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读后感是读者在读完一本书或文章后，对其中的内容和情感作出的反应和总结。它可以帮助读者更好地理解和评价所读的作品，也是一种对自己阅读经历的回顾和思考。写读后感可以让我们更深入地思考和感受作品中的人物形象、情节发展、主题思想等方面的内容，从而进一步提高自己的文学素养和阅读能力。如何写一篇出色的读后感？让我们一起探讨一下吧。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。看完这些读后感，你可以在阅读过程中获得启发，也可以在写作中找到写作的灵感和技巧。读后感的内容各不相同，但它们都是作者对作品的个人理解和感受的真实呈现。希望这些范文能够帮助你写出一篇优秀的读后感，让你的阅读更加充实和有意义。
鲁迅经典文章读后感篇一
跟许多自然科学一样，社会心理学至今还是没有一个为所有的心理学家普遍接受的定义。但是首先，我想谈谈我对这个学科的兴趣之源。社会工作的对象是人，是人和环境的互动，无论何时何地，人的心态和行为总是受到其他人的存在以及群体和整个社会的影响。学习这门学科，有助于我们更好的了解自己，提高行为的自觉性，增强社会的适应能力，还可以帮助我们用新的方法去观测人和理解人，从而更加准确的理解人们行为的意义、人与人之间以及人与周围世界的关系。这种观测里和理解力对于我们即将踏上社会指路的青年人来说是至关重要的。
社会心理学是从社会相互作用的观点出发，对人的社会心理和社会行为规律进行研究的学科，有着极其旺盛的生命力，它的主要研究对象为社会心理和社会行为、社会交往心理和行为、群体心理和社会心理学。它又属于自己的方法论，主要有：一般方法论和专门方法论和特定学科的具体研究方法，比如说观察法，心理测试很档案研究等等。
看到这儿，我心里不觉得想起了一些经典的心理电影，《沉默的羔羊》，《美丽心灵》这些名噪一时的电影直到现在也是心理学电影的经典之作。《沉默的羔羊》中的变态心理学家，食人魔汉尼拔通过心理学方面的知识帮助女警探办案;《美丽心灵》中疯狂的数学家因为不堪忍受别人对自己和学术上的歧视而产生幻觉。
这些电影的精彩之处，就是运用了一些心理专业知识，充分的将错觉，唤醒，情绪等元素发挥到极致····现在我甚至有那么一点感觉，研究心理学有的时候是透过别人对自己的一个更加清醒的认识。
在这本书中，还出现了社会人格一词。在心理学中，人格又被称为个性，但是依旧是没有确切的定义。奥尔波特认为：人格是个体内在的心理物理系统的动态组织，他/她决定一个人的思想和行为的独特性。而我国著名人格心理学家陈忠庚对人格进行了这样一个界定：人格是个体内在的行为倾向性，它表现在不断变化中的全体和综合，是具有动力一致性和连续性的持久的自我，是人在社会化过程中的形成的给予人的特色的身心组织。这些概念读完一遍是真的令人脑袋大了，但是隐隐约约的，我们是真的感受到了人格的一些特性。比如可塑性，自主性和受动性，还有部分的相对独立性。看到这儿，我想起了我现在在做的很多事情似乎都跟这些特性有关。人之初，性本善。人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。这些古典的著作不就跟人格的可塑性，受动性和独立性相关吗?读书学知识就是为了是自己能与众不同，打破人的自然性，从而塑造自己的社会性。同样，人心不同，如其面焉，没有相貌完全相同的两个人，更没有人格完全相同的两个人。我们现在所说的自我，大概就死所说的人格。坚持自己的人格，才是最真实的自我。
说到心理活动，不得不说的一点就是态度，这是人们日常生活中普遍关心的一个问题。态度不仅决定着人的内心活动的方向与强度，而且也支配着外在行动。从某种意义上来讲，了解一个人的态度就可以预测他的行动;改变一个人的态度就可以改变他的社会行为。这心理学中至关重要的一点。现在在我们的社会中，存在的偏见越来越多，所谓的偏见其实也就是社会态度中的一个小部分。比如城市居民对待农民工的偏见，记者在采访时对被访者的偏见，是对人对事的不公平、不合理的消极否定的态度，常常具有刻板性，具有过度化的以偏概全的特性，而且常常是先入为主，具有很强的主观性，所以——偏见很可怕!我们应该时时刻刻提醒自己消除刻板印象，消除偏见，建立一种良好的社会态度。
鲁迅经典文章读后感篇二
祁瑞宣是一家之主，为人宽厚温和，但还有中国人的血性，他在北平刚刚沦陷的时候，将自己的三弟送出去抗战，并且告诉学生和街坊们，中国没亡国，他就像黑暗中的一颗星星，虽然不是很亮，却能带给人希望。
钱默吟是一位诗人，因为他的二儿子仲石摔死了一车的日本兵而遭到了日本人的毒打，回来后，变成了一位爱国诗人，他整日不断地奔走，游说更多的年轻人加入抗日的队伍。冠晓荷，一个彻头彻尾的汉奸，每天想的只是如何升官发财和一些占便宜的琐事，靠着出卖身边的人和事赚取些许蝇头小利。
