爱国之情。
在这么多的人物中，我最受感动的是钱先生。他的家人接二连三的被日本人杀害，连自己也被日本人打的奄奄一息，但这些却没有使他丝毫的退缩，撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见，对于日本人，作者还是很理智的。
谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、一个个鲜活的人物仿佛就在眼前。
瑞宣是祁老太爷的长孙，虽然他同瑞全一样希望去参加革命，但终究放不下这个家。瑞全则不同，他毅然帮助王排长离开北平，亲手杀了自己的初恋做了特务的招弟，把一个新一代的青年刻画的淋漓尽致。
书的另一个重点，便是汉_了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。他们这些汉_们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直让别人称她冠所长。冠晓荷，他对日本人永远是必恭必敬，直到临死，日本人要将他活埋的时候，他也没有异议，就连日本官兵对于他的这些态度都称之为“良民”。祁瑞丰，蓝东阳，胖菊子，这些也都是中国人的败类啊!
我想，这篇小说真正想告诉我们的是让我们珍惜现在的生活，去享受没有战乱，生活美好的每一天!让我们去热爱祖国，去热爱生命，这才是老舍先生写下它的初衷。而不要像那些背离祖国，悲惨的汉_一样，被世后万人唾弃。
小说四世同堂读后感篇九
老舍先生的作品，是第一次读，没想到，如此的好！名副其实的大家，只需寥寥数笔，人物性格，心理活动，立刻栩栩如生入木三分。皇皇巨著，笑中带泪，不愿离手！
那年的北平，硝烟四起，颠倒是非……。
八年的抗日，给全北平的人民带来了什么？匮乏的粮食，破旧的物品，还有无穷无尽的欺压与打骂。对他们来说，所谓的尊严不过是奢侈品而已。看着猖狂的汉奸，无人阻止，看着凶蛮的日本军，无人抵抗。为什么？因为他们是北平人。长期以来的古老文化，长期以来的封建思想告诉他们，不需要拼，不需要见血，战争一定会过去。是这样吗？持续了整整八年的抗战，全国上下无数鲜活的生命，整个北平满目的疮痍，彻彻底底否定了他们的想法。
瑞宣，一个典型的北平人。他有思想，有追求，更有拳拳报国之心。他是个文化人，能看透国际的局势，也能看透中国的危险。面对日本军和汉奸的无理取闹，他会愤恨，会难过，但他不会做任何事情来阻止。他恨自己。他恨自己的懦弱，由于家庭的羁绊，他不能放手去干守卫国家的事情。他劝说了老三瑞全，也劝说(）了刘师傅，他们都能够出去闯荡，而他不能。他只能面对着北平的种种苦难，独自在家叹息发呆。他，不敢拼。
另一个例子，钱默吟。一个热爱书画、热爱花草的老人，也是一个连蚂蚁也不忍踩死的老人。与瑞宣一样，他也清楚地知道北平所处的困境。他下过牢，被拷打过，更能看透日本的奸诈与狠心。他做了，即使自己年老力衰。他分发传单，号召北平人团结起来打倒侵略者；他整日奔走，游说年轻人加入抗日的队伍。他为自己的儿子骄傲，因为他有勇气与日本人同归于尽；他也为自己骄傲，因为他为战争胜利献出了自己微弱的力量。他，拼了。
拼与不拼，一字之差，却代表了两种截然不同的态度。一个民族如果没有应有的拼劲，只会像绵羊一样软弱，任人宰割。那是注定不长远的。不拼，是那时中国人根深蒂固的观念。也是这种观念使近代的中国受到这样大的侮辱。像钱先生这样的人，是中国人希望灯火的点灯人。只有毫不畏惧的去拼搏，才是一个民族乃至一个国家应有的血性，才是一个有底线、有骨气的中国人。
拼到底意味着什么？如今，拼成了现代中国的代名词。学生们在书海中拼，医生们在手术台上拼，工人在生产线中拼……拼固然累，需要付出大量的代价，但是只有拼，才能实现人生的意义，体现人生的价值。每个人都有追求，每个国家也有自己的追求。但追求不是像瑞宣那样想想就能实现的。他有爱国之心不错，但没有付诸行动的追求都是一场空。而拼，就是实现追求的最好办法。以前中国人不拼，所以中国落后了，所以中国的领土被其他国家侵略了；而现在中国人拼了，所以中国站起来了，所以如今的中国正慢慢领先全球。
作为一名中学生，我们也应该拼。而我们最应该拼的就是学业。许多同学都像瑞宣那样只做空头功夫，在脑子里想着要做多少多少题，看多少多少书，却不拼，不付出真正的行动，看到电脑手机依旧不讲原则地玩，这样怎么能学好？我们应该像钱默吟先生那样，尽全力的去拼。只有拼，才能带来真正的快乐与满足。
小说四世同堂读后感篇十
《老舍小说全集》是1993年长江文艺出版社出版的图书，作者是老舍。
内容简介。
《老舍小说全集》共11卷，囊括了老舍一生创作的长、中、短篇小说。
本书收入《火车集》、《贫血集》两部短篇小说集和集外二十六篇短篇小说。
《火车集》上海杂志公司1939年8月初版。
