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教案的编写需要不断反思和调整，以适应不断变化的教学环境和学生需求。教案的编写需要教师进行教学思考和教学研究，不断提高自身的教学水平和能力。以下是小编为大家整理的一些美术教案，希望能够激发学生的创造力和想象力。
桃花源记课文微教案篇一
一、探究桃源之“奇”
1。自主探究。
2。合作探究。
3。交流展示。在学生展示中，教师相机点拨、纠正、穿插、强化重点词句的积累。
（1）入源经过奇。奇在桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，如此美景是自然生成还是人工所为？奇在——洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。
（3）桃源消失奇。“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”——渔人出洞后既已“处处志之”，何以再去找时竟茫然无所见？这样看来，此村似乎又不在人世间了！奇在后来南阳刘子骥“规往”而“未果”，为什么要这样写？这是作者有意添加的一个尾声：有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就更浓了。
二、感受桃源之“美”
1。请再次默读课文，思考桃花源吸引你的是什么呢？从文中找出答案然后展开丰富的想象，口头描绘桃源的环境美。
（用一个问题将全文内容串连起来，引发学生思考，能有效的激发学生兴趣，积极参与到个性解读过程中，并加强了古文朗读的`份量，可谓一举多得。）。
预设：1段自然风景美。
2段乡村生活美。
3段人民情感美。
4段社会环境美。
然后对照这些地方让学生通过多种形式的诵读（自由读——展示读——竞赛读——齐读），让学生读出文字的美感，读出对桃花源的向往之情。
2。桃源的美，不仅表现在环境，更表现在人们之间的关系上。请先认真读一读第三节，然后把它改写成一组具体生动的人物对话。
先由同桌之间表演，然后指两名学生到讲台上表演。师生共评。
水墨动画以其画面的优美、动听的音乐、人物形象的诙谐对初中学生具有很强的吸引力。对于他们来说，他们能够理解动画中所要表达的深层次含义。通过动画加深了课堂的趣味性，也让他们能够更快的感受到主人公的进入桃花源的历程，在桃花源的所见所闻。文章的脉络一目了然，从而加深对其作品的理解，激起他们的情感共鸣。有些东西用言语表达时总感到比较苍白。借助多媒体则可以让学生在情感的河流中徜徉。
三、设计对话采访深化文章主题。
先齐读一遍课文。然后进行以下活动，活动分两组进行：
1。如果让你对桃源百姓说一段话，你会怎样说？
2。如果让你以小记者的身份对陶渊明进行采访，你会问哪些感兴趣的话题？可以先拟出采访提纲。
（说明：活动一的目的是，通过学生与文中人物的直接对话，深化对桃源社会实质的理解，同时还可以把课文学*和学生的生活联系起来。鼓励有创意的表达。）。
活动二的目的是，促使学生深层次探究本文的写法。对有价值的问题，教师要组织其他学生回答：你觉得陶渊明会怎样回答？譬如：
——你写这篇文章的目的是什么？
——文章结尾为什么要写渔人的复寻而迷失？
四、拓展延伸。
（1）假如可以选择，你是愿意生活在我们今天的社会还是桃花源里？请谈谈你的理由。
（说明：这一活动的目的是让学生加深对桃花源里生活的理解，并征对现实生活来谈谈感受。老师引领学生将现代社会生活和桃花源里的生活状态作对比。学生可能会谈到很多的理由。这样可以激发学生的思维。又可引领学生理智地看待我们今天的生活。并学会生活。）。
（2）老师下课结束时出示自己写的《桃花源记》的读后感（此活动的目的是引领学生学会思考，学会写读后感）。