这三个人，性格迥然不同，其实这就是老舍先生总结的中国人的三大性格种作文/类。如果中国都是像祁瑞宣这样的人，那么日本人入侵北平就是偶然事件；如果中国人都是像钱默吟一样的人，那么中国决不可能被日本侵略；如果全都是像冠晓荷这样的人呢，中国是必然要灭亡的。
一个民族如果没有应有的血性，变得像绵羊一样软弱，任人宰割，那它注定是不会长远的。但在整本书中，这段描写给我的感触最深：“他看着自己的一双手，一双白软的手，他苦笑了一下，这样的手是打不了人的。”这句话让我看到了中国人软弱的性格，这是中国人根深蒂固的观念，但接下来的他们祁瑞宣和钱默吟做做的事情却大出我的意料之外，在隐忍的同时，却凭着自己的一腔热血，默默的做着潜移默化的反抗，在周围中国人的心中种下一颗反抗的种子，点燃一盏希望的灯火。这才是中国人的血性所在，中华民族长存的血性所在。
鲁迅经典文章读后感篇三
《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能平静的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年代的风雨飘摇。战争给中国人民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽的伤痕。
说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。
中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。感谢老舍先生给后世留下了这部中国的《战争与和平》。
鲁迅经典文章读后感篇四
作者用一些很普通的例子，很普通的方式让我们认识自己的灵魂，让我们了解自己的生活态度和各种情绪，就像一面镜子，但是镜子只能让我们看到自己的外表，而作者的文字让我们看到了自己的心，是积极的还是消极的。
在看到作者的观点之前，我也是一个喜欢抱怨的人。在我看来，抱怨只是一种宣泄情绪的.方式，没有阻碍、伤害到别人。但是这位作者让我知道抱怨不仅让自己不快乐，还会像传染病一样传递给身边的人，引起旁人的共鸣，最后是所有人都不快乐。那么让这种不快乐终结的方法很简单，就是运用我们的理性，停止抱怨，不再把时间浪费在抱怨上，而是用来解决问题或是做其他更有意义的事情。
作者说过一句话：“诚实面对情绪，安于自己的不安，对发现自己的不足不必惊慌，既然已经产生了，就应该诚实勇敢的面对它;就应该去想办法结束它，也才能最终安于自己的不安”。我们要勇于剖析自己、改变自己。由少抱怨到学会沉默，再到安于沉默，再到安于不说的状态，最后就能真正拥有“不抱怨的世界”。
鲁迅经典文章读后感篇五
鲁迅先生的笔是投枪，是匕首，鲁迅先生的骨头是最硬的，是最任性的。《鲁迅全集》融会了鲁迅先生的斗争思想，反映了近代中国生活、思想的方方面面。这本书里收录的鲁迅先生的散文集、小说集、杂文集等，其中最出名的有《呐喊》、《祝福》、《阿q正传》、《药》等，这些文章都是极具讽刺意味的都是透过一些小事描述当时的中国人的生活，突出了当时社会的、黑暗，人们的愚昧封建，国家的羸弱，侧面反映了中国的近代史。其中反映得最深刻的就是当中的《阿q正传》。
辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成反帝反封建的的伟大任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外，而与封建势力妥协，这就不可能解决中国人民尤其是占人口绝大多数的农民问题。因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着压迫，经济上的剥削和精神上的奴役。他们仍然“想做奴隶而不得”。
封建统治者为了维护自己的统治，向来采取暴力镇压和精神奴役的政策。就后者说，是利用封建礼教、封建迷信和策。在阿q身上，我们能够看出封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤”。鸦片战争之后的中国历史是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下构成一种变态的心理，一方应对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相;另一方应对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠的盘剥。他们对帝国主义侵略本已到了割地赔款丧权辱国的地步，但偏要自称“天朝”，沉醉在“东方的精神礼貌”中，鼓吹中国礼貌“为全球所仰望”。已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利。这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民。从更远的思想根源来说，历代封建统治阶级思想陈陈相因，封建礼教、封建道德规范一代代从精神上麻醉和毒害劳动人民。这种麻醉和毒害造成了阿q的愚昧落后和麻木不仁。
鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历所思考的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。从阿q身上我们看到的是当时国人的愚昧，自欺欺人，国人悲惨的生活使得整个社会到处都充斥着这种阿q精神，麻痹这整个中华大地。鲁迅先生就是期望透过这篇《阿q》来进行呐喊，对这个社会呐喊，唤醒国人，唤醒整个中华民族。
其实除了《阿q正传》之外。《药》、《祝福》、等作品也一样映射着当代中国的社会，每一篇几乎都是鲁迅先生在用尽全力再向国人呐喊，在呼唤国民的苏醒。鲁迅先生用那铿锵有力的笔头一向奋斗着。《鲁迅全集》是一本从社会底层去看近代中国的书，它反映着当时最真实的社会状况，是一本具有很大的研究价值的文学作品。
鲁迅经典文章读后感篇六
国庆期间，我怀着无比崇敬的心情认真读了《红色少年故事》，知道了许多的英雄人物：聪明机智的王二小、视死如归的刘胡兰、他们是当之无愧的少年英雄。
其中，王二小放牛时，看到敌人来到了一条山沟“扫荡”。王二小心里想：山沟里潜伏着我们后方机关，还隐藏着几千个老乡，怎么办?只有把敌人带进了埋伏圈。敌人知道受骗，把王小二摔死在大石头上，后来八路军把敌人全部消灭，到现在人们一直歌唱着王二小放牛娃的故事。共产党员刘胡兰是一个伟大的革命者，14岁就为党工作，兢兢业业，最后惨死在敌人的铡刀下。我看了故事后，真是感人肺腑可歌可泣啊!伟大领袖为她题词：“生的伟大，死的光荣”。
看完这个本书，我深深感到今天的幸福生活是无数革命先烈抛头颅，洒热血，用宝贵的生命、美丽的年华换来的，是多么的来之不易呀!
鲁迅经典文章读后感篇七
有些人可能知道《林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。林清玄初登文坛，将自我的朝气与激情更多地倾注在乡土中，代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。随后，他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了超多该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。
其实林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中持续着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
鲁迅经典文章读后感篇八
我很崇拜毕淑敏，特别爱读她的散文集。有人这样评价她：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一个派别;她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点平淡而山高水深的境界。
在暑假里，再次读了《毕淑敏散文》，和她一起分享了心灵的颤动，毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们爱是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。爱是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为心理散文。在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，第一次，我真真地对爱有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对爱的深刻理解打动了我。
爱一桩事业，就奋不顾身地投入。爱一个人，就斩钉截铁地追求。爱一个民族，就挫骨扬灰地献身。爱一种信仰，就至死不悔。从毕淑敏对爱的诠释中，不难看出她对爱那种独有释怀。
阅读这篇散文，感觉毕淑敏对爱的解释特别具有生活的气息，特别具有人性的舒漫，使爱更具有人性之魂。在她的笔下，爱怕撒谎，爱怕沉默，爱怕犹豫，爱怕模棱两可，爱怕沙上建塔，爱怕无源之水，爱怕假冒伪劣，爱怕刻意求工。说了爱的许多毛病，爱岂不一无是处?其实不然，毕淑敏在散文中用了大量的爱是什么从广泛的多视角诠释了爱的博大、爱的坚固、爱的力量和宏大。文中对爱的强调，足以保有一份人世间的真爱真情，能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……保有一份真爱，就是照耀人生长明的温暖的灯。
鲁迅经典文章读后感篇九
今天是开学以来第一次语文考试。在试卷上，我看到了《钱学森》这篇文章，我一下子就被钱学森那爱国的精神感动了。
《钱学森》这篇文章讲的是优秀的钱学森到美国留学，却不忘关注祖国，希望能回到祖国。可是钱学森却遇到百般阻挠。五年后，钱学森终于梦想成真的故事。
钱学森，我还真是敬佩你，我长大以后一定要像你一样，为祖国作出贡献，我希望，祖国能有更美好的未来!