《贫血集》文聿出版社1944年3月初版。
集外各篇按发表时间先后编排，并在篇末注明出处。
以上作品，收入本卷时都根据初版本或发表时的报刊进行校勘。
作者简介。
老舍(1899-1966)原名舒庆春，字舍予，生于北京，满族。19夏毕业于北京师范学校.1924年应聘赴英国从敦大学东方学院教中文,开始文学创作,连续发表出版长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》，成为中国新文学的开拓者之一。1930年回国，先后任齐鲁大学和山东大学教授。创作了《离婚》、《骆驼祥子》等长篇小说。《月牙儿》、《我这一辈子》等中篇小说，《微神》等短篇小说。1944年起创作长篇小说《四世同堂》。建国后，从美国归来，创作了《龙须沟》、《花馆》、《正红旗下》等剧本和小说。并因创作话剧《龙须沟》被北京人民政府授予“人民艺术家”的称号。1966年在“文革”中投太平湖自尽。1979年恢复名誉。
目录。
第一卷：
长篇小说。
《老张的'哲学》。
长篇小说。
《赵子曰》。
第二卷：
长篇小说。
《二马》。
中篇小说。
《小坡的生日》。
第三卷：
长篇小说。
《猫城记》。
长篇小说。
《离婚》。
第四卷：
长篇小说。
《牛天赐传》。
长篇小说。
《天书代存》。
长篇小说。
《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》是20世纪30年代中国一部杰出的长篇，也是现代文学史上最重要的收获之一，它奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位。
第五卷：
长篇小说。
《文博士》。
长篇小说。
《蜕》。
长篇小说。
《火葬》。
第六卷：
长篇小说。
《四世同堂》（第一部：《惶惑》）。
第七卷：
长篇小说。
《四世同堂》（第二部：《偷生》）。
第八卷：
长篇小说。
《四世同堂》（第三部：《饥荒》）。
长篇小说。
《正红旗下》。
长篇小说。
《小人物自述》。
其中自传体小说《正红旗下》和《小人物自述》都只写了开头，未完成。
第九卷：
长篇小说。
《鼓书艺人》。
长篇小说。
《无名高地有了名》。
第十卷：
短篇小说集。
《赶集》。
短篇小说集。
《樱海集》。
短篇小说集。
《蛤藻集》。
第十一卷：
短篇小说集。
《火车集》。
短篇小说集。
《贫血集》。
短篇小说。
小说四世同堂读后感篇十一
国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。《红楼梦》带着忧伤、凄凉的'气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
小说四世同堂读后感篇十二
今天，我读了一本非常有趣的书，名叫《金银岛》。这本书是由1850年诞生于英国的爱丁堡的冒险小说家斯蒂文森写的，他的创作动机完全出于偶然——有一天，斯蒂文森再看他儿子画一张想象的地图，忽然，一些很奇怪的名词闪过脑际，于是他决定把这些名词串联在一起，写成一部海上冒险小说——《金银岛》。
这篇故事中的主要人物有本葆旅馆的小主人吉姆、船医李甫西、船主屈利劳尼、船长斯摩列特、厨师西尔弗、被流放在金银岛长达三年的本·甘恩和调号老船长的比尔。
故事大概写了吉姆，屈利劳尼和李甫西发现金银岛的藏宝地图后，召集了一些水手和厨师西尔弗，买了一艘名叫伊斯班袅拉号的船后，开始了寻宝的旅途。在寻宝途中，一些水手和厨师西尔弗为了夺得所有的宝藏，发生了叛变，经过激烈的打斗后，吉姆一方获得了胜利，带着宝藏，回到了布里斯托尔港。
这本书情节曲折，变化离奇，书中的人物也刻画的相当成功，关于水手的生活，海盗的行踪，写的栩栩如生，活灵活现，我很喜欢。
而我最喜欢的人就是本葆旅馆的小主人吉姆，由于他的机智反应，不仅通知其他人事先防范海盗叛变，还趁机夺回伊斯班袅拉号，是寻得宝藏的大功臣。
小说四世同堂读后感篇十三
区区一个小羊圈胡同，形形色色的小人物，却映射了那个年代全中国各色类型的人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影。有年过七旬只求享受清净过消停日子的祁老人;有被日本人迫害而家破人亡、放弃知识而立志报仇的钱老人;有受过良好教育、有思想有抱负，却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣;有没有受过多少教育，却很真很纯朴的不屈服谄媚的市井小民孙七和小崔;也有为了升官发财，虚伪卖国的，最终遭到恶报的大赤包、祁瑞丰……还有很多很多，每个人都有自己的特征，但最终经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信：恶有恶报，善有善报!