读后感呈示：《桃花源记》让我们感受到了桃花源的宁静祥和之美。千百年来，“桃花源”已成为人们在失意时精神的避难所，衍化成为一种“桃源情结”。桃花源里人们那种鲜活的生命状态，简单而幸福的生命状态，一定让你羡慕不已，老师也有很多的感悟，在感受到这些简单而充满幸福的生命状态的时候，我们注意到，这些鲜活的生命状态只存在于陶渊明的“社会理想”中，或者说只是一种虚无缥缈的梦境。读着这些充满灵性的文字，我们隐隐感到作家的一种深深的忧虑之情。生活在当今社会的我们也有一种深深的忧虑之情。因为人性中最为本色美好的东西，最简单而朴素的向往已经随着时代的变动而悄悄流失。在今天这个日渐忙碌和功利的世界里，我们周围有着太多疲于奔命而日渐憔悴的面容。有着因太多对物质的渴望而堕落的灵魂。甚至包括我自己。沈从文先生在散文《桃源与沅州》中曾这样写道：“全中国的读书人，大概从唐朝以来，命运中注定了应该读一篇《桃花源记》，因此把桃源当成一个洞天福地”。
感谢陶渊明，他那超脱的人生韵味，那洒落的生命境界，在于他为后人确立了一种新的理想人格。是他让我们看到滚滚红尘中还可以有这样的一种生活。还可以有这样的一种生活态度，委任自然，任真自适。而这样的生命状态其实也是我们每一个人本来就有的，只是我们在行走的路上不小心给弄丢了。
站在来路和去路的现实人生路口，我们是不是该不断地回望来路。去捡拾那些本来就存在于我们生命中的美好的东西。让我们的生活充实而幸福起来。
桃花源记课文微教案篇二
1.读准生字的字音。
2.了解作家陶渊明。
3.积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。
4.理解和评价桃花源这样的社会。
5.在理解的基础上背诵课文。
(二)整体感知。
文章以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃花源，到访问桃花源，再到离开桃花源，一线贯之层次分明，故事性强，情节曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜，富有“传奇”色彩。可以通过以下问题来带动学生通读全文，了解大意。
l.渔人是怎样发现桃花林的?
2.在桃林尽头渔人看到了什么?
3.渔人在桃花源作客时，和村中人作了哪些交谈?
4.渔人离开桃花源后做了些什么，结果如何?
(三)教学过程。
1.简介陶渊明。
陶渊明(365--427)，又名潜，东晋时人，祖居浔阳柴桑(今江西九江西南)。陶渊明少年时代深受儒家学说影响，有着“大济苍生”的志向。二十九岁出什，但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务，不仅济世的抱负得不到施展，而且还要屈身和一些官场人物周旋，他十分厌恶官场生活。四十一岁时，他出任彭泽县令，但上任只有八十几天，就因不愿“为五斗米折腰”而弃官归隐，从此过着躬耕自资”的田园生活。
陶渊明归隐田园之后，亲自参加了一些农业劳动，较多地接触了劳动人民;思想感情发生了很大的变化。这对他此后的创作起了积极的作用。陶源明的作品，大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国有名的“田园诗人”。
《桃花源记》(原名《桃花源诗并记》，诗未收入教材)是作者57岁时所作，标志着作者思想发展的高度。作者因不满当时的社会现实，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作者洁身自好、要求人人劳动、人人平等、丰衣足食、与世无争的希望。这既是作者在思想上对当时社会的一种否定，也在一定程度上反映了农民的愿望。
2.读准下列字音：
3.学生借助工具书和课文的注释，老师稍加指点，让学生弄清全文内容。
4.第一自然段描写了怎样的景物?这样描写的意图是什么?