鲁迅经典文章读后感篇十
想要成蝶的蛹就要破茧，想要重生的凤凰就要蘖磐，就要坚强，即使你还悲伤，那也不要去乞求怜悯，嗟来的是廉价的，赶上的是便宜的，做你自己吧，只有自己才拥有你全部的风格，谁也模仿不了，没有盗版，给自己个地盘去拓展一片疆土去开发，一个天空去飞翔，是马就去驰骋草原，是鹰就去翱翔天宇，是人的就好好做自己，生活所迫又怎样，不敢死的.就给你爸妈好好活着，你没资本死了还让他们伤心，你没资格去死，环境不好又怎样，你自己去闯，闯不出个人样就别装!
困难大又怎样!需要你自己去拼!拼不出来就找个地盘老实呆着!
这社会谁会可怜你啊!谁不是从挨打过来的，谁不是从孙子混过来的吖。
不能主宰别人就管好你自己，给自己个机会去重生吧，被逼出来的你才是蜕变的英雄，把握好这个机会，朋友在等一个全新的你，听见了吗，你身边是一片惊讶，一片羡慕。
无聊时看看书吧，孤独时找个最好的朋友聊聊吧，多疼疼自己吧，健康是一切的本钱。
人总是好奇怪得不到的偏偏想要拥有，该放的放，不值得珍惜的不要太在意，人总是被逼出来的，逼自己放下将来不会后悔，不是高山，不是江海，是一颗石头，是一棵草。
鲁迅经典文章读后感篇十一
《童年》写的是高尔基小时侯的真实故事。他从小就受尽了耻辱，还先后失去了父亲、小弟弟和母亲，除了外祖母疼爱他之外，全家人都憎恨他。在这种情况下，高尔基仍然坚强地活下去，还能够忍受狠打、训斥和耻辱，最后还自己独立在“人间”生活。
从这部小说可以说明高尔基是一个坚强不屈的人，就因为他的这一品质，使他在人生的道路上获得成功。
想到这里，我的心感到了怨恨。记得有一次，由于我做错事，所以遭到了妈妈的训斥。事后，我既伤心，又怨恨妈妈，心想：每个人都有自尊心，妈妈为什么要那么狠地批评我，即使我做错了，只要教育一下我不就行了，这简直就是对我的一个莫大的耻辱，我岂能忍受呢？这时，妈妈好像也想起了这件事，她立刻用她那亲切的声音对我说：“女儿，对不起，上次妈妈不应该骂你，这是我的错。”爸爸也接着话说下去：“其实，父母的训斥只是善意的批评，这不算是耻辱。你们这些孩子受到的批评与高尔基相比，根本就是天渊之别。”顿时，妈妈道歉的话语像暖炉一样，暖在我的心中；爸爸的话语也像引路灯一样，使我得以启示。
现在，每当我受到批评时，就仿佛见到高尔基被人耻辱的情景……高尔基一直在我身边不停地告诉我：“要做一个坚强不屈的人！”
鲁迅经典文章读后感篇十二
看了《王二小》这部电影，我深受感动。
看了这部电影，我的心情久久不能平静。我被王二小的那种英雄气概所鼓舞，被王二小那种不畏牺牲的精神所感动。被王二小那种乐于奉献的精神所吸引。作为一名21世纪的小学生，我们要知道，我们今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈的生命换来的。我们应该加倍珍惜。
同学们，我们是生活在和平的年代里，，是在父母，学校和社会的呵护下成长的，没有经过任何艰难痛苦，没遇到挫折，可不能生在福中不知福啊!我们应该让王二小的精神时刻激励着我们，使我们加快前进的步伐。我们要像王二小那样，严格要求自己，从点滴做起，从现在做起，努力学习，做一个不怕困难，为祖国乐于奉献一切的小学生。
鲁迅经典文章读后感篇十三