此书中由显突出的一类人，便是汉_。老舍先生对于汉_的描写，真可谓是入木三分。他们让人读后深恶痛绝，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。他们因诶本人的到来而生，又因日本人的存在而死。这些汉_们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直让别人称她为冠所长，仍一直坚信日本人一定会就她出去，一直做着风光无限的梦，致死还保留着西太后的气焰，最后惨死在狱中。冠晓荷，我一直觉得他对日本人着了魔，无论何时何地，他对日本人永远是毕恭毕敬，鞠大于九十度的躬，对他们笑脸相迎。他对日本人就像当初臣民暴君，就连提起都会心惊肉跳。直到临死，日本人要将他活埋的时候他也没有任何异议，就连日本官兵调查他时，都称之为“百分百良民”。蓝东阳在烧得说胡话的时候，都在喊“天皇万岁”，日本人夸他是个最最忠于天皇的中国人。甚至医生都将他全身的x光片带回国，想知道到底是什么样的肉体能这样善于谄媚与效忠天皇。
还有祁瑞丰、胖菊子，这些都是中国的败类啊!而当我读到他们最后的惨状时，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢!或许这是源于他们对金钱、权利的渴望，当中国没有被侵略的时候，他们无权无势。而日本人的目的是吞噬中国、俘虏中国。他们知道只有凭借汉_的贪婪以及中国腐朽的思想才能达到目的。这样便给了汉_们升官发财的机会，而汉_们又意识到了是日本人给他们带来了钱与权，理所当然他们更加拥护日本人，而还没得到这些的，便会更使劲各种手段去讨好日本人，这便成就了中国汉_前赴后继的情况。汉_们对利益的贪婪和渴望，自然使他们直接通向死亡。
然而，老舍在小说中并没有全盘否定日本人。八年抗战，终于胜利了，小羊圈胡同的人们仿佛从地狱里走出一般迎接这一天，然而就在胜利的这一天，祁老人的重孙女小妞子却因为始终不肯吃日本人发的混合面而饿死了。小羊圈胡同的人们想到了胡同里还住着一户日本人，“找她说理去”，祁老人抱着重孙女和众人一起去找那个日本老太太。然而，日本老太太儿子被征入军中战死，儿媳妇被抓去当了慰安妇不知下落，她也是战争受害者，她对中国人民充满了同情，此时她也正想把日本投降这一喜讯告诉胡同里的中国人，他们在胡同里相遇了，祁老人不假思索就高声喊起来：“站住，你来看，来看看”!他把妞子那瘦的皮包骨的小尸体高高举起，小羊圈胡同的人们看到日本人怒火万丈，想吐唾沫，想大打出手，老太波坦然温顺地低下了头，这时候祁老人的大孙子瑞宣站出来，他向大家解释：“她是咱们的朋友”，这是一句多么振聋发聩的话啊!这一句话把日本人民和日本军国主义划分得清清楚楚，人民的心是相通的。难怪丰岛与志雄先生说：“《四世同堂》是全日本人必读的书。”《四世同堂》在日本被当做战争反省教科书来看待，看来绝非偶然。
终究是胜利了。尽管看似毫无英雄气概的人最终是胜利了。谈们经受了最冷酷最严峻的摧残和折磨，没有跪下，没有死绝，他们高傲的站和挣扎着，宁死不屈的反抗着。小崔，孙七，小文夫妇，尤桐芳，妞子······他们死得光荣，死得悲壮，死的高大!
“民族，带着鞭痕，悲壮的生存着。
国家，带着创伤，骄傲地屹立着。
人民，带着鲜血，顽强地站立着。
正义，他带着庄严，神圣和人道，光荣的战胜了邪恶，侵略和野蛮。”