讨论明确：描写了一片美丽的桃花林。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将来会出现“奇景”，为渔人进入桃花源作了气氛上的渲染，也为桃花源的美好作了铺垫。
弄清以下词句的含义：“忘路之远近”中的“远近”是偏义复词;“夹岸数百步”，指两岸数百步之宽，不是指沿岸之长;“渔人甚异之”中的“异”为意动用法。
明确：第二自然段写了两层意思，即先写进入桃花源的过程，再写初入桃花源的所见所闻。
初入桃花源的所见所闻，一是环境——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。歼陌交通，鸡犬相闻。二是人——往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂鬓，并怡然自乐。
作者的.这些描写叙述让我们看到了这样一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会，与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生;而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。
在这一段中要弄清下列语言现象：一是一词多义现象，如“便舍船”和“屋舍俨然”中的“舍”，前者是动词，作“舍弃”讲，后者是名词，作“房舍”讲。二是古今词义的区别，如“阡陌交通”的“交通”作“交错相通”讲，是两个词。三是同义词的辨析，如“悉”和“并”两个词意思基本相同，作“都”讲，但这两个词也有差别，“悉”指数量上的全部，“并”指各种类别合并在一起。四是句子成分的省略，如“林尽(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(渔人)便舍船，从口入。(小口)初极狭，才通人。”
6.讨论学习第三段的内容。
在桃花源里，村中人怎样对待渔人?村中人见到渔人，先是“大惊”，然后听了渔人的回答后“便要还家，设酒杀鸡作食”热情招待。这些描写说明桃花源里的人热情好客，生活富足，民风淳朴。
村中人与渔人的谈论之语有何含义?通过村中人之口，补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的缘由。作者还有意用秦末暴政影射当时东晋社会兵连涡结、民不聊生的黑暗现实，似乎想给人们指出一条出路，要想摆脱黑暗统治，可以像村中人“避秦时乱”一样，去找一个“绝境”，过着男耕女织的安居乐业的生活。这仅是作者的幻想，在封建社会里是不可能实现的。
本段结尾写道“此中人语云：‘不足为外人道也’”，这一句在情节发展上起什么作用?此语符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。在情节发展上，则为下文无法找到桃花源理下了伏笔。
本段应掌握的古汉语知识为：一是一词多义现象，如“见渔人，乃大惊”与“乃不知有汉”中的“乃”，前者作“是”讲，表示前后两个动作的关联，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今词义的区别，如“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”作“妻子儿女”解，是两个词，而现代汉语中是指“男子的配偶”，是双音词;“绝境”是指“与世隔绝的地方”，也是两个词，而现代汉语中是指“没有出路的境地”;“无论魏晋”中的“无论”是“更不用说”的意思，现代汉语中是表示条件不同而结果不变的连词。三是同义词辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“详细”讲，表示无所遗漏;“咸”作“全”、“都”讲，指人的全体，“皆”为“都”之意，指人、物、事的全数。四是通假字的归纳，具(俱)，要(邀)。五是省略主语和宾语的现象，如“(村中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来，(渔人)具答之。(村中人)便要还家……”
7.学习第四、五自然段。
作者为什么详细地写渔人在回来的路上“处处志之”，又“诣太守”，高尚士刘子骥听了也“欣然规往”，而结果却或迷路，或病终，未能再找到桃花源?明确：这样写的目的是要给人一个真实的感受，好像真有其人、其事、其地，渔人回来时顺着原路处处作了标记，生怕以后再来时找不到，可谓小心极了!回到武陵，还向一郡之长太守做了报告，可谓慎重极了!像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了!总之，作者不厌其烦地写这些，都是为了使人产生确有其事的真实感。
但与此同时，结果是不令人满意的，结局的安排是很巧妙的。这样一写，不仅增强了故事的曲折性，而更主要的是可能激起读者的惋惜之情，从而更加向往这个安居乐业的桃花源世界。
学习本段要弄清以下词语的含义：向(从前)，志(作标记，动词;标志，名词)，诣(到……去)，寻(不久，随即，副词)。