提起故乡，立即会想起童年诸多的故事，无论当时故乡给予了多少苦痛，回味时更多的是笑与泪。对“故乡”的情感不单单是人与人之间一般的感情，更多是沾染着个人色彩的精神感触。《故乡》一文中，重回故乡的种种感受都是建立在故乡在少年时留下的记忆基础上产生的，而那种记忆是美好的，难以磨灭的。就如同闰土的形象始终是可爱的少年，但现实却总会打碎原有的美好，前后截然不同的人事带来出乎意料的情感体验，造成不同情感的矛盾。这样的感情不是简单纯粹的，是繁杂的，“剪不断、理还乱”，却又无从逃避，带着不言而喻的惆怅。需要慢慢地品、慢慢地读，慢慢在脑海中将情丝织成一幅画。
故乡并没有那般梦幻的风景，却总被描摹成一幅画，只是色彩的浓淡不同，都始终是艺术。鲁迅用《故乡》这篇小说纪念他的故乡，但故乡实则没有什么可纪念的，终究是过去的梦幻被现实的碎成齑粉，留有悲伤和怀念。鲁迅的文字并非只是哀伤的叹息，往往对未来也残存着梦想和希望，希望后辈能够摆脱历史的禁锢，在一个美好的新天地中生活。正如文末写道：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
小说中的故乡，一个是少时记忆中的，一个是现在的，也是极其现实的。
记忆中的故乡以少年闰土的形象为中心，描绘了令少年神往的境地：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，月下是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜。少年闰土有一副“紫色”的圆脸，脖子上带着“明晃晃”的“银白”色项圈，海边有五色贝壳，“红的绿的”都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……在这里，没有一种色彩不是鲜艳的，明丽的，任何两种色彩之间的对比都是鲜明的，它们构成的是一幅“神异”的图画，一个五彩缤纷的世界。“一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”、“月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”它幽静而不沉闷，活泼而不杂乱。静中有动，动中有静，和谐自然，是一个令人心旷神怡的世界。
回忆中的“故乡”并不仅仅是一个现实的世界，同时更是一个想像中的世界，是“我”在与少年闰土的接触和情感交流中想像出来的一幅美丽的图画。它更是“我”少年心灵状态的一种折射。这颗心灵是纯真的、自然的、活泼的、敏感的，同时又是充满美丽的幻想和丰富的想像力的。它没有被“院子里高墙上的四角的天空”所束缚，而是在与少年闰土的情感交流中舒展开了想像的翅膀，给自己展开了一个广阔而又美丽的世界。
少年的“我”是纯粹的，少年闰土也是纯粹的。他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的，是平等相处的玩伴，是一种友谊，而非主仆。少年闰土的概念里“我”不是一个身份高贵的“少爷”，少年的“我”也不会意识到将闰土当作奴仆。他们之间的情感交流是畅通无阻的，是没有任何顾忌和犹豫的。重读他们之间的对话，便可以感到他们之间的交流是无拘无束的，并没有太多的利益思考。少年闰土来到城里，“见了许多没有见过的东西”;少年“我”通过与少年闰土的谈话，也像看到了过去自己从来没有看到过的世界。