(四)随堂练习。
一、陶渊明又名______，字_______，是_________(朝代)著名诗人，上学期我们学过他的诗《______》，首句是“种豆南山下”。
二、本文以________为线索，以________为顺序，写渔人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，渔人和其他人_________桃花源。
三、解释加黑的词。
随堂练习参考答案。
一、潜、元亮、东晋、归园田居。
二、渔人的行踪(渔人进出桃花林)，时间先后，发现、访问、离开、再寻。
三、1.房屋2.丢弃3.交错相通4.到……去(拜访)。
5.都6.都7.做标记8.做好的标记。
9.寻找10.不久11.妻子和儿女12.更不必说。
四、这样写，使人觉得桃花源是一个似有似无、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。
桃花源记课文微教案篇三
中国的'古典诗歌很重视创造意境。陶渊明的《桃花源记》所创造的意境，便是理想化了的小农经济下的田园生活。《桃花源记》既假设了一个理想的社会环境，也虚拟了一个迷人的生态环境。山外是一条可以打渔的溪流，两岸有将近一公里的桃花林，“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”;山里面“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”;“黄发垂髫，并怡然自乐”.请看：田野里有庄稼，有桑园，有竹林，水池里有鱼虾等水产品;鸡鸣狗叫，万物欢腾;老人小孩一个个都乐陶陶的。
《桃花源记》中我们随处可见的那种恬静优美的生活图景，与诗人在《归园田居》诗中所描写的“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”的景物和气氛是多么相似!与诗人在《移居》诗中所写的“农务各自归，闲暇辄相思，相思则披衣，言笑无厌时”,又是多么一致!但《桃花源记》比作者在田园诗中所写的农村生活更美，更理想。《桃花源记》中的人们不仅生活愉快，而且“不知有汉，无论魏晋”,没有封建君主的统治，没有如当时现实生活中的**和灾难。正如宋代诗人王安石在《桃源行》诗中所说的，桃花源人过着“虽有父子无君臣”的生活。可以说，它既是作者依据他的社会理想所作的美好想象，也代表了那个**时代的广大民众对太平社会的向往。如写武陵渔人初入桃源的一节：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。芳草鲜美，落英缤纷。”写桃花源中风光：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”陶渊明把自己的进步理想寄托在桃花源的社会里，从而描绘出了一个这样形象化的美好的农村生活境界。历代读者都钟情于桃花源的田园生活，在于他开创了田园诗歌风格，《桃花源记》也自然成为农村生活的赞美诗。
桃花源记课文微教案篇四
1、朗读、背诵课文。
2、理解积累一些文言实词。
3、认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
重点：
（1）朗读、背诵文言文。
（2）理解积累一些文言实词。
（3）把握文章的叙事线索。
难点：
理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
二课时。
第一课时。
一、预习安排：
1、查字典，读准下列加点字的音。
豁然开朗屋舍俨然阡陌交通。
黄发垂髫便要还家。
刘子骥诣太守。
2、熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。
二、正课。
（一）导语：
同学们，在第一单元，我们学习了很多关于战争的课文，这些课文提醒着我们，现代世界里仍然存在着残酷的战争，很多人因此流离失所，无家可归，生活在困苦之中。
我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。可以说，当时的老百姓生活在水深火热之中！
元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：
兴，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！
这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战乱，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。
（二）作者简介：
陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
（三）检查预习情况：
1、读准下列加点字的音：
豁然开朗屋舍俨然阡陌交通。
黄发垂髫便要还家。
刘子骥诣太守。
三、课文分析。
1、朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）。
2、多种形式读通课文。
3、逐段疏通文意。
第一段。
为业：以……为生。缘：顺着。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。
鲜美：鲜艳美丽。异：名词作动词，诧异。穷：穷尽。
第二段。
林尽水源：桃林的尽头是溪水的源头。舍：舍弃，放弃。平旷：平坦开阔。
阡陌交通：田间小路交错相通。属：类。悉：全。怡然自乐：安闲快乐。
第三段：
所从来：从哪儿来。具：详细。咸：都。问讯：打听消息。先世：祖先。
妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。
延：请。语云：告诉（他）说。不足：不值得。
第四段：
既出：出来后，既：已经。志：做记号。诣：拜见。如此：像这样。
第五段：高尚士也：志向高洁的隐士。遣：派。欣然：高兴地。
4、小结。
（1）古今异义词：
鲜美古义：鲜艳美丽芳草鲜美。
今义：（味道）新鲜。
交通古义：交错相通阡陌交通。
今义：交通运输。
妻子古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境。
今义：指男方的配偶，老婆。
绝境古义：与世隔绝的地方来此绝境。
今义：没有出路的地方。
无论古义：不要说，更不必说无论魏晋。
今义：不管（连词）。
不足：古义：不值得。例：不足挂齿；不足为奇。
今义：缺点。
缘古义：沿缘溪行。
今义：缘故，缘分。
延古义：请余人各复延至其家。
今义：延长、延伸。
津古义：渡口这里问津指探访。后遂无问津者。
今义：口液。
（2）一词多义。
舍：舍弃便舍船寻：寻找寻向所志。
房子屋舍俨然不久寻病终。
志：做标记处处志之向：以前寻向所志。
标记寻向所志对着眈眈相向。
（3）判断句。
南阳刘子骥，高尚士也。
南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。
四、复述故事。
第二课时。
一、合作探究。
（1）完成p168三题第1小题。
问：大家看看，这句话中，省略的词语都有什么特点？（指称）你发现了什么？（在不妨碍理解的情况下，省略指称使行文简洁，流畅。）。
（2）第2小题。
（村人问：今是何世？
渔人回答：今是晋。
村人又接着问：秦之后即晋乎？
渔人再答：否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。）。
师：大家看，作者没有正面描写渔人的回答，却用桃源中人的反应“乃不知有汉，无论魏晋”来加以暗示，作者精巧的剪裁所体现出的简练的语言风格，令人叫绝。
（3）第3小题。
“诣太守，说如此”这句话中的如此包括哪些内容？（包括前文所说的所有内容。具体可归纳为三个方面：a发现桃花源的经过；b村里人的生活状况；c归途中所做的标记。）。
（用指代语，避免重复前文内容，使语言更简洁。）。
（4）由此看来，同学们自己在写作时可以受到什么启发？
二、拓展延伸。
（“乃”是竟然的意思。表现桃源人对外面改朝换代的时事感到吃惊。渔人向桃源人介绍了自秦以来的历史。桃源人因世间社会动乱和百姓生活痛苦而叹惋。）。
（作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。）。
（a作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。b这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。c陶渊明生活在战乱频繁的环境中，因而想象出了他心中的理想的社会，这既是对当时黑暗现实的批判，又反映出人民大众摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义，但它又带有一定的复古倾向，在当时的社地，这只能是一种空想，是不可能实现的。）。
4、请归纳出源自本文的成语。你能用这些成语造句吗？
世外桃源豁然开朗怡然自乐与世隔绝无人问津。
三、指导背诵。
指名读背诵的方法，后指导背诵。
桃花源记课文微教案篇五
2．理解积累一些文言实词。
3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
重点、难点：
重点：
（1）朗读、背诵文言文。
（2）理解积累一些文言实词。
（3）把握文章的叙事线索。
难点：
理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
教学时间：二课时。
教学过程。
第一课时。
一、预习安排：
1．查字典，读准下列加点字的音。
豁然开朗（hu）屋舍俨然（yn）阡陌交通（qinm）。
黄发垂髫（tio）便要还家（yo）。
刘子骥（j）诣太守（y）。
2．熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。
二、正课。