总之，回忆中的“故乡”是一个美好的世界，这个世界实际是少年“我”美好心灵的反映，是少年“我”与少年闰土和谐心灵关系的产物。但这种心灵状态不是固定的，那种美好的幼时友谊也无法得到永恒的维系。
鲁迅经典文章读后感篇十四
《闪闪的红星》这本书讲述了一个红军战士的后代潘冬子，在红军北上抗日的艰苦生活和斗争经历。
看看潘东子，想想我们现在的生活，我们的幸福生活是多么的来之不易呀!我们应该学习潘冬子这种机智勇敢不怕牺牲的精神。
读完《闪闪的红星》这本书，我内心激动的久久不能平复，我觉得这本书对我们青少年儿童有很好的教育意义，不能遗忘过去的历史，因为遗忘就意味着背叛，读史明志。
鲁迅经典文章读后感篇十五
11月以来每晚都无法入睡，半夜睁开眼，大脑仍然一片清醒没有一丝倦意。体力上的劳累也仍然无济于事。
要开始过有规律的生活，就算不困我也要强迫自己早睡早起，总不能因为睡不着每晚都弄到凌晨两三点才肯去休息，毕竟身体要紧。
昨晚十一点我准备睡觉。同往常一样，没有丝毫困意，越是强迫自己睡着越是胡思乱想。没办法拿着手电筒背单词，可是单词根本就无法在大脑深处留下任何印象。想起以前一看书就犯困的一毛一病，我找了本《卡耐基励志经典》，这本书是09年在珠海时买的，至今我都还没看几页。里面有章是关于“忧虑的”，关于如何解决忧虑、如何分析忧虑。看了一会没有一点效果，我竟然把那一章一字不漏的细细的看完了。
从书中的分析来看，我并不是单纯的失眠，而是患了“忧虑症”。担心着明天。在没辞职前，可是这半个月来我仍没找到。合适的，什么样的才是合适的呢？有发展前景的公司，大公司，有发展空间的`职位！这样的工作才不至于让我明年还抱着简历在人才市场转悠，那样太可悲。
工作没有着落的日子让我越来越恐慌，这意味着我连银行每月的最低还款额都无法偿还，我除了借生活费外还得借钱每月按时还银行，否则利息都可以吃死我。这个月开始房租涨到每月近500了，一号的房租，今天还没交。房子暂时不能换，起码也得工作有着落，不然就得搬两次家，环境好点的地方都这个房价，差点的地方电脑放在家还容易被盗；每月还得养着99元月租的手机，实在不行只能考虑换号。家里的三天两头的电话，爸爸打的，妈妈打的！妈妈让我去找叔叔，因为有过期望，所以侥幸过，结果是连芝麻也丢一了。
九、十月份和燕子一起有盒饭。十一月面条+白粥，早餐豆浆也叫奢侈。我真的不明白，努力一年下来，我怎么成了难民。就这也容易让我忧虑。我不知道，我只知道我每晚睡觉都胡思乱想，想东想西，没有一种睡姿可以让我觉得舒服。从书中很多的例子来看，我确实很符合他列举的症状，更为重要的是我找不到其他的理由来解释我的失眠。
我不想回家，不想接受家里的钱，还得告诉爸妈我现在很好，只是没有工作而已，这边工作一大把，只要你想去就行。但问题是我不想去。
再过几个月又要过年了。
本来就很烦，还要应付一些烦人的琐事。我得删掉手机上跟工作有关的所有号码。
汤姆斯卡莱里说：最关键的是，做目前最清楚的事，而不是观望远处模糊的。
对，我需要一份工作，一份可以让我生活有保障的工作，而不是一份有前景的工作、一份慢慢向理想靠近的工作。用人单位希望员工在此岗位能长久，那是他的事，就算我承诺过那又怎样，这个世界有多少人把承诺当真，我又何必那么执着。
埋葬过去，只有傻子才会被它引向死亡之路；将未来紧紧关在门外，就像对待过去那样。过去的负担加上未来的负担，必定会成为今天的最大障碍。
向黎明致敬，
看着这一天！
因为它是生命的源泉。
……..