（一）导语：
----桃花！
谁能用自己的语言来形容一下？
你能不能说一说你的感受？
好！下面我们来欣赏两幅桃花开放的美景吧！（打出桃花图片）。
（打出伊拉克战争图片）。
同学们，看了这一幅图片，你又想到了什么？
这幅图片提醒我们，现代世界里仍然存在着残酷的战争，很多人因此流离失所，无家可归，生活在困苦之中。
（打出东晋末期图片）。
我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：
兴，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是----世外桃源！
这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。
桃花源记课文微教案篇六
1.朗读、翻译课文。
2.背诵课文。
3.理解积累一些文言实词。
4.理清文章的叙事线索，理解课文内容。
5.认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
1、指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义词。
2、使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。
3、使学生了解本文反映了怎样一种社会理想。
理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。
1.朗读法。2.讨论与点拨相结合。3.品读法。
课时安排：三课时。
第一课时。
“世外桃源”是同学们熟知的一个成语，它出自晋代著名诗人陶渊明的《桃花源记》。桃花源是怎样一个地方呢？为什么说它在“世外”呢？如果同学们想知道这一切，就让我们一起从《桃花源记》这篇课文中去寻找答案吧。
1.抽学生简介作者及背景。
2.教师补充。
陶渊明，东晋著名大诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着"躬耕资"的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。(少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。)。
陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的。高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。
3.背景资料：《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明所作的《桃花源诗并记》中的“记”。“记”是“诗”的序言，是一篇优秀散文；写于公元421年，当时政治黑暗，军阀割据，战乱频繁，赋税徭役繁重，生灵涂炭。当时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他深知无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
读准下列加点字的音。
桃花源记课文微教案篇七
《桃花源记》是一篇虚构的用来寄托作者社会理想的作品。它描绘了一幅没有战乱、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼恰然自得的世外桃源的图景。
课前预习。
一、初读课文。
1、圈出部分生字并注音。
2、笔记摘录作者作品和“记”
3、勾画文章写作背景。
4、学生搜集陶渊明“不为五斗米折腰”的故事。
二、完成习题。
教学流程。
一、导入。
陶渊明不为五斗米折腰的故事。
公元405年秋，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的!”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰!”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
二、再读课文。
整体感知。
问题：桃花源是一个怎样的地方?渔人在桃花源的活动有哪些?
利用课下注释或工具书疏通文意。
质疑：
1、文言词。
(预测)。
〖1〗异。
例句：渔人甚异之对……感到诧异形容词意动用法。
译句：渔人对此感到很诧异。
问题：文中的异字有何作用?
温故：父异焉。
拓展：文中词类活用现象的还有哪些?整理到笔记本上面。
〖2〗不足。
例句：不足为外人道也不值得今义：不够。
译句：不值得对外人说。
问题：为什么桃花源人这样说?
温故：最爱湖东行不足、衣沾不足惜。
拓展：文中还有哪些古今异义词?整理到笔记本上面。
〖2〗志。
例句一、处处志之做标记名词。
译句：到处做标记。
例句二、寻向所志标记名词。
译句：寻找以前所做的标记。
问题：1、如何看待渔人“处处志之”的行为?
2、既然“寻向所志”，为什么还会“遂迷”?
拓展：文中还有哪些一词多义现象，整理到笔记本上。
2、文言句。
例句一、
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
文档为doc格式。
桃花源记课文微教案篇八
借助注释，疏通并翻译课文第1、2节。
情感态度价值观：
培养学生耐心阅读文言文的品质。
借助注释，疏通并翻译课文第1、2节。
一、导入新课。
（师生互动，导入新课）。
了解作者与背景。
（先让学生互相交流搜集到的相关资料，然后明确）。
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。
三、检查预习情况。
1．听写生字词并给加点字注音。
豁然开朗俨然阡陌交通垂髫诣太守（指名学生上黑板听写，并让其它学生进行订正）。
2．学生展示朗读情况。
四、学生分组自由阅读课文，力争达到背诵的程度。
（背一段时间后，指名学生自由背诵自己背上的句或段）。
五、理解课文第1、2节。
（一）理解加点的字词。
1．武陵人捕鱼为业：作为2．缘溪行：沿着。
3．芳草鲜美：鲜艳美丽4．落英缤纷：花。
5．渔人甚异之：对……感到诧异6．欲穷其林：尽。
7．夹岸数百步：溪水的两岸8．仿佛若有光：隐隐约约。
9．便舍船：离开10．豁然开朗：开阔敞亮的样子。
11．屋舍俨然：整齐的样子12．有良田美池桑竹之属：类。
13．阡陌交通：交错相通14．鸡犬相闻：听到。
15．其中往来种作：来来往往的人16．悉如外人：都、全。
17．黄发垂髫：指老人；指小孩。
（二）句子翻译。
1．晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近。
2．忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
3．渔人甚异之复前行，欲穷其林。
翻译：渔人对这种美景感到非常惊异渔人又向前划去，想走到那片桃林的尽头。
4．林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
5、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻。
6、其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐。
六、学生在小组长的带领下，自由地背诵课文1、2节的词语注释和句子翻译。
七、布置作业。
1．背诵已学课文部分的字词解释和课文翻译。
2．预习课文第三、四、五段。
板书设计：
陶渊明：东晋。
弃官回乡。
隐居。
后称靖节先生。
第二课时。
教学目标：
知识与能力：1．通过继续学习，扫清阅读障碍。
2．能够顺畅地诵读并翻译课文3、4、5节。
过程与方法：1．通过预习，能够顺畅地诵读课文。
2．借助注释，疏通并翻译课文第3、4、5节。
情感态度价值观：培养学生耐心阅读文言文的品质。
重点难点：
重点：顺畅地诵读课文。
难点：借助注释，疏通并翻译课文3、4、5节。
教学步骤：
一、检查复习。
1．听写1、2节中字词的注释。
2．抽查1、2节中重要语句的翻译。
二、继续疏通课文，理下列解加点的字词的意思。
1．乃大惊：竟然2．具答之同：“俱”，完全，详尽。
3．便要还家：同“邀”，邀请4．咸来问讯：全、都。
5．率妻子邑人来此绝境：与外界隔绝的地方。
6．不复出焉：从这里7．遂与外人间隔：不通音信。
8．无论魏晋：更不必说9．此人一一为具言所闻：给。
10．皆叹惋：惊11.寻病终：不久。
12．余人各复延至其家：邀请13.此中人语云：告诉。
14、不足为外人道也：值得15.便扶向路：沿着。
16、处处志之：做标志17.及郡下：等到。
18．诣太守：拜见19.寻向所志：先前。
20、欣然规往：打算21.未果：实现。
三、翻译下列句子。
1、见渔人，乃大惊，问所从来具答之。
2、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
3、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
翻译：他们问渔人现在是什么朝代，他们竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
4、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
5、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
翻译：南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。
6、未果，寻病终后遂无问津者。
翻译：没有实现，不久就病死了从此以后，就不再有探访桃花源的人了。
四、解释下列一词多义的文言虚词。
第一组：为武陵人捕鱼为业：作为。
此人一一为具言所闻：给。
不足为外人道也：对。
第二组：之闻之：这件事。
忘路之远近：的。
渔人甚异之：这种景色。
具答之：他们。
第三组：其欲穷其林：那。
其中往来种作：桃花源。
余人各复延至其家：他们的。
太守即遣人随其往：渔人。
五、根据提示写出相应的句子。
3．描写桃花源的人们辛苦劳作的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
4．描写桃花源中的人们幸福生活的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。
5．描写村里人热情风尚的句子：便要还家，设酒杀鸡食余人各复延至其家，皆出酒食。
6．写桃花源的人不屑与外人交往的语句：不足为外人道也。
8．本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？
（1）寻向所志，遂迷，不复得路。
（2）未果，寻病终。
六、总结本课内容。
1、字词；2.翻译句子；3.理解性默写。
七、布置作业。
1、速读、背诵课文；
2、记忆书下重要注解。