昨天不过是一场梦，
明天只是一个幻影。
但生活在今天，
却能使昨天快乐的梦，
变成明天希望的幻影。
好好看看这一天吧，
我要这样向黎明致敬。
go——go——go——！笑一笑，没什么大不了的。
我想睡个好觉！
鲁迅经典文章读后感篇十六
我读了《哈佛心理课》的第三章——善待自己，靠近幸福之门，之后，我的感触很大。
里面讲了一个盲人作家，后天性失明。由朋友扶进饭店时，就因为服务员说了一句：醉成这样可不能再喝了，而因此感到高兴。盲人作家坚持不使用盲文，因为和正常人一样写作可以令他快乐。有一次他还因为笔里没了墨水而空写一个晚上的稿子，第二天把朋友叫来整理时才知道，之后他提起这件事来还一笑了之。
作为正常人的我们，不仅要庆幸我们没有这个盲人作家倒霉，还要珍惜我们现在所拥有的，而不是拿到手了又去奢求另一个，等到我们真正失去了我们所拥有的东西时，才知道珍惜并且狠狠地责骂自己。
春天来了，我们讨厌春天的雨水和潮湿，苦盼着秋天快点到来，秋天到来之后，我们讨厌秋天的干燥，又盼着春天到来;夏天来了，我们讨厌夏天的炎热，苦盼着冬天快点到来，冬天到来之后，我们讨厌冬天的寒风袭袭，又盼着夏天的到来……世界上又有谁不会这样呢?年复一年日复一日，我们的生活，就在哀怨和责骂声中度过，显然不知道，我们所盼的已经来了，憎恨的已经去了。
幸福不是没有得到的和失去的，而是你现在拥有的和正在发生的。现在我们周围有亲人环绕，学校里有同学和伙伴陪同，我们却还不满足。我们认为亲人?嗦、老师暴力、同学不讲理，这些都是由于我们的不满足所导致的。如果我们像山里孩子那样不能读书、不能温饱，如果我们远在他乡，我们定会想起以前我们所拥有的，再去珍惜它。
有人说生活很残酷，我不这样认为，我认为生活很完美。我有家人的陪伴，有同学和朋友在学业上共同进步、在校园里共同玩耍，有老师授予我知识，教会我怎样做人。我是世界上最幸福的人!知足常乐，我不与别人攀比，不与别人斤斤计较，我跟他们就已经是天壤之别。
当你认为这个世界是地狱时，它便是地狱;当你认为这个世界是天堂时，它便是天堂!我们可以把自己推向地狱的边缘，也可以步入天堂，一切都取决于心理，你心里怎么想，这个世界便是什么样。
明智的人，选择的是天堂;愚蠢的人，选择的是地狱。我们生活的是否幸福，取决于我们的思想!
鲁迅经典文章读后感篇十七
过一种有责任的生活。
一个阳光明媚的上午，我拿起新买的《读者》，细细地品味着。突然，我眼睛一亮，不由得被《短短的时间长长的味》这篇文章深深地吸引住了。文中主要说一位司机驾驶着一辆大巴车行驶在泸宜高速公路上，突然一块巨大的铁块不知从何飞来，刚好穿过这辆车的挡风玻璃，砸到司机的腹部，当时这位司机忍着肝胆俱裂的疼痛，用手控制住大巴车，挂挡减速，大巴车平稳以后，拉起手刹，按下双闪灯，并叫车上的乘客不要乱走。而他却因伤势过重，离开了人世，这位司机就是被人们称为“最美司机”――吴斌。
掩卷静思，被“最美司机”吴斌的.事迹所感动的同时，我的脑海中升腾起一个关键词“责任”，正是吴斌对自己的工作有着强烈的责任感，心中有乘客，才保障了所有乘客的安全，吴斌用自己的实际行动诠释了“责任”一词，他的举措让我不禁感到汗颜。
有一次，语文老师布置了写练习册的作业，并再三强调写字要认真。我下笔如飞地写起来，把老师说过的话抛到后脑勺。不一会儿，练习册写完了，看看自己写的字真是起来龙飞凤舞、横七竖八，看都看不清楚。老师批改后，给我了个c+，并严厉地批评我，这是一种极不负责任的表现，让我把作业重写一遍。我当时后悔极了，真是自作自受。
还有一次，妈妈叫我洗袜子，我很不情愿地照办了。我随手把袜子丢进盆子里，倒了一点洗衣液，随便搓几下就好了。准备拿去晒，妈妈说要来检查，一开水，从袜子流出来的全是泡泡和黑水，我站在一旁，无言以对。妈妈语重心长地对我说：“这袜子是你的，你如此不负责任，随意地洗一洗，洗衣液还残留在袜子上，你穿上去，就会腐蚀你的脚，最后害的是你自己。”我什么也没说，拿起袜子重新洗起来。
的确是呀，责任对于我们每一个人来说是多么重要，人人做事，只要充满责任感，用心去做，就会把事情做得尽善尽美。我要过一种有责任的生活！
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